第一篇：讀書筆記.房美波

開采寶藏，擷取養分------讀《和優秀教師一起讀蘇霍姆林斯基》有感 蘇霍姆林斯基是一個中國教師非常熟悉的人物，他的教育思想和實踐超越了自身的時代，他的書被一讀再讀，假期里我讀了《和優秀教師一起讀蘇霍姆林斯基》一書。《和優秀教師一起讀蘇霍姆林斯基》這本書對蘇霍姆林斯基的教育思想和實踐進行了開采。我的寒假讀書筆記已做了粗淺的感知記錄，把其中的幾點感觸寫下來：

一、提高教師的教育素養靠讀書。

葉圣陶先生曾說：“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓練必做到這兩點，乃為教學之成功。”這是教師共同的追求。只有熱愛讀書的教師，才能培養出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。

教師，要做好教書育人的工作，首先要做個真正的讀書人。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源于讀書，如果教師不能把準時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。沒有教師的閱讀，就沒有學生的閱讀，只有熱愛閱讀的老師才會培養出熱愛閱讀的學生。所以作為新時期的老師，我必須熱愛閱讀。在書的世界里，我們可以尋找不同的共鳴點，讓書成為一名心靈的知已。不同的書籍就是不同的人生，不同的書籍就會顯示不同的精神成長的歷程，特別是一些名家的書，經典的書，不同的書籍又會帶給我們不同的感受，不同的理解，不同的收獲，正如一句話：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。

作為培養品德、培養希望的老師，我們更應進行大量閱讀，在閱讀中提高自我，提高自身的教育素養。

二、學生往往想做禁止做的事。

蘇霍姆林斯基說，在每個孩子心中最隱密的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的聲響，要使孩子的心同教師講的話發生共鳴，教師自身就需要同孩子的心弦對準音調。如何應對“叛逆”的孩子？在“破罐子破摔”的孩子之外，“叛逆”類型的學生也常常讓我們頭疼。常常表現為：他們不聽話，老師說東，他偏偏向西；你說不準猛跑猛跳，他偏要在走廊追逐打鬧；你說雨天不準往操場去，他偏要去爬柵欄；你說做文明人不說臟話，他偏要說??總之，他們處處跟成人對著干，還總愿意挑人毛病，有的時候明顯強詞奪理，但就是不聽人勸。這樣的孩子，我們該如何教育呢？他們為什么要跟大人對著干呢？他們難道不知道，老師、家長都是為他們好嗎？

我們要清楚，一個叛逆的學生，首先應該是一個聰明的孩子，因為只有認知發展到一定階段，才能產生獨立性的需要；只有聰明的孩子，才能發現成人世界的不足，對成人世界產生批判，進而表現出叛逆。我覺得解決問題的關鍵是：他跟你對著干，你不能跟他對著干。

三、引領教師專業成長靠名師。

“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”為更好地發揮名師的引領作用，我們學校請身邊的名師和請進名師作報告、講公開課等活動。

書中提到：一個個體帶動了一個學科群體的發展，而一個學科群體的發展，又使得個體的專業發展達到新的高度。的確是這樣，希望我們在李校長的引領下，教學能力和教科研水平都會有大幅度地提高。

名師工作室是教師資源共享的平臺，是專業成長的課堂，是教學研究的陣地，是展示才華的舞臺——我會珍惜每一次的研討活動，勤于思考、勇于實踐、大膽創新，向同仁多學習，共同探討，共同提高。

四、引領教師用愛去教育學生。

蘇霍坶林斯基認為：一個好教師首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。我一直是蘇霍姆林斯基的崇拜者，也極力強調沒有愛，便沒有教育，要用愛去感化學生；用愛去啟迪學生。然而愛學生，說起來很簡單，但做起來卻“復雜”。捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？蘇大師讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。愛學生，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛學生，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

回首自己走過的路，不禁慚愧萬分。讀了此書，仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做一個好的老師”！從現在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！

房美波2014/2/18

第二篇：《波莉安娜》讀書筆記

《波莉安娜》讀書筆記

《波莉安娜》讀書筆記1

好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。我望著窗外的一輪明月，心間是難以言表的喜悅。因為這一刻，一個小姑娘住進了我的心底。她伴著屢屢書香，將在世為人的意義向我娓娓道來

第一次與這個淺麻色長發，長有雀斑的小姑娘相識，是在七八歲的時候吧！當媽媽將這本封面印著花體波莉安娜字樣，裝幀精美的小書遞到我面前時，小小的我竟有一瞬間忘了呼吸——多美的女孩啊！站在萬花叢中，正安靜地向你微笑。從那天開始，我有了人生中的第一次手不釋卷，也第一次真正的開始讀書。在波莉安娜的世界里，尚未脫童稚的我只堅定的知道了一點：做人，就要高興、高興，那準沒錯。

