第一篇：同課異構(gòu)

“同課異構(gòu)”，顧名思義，同一節(jié)課用不同的結(jié)構(gòu)或模式來(lái)上，教師根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，確定本節(jié)課的知識(shí)與能力、方法與過(guò)程和情感、態(tài)度價(jià)值觀等教學(xué)目標(biāo)，自己設(shè)計(jì)教學(xué)模式和教學(xué)方法，自己把握對(duì)重、難點(diǎn)的處理，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)到知識(shí)。

一堂課，要想真正做到因材施教，活躍課堂，讓學(xué)生即學(xué)得輕松，又學(xué)到知識(shí)，難度確實(shí)不小；因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)，因?qū)W生的個(gè)體差異，學(xué)生的基礎(chǔ)，接受知識(shí)的能力，都有所不同，特別是農(nóng)村的學(xué)生，差異更為明顯，針對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，采用錢老師《愚公移山》的教學(xué)方法更為有效，錢老師以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，注重傳統(tǒng)式的傳授知識(shí)，加強(qiáng)了學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，深入淺出，循序漸進(jìn)，更能幫助學(xué)生打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)生易于接受。對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，采用郭老師《愚公移山》的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生發(fā)揮自己的想象，解放自己的思想，在課堂上提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，從而學(xué)會(huì)不斷拓展知識(shí)。但是，如果一個(gè)班級(jí)，一堂課，不注重學(xué)生的個(gè)體差異，一味采用錢老師或是郭老師的教學(xué)方法，就會(huì)形成顧差棄優(yōu)，顧優(yōu)棄差的課堂現(xiàn)像，我想效果也不會(huì)很理想，當(dāng)然，兩位老師優(yōu)秀的課堂設(shè)計(jì)、課堂教法是不可否認(rèn)的，看完之后，受益匪淺，兩位老師的教法如果放在班上學(xué)生基礎(chǔ)相差不大的情況下來(lái)教學(xué)，我想絕對(duì)有最佳效果。如果放在一個(gè)考試最低分10分，最高分100分，學(xué)生基礎(chǔ)相差很大的班級(jí)里，那該采用哪位老師的方法最為恰當(dāng)呢？

我認(rèn)為，優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，要想達(dá)到最佳效果，必須結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異，采取適中的教學(xué)模式，即能讓基礎(chǔ)差的學(xué)生接受，又能讓基礎(chǔ)好的學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，做到抓尖、培中、帶差，讓不同層次的學(xué)生都學(xué)有所獲，我想這才是教學(xué)設(shè)計(jì)的目的所在，針對(duì)我們個(gè)體差異較大的農(nóng)村學(xué)生，如果能將這兩位老師的教法綜合起來(lái)，各取其優(yōu)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，我想一定會(huì)得到最佳效果。

結(jié)合兩位老師和自已的一些體驗(yàn)，我認(rèn)為，一堂好課，一定要做到因材施教，教學(xué)設(shè)計(jì)除了吃透了解文本內(nèi)涵之外，還要了解學(xué)生的個(gè)體差異，抓住班上學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)，將備學(xué)生作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，并以此作為確定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)，根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)方法，無(wú)論是環(huán)節(jié)安排，還是細(xì)節(jié)處理都要仔細(xì)認(rèn)真，再來(lái)確定教學(xué)設(shè)計(jì)、取舍教學(xué)內(nèi)容，做到“因材施教”。因此，在以后的備課、上課中，要真正做到以學(xué)生為主體，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，不同學(xué)生，采用不同的教學(xué)方法，從而選擇出最優(yōu)最適合于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，以形成自己的教學(xué)特色，我想這才是“同課異構(gòu)”的真正目的。

第二篇：同課異構(gòu)

所謂“同課異構(gòu)”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際、現(xiàn)有的教學(xué)條件和教師自身的特點(diǎn)，不同老師根據(jù)自己的實(shí)際、自己的理解，對(duì)同一節(jié)的內(nèi)容采用不同構(gòu)思備課并上課。“同課異構(gòu)”是基于師本教研的考慮，以教師發(fā)展為著眼點(diǎn)，以課題研究為著力點(diǎn)，以教學(xué)案例為著手點(diǎn)，以教學(xué)評(píng)論為著意點(diǎn)，以課程的教學(xué)為理論支撐點(diǎn)。“同課異構(gòu)”大多是做研究用的，只能偶爾為之，但在同課異構(gòu)參與的過(guò)程中，不管那種形式，“同課異構(gòu)”無(wú)疑是提高授課教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)鉆研教材、獨(dú)立分析處理教材、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)意識(shí)、教出個(gè)性的一種高效教研方式，也是提高語(yǔ)文教師駕馭新教材的佳徑之一，值得嘗試。

。“同課異構(gòu)”是教研組為提升教師教學(xué)水平采取的一項(xiàng)新舉措。這一活動(dòng)的開(kāi)展，給教師了一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我、重塑自我的平臺(tái)。在活動(dòng)中，教師們通過(guò)講課與聽(tīng)課、自己和他人的對(duì)比，找到自己在教學(xué)過(guò)程中的一些漏洞、不足和有待提高的地方，發(fā)現(xiàn)別人好的教學(xué)方式和教學(xué)方法，促進(jìn)了教師教學(xué)能力的提升。

“同課異構(gòu)”，顧名思義，同一節(jié)課用不同的結(jié)構(gòu)或模式來(lái)上，對(duì)于同一個(gè)課題，教師根據(jù)自己的理解確定本節(jié)課的知識(shí)與能力、方法與過(guò)程和情感、態(tài)度價(jià)值觀等教學(xué)目標(biāo)，各自設(shè)計(jì)教學(xué)模式和教學(xué)方法，把握對(duì)重、難點(diǎn)的處理。同時(shí)本學(xué)科的所有教師都來(lái)聽(tīng)課，課上完后，大家對(duì)這一節(jié)課進(jìn)行評(píng)課，發(fā)表各自的看法，提出改進(jìn)的意見(jiàn)，找到上好這一節(jié)課的最佳模式。

老師們思想上高度重視，深鉆教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使同一節(jié)課的教學(xué)呈現(xiàn)出異彩紛呈的畫面。

活動(dòng)亮點(diǎn)：

一、授課教師導(dǎo)課形式多樣，顯現(xiàn)教師各異風(fēng)采。

二、練習(xí)題的設(shè)計(jì)具有全面性、層次性，注重學(xué)生個(gè)體差異。

《臺(tái)階》同課異構(gòu)評(píng)課稿

肖開(kāi)平：

昨天和今天閆琪老師分別在八（2）班和八（1）班上了兩節(jié)生動(dòng)活潑的“生命課堂”示范課。這兩節(jié)課閆琪老師施展自己所長(zhǎng)和特色，向我們展現(xiàn)了既符合“生命課堂”理念而又嫻熟高效、精彩紛呈的展示課。這兩節(jié)課在兩個(gè)班上，而又運(yùn)用了兩種不同的教學(xué)模式，這屬于典型的同課異構(gòu)，又是閆琪老師對(duì)自己的大膽挑戰(zhàn)，從這兩節(jié)展示課的實(shí)際效果來(lái)看，充分展示了閆琪老師的課堂教學(xué)活力和個(gè)人教學(xué)風(fēng)采，顯示出了她深厚扎實(shí)的文學(xué)基本功。

這兩節(jié)課讓我感受最深的是閆琪老師能嫻熟地掌控整個(gè)課堂節(jié)奏，可以說(shuō)是張弛有度，收放自如。語(yǔ)文八年級(jí)上學(xué)期第八課《臺(tái)階》這篇小說(shuō)，篇幅長(zhǎng)，容量大，作者要表達(dá)的情感比較含蓄，需要讀者反復(fù)閱讀和揣摩才能清晰地理解父親形象和性格特征。閆琪老師對(duì)這兩節(jié)課的處理有一個(gè)共同點(diǎn)就是以“臺(tái)階”和“父親”的辯證關(guān)系為主線。這兩節(jié)課我總結(jié)了有如下幾個(gè)特色：

一、鉆研教材、解讀文本的能力強(qiáng)。我們凡是聽(tīng)過(guò)閆琪老師課的，無(wú)不佩服閆老師在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的駕馭掌控能力。為什么她能在課堂上駕輕就熟，游刃有余？我認(rèn)為是閆老師對(duì)文本獨(dú)特而敏銳的把握，注重挖掘語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)主人公的情感層層深入的感悟。例如在八（2）班上的那節(jié)課，在探討父親是看重臺(tái)階的實(shí)用功能還是看重臺(tái)階的象征意義這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，閆老師要求學(xué)生從父親的外在表現(xiàn)去捕捉父親的心理活動(dòng)，而且要求在分析時(shí)有理有據(jù)。這里閆老師引導(dǎo)學(xué)生由表及里地去剖析文本，思考父親為什么那么重視臺(tái)階，讓學(xué)生深入揣摩父親內(nèi)心的情感。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)有新意，有突破。閆老師的兩節(jié)課設(shè)計(jì)上有亮點(diǎn)，更加注重整體性和層次感。整體性體現(xiàn)在不管是開(kāi)篇導(dǎo)入，還是梳理文章結(jié)構(gòu)，合作討論，閆老師的兩節(jié)課都始終圍繞主要問(wèn)題以一貫之；而層次性體現(xiàn)在教學(xué)流程分為若干環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，自然流暢。不僅有“熱身”“頭腦風(fēng)暴”“大顯身手”，“拾級(jí)而上”等環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)，還有歸納提煉。例如在研討父親的性格特征時(shí)，閆老師先是追問(wèn)父親為建臺(tái)階做了哪些準(zhǔn)備？這些準(zhǔn)備有什么共性？從中又反映了父親什么心理？能不能結(jié)合文本提煉出父親特征的關(guān)鍵詞？一路下來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣，層層深入。

