第一篇：我與地壇說(shuō)課稿 說(shuō)課稿

《我與地壇》說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師，大家好，我今天說(shuō)課的題目是《我與地壇》（板書(shū)：《我與地壇》、史鐵生），下面我將從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。

一、說(shuō)教材

《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元的課文。從單元的安排上來(lái)講，本單元是一個(gè)散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，借鑒吸收，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià)。因此要從文章內(nèi)容著手體會(huì)作者創(chuàng)作意圖和情感，不但要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。《我與地壇》雖然篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)非常清晰。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人應(yīng)該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。

新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心, 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析，我確定如下教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)目標(biāo)：抓住文中的關(guān)鍵句，品位作者沉靜、細(xì)密、抒情的語(yǔ)言。

（二）能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)對(duì)散文的整體感知和借鑒吸收。

（三）德育目標(biāo)：理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，對(duì)生與死的感悟和對(duì)母愛(ài)的感悟。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn)：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛(ài)的感悟。

二、說(shuō)教法和學(xué)法

《我與地壇》是一篇充滿(mǎn)著哲理和感情的散文，它最大的一個(gè)特色就是情義濃厚，文辭優(yōu)美。如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、體會(huì)，完成情感的自我升華，很顯然要比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”、“教訓(xùn)”告訴他們要來(lái)得深刻得多。本堂課在學(xué)法上，我主要采取課前自學(xué)和課堂品讀、討論相結(jié)合的方法。通過(guò)播放朗讀錄音，充滿(mǎn)感情的講述和設(shè)計(jì)一些問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采取各種形式的品讀來(lái)使學(xué)生揣摩文意，感悟哲理；通過(guò)分組討論來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，激發(fā)他們的思維，讓學(xué)生在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)，感悟母愛(ài)，拓展延伸，并通過(guò)作業(yè)寫(xiě)讀后感《地壇給我的啟示》適時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，提高語(yǔ)文能力。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下環(huán)節(jié)展開(kāi)。

（一）導(dǎo)入：

平常，我們常常抱怨命運(yùn)對(duì)我們的不公平，為什么不給我一張漂亮的臉蛋，有了漂亮的臉蛋，又抱怨為何沒(méi)有更聰明的頭腦，沒(méi)有良好的家庭背景等等，我們總是沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩，沒(méi)有學(xué)會(huì)感謝現(xiàn)在的美好生活，感謝自己有一個(gè)健康的體魄，感謝周?chē)嬖诘脑S多東西??如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，你們會(huì)怎么想，怎么做呢？會(huì)恐懼害怕嗎？

學(xué)生發(fā)言??

那么，今天我們就來(lái)看看，史鐵生他在生命最燦爛，最狂妄的年齡——21歲，忽然癱瘓時(shí)，面對(duì)生與死，他又有怎樣的感悟？又是什么給了他生命的真諦呢？

設(shè)計(jì)依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個(gè)殘疾人的心理，有的學(xué)生甚至對(duì)殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與讀者（學(xué)生）之間的距離，讓學(xué)生對(duì)殘疾人的心理有一個(gè)的初步的體會(huì)。

（二）進(jìn)入課文

⑴首先，讓學(xué)生一邊聽(tīng)課文朗讀錄音，一邊跟著默讀課文。

設(shè)計(jì)依據(jù)：學(xué)生初讀課文可能不能夠十分準(zhǔn)確地把握文章的情感，所以先讓學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音，對(duì)文章的情感基調(diào)有一個(gè)整體的把握。同時(shí)，讓學(xué)生跟著默讀課文，可以讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間里走進(jìn)課文，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，去獲得美好的閱讀印象，完成對(duì)課文的整體感知。

⑵思考、討論并回答問(wèn)題

①我為什么要去古園？（用課文中的句子回答）

明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”

（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，作者自然會(huì)想到死。但是，他最終選擇了活，在由“死”到“活”的過(guò)程中，是地壇給了他啟示和感悟。）

②回答古園的特點(diǎn)，這樣的古園給了他什么啟示呢？

荒蕪（讀第三段）——?jiǎng)兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄??

