第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

虎林市小學(xué)構(gòu)建高效課堂

階段成果展示優(yōu)秀教學(xué)案例

做一個(gè)既靈感又聰慧的語(yǔ)文教師

虎頭中心小學(xué)宋經(jīng)緯

一個(gè)既靈感又聰慧的語(yǔ)文教師，首先應(yīng)該是對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)心。也在于對(duì)學(xué)生人格的尊重。“你是快樂(lè)的，你有了收獲，有了發(fā)展，我就是幸福的。”這是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果語(yǔ)文教師沒(méi)有豐富的情感去感染學(xué)生、駕馭課堂，語(yǔ)文課應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受。讓你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言??都能感染每一個(gè)學(xué)生。

一個(gè)即靈感又聰慧的語(yǔ)文教師，必須有豐厚的文化底蘊(yùn)。課堂中，學(xué)生提出了很多疑問(wèn)，教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，教師讓他們課后自己去查資料解決。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，教師該解答的要解答，該引導(dǎo)的要引導(dǎo)。把所有問(wèn)題推給學(xué)生的教師，是不負(fù)責(zé)任的教師。新課改告訴我們，在確認(rèn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，不應(yīng)忘記教師的主導(dǎo)作用。從另一角度來(lái)看，如果教師這也回答不了，那也無(wú)法解釋，是不是知識(shí)面太狹窄。如果我們的教師都這樣上課，學(xué)生還會(huì)信服、還會(huì)喜歡嗎？

一個(gè)即靈感又聰慧的語(yǔ)文教師，應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。教學(xué)藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)，就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新穎。比如，同樣的課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師總是從學(xué)生的興趣與認(rèn)知水平出發(fā)，讓學(xué)生漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)新的，一種方法的藝術(shù)性再好，但反復(fù)運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，也就不能稱為藝術(shù)了。一些有高超教學(xué)藝術(shù)的老師，在教學(xué)活動(dòng)中寥寥數(shù)語(yǔ)就能將學(xué)生的學(xué)習(xí)激情點(diǎn)燃，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。

一個(gè)即靈性又智慧的語(yǔ)文教師，要有教學(xué)的好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是教育長(zhǎng)河里的珍寶。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，一成不變，而有的教師總能創(chuàng)設(shè)富有個(gè)性的教學(xué)形式。如閱讀教學(xué)，如果總是“復(fù)習(xí)——導(dǎo)入——學(xué)字——讀文——作業(yè)”這個(gè)模式，學(xué)生還有什么興趣可言。如果我們深入解讀文本，找到學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興奮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，學(xué)生就能披文入境，樂(lè)于感悟，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。上好一節(jié)語(yǔ)文課容易，上一節(jié)有靈性

有智慧的語(yǔ)文課不容易；做語(yǔ)文教師容易，做一個(gè)有靈性有智慧的語(yǔ)文教師更不容易。一堂有靈性有智慧的語(yǔ)文課，呈現(xiàn)給我們的是：時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而柔情綿綿；時(shí)而情景交融，時(shí)而自然流放。

有靈感的語(yǔ)文課，師生融洽，興趣盎然；聰慧的語(yǔ)文教師，充滿自信與關(guān)愛(ài)。即靈感又聰慧的語(yǔ)文教師，才華橫溢，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。讓我們不斷學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師，用你的智慧去創(chuàng)造靈動(dòng)的語(yǔ)文課。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆》正文開始>>-隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。在我不到兩年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,有過(guò)困惑，有過(guò)思考，也取得了一定的進(jìn)步。現(xiàn)把自己平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來(lái)與大家一起交流，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。

一、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器

課件圖片能發(fā)展人的思維,能給人以最大限度的聯(lián)想,并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移默化地發(fā)展思維能力．在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有﹫D片，或配樂(lè)課件，甚至一段錄像，不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺(jué)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性．例如《桂林山水》一課描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著??這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

二、讓學(xué)生積極參與故事的發(fā)展意識(shí)．

當(dāng)今，課堂教學(xué)中，師生雙方的交流構(gòu)成課堂主陣地，但學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引導(dǎo)者。教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，如果能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性有效的教學(xué)http://www.tmdps.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）可以同時(shí)抓兩個(gè)，但還是要一個(gè)一個(gè)地放進(jìn)去，因?yàn)槠靠诤苄　：髞?lái)，水終于升高了，同學(xué)們興奮之情溢于言表，結(jié)合課文內(nèi)容也悟出在困難面前要積極想辦法勇于克服。我覺(jué)得這樣既運(yùn)用了傳統(tǒng)的教學(xué)又結(jié)合了現(xiàn)代的學(xué)生自主教學(xué)的方法。

