任務驅動型高中作文

任務驅動型高中作文1

一、球星大黎以隊長身份帶領球隊為北興俱樂部贏得了賽季冠軍，他與俱樂部的合同也已到期，競爭對手南旺俱樂部以更高的待遇力邀他加盟。北興俱樂部以對他多年的培養為由希望他留下繼續效力，球迷因對他感情深厚也苦苦挽留。大黎為了實現自己更高的人生價值，最終還是轉會到南旺俱樂部。為此，大黎受到北興俱樂部球迷的責罵，北興俱樂部也未按慣例邀請他參加盛大的冠軍慶祝儀式，但私下仍然把象征冠軍榮譽的戒指給了他。此事引發了人們的熱議，北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部的球迷和大黎均遭到了非議。

請你從北興俱樂部、南旺俱樂部、北興俱樂部球迷和大黎等四方中選擇一方，寫一篇文章回應人們的非議，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，明確文體，自擬標題，完成寫作任務。

這是失望之冬，也是希望之春。

日前我與北興俱樂部合同已然到期，考慮轉會至南旺俱樂部，此舉并非只為更優厚的待遇，更是希望體驗不同的環境，到更需要我的地方。我理解北興俱樂部對我繼續為球隊爭取榮譽的期望，也感念球迷朋友一直以來對我的支持與鼓勵，我的離開必然會在一定程度上帶給他們失望，但我相信，這失望只是暫時的，日后他們若能團結奮斗，仍將取得榮譽;而我也將在新隊發光發熱，促進南北競技的交流融合，中國球壇將迎來希望之春。

天下沒有不散的筵席，人事更替乃自然之事。球迷或許責罵我忘恩負義，背叛球隊對我多年的培養，但也希望他們理解，我不希望球隊的名字成為我職業生涯的束縛，我也有發展的空間，追求高遠天空的權力。在哪里奮斗不是同樣的光榮嗎?我會一如既往的傾注全部心血，為提升我的技能而不顧一切，帶給我所在的地方勝利和榮譽。希望大家能夠看到我的奮斗，接受我的選擇，繼續支持我。

對于一名球員來說，競技是沒有界限的。體育精神——追求更高、更快、更強，是在任何一處都可施展的理念。“昭和棋圣”吳清源本是中國出身，十四歲東渡日本進修棋藝，乃是為棋藝進步作出離別家國的選擇，他未曾后悔;他融中國傳統文化于日本圍棋技術，打造“六和之棋”，令日本人了解中國文化;他的理念中含有“圍棋無國界”，他的世界只在黑白之間、紋秤之上，沒有人譴責他三次改換國籍，相反，他獲得了尊重與敬佩，昭顯了內心的澄澈與人生的修為。我想，在何處效力并不重要，我追求的是這項運動的發展，這與俱樂部之間的邊界無關。

對于中國體壇來說，人員流動與技術交流更是新鮮的有利的。中超賽場上不乏外籍球員的身影，他們為國足的發展注入了新鮮的血液;里皮擔任恒大的教練，助球隊登頂。在體育賽事中，頻繁的交換與深入交流會促進暫時落后的隊伍發展，強弱競爭，而非一家獨大，才能形成更為繁榮的局面。我希望我的轉會只造成局部的不利影響，而促進整體的進步。

我依然對我為北興效力的激情歲月懷有深情，但也勇于邁出改變未來的這一步。無論如何，已成定局，我將效忠于新球隊。希望北興及球迷莫將得失太過計較，以后場上相見，仍是朋友;也希望非議我的人們尊重我的選擇，不必責之過甚。

二、每天下午五點，南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。針對此事，各方有不同反應。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會公共車位，不是他家私人的，但總不能出手對兩個人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實太緊張，但也勸父母不要這樣風雨無阻，卻拗不過兩位老人。

對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現，表明你的態度，闡述你的看法。要請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲。

范文：在一定限度內給予溫情理解

南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認為，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。

這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。

當今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養老人、養育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環父母凌晨4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。

這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經疲憊不堪的年輕人悠悠轉找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應當看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態度對待這其實沒有嚴重后果的事件。

當然，一個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比如，這是否暴露了該小區的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露出的一些東西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。

而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發生，相反能溫暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情理解。