但并不衰敗（充滿(mǎn)著生機(jī)）（品讀第五段并請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你感興趣的句子）——“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞

如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”

明確：地壇和地壇里的小生物它們?nèi)己鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意去關(guān)注它們，可它們?nèi)园醋约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著。這些小生物并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。

（分析：這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可能一時(shí)不能準(zhǔn)確地找到答案，可以先引導(dǎo)學(xué)生思考“古園有什么特點(diǎn)”，讓學(xué)生一起朗讀文本，在朗讀中尋找、思考答案。如果學(xué)生非常準(zhǔn)確地回答了問(wèn)題，也可以讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)作者感情的體味，從而引起心靈的共鳴。）

③這些古園的景致引發(fā)了作者怎樣的思考？結(jié)果怎樣？

A、想關(guān)于死的事：（學(xué)生朗讀，然后齊讀，并試著背誦）

“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

明確：對(duì)于死的思考使作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)痛苦、迷惘。

B、想關(guān)于怎樣活的事：（請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段）

六個(gè)譬如：落日、雨燕、腳印、古柏、草木和泥土的味道、秋風(fēng)——對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。

小結(jié)：地壇是作者的精神家園，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇。令作者感動(dòng)的是地壇看似沉寂、荒涼、蕭瑟，但其中卻蘊(yùn)涵著醇厚、深厚的超然博大、歷史滄桑和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。正是這些難以言說(shuō)的包含著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作者的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

④課文第二部分轉(zhuǎn)入寫(xiě)對(duì)母愛(ài)的感悟，那么，他在什么時(shí)候體會(huì)到母親的關(guān)愛(ài)的？

明確：他對(duì)母親的理解是在母親去世之后

不理解——理解、痛悔：“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。”

（母親不在了，就像當(dāng)初反復(fù)思考生與死一樣，“母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了?莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!有那么一會(huì)，我甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿(mǎn)了仇恨和厭惡。”這時(shí)，母親的苦難與偉大才在他心中滲透著透徹，而母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的毅志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)在他的印象中“更加鮮明深刻”，從而他對(duì)無(wú)私的 有了更深的體會(huì)，對(duì)生活和未來(lái)有了更深的思考）

⑤母愛(ài)有哪些具體的體現(xiàn)呢？最令你感動(dòng)的是哪一幕或者哪一細(xì)節(jié)呢？（結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀愕母惺埽?/p>

設(shè)計(jì)依據(jù)：高一的學(xué)生已經(jīng)有了一定的語(yǔ)言感受力和情感的表達(dá)力，通過(guò)前面對(duì)語(yǔ)言文字的多次品讀，學(xué)生也大致感受了作者的內(nèi)心世界，只要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)擦出思維的火花。同時(shí)，讓學(xué)生自己結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)講，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，形成師生之間的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)閱讀能力的遷移，也有利于學(xué)生對(duì)自己母親的理解，對(duì)母愛(ài)的體會(huì)，從來(lái)產(chǎn)生深層次的感情。當(dāng)學(xué)生和作者的感情產(chǎn)生共鳴后，他們的思緒就會(huì)非常活躍，此時(shí)，即使是平常非常調(diào)皮的學(xué)生，在講述自己母親的時(shí)候，也是非常令人感動(dòng)的，因?yàn)樗麄兞髀兜氖莾?nèi)心最真實(shí)最原始的感情。

教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言做總結(jié)

⑶課外延伸，向?qū)W生推薦英國(guó)詩(shī)人瑪格利特·魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁?/p>

（三）、布置作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類(lèi)似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

我與地壇

史鐵生一、二、以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。

作者簡(jiǎn)介 地壇我母親

第二篇：我與地壇說(shuō)課稿

《我與地壇》史鐵生

同學(xué)們好，今天我們要學(xué)習(xí)的是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第三篇史鐵生的《我和地壇》。

平常，我們常常抱怨命運(yùn)對(duì)我們的不公平，為什么不給我一張漂亮的臉蛋，有了漂亮的臉蛋，又抱怨為何沒(méi)有更聰明的頭腦，沒(méi)有良好的家庭背景等等，我們總是沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩，沒(méi)有學(xué)會(huì)感謝現(xiàn)在的美好生活，感謝自己有一個(gè)健康的體魄，感謝周?chē)嬖诘脑S多東西??如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，你們會(huì)怎么想，怎么做呢？會(huì)恐懼害怕嗎？

（學(xué)生發(fā)言）

那么，今天我們就來(lái)看看，史鐵生他在生命最燦爛，最狂妄的年齡——21歲，忽然癱瘓時(shí)，面對(duì)生與死，他又有怎樣的感悟？又是什么給了他生命的真諦呢？