時光向前推進，逐漸長大的我成為了眾人眼中的開心果。可只有我自己知道，在面對壓力時，我越來越難記起讓自己開心。小時候我的理解真對嗎？我不禁懷疑。

第二次翻開《波莉安娜》，時過境遷，心境已與初次讀時截然不同。扉頁，波莉安娜熟悉的面龐映入眼簾。那微笑促使著我，逐字逐句，認真的品味她的故事。我看到，她的耐心，使避世孤戾的斯諾夫人重獲生活的信念；他的堅持，讓神秘怨艾的潘德萊頓先生尋找到自己的陽光；而她的樂觀，更感化了看似不食人間煙火的波莉姨媽，讓他得到愛與溫暖的呵護。波莉安娜用自己的高興游戲與樂于助人的品格，改變了小鎮上的所有人——這簡直是一個天使帶來的故事，不是嗎？

合上書，閉上眼，靜靜的思考，有關那個女孩，那些文字。波莉安娜做的'事情，其實很簡單：無論何時，都要找到讓自己高興的理由，并將它傳遞給他人。但這似乎又是一件很難做到的事情。從任何事情中找到快樂，那挫折呢，磨難呢，我們怎么可能從困難中找尋快樂？然而波莉安娜給予我們的答案，是肯定的。你不必否認那些挫折與磨難的存在，我們要做的是不氣餒，因為比起哪些未知的不幸，這些一定要好得多。樂觀的面對困難，你會發現，原來無法逾越的高峰變為了小丘，原來難以跨越的汪洋化為了小流，而一切僅僅是因為心態的不同。將快樂傳遞給他人，則是擁有快樂最智慧的方式。因為是別人擁有快樂，你將獲得雙倍的幸福。所以請嘗試著將愛與快樂給予你生活中的伙伴、親人、乃至陌生人，給予他們你的微笑。試想，若我們的世界都被這種良性循環所包圍，那一定會是一個更加理想的境界。

波莉安娜走過的地方，并不只留下了一個個動人的故事，更重要的是它為我們詮釋了一種樂觀的人生態度。快樂雖然不是生活的全部，但我們要嘗試讓一切變得愉快。因為只有我們自己才能真正決定自己是否快樂，而我們當然要快樂！朋友，我人生的航船已經拋錨起航。路線只要跟隨自己的心；起點就是現在；而終點，是每一個快樂的彼岸！

《波莉安娜》讀書筆記2

這本書是用波莉安娜這個女孩的名字為書名。

波莉安娜最喜歡做的事是發現快樂并和大家分享。波莉安娜是和她的姨媽一起住，住的是別墅，可是波莉安娜的姨媽卻讓波莉安娜住在閣樓上，波莉安娜顯得有點失望，但是她馬上發現窗外如畫的風景，她就顯得格外開心，因為別的房間都沒有這幅美麗的`畫。

不幸的是波莉安娜出了一次車禍，她無意中聽見了波莉姨媽說她永遠都不能走了，她就對護士小姐說：“這不是真的，這不是真的，難道我永遠都不能走了嗎，難道我永遠都不能從每個事情中找到快樂了嗎?”“也許你姨媽說的不是真的。”護士匆忙安慰波莉安娜。當波莉安娜認識的所有人知道了她永遠都不能走了，都很傷心，這個小女孩難道再也不能給我們帶來快樂了嗎?大家都很擔心。于是大家就每天都來看波莉安娜，波莉安娜就再也不會感到難過了，每天都開開心心的。波莉安娜的姨媽聽說奇爾敦醫生認識一位可以治好波莉安娜腿的人，就連忙請奇爾敦醫生帶波莉安娜去那個人那里，過了幾天，波莉安娜的腿就治好了，她還寫了封信給她的姨媽，說她非常高興她又能走路了。

波莉安娜在每件事情中都能找到快樂，我明白了即使在平凡的生活中，我們也要開心的過每一天!

《波莉安娜》讀書筆記3

《波莉安娜》是一個天使帶來的故事――告訴我們每天都要高興并時刻能夠懷著感恩的心。如果你出生在一個貧窮的家庭，因而你被送進了教會撫養，你會作何感想？是痛恨？是厭惡？還是止不住地悲傷，為之哭泣？波莉安娜的回答是：“我感謝老天沒有讓我太過于貧窮以至于去偷盜犯罪；我感謝老天沒有讓我患上嚴重的肺結核等疾病，至今我身體健康；我感謝老天讓我又有機會結實這么多好心的人們。”

當波莉安娜不幸出了車禍，她的雙腳失去了知覺無法動彈，她卻對她的`姨媽說：“我很高興我得的不是天花；我還高興我得的不是百日咳，我得過那個病，難受極了――我也高興不是闌尾炎或者麻疹，因為它們會傳染的；我更高興的是我并不是終生癱瘓，我還有機會重新站起來，重新走路。”

你感到驚訝嗎？困惑嗎？這就是感恩，快樂就是從那顆柔軟而又豐富、充滿感恩的心開始的。

人生路漫漫，在似乎無窮盡的歲月里，平淡無奇的生活總需要有那一首首插曲，不論插曲是否美麗，它都已經存在了。真正能夠撫慰傷痛、慰藉心靈的其實是我們自己。當遇到或大或小無法挽回的不幸，不要怪罪于上帝，因為像波莉安娜這樣懷有感恩之心并積極尋找快樂的人便是上帝留在人間的天使。