三、化解重難點(diǎn)的能力強(qiáng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)離不開(kāi)讀，有感情朗讀是重點(diǎn)，如何讓“有感情朗讀”這一技能得到有效的訓(xùn)練，閆老師有自己的處理方式，少了理性與機(jī)械，多了感性與靈動(dòng)，少了程序與呆板，多了想象和意境，特別注意將指導(dǎo)朗讀與感受、體會(huì)、想象、點(diǎn)撥、相結(jié)合。例如在八（！）班上的那節(jié)課，在研討第一部分中哪些事件和場(chǎng)景是緊緊圍繞臺(tái)階和父親展開(kāi)的問(wèn)題，閆老師讓學(xué)生先默讀1—9段，再讓學(xué)生挑出重點(diǎn)段落朗讀，讓學(xué)生揣摩第二段中的“一下子”、“還沒(méi)”、“太”，五段中的“輕飄飄”等字眼，從中逐漸提煉出“臺(tái)階見(jiàn)證了父親的勞累和幸福”的結(jié)論。這樣的處理達(dá)到水到渠成的效果，也體現(xiàn)了以讀解疑，以讀會(huì)義，以讀悟情。

翟博云：

（一）能把欣賞文章的權(quán)利下放給學(xué)生，努力打造學(xué)生自主合作探究的課堂。閆老師能很好地把握“導(dǎo)”的尺度，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，能有效激發(fā)學(xué)生探究的興趣和創(chuàng)造力。不論把握情節(jié)，還是賞析形象，探討主題都注意了學(xué)生的活動(dòng)。就是很小的細(xì)節(jié)，比如課堂回答問(wèn)題都給學(xué)生以課堂展示的機(jī)會(huì)。

尤其是能通過(guò)有效問(wèn)題的設(shè)計(jì)，如“本文為什么以臺(tái)階為題”這一既有過(guò)渡又有深度的問(wèn)題，來(lái)層層深入地引導(dǎo)學(xué)生，抓住全文關(guān)鍵的一句“臺(tái)階高，屋主人的地位就相應(yīng)高”，引導(dǎo)學(xué)生解決了本文的教學(xué)難點(diǎn)——本文的主題和父親形象的典型意義，讓合作探究真正發(fā)揮自己的作用。

（二）能緊扣教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生活動(dòng)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

這節(jié)課閆老師始終都在巧妙使用“點(diǎn)評(píng)”這一有效的教學(xué)手段。利用點(diǎn)評(píng)，她完成了對(duì)文本的整體把握；利用點(diǎn)評(píng)，她與學(xué)生一起對(duì)精選的段落進(jìn)行了分析，完成了對(duì)父親這一典型形象的把握；利用點(diǎn)評(píng)，她引導(dǎo)學(xué)生步步深入探究主題，解決了教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)；利用點(diǎn)評(píng)，她幫助學(xué)生完成了對(duì)本文作者對(duì)父親的思想感情的把握。點(diǎn)評(píng)幫助她實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生的對(duì)話，可以說(shuō)恰到好處的點(diǎn)評(píng)“點(diǎn)”亮了她的課堂，讓她展示了自己的教學(xué)功力與魅力。

彭愛(ài)娟：

聽(tīng)了閆琪老師的《臺(tái)階》，我真的受益匪淺，感受頗多，綜觀教學(xué)的全過(guò)程，有許多令我佩服和思考的地方：

一、過(guò)硬的業(yè)務(wù)素養(yǎng)令我折服

首先同樣一篇課文，閆老師在不同的班級(jí)用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)授課，這種同課異構(gòu)的形式本來(lái)已經(jīng)是個(gè)挑戰(zhàn)了，但是她還要在從沒(méi)接觸過(guò)的班級(jí)教授，這是更大的挑戰(zhàn)！但是，她做得讓我倍感新穎、十分佩服。我想這絕對(duì)不是幾天充分的準(zhǔn)備就可以達(dá)到的教學(xué)境界，應(yīng)該是閆老師扎實(shí)的專業(yè)功底和對(duì)教學(xué)潛心研究的結(jié)果。這種素養(yǎng)需要積淀，需要智慧的思考！

兩堂課，不論哪一堂課，也無(wú)論是在怎樣的班級(jí)，她都是把學(xué)生的心拿捏得很準(zhǔn)，整個(gè)課堂教學(xué)游刃有余，特別是追問(wèn)和點(diǎn)撥方面都是自然而然，水到渠成，我想這不正是生命課堂的最好詮釋嗎？很佩服老師的思維和學(xué)生的思維不斷碰撞而產(chǎn)生的智慧火花，這是對(duì)生命最好的體會(huì)和思考。

二、游刃有余的教學(xué)過(guò)程令人嘆服

聽(tīng)閆老師的課，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得好快，整個(gè)過(guò)程都是在欣賞學(xué)生被老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥后的精彩呈現(xiàn)，整個(gè)課堂師生間思維的碰撞不僅僅是星星點(diǎn)點(diǎn)的相遇，而是教師能面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)和想法，且能回到文本中找到依據(jù)。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中很自然地設(shè)計(jì)了獨(dú)學(xué)、群學(xué)這樣的環(huán)節(jié)，既給了學(xué)生充分的獨(dú)立思考時(shí)間，也教學(xué)生養(yǎng)成了互助合作的習(xí)慣。獨(dú)立思考與合作探究在閆老師的課堂上有了非常成功的實(shí)踐，也給了我們很好的啟示作用。

三、貫穿課堂始終的新理念令人信服

閆老師的課體現(xiàn)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的新的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，而且貫穿始終。我們可以看到，整堂課老師沒(méi)有什么滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論，總是引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生自己思考探討問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)文本的理解不是灌輸式的說(shuō)教，而是采用了“讀”“思”的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課文，由讀、思到悟到理解，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

以上便是本人的聽(tīng)了閆老師課之后的一點(diǎn)感悟，不到之處還請(qǐng)大家指點(diǎn)。

廖一鷗：

1、極富親和力，思維活躍，頗有詩(shī)意，聲調(diào)平和，感情細(xì)膩，善于抓住學(xué)生的心理：

2、能夠發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)，打造富有個(gè)性的課堂；

3、懂得欣賞欣賞，極力營(yíng)造學(xué)生自主合作探究的課堂；

4、課文篇幅長(zhǎng)32自然段，主題深涉及到當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民生存狀況和思想狀況，閆琪老師引導(dǎo)學(xué)生理順作者的思路，理清文章的脈絡(luò)，有利于學(xué)生理解文章，更有利于學(xué)生領(lǐng)悟主題；

5、閆琪老師讓學(xué)生先走進(jìn)父親，然后感受父親，最后理解父親，充分的展示了閆琪老師的教學(xué)理念、教學(xué)智慧教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)才能。

建議：

1、如果能夠引領(lǐng)學(xué)生更深的走進(jìn)父親的心靈世界，加深對(duì)父親那一輩人的理解，并思考中國(guó)農(nóng)民的生存現(xiàn)狀及其生活方式及價(jià)值觀念，效果會(huì)更好一些！

同課異構(gòu)話語(yǔ)文 評(píng)課就是評(píng)自己

——《太陽(yáng)是大家的》評(píng)課稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師：

大家上午好。十分感謝學(xué)校給予我參與本次“同課異構(gòu)”教研活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在這半天的學(xué)習(xí)之中，一個(gè)個(gè)思考的瞬間，一次次感動(dòng)的剎那，源于兩位老師和孩子們帶給我的太陽(yáng)般的溫暖。

套用王崧舟老師的一句話：“評(píng)課就是評(píng)自己。”因?yàn)椋谠u(píng)課之中，我們?cè)谠u(píng)論課的價(jià)值取向時(shí)，掂量的其實(shí)是自己所秉承的課程宗旨；我們?cè)谠u(píng)議課的實(shí)施策略時(shí)，反觀的其實(shí)是自己所擁有的教育智慧；我們?cè)谠u(píng)價(jià)課的生成效果時(shí)，最終檢驗(yàn)的其實(shí)是自己所信奉的質(zhì)量?jī)?nèi)涵。所以，我結(jié)合自己的所思所想，現(xiàn)針對(duì)兩位老師的《太陽(yáng)是大家的》第一課時(shí)教學(xué)談?wù)勛约耗w淺的一點(diǎn)看法，不足之處還望各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正。

一、創(chuàng)造性地使用教材。

從兩位老師的整體教學(xué)流程來(lái)看，課前進(jìn)行了細(xì)致的文本研讀工作。兩位老師都抓住了詩(shī)歌的第2小節(jié)和孩子們一起進(jìn)行精心地賞讀，注重了重點(diǎn)詞語(yǔ)“灑、拔”的理解，在賞讀之中進(jìn)行想象說(shuō)話的訓(xùn)練。從周老師的課來(lái)看。詩(shī)歌的第一小節(jié)只是作為賞讀的引子，第三小節(jié)是過(guò)渡，第4小節(jié)是全詩(shī)情感升華的高潮點(diǎn)。特別是周老師運(yùn)用一篇多帶，給學(xué)生們了拓展了《地球只有一個(gè)》這首小詩(shī)，升華了詩(shī)歌主旨之處，還開(kāi)拓了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野。而這正是創(chuàng)造性地使用教材、運(yùn)用教材、拓寬教材的一個(gè)體現(xiàn)。

二、重視學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)