首先，讓學(xué)生一邊聽(tīng)課文朗讀錄音，一邊跟著默讀課文。（播放錄音）

好的，聽(tīng)完錄音，我們也將課文默讀了一遍，那么從文中我們可以看出作者為什么要去古園呢？請(qǐng)用課文中的句子回答。

（學(xué)生活動(dòng)）

對(duì)，是因?yàn)椤拔一畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”

可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，作者自然會(huì)想到死。但是，他最終選擇了活，在由“死”到“活”的過(guò)程中，是地壇給了他啟示和感悟。）

那么，古園給了他什么啟示呢？（學(xué)生討論）

可能這個(gè)問(wèn)題不好回答，那么讓我們來(lái)看看古園有著什么樣的特點(diǎn)呢？

（學(xué)生回到）

是的，主要有兩點(diǎn)，一是荒蕪——?jiǎng)兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄??二是并不衰敗——“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”

地壇和地壇里的小生物它們?nèi)己鼙拔ⅲ比A都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意去關(guān)注它們，可它們?nèi)园醋约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著。這些小生物并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”。

對(duì)，這也同樣是古園帶給作者的啟示，雖然卑微，但是仍然自強(qiáng)不息的生存。那么，作者每天都來(lái)到這里，這些古園的景致引發(fā)了作者怎樣的思考？結(jié)果怎樣？

A、想關(guān)于死的事：

“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”

可見(jiàn)，對(duì)于死的思考使作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)痛苦、迷惘。

B、想關(guān)于怎樣活的事：

六個(gè)譬如：落日、雨燕、腳印、古柏、草木和泥土的味道、秋風(fēng)——對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。

通過(guò)回答上面的幾個(gè)問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)地壇其實(shí)是作者的精神家園，作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴(lài)地壇，在心理上也十分迷戀地壇。令作者感動(dòng)的是地壇看似沉寂、荒涼、蕭瑟，但其中卻蘊(yùn)涵著醇厚、深厚的超然博大、歷史滄桑和喧囂不已生生不息的生命意識(shí)。正是這些難以言說(shuō)的包含著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作者的心靈以強(qiáng)烈的震撼。

課文第二部分開(kāi)始轉(zhuǎn)入寫(xiě)對(duì)母愛(ài)的感悟，那么，他在什么時(shí)候體會(huì)到母親的關(guān)愛(ài)的？

（學(xué)生思考）

通過(guò)問(wèn)題，我們可以知道，作者對(duì)母親的理解是在母親去世之后，這其中經(jīng)歷了從不理解到理解，再到痛悔的過(guò)程，作者在文中寫(xiě)到“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。”

是的，此時(shí)母親不在了，就像當(dāng)初反復(fù)思考生與死一樣，作者開(kāi)始思考“母親為什么就不能再多活兩年?為什么在她兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了?莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!有那么一會(huì)，我甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿(mǎn)了仇恨和厭惡。”這時(shí)，母親的苦難與偉大才在作者心中滲透著透徹，而母親艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的毅志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)在他的印象中“更加鮮明深刻”，從而他對(duì)無(wú)私的有了更深的體會(huì)，對(duì)生活和未來(lái)有了更深的思考。

說(shuō)到母愛(ài)，母愛(ài)有哪些具體的體現(xiàn)呢？本文中最令你感動(dòng)的是哪一幕或者哪一細(xì)節(jié)呢？，請(qǐng)位同學(xué)結(jié)合自己的經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

（請(qǐng)學(xué)生談感受）

是的，其實(shí)母愛(ài)有時(shí)候表現(xiàn)的很細(xì)小，很微不足道，有時(shí)候我們可能會(huì)忽視她的存在，甚至覺(jué)得母親很煩人，很?chē)Z叨，可是，要知道，世上最無(wú)私的愛(ài)便是父母對(duì)你的愛(ài)了，他們可以不計(jì)成本，不計(jì)回報(bào)的為你付出，他們嘴上不說(shuō)，其實(shí)，只要能看到孩子健康成長(zhǎng)，能快樂(lè)生活，那么他們?cè)倏嘣倮垡矔?huì)覺(jué)得值得的。