先端出滿滿的一杯水，放入一個(gè)石子，讓學(xué)生看有什么事情發(fā)展。學(xué)生都觀察得很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)水漫了出來(lái)。然后我問(wèn)，如果放進(jìn)去的是金魚，水會(huì)漫出來(lái)嗎？有的說(shuō)會(huì)（已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)而已理解課文），有的說(shuō)不一定（還沒(méi)有預(yù)習(xí)課文），有的肯定的說(shuō)不會(huì)（預(yù)習(xí)了課文，但還沒(méi)有理解課文）。于是我現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，將帶來(lái)的一條金魚放入水中，讓學(xué)生觀察。結(jié)果水也漫了出來(lái)。然后導(dǎo)入新課。

這一環(huán)節(jié)，對(duì)于理解能力比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是“雪中送炭”。而對(duì)于全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一筆不小的收獲。

由于對(duì)于真實(shí)的答案已經(jīng)知道，且是看著實(shí)驗(yàn)知道的，學(xué)生對(duì)于后面的學(xué)習(xí)就順利了許多。

三、借助道具，渲染對(duì)話情境。

小學(xué)生都非常喜歡童話故事。對(duì)于課本上的幾篇寓言，也是情有獨(dú)鐘。在這些課文的教學(xué)中，導(dǎo)入和學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生是非常感興趣的。如果在朗讀時(shí)，仍能使學(xué)生保持一種十分興奮的心情，無(wú)疑是十分有利于學(xué)習(xí)的。而分角色朗讀，就是一種很好的手段。我在指導(dǎo)《狼和小羊》的分角色朗讀時(shí)，為學(xué)生準(zhǔn)備了頭飾（狼、小羊），讓學(xué)生到講臺(tái)邊來(lái)表演。由于頭飾渲染了氣氛，學(xué)生們都格外的興趣盎然，爭(zhēng)先恐后來(lái)表演、朗讀。甚至有的學(xué)生將對(duì)話背了下來(lái)。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我抓住了學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用道具，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)得開心、讀得開心、演得開心。

創(chuàng)設(shè)良好的情境，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加有趣，也使教學(xué)變得更為有聲有色。在教學(xué)中，要適時(shí)、適量地為學(xué)生創(chuàng)造各種情境，使他們能在一種輕松、活躍的氛圍中，學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

第三篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

語(yǔ)文教學(xué)慢慢前行

匆匆忙忙，忙忙碌碌又是一個(gè)學(xué)期。大家都說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)猶如農(nóng)業(yè)耕種，享受春華秋實(shí)的喜悅，品嘗秋收冬藏的甜美。當(dāng)然之中還有無(wú)數(shù)的艱辛與曲折，數(shù)不清的困惑與迷茫。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也許很長(zhǎng)一段時(shí)間都看不到明顯的變化，但也不能揠苗助長(zhǎng)。只能懷著虔誠(chéng)慢慢前行，不斷修正、反思自己，不斷和孩子們一起閱讀更多的書籍。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”不少人認(rèn)為枯燥無(wú)味莫過(guò)于語(yǔ)文，每天都是死記硬背的書本知識(shí)。其實(shí)不然，當(dāng)你作為一名語(yǔ)文老師站在講臺(tái)上，心里裝著豐富多彩的生活，心里裝著充滿生命力的孩子，就會(huì)覺(jué)得活力源源不斷，每天都是新鮮的。

語(yǔ)文從來(lái)都是一門不關(guān)乎于應(yīng)試，只關(guān)系著素養(yǎng)的學(xué)科。可能很長(zhǎng)一段時(shí)間都看不到明顯的效果。也許一個(gè)孩子一個(gè)月不來(lái)上語(yǔ)文課，從考試成績(jī)上看并未有明顯的差距。隨著高考的改革，語(yǔ)文的地位不可捍衛(wèi)，閱讀的重要性一直擺在那里。有人說(shuō)：“得語(yǔ)文者得天下，得閱讀者得語(yǔ)文。”然而這一切可不是強(qiáng)化訓(xùn)練得來(lái)的。需要大語(yǔ)文觀，需要整合教材，挖掘資源，厚積薄發(fā)。

