第一篇：教師愛崗敬業的師德演講稿
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認識到：愛是教師最美麗的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業，熱愛學生，愛得專心致志，愛得無私無畏！熱愛學生是師德教育的核心。判斷教師的職業道德品質是否高尚，主要從以下幾個方面看：看他否忠誠于人民的教育事業，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛學生，能不能做到既教書又育人。隨著社會的發展，黨和國家對教育的深切關注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關系的基礎。
任何教育的結果，都是伴隨著一定的師生關系產生的，其結果的好壞有時受師生關系好壞的影響，不同的師生關系也往往會導致不同的教育結果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環境。這也是江總書記在《關于教育問題的談話》中不斷強調的。而要做到此點，師生關系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關系中，由于師生之間注意協商、溝通，關系比較和諧，學生的情緒就會輕松愉快，這樣就會有個良好的學習心境。反之，若師生關系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學習，學習效果也不會好。
在教育過程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關心和熱愛學生，即沒有與學生溝通關系的法寶“博愛之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關愛和保護，那么要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區，注意以正確的方式去體現對學生的尊重、愛護和關心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關系奠定良好的基礎，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關系的基礎。
二、熱愛學生是做好教育工作的重要條件。
學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。所謂“愛屋及烏”，老師對學生的愛，會被學生內化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關心學生，就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養；有利于創造活潑、生動的學習氛圍，使學生保持良好的學習狀態，而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教十載，我是這樣熱愛學生的。
1．理智公正。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。盲目的愛不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風氣，污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為熱愛美好事物而仇恨丑惡行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2．堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時，我耐心開導，不挖苦、不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰，不心罰。“心罰”即對學生內在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應而言的。比如，有的教師說學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。”“死榆木疙瘩！”……這種心罰侮辱了學生的人格，刺傷學生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們為人的尊嚴。大家想想，學生真的遇上這樣的老師日子該多難過。所以，我們應愛護學生。維護其自尊心，盡量避免對學生造成傷害。“老師的生命是一團火，老師的生活是一曲歌，老師的事業是一首詩。”……有關對教師以及教師職業的贊美之詞確實不勝枚舉。但我們應常常進行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
3．嚴愛結合。現實中往往愛好學生易，愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。采取學生能夠理解、接受的方式對待學生，即嚴愛結合。首先，我善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格要求。其次，我善于在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重友愛，努力創條件，使他們獲得成功。
二十一世紀呼喚著高素質、多層次的人才培養，高素質、多層次的人才培養呼喚著素質教育，素質教育也呼喚著高尚的師德修養。江總書記《關于教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯，教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養，才能振興教育，才能實現中華民族的偉大復興。愛，是教師美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。正如××中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關系始終是一片片晴朗的天空。
第二篇：教師愛崗敬業師德師風演講稿
教師愛崗敬業師德師風演講稿
尊敬的各位領導,親愛的老師: 大家好!坦白地說:在我那頗為貧乏的詞庫里,我實在找不到更為確切的詞語來概括我今天的演講,于是,我把它取名為追求！!由學生到教師——是我人生的一大轉折點!想想去年的這段日子,我正在人生的十字路口上徘徊著,矛盾著,斗爭著……
我懷著無比激動的心情,我帶著一顆赤誠的心踏上了工作崗位,來到了學校,在這個全新的環境里,又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨有的特點!正是因為他們的熱情,讓我感受到了家的溫馨;正是因為他們的團結,讓我感受到了集體的力量;正是因為他們的精明強干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!在這里,我的收獲很大,我不但很快地適應了新的環境,而且還結識了新的朋友,更重要的是我接受了一個全新的教育!在這個上下一心,團結向上,共同進取的集體里,學校為了幫助青年教師提高業務水平,迅速成長起來,制定了培養計劃和實施方案,各教研組組織了結對子活動,以老帶新,有經驗的老師發揮傳,幫,帶的作用,積極地挑起了這副重擔子.聽過一節節的師傅示范課以及優秀教師的公開課后,我收益匪淺:他們的課讓我真正懂得了什么叫民主,什么叫合作,什么叫個性,什么叫創新……是啊,作為教師,把課上好是他義不容辭的責任和義務.對我們青年教師而言,要想取得令人滿意的教學效果,那是需要付出大量的時間和精力的,但正是因為有了師傅的帶領,有了優秀教師的示范,才讓我們取得了事半功倍的效果.俗話說:教書,育人是教師的天職,它們就象一對孿生兄弟,密不可分.的確,在這里,不但我的頭腦充實了許多,而且我的心靈也得到了進一步凈化:老師們的那種兢兢業業,勤于奉獻的精神更為讓我感動!我們都知道,教師不是偉人,不能象偉人一樣成為偶像,受人景仰;教師不是英雄,不能象英雄一樣樹碑立傳,流芳千古;我們更知道,教師不是明星,不能象明星一樣婦孺皆知……相比之下,教師所做的一切,是那么普通,那么平凡,那么瑣碎!