其實(shí)，細(xì)細(xì)算算，父母陪伴我們的時(shí)間并不算多，當(dāng)我們有一天走出校園，外出求學(xué)的時(shí)候，走上工作崗位的時(shí)候，我們可能就會(huì)遠(yuǎn)離家，遠(yuǎn)離父母，只能通過(guò)電話和父母聯(lián)系，只能逢年過(guò)節(jié)才能回到父母身邊，所以，我們要珍惜父母對(duì)我們的愛(ài)，要從現(xiàn)在開(kāi)始就學(xué)會(huì)感恩，方式也很簡(jiǎn)單，一句媽媽?zhuān)阈量嗔耍呀?jīng)足以，可不要等到子欲孝而親不在的時(shí)候才來(lái)后悔啊，不然，就會(huì)想作者所述的一樣，對(duì)沒(méi)能多陪伴母親，對(duì)母親表達(dá)愛(ài)意而后悔不已。

（在此過(guò)程中播放閻維文演唱的《母親》）

今天的課快要結(jié)束了，請(qǐng)同學(xué)們課后以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類(lèi)似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心，下節(jié)課帶進(jìn)課堂，和大家一起分享。

好的，今天的課就上到這里，下課，再見(jiàn)，謝謝大家 板書(shū)： 地壇

我母親

第三篇：《我與地壇》說(shuō)課稿

《我與地壇》說(shuō)課稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今天，我要說(shuō)課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。

一、總體構(gòu)想：（大綱、教材）

本篇是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元第三篇，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人應(yīng)該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

同時(shí)本篇是高中語(yǔ)文教材第一篇散文自讀，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)重要的契機(jī)。

新大綱”規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識(shí)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。

所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

（一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫(xiě)景語(yǔ)言。

（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受能力。

（三）通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。

《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫(xiě)對(duì)母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對(duì)“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對(duì)“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛(ài)的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

二、說(shuō)教法

討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問(wèn)題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。

另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。

三、說(shuō)學(xué)生，說(shuō)學(xué)法

這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂并有所收獲，完成對(duì)這篇比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

（一）預(yù)習(xí)思考法；

（二）誦讀感知法；

（三）分析探究法；

從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來(lái)談?wù)勎业木唧w實(shí)施過(guò)程。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。

（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入新課）

導(dǎo)語(yǔ)：有這樣一個(gè)人，從小生長(zhǎng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中畢業(yè)，文革時(shí)為響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，18歲主動(dòng)去延安老區(qū)插隊(duì)落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)，曾有的豪情壯志，所有的年少輕狂，都似乎成了海市蜃樓，他痛苦迷惘過(guò)好一陣子，后來(lái)在母親的奔走下進(jìn)了街道辦的一家小廠，在那里每天畫(huà)彩；再后來(lái)，他轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作，成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬起來(lái)為他歡呼時(shí)，他倔強(qiáng)的昂起了頭，但淚水卻委屈地流了出來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過(guò)那最青春而又最痛苦的歲月。

（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）

教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。

[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

（三）具體探討（約20分鐘）

這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。這兩個(gè)板塊我主要是通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、分析探究法來(lái)完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。

第一板塊感悟生命我是通過(guò)四個(gè)問(wèn)題來(lái)達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。、“地壇”部分重在寫(xiě)景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？

２、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：

３、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的情況說(shuō)說(shuō)作者得出了什么樣的思考？

4、在“地壇”的景物描寫(xiě)后作者提出了哪三個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題？核心問(wèn)題是什么？

由第四個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過(guò)問(wèn)題討論法來(lái)完成教學(xué)的。

邊聽(tīng)朗讀，邊思考下列問(wèn)題。

（1）

文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？

（2）

作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？

（3）

作者寫(xiě)了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？

（4）

寫(xiě)母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問(wèn)題有何關(guān)系？

第四個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問(wèn)題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關(guān)系。

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

（四）、拓展延伸（約10分鐘）

（語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）

討論：、你有哪些關(guān)于“母愛(ài)”的體驗(yàn)？

2、你遭遇過(guò)坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？

[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）

教學(xué)步驟如下：、根據(jù)板書(shū)，簡(jiǎn)要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容

2、教師布置作業(yè)：

（1）、中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。

（2）回家后向父母說(shuō)聲謝謝，并為他們做一件事。

[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。

五、說(shuō)板書(shū)：

第四篇：《我與地壇》說(shuō)課稿

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子的痛悔。

3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、體悟地壇與母親給我的感悟。

教學(xué)設(shè)想：

史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對(duì)他作品最好的詮釋。

史鐵生的所有作品，均貫穿一點(diǎn)，就是對(duì)“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