既然上帝選擇讓你遇到不幸，那么你為和不向上帝道一聲感謝，將不幸好好修補并修飾一番，將其變成生命中美麗的中點站。這是痛苦的終點，也是快樂的起點。就讓不幸伴著時間逝去，讓我們捧著那顆充滿感恩的心繼續前行，去尋找珍貴的快樂。

《波莉安娜》讀書筆記4

讀了《波莉安娜》這本書后，我深深地被波莉安娜所感動，《波莉安娜》讀后感作文。

波莉安娜父母雙亡，是個孤兒。讓人意想不到的是，他沒有讓自己的人生充滿失望、苦惱和哭泣，而是在每一個困難和打擊面前都積極地發現快樂，享受快樂。她的“快樂游戲”讓整個貝汀斯鎮充滿生機，甚至讓脾氣乖戾，冷漠孤傲的波莉姨媽變的`理解和寬容他人……

波莉安娜，這個快樂的女孩，就像一束陽光照亮了她所居住的小鎮，也照亮了我的心。這個在別人看來“不幸的”孩子，卻用它自己的方式生活著，而且生活的有意義，有光彩！

試想，一個孤兒且能這樣樂觀，我們這些在“蜜罐子”里長大的孩子，卻有太多的“理由”去生氣、煩惱：家長不給買品牌衣服、零花錢只給了區區幾元……我們是不是也應該做一做“快樂游戲”？雖然衣服不是名牌，可是很耐穿、很保暖；零花錢雖然只有一點點，不過可以讓我們改掉亂花錢的壞毛病；除了這些，我們有健全的身體，有很多愛我們的、關心我們的人，這么多“快樂的理由”等著我們，為何還不大喊一聲“i’m happy”呢？

讓自己快樂起來吧！這時你會發現，這個世界也在跟著你歡笑！

《波莉安娜》讀書筆記5

剛剛接到這本書時，我只是把它放在抽屜里，沒有看。當我前幾天看的時候，我完全被那種優美的語句而陶醉了……

這個故事充滿了歡樂。書中的主人公——十一歲的波莉安娜，她是一個孤兒，可她從來沒有因為自己的身世而感到自卑、失望，反而能從一個個打擊和挫折中收獲快樂，享受快樂。樂觀的波莉安娜到了冷漠孤傲的姨媽家，她的“高興游戲”感染了她身邊的'每一個人，讓整個鎮上重新獲得了勃勃生機。

我們難道不可以像波莉安娜那樣的樂觀嗎?我們是可以做到的。文中有一點寫道：波莉安娜剛開始住的閣樓里，并沒有鏡子，還非常的簡陋，波莉安娜并沒有抱怨，她認為，沒有鏡子，就可以看不到自己臉上的雀斑了。這件事要在我的身上，我肯定會覺得姨媽不愛我。波莉安娜并不那沒想。

生活很殘酷，心態很美好。那次，我沒有考到自己理想的成績，我很后悔，很沮喪，但那時候我想起了這本書，我們應該在痛苦中尋找快樂啊，就像波莉安娜那樣，我在慢慢地往好的那方面想：這一次考不好會算什么，只能說自己學的還不夠扎實，失敗乃成功之母，只要下次努力可以了，我一定會去的好成績。我在心里默默的鼓勵自己。

樂觀的波莉安娜得到了姨媽的喜愛，得到了鎮上的巨民們的贊揚。我們應該像波莉安娜那樣，用開心的心態面對自己!!!

《波莉安娜》讀書筆記6

回到姑姑家我覺著森林公園真美，這次去森林公園玩，真是一件快樂的事呀。同學們： 今天，我要演講的題目是“祖國在我心中”。前不久，我聽說臭名昭著，罪大惡極的二氧化碳被公安機關抓住了，法院今天審理二氧化碳大量排放，導致全球氣溫升高，冰川融化的案子!

《波莉安娜》講述了一個失去雙親的小女孩來到姨媽家，遭受姨媽的種種懲罰、刁難都始終保持一種樂觀的心態。最后改變了姨媽，改變了整個小鎮的人的故事。

這本書給了我很大的啟發，如果我們像波莉安娜一樣樂觀、開朗，那么，一切就會變得好很多吧？就拿我最討厭的400米來說好了。有一次，老師突然提出沒有在規定時間內跑完就要罰跑。開跑了！我邊跑邊安慰自己：老師提出的時間一定是不過分的，一般同學應該都可以達到。我400米又不是很，我一定能通過的！于是，我咬緊牙關，使勁擺動手臂，一下子超過了好多同學，我屏住氣，一個沖刺，終于到終點了！雖然我已經累得氣喘吁吁，豆大的汗珠一個勁地往下滴，但我還是很開心，因為這樂觀的'態度讓我戰勝了自己！