但是他們又是怎樣做的呢?每天晚上4:30是老師的下班時間,但是當那下班的零聲敲響時,卻無一人準時走出辦公室,好象那就是正常的下課零聲一樣,老師們皆扶在案上,各自忙著自己的工作,批作業的批作業,輔導學生的輔導學生……有的老師甚至加班到9點,10點!究竟是什么力量讓他們如此敬業呢?那就是教師對事業的這份執著的追求!是啊!青年就該有青年的干勁!正是因為我們年輕,所以我們要有所追求,路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.我一直相信初中的班主任對我的寄語:勤奮,進取,不斷地追求,總有成功的一天!您是否還記得李大釗先生的話:青年者,人生之王,人生之春,人生之華也.問花哪得艷如許?惟有綠葉襯托之.老一代教育家們已用他們的青春寫下了最撼人的宣言,今天,就讓我們也留下我們的16字宣言吧:熱情工作,大膽追求,勇于創新,爭創品牌!追求永無止境,奮斗永無窮期.年輕的萬紅,就如同那剛剛起飛的大雁,承負著一份份厚重與博大.年輕的翅膀不能停止飛翔,年輕的萬紅更不能停止飛翔!我們堅信,在上級領導的關懷下,在社會同仁的支持下,在我們大家的共同努力之下,萬紅定能飛出那藍天,白云的空間,定能飛出那海闊天空的舞臺,萬紅將永遠萬紫千紅！!
學校教師師德師風演講稿
記得法國有位作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們做為老師,每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生他們如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是好的路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣？。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時？”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。
沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖
突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力。
教師師德師風演講稿范文：以教書育人為樂 光陰似箭，轉眼間我在教育戰線上已度過15個春秋。回首這4千多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸打滾爬中我漸漸熟悉了教師這個行業，默默耕耘中也有了一些收獲。
做教師這行，清貧且辛苦，有時候也很煩躁，很累，現在有很多學生都沒有那么重視學習，沒有那么遵守紀律，懂得尊重老師了，有逃脫不想干念頭。但一想到學生們那些曾經天真無邪的眼睛，想到他們曾經頑皮取得進步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋
中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。幾年來我認真完成學校總結、論文和申報材料的寫作，培養學生參加市區的比賽取得了不少優異成績。一燈如豆，四壁清輝，在漫漫的求索與執著的進取中，我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。
幼兒園老師師德師風演講稿
兒時的選擇，我從事了幼教事業。不經意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！
說到教師的職業道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個6歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛
每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。
就拿上學期來說吧，幼兒園派我去學習了DV的拍攝和后期制作，由于我在這方面一竅不通，雖說經過兩天的培訓，可是我面對全英文模式的界面無從下手。回來后，我想幼兒園既然派我去培訓了，那我也要弄出點名堂來，于是我天天晚上在家查資料，上論壇請教高手。
我們電教組的老師也給我鼓勁，給了我很大的信心。四月份，市電教館有一個課堂實錄的評比活動，且時間很緊張，要在兩天之內完成四節課的拍攝和制作。我毅然接受了這個艱巨的任務，加上我是新手上路，需要邊琢磨邊制作，可以說那兩天我幾乎沒睡。最后四節課都得了一等獎。看著我的工作得到了肯定，我們電教組老師開心的樣子，我也覺的我的付出得到了回報。五月份大班幼兒要制作畢業光盤，我們電教組老師一起商量、策劃。“五一”放假七天，我在家整整琢磨了七天，終于制作好了星星班的電子光盤。確實我為DV拍攝、制作放棄了休息時間，常常琢磨到深夜。但我得到了許多：自己知識的增長，小朋友的歡笑，同事的贊同，幼兒園的回報。正是我對這個團隊的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。正是在這樣一個團隊里，我體會到合作的愉快，領略到工作的樂趣。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需
要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！
幼兒教師師德演講稿――師德心得體會
師德師風建設的核心應該是提高教師的文化素養和品德修養，提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對幼兒身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德
高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對幼兒產生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才，這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的基本道德水準都沒有…為此，實在必要進行教育改革、需要
純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質的需要、更是提高全民素質的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標；有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學工作中表現的動力方面也不同，那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產生的社會動力就巨大；對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心，是權衡教師的基本標準。
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業愛崗、為人師表為基本準則；以職業行為禁行規定為底線；以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的 責任。教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容的新型的師生關系。
有些教師沽名釣譽，個人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應付，整日得過且
過等。對幼兒不負責的態度，在教學上，必然不“實”。幼兒得不到真心關愛、真才實學，久而久之，養成不良個性，長大后甚至會貽害社會，所以良好的師
幼兒教師師德演講稿――選擇教師 “我無悔”