當(dāng)下的語(yǔ)文本體已由“寫的什么”轉(zhuǎn)向了“怎么寫的”，語(yǔ)文要學(xué)的也正是這個(gè)。兩位老師顯然十分明確這一點(diǎn)，課堂并沒(méi)有在引導(dǎo)學(xué)生理解感受詩(shī)歌內(nèi)容之中止步，而是抓住了詩(shī)歌第2小節(jié)的文本留白之處，讓學(xué)生進(jìn)行了語(yǔ)言的訓(xùn)練，從而內(nèi)化了文本的表達(dá)形式。

“瞧，太陽(yáng)在一天中還做了哪些好事？”讓學(xué)生展開(kāi)想象，激發(fā)語(yǔ)言內(nèi)存，知道用詩(shī)歌的語(yǔ)言形式表達(dá)自己的所見(jiàn)、所聞、所感。這種語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)加工的，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也正是在這樣的語(yǔ)言訓(xùn)練中提升的。

崔巒曾指出如何提高教學(xué)的實(shí)效性？即在培養(yǎng)學(xué)生文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng)的同時(shí)，落實(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，也就是語(yǔ)言的積累與語(yǔ)感的訓(xùn)練。透過(guò)兩節(jié)課，兩位老師都注重了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)與思維品質(zhì)的訓(xùn)練。讓課堂的當(dāng)下展現(xiàn)出學(xué)生的生命張力之美！

三、潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)節(jié)智慧

于永正老師曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)中最能給人留下印象的往往不是整體構(gòu)思與設(shè)計(jì)，而是對(duì)細(xì)節(jié)的處理，是一句機(jī)敏的話，一個(gè)得體的動(dòng)作。”今天，兩位老師的課讓我們看到了細(xì)節(jié)處理的智慧。

比如，孟老師在課堂中，始終運(yùn)用溫柔細(xì)膩的語(yǔ)言在引導(dǎo)著學(xué)生們學(xué)習(xí)。“舉起你的小手跟老師一起來(lái)寫一寫這個(gè)字。”“這篇文章很美，老師想把它讀給你聽(tīng)，行嗎？”“我覺(jué)得你們一定讀得更好。”

比如，周老師的“我相信這節(jié)課，你們一定會(huì)有不同凡響的表現(xiàn)。”“清楚了嗎？開(kāi)始吧！”“通過(guò)你們的朗讀，老師發(fā)現(xiàn)你們特別的團(tuán)結(jié)一致，心都是齊的，要讀一起讀。”“將這個(gè)字在你書上的空白處工工整整地寫一個(gè)，注意寫字姿勢(shì)。”幽默的語(yǔ)言中暗含期待，評(píng)價(jià)之中飽含要求。還有周老師豐富的肢體語(yǔ)言，讓我們明白，在課堂教學(xué)中，我們的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，往往讓課堂更加的簡(jiǎn)潔、干凈，提高了教學(xué)的實(shí)效！

四、商榷之處。

兩位老師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌第2小節(jié)中的“她把金光往鮮花上灑。”這句中的關(guān)鍵詞“灑”的理解與朗讀時(shí)，老師們從太陽(yáng)的角度，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)——值日灑水與澆花去理解體會(huì)“灑”的意思。作為語(yǔ)文老師的我們，靜下心來(lái)思考一下，這兩種生活中的“灑”與文本中的“灑”所表達(dá)的意蘊(yùn)是在同一個(gè)層次上嗎？我想文本中“她把金光往鮮花上灑”，透過(guò)“灑”讓讀者體會(huì)萬(wàn)物受太陽(yáng)普照的恩惠，感悟太陽(yáng)的溫暖、無(wú)私、慈愛(ài)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是否可以處理的詩(shī)意一些呢？

總之，一節(jié)好課，如同一篇好文章，有開(kāi)篇之新穎，有重點(diǎn)之突出，有過(guò)渡之自然，有高潮之迭起，有結(jié)尾之余音。感謝兩位老師呈現(xiàn)的精彩課堂，讓我在評(píng)課之時(shí)，評(píng)價(jià)了自己，反思了自己。

謝謝大家！

2012年5月17日于長(zhǎng)豐莊墓

第三篇：同課異構(gòu)

上午一口氣聽(tīng)了三節(jié)語(yǔ)文課，有“三同”：同年級(jí)，八年級(jí)；同樣的課，魯迅先生的散文詩(shī)《雪》；同樣的課堂設(shè)計(jì)：自由讀——講解“南方的雪”——“北方的雪”——作者更喜歡哪個(gè)地方的雪——對(duì)比與“借景抒情”——練筆2008年那場(chǎng)雪。

想起去年下半年我校的一次教研活動(dòng)，叫“一課三上”，有“兩不同”：教師身份不同，一位是科學(xué)老師（從前教過(guò)語(yǔ)文）、一位是初中語(yǔ)文老師、一位是小學(xué)語(yǔ)文老師；背靠背備課，課堂設(shè)計(jì)各不相同。

前者叫“同課同構(gòu)”，后者叫“同課異構(gòu)”。

“同構(gòu)”是備課組集體智慧的結(jié)晶，有利于好的課堂設(shè)計(jì)的推廣，或者叫“資源共享”，尤其適合年輕教師的迅速成長(zhǎng)；“異構(gòu)”展現(xiàn)不同教學(xué)個(gè)性，詮釋不同教學(xué)理念，便于互相學(xué)習(xí)。

從教研的角度，“異構(gòu)”具有“同構(gòu)”無(wú)法取代的研究寬度和深度。教學(xué)本來(lái)就是“我的地盤我做主”，長(zhǎng)期“同構(gòu)”，會(huì)泯滅個(gè)性，況且，從學(xué)生的角度，學(xué)情有別，也無(wú)法“同構(gòu)”。從課堂生成的角度，本來(lái)就有無(wú)限的“不確定性”，何來(lái)“同構(gòu)”？如果“同構(gòu)”，就鉆進(jìn)了別人的套子。我們語(yǔ)文老師最容易進(jìn)兩個(gè)套子，一個(gè)是“教師教學(xué)用書”，一個(gè)是名家“教案”。

“異構(gòu)”需要教者獨(dú)立思考，獨(dú)立鉆研文本、設(shè)計(jì)教案，這是一個(gè)成熟語(yǔ)文教師必備的基本功。當(dāng)然，在“獨(dú)立”的過(guò)程中需要查閱包括“用書”、“教案”在內(nèi)的資料。現(xiàn)在的教學(xué)有著太多的“同”，有著太多的“我”在復(fù)制。我們高唱“集體備課”，我們歡呼“資源共享”，但請(qǐng)牢記：我們一不留意，就會(huì)在這歌聲中，在這歡呼里，失去了“自我”，失去了“真我”。

好在今天的三位老師在保持“同”的同時(shí)獨(dú)守著自己的個(gè)性。比如，第一位老師多了些對(duì)詞語(yǔ)的推敲與學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)；第二位老師有很多令人佩服的精彩講析；第三位老師則對(duì)文本有令人欣慰的深度解讀。

摘要：

“同課異構(gòu)”致力于目標(biāo)設(shè)置、切入角度、教學(xué)流程、教學(xué)策略的多樣化，通過(guò)比較研究探求教育教學(xué)的規(guī)律；而“異課同構(gòu)”則有利于教學(xué)思路的明晰、教學(xué)策略的驗(yàn)證、教學(xué)模式的建構(gòu)和教學(xué)風(fēng)格的形成。在語(yǔ)文教學(xué)研究中，兩者相輔相成，不可偏廢。

關(guān)鍵詞：同課 異構(gòu) 異課 同構(gòu)

“同課異構(gòu)”是時(shí)下比較流行的教研方式，讓不同的教師對(duì)同一篇課文進(jìn)行個(gè)性化解析，自己備課并上課，由于老師、學(xué)生不同，課的目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、策略、風(fēng)格自然也就形態(tài)各異、多姿多彩。在語(yǔ)文教學(xué)中，“異構(gòu)”一般有以下幾種情況：

1．教學(xué)目標(biāo)求異。對(duì)語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，課文文本本身蘊(yùn)含的教學(xué)資源是非常豐富的，給教師提供了見(jiàn)仁見(jiàn)智的廣闊空間。特別是在重難點(diǎn)的確定上，不同的教師往往會(huì)形成不同的見(jiàn)解。例如《天上的街市》，有的教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、意境美；有的教師側(cè)重于想象的生發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生各種奇思妙

想；有的教師側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)光明的追求。在不背離文本的基礎(chǔ)上，應(yīng)該允許教師進(jìn)行多元的解讀。

2．切入話題求異。語(yǔ)文課的切入話題是同課異構(gòu)的重點(diǎn)之一，可以說(shuō)沒(méi)有話題的選擇就沒(méi)有同課異構(gòu)。例如《孔乙己》的教學(xué)，可以從孔乙己的語(yǔ)言入手分析人物，可以從眾人的“笑”入手深入剖析，也可以從旁觀者“我”的角度入手來(lái)解讀課文。有一位教師甚至別出心裁地從對(duì)孔乙己“手”的幾次描寫切入，引導(dǎo)學(xué)生去把握人物命運(yùn)。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，在切入話題的選擇上體現(xiàn)最為突出。

3．教學(xué)流程求異。教學(xué)流程的求異是最為外顯的，有的人喜歡由淺入深層層推進(jìn)，有的人喜歡設(shè)置懸念問(wèn)題引路，有的人喜歡直入中心深入探討，有的人喜歡逆流而上追根溯源。教學(xué)中，只要教學(xué)流程的設(shè)計(jì)有利于引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，就是值得提倡的。