教學(xué)方面每篇課文我會(huì)設(shè)置一到兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，期待著孩子們語(yǔ)出驚人的那一剎那。我還喜歡和孩子們聊聊作者或者當(dāng)時(shí)的歷史背景等，他們聽得格外入迷。有時(shí)會(huì)讓他們畫畫簡(jiǎn)易圖，幫助理解課文內(nèi)容。回想這個(gè)學(xué)期的課堂，有很多的不足，但自己依然像一位行者，帶領(lǐng)著這一幫猴娃不斷思考、不斷探索。希望不拘泥于課本，能找到更多的資源。

1、我會(huì)給孩子說(shuō)說(shuō)自己的生活經(jīng)歷，故事導(dǎo)入。

《和時(shí)間賽跑》這篇課文對(duì)于外祖母去世，作者林清弦的悲傷，孩子們是無(wú)法通過(guò)文字理解的，于是我給孩子們講述了自己以前的故事。學(xué)生聽得很認(rèn)真，對(duì)于時(shí)間的寶貴性有了更深的理解。“假若你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功”，這句話對(duì)于那些學(xué)習(xí)上沒(méi)有時(shí)間觀念的孩子有些啟發(fā)。課堂還講了很多珍惜時(shí)間的格言、故事，自己讀初中、高中、大學(xué)時(shí)那些與時(shí)間有關(guān)的事情。比起說(shuō)教來(lái)，學(xué)生更容易接受。我們班小蝸牛宇峰同學(xué)那節(jié)課后有了很大變化。

2、我會(huì)導(dǎo)入大量的信息讓孩子了解詩(shī)歌的作者，或者作者所寫的其他詩(shī)句。

學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)柳樹、對(duì)春天的贊美。介紹賀知章一生的經(jīng)歷，讀兩首《回鄉(xiāng)偶書》。學(xué)習(xí)李商隱的《嫦娥》，推薦讀《錦瑟》等，介紹了“小李杜”，李商隱和杜牧，“大李杜”李白和杜甫，詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫。孩子們喜歡李白，以前在學(xué)《贈(zèng)汪倫》中給孩子們講過(guò)“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事，他們很感興趣。這次介紹：李白是詩(shī)仙，豪放派詩(shī)人。愛(ài)喝酒，一次喝酒后作詩(shī)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”他的《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等氣勢(shì)磅礴。學(xué)生對(duì)這位唐朝的大詩(shī)人越來(lái)越喜歡。

3、群文學(xué)習(xí)，課外拓展閱讀。

第八組課文神話故事，《女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》都是神話故事，放在一起學(xué)習(xí)，梳理課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)女媧的勇敢善良、無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)夸父堅(jiān)持不懈、追尋光明。除了神話故事，還有民間傳說(shuō)，介紹了中國(guó)四大民間傳說(shuō)《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》。課外孩子們閱讀了《中外神話故事》等。講解過(guò)多還不如讓學(xué)生閱讀更多，大晚間的時(shí)間可以閱讀大量課外書籍。

4、讀寫結(jié)合，語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)后進(jìn)行片段描寫。

仿寫燕子的外形，“一身烏黑發(fā)亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，湊成了活潑機(jī)靈的小燕子。”這個(gè)片段很典型，抓住了燕子的獨(dú)有特點(diǎn)。孩子們明白了寫外形、寫外貌，不是樣樣都要寫，要抓住特點(diǎn)或者個(gè)性。有些孩子仿照寫了小白兔。續(xù)寫《七顆鉆石》，這篇童話故事學(xué)完后，學(xué)生仿佛經(jīng)歷了焦渴，又看到了水源，寫出了驚喜，寫出了萬(wàn)物的變化。

語(yǔ)文是一門廣度和深度并存的學(xué)科。語(yǔ)文課堂是有生命力的，不只是教材，不只是復(fù)習(xí)為考試。一位作者的介紹豐富了孩子的視野，一本書籍的推薦讓孩子深深喜歡上了閱讀，一次讀寫結(jié)合讓學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)言得到了實(shí)踐。原來(lái)，語(yǔ)文竟這般有滋有味，我得繼續(xù)努力！不斷享受！

