第一篇：把整個心靈獻給孩子——讀書筆記doc

《把整個心靈獻給孩子》

----------讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》是蘇霍姆林斯基教育的教育代表作，是他對他多年的“快樂學校”的教育工作的總結。這本書記敘了蘇霍姆里姆斯基與一個班級的31個學生朝夕相處的5年生活。它和《公民的誕生》、《給兒子的信》一起被輯為《育人三部曲》。在左老師給我們布置了要讀一篇教育名著時，我選擇了這本書。因為在剛剛接觸它時，我就被他的話所觸動“這部著作是多年學校工作的總結，是沉思、焦慮、擔憂和不安心情的總結······我把自己的一生獻給了孩子們，所以考慮很久之后給這本書題名為《把整個心靈獻給孩子》······我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說——愛孩子。五年來，我拉著你們手一步一步向前走，把整個心都給了你們。”

我一直認為我是一個個體存在在這個世界之中，我所接受的教育也在告訴我，人不是在為自己的父母而活著，不是為別人而活著，而是為著自己而活著。作為一名教師，在以前我僅僅認為它只是一個職業，一項工作，我們只要努力去完成它就可以了，可是這本書確告訴我“如果我想成為一個正在的教育者，請你向年輕的心靈展現人的善良和美麗。”當我們選擇這個職業時，就應該把我們的整個心靈獻給我們的孩子。

“藍天下的學校”聽到這句話給我們的感覺就是一個令我們向往的地

方。我們也是學生，我們也曾被困住在那厚厚的圍墻里，隔絕在講臺之外，我們曾渴望去擁抱藍天，渴望去回歸自由。這一切都在這個“快樂學校”中實現了。他告訴我們兒童時期是一個發展具有決定意義的時期，所以我們應該注重孩子在兒童時期的發展。所以在“快樂學校”里，蘇霍姆林斯基與他的學生之間不僅是知識的傳遞，更是一種精神交流，應為他覺得“如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心靈的通道將會永遠堵死。”并且他們之間的關系不僅是師生，更是朋友。因為“只有當教師在共同活動中長期做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產生真正的精神上的一致性。”并且他認為一個校長在學校的作用應該最基本的是一個主要的教育者，再來才是一個領導者。并且興趣是知識的入口，“學習如果具有思想、感情、創造、美和游戲的鮮艷色彩，那它就能成為孩子們感興趣和富有吸引力的事情。”他教會學生應該通過勞動來創造財富和快樂及美的事物。

在這本書中，它整體體現的就是一種“愛的教育”。是愛賦予了教師力量；是愛把老師和學生形成了一個集體。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件；愛學生，就要成為他們的知朋友；愛學生，就要尊重他們的自尊心；愛學生，就要平等、公正地對待每一個學生······

就像蘇霍姆林斯基最后說的，我們的教育不管你是在什么領域獲得什么樣的成功，最重要的是要懂得“人與人是朋友、同志和兄弟。”

第二篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記1

如果教師只愛事業，那他會成為一個好教師，如果教師只象父母那樣愛學生，那他會比那種通曉書本，但既不愛事業，又不愛學生的教師好，如果教師既愛事業，又愛學生，那他是一個完美的教師。——題記

近期讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》，感觸頗多，把整個心靈獻給孩子，這句話一直縈繞耳邊并影響了我的行動我深深被這位大師的理論所折服。被其教育實踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質的教師應該真誠地熱愛每一位學生，應該平等地對待每一位學生，應該永遠不對任何學生言放棄，應該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

我是一名剛從學校畢業，踏入社會進入教育行業的教師，我所任教的學校依山傍水，風景極美，學生們也大多來自農村，純潔質樸。記得剛來到學校得知自己擔任的是小學一年級的語文教師兼班主任，我心里暗暗想到：這也太沒挑戰性了吧，一年級的小孩子應該很容易搞定的啦！那時我以為擁有豐富的知識就能當好老師，但上了一天課后我才知道自己的想法多么愚蠢，因為哪怕你學富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞，盡管你在講臺上講的汗流浹背、聲音沙啞，那些小家伙依然在下面沉浸在自己的小世界里，有說話的、有玩小玩具的、有吃東西的、有看著窗外發呆的、更有下座位到處跑的······我心里很是郁悶，暗暗下決心一定要捍衛自己的教師尊嚴，樹立自己的教師威信，有我在，豈能容他們胡來！于是，我開始對著鏡子練習板臉，高聲說話，還有那傳說中的具有殺傷力的眼神，這一招還真奏效，每次我走進教室，學生們總是乖乖的，很守紀律，但依然我的講課熟視無睹，愛聽不聽。不明白啊！這群山里的小花朵為什么這么難侍侯？