教學(xué)過(guò)程

一、播放《命運(yùn)》交響曲導(dǎo)入。（在樂(lè)曲中插入幾幅生命的強(qiáng)者的幻燈圖片）

在這激揚(yáng)的樂(lè)曲中，我們聽(tīng)到了霍金、愛(ài)迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂(lè)的堅(jiān)忍與抗?fàn)帯Ｌ煨薪。右宰詮?qiáng)不息。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位勇敢和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ诨畹阶羁裢哪挲g上忽地殘廢了雙腿，你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變過(guò)程嗎？”讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，去聆聽(tīng)他對(duì)生命的解讀。

二、整體感知

1、整體感知（一、二組學(xué)生課前板演預(yù)習(xí)部分注音、概括題，師生共同訂正）注音：訂正后速看默寫(xiě)。

概括：第一部分講的是作者關(guān)于生死抉擇的思考和這些思考與地壇古園的關(guān)系，課文的第二部分講的是母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。2、深入理解

找5—6名學(xué)生談?wù)勵(lì)A(yù)習(xí)感受。（可從作者、地壇、母親角度談起，教師根據(jù)預(yù)習(xí)情況引向深入）提出問(wèn)題1：體會(huì)作者與地壇的關(guān)系

為什么“總是”到地壇去？地壇環(huán)境如何（用課文原句來(lái)回答）？它是不是與作者有什么

靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的變化？學(xué)生分組討論，各組派代表回答教師補(bǔ)充。（一至三組）“這是一種緣分”

“在滿(mǎn)園沉靜的光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”

“那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”，寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境，地壇成了作者情感的寄托）

特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。

齊讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析語(yǔ)言特色及作者的情感。地壇荒蕪冷落，被人遺棄，作者失魂落

魄，被社會(huì)遺棄。二者同病相憐。（語(yǔ)言特色：整散結(jié)合，極具概括性）

廢棄的地壇在讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。

朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。第五段：動(dòng)植物生生不息的生命力（語(yǔ)言特色：洋洋灑灑數(shù)百字不厭其詳）

地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱的生命都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。第七段：永恒不變的生命的氣息

盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論是燦爛的落日，還是高歌的`雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是蒼黑的古柏；甚至草木泥土的芬芳，甚至落葉的味道都深深地打動(dòng)“我”；地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的永恒和生活的信心。

作者曾失魂落魄，但他沒(méi)有被苦難壓倒，他在地壇中獲得了重生。經(jīng)過(guò)幾年的思索后，終于不再恐懼，接受了生，參透了死，思考著活。他決心像地壇一樣，張揚(yáng)出生命的活力。但是怎樣活卻“不是一次性能夠解決的事”，他在古園中尚未找到答案。為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。他終于找到了，在哪里？怎么找到的？問(wèn)題2：體會(huì)我與母親的關(guān)系（讓四至六組學(xué)生討論回答之后再明確）作者在地壇苦苦思索，沒(méi)想到“曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”

（1）是作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？

（2）母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？他的“母親”是一位怎樣的“母親”？（3）母親給作者留下了什么？（用課文原文回答。）

母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。（2）母親“無(wú)言的送我”“為我擔(dān)憂”“到處找我”，她沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）

（3）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝轉(zhuǎn)，在我的印象中愈鮮明深刻。”他自己的不幸在母親那里是加了倍的。母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。總結(jié)我與地壇、母親的關(guān)系：（討論回答之后再明確）

地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇和母親已經(jīng)一起融入了我的生命，我看見(jiàn)地壇，就仿佛看見(jiàn)母親，正如文末所說(shuō)“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”。處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍剛毅的生命融為了一體。

史鐵生還將視界稍稍越出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。他在園子里還遇到了一對(duì)夫婦，一位唱歌的小伙子，一位運(yùn)氣不佳的長(zhǎng)跑者和一個(gè)

漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），他再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”。如同面對(duì)地壇勃勃生機(jī)時(shí)的情懷一樣，面對(duì)園子里的人們，史鐵生常常忘記了自己的苦難，以一個(gè)富有同情的健全的身心感受到了生活的意義和無(wú)限的樂(lè)趣。他也完成了由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變。