當第一次站在講臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認可。每當這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認識的問題。學習習慣不好，學習方法不正確，生活習慣懶散，成為了學生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發揮，更好的針對他們的弱點進行了解。“學高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認為一名真正的好老師，在擁有學術知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學校我們是孩子們成長的標準，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能
成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責任很重很重。
當我在人生的岔路口選擇的時候，我已做好準備，當我從岔路口走上這條路的時候，我已無怨無悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國的未來，我心中堅信一句話“選擇教師，我無悔”。
第三篇：教師愛崗敬業師德師風演講稿
學校教師師德師風演講稿
記得法國有位作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們做為老師,每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生他們如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是好的路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過:北京十杰教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的匯報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣？。”王一匯報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音
時？”師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。
沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身于教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人
羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德沖突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在于文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力。
教師師德師風演講稿范文：以教書育人為樂 光陰似箭，轉眼間我在教育戰線上已度過15個春秋。回首這4千多個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間，摸打滾爬中我漸漸熟悉了教師這個行業，默默耕耘中也有了一些收獲。
做教師這行，清貧且辛苦，有時候也很煩躁，很累，現在有很多學生都沒有那么重視學習，沒有那么遵守紀律，懂得尊重老師了，有逃脫不想干念頭。但一想到學生們那些曾經天真無邪的眼睛，想到他們曾經頑皮取得進步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍；有時，為了準備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學習新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復琢磨，細細推敲；有時，為了完成學校交給的緊急任務，我放棄休息天加班加點直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學習，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收獲和回報。幾年來我認真完成學校總結、論文和申報材料的寫作，培養學生參加市區的比賽取得了不少優異成績。一燈如豆，四壁清輝，在漫漫的求索與執著的進取中，我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風凋青發。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當作宏偉的世界去研究，你就會發現無窮的樂趣。
幼兒園老師師德師風演講稿
兒時的選擇，我從事了幼教事業。不經意間，十多年的時光在平凡和平靜中悄然逝去，沒有留下什么驕人的成績，沒有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值！
說到教師的職業道德，人們馬上會想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業、無私奉獻……但我覺的新時期的幼兒教師還應具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且我們民辦教師工資待遇低，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態、高高興興的心情來干實實在在的事情。
教師對學生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。我也有一個6歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的，每當女兒在生活中、學習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的女兒那樣對一切孩
子，這就使我深深體會到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，這樣你就會感到有意義，幼兒身體健康，快樂，學習進步，你就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結、協作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭，個人只有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發展。
就拿上學期來說吧，幼兒園派我去學習了DV的拍攝和后期制作，由于我在這方面一竅不通，雖說經過兩天的培訓，可是我面對全英文模式的界面無從下手。回來后，我想幼兒園既然派我去培訓了，那我也要弄出點名堂來，于是我天天晚上在家查資料，上論壇請教高手。
我們電教組的老師也給我鼓勁，給了我很大的信心。四月份，市電教館有一個課堂實錄的評比活動，且時間很緊張，要在兩天之內完成四節課的拍攝和制作。我毅然接受了這個艱巨的任務，加上我是新手上路，需要邊琢磨邊制作，可以說那兩天我幾乎沒睡。最后四節課都得了一等獎。看著我的工作得到了肯定，我們電教組老師開心的樣子，我也覺的我的付出得到了回報。五月份大班幼兒要制作畢業光盤，我們電教組老師一起商量、策劃。“五一”放假七天，我在家整整琢磨了七天，終于制作好了星星班的電子光盤。確實我為DV拍攝、制作放棄了休息時間，常常琢磨到深夜。但我得到了許多：自己知識的增長，小朋友的歡笑，同事的贊同，幼兒園的回報。正是我對這個團隊的熱愛，我才會認真的學習，忘我的工作，無私的奉獻。正是在這樣一個團隊里，我體會到合作的愉快，領略到工作的樂趣。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值！
幼兒教師師德演講稿――師德心得體會
師德師風建設的核心應該是提高教師的文化素養和品德修養，提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對幼兒身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規范、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規