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》后，我豁然開朗，終于明白了問題出在哪，以前，如果有人問我教學是什么，我的腦海里閃現的是傳授知識。可學習了大師的論著后，我找到了問題的答案。學生對你的課不感興趣，成績提不上來，不一定是你教學水平低。而是我們把教學看得太單一了。“教學，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關系。兒童對知識和學習的態度，在很大程度上取決于他對教師的態度。”仔細想想，這一論點我們不應該感到陌生，通俗地說就是對于學生來說喜歡哪個老師，哪門功課就容易學得好。

要成為學生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業的老師會喜歡學生。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學生學習的動力，是開啟學生心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋梁。

于是乎，我轉變想法，做大膽的嘗試，決定把偽裝的嚴厲面具摘掉，心想即使孩子們都不怕我了也沒關系，只要他們學的開心，愿意學習，我就是成功的。說干就干，課堂上我表揚每一位積極發言的同學，制作獎勵卡，只要有些許進步便給予鼓勵，對待犯錯誤的同學，沒有了往常的嚴厲批評，而是給其三次改正的機會，沒想到我的轉變讓我迎來了一個又一個驚喜，課堂上氣氛活躍，學生踴躍舉手，認真聽講，路隊、衛生、紀律，學生表現樣樣精彩，更值得欣慰的是，我幾乎沒有懲罰過任何一位學生，因為他們如果同一個錯誤犯三次，自己都不好意思了！至于我最初的擔心現在已消失的無影無蹤，孩子們一見到我就熱情的打招呼，盼望上語文課，我再也不用再板著臉維持紀律了。把鼓勵給孩子，把贊嘆給孩子，把整個心靈給孩子，試問，有誰不渴望、不喜歡這樣的老師呢？

蘇霍姆林斯基在《把整個心靈獻給孩子》中省思了自己作為教師的一生：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子。”而對孩子的愛，不僅僅是停留在學校里、停留在課堂上，如果要愛孩子、把心靈獻給孩子就應當走進孩子的生活、走進孩子的心里。

我們班里有個女孩小利有一段時間天天遲到，學習下降越來越明顯。看到這種情況我心里特別著急，課下我找這個女孩了解情況，她只是哭，卻什么也不說，讓我更加難受。經家訪了解到她父母離婚了，女孩隨父親，父親又去打工，幾個月了都沒回來了，家里只有一位上了年紀的奶奶勉強照顧她，現在奶奶又生病了。看到她所處的環境，我的心也在流血，這么小的孩子自己都不會照顧自己，還要照顧奶奶。于是我趕緊給孩子做飯，教她如何簡單自理生活：梳頭、整理書包衣物、洗紅領巾等。教給她應急遲到的辦法。并期待的說“孩子，老師相信你能做到。”一個寒冷的清晨，我發現她到校很早。可能是為了不遲到，走的急。她敞開著外衣，連襪子也沒穿，半截腳腕露在外面。此時一股愛子之情油然而生，我說“小利趕快把你的衣服拉鏈拉好，冷不冷呀？明天一定要穿上襪子，小心凍感冒啦。”她嘴角蠕動了一下，沒有說話，眼里卻分明是感激。中午放學后，我趕緊買了兩雙襪子給她送去，孩子流著淚說：“老師您比我媽媽還要好。”孩子的奶奶抹著淚說：“老師，讓你費心了。”后來，我和女孩走的更近了，我經常利用空閑時間幫她補課，孩子很聰明，慢慢的學習成績又趕上來了，從此再也不遲到了。

孩子像是一塊塊未經雕琢的璞玉，自然而美好，教師的工作就是結合孩子們自身的特點，將他們雕琢成一件件藝術品，在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，因為它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥，每個老師都應該愛孩子，將自己的整個心靈獻給孩子。