四、品味語(yǔ)言：

找出感動(dòng)你的句子或段落，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。找出讀不懂想不透的地方，問(wèn)一問(wèn)，議一議。

作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？

（前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。）

五、提升拓展

作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個(gè)人不希望自己災(zāi)難降臨，所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？

學(xué)生自由回答。

六、小結(jié)：

海德格爾說(shuō)：“人在現(xiàn)實(shí)中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過(guò)對(duì)時(shí)間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時(shí)，他便獲得了自由，變成詩(shī)性的存在。”時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸，歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。最后我們一起朗誦汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)：師生共同朗誦熱愛(ài)生命

我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛(ài)情既然鐘情于玫瑰就勇敢地吐露真誠(chéng)

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘只要熱愛(ài)生命

一切，都在意料之中

板書(shū)設(shè)計(jì)：《我與地壇》史鐵生

我地壇母親

絕望荒蕪但并不衰敗堅(jiān)忍，毫不張揚(yáng)希望生命感悟生存啟發(fā)

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇2

一、導(dǎo)入：貝多芬《命運(yùn)交響曲》導(dǎo)入。

二、關(guān)于地壇：從圖中感受到的地壇特點(diǎn)：大，雄偉，冷清…

作者介紹

圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。

提出疑問(wèn)：有一位正值人生黃金時(shí)期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，喪失了行走能力，面對(duì)巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時(shí)候，有一個(gè)地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷，啟迪了他對(duì)生命的感悟;有一個(gè)人給了他繼續(xù)生存的勇氣，給了他奮發(fā)向上的力量。最終，這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。

三、內(nèi)容分析：

1、閱讀1-3段：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的?作者來(lái)到古園，為什么這么說(shuō)?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義)

“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”——“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候?(地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜)

“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的暗示

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。

2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)?有什么樣的特點(diǎn)?

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗

第五段感悟

小昆蟲(chóng)、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。

3、作者面對(duì)此地此景有何感悟?

殘廢但并不頹廢

課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方?如何理解?六個(gè)譬如。

肆意雕琢不能改變

身體殘疾精神不變

生命的種種狀態(tài)：太陽(yáng)，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芬芳，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)的活著，你就能坦然地體會(huì)到人生的'味道。

4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫(xiě)回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。)

四、小結(jié)第一部分

第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

這部分描寫(xiě)細(xì)致，感受深刻，寫(xiě)得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。

2、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。口味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，提高審美能力。

教學(xué)方法

自主探究、研習(xí)文本為主，并設(shè)置問(wèn)題加以點(diǎn)拔、引導(dǎo)

教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

第一課時(shí)

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)一首樂(lè)曲，我打開(kāi)多媒體，大家聽(tīng)完之后要說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者?這是一首什么樂(lè)曲呢?

對(duì)貝多芬，大家并不陌生，貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

現(xiàn)在，我們來(lái)看我們今天所要學(xué)習(xí)的課文《我與地壇》。(板書(shū)：我與地壇史鐵生)

新課推進(jìn)

(一)、關(guān)于作者。我們來(lái)看作者史鐵生。

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。

(二)整體感知，梳理文脈：

請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，了解課文內(nèi)容。

我們來(lái)看，這篇課文分為兩部分。第一部分，寫(xiě)地壇，著重寫(xiě)地壇給我的啟迪。第二部分，著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。

小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱(chēng)為“人與景觀”，(我與地壇的故事)：后一部分可稱(chēng)為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。

(二)、重點(diǎn)鑒賞，第一部分：

品讀文章，初步感悟。

同學(xué)們，我們現(xiàn)在品讀課文第一部分，初步感悟。

現(xiàn)在，我提出五個(gè)問(wèn)題，通過(guò)多媒體形式全部給出，同學(xué)們可分組討論，集中探究。

我們來(lái)看多媒體屏幕，第①個(gè)問(wèn)題

①、我是在什么情況下來(lái)到地壇的?

在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候來(lái)到了地壇。

②、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說(shuō)這時(shí)候是我該來(lái)的時(shí)候?(第三自然段)

“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老拍樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的`作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。

③、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?請(qǐng)同學(xué)回答

這“意圖”是生命的暗示。

④、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?(第五自然段)

請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看課文第五自然段

作者眼中的地壇荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，可都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。(第五自然段)

⑤、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論?(第六自然段)

作者思考了1、為什么生與死?2、怎樣活的問(wèn)題。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一不，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)人——他的母親。

3、請(qǐng)同學(xué)們誦讀課文景物描寫(xiě)部分并討論景物描寫(xiě)的作用：

課文3、5、7自然段都有景物描寫(xiě)

景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考;第二，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的解讀。請(qǐng)看這一段：第7自然段，“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢一段，所以我常常要到那園子里去。”這不是寫(xiě)出一種永恒嗎?