4．活動(dòng)方式求異。在課堂教學(xué)過(guò)程中，師生的活動(dòng)方式也是“求異”的重要層面。有的教師喜歡精辟的講解，有的教師善于抽絲剝繭的追問(wèn)，有的教師注重引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，有的教師重視小組學(xué)習(xí)、伙伴學(xué)習(xí)。不同的活動(dòng)方式，課堂的氣氛也不一樣。有的課堂熱鬧非凡，爭(zhēng)先恐后；有的課堂嚴(yán)肅沉靜，學(xué)生深入思考；有的課堂活動(dòng)豐富，唇槍舌劍。凡是有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)思維能力的活動(dòng)方式，就是有益的。

求異的角度和方式當(dāng)然不止上述四種。讓不同的人展示不同的教學(xué)風(fēng)格，從不同角度去挖掘文本的教學(xué)資源、設(shè)計(jì)教學(xué)流程和活動(dòng)方式，給教學(xué)研究提供盡可能豐富的樣本，這是“同課異構(gòu)”的追求。但是，我們要認(rèn)識(shí)到“同課異構(gòu)”的本質(zhì)是比較研究，也就是通過(guò)對(duì)“異構(gòu)”現(xiàn)象的深入研究發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)的規(guī)律。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，“異構(gòu)”所展現(xiàn)的多樣性，其實(shí)質(zhì)是對(duì)“同”——教學(xué)規(guī)律的一種追求。我們之所以開(kāi)展“同課異構(gòu)”是因?yàn)槲覀儾粩嗟刈非笳Z(yǔ)文教學(xué)之“大同境界”：充滿“語(yǔ)文味”的文本學(xué)習(xí)，生動(dòng)高效的教學(xué)模型，師生互動(dòng)的多邊對(duì)話，沉靜深入的思維活動(dòng)，精彩紛呈的交流辯論??

既然如此，出于對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)策略、教學(xué)風(fēng)格的探討，我們又何妨開(kāi)展一些“異課同構(gòu)”活動(dòng)呢？所謂“異課同構(gòu)”，就是在不同課文的教學(xué)中采取相同的教學(xué)思路、教學(xué)策略、教學(xué)模式，營(yíng)造類似的課堂情境，追求一致的教學(xué)風(fēng)

格。如果說(shuō)“同課異構(gòu)”有利于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，促進(jìn)教師個(gè)性的發(fā)展，有利于在比較中發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)的規(guī)律，“異課同構(gòu)”則有利于驗(yàn)證解決問(wèn)題的教學(xué)策略，有利于深入研討教學(xué)模型的建構(gòu)，有利于教師教學(xué)風(fēng)格的形成。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以從哪些方面開(kāi)展“異課同構(gòu)”活動(dòng)呢？

1．同類文體的教學(xué)思路“同構(gòu)”

同一文體往往在寫作風(fēng)格、整體思路、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面表現(xiàn)出鮮明的文體特點(diǎn)：散文講究“形散神不散”，小說(shuō)重視人物形象的塑造和故事情節(jié)的波瀾，議論文強(qiáng)調(diào)擺事實(shí)講道理，小品隨筆常常下筆從容心境淡定??同一文體的教學(xué)往往有一定的規(guī)律可循，在開(kāi)展校本教研時(shí)可以通過(guò)“同構(gòu)”的方法對(duì)同類文章的教學(xué)思路進(jìn)行研究、探討、驗(yàn)證。例如，古典詩(shī)歌教學(xué)都非常重視意境的創(chuàng)造，都重視借景抒情或者托物言志。曹操和毛澤東雖然時(shí)間上跨越千年，但是他們所寫的詩(shī)同樣大氣磅礴，在構(gòu)思的角度、形象的塑造、詩(shī)情的表達(dá)等方面有異曲同工之妙，都可以通過(guò)“感知形象—領(lǐng)悟詩(shī)情—知文論人”的思路進(jìn)行教學(xué)。

2．基于問(wèn)題的教學(xué)策略“同構(gòu)”

在語(yǔ)文教學(xué)中不可避免地會(huì)遇到各種問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至已經(jīng)成為 “熱點(diǎn)”。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解構(gòu)、探討，尋求解決問(wèn)題的教學(xué)策略是語(yǔ)文教學(xué)不可回避的責(zé)任。在教學(xué)中，可以在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“異課同構(gòu)”活動(dòng)對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，深入探討問(wèn)題解決的策略。例如，針對(duì)學(xué)生不會(huì)品味作品語(yǔ)言，不能主動(dòng)去感悟體驗(yàn)作品的精妙之處。我們可以提出以下策略：①朗讀課文，在抑揚(yáng)頓挫中體驗(yàn)； ②尋讀佳句，在圈點(diǎn)勾畫中體驗(yàn)； ③評(píng)點(diǎn)妙處，在互說(shuō)互評(píng)中體驗(yàn)；④生發(fā)想象，在情景意境中體驗(yàn)。通過(guò)“異課同構(gòu)”，不僅可以檢驗(yàn)這種策略的教學(xué)效果，而且可以考察該策略在不同特點(diǎn)的文章教學(xué)中效果的差別，有利于教學(xué)策略的不斷完善。

3．致力建模的教學(xué)方法“同構(gòu)”

建構(gòu)有效改進(jìn)師生互動(dòng)模式、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性的課堂教學(xué)模式是眾多語(yǔ)文教師努力的重要目標(biāo)之一。魏書生的“六步教學(xué)法”、錢夢(mèng)龍的“三主四式”導(dǎo)讀法、于永正的“三本五重教學(xué)法”、余映潮老師的“板塊式教學(xué)法”等無(wú)不是這些著名語(yǔ)文教師教學(xué)智慧的結(jié)晶。在模式建構(gòu)的過(guò)程中，必然經(jīng)歷理論探討、提出假設(shè)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和推廣運(yùn)用等各環(huán)節(jié)，在此過(guò)程中，開(kāi)展基于課堂模式的“異

課同構(gòu)”活動(dòng)不僅是對(duì)模式的檢驗(yàn)，也是模式發(fā)展和完善的必然要求。通過(guò)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教師群體的“異課同構(gòu)”和教師個(gè)體的“異課同構(gòu)”，不斷地探求模式運(yùn)用的方法、技巧，尋找模式存在的瑕疵，使課堂教學(xué)模式日臻完善。

4．追求詩(shī)意的課堂意境“同構(gòu)”

海德格爾說(shuō)“人，詩(shī)意地棲居在大地上”。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，就是要追求一種語(yǔ)文的詩(shī)意，創(chuàng)造詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，使學(xué)生的性靈能夠得到滋養(yǎng)，能夠體味到語(yǔ)文的獨(dú)特的魅力。在教學(xué)中，可以從“誦讀品味”“舉像入境”“移情體驗(yàn)”“獨(dú)特感悟”“傳承文化”“激活想象”等角度入手開(kāi)展“異課同構(gòu)”，創(chuàng)造出一種自由對(duì)話的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生在“每有會(huì)意”處體驗(yàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，從而達(dá)到學(xué)生、教師、文本、作者在精神層面的沉浸和交融，感受到語(yǔ)文的詩(shī)意和生命的愉悅。

5．立足個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格“同構(gòu)”

一個(gè)語(yǔ)文教師，努力在不同的課文教學(xué)中融入自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，打上自己的鮮明的烙印，這是另外一種形式的“異課同構(gòu)”。蔡澄清的點(diǎn)撥教學(xué)、李吉林的情境教學(xué)、于漪的循循善誘、魏書生的奇招迭出、李鎮(zhèn)西的不拘一格??都是教學(xué)個(gè)性不斷強(qiáng)化，教學(xué)風(fēng)格不斷凸顯結(jié)出的碩果。可以說(shuō)，一名語(yǔ)文教師要想形成具有自己鮮明個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，就必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷強(qiáng)化自己教學(xué)的個(gè)性，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)展教師個(gè)人的“異課同構(gòu)”活動(dòng)是很有必要的。

綜上所述，“同課異構(gòu)”致力于目標(biāo)設(shè)置、切入角度、教學(xué)流程、教學(xué)策略的多樣化，通過(guò)比較研究探求教育教學(xué)的規(guī)律；而“異課同構(gòu)”則有利于教學(xué)思路的明晰、教學(xué)策略的驗(yàn)證、教學(xué)模式的建構(gòu)和教學(xué)風(fēng)格的形成。我們要認(rèn)識(shí)到在“異構(gòu)”中，“同”也存在于我們共同追求的目標(biāo)、遵循的規(guī)律、采用的方法之中；在“異課同構(gòu)”中，由于教師教學(xué)個(gè)性和學(xué)生實(shí)際情況的差異，過(guò)程和結(jié)果的“異”客觀存在，而且這種“異”正是我們要加以研究的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。既要努力在“異構(gòu)”中求“同”，也要努力在“同構(gòu)”中求“異”，兩者相輔相成，不可偏廢。

參考書目：

1．《詩(shī)意語(yǔ)文，追尋生命化教育的境界》 王崧舟 wangsongzhou.blog.zhyww.cn

2.《思辨·行走——我的語(yǔ)文生活》 楊樹(shù)亞 語(yǔ)文出版社 2009年12月

3．《課堂模式論》 查有梁 廣西師范大學(xué)出版社 2005 年2月

4．《活動(dòng)教學(xué)原理與方法》 潘宏建 孟凡麗 甘肅教育出版社 2008年12月

一、什么是“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”？

異校同構(gòu)，是指召口中學(xué)分別邀請(qǐng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、孫婁中學(xué)、梧臺(tái)中學(xué)、路山中學(xué)等學(xué)校的區(qū)學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選獲獎(jiǎng)?wù)摺⒔虒W(xué)新秀等優(yōu)秀教師，同召口中學(xué)的教師執(zhí)教同一節(jié)課。同課異構(gòu)，是指不同學(xué)校的不同教師同備一節(jié)課，同上一節(jié)課。一體教研，是指“備課、說(shuō)課、作課、觀課、評(píng)課”緊密結(jié)合，流水化作業(yè)，實(shí)現(xiàn)了五個(gè)環(huán)節(jié)的一體化教研活動(dòng)。