把整個心靈獻給孩子，意味著要給予孩子多少的愛、理解、關心。

把整個心靈獻給孩子，意味著孩子的一切便會是自己的一切，便會竭盡一切為孩子謀劃與工作。

把整個心靈獻給孩子，意味著要走進孩子的心中，尊重、認識、理解、欣賞孩子，了解孩子的興趣和需要，給孩子成長所需要的精神食糧。

老師是辛勤的園丁，學生是祖國的花朵。看到班上32張可愛、質樸的小臉，我仿佛看到了32個含苞待放的花骨朵，在對著這些山中的花朵微笑的日子里，我很快樂，將自己的愛傾注到自己所熱愛的失業中讓我覺得作為一名教師不僅僅是光榮的，而且是幸福的。

對著山里的花朵微笑，讓他們開的更加燦爛、更加奪目、更加絢麗多姿！

老師的愛，是學生永遠的陽光地帶！

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記2

蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，一個把整個心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：

一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來送給她看，看過后我就把花送回來。”蘇霍姆林斯基的心顫動了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”

這個故事是意味深長的。對于蘇霍姆林斯基來說，沒有什么比人更重要的了。他談論的中心始終是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著作，沒有生硬的說教，沒有繁瑣的理論，只有溫和的話語和天才的思想，豐富著我們的心靈，如同聆聽一位長者的諄諄教誨。

只有那些始終不忘記自己也曾經是個孩子的人才能成為真正的教師。

蘇霍姆林斯基說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們為“小家伙、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。同時，無論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物，時時提醒自己，我們的教育對象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達，也能夠讓孩子更喜歡你。

《把整個心靈獻給孩子》啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記3

我讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的感動。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛，對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這是一本獻給教師的心靈之書，這也是一本緩釋教師心理壓力，啟發教師生活與教學智慧的書，它用溫情、智慧和愛意詮釋了教育的真諦，它用一首首教育詩篇禮贊教師工作的神圣。

用一個個真實而平凡的故事，撫慰我們的心靈。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子，就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說：“教師不僅要成為一個教導者，而且還要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切都告訴他。”這一點，對于我們教師尤為重要。真教育是心心相印的活動，作為教師我們對學生可以說是一種特殊的情感，是一種無私的愛。因為每個學生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫，都是未來的答案。愛學生就是要及時發現他們身上的閃光點，進行賞識教育，事實上，當孩子們在犯錯誤的時候，他們迫切要得到的是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。

學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中得到熏陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目的就在于讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。

真正的教育離不開教師的滴滴雨露，離不開教師的心靈！是教師與兒童生命的對話才使教育發出高山流水之聲。那兒童呢？每一顆心都是一個未知的世界。他們渴望成功的體驗和快樂的滿足，他們祈盼教師用智慧的睿語解開他們心靈的密碼。是教師的理智之愛，使兒童的現實生活充滿意義；是兒童如水的清純，給教師帶來生命的滿足。真正的教育始終是教師與學生合奏的樂章。尊重是一縷精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，尊重兒童，把整個心靈獻給孩子，那就是真正的教育。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”我想作為一個教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

讀《把心靈獻給孩子》，我最大的收獲是我懂得了教育是一件雕刻心靈的工作。我們的對象是一群有著靈魂和理想的人，教師的每一句話，每一次行動，每一次喜怒哀樂，都是在孩子心靈的白板上刻下了重重的一刀，都是在孩子心靈的扉頁上寫下了濃濃的'一行，那一刀下去，那一筆下去，寫下的是正義還是邪惡，是美德還是丑惡，是真理還是謬誤，不在孩子的心靈是什么，全在于我們教師是什么！唯有美德才能雕刻美德，唯有正義才能書寫正義，唯有真理才能傳播真理，我們自己是什么，才可能塑造什么，換言之，我們希望我們塑造的對象成為什么，你自己必須首先成為什么。世界上不可能有一種完全空洞的塑造，單憑想像就能完成的雕塑那只能唯心主義的幻想，心手合一不僅僅對于雕刻家是這樣，對于教育家更是這樣。所以，教育工作者的首要任務不在于給孩子傳授多少知識，而恰恰在于豐富自己的靈魂，提高自身的修養，完善自己的知識結構，使自己成為一塊寶石，那樣孩子天天看著這塊寶石，捏著這塊寶石，聽著這塊寶石，耳濡目染，他們也就具有了寶石的特質。教育的真諦不在于說教，而在于熏陶，不在于技術，而在于心靈。孩子最終能不能夠成為一件藝術珍品，全在于雕刻家的品質。