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

新一輪課程改革，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿了新的活力。這當(dāng)然是件大好事。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適叢的感覺(jué)。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽了我們的一些觀摩課、研究課，隱隱覺(jué)得我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對(duì)話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語(yǔ)文教學(xué)的正確方式呢？像這樣教學(xué)，能否達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求？

我認(rèn)以為，我們不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問(wèn)題，離開了變化發(fā)展地看問(wèn)題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育學(xué)，教育心理學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。

因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的： 1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。、熱情高。即具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的激情。、會(huì)讀書。即具有各種基本的讀書技能。

尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語(yǔ)感。即基本的感悟語(yǔ)言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才可能學(xué)好語(yǔ)文，語(yǔ)感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。我覺(jué)得這是一種很好的語(yǔ)感訓(xùn)練方式。誠(chéng)然，光靠這種方法來(lái)訓(xùn)練，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩(shī)和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想、想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成和發(fā)展。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)隨筆

一、走出課堂，利用室外情境。

傳統(tǒng)教學(xué)以課堂教學(xué)為主，在教學(xué)改革蓬勃以展的今天，我們的教學(xué)應(yīng)以多種形式、在多種陣地上進(jìn)行。在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，我嘗試了將學(xué)生領(lǐng)出課堂，走入大自然，利用大自然的情景來(lái)為教學(xué)服務(wù)。

教學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文《秋游》一課時(shí)，講到“天空中的云，有的像……有的像……”我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走出課堂。在大操場(chǎng)，讓學(xué)生實(shí)地對(duì)天上的云進(jìn)行觀察。當(dāng)時(shí)天氣晴朗，天空中飄著幾朵白云，與課文中的情境差不多。學(xué)生一邊觀察，一邊想象。追著要告訴老師，這朵云像駱駝，那朵云像手槍；這朵云像白兔，那朵云像綿羊；這朵云像一只公雞，那朵云像一棵樹……

學(xué)生發(fā)言極為激烈。然后再領(lǐng)學(xué)生進(jìn)課堂，進(jìn)行《秋游》的學(xué)習(xí)。由于學(xué)生有了直接的體驗(yàn)，對(duì)課文中的內(nèi)容不但理解得透徹，而且朗讀得特別有味兒！

這里，我利用大自然的情境，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)免費(fèi)且最實(shí)用的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從自己的觀察中得到了體驗(yàn)。

二、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

低年級(jí)學(xué)生對(duì)于具體、感性的事物比較感興趣，而對(duì)于邏輯、抽象的事物就不會(huì)太喜歡。蘇教版二年級(jí)《動(dòng)手試一試》一文，雖然記述的是一件事情，但事情的起因、發(fā)展、結(jié)果，卻是需要邏輯分析去理解的。

為此，在教學(xué)中，我借助課文中的實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行了一場(chǎng)實(shí)地、真實(shí)的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生免去了分析的過(guò)程，而只需進(jìn)行觀察與思考。

先端出滿滿的一杯水，放入一個(gè)石子，讓學(xué)生看有什么事情發(fā)展。學(xué)生都觀察得很認(rèn)真，發(fā)現(xiàn)水漫了出來(lái)。然后我問(wèn)，如果放進(jìn)去的是金魚，水會(huì)漫出來(lái)嗎？有的說(shuō)會(huì)（已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)而已理解課文），有的說(shuō)不一定（還沒(méi)有預(yù)習(xí)課文），有的肯定的說(shuō)不會(huì)（預(yù)習(xí)了課文，但還沒(méi)有理解課文）。于是我現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，將帶來(lái)的一條金魚放入水中，讓學(xué)生觀察。結(jié)果水也漫了出來(lái)。然后導(dǎo)入新課。

這一環(huán)節(jié)，對(duì)于理解能力比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是“雪中送炭”。而對(duì)于全體學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一筆不小的收獲。

由于對(duì)于真實(shí)的答案已經(jīng)知道，且是看著實(shí)驗(yàn)知道的，學(xué)生對(duì)于后面的學(xué)習(xí)就順利了許多。