二、“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)開(kāi)展的具體做法是： 有計(jì)劃有組織的邀請(qǐng)臨淄區(qū)各初級(jí)中學(xué)的學(xué)科帶頭人、教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)課評(píng)選獲獎(jiǎng)?wù)摺⒔虒W(xué)新秀等優(yōu)秀教師，同召口中學(xué)的教師執(zhí)教同一節(jié)課。同時(shí)邀請(qǐng)各校優(yōu)秀教師參與“說(shuō)課、作課、觀課、評(píng)課”的全過(guò)程。

比如，11月26日，召口中學(xué)邀請(qǐng)實(shí)驗(yàn)中學(xué)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三門學(xué)科的于憲平、朱麗娟、李新鳳、崔瑩、邊秀珍、耿偉華等優(yōu)秀教師到召口中學(xué)同本校教師王霞、竇志恒、崔金花、崔玉堂、郭鑫、張翠芹一起進(jìn)行“同課異構(gòu)”，同時(shí)邀請(qǐng)梧臺(tái)中學(xué)、路山中學(xué)的優(yōu)秀教師參加觀課、評(píng)課活動(dòng)，并邀請(qǐng)臨淄區(qū)教研室王良才主任、李世鋒書記現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。召口中學(xué)統(tǒng)一組織安排，上午通排語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)各四節(jié)課，下午分語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)三個(gè)小組，分別進(jìn)行集體評(píng)課活動(dòng)，評(píng)課之前，先由執(zhí)教教師進(jìn)行教后說(shuō)課，說(shuō)一說(shuō)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)及教后反思，然后大家進(jìn)行深入的評(píng)課交流與探討。

召口中學(xué)同時(shí)安排六臺(tái)攝像機(jī)對(duì)整個(gè)“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)全程錄像，并在第一時(shí)間上傳至校園網(wǎng)，為教師的進(jìn)一步反思與學(xué)習(xí)提供寶貴的資源。

活動(dòng)結(jié)束后，召口中學(xué)的主講教師要對(duì)照錄像資料寫出自己的課堂實(shí)錄、說(shuō)課材料及教后反思，其他同學(xué)科老師要根據(jù)個(gè)人聽(tīng)課的體會(huì)及集體評(píng)課的感受，寫出自己的評(píng)課材料。

截至目前為止，召口中學(xué)已經(jīng)分別于12月2日、12月3日、12月8日、12月9日進(jìn)行了四次“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)。目前這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)成為一種常態(tài)，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)，同其他學(xué)科間周交替進(jìn)行，新授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課根據(jù)教學(xué)實(shí)際進(jìn)度輪番上陣，該項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)收到了實(shí)實(shí)在在的效果。全校教師在每次教研活動(dòng)中，對(duì)于“如何備課、如何作課、如何觀課、如何說(shuō)課、如何評(píng)課”都有新的認(rèn)識(shí)，都有新的收獲和提升。雖然大家感覺(jué)有些辛苦，但確確實(shí)實(shí)嘗到了實(shí)實(shí)在在的甜頭，大家“忙并快樂(lè)著”！

三、“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)的開(kāi)展，起到了以下積極作用： 第一，為召口中學(xué)教師的對(duì)外交流搭建了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，使大家在與優(yōu)秀教師的同課異構(gòu)和集體教研中，以智慧碰撞智慧，以思想砥礪思想，達(dá)到了資源

共享，借智成長(zhǎng)的目的。

第二，使召口中學(xué)的教師能夠在教研活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，接受到臨淄區(qū)一流教師的示范與引導(dǎo)，有利于召口中學(xué)教師集體教研水平的提升與優(yōu)化，同時(shí)也是落實(shí)臨淄區(qū)“三課型”構(gòu)建的重要載體。

第三，在“備、說(shuō)、作、觀、評(píng)”一體教研的過(guò)程中，不同的教師可以結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展，形成鮮明的個(gè)性教育特色，利于培養(yǎng)個(gè)性教師，有利于構(gòu)建充滿生命力的課堂。第四，詳盡的錄像資料，記錄了大家在教研活動(dòng)中的一言一行，每一個(gè)細(xì)節(jié)，為召口中學(xué)教師的深刻反思提供了更加豐富的資源，可以對(duì)照錄像清晰地發(fā)現(xiàn)自己的不足、別人的長(zhǎng)處，從而利于教師的專業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)自身快速有效的成長(zhǎng)。

四、“異校同構(gòu) 同課異構(gòu) 一體教研”活動(dòng)開(kāi)展的最終目的： 第一，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師的自身素質(zhì)，提高召口中學(xué)的教育

教學(xué)質(zhì)量。

第二，積極構(gòu)建起具有召口中學(xué)特色的“三課型” 體系，打造高效課堂。第三，積極構(gòu)建起具有召口中學(xué)特色的“生命課堂”體系，讓課堂煥發(fā)生機(jī)

與活力。

從同課異構(gòu)走向異課同構(gòu)

經(jīng)歷了一番同課異構(gòu)，漸漸明白它的價(jià)值——追求文本細(xì)讀，以不同的教育理念和思想駕馭教材，打造屬于自己的教材教法，形成個(gè)性的課堂風(fēng)格。

這學(xué)期，學(xué)校提出了“異課同構(gòu)”，禁不住要問(wèn)，語(yǔ)文異課同構(gòu)落腳點(diǎn)呢？面對(duì)不同的文本，如何探求相同的課堂框架呢？說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)有點(diǎn)暈。

恰好手頭正應(yīng)老師囑托寫一個(gè)輪訓(xùn)感言吧，茫然中發(fā)現(xiàn)，那時(shí)第一堂的亮相課是根據(jù)古詩(shī)詞、寫景狀物類、寫人敘事類、寓言成語(yǔ)故事類、口語(yǔ)交際和習(xí)作類加以區(qū)分，每一類均選擇了兩篇不同的課文，當(dāng)時(shí)沒(méi)有要求同類文采用相同的結(jié)構(gòu)組織教學(xué)，目的是探求同類文章的不同教法。于是乎，發(fā)現(xiàn)此類區(qū)分也可以作為異課同構(gòu)的模板，課文是不同的，但可以去嘗試用相同的框架去構(gòu)建課堂，如此定可熟練掌握某種教法，形成較為熟練的教學(xué)技能。

今天早晨，翻閱了《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通訊》第7、8合刊，竟然也看到了異課同構(gòu)的詞眼，而且是大篇幅的報(bào)道。有詩(shī)意語(yǔ)文的追隨者生力軍王自文、彭才華的課堂實(shí)錄，教材分別為《生命的壯歌》、《凡卡》。后面乃是特級(jí)教師林莘的長(zhǎng)篇評(píng)論，題目為《感性陶冶，詩(shī)意語(yǔ)文的深層結(jié)構(gòu)——解讀《生命的壯歌》、《凡卡》的異課同構(gòu)》。初看題目，《感性陶冶，詩(shī)意語(yǔ)文的深層結(jié)構(gòu)》頓時(shí)引起我的共鳴，因?yàn)樵谳営?xùn)時(shí)，琢磨了王崧舟的課堂，有一種感受很強(qiáng)烈，也把它寫在了個(gè)人博客中，那就是王的課堂很善于把語(yǔ)文的模糊性轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N感性的存在，這是一種很特殊的魅力。只是后來(lái)，我便沒(méi)有在深入去探究王是以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的呢？但現(xiàn)如今看到“感性陶冶”這樣的詞匯，心里邊是有感覺(jué)的，沒(méi)想到自己的認(rèn)識(shí)得到了特級(jí)的謀合，自然是非讀不可了。

從“象”的同構(gòu)：還原與兌現(xiàn)，到“境”的同構(gòu)：疊加與渲染，至最后的“情”的同構(gòu)：投入與回味，概括提煉了詩(shī)意語(yǔ)文的“象”、“境”、“情”三個(gè)特質(zhì)，既有深度，又簡(jiǎn)潔明了。這樣的見(jiàn)解肯定為許多詩(shī)意語(yǔ)文的簇?fù)碚哒业搅四ぐ莸睦碛桑斑M(jìn)的方向。但心中仍有一疑慮，在王自文和彭才華的課堂中，在“象”的還原與兌現(xiàn)，“境的疊加與渲染”，“情的投入與回味”中，學(xué)生自然地徜徉在文本的文字與精神世界。可是，仍禁不住要問(wèn)：現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)重量級(jí)關(guān)注的“怎么寫”體現(xiàn)在哪呢？學(xué)生的感悟能力提升了，精神世界豐滿了，就不需要學(xué)習(xí)如何表達(dá)了嗎？這是實(shí)錄有篩選的原因，還是王、彭兩位名家沒(méi)能跟上領(lǐng)軍者轉(zhuǎn)變的步伐呢？（如果細(xì)細(xì)關(guān)注王崧舟課的老師一定知道從《慈母情深》一課后，王崧舟其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始在詩(shī)意語(yǔ)文的課堂上尋求文本表達(dá)方式的教學(xué)方法了。）