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記4

《把整個心靈獻給孩子》是蘇霍姆林斯基的晚年之作，該書記述了作者晚年期間與一個班的三十一名學生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年級小學預備班和四年級小學班的日常教育和教學工作。咋看之下沒有什么奇特之處。那么這本書的魅力何在？掩卷細思，一顆熱愛教育工作、熱愛兒童的火熱的心鎖迸發出來的無窮創造力呵生命力，正式它的魅力所在。

本書第一部分講述“快樂學校”，是出自這位教育家的愛心的一項成功創舉。作者以滿腔熱情發出了“要還給孩子一個快樂的童年”的呼聲。

本書第二部分《兒童時代》寫的是小學四年的學校教育。這部分總結了蘇霍姆林斯基的小學教育思想，強調健康和掌握知識的范圍，反對過重的課業壓力。

在蘇霍姆林斯基的思想中，德育是非常重要的。同時德智體美勞五育是緊密相聯的。他一方面把小學生的健康提到了首位，同時又指出合理的學習生活、勞動、豐富的精神生活對于兒童身心健康的重大影響。而作者本身也正是為了培養這樣一種和諧的人嘔心瀝血。可以看到，帕夫雷什中學創造的豐富多彩的活動都是從屬于這一目標的。“德智體美勞”五個字，絕不是孤立的，它們之間是有纏綿不斷的關系的。盡管這五個字的各自用處不同，但卻都緊緊聯系著個人之人生與社會。作為教師一言一行都無不在影響學生。所以，教師要不斷的提高自己，完善自己，要做學生的楷模。

因為喜歡看大教育家蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》所以把自己喜歡的句子摘錄下來。順便談談自己的感悟。

1、對教師來講，生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶疑地回答說：愛孩子。

愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。同時，無論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物，時時提醒自己，我們的教育對象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達，也能夠讓孩子更喜歡你。

2、兒童世界是一個特殊的世界，兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴觀念；他們有自己的審美標準，甚至有自己的時間尺度：童年時代，一天猶如一年，而一年則是無限長的。我一向認為，要進入童年這個神秘之宮，就必須在某種程度上變成一個孩子。

把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。同時，無論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來看待事物，時時提醒自己，我們的教育對象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達，也能夠讓孩子更喜歡你。

2、學習，是兒童精神生活的一個非常重要的，但不是唯一的領域。真正的學校，那是獐集體的在一定歷史條件下多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教者聯系在一起。

讓孩子在快樂中學習，是一個教師最大的收獲。

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記5

前幾日，終于把蘇老的這本著作完整地拜讀了，下面是我的一些感觸，與大家共勉：

蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”

的確，愛是人類復雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份，往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的將就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質，是教師對學生的主動給予，是奉獻，它表現為教師對學生的關心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個有愛心的人，我們的教育本質上實在就是愛的教育。蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子。”

熱愛學生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。該書中浸透著蘇霍姆林斯基對孩子們的愛，正如他在書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。愛孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個教導者，而且要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師。”

看到這里，我不由得想到我剛上班時的一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿腹經綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。我們當時在想是不是教學方法有題目，隨后的教學中自己更加注重教學方法多樣化，教學魅力確實提升了，但仍有人對你熟視無睹。我們當時挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學習，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記6

看了《把整個心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專心和對孩子偉大的愛而感動，對現行教育感到痛心和無奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說法、結論和論斷，從來不給孩子機會去接觸思想源泉和生動語言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創作的翅膀，孩子由一個活潑、積極、好動的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周圍世界隔離開來。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個字母、一個單詞費盡心機把他們帶到農場、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥叫聲、流水聲……試問：我們現在有多少老師能夠做到？不用說做到，就是想都不會想，我們現在的幼兒園和學校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關在教室里，低年級同學連在學校里玩都沒有機會，春秋游有的學校都取消了，更不用說帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說：“教學，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛好把施教者與受教育者聯系在一起，一個只是在講課時隔著講臺跟學生會面的人是不會了解兒童心靈的，他不可能成為教育者。”

蘇霍姆林斯基當了校長，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長情況（包括細節）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問我們現在還有多少位校長還兼任班主任？當然，這不能全怪校長，教育行政部門推行的教育行政化使校長們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說校長兼任班主任，很多時候任課老師們還要犧牲教學時間或加班加點來突擊做資料應付檢查呢。