課堂小結(jié)：

《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟詩(shī)的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言進(jìn)述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!

課下作業(yè)：

1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。

2、寫(xiě)作實(shí)踐：仿照第一部分寫(xiě)地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫(xiě)一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。

(字?jǐn)?shù)不少于300字)

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇4

一、說(shuō)教材：

《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫(xiě)，共分7個(gè)部分，近13000字，是作者對(duì)過(guò)去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫(xiě)景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生產(chǎn)生的獨(dú)特感悟。本文節(jié)選前兩部分，第一部分寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫(xiě)母親，以及自己讀懂母愛(ài)后追悔莫及的心情。

本文所在的專(zhuān)題名稱(chēng)是“珍愛(ài)生命”，因此，我認(rèn)為編者節(jié)選兩部分的目的就在于讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文懂得如何珍愛(ài)生命。

二、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)新課改和學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我的教學(xué)目標(biāo)確立如下：

1，熟讀課文，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，包括重要的字音字形詞義等。

2，了解作者的心路歷程，對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

3，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)美或平淡的語(yǔ)言表達(dá)自己感情的能力。

重點(diǎn)：目標(biāo)2——體悟作者對(duì)理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

難點(diǎn)：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。

品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

三、說(shuō)教法：

根據(jù)新課標(biāo)的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環(huán)節(jié)”等具體要求，我準(zhǔn)備采用采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法、以有價(jià)值的問(wèn)題為引領(lǐng)法，在完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采用課下自讀課文、討論交流的方法。

完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過(guò)與同學(xué)交流碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

教學(xué)方法：誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法、情景法、訓(xùn)練法等相結(jié)合。

四、說(shuō)學(xué)法：

高一年級(jí)的同學(xué)，雖然在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥(niǎo)吞食的方法，對(duì)老師的依賴(lài)性強(qiáng)，思考問(wèn)題缺乏一定的深度，滿(mǎn)足與膚淺的認(rèn)識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題的好習(xí)慣。

2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。

3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

美國(guó)盲人教育家海倫凱勒曾寫(xiě)過(guò)一篇文章——《假如給我三天光明》，表達(dá)了一名盲人對(duì)光明的向往和對(duì)生命的熱愛(ài)。然而，這位殘疾人對(duì)健康的追求是很難以實(shí)現(xiàn)的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學(xué)們能不能設(shè)想一下，（當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象這希望大家永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生）如果有一天，就在你們?nèi)绱饲啻簹g暢的時(shí)候，突然失去了一條腿或者一只手，會(huì)恐懼害怕嗎？你們會(huì)怎么想，怎么做呢？

在我們現(xiàn)實(shí)中確實(shí)生活中，確實(shí)有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實(shí)然因?yàn)殡p腿癱瘓而截肢，后來(lái)又引發(fā)了患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。人生實(shí)造此難，他又是如何面對(duì)的呢？下面讓我們學(xué)習(xí)他的《我與地壇》來(lái)感悟他對(duì)人生的態(tài)度吧。（板書(shū)課題，課件展示）

設(shè)計(jì)依據(jù)：我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是健康的，因此，他們很難理解一個(gè)殘疾人的.心理，有的學(xué)生甚至對(duì)殘疾人抱有歧視鄙夷的態(tài)度，我之所以這樣設(shè)計(jì)課文的導(dǎo)入是為了拉近作者與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生對(duì)殘疾人的心理有一個(gè)的初步的體會(huì)。

二、檢查課前預(yù)習(xí)

1，學(xué)生說(shuō)出對(duì)作者的了解

2，檢查本文的重要字詞

3，題目是“我與地壇”，那么節(jié)選的這兩都是寫(xiě)“我與地壇”嗎？（整體感知）

三、進(jìn)入課文（問(wèn)題引領(lǐng)）

1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

（可以想象，作者不僅在身體上遭受了巨大的打擊，他內(nèi)心的痛苦也是難以用言語(yǔ)來(lái)形容的，特別是在他“找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候，到那里去為了“逃避一個(gè)世界到另一個(gè)世界”，）