但不管怎樣，還是敬佩林莘的見(jiàn)解，從中也探尋到了異課同構(gòu)的另外一種價(jià)值，即以自身以形成的教育風(fēng)格或者思想流派去駕馭不同的文本教材。如果同課異構(gòu)側(cè)重于教學(xué)技能的形成，那么異課同構(gòu)側(cè)重于教學(xué)思想體系的完善。

當(dāng)然，無(wú)論是同課異構(gòu)還是異課同構(gòu)，都是一種嘗試，對(duì)于教學(xué)技能的提升和教學(xué)思想的形成都是大有裨益的。

由此看來(lái)，“同課異構(gòu)”并不像一般所說(shuō)的“一文多教”那樣簡(jiǎn)單。“同課異構(gòu)”的“異”不止是教學(xué)方式和策略的“異”，更是指教學(xué)內(nèi)容的不同選擇。換句話說(shuō)，教學(xué)方式和策略的“異”

是外在的“異”，而教學(xué)內(nèi)容的“異”是內(nèi)在的“異”。因?yàn)榻虒W(xué)方式的“異”終究取決于不同教學(xué)內(nèi)容的甄選和不同教學(xué)價(jià)值取向的判斷，也即“教什么”先于“怎么教”。我們國(guó)家的語(yǔ)文教材長(zhǎng)期以來(lái)采取的是“選文”的編寫方式，“教什么”自然就牽扯到怎么樣來(lái)利用“選文”的問(wèn)題。王榮生老師在《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》一書中將“選文”鑒別為“定篇”“例文”“樣本”“用件”四種類別。“選文”功能的不同定位，實(shí)際上就指向不同教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建，是不同教學(xué)價(jià)值取向的體現(xiàn)。王老師對(duì)于“選文”功能的鑒別，與他最近幾年來(lái)一直呼吁的“重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”是內(nèi)在呼應(yīng)的。中學(xué)語(yǔ)文界也愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有合宜的教學(xué)內(nèi)容的確立，只是在教學(xué)方式和策略上翻新，依然不能解決語(yǔ)文教學(xué)的根本問(wèn)題。

當(dāng)然，對(duì)同一篇“選文”的功能定位，也不能僅固化為“定篇”“例文”“樣本”“用件”之一種上，到底是定位于“定篇”還是“例文”，必然要審讀具體文本的特性，但這不是判定這篇文本的功能和價(jià)值、確立教學(xué)內(nèi)容的唯一依據(jù)，還要考慮學(xué)生的實(shí)際需求，考慮到他們的具體認(rèn)知困惑，即充分考慮到不同的學(xué)情。比如《皇帝的新裝》，這樣一篇經(jīng)典作品似乎應(yīng)該按“定篇”來(lái)教，而學(xué)生大多在學(xué)習(xí)這篇課文之前已經(jīng)對(duì)其內(nèi)容熟稔于心，鑒于此，把它當(dāng)成“用件”來(lái)處理，也不失為一種靈活的選擇。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，“同課異構(gòu)”的“異”終究要根據(jù)“學(xué)情”而定。換言之，“同課異構(gòu)”的另一面即意味著“異課同構(gòu)”，不同教學(xué)內(nèi)容的確立，不同教學(xué)策略和方式的選擇，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)成為不同內(nèi)涵上的“課堂”，但最終還都是落腳在學(xué)生有意義的知識(shí)建構(gòu)上。這也就是大家平常所說(shuō)的“殊途同歸”吧。

總之，語(yǔ)文學(xué)科與數(shù)學(xué)等學(xué)科有很大不同，數(shù)學(xué)等學(xué)科有相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、外顯的教學(xué)內(nèi)容體系和教材體系，而語(yǔ)文學(xué)科則不同，同樣處理一篇“選文”，十個(gè)語(yǔ)文教師可能有十種不同的理解，課堂呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容也各不相同。如何確立有效的教學(xué)內(nèi)容，如何促成學(xué)生有意義的知識(shí)建構(gòu)，這不只是課程專家和教材編寫者的事，還要靠語(yǔ)文教師在“異”與“同”上作出智慧的判斷，以建設(shè)性的教學(xué)實(shí)踐為“重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”作一點(diǎn)一滴的積淀。這也許就是“同課異構(gòu)”與“異課同構(gòu)”的教學(xué)研究?jī)r(jià)值所在吧

我們誠(chéng)以同課異構(gòu)的形式喚醒大家對(duì)閱讀教學(xué)的深入研究和不斷探索，讓我們更好地把握理解教材，改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，真正找到適合自己和兒童成長(zhǎng)的最佳途徑。今天的同課異構(gòu)給我?guī)c(diǎn)啟示：

一、語(yǔ)文課是人生舞臺(tái)，在舞臺(tái)上老師們展示生命的精彩，體現(xiàn)人生價(jià)值。三位老師用很短的時(shí)間備出的《九寨溝》讓我真切感受到：人與課的融通，心與課的交匯，情與智的聚合，教書與做人的一致。三位老師課上每個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)微的表情都在傳達(dá)這樣一個(gè)信息：孩子們，我愛(ài)你們。她們的課平實(shí)中頗感厚重，淡雅中似覺(jué)深沉，求同中力求創(chuàng)意，課上完，仍有余音、余韻、余味。

二、閱讀教學(xué)做到有長(zhǎng)遠(yuǎn)的心境，實(shí)現(xiàn)更高水平的以人為本的教育理念，讓智慧流淌在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中。對(duì)一篇篇課文來(lái)講要有整體的感知、局部的分析、細(xì)致的品味，《九寨溝》構(gòu)段完整，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)明晰，很容易整體把握。但每個(gè)人對(duì)目標(biāo)的落腳點(diǎn)找尋各不相同，所以教學(xué)點(diǎn)也不盡相同。在感受九寨溝景觀時(shí)，對(duì)美的感受大家都抓住了，但有的地方還不夠精準(zhǔn)，指導(dǎo)朗讀也不到位。特別在教法的

選擇上上還比較單調(diào)，也有點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水。在這里我要強(qiáng)調(diào)中年級(jí)閱讀教學(xué)要教出重點(diǎn)，教出趣味，教出文化。同時(shí)，還要重視四個(gè)基本方面：（1）學(xué)習(xí)有感情朗讀課文（2）學(xué)會(huì)默讀，學(xué)習(xí)朗讀（3）培養(yǎng)理解詞句的能力（4）培養(yǎng)概括文章主要內(nèi)容能力（5）突出段落訓(xùn)練。

三、語(yǔ)文教學(xué)是根深葉茂的語(yǔ)文事業(yè)，語(yǔ)文要立足于民族文化的根本，要立足于學(xué)生生活之本，語(yǔ)文要有生命活力、張力。兼顧現(xiàn)在和未來(lái)，立足于傳統(tǒng)和現(xiàn)代，不管同課異構(gòu)，異課同構(gòu)、異課異構(gòu)，我們必須尊重、敬畏教育的價(jià)值和規(guī)律。“內(nèi)行水上，自然成波”因而，我們要努力探尋閱讀教學(xué)文化意蘊(yùn)，讓兒童學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合，真正成為母語(yǔ)文化熏陶的中國(guó)人。

四、教師要基于對(duì)教材改善、基于對(duì)學(xué)情的深刻靈動(dòng)把握、基于教學(xué)藝術(shù)的不斷追求上，穿行或牽手教材文化。好文章是要好好地細(xì)細(xì)地品味，讀書一定要有感覺(jué)，一邊讀一邊想，一個(gè)字也不能放過(guò)。語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)人的發(fā)展功能尤為突出，但在閱讀教學(xué)中有很多教學(xué)元素阻礙人的發(fā)展。要記住為什么教？為成人而教，關(guān)注學(xué)生今天的得失，關(guān)注學(xué)生明天的幸福，為學(xué)生生命的全程發(fā)展奠基護(hù)航。教什么？教學(xué)生一生有用的東西，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，讓學(xué)生獲得應(yīng)對(duì)內(nèi)外部世界的各種挑戰(zhàn)的本領(lǐng)。怎樣教？三個(gè)關(guān)鍵詞：自由、正義、秩序。

總之，精彩的課堂來(lái)源于深厚的文化底蘊(yùn)，來(lái)源于對(duì)教材深入細(xì)致別出心裁的研讀，來(lái)源于教學(xué)創(chuàng)意的實(shí)在、新穎獨(dú)特，來(lái)源于教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)的勤奮探索。感謝三位老師的辛勞。

讓閱讀教學(xué)成為伴隨兒童生命成長(zhǎng)的智慧之樹(shù)，讓我們成為一個(gè)個(gè)育樹(shù)人

教學(xué)活動(dòng)，始終離不開(kāi)兩種教研的形式，一種是同課同構(gòu)；一種是同課異構(gòu)。幾乎是我們走上教師的崗位起，我們就一直做著同課同構(gòu)的工作，在模仿中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)；同時(shí)我們又加入了自己的一些理解與思考，于是我們又在同課異構(gòu)中進(jìn)步提高。

對(duì)于課堂而言，有三個(gè)基本的元素：文本、教師、學(xué)生。借助文本，實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)、交往是課堂教學(xué)的的本質(zhì)。所以，有人說(shuō)課堂教學(xué)的過(guò)程是一次次生命互動(dòng)的過(guò)程。在一節(jié)課的教學(xué)中，師生借助文本的對(duì)話，跌宕起伏，精彩不斷，經(jīng)歷著思維的洗禮。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，啟迪智慧、學(xué)會(huì)交往、健康成長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)生命的潤(rùn)澤。