蘇霍姆林斯基學校的孩子們，大多來自戰后殘缺不全的“病態”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們”。同時這位偉大的教育家勸告我們的老師說：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質”“低年級教師在孩子生活中所起的作用，對孩子來說應當是一個與生母一般親昵可愛的人”“教育者最可貴的品質之一就是人性，就是對孩子深沉的愛，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛”。

老師們大多數喜歡上課時孩子“聽話”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板，好象在注意聽課，其實一句話都聽不懂，苦不堪言，考試時孩子分數很低，老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”，其實在蘇霍姆林斯基看來，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說：“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前，我便無權談論給他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學里給大學生上課，基本上是上課結束后學生仍然不愿意離開教室，總纏著我問東問西，和我一同去上課的教授們問我：“你從未當過老師，也沒有教師資格證，為什么你上課學生喜歡聽，而且總是意尤未盡？”我回答說“因為我知道學生們想聽什么、我知道如何抓住學生的心”——我認為，一個老師縱然滿腹經論，如果沒有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動人的。

從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學、醫學、生物學等學科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學、兒童心理學等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學的這點所謂心理學，與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里！如果真的學成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時，只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話，孩子知錯了，然后他動員孩子們動手勞動種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。

如今許多家長對孩子確實十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒把自己的心掏出來給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉，上個醫院全家人陪著上滿醫院跑；在學校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧，他立即找學校算帳；班級勞動怕孩子累著，幫助孩子裝病請假……這樣培養出來的孩子，一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人，最后對家長都不會尊重，何談對社會負責任？在談到培養孩子的道德時，蘇霍姆林斯基寫道：“一個人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的，如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦，他就會成長為利己主義者，對別人的事不聞不問。非常重要的是，讓我們培養的人懂得最大的快樂——出于對人的關懷而感受到的激動人心的快樂。”

第三篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

寒假期間,我讀了前蘇聯偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》,使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業精神、教育機智和靈活性所打動,深深地被大師的理論所折服,被大師的教育實踐所吸引。大師書中字里行間充盈著的、流露溢出的是愛。包括他對教育事業的愛,對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。

作為教師的最基本的條件之一是愛孩子。愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他。”這一點,對于我們音樂教師尤為重要.真教育是心心相印的活動,作為教師我們對學生可以說是一種特殊的情感,是一種無私的愛.因為每個學生最初都是以張空白的試卷。我們每一筆書寫,都是未來的答案.愛學生就是要及時發現他們身上的閃光點,進行賞識教育,事實上,當孩子們在犯錯誤的時候,他們迫切要得到的是理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學生最需要愛的時候。人非圣賢，孰能無過。更何況我們面對的是一群孩子。身為音樂教師，我們更應該利用所任學科的特點，賞識那些后進或處于困境中的學生，賞識那些有缺陷的孩子，幫助他們樹立自信，讓每個學生都能在音樂所獨有的情感藝術中得到熏陶。由此可見我們愛學生、賞識學生，其根本目的就在于讓學生用同樣善良，真誠之心去愛他們、愛集體、愛社會，從而的達到受教育的目的。

教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落——人的自尊心。”我想作為一個教師，要想得到更多孩子們的愛戴，就應該學會尊重、理解、信任孩子，給他們信心，這應該是對所有孩子而言的。對一個靦腆的孩子、對一個木訥的孩子、對一個經常是表現平平的孩子，教師往往一句不經意的稱贊的話語，一個微笑，一個親切的小動作，就會溫暖孩子的自卑的心，給他們信心，同時也亮麗了自己在孩子們心中的形象。

感謝學校安排的這次讀書活動，感謝書本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的音教工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學習他為孩子健康成長，為教育事業發展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。在今后的教學中，我會努力去愛我所教的所有的孩子，并讓這種愛在我所教的學生身上得到延續。我想，這就是愛的價值;這就使愛的奉獻!