三、借助道具，渲染對(duì)話情境。

小學(xué)生都非常喜歡童話故事。對(duì)于課本上的幾篇寓言，也是情有獨(dú)鐘。在這些課文的教學(xué)中，導(dǎo)入和學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生是非常感興趣的。如果在朗讀時(shí)，仍能使學(xué)生保持一種十分興奮的心情，無(wú)疑是十分有利于學(xué)習(xí)的。而分角色朗讀，就是一種很好的手段。我在指導(dǎo)《狼和小羊》的分角色朗讀時(shí)，為學(xué)生準(zhǔn)備了頭飾（狼、小羊），讓學(xué)生到講臺(tái)邊來(lái)表演。由于頭飾渲染了氣氛，學(xué)生們都格外的興趣盎然，爭(zhēng)先恐后來(lái)表演、朗讀。甚至有的學(xué)生將對(duì)話背了下來(lái)。

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我抓住了學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用道具，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)得開心、讀得開心、演得開心。

創(chuàng)設(shè)良好的情境，不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)得更加有趣，也使教學(xué)變得更為有聲有色。在教學(xué)中，要適時(shí)、適量地為學(xué)生創(chuàng)造各種情境，使他們能在一種輕松、活躍的氛圍中，學(xué)有所得、學(xué)有所獲。

對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)

在我所教的班級(jí)里，有一個(gè)學(xué)生在日記里這樣問(wèn)道：“老師，你為什么沒(méi)有領(lǐng)著我們一句一句地來(lái)分析課文呢?我認(rèn)為你應(yīng)講得再細(xì)點(diǎn)，這樣我們會(huì)理解得更好。”這說(shuō)明學(xué)生已正在由過(guò)去的被動(dòng)接受、消極存貯知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”向敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)表不同見解、敢于反駁老師的新型學(xué)生轉(zhuǎn)變。

今日的小學(xué)語(yǔ)文教育無(wú)疑加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，這在他們的口頭表達(dá)上更突出一些。不論是開學(xué)時(shí)的自我介紹，還是課堂上的發(fā)言都已證明了這一點(diǎn)。

此外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練也初見成效。

應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與過(guò)去“應(yīng)試教育”時(shí)的教學(xué)相比，更注重對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，但在其中我們還是覺(jué)得有幾點(diǎn)不足：

第一，拼音教學(xué)還有待提高，這一問(wèn)題在近幾屆的學(xué)生身上都有很明顯的表現(xiàn)。例如：韻母iou、uei、uen在前面加上聲母進(jìn)行拼寫的時(shí)候，應(yīng)寫成iu、ui、un，而很多學(xué)生卻仍把中間的字母拼寫上去。再如以“i”開頭的韻母，如拼寫時(shí)前面沒(méi)有聲母，應(yīng)把“i”大寫，如“夜”應(yīng)拼成“Ye”而不是“Yie”等等。

第二，常用字詞掌握不準(zhǔn)確。如“以”、“已”的用法不分，經(jīng)常錯(cuò)寫成“以經(jīng)”、“已后”。總之，錯(cuò)別字現(xiàn)象較為普遍，因?yàn)橄?入為主，這些錯(cuò)誤在初中階段糾正起來(lái)很困難。

第三，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生觀察力及領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生多體驗(yàn)生活。這方面的不足主要表現(xiàn)在學(xué)生作文時(shí)，無(wú)論寫家庭生活還是寫學(xué)校生活，選材仍然狹窄，內(nèi)容也不新鮮。反思小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思想方法

一、數(shù)形結(jié)合的思想方法

數(shù)與形是數(shù)學(xué)教學(xué)研究對(duì)象的兩個(gè)側(cè)面，把數(shù)量關(guān)系和空間形式結(jié)合起來(lái)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，就是數(shù)形結(jié)合思想。“數(shù)形結(jié)合”可以借助簡(jiǎn)單的圖形、符號(hào)和文字所作的示意圖，促進(jìn)學(xué)生形象思維和抽象思維的協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，從復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系中凸顯最本質(zhì)的特征。它是小學(xué)數(shù)學(xué)教材編排的重要原則，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教材的一個(gè)重要特點(diǎn)，更是解決問(wèn)題時(shí)常用的方法。

例如，我們常用畫線段圖的方法來(lái)解答應(yīng)用題，這是用圖形來(lái)代替數(shù)量關(guān)系的一種方法。我們又可以通過(guò)代數(shù)方法來(lái)研究幾何圖形的周長(zhǎng)、面積、體積等，這些都體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合的思想。