波莉安娜能把生活中痛苦的事情都轉化成快樂的事，我們為什么不行？讓我們跟著波莉安娜做個“快樂游戲”，給予自己一個豁達樂觀、積極向上的心態吧！

《波莉安娜》讀書筆記7

“書籍是人類進步的階梯”這句話一點都沒錯。讀完《波莉安娜》這本書，我深深地被書中的主人公波莉安娜所打動，讓我受益無窮，讓我明白怎樣樂觀的面對生活。

十一歲的'波莉安娜是個孤兒，可她從來沒有因為自己的身世而失望哭泣，反而能在每一個困難面前樂觀地發現并享受其快樂。

波莉安娜的姨媽——波麗小姐收留了她，但是脾氣古怪、冷漠孤傲的波麗姨媽卻不太喜歡她，獨居一棟大豪宅，讓波莉安娜住在閣樓上的小房間里。又悶又熱的房間除了一張床外就連鏡子都沒有。波莉安娜睜大雙眼環視了一下，被眼前的事物嚇到。她開始打量光禿禿的墻。“嘿，我很高興這里一面鏡子都沒有，因為這樣，我就看不見臉上的雀斑了！”過了好一會，波莉安娜故作滿足地說道。

波莉安娜總是找到快樂的理由讓自己高興起來。可我呢？因為一點小事就會憂愁不安，哪能跟波莉安娜比呢？

波莉安娜之所以有這種樂觀的態度，是因為她在玩“游戲”，這游戲就是找出每件事情中值得高興的地方，不管那是什么。就這樣，她的“高興游戲”便流傳開來，并深深地感染了每一個人：姨媽臉上終于露出了笑容，不再討厭她；“壞人”顯得和藹可親不再冷漠；史諾太太改了壞脾氣，不再對生活充滿怨言……

波莉安娜的故事讓我收獲很大。我們對生活應該持著一種樂觀的心態，尋找美好的一面，因為困難是不可避免的，那為何不學習學習波莉安娜呢！

《波莉安娜》讀書筆記8

一個悶熱的夏天，我捧著那本厚厚的歷史書，念叨著似乎已厭倦了的歷史事件，突然地，我腦海里顯現了這樣一個問題：項羽為什么要自刎呢;500字作文安雯陽<。這種亂七八糟的東西能吃嗎。宇文婷在學校也是心事重重?誰象你似的，掉進錢坑里去了。鷹在籠中因失卻了獵食的能力而活活餓死開頭，引出家庭教育問題，自然親切。

文中的`主人公波莉安娜是個可愛善良，天真純樸的小女孩，她11歲時母親早早就去了天國，不幸的她在不久之后父親也去了天國。無家可歸的她只好寄居在很遠的波莉姨媽家。但是，這個富有、獨自住著一幢大房子﹑脾氣古怪的波莉姨媽似乎并不喜歡這個“外來人”，她甚至不去車站接她，而是派女仆南希前往，以至于波莉安娜誤以為女仆就是姨媽，當小女孩知道認錯后落淚了，但是她又找到了快樂的理由破涕為笑。波莉安娜的到來給小鎮上許多人帶來了快樂，這個女孩的“快樂理論”和“快樂游戲”使離婚者不再離婚，使怪人彭德萊頓收養了孤兒吉米。當她出車禍躺在病床上時，探望她的人絡繹不絕。小鎮上的女人們談論波莉安娜的不幸時旁若無人的淚流滿面，而男人們也在各個角落里為這個不幸的小女孩流淚……

當我流著淚讀完《波莉安娜》時，這個堅強﹑樂觀的小女孩赫然的出現在我的面前：她有著一頭金色卷曲的長發，白皙的臉上跳動著快樂的小雀斑，她的臉上永遠掛著恬靜滿足的笑容，正是這個笑容增添了小女孩的美麗和魅力！她就像一個小精靈一樣不時地出現在我的腦海里，激勵我奮起向前，教導我永不氣餒！最讓我受益匪淺的一句話是：你的快樂能使別人快樂，善良永遠是最美麗的，那些徒有虛表的人不會得到觀眾的認可！

《波莉安娜》讀書筆記9

《波莉安娜》這本書讓我受益匪淺。它讓我懂得了許多知識、道理……

波莉安娜永遠抱以樂觀的態度對待人生 ，她是個聰明善良的孩子。她一來鎮上就讓鎮上充滿了歡樂——讓原本生活憂愁的人變得快樂——把快樂傳遞給身邊的每一個人。

在一次意外的車禍中，小女孩波莉安娜受了傷，她的健康受到威脅——不能走路了。這是一件多么令人悲傷的事情，所有人遇到這事都快樂不起來，而波莉安娜卻選擇永持樂觀，用“快樂游戲”讓自己變得快樂起來。曾經從波莉安娜身上得到幫助的人都來探望她，鼓勵著她，讓她知道自己變了，希望她快樂起來……小女孩波莉安娜的臉上終于又有了光彩：她慶幸自己曾經有一雙能跑能跳的.雙腿，讓快樂住進許多人的心里。遭遇了如此災難的波莉安娜都能找到快樂的事情，我們還有什么理由哀怨呢?