異構(gòu)正是這種生命本真的體現(xiàn)。我以為，異構(gòu)之異，是在于教師在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的創(chuàng)造之異；是老師與學(xué)生在生成的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)機(jī)智之異；是在于教學(xué)的過(guò)程中心靈相通相融而情景交融之異；是在于教學(xué)過(guò)程中達(dá)成目標(biāo)的頓悟之異。

充滿個(gè)性的創(chuàng)造，讓同課的課堂“異”出詩(shī)意。

閃動(dòng)-評(píng)論。有關(guān)性的?情感故事視頻。

一節(jié)課的構(gòu)想，就像一首樂(lè)曲，呈現(xiàn)什么樣的旋律，處決于教師的個(gè)性化的創(chuàng)造。其實(shí)，我喜歡用創(chuàng)意這個(gè)詞。創(chuàng)意從字典從翻譯過(guò)來(lái)，就是創(chuàng)造一個(gè)意思，創(chuàng)造一種意境，創(chuàng)造一種意向或?qū)δ撤N認(rèn)知有獨(dú)到的見(jiàn)解等。它包含了動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造性過(guò)程和靜態(tài)的具體構(gòu)思。最大的特點(diǎn)就是在創(chuàng)新上，即對(duì)一個(gè)問(wèn)題提出解決的新方法，新思路甚至新問(wèn)題。

同課異構(gòu)，就是教師呈現(xiàn)自己個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意，達(dá)成課堂的詩(shī)性的過(guò)程。

“異構(gòu)”在導(dǎo)課之時(shí)，或小橋流水低吟，或黃鐘大鼓的鏗鏘，絲竹有聲。

如《橋》課的導(dǎo)入，夏冬老師說(shuō)雨，而后知洪水，析洪災(zāi)，最后品評(píng)老漢；福雷老師則扣橋，說(shuō)小橋流水之恬靜，引洪災(zāi)之亂，最后品評(píng)橋之于生的重要，樹(shù)老漢之高大形象。兩種異構(gòu)，都達(dá)到了讓學(xué)生的情感在開(kāi)課時(shí)經(jīng)歷一次起落，讓情感之線由松而緊，由緊而急、而迫，都實(shí)現(xiàn)了披情而入文的效果。

閃動(dòng)-評(píng)論。有關(guān)性的?情感故事視頻。

當(dāng)然由思辨導(dǎo)入，讓導(dǎo)課直接進(jìn)入*，將文本的矛盾沖突開(kāi)門見(jiàn)山似地交給學(xué)生，也是一種異構(gòu)的形式。如一開(kāi)始就可讓學(xué)生找到課文中出現(xiàn)最多的三個(gè)名詞：橋水老漢。讓學(xué)生自讀自悟，領(lǐng)會(huì)“洪水成災(zāi)造成死亡逼近--木橋求生終成生命之所望--老漢如山的鎮(zhèn)定犧牲小我而成大我”。

再如《黃河的主人》一文，三種導(dǎo)入方式，讓課堂呈現(xiàn)恢泓的詩(shī)意。

一種是從主人入課，找到課文中描寫黃河主人的那段話，然后有這一主線去析文披情，這是一處哲理式的導(dǎo)入。

一種是從黃河入課，先體驗(yàn)黃河之險(xiǎn)，再去感悟在險(xiǎn)之極處的黃河上行船的主人之實(shí)，這是一種情境式的導(dǎo)入。

一種是從羊皮筏子入課，由輕的羊皮筏子空著的時(shí)候，一只手就可以旋轉(zhuǎn)，讓學(xué)生試想，如果上面坐著人會(huì)怎樣？而如果行使在黃河上又如何？去全面感悟文本，休味黃河之魂，這是一種體驗(yàn)式的導(dǎo)入。

《草船借箭》一文的教學(xué)，由諸葛亮這個(gè)人物入手，是調(diào)動(dòng)孩子的知識(shí)積累，品評(píng)人物讓孩子們有一種探究的興趣，這樣的課堂故事味濃，情趣盎然。

而從“借”字入手，從語(yǔ)言文字的角度去分析“借”字之妙，展開(kāi)在文本中的探究，把研究性學(xué)習(xí)引進(jìn)課堂，能讓孩子從中體會(huì)母語(yǔ)之美，人物之情與智，課堂充滿睿智與靈性。

導(dǎo)入的精心異構(gòu)，為課堂出現(xiàn)的*，作了很好的鋪墊。

異構(gòu)在*跌起之處，或披情入文，或激智生慧，復(fù)沓涵泳。

一節(jié)課如同一篇小說(shuō)；一首樂(lè)曲，行文處，行曲處皆有*。在*處最能體現(xiàn)創(chuàng)意。

如《橋》之課，當(dāng)老漢與小伙子發(fā)生沖突的時(shí)候，其實(shí)是愛(ài)子與愛(ài)民之間的選擇。老漢其實(shí)愛(ài)兒子，但是他更知道自己的責(zé)任，百姓的生命超越了一切。這是一次情與理的思辨；是一次心靈的洗禮。

福雷老師巧妙進(jìn)行兩次的解讀，一次是老漢與小伙子，一個(gè)是支書，一個(gè)是黨員，讓學(xué)生體驗(yàn)黨員之責(zé)任；第二次再回來(lái)，讓學(xué)生明白父子之實(shí)，思辨情感的沖突。感情的兩次激蕩，實(shí)現(xiàn)情感的牽移。

不過(guò)，如果是我，我想也可以直接點(diǎn)明，在第一次時(shí)，就把父子的關(guān)系拋給學(xué)生：可是，他們是父子啊？難道他不愛(ài)自己的孩子嗎？從文章中找著相關(guān)的詞。我想，這樣似乎也可以達(dá)成披情入文的效果。

今天的《丑小鴨》教學(xué)中，一段體會(huì)丑小鴨在家里受到“哥哥姐姐咬她，公雞啄她，趕鴨的小姑娘也討厭她”讓她感受到孤單，從而決定離家了走。洪敏老師用丑小鴨離開(kāi)家時(shí)，給自己寫日記的方式去體驗(yàn)；賀莉老師先讓孩子想象，在丑小鴨吃食的時(shí)候玩耍的時(shí)候休息的時(shí)候大家是怎樣對(duì)他的，最后問(wèn)孩子：丑小鴨離開(kāi)家，她想尋找什么。都達(dá)到了超過(guò)預(yù)見(jiàn)的效果。高年級(jí)的孩子體驗(yàn)到：“丑真的是一種錯(cuò)誤嗎？”責(zé)疑；以及在這我沒(méi)有溫暖，我多么渴望溫暖的愿望。而低年級(jí)的孩子剛在尋找什么中，呈現(xiàn)多種思考：尋找親人、尋找朋友、尋找幸福、尋找理解。這正是異構(gòu)的殊途同歸啊。

在體會(huì)丑小鴨的追夢(mèng)記不放棄時(shí)，洪敏老師選擇了安徒生的原文中，對(duì)丑小鴨在冰面是奮力劃水的描寫，極力體驗(yàn)丑小鴨為了夢(mèng)想記不放棄的努力；而賀莉老師則是用語(yǔ)文的方式進(jìn)行了這樣的說(shuō)話設(shè)計(jì)：看到美麗的白天鵝，丑小鴨驚喜極了，喊：啊，真漂亮！丑小鴨羨慕極了，想：。

有了句型，孩子們有話說(shuō)，達(dá)到了同課異課的課堂效果，讓課堂上呈現(xiàn)了異外的*。

異構(gòu)在結(jié)課明理之處，或聞之頓悟，或思之叩問(wèn)，余音繞梁。

《橋》課的結(jié)課，我想用誦讀結(jié)課。配樂(lè)讀最后一段，一讀，師引讀，白發(fā)老人來(lái)祭奠自己的愛(ài)人與孩子二讀鄉(xiāng)情們來(lái)悼念老支書與他的兒子三讀村子里的河水在風(fēng)中懷念老人與他的兒子四讀，老支書用他的愛(ài)，讓生命之橋深深地烙在我們的心中讀完結(jié)束，讓對(duì)老支書的靦懷之情從這四次誦讀中去感悟，這是此時(shí)無(wú)聲勝有聲的結(jié)課。

《長(zhǎng)城與運(yùn)河》中的結(jié)課。我是出現(xiàn)了中國(guó)地圖：用課件制作了一個(gè)動(dòng)畫，圖中的長(zhǎng)城與運(yùn)河在躍動(dòng)，最好形成一個(gè)大寫的人，厚重而充滿生命。我說(shuō)：長(zhǎng)城和運(yùn)河，在中華大地上，從東到西，這好像是一撇；而京杭大運(yùn)河，從北到南，就好像是一捺；這一撇，從秦漢到現(xiàn)代，又經(jīng)歷了多少蒼桑，有過(guò)多少淚水，但它凝聚了中華民族的精神，那是一種不屈不撓的精神；而這一捺，從隨唐起始，到今天，又有過(guò)多少靈動(dòng)的創(chuàng)造，有過(guò)多少憧憬和希望。我們中華民族正是這樣一個(gè)充滿著希望和創(chuàng)造的民族，充滿著頑強(qiáng)和不屈的民族。這一撇，一捺，不就是一個(gè)大寫的'人"字嗎？。

這是把對(duì)長(zhǎng)城與運(yùn)河的認(rèn)識(shí)，形象地提升到民族的精神上，提升到一種文化，這樣的結(jié)課是深度的探究。

“異課同構(gòu)”觀后感

作者:郭徽（長(zhǎng)興）日期:2008-3-19 22:04:00

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薦

“異課同構(gòu)”觀后感

今天我校與橫沙中心校舉行了異課同構(gòu)的教學(xué)研討活動(dòng)，活動(dòng)主要內(nèi)容是我校吳春花老師和孫學(xué)妹老師上了兩堂精彩的課。