二、集合的思想方法

把一組對(duì)象放在一起，作為討論的范圍，這是人類早期就有的思想方法,繼而把一定程度抽象了的思維對(duì)象，如數(shù)學(xué)上的點(diǎn)、數(shù)、式放在一起作為研究對(duì)象，這種思想就是集合思想。集合思想作為一種思想，在小學(xué)數(shù)學(xué)中就有所體現(xiàn)。在小學(xué)數(shù)學(xué)中，集合概念是通過(guò)畫集合圖的辦法來(lái)滲透的。

如用圓圈圖（韋恩圖）向?qū)W生直觀的滲透集合概念。讓他們感知圈內(nèi)的物體具有某種共同的屬性，可以看作一個(gè)整體，這個(gè)整體就是一個(gè)集合。利用圖形間的關(guān)系則可向?qū)W生滲透集合之間的關(guān)系，如長(zhǎng)方形集合包含正方形集合，平行四邊形集合包含長(zhǎng)方形集合，四邊形集合又包含平行四邊行集合等。

三、對(duì)應(yīng)的思想方法

對(duì)應(yīng)是人的思維對(duì)兩個(gè)集合間問(wèn)題聯(lián)系的把握，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)最基本的概念。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中主要利用虛線、實(shí)線、箭頭、計(jì)數(shù)器等圖形將元素與元素、實(shí)物與實(shí)物、數(shù)與算式、量與量聯(lián)系起來(lái)，滲透對(duì)應(yīng)思想。

如人教版一年級(jí)上冊(cè)教材中，分別將小兔和磚頭、小豬和木頭、小白兔和蘿卜、蘋果和梨一一對(duì)應(yīng)后，進(jìn)行多少的比較學(xué)習(xí)，向?qū)W生滲透了事物間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，為學(xué)生解決問(wèn)題提供了思想方法。

四、函數(shù)的思想方法

恩格斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)。有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，辯證法進(jìn)入了數(shù)學(xué)，有了變數(shù)，微分和積分也就立刻成為必要的了。”我們知道，運(yùn)動(dòng)、變化是客觀事物的本質(zhì)屬性。函數(shù)思想的可貴之處正在于它是運(yùn)動(dòng)、變化的觀點(diǎn)去反映客觀事物數(shù)量間的相互聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律的。學(xué)生對(duì)函數(shù)概念的理解有一個(gè)過(guò)程。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師在處理一些問(wèn)題時(shí)就要做到心中有函數(shù)思想，注意滲透函數(shù)思想。

函數(shù)思想在人教版一年級(jí)上冊(cè)教材中就有滲透。如讓學(xué)生觀察《20以內(nèi)進(jìn)位加法表》，發(fā)現(xiàn)加數(shù)的變化引起的和的變化的規(guī)律等，都較好的滲透了函數(shù)的思想，其目的都在于幫助學(xué)生形成初步的函數(shù)概念。

五、極限的思想方法

極限的思想方法是人們從有限中認(rèn)識(shí)無(wú)限，從近似中認(rèn)識(shí)精確，從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變的一種數(shù)學(xué)思想方法，它是事物轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，了解它有重要意義。現(xiàn)行小學(xué)教材中有許多處注意了極限思想的滲透。在“自然數(shù)”、“奇數(shù)”、“偶數(shù)”這些概念教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生體會(huì)自然數(shù)是數(shù)不完的，奇數(shù)、偶數(shù)的個(gè)數(shù)有無(wú)限多個(gè)，讓學(xué)生初步體會(huì)“無(wú)限”思想；在循環(huán)小數(shù)這一部分內(nèi)容中，1 ÷ 3 = 0.333…是一循環(huán)小數(shù)，它的小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字是寫不完的，是無(wú)限的；在直線、射線、平行線的教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生體會(huì)線的兩端是可以無(wú)限延長(zhǎng)的。

六、化歸的思想方法

化歸是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題常用的思想方法。化歸，是指將有待解決或未解決的的問(wèn)題，通過(guò)轉(zhuǎn)化過(guò)程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問(wèn)題中去，以求得解決。客觀事物是不斷發(fā)展變化的，事物之間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，是現(xiàn)實(shí)世界的普遍規(guī)律。數(shù)學(xué)中充滿了矛盾，如已知和未知、復(fù)雜和簡(jiǎn)單、熟悉和陌生、困難和容易等，實(shí)現(xiàn)這些矛盾的轉(zhuǎn)化，化未知為已知，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化陌生為熟悉，化困難為容易，都是化歸的思想實(shí)質(zhì)。任何數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決過(guò)程，都是一個(gè)未知向已知轉(zhuǎn)化的過(guò)程，是一個(gè)等價(jià)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。化歸是基本而典型的數(shù)學(xué)思想。我們實(shí)施教學(xué)時(shí)，也是經(jīng)常用到它，如化生為熟、化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化曲為直等。