這本書讓我想到了平時的自己……有一次，老師要我在幾天之內完成許多事情，有做手抄報、畫幅畫等。就幾天，完成這么多事情——怎么可能嘛!“啊，好想不做啊!”好幾次我都會忍不住這樣想。要是我那時玩起了“快樂游戲”，這些東西鐵定會做得更好!

快樂游戲?

哦，就是在所有自己一定要面對的的事物里面努力去尋找能讓自己快樂安寧的地方。

《波莉安娜》讀書筆記10

門上的鎖眼透不過一絲亮光，連媽媽上班前給我的面包和香腸都沒法看見。挺頑皮，挺愛玩，但是我的學習也不會好差，這次期末考試我取得了290分？“愛是承擔”讓我認識了一位來咱沈陽的哥哥馬鵬飛，他才13歲，四歲時就開始燒水做飯照顧雙目失明的奶奶，每天馬鵬飛到學校都是跑著去跑著回，床頭的作息時間表密密麻麻，直到深夜二十三點多他才能上床睡覺，還沒有因此耽誤學習，至今已經堅持九年了。

自從她來到脾氣乖戾、冷漠孤傲的波莉姨媽家后，她的“高興游戲”便在這個小鎮流傳開來，深深感染了她身邊的每一個人，她的出現，甚至讓整個貝汀斯鎮都重新獲得了生機。

這本書給了我很大的啟發，如果我們能像波莉安娜一樣樂觀、開朗，那么一切將會好很多。比如說我在體育課上的八百米跑時，我擔心自己會跑不到最后，但我鼓勵自己，不要退縮，一定能通過的`，我咬緊牙關，使勁擺動手臂，一個勁兒的向前跑，快了，快到了，終于，一個沖刺，讓我跑到了終點，雖然前面有好多同學都比我先到達終點，但我還是很高興，因為我超越了自己。

當看到書本的尾聲，波莉安娜出了車禍，但她卻為自己有救而高興，如果是我們，也會像她一樣，樂觀的去面對嗎？所以，我們也要像她一樣，樂觀、高興的去面對生活。

“沒有什么是值得我們憂愁的。”這是波莉安娜對身邊的每一個人說的一句話，而這句話卻讓這個小鎮的人們都發生了改變：冷漠孤傲的波莉姨媽的臉上也有了喜怒哀樂、潘德萊頓先生也對所有人敞開心扉，這一切的一切，都是波莉安娜——這個十一歲的小姑娘的功勞。

波莉安娜能把身邊痛苦的事情轉化為高興的事情，我們為什么不能？讓我們也學著波莉安娜，做一個“高興游戲”，讓自己有一個樂觀、開朗的心態。

第三篇：《談美》讀書筆記

美學初探

——《談美》讀書筆記

杜鵑 1090100084

朱光潛先生的《談美》這部文藝理論的著作，以通俗易懂的語言，循循善誘的啟發，引領我們如何進行“審美”及如何“創造美”，賦予我們另一種看待這個世界的眼光。作者以深入淺出的方式，先是告訴我們“美感是什么”，到最后將“美”上升到人生的高度，對最終如何完善自己的人格，對人生具有巨大的指導意義。

本書共分為十五個章節，主要分為兩大部分“如何欣賞美和”以及“如何創造美”。前三章主要圍繞“美感是什么”進行了回答和探討；四至六章則針對“一般人將尋常快感、聯想以及考據與批評認為美感的經驗是一種大誤解”這一問題進行說明；第七章和第八章則針對“自然美”這一概念進行闡釋；第九章到第十四章則引導讀者“如何創造美”；最后一章則約略地探討了人生與藝術的關系。從什么是“美感”這一最基本的概念入手，先是啟發讀者“如何欣賞美”，繼而“如何創造美”，再到如何“將美與人生意義相結合”，讓“零基礎”的讀者從最淺顯的概念開始，一步步深入美學的世界，從對美的“欣賞者”的角度慢慢轉變為“創造者”，最后在了解了這最基本的美學知識后開始嘗試將所學融入到生活中，上升到“如何做人”這一看似“深奧”的話題。然而作者輕松的筆觸與合理的結構安排，卻并沒有讓人感到絲毫的沉重感，將學術與對人生的指導意義渾然天成地融合，讓剛剛還在沉浸在“美學”的學術熏陶中讀者有了一種“柳暗花明又一村”的感覺，盡顯大師風范。

下面我就對于每一部分的內容，談談自己的所學、所感、所想。

一． 美學初探——“美感是什么？”