第四篇：《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

前幾日，終于把蘇老的這本著作完整地拜讀了，下面是我的一些感觸，與大家共勉：

蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛，包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”的確，愛是人類復雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛，有著本能之愛的情感成份，往往較多地滲透著長輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無原則的將就和溺愛。師愛則具有完全不同于父母之愛的特征。師愛的本質，是教師對學生的主動給予，是奉獻，它表現為教師對學生的關心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個有愛心的人，我們的教育本質上實在就是愛的教育。蘇霍姆林斯基在書的前言部分寫到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說：愛孩子。”

熱愛學生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛。該書中浸透著蘇霍姆林斯基對孩子們的愛，正如他在書中所說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我是最大的幸福。”只有像蘇霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動，在活動中與孩子們進行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動的至高境界。愛孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個教導者，而且要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是個教師。”

看到這里，我不由得想到我剛上班時的一些事：我們開始以為擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿腹經綸，口若懸河，課堂上照樣會有人充耳不聞。我們當時在想是不是教學方法有題目，隨后的教學中自己更加注重教學方法多樣化，教學魅力確實提升了，但仍有人對你熟視無睹。我們當時挺困惑、挺委屈。后來與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開始的時候沒有主動參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著童心主動往找孩子們，主動與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學習，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛，同時也得到了孩子們的愛和尊重。

第五篇：《把整個心靈獻給孩子》__讀書筆記

《把整個心靈獻給孩子》讀書筆記

一、教育思想簡介

1、基本教育信念

蘇霍姆林斯基先后提出過許多條教育信念，但這些信念都是圍繞著實現教育總目標而進行論證和闡述的。這些信念可以總結歸納成以下幾個方面：

1、堅信教育的力量，相信孩子的可教育性。

2、培養個性全面和諧發展的人。

3、自我教育在學生接受教育過程中起關鍵性作用。

2、體育和健康教育

蘇霍姆林斯基把關心學生健康，特別是關心小學低年級學生的身體的正常健康發展，作為他領導和管理學校教育工作的首要任務。這是由于在他看來，“孩子們的精神生活、世界觀、智力發展、認識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂觀愉快，朝氣蓬勃。”（《把整個心靈獻給孩子》第126頁）都要以他們身體的健康狀況為轉移。

體育，在蘇霍姆林斯基的教育理論中是其個性全面和諧發展的一個不可缺少的有機組成部分。體育操練和運動可使身體得到正常的發展，而運動本身還會變成有機體的需求，使身體和精神得到充分的享受。

3、道德教育

蘇霍姆林斯基非常重視道德教育，認為它在全面和諧發展教育中應居核心地位。道德教育內容問題是蘇霍姆林斯基道德教育的中心問題，是其論述的重點。主要包括四個方面：培養和形成學生的道德習慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內容都與公民基本道德素養和最高道德準則密切相連，而習慣、情感、信念和理想四者之間又是互為促進，相輔相成的。

“為人們做好事這是陶冶孩子情操的巨大道德力量。”（第286頁）在蘇霍姆林斯基看來，道德教育是其全部教育理論的靈魂，與此同時，在這一理論上的認識，也充分反映在他的教育實踐工作中。

蘇霍姆林斯基關于實現道德教育的途徑，在所閱讀的《把整個心靈獻給孩子》中論述較少，倒是在《帕夫雷什中學》和《和青年校長的談話》中多有涉及，歸納起來有以下幾種：

1、通過學習各種科學基礎知識進行道德教育

2、編輯和利用《道德價值文選》，進行思想政治教育和共產主義道德教育

3、通過課堂教學進行思想政治教育和道德教育

4、通過各種勞動和社會公益活動進行道德教育

5、教師的思想品德、言行舉止在學生道德品格培養中起巨大作用

4、智育

智育在蘇霍姆林斯基的個性全面和諧發展教育理論中占有極為重要的地位。他明確地肯定，不論過去和將來，智育“都永遠是教學教育過程的一個重要環節”

蘇霍姆林斯基所謂的智力的培養和智能的培養主要指掌握知識，發展智力，培養智能，形成概念。這些都是智育最主要、最基本的任務。

智育的任務和作用，在蘇霍姆林斯基的理論體系中可歸納為以下幾個方面。這些內容在《把整個心靈獻給孩子》中著墨較多，并且在他的《帕夫雷什中學》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》中也有很多介紹。

1、獲取和積累科學知識

智育的重要任務之一是使學生掌握科學知識，智育的其他重要任務也正是在掌握科學知識的基礎上去實現和完成的。用蘇霍姆林斯基的話說：“智育是在獲取科學知識的過程中進行的。”