2、作者在第二段說(shuō)他與地壇很有“緣分”，你認(rèn)為“緣分”表現(xiàn)在哪里？（用課文中的句子回答）

3、地壇有什么特點(diǎn)，從中得到什么啟示？

作者從當(dāng)初一味地想死到最后想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的啟示。

地壇：荒蕪——不荒廢（充滿(mǎn)著生機(jī)）

我：殘疾——不殘廢

由此，作者剩下的問(wèn)題就是想著怎樣活了。

4、同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下，我們熟悉的人物中，有沒(méi)有和史鐵生的命運(yùn)相似的人，請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

補(bǔ)充說(shuō)明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。

設(shè)計(jì)理由：

任何人想突然面對(duì)苦難時(shí)，都難免一時(shí)消沉，但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來(lái)，重新面對(duì)生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難，對(duì)苦難的理解相對(duì)較少，適當(dāng)?shù)睦樱瑫?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā)，在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí)，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出困境，不僅因?yàn)橛心笎?ài)的默默支撐，還有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境，可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中，心靈疲憊至極，恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且，生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味。課文第二部分轉(zhuǎn)入寫(xiě)對(duì)母愛(ài)的感悟，瀏覽第二部分回答以下問(wèn)題

1、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對(duì)母親心理和動(dòng)作描寫(xiě)的句段。

在她猝然去世之后，作者設(shè)想母親的心理：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。

這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的幸福的路。

……最者后來(lái)明白了母親的用心，對(duì)母親的評(píng)價(jià)是：這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。

2、音樂(lè)閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂(lè)唱）

3、作者對(duì)母親的描寫(xiě)屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這些描寫(xiě)有什么作用？能不能舉例說(shuō)明。

授課說(shuō)明：這是本課時(shí)重點(diǎn)，可以找?guī)孜粚W(xué)生回答，并討論總結(jié)答案。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)：細(xì)節(jié)描寫(xiě)可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。

在講解細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，可以將《母親》的歌詞展示出來(lái)，請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

你入學(xué)的新書(shū)包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛(ài)吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個(gè)人就是娘啊,這個(gè)人就是媽這個(gè)人給了我生命給我一個(gè)家啊,不管你走多遠(yuǎn)無(wú)論你在干啥到什么時(shí)候也離不開(kāi)——咱的媽。

你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。

4、拓展：時(shí)間太過(guò)匆匆，我們平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來(lái)想到母親對(duì)自己的關(guān)心，更難以想到如何去報(bào)答母親。往往當(dāng)我們想起的時(shí)候，她們已經(jīng)不在了，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。趁著我們還有時(shí)間去回報(bào)的時(shí)候，想一想自己的母親有哪些讓們感動(dòng)的地方。（運(yùn)用情景交融的寫(xiě)作手法寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)

與技能。既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，達(dá)到思想教育的目的，又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫(xiě)作。

課堂小結(jié)：

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，為了他的母親，也更了自己。作為生活在幸福生活中的我們，更沒(méi)有理由不善待生命，珍愛(ài)生命。最后讓我們一起朗誦汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)吧。（幻燈片放映）

五、作業(yè)

1，閱讀史鐵生的小說(shuō)《命若琴弦》

2，寫(xiě)一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我——?dú)埣病粴垙U

與 ○母 ○親 珍愛(ài)生命

地

壇——荒蕪——不荒廢

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！今天，我要說(shuō)課的題目是《我與地壇》。下面、我將從如下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。

一、總體構(gòu)想：（大綱、教材）

本篇文章是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元第三篇文章，它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人應(yīng)該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。所屬單元教學(xué)重點(diǎn)是：在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

同時(shí)本篇文章是高中語(yǔ)文教材第一篇散文自讀文章，這對(duì)于鍛煉學(xué)生的閱讀能力是一個(gè)重要的契機(jī)。

新大綱”規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。”也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)不僅要表現(xiàn)出其知識(shí)性、工具性的特點(diǎn)，還要表現(xiàn)出人文性、思想性的特點(diǎn)。

所以，我從這兩個(gè)方面制定了本課的教學(xué)目標(biāo)：

（一）抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的寫(xiě)景語(yǔ)言。

（二）熟讀課文，解讀作者對(duì)生命的哲理性思考，增