為了使幾乎對美學處于“零基礎”的讀者更好地進入“美學”的世界，朱光潛先生用一棵我們身邊熟悉的事物——一棵古松作例，揭示了人們三種不同的態度，即“實用的態度”之“善”、“科學的態度”之“真”、“美感的態度”之“美”。可見各人所見到的古松的形象都是個人性格和情趣的返照。實用的態度是來自于人類生存最基本的需求，起源于實用的知覺，強調“環境”對于人的作用及如何利用環境。科學的態度則是客觀的、理論的，把自己的成見和情感完全丟開，旨在找出事物的關系和條理。而這兩種態度與“美感的態度”最大的區別，就是在于他們對待事物的意象都不是孤立的、絕緣的——這也是“美感的態度”的最大的特點。正因為這樣，人們才能獲得美感經驗，產生“美”的感覺。而“美感的態度”則是被視為“人類與動物最大的區別”，是凌駕于只能人類最基本的生存需求之上的，體現出美事事物的最有價值的一面，美感的經驗是人生中最有價值的一面。而許多歷史上遺留優秀的藝術作品之不朽則體現出“真正的美感”所具有的超越時空、政治、宗教、民族的永恒性。

接下來，作者為我們揭示了“美感”獲得一條重要途徑——即“美和人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把他擺在適當的距離之外去看。”無論是對于游歷新境時所感到的美，還是歷史上話題人物身世和人格的所感，其實都是將事物獨立于世俗之外，即使其與環境及一切條件絕緣，才能獲得“真正的美”，使其孤立于功利的用途。我通過旅行獲得一種感想，即“烏托邦永遠在遠方”，即便旅行的目的地物質貧瘠、生活困苦，仍舊使我感到一種無與倫比的、新鮮的“美感”，正是因為我不會在當地長久生活，不會過多考慮這并不優越的條件為我的實際生活造成什么不便，因此才能專注于當地迥異的美景與文化，將這些與我原本生活不同之處當成一幅“孤立”的美景來看，因此獲得了美感。

然而需要強調的是，美的事物一定要和實際的人生保持“適當的”距離，既不能太近，也不能太遠。還是以我上述個人經歷為例，如果我真的過于長久地生活在一個條件不優越的“旅行目的地”，我也一定會感到不適，正是因為我把一種“本來不熟悉”的生活變成了一種“我熟悉”的生活，美感也隨之消失，更多的是帶來生活上的麻煩。這一體驗，大概也能夠驗證這一觀點。

接下來，作者又闡述了美感經與移情作用的關系，揭示了美感產生的基礎。移情作用不一定就是美感經驗，而美感經驗中卻含有移情作用。所謂美感經驗，其實不過是在聚精會神之中，個人情趣和物的情趣往復回流而已，即不單是由個人及物，同時也是由物及人的。以古松的例子來看，而想獲得真正地美感體驗，就要達到“物我合一”的境界，這是古松便不再是古松，而是一個承載了“我”情感的載體，表現了“自我”而正是古松遒勁的身姿，更符合我所認可的高風亮節這一品質的聯想。而正是這樣的“移情作用”，讓宇宙中的萬物變得有生氣，本來只有物理的東西可以變得具有人情。這“宇宙的人情化”不僅使人體現了“自我”，反映了人的情趣，更使得“物的特質”對人也產生了陶冶性情的功效。

二． 關于美學的誤區的探討

朱光潛先生在接下來的章節里，針對讀者易將其與美感混淆的概念——“美感與快感”、“美感與聯想”、“把考證和批評認為是欣賞”，以及“自然美”這一矛盾的概念進行了解釋和論述。

可以看到，無論是普通人還是著名學者，都對“美感與快感”產生過一定混淆，即便弗洛伊德也將“在文藝作品中被滿足的性欲”當成美感。但朱光潛先生認為，美感與實用活動無關，而快感則起于與實際要求的滿足。由于快感離實際的人生距離太近，則并不是美感。而真正的美感，是可以獨立于人的基本生存需求而存在的。就如希臘女神的雕像，她即便對于人類最最基本的生存需求來說是“無用的”，但這座藝術作品的美依舊是不可被否認的。

那么，聯想是不是美感呢？聯想是知覺和想象的基礎，因此藝術是不能離開聯想的，但是，聯想卻是“輾轉不止的亂想”，與人聚精會神地于一個“孤立絕緣”的意象上所產生的“美感”是有區別的，而且美感是不帶思考的，聯想則難免帶上個人的思考，不能使人“一心一意”地進行審美活動。

朱光潛先生還對一些誤“將考據、批評當作欣賞”的學者發表了自己的觀點。他認為，考據所得的知識可以作為進行欣賞活動的準備，然而若只是了解了知識并不能走入文藝的領域。而一些“不會創作”只會進行“批評”、或者按照固定的標準評判作品好壞的學者，則只是抱著“科學的態度”的冷靜的、不加情感的“批評家”。他們站在作品之外、不能感受到“身在文章中的身臨其境感”，又如何得到真正的美感的經驗？因此，考據和批評都不是欣賞。然而他還主張，欣賞也離不開考據與批評，應該先進行腳踏實地考據的，再進行的活動。