如：小數(shù)除法通過(guò)“商不變性質(zhì)”化歸為除數(shù)是整數(shù)的除法；異分母分?jǐn)?shù)加減法化歸為同分母分?jǐn)?shù)加減法；異分母分?jǐn)?shù)比較大小通過(guò)“通分”化歸為同分母分?jǐn)?shù)比較大小等；在教學(xué)平面圖形求積公式中，就以化歸思想、轉(zhuǎn)化思想等為理論武器，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形和圓形的面積計(jì)算公式間的同化和順應(yīng)，從而構(gòu)建和完善了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

七、歸納的思想方法 在研究一般性性問(wèn)題之前，先研究幾個(gè)簡(jiǎn)單的、個(gè)別的、特殊的情況，從而歸納出一般的規(guī)律和性質(zhì)，這種從特殊到一般的思維方式稱為歸納思想。數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生過(guò)程就是歸納思想的應(yīng)用過(guò)程。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)運(yùn)用歸納思想，既可認(rèn)由此發(fā)現(xiàn)給定問(wèn)題的解題規(guī)律，又能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新的客觀規(guī)律，提出新的原理或命題。因此，歸納是探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)定理或公式的重要思想方法，也是思維過(guò)程中的一次飛躍。

如：在教學(xué)“三角形內(nèi)角和”時(shí)，先由直角三角形、等邊三角形算出其內(nèi)角和度數(shù)，再用猜測(cè)、操作、驗(yàn)證等方法推導(dǎo)一般三角形的內(nèi)角和，最后歸納得出所有三角形的內(nèi)角和為180度。這就運(yùn)用歸納的思想方法。

八、符號(hào)化的思想方法

數(shù)學(xué)發(fā)展到今天，已成為一個(gè)符號(hào)化的世界。符號(hào)就是數(shù)學(xué)存在的具體化身。英國(guó)著名數(shù)學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：“什么是數(shù)學(xué)？數(shù)學(xué)就是符號(hào)加邏輯。”數(shù)學(xué)離不開符號(hào)，數(shù)學(xué)處處要用到符號(hào)。懷特海曾說(shuō)：“只要細(xì)細(xì)分析，即可發(fā)現(xiàn)符號(hào)化給數(shù)學(xué)理論的表述和論證帶來(lái)的極大方便，甚至是必不可少的。”數(shù)學(xué)符號(hào)除了用來(lái)表述外，它也有助于思維的發(fā)展。如果說(shuō)數(shù)學(xué)是思維的體操，那么，數(shù)學(xué)符號(hào)的組合譜成了“體操進(jìn)行曲”。現(xiàn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教材十分注意符號(hào)化思想的滲透。

人教版教材從一年級(jí)就開始用“□”或“（）”代替變量 x，讓學(xué)生在其中填數(shù)。例如： 1 + 2 = □，6 +（）=8，7 = □+□+□+□+□+□+□；再如：學(xué)校有7個(gè)球，又買來(lái)4個(gè)。現(xiàn)在有多少個(gè)？要學(xué)生填出□ ○ □ = □（個(gè)）。符號(hào)化思想在小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容中隨處可見，教師要有意識(shí)地進(jìn)行滲透。數(shù)學(xué)符號(hào)是抽象的結(jié)晶與基礎(chǔ)，如果不了解其含義與功能，它如同“天書”一樣令人望而生畏。因此，教師在教學(xué)中要注意學(xué)生的可接受性。

九、統(tǒng)計(jì)的思想方法

在生產(chǎn)、生活和科學(xué)研究時(shí)，人們通常需要有目的地調(diào)查和分析一些問(wèn)題，就要把收集到的一些原始數(shù)據(jù)加以歸類整理，從而推理研究對(duì)象的整體特征，這就是統(tǒng)計(jì)的思想和方法。例如，求平均數(shù)是一種理想化的統(tǒng)計(jì)方法。我們要比較兩個(gè)班的學(xué)習(xí)情況，以班級(jí)學(xué)生的平均數(shù)作為該班成績(jī)的標(biāo)志是有一定說(shuō)服力的，這是一種最常用、最簡(jiǎn)單方便的統(tǒng)計(jì)方法