三、耶魯大學畢業生辛德仁于1957年設立耶魯大學辛德仁獎，以鼓勵學生藏書。1963年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車時刻手冊》這類書籍的學生，而藏有二百部著名作家福克納的作品以及與福克納有關的書籍布羅斯基獲得亞軍。布羅斯基后來成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學，而不是耶魯。

對于以上事情，你怎么看？請就耶魯大學或布羅斯基的做法，表明你的態度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，完成寫作任務；不要套作，不要抄襲。

范文：藏書精神超越名目之爭

1963年，耶魯大學“辛德仁”藏書獎出人意料，對火車時刻手冊的收敏感詞集者青睞有加，令收藏研究了兩百多部福克納作品的布羅斯基屈居第二。后者雖功成名就卻難釋心結。自然，布羅斯基的怨憤并不違情悖理。但在我看來，大學這樣做，只是想讓藏書的范圍更加開放，給予藏書的名目更多包容，同時鼓勵藏書行為，令藏書的精神深入人心。

收藏什么樣的書依各人的興趣而定，但藏書家們都為類似的目標而堅持不懈。而不論收藏什么，都有一個共同意義：通過對同一類文本作品的收敏感詞集，在時間的深度上和內容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對某一類事物進行研究。若是用這一點衡量，火車時刻手冊和福克納的作品就擺在了平等地位上。畢竟“不入人們法眼”的火車時刻手冊，能夠以一個特殊的視角見證火車的發展、城市的變遷乃至人們生產生活中的變革。時刻的分布、停靠站臺的'多寡、行程的遠近等能反映出火車作為交通工具的興起和后來在新型工具前的稍顯遜色、城市不同年代交通網的變化等諸多信息。鑒于資料的難得和完整，它在城市規劃研究者眼中的價值，絕不會低于福克納作品在文學研究者眼中的價值。

為什么在大多數人眼中，火車時刻表捧得冠軍成了一場“意外”？人們的褒貶多少受到書冊自身價值的影響。福克納的作品——一個作家嘔心瀝血的創作，當然會比唾手可得的火車時刻表得到更多珍視。然而，“辛德仁”藏書獎不是頒給藏品，而是頒給藏書的人：他看到了你所忽視的火車時刻表的價值，他愿意花力氣、用心思收羅這些小冊子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅持他的愛好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對一個藏書者的充分肯定。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。”對于形形色色不計其數的藏書和藏書者，藏書獎正是這樣一個須容納百川的海洋。它的設立，不是為了評判優劣，論言褒貶；而是為了發揚藏書的行為和精神，鼓勵更多的人藏書讀書，在這個信息爆炸的時代下做某一領域信息的集大成者。它的排名，不是讓藏書者們爭鋒，不是給他們藏品價值的蓋棺定論，而是讓更多人看到不同藏書的風采。

不妨給藏書的名目更多包容。藏書，作為一項愛好而言，不同的人各有所愛，正是多樣性成就了它的豐富；作為一項事業而言，不同領域各有需求，正是豐富度使它能為各領域作出貢獻。

任務驅動型高中作文2

什么是任務驅動型作文

任務驅動型作文是20xx年高考出現的新型作文。是命題人為了避免材料作文的隨意和考生立意偏離，有意識地在多角度材料中，給學生創造出情境，展現對立性、并列性問題，并提出指令性任務，讓考生能夠圍繞材料的內容及含意，提出解決問題的方法，表達自己的見解。它重點考查考生的閱讀能力、寫作能力和思維能力。

任務驅動是指在材料引發考生思考、激發考生寫作欲望的基礎上，通過任務的指令，發揮試題引導寫作的功能，從而增強寫作的針對性。與傳統作文不同的是，任務驅動型作文具有一定的封閉性，寫作目的與要求更明確更具體。要求考生在真實的情境中辨析關鍵概念，在多維度的比較中論證說理。這樣，既可防止學生死摳話題和斷章取義，又可以避免套作、宿構等傳統作文中常出現的問題。

任務驅動型作文有哪些特點

目前而言，其特點如下：1、表達方式以敘事體、陳述性文字為主。2、材料內容以時事、實事為主。3、材料內部充滿了多解性、對立性、爭議性、矛盾性。4、寫作提示具有指令性、導向性。5、寫作內容具有權衡性、選擇性。6、寫作指向具有針對性和對象感。7、寫作思維具有辯證性、統一性。8、材料中思想導向具有向善性、向上性，體現社會主義核心價值觀，弘揚正氣，傳播正能量。