他明確表示，學生掌握、獲取和積累知識，意味著對那些重點科學知識的基本真理必須進行專門熟記，并要長期保持在記憶之中。但是他反對死記硬背。死記硬背“只會使孩子變呆、變傻，并對孩子的健康和智力發展都有害。”（第124頁）要想牢固掌握和記住所學知識，必須真正理解，首先有賴于閱讀，其次是積極的思維，細致的分析。所以，蘇霍姆林斯基說：“我認為帶孩子到大自然去旅行的一項重要教育任務是讓他們注意事物和現象的因果關系，學習看出它們之間的依賴關系來。”（第150頁）。

2、發展智力

蘇霍姆林斯基把發展智力作為智育的重要任務之一，而發展智力的任務是要通過教學過程來實現的。他主要從其長期的學校教育實踐工作經驗中，總結出對智育和教學任務的見解。由于它主要來自于實踐，并經過長期實踐的檢驗，所以比那些純理論性的探討和結論更符合客觀實際，更趨于正確合理。

3、培養智能

蘇霍姆林斯基賦予智能以多方面的廣泛內涵。它可以指學習和腦力勞動的工具、手段和武器，也可以指推進學習和腦力勞動的某種思想和心理狀態及個人的探求志趣。因此，蘇霍姆林斯基一面強調“掌握智力勞動的方式、方法和手段是一項非常重要的教育任務”，另一方面又強調“智能是在掌握知識的過程中發展的”。他說：“我把逐步培養兒童進行緊張和創造性的腦力勞動的習慣當作重要的教育任務。”（第137頁）在掌握知識的過程中，還要培養腦力勞動的技能和自我紀律，需要在腦力勞動中集中智力、克服困難，這樣邏輯認識對學生的情感觸動越深入，記憶也就越牢固。

4、勞動和勞動教育

從教育的角度看，勞動教育是個性全面和諧發展的有機組成部分，沒有勞動的教育，至少是片面的教育。“教育，這首先是一種勞動，一種十分艱難卻又十分高尚的勞動。”

蘇霍姆林斯基所說的勞動，既指體力勞動，也指腦力勞動，還包括日常工作和活動。但更多的是指體力勞動，指以創造物質財富為主要內容的體力勞動。

蘇霍姆林斯基確認，實施勞動教育，必須完成兩個方面的最基本的目的，這就是勞動的社會目的和勞動的思想目的。

在談到勞動或勞動教育問題時，蘇霍姆林斯基常常使用“創造性勞動”這一

詞語。這說明他要求的勞動已不完全是普通意義上的體力勞動，而且必須包含“創造性”的內涵，具有廣泛的、深刻的創造性質。

5、教師問題

蘇霍姆林斯基在論述學校教育工作時，總是把教師工作放在應有的高度，對教師各方面提出了很高的要求。

教育者主要的神圣的職能，就是影響人的精神世界。所以，首先，教師必不可缺的就是對孩子的愛，其次是相信孩子，了解兒童，關心孩子，特別是孩子的精神世界。

一個合格的老師，至少應該具備以下三個方面的基本素養：

1、不斷充實知識，用以豐富學生的智力生活。

2、善于思考問題并善于教會兒童思考

3、以個性影響個性

一、總評

I、蘇霍姆林斯基教育理論體系的地位

蘇霍姆林斯基教育理論體系在20世紀70年代已完全確立，在此之前，蘇聯的普通教育理論曾經歷一個漫長的發展歷程。因此，蘇霍姆林斯基教育理論體系標志著蘇聯教育理論推向了一個新的時期。

II、蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內容

蘇霍姆林斯基終生潛心研究的主題是人的全面發展，他的全部理論正是圍繞著這一主題而展開的。所以，把學生培養成個性全面和諧發展的人，是蘇霍姆林斯基全部教育理論體系的核心內容。

蘇霍姆林斯基相信，要實現這以核心內容，必須提供和創造某些必備的外在條件和客觀因素，注重學生的內在精神世界，并聯合智育、德育、勞動教育在實現個性發展中的作用。

III、蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點

任何一種教育理論體系都具有與之相應的特征，蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點主要有以下幾點：