高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對幼兒產生影響。教師的教育具有科學性，兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而幼兒期則是關鍵的關鍵，而幼兒教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才，這些人才畢業后分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛,是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會到這種感情;就會“親其師、視師為母、信其道”；也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能，師愛就是師魂！可是，有的教師何為師？哪來的師魂？簡直是鬼魂，做人的純潔教師隊伍；加強師德教育不僅是提高教育素質的需要、更是提高全民素質的需要，因為教育直接影響著一代人！
師德是教師職業理想的翅膀。理想是一個人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標；有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學工作中表現的動力方面也不同，那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產生的社會動力就巨大；對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心，是權衡教師的基本標準。
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業愛崗、為人師表為基本準則；以職業行為禁行規定為底線；以愛心、關心、細心、耐心、熱心、來關愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任；二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的 責任。教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對幼兒的愛心，教師還要轉變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容的新型的師生關系。
有些教師沽名釣譽，個人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應付，整日得過且過等。對幼兒不負責的態度，在教學上，必然不“實”。幼兒得不到真心關愛、真才實學，久而久之，養成不良個性，長大后甚至會貽害社會，所以良好的師
幼兒教師師德演講稿――選擇教師 “我無悔”
當第一次站在講臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對一個個渴望知識的心，我感到自己無比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。
從走上教師工作崗位時開始，我心中充滿無數的激情和壯志。我暗暗對自己說：“我要無愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛和認可。每當這個時候，我愿用我的知識去成為他們生活前進中的跳板，用我有限的能力和無限精力把他們送上自己滿意的高等學府。在付出的同時，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認識的問題。學習習慣不好，學習方法不正確，生活習慣懶散，成為了學生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發揮，更好的針對他們的弱點進行了解。“學高為師，身正為范”，一個人知識淵博不代表就可以成為一名好老師。我認為一名真正的好老師，在擁有學術知識的同時，也要有一顆博愛的心。在學校我們是孩子們成長的標準，我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書，更要育人，在當今的社會，只有先做一大寫的“人”字才能成為一名真正為社會做貢獻的人，我感到老師的責任很重很重。
當我在人生的岔路口選擇的時候，我已做好準備，當我從岔路口走上這條路的時候，我已無怨無悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國的未來，我心中堅信一句話“選擇教師，我無悔”。
第四篇：愛崗敬業師德演講稿
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愛崗敬業師德演講稿
站在這個三尺講臺上短短兩年的時間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費盡了心力，但成效極微。說實話，現在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學校組織開展了一次“向師德標兵學習”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅持深感慚愧。現在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰勝困難，積極主動地投身到向師德標兵學習的洪流中去。
有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆林斯基說過：“教師愛學生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的愛。”所以我立志將來也在教育教------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----學過程中遵循“既嚴又愛，嚴中有愛，愛中有嚴”的原則。沒有對學生真誠的愛，而一味的嚴格要求或者不嚴格要求而一味的溺愛，只能導致學生走向極端，很難想象一位作風松散的教師，能帶出一批好的學生，嚴與愛是教育學生的大秘訣。嚴是指在學習方面嚴格要求學生，愛是指在生活方面關愛學生，當然在嚴與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關心，得到他們的信任。從生活上的關心，轉站到學習上的幫助。我堅持每天提前到校，主動和學生們交流學習、生活心得，事情雖小，卻讓學生們感受到了老師的關懷，走進他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認識到“愛”對教育的作用。以一個真誠的微笑，讓每一個學生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個學生。
學習師德標兵的先進事跡，對照先進找差距，激發了我對自身崗位的責任------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學反思，我也深有同感。如何創新教學，沿著“問題-設計-行動-反思-總結”的路子，結合教學日記一月一反思，寫出體會，把教學中的問題，轉化為課題，不斷改進創新自己的教學、教研方法和路子。
加強提高課堂教學效益的研究落實，目前影響課堂教學效益提高的突出問題有以下兩點：一是教學設計不塌實。二是不關注學生。教師只管自己講，不管學生聽不聽，會不會。不管中下等學生，只提問尖子生;無方法指導，遇到問題一味苦惱等。
從李老師的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個問題，教學中要落實“精、實”。
一、要背詳教案。二是要背學生回答。“精”是把教學目標明確，把教學過程設計詳細，把教學難點、重點理順理清，點點清晰、精準。“實”，即知識傳授要實，用主------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----線串牢知識點，結密知識，砸牢雙基。把學生的回答也列入教學準備之中。最后，嚴格按計劃上好每一節課，留給學生足夠的時間和空間自主學習，合作學習，探究學習。