任務驅動型作文寫作策略

擴大自己的知識面和閱讀面，可以多多讀書看報，關注身邊實事，多積累相關素材，那么遇到相關的案例題材，自己的感悟和知識很自然就會出來了。

在平常生活和課堂上時，就要多與同學老師甚至是父母討論、辯論，交流各自的想法，聽取別人的看法和思維，留意別人對此事的看法，讓自己的評論也變得有理有據。

積累之下的大量練習，培養自己良好的寫作習慣，寫作完之后要善于反思，可以拿給老師同學，搜集建議。

審題后明確立意，在題目的設計上也要花費心思，盡量不要用態度和觀點來明確題目，可以選取材料中簡短有力的短語或句子。

寫作時從表明自己的觀點到分點闡述自己的理由，最后是進一步深度的分析闡述，結尾也很重要，最好要聯系實際，收尾時避免長篇大論。

高中任務驅動型作文寫作四步法

一、明確寫作要求，弄清任務。

在寫作任務驅動型材料作文時，考生要細讀材料、細讀題目要求，完成寫作任務。全國卷ⅰ的作文在敘述材料后有兩段文字，這兩段字應是考生關注的重點之一。為了敘述的方便，現在摘錄如下：

對于以上的事件你怎么看？請給小陳、老陳或其它相關方寫一封信，表明你的態度，闡述的你看法。

要求綜合材料內容及含義，選好角度，確定立意。完成寫作任務，明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

這兩段就集中地展示了命題者設置的任務要求，仔細分析應有如下的任務：①“對以上的事你怎么看？表明你的態度，闡述你的看法”這就表明要寫成議論文，不能寫成記敘文。“表明你的態度，闡述你的看法”就要求寫作時學生有個性化的思考。②“請給小陳、老陳或是相關方寫封信”，這就加強了考生論述觀點的針對性，要求就事說理，不能脫離所選的一方而任意寫作。同時要求寫成一封信，以信的形式來展開論述。信的格式無疑就會成為判分的依據之一。③“綜合材料內容及含義”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現自己的思考，表達自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。③“選好角度”。針對這一點，教育部考試中心余聞明確指出，任務驅動型作文材料角度有核心角度、主要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時就事要抓住核心事件來確立核心角度、主要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。

二、抓住材料核心事實，明確是非。

這一則材料表達的有這么幾層意思：⒈陳父在高速路上開車時打電話，家人屢勸不改；⒉小陳迫于無奈，為了父親的生命安全，通過微博私信向警舉報自己的父親；⒊警方查實后，依法教育處罰老陳，并將這起舉報放在官方微博上；⒋小陳之行為、警方的做法，贏得眾多網友的`點贊，也引發一些質疑；⒌媒體報道后激起了更大范圍更多角度的討論。

這則材料中涉及老陳、小陳、警方、網友、媒體這五方。從材料看，老陳、小陳、警方三方是核心事實，網友點贊、質疑，媒體報道是這些核心事實產生的影響。因此分析材料要緊抓這三件核心事實。

首先我們來分析老陳的行為。老陳不顧家人多次勸告，總在高速路上開車時接電話。命題者對老陳之行為明顯是持批評態度，老陳這是把生命當兒戲，是極不正確的。這種行為要批判。再看小陳“迫于無奈，更出于父親生命的考慮，通過微博私信舉報自己的父親。”從舉報的原因、目的來看，小陳是正確的。但在舉報方式上是否有更好的呢？值得考生思考。警方查實后依法教育處罰老陳，體現了實事求是以及法治精神，值得稱贊；但把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中。通過這樣的分析我們能夠辨別是非，為后面的寫作找到方向。

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三、選好角度，圍繞是非，確立觀點。

所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，這一則材料中就應圍繞老陳、小陳、警方這三個核心角度或重要角度來寫作；當然，在核心角度這一前提下，應兼顧自己擅長的角度。也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。