1、辯證求全

用全面的思想、辯證的觀點看待教育問題，分析和處理教育問題，這是蘇霍姆林斯基教育理論體系的一個重要特點。蘇霍姆林斯基不但在理論上始終是這樣理解的，而且在實踐上也一直是這樣堅持貫徹實施的，即對每一個受教育者都提出同樣的要求。從蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中不難看出，他在實現其全面和諧發展教育這一主體性原則中，尤其注意避免片面性、形而上學思想的局限，力求做到主次分明，有主有從，輕重有別，有先有后。

2、不斷創新

蘇霍姆林斯基在整個教育生涯中，不論是在教育實驗進程中，還是在教育理論探索中自始自終都貫穿著實踐者、探索者的奮斗不懈、創新不已的思想和精

神。“自我教育”理論就是他的一項重大創新。蘇霍姆林斯基意識到，要教育學生樹立信心，首先應依靠自己完成各項任務，實現高尚理想。

3、無私奉獻

他最重要的一條基本教育理念是把整個心靈獻給孩子。他始終信守并忠誠實踐了自己的誓言。熱愛兒童的最重要的標志是關心孩子，了解孩子，進而認真教育孩子。他說：“教育——這首先就是人學，不了解孩子??就談不上教育。”蘇霍姆林斯基完全做到了無微不至的關心兒童，全面深入地研究和了解兒童，從而從實際出發，有的放矢，因材施教，細致周到地培養教育學生。

二、讀后感

看完《把整個心靈獻給孩子》，頗受觸動。作者從自己平凡的教學生涯中提煉出自己對教育的研究，來源于實踐又回歸于實踐。令我感動的是他對教師這份職業的孜孜不倦的追求。在戰爭結束之后，他的領導問他戰后想要從事什么職業，他毫不猶豫地回答：“我要回到學校去當老師，這本來就是我的職業。”于是，他就一直從事教育研究，直到去世。我想，這份堅持與執著，對于大部分人來說都是難以達到的。蘇霍姆林斯基把他的一生都獻給了孩子們，所以他給這本書題名叫《把整個心靈獻給孩子》。他說，他生活中最重要的就是愛孩子，不僅愛自己的孩子，而且要愛世界上所有的孩子。這種赤誠的教師之心，令人感動。

在剛開始讀到《把整個心靈獻給孩子》這個名字時，我對他就充滿了幻想與憧憬，作者將會通過怎樣的方式來撰寫這樣的一本書，將用怎樣的方式來將心靈獻給孩子。帶著這樣的疑惑，我翻開了蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》。對于即將成為教師的我們，這本書無疑成為一部啟蒙“教材”。兒童世界是一個特殊的世界。兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴觀念；他們有自己的審美標準，甚至有自己的時間尺度。而作者正是站在兒童的角度，在快樂中教育，在孩子的世界里陪同他們成長。在孩子面前作者不是老師，不是校長，是朋友，頂多是一位大朋友，能夠牽著孩子們的手玩耍、學習、成長。而作為明日之師的我們，從中學習的不僅是思想，而更重要的是行動，切合實際的作為。

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著, 我深深被他的理論折服。被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛，這包括他對教育事業的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育，讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深愛著這些孩子，他親昵地稱他們為“小家伙、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛，他期望每一個孩子都有著健康的體魄；因為愛，他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子，應該說是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。

愛孩子，很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說：“我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”

我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關心留給社會，把熱心留給學校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛心留給學生；讓我們真正做到：把整個心靈獻給每一個孩子。

讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著, 我深深被這位大師的理論所折服．被其教育實踐所吸引。萬千感慨化作一句話：高素質的教師應該真誠地熱愛每一位學生，應該平等地對待每一位學生，應該永遠不對任何學生言放棄，應該樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。大師用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛心，用愛心滋潤童心。

最初我以為擁有豐富的知識就能當好老師，但事實證明不是那樣。因為哪怕你學富五車，你的課堂上照樣會有人充耳不聞。要成為學生喜歡的老師，這也決非易事。人是感情動物，情感是相互的，很難想象一個不喜歡教育職業的老師會喜歡學生。我國近代一位教育家夏丏尊的話作答最準確，那就是 “教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”確實如此！師愛是教育的靈魂。教師給予的愛是學生學習的動力，是開啟學生心靈的鑰匙，是通往學生內心世界的橋梁。

《把整個心靈先給孩子》啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己動人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬物的陽光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。老師啊，讓我們積極行動起來，像蘇大師那樣,用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的孩子！