小學(xué)數(shù)學(xué)除滲透運(yùn)用了上述各數(shù)學(xué)思想方法外，還滲透運(yùn)用了轉(zhuǎn)化的思想方法、假設(shè)的思想方法、比較的思想方法、分類的思想方法、類比的思想方法等。從教學(xué)效果看，在教學(xué)中滲透和運(yùn)用這些教學(xué)思想方法，能增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；能啟迪思維，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)智能；有利于學(xué)生形成牢固、完善的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。總之，在教學(xué)中，教師要既重視數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的教學(xué)，又注重?cái)?shù)學(xué)思想、方法的滲透和運(yùn)用，這樣無(wú)疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升，無(wú)疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。

面向全體，因材施教

鈴聲一響，教師走進(jìn)課堂，就好像一架機(jī)器開動(dòng)了。課堂上既要復(fù)習(xí)舊知識(shí)，又要講清新課；既有一定數(shù)量的基本練習(xí)題，又有一些難度稍大的思考題；既有口算，又有筆算。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的同學(xué)達(dá)到什么要求，學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)掌握到什么程度合適；對(duì)求知欲強(qiáng)的學(xué)生怎樣滿足他們的要求，對(duì)那些貪玩調(diào)皮的孩子又應(yīng)該怎樣引導(dǎo)……這一切都擺在教師面前。在一節(jié)課上看你是否能像一名靈活機(jī)動(dòng)的指揮員，頭腦清楚，眼光敏銳，語(yǔ)言精練，津津有味地把幾十個(gè)孩子的注意力吸引在你的周圍，形成一個(gè)生動(dòng)活潑的教學(xué)局面。形成這樣的教學(xué)局面，因素是很多的，其中面向全體、因材施教就是一個(gè)重要的方面。因?yàn)橹挥忻嫦蛉w、因材施教，才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生有了學(xué)習(xí)積極性，思維才能活躍。做衣服要“量體裁衣”，種莊稼要“因地制宜”，育人要“因材施教”。每個(gè)班里幾十個(gè)學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，雖然學(xué)的是同一的教學(xué)內(nèi)容，但是由于智力上的差異和其他原因等等，學(xué)生掌握知識(shí)的程度是不一樣的。因此在課堂教學(xué)中教師要考慮學(xué)生的各種不同情況，既要有共同的要求，又要區(qū)別對(duì)待。所謂共同要求，就是你是幾年級(jí)的學(xué)生就要把幾年級(jí)最基本的內(nèi)容學(xué)會(huì)，所謂區(qū)別對(duì)待，就是要引導(dǎo)學(xué)習(xí)好的學(xué)生向知識(shí)的深度和廣度發(fā)展；對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生經(jīng)過(guò)輔導(dǎo)，學(xué)會(huì)本年級(jí)的基本內(nèi)容。這樣，學(xué)習(xí)好的同學(xué)有學(xué)頭，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生有奔頭，課堂里才能人人有勁頭。

在講課中教師為了啟發(fā)學(xué)生的思維，常提一些富有思考性的問(wèn)題，這些問(wèn)題有一定的難度，學(xué)習(xí)好的同學(xué)愛(ài)聽，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)思考可以回答出來(lái)，而學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)感到聽不懂，容易產(chǎn)生棄學(xué)思想，造成思想開小差、做小動(dòng)作。這時(shí)教師就要注意所提問(wèn)題要難易結(jié)合，難的問(wèn)題讓學(xué)習(xí)好的同學(xué)來(lái)回答，容易的問(wèn)題讓學(xué)習(xí)較差的同學(xué)來(lái)回答。有時(shí)學(xué)習(xí)好的同學(xué)答完以后，還可以請(qǐng)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生再說(shuō)一遍，這樣對(duì)他們也有幫助。另外，像讀題、講題中的條件、問(wèn)題等基本內(nèi)容都可以讓學(xué)習(xí)較差的同學(xué)來(lái)回答，盡量多給他們提供一些參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)和提高他們的學(xué)習(xí)信心。