在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。比如從老陳角度來寫，可以著力圍繞其錯誤做法來展開論證。如在高速路上開車時打電話的危害等來展開，勸其注意生命安全、遵守交通法規等。又如從小陳角度來寫，一方面要突出其舉報的意義、圍繞其積極意義來寫作，把這些作為文章之第一部分；另一方面，也要指出其舉報方式值得商榷，以及舉報自己父親與中國傳統倫理不一致，并提出自己應對一情況的做法。還可以從警方的角度，抓住警方“查實”后“依法”“教育處罰”老陳，體現了實事求是、依法行政等精神，值得稱贊；并指出警方把這一事件公布到官方微博，其主觀目的是為了警醒大眾，但客觀上也將小陳置身輿論的漩渦之中的事實，探討警方執法是否可以人性化些。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考要求。

四、圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作

過去的材料作文中，材料總是起引出觀點的作用，引出觀點后，用途不多。而任務驅動型材料作文中的材料除了生發出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。

就全國卷ⅰ而言，在寫作時就應緊緊圍繞一方材料來提出觀點，展開論證，要結合材料向讀者入情入理地闡述自己的看法。也可聯系類似材料進行類比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心價值觀。值得關注的是學生在寫作中類比不當，使得說服力不強，造成論證乏力。這里所謂的類比事理，就是同材料中相關方行為在本質上有同一性。

高中任務驅動型作文1

人生中沒有多少路會永遠一帆風順，而《真善美伴我行》一書，便向我們揭示了克服困難的真諦。

曾經聽說過這樣一段話：“造就偉人的不是順境，而是困境。在生活的任一驛站，要想取得成就，就必須面對和征服重重苦難。”書中向我們列舉出了許多典型的例子：芭蕾舞公主李月，即使被上帝奪走了雙腿，但她也沒有讓自己的舞蹈夢想屈服于殘酷的命運，而是用汗水鑄就了輝煌，最終出現在了殘奧會的舞臺上；大名鼎鼎的斯蒂芬·霍金，在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，從此全身上下只有3根手指可以活動，可他依然以驚人的毅力編撰出《時間簡史》、探究黑洞的秘密。人們都說，霍金的.魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，更在于他是一個令人折服的生活強者，他勇敢頑強的人格力量讓世人震撼；還有臥薪嘗膽的越王勾踐，忍辱負重的司馬遷，身殘志堅的奧斯特洛夫斯基……古今中外，這樣值得我們贊頌的人不在少數，他們是美的化身，是我們這代青少年學習的榜樣。

由此可見，成功絕不是偶然的，一個人在成功之前，總是經歷了很多失敗和磨難。在苦難的煉獄中不斷地磨煉，頑石也可以變成閃閃發光的玉石。只有經過苦難的磨練，生命的火花才會閃光發亮；只有在苦難中奮進，生命的花朵才會燦爛芬芳。生活中總是會出現各種各樣的挫折，比如考試失手、比賽失利、同學之間關系不和等等，每到這時，我都會意志消沉，心情低落，要經過很長一段時間才會走出陰影。如今試想一下，倘若我向李月一樣被生活欺騙，像霍金一樣身體癱瘓，像勾踐、司馬遷一樣深受……與他們相較，我們所經歷的所謂的困難是多么微不足道，我們是多么不堪一擊呀！

我們是新時代的少年，我們應積極向上，不畏困難，因為每種逆境都含有等量利益的種子，而那充滿斗志的人生，它的旗幟將永遠高懸在生命的上空。面對逆境，我們不應將自己隱藏起來，而是應該鼓勵自己，讓自己勇敢地站出來，努力奮斗，戰勝困難。就像青海高原上的柳樹，面對環境的威脅，仍能生長得格外蒼勁粗壯。這一場逆境的修行，將會褪去你軟懦的外衣。風雨過后總會有彩虹，一次的失敗并不代表什么，只要自己的心靈不被打敗，我們就還會有獲得成功的希望和機會！

高中任務驅動型作文2

傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家一祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的`體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的，只要后代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。

況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。財勢兼備卻沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！

高中任務驅動型作文3

傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮譽；小程家一祖訓作為傳家寶，體現了其家族對人格修養的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值。

祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

更重要的是，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質存在，而良訓是意識存在，物質不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態，是寄生在人心中的.，只要后代延續血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態過程，而非死板的遺物。

況且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現象起到調劑作用。

財勢兼備卻沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄……因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！