新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿特點主要區別演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意
見的一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 主要特點第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應修改與調整。第三、鼓動性。演講------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面： 首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節詞換成雙音節詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----
六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很------------------------精選公文，范文，管理類，財經類，論文類文檔，歡迎下載-----多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
第五篇：愛崗敬業師德演講稿
愛崗敬業師德演講稿
愛崗敬業師德演講稿
站在這個三尺講臺上短短兩年的時間，我依舊是一位很年輕的老師，面對許多成績差、自覺性差、疏于管教的孩子。盡管費盡了心力，但成效極微。說實話，現在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學校組織開展了一次“向師德標兵學習”的演講，通過他們平凡而不平庸的事跡，讓我對自己的不堅持深感慚愧。現在的我下定決心既不逃避，也不坐等，要不怕困難，敢于正視困難，勇于戰勝困難，積極主動地投身到向師德標兵學習的洪流中去。
有愛才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動。蘇霍姆
林斯基說過：“教師愛學生，不是姑息遷就，不是放任自流，而是一種父母親的溫存，是睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的愛。”所以我立志將來也在教育教學過程中遵循“既嚴又愛，嚴中有愛，愛中有嚴”的原則。沒有對學生真誠的愛，而一味的嚴格要求或者不嚴格要求而一味的溺愛，只能導致學生走向極端，很難想象一位作風松散的教師，能帶出一批好的學生，嚴與愛是教育學生的大秘訣。嚴是指在學習方面嚴格要求學生，愛是指在生活方面關愛學生，當然在嚴與愛中，愛走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子，心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關心，得到他們的信任。從生活上的關心，轉站到學習上的幫助。我堅持每天提前到校，主動和學生們交流學習、生活心得，事情雖小，卻讓學生們感受到了老師的關懷，走進他們的世界。做為一名班主任，我深刻地認識到“愛”對教育的作用。以一個真誠的微
笑，讓每一個學生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個學生。
學習師德標兵的先進事跡，對照先進找差距，激發了我對自身崗位的責任感和使命感。從這次李明亮老師的演講中，我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學反思，我也深有同感。如何創新教學，沿著“問題-設計-行動-反思-總結”的路子，結合教學日記一月一反思，寫出體會，把教學中的問題，轉化為課題，不斷改進創新自己的教學、教研方法和路子。
加強提高課堂教學效益的研究落實，目前影響課堂教學效益提高的突出問題有以下兩點：一是教學設計不塌實。二是不關注學生。教師只管自己講，不管學生聽不聽，會不會。不管中下等學生，只提問尖子生;無方法指導，遇到問題一味苦惱等。
從李老師的演講中，我看到了和自己一樣的問題。如何解決以上兩個問題，教學中要落實“精、實”。
一、要背詳教
案。二是要背學生回答。“精”是把教學目標明確，把教學過程設計詳細，把教學難點、重點理順理清，點點清晰、精準。“實”，即知識傳授要實，用主線串牢知識點，結密知識，砸牢雙基。把學生的回答也列入教學準備之中。最后，嚴格按計劃上好每一節課，留給學生足夠的時間和空間自主學習，合作學習，探究學習。
新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經常使用各種修辭手法和藝術手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。演講稿特點主要區別演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發表意
見的一種社會活動。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 主要特
點第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。第二、可講性。演講的本質在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對聽講者來
說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處，均應修改與調整。第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面： 首先，要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要
充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素，以強化演講的現場效果。第五、口語性 口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發揮，不可能事先印好講稿發給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發生曲解。具體要做到： 把長句改成適聽的短句； 把倒裝句改為常規句； 把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去； 把單音節詞換成雙音
節詞； 把生僻的詞換成常用的詞； 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。第六、臨場性 演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現的種種問題，以及應付各種情況的對策。總之，演講稿要具有彈性，要體現出必要的控場技巧。主要功能 第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。第二、“使人信”演講。這種演講的
主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據翔實、確鑿，論證合理、嚴密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們為“生而平等”而奮斗。第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結尾。第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調節情
緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調侃為材料，一般常出現在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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