而在歷史上引起過激烈爭論的“自然美”這一概念，更是容易使人陷入審美的誤區。一般人常認為的“自然美”，好像以為即使沒有人去領略它，美依然在那里。然而朱光潛先生則用一副“線條”圖為例，讓讀者親自體驗審美的過程，證明了“自然美”其實是一個矛盾的概念。如果人們覺得“自然美”，其實自然就已經經過藝術化成為了人為的“藝術品”，是經過人情化和理想化的，不再是粗糙的自然了。

而主張寫實主義與理想主義的人們則是誤用了“自然美”這一本身就矛盾的概念。他們主張“自然的美丑與藝術的美丑是一回事”、“藝術美就是從自然美中模仿出來的”。然而作者卻舉了兩個例子來駁斥這樣的主張——“自然美也可以化成藝術丑”、“自然丑也可以化為藝術美”。而“自然美”這一概念其實已經包括兩個含義，即“事物的常態”和“藝術美”。這兩種主張本身就是自相矛盾的。”

三． 如何創造美？

在前面的章節中，朱光潛先生先是告訴了讀者“什么是美感”，并且幫助讀者理清了“關于美學的幾個誤區”。再啟發讀者“如何欣賞美”之后，朱光潛先生在接下來的章節中探討了“如何創造美”。

在閱讀這幾個章節后，竊將創造美的過程比作同一個“建房子”的過程——從兒時游戲中獲得的體驗為地基，以模仿為磚，以想象為瓦，以情感為水泥，以格律為結構，以靈感為色彩。

創造之中有欣賞，但創造卻不全是欣賞。欣賞只是要見到一種意境，而創造要把這種意境外射出來，是一種更為高級的活動。而獲得創造這一過程的體驗，早期往往是從游戲中獲得的。藝術和游戲一樣，都是講欣賞的意象加以客觀化，這個意象便是情趣的集中點，并且將其外射，變成一個具體的情境，這便是創造。除此之外，這兩項活動的進行中都會達到一種“聚精會神”的狀態，并且都帶有移情作用，而且都可作為一個“理想世界”來安慰情感。不同的是，藝術帶有社會性，并且需要由“作品來傳達”。

想象的作用則體現在“將已有意象進行重新配合”。通過“分想”，人們能從舊材料、平常的事物中選擇出“孤立的”、具有“特殊美感”的意象；而通過聯

想，人們運用象征的手法，達到“寓理于象”。

情感是綜合的要素，許多本來不相關的意象如果在情感上能協調，便可形成完整有機體。通過運用想象，藝術家們或從主觀出發，或從客觀出發，辟出實際人生和藝術中一種距離，達到使觀者獲得美感體驗的目的。

在藝術方面，受情感飽和的意象又是嵌在格律里面的。格律本為自然律，后來進行總結后變為了規范律。是否有能力駕馭格律，或者是反被格律駕馭則是衡量“藝術家”的標準。能否打破“從心所欲”和“不越矩”這個矛盾，則是對“大藝術家”的必要要求。

我認為，模仿則是對于創造的一種“材料積累”。朱光潛先生指出：“創造時舊經驗的新綜合，就經驗大半得效仿模仿，新綜合則必自出新裁。”而“熟能生巧”這一成語便是印證了這一點。但凡是藝術家都需要詩人的妙悟和匠人的手腕。如果說匠人的手腕是一種對前人模仿而獲得的材料，那么詩人的妙悟就是將其升華。

想創作出具有美感的作品，除了靠模仿所獲得“材料”，還需要那“妙悟”，即“靈感”。靈感就是在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現于意識，是潛意識中的工作在意識中的收獲。值得一提的是，這所謂的“工作”，即“靈感的培養”不必限于讀書，在工作范圍之外下功夫，讓思緒沉淀一段時間，然后在用本行藝術的媒介翻譯出來。可見，靈感的獲得，除了本人的基因和環境影響，用心才是最重要的。

四． 人生的藝術化

在這一章里，朱光潛先生將“美學”這一學術化主題的探討與實用的人生相結合，將美學提升到一個相當的高度，更是為讀者的人生產生了重要的啟迪。朱光潛先生提出了如下主張：

第一，如同一篇好文章是一個完整的有機體，像這樣的藝術的完整性在生活中

叫做“人格”。我們應該像對待一幅完美的藝術品一樣，完善自己的人格，認真地生活。

第二，至情至性地去生活，不要有絲毫的假借。如同把生命流露與語言文字就

是好文章，流露于言行的風采，就是美滿的生命史。

第三，參照藝術家估定事物的價值以是否能納入和諧整體為標準，營造和諧的人生，嘗試做到“拿得起，放得下”，堅持適度原則。

最后，作者提出了“情趣”這一重要的概念。提倡讀者過“有情趣的”的人生，用欣賞的眼光去生活。并附上了他的叮嚀——“慢慢走，欣賞啊！”告訴讀者努力向前也不要忘了駐足停下來，看看眼前的風景，品味一下生活。