吳老師和孫老師分別上了《人家仙境九寨溝》和《西湖名堤》，這兩篇課文都是寫景的名篇，也同時(shí)放在一個(gè)單元之中，選取同一類文章但又有自己不同的結(jié)構(gòu)，我想這正是對(duì)異課同構(gòu)最好的詮釋。兩位老師的課上的精彩極了！已經(jīng)教學(xué)一年的我深知寫景文章不好講不容易講的吸引人，但是聽(tīng)了今天的兩堂課讓我感覺(jué)免費(fèi)旅游了一番，不到九寨溝我已經(jīng)領(lǐng)略到了九寨溝的美景，沒(méi)到過(guò)西湖我已經(jīng)知道西湖為什么那么有名了，我想小朋友的感覺(jué)肯定跟我一樣，這正是兩位老師的成功之處。聽(tīng)完這兩堂課，給我最大的感受有以下幾點(diǎn)：

1、多媒體課件的運(yùn)用恰到好處，畫龍點(diǎn)睛。

兩位老師雖然是從教多年的“老教師”，但是對(duì)現(xiàn)代多媒體手段的運(yùn)用卻是游刃有余，課件做的很詳細(xì)，而且對(duì)小朋友理解課文起到了幫助作用。比如：吳老師在講到把九寨溝的一個(gè)湖比作寶石時(shí)在文字旁邊出示了一顆寶石，這讓從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)寶石的孩子們自然而然的就能理解比喻的好處。

2、課堂中處處體現(xiàn)二期課改的理念，洋溢著濃濃的“語(yǔ)文味”。

現(xiàn)代化的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是 “書聲朗朗，議論紛紛”充滿語(yǔ)文味。這兩位老師在整堂課的教學(xué)中體現(xiàn)的淋漓盡致，通過(guò)各種形式的朗讀，學(xué)生對(duì)課文自然而然理解，通過(guò)朗讀感受美景。不僅學(xué)生讀，老師也讀，老師深情的朗讀帶動(dòng)學(xué)生的情緒使學(xué)生體驗(yàn)到朗讀的樂(lè)趣。兩位老師處處以學(xué)生為本，站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，真正做到了把課堂還給孩子，吳老是總是說(shuō)選擇你喜歡的句子讀，孫老師說(shuō)選擇你感興趣的讀。

3、教師的語(yǔ)文功底很深厚。

兩位老師的語(yǔ)文功底是值得我們這些新教師學(xué)習(xí)的。字正腔圓恰到好處的朗讀，揮斥方遒剛勁有力的粉筆字，整齊有秩掌控有力的課堂調(diào)控能力都給我留下了深刻的映象，讓我不禁感嘆什么時(shí)候我才能把課上成這樣，什么時(shí)候我的學(xué)生才能這樣聽(tīng)我的指揮，我想這都是我值得反思的。

記得有位名師說(shuō)過(guò)一句話：“寫一輩子教案不一定能當(dāng)上名師，但寫一輩子反思一定能當(dāng)名師”，由此可見(jiàn)，反思對(duì)我們的重要性。通過(guò)這次同課異構(gòu)我學(xué)到了很多課堂教學(xué)方法，比如低年級(jí)的字詞教學(xué)，也讓我看到了自己在教學(xué)中的不足，希望學(xué)校多組織這樣的活動(dòng)讓我們成長(zhǎng)的更快！

第四篇：同課異構(gòu)

“同課異構(gòu)”觀課體會(huì)

攔隆口鎮(zhèn)西拉科學(xué)校李生菊

5月27日有幸觀摩了張永秀教師（甘河灘中心校）和陳老師（西寧市賈小莊學(xué)校）的課堂教學(xué)，在五年級(jí)數(shù)學(xué)《圓的周長(zhǎng)》的課堂教學(xué)中欣賞到各自的教學(xué)風(fēng)采，對(duì)我的教學(xué)又很好的導(dǎo)向作用。她們的課堂各有特點(diǎn)，具體如下：

成功之處：

1、都以學(xué)生為主體，給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。

2、都讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)生成的過(guò)程，讓學(xué)生積極地參與到探究、交

流、驗(yàn)證的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)習(xí)活動(dòng)豐富又活力。

3、都給學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，從而促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。

不同之處：

1、課堂結(jié)構(gòu)的不同設(shè)計(jì)，張老師的課堂讓學(xué)生在課堂上按學(xué)習(xí)目

標(biāo)和要求，邊學(xué)邊展示，而陳老師的課堂讓學(xué)生展示“課前小研究”；

2、張老師的數(shù)學(xué)課堂生活化，讓學(xué)生在從生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題引出

知識(shí)，當(dāng)學(xué)生有了理論知識(shí)再來(lái)解決問(wèn)題，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又

回歸于生活的理念；陳老師 設(shè)計(jì)的聯(lián)系又很強(qiáng)的延展性。

3、張老師還注重?cái)?shù)學(xué)思想的培養(yǎng)，祖沖之對(duì)圓周率的精確值的研

究及化曲為直等知識(shí)的滲透中有體現(xiàn)。陳老師注重學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

從這次活動(dòng)中，我感悟到精彩的課堂因?qū)W生的精彩而精彩。一位教育家曾說(shuō)“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。

第五篇：同課異構(gòu)

同課異構(gòu)聽(tīng)課心得體會(huì)

辰陽(yáng)明德小學(xué)張瓊

2014年3月26日，我有幸參加了縣教育局在我校舉行了“同課異構(gòu)”教學(xué)研討活動(dòng)。聽(tīng)了米老師和曹老師的課，這次聽(tīng)課收獲很大，受益匪淺。使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。課堂教學(xué)是一個(gè)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的話題，每位教師對(duì)教材的鉆研都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。對(duì)同課異構(gòu)有了一點(diǎn)自己的理解。我認(rèn)為同課異構(gòu)要從三個(gè)方面來(lái)理解：首先，同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的老師都有自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)理念等許多方面的不同，因此上課效果不同，各有千秋。其次，同樣的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際，適當(dāng)改變教材內(nèi)容，或者教材知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)方式，實(shí)現(xiàn)形散神不散的教學(xué)特色。另外，同課異構(gòu)可以充分調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不必拘泥于固有的教學(xué)策略，突破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)效果最佳的課堂，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)聽(tīng)課，讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。

兩位老師的課都是在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明

確，為教學(xué)服務(wù)。老師們?cè)谡n前都準(zhǔn)備的比較充分，能深入地了解學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)情況。然后制定了詳細(xì)地、符合學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)結(jié)合教材，一次一次地研究，改進(jìn)，最后展示了一堂都精致的課。一步一步地教學(xué)，一環(huán)環(huán)地緊扣，讓我感覺(jué)老師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)做了詳細(xì)地準(zhǔn)備，每一步要做什么，學(xué)生要達(dá)到什么效果，都很明確。所以，讓我感覺(jué)到組織教學(xué)的重要性，備課時(shí)應(yīng)注意更多的細(xì)節(jié)，從哪一方面入手使學(xué)生更能理解和接受。

印象較深的是白云小學(xué)曹老師的課，他以給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自主參與，主動(dòng)發(fā)展，合作學(xué)習(xí)博得滿堂彩。開(kāi)頭以今天是個(gè)特別的日子，你們知道今天是幾年幾月幾日。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直接進(jìn)入主題。出示2012年和2014年日歷，讓學(xué)生認(rèn)真觀察，完成導(dǎo)學(xué)案中的趣味自學(xué)，快樂(lè)探究。老師是一個(gè)引路人，帶著一連串的問(wèn)題讓學(xué)生在小組內(nèi)自主交流討論，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的那種強(qiáng)烈的探求欲望。在教記憶大月，小月時(shí)，他用了學(xué)生教學(xué)生的方法，做得非常好。除此以外，課堂中的提問(wèn)，鼓勵(lì)的語(yǔ)言，也是非常簡(jiǎn)練，很有啟發(fā)性。聽(tīng)了曹老師的課讓我真正明白在以后的教學(xué)中要讓學(xué)生自己親身去理解，去發(fā)現(xiàn)，去探索，才會(huì)更好的掌握。

還有辰陽(yáng)明德小學(xué)的米老師，正確地處理了主導(dǎo)和主題的關(guān)系。用中華人民共和國(guó)成立的時(shí)間，導(dǎo)入新課，非常有意義。她主要以引導(dǎo)學(xué)生自己探索發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自己能探索的，教師不提醒；學(xué)生能通過(guò)思考描述的，教師不引導(dǎo)。允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，出現(xiàn)分歧。放手讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。課堂六環(huán)節(jié)，一環(huán)扣一環(huán)，教學(xué)思路清晰，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。還有米老師板書簡(jiǎn)潔，字跡工整清楚，設(shè)計(jì)的自然合理，讓學(xué)生一目了然。讓學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)理解起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。她的課真正體現(xiàn)了課改的新模式和要求。總之在這次活動(dòng)中，上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，啟迪他們積極思考，激發(fā)他們的求知欲，激起他們探索、追求的濃厚興趣。在教學(xué)中，教師放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。這兩節(jié)課授課教師注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的生活情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

在今后的教學(xué)工作中，我一定要努力探究，找出教育教學(xué)方面的差距，向那些教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)，教壇無(wú)邊，學(xué)海無(wú)涯，在以后的教學(xué)中，以更加昂揚(yáng)的斗志，以更加飽滿的熱情，全身心地投入到新課改教學(xué)工作中。