朱光潛先生的這部著作無論是從學術上還是對人生的指導上都對我產生了很大的影響，再次對他表示敬意，深感收獲頗多。

第四篇：談美讀書筆記

談美讀書筆記

近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞

《談美》全書共有15個話題，也就是15封信。首先他先提出了“美感修養”的問題，用我們的話來說就是“免俗”。這是對“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術活動就可以起到這種超越利害關系的作用，在“無所為而為”中凈化心靈，得到人格精神的提升。

縱觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯想，提出聯想是以舊經驗詮釋新經驗，大多數情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源于某事物能喚起甜美的聯想，但是聯想所伴的快感不是美感。藝術之所以為藝術，不在內容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項說，一項是關于傳達的方法，一項是關于媒介的知識。傳達的方法在于練習和模仿，繪畫和作文均是如此。關于媒介的知識的學習就是利用過去的經驗，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。

在《談美》中，朱先生以自己親身的經驗，談到了許多治學為人的道理。先生有言：“我們干的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營狗茍的混過一生呢？還是下定決心，作一點有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態度，認清方向，要做老實人，說老實話，辦老實事。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。”文品表現人品，以上這番話不但回答了青年人學習美學的態度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。

“當局者迷，旁觀者清”俗語講：“距離產生美”。其實朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯想，其狀態使真實世界同你我之間產生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的“移情作用”，把自己的情感轉移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術來源于生活又高于生活。我想應該也有這個道理。美和實際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當的距離去看，而且要拋開實際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離和神秘感，從實際生活中找不到真正的美。有了距離，才會有向往，美就會出現在你的眼前。

小小冊子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實踐了一輩子的認真態度，不由你不為之動容。人曰：“一斑窺豹”、“一葉知秋”，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進而欽佩起這位美學老人治學為人的態度吧。

第五篇：房奴讀書筆記1000字

房奴讀書筆記1000字

《房奴》的大意是：出生于不同的家庭，從事著不同的工作，卻同樣為“房”而愁的主人公們，面對那些剛剛落成的住宅小區，他們心里暗暗思忖：“我要買一套漂亮的房子。”可是沒有一定的經濟基礎，那只能是一相情愿??。為了操辦體面的婚禮，又不忍心拖累含辛茹苦、日趨衰老的父母家人，迫不得已地卷入“借貸購房”的漩渦。一方水土養一方人。古代游牧先民為了更好生存與發展，隨水草而居。現代人游走天南地北，云集異鄉他地，目的是為了求學、打工、做生意，尋找能適應自己的生存、發展空間。人類繁衍必然要經歷衣食住行、學習讀書、婚嫁娶育、生老病死的過程，這一切是憑借房屋來完成的。房屋是家庭的體現，也是人生價值的體現。活得再失敗的人，也需要有個可以養精蓄銳、自我安慰的窩。而房屋的地段、大小和檔次，更成了人們顯示經濟實力的標識。為了美好的未來，《房奴》中的主人公甘愿叩響“房貸”的大門。去除日常開銷和贍養老人的費用外，每天考慮最多的是節約、存錢，盡快歸還“房貸”。這是激活他們不斷奮斗的動力。

居者有其屋。房屋歷來就是人類文明生活的載體，租借私房畢竟不是長久之計。隨著人們生活和收入水平不斷提高，醞釀“購房”成了茶余飯后的主題。因此在允許“借貸購房”的時代，《房奴》這本書就有了它的可讀性。這是一個“70后、80后”在異鄉生存中關于房子、愛情的小說。

“房奴”是近來在網絡論壇上使用率較高的詞匯，也是全社會關注的熱點。前兩年湖南衛視舉辦“超女”制造了“pk”一詞，而時下最流行的就是“房奴”一詞。這是在房價不斷躥升、貸款利息漸漲的都市中涌現的一批勇于嘗試、超前消費的新新人群。這類購房者大多是70年代——80年代出生，生活在城市中的大學生。媒體上曾經流傳過關于中國老太太與美國老太太，各自三十年購房情況的一段精彩對話。現在，華夏大地逐步引進了美國老太太超前消費的理念。由于基本國情不同，中國市民們的按揭購房，絕沒有美國老太太那么輕松愜意，只要你拿到房屋度過那段蜜月后，便會終日憂心忡忡：如何應對萬一失業、減薪或者家中發生意外、資金斷鏈時的每月還款計劃?購房是一項花費巨大的支出。我國今日的房價居高不下，超出了人們實際承受能力，影響了人們的生活質量。所以說房屋既可愛、可怨、又可恨，也會給你帶來歡樂、憂愁、痛苦!因此萬眾矚目仰視，期盼早日降價、早日解套，迎接那“安得廣廈千萬間、大庇天下之寒士”的好日子!

我認為書中敘述的一些現象確實存在：“年輕人結婚用房尚未真正落實時的那種焦急的心態，以及解決過程中所經歷的磨難，”是可想而知的。但是按經濟規律對協議雙方制約，把其中的買方稱之謂奴隸，似乎欠缺文明穩妥。看到書中的主人公為了營造自己溫馨的家園，嘔心瀝血、力盡艱辛的經歷，使我觸景生情，勾起了曾經萌發的永遠不能忘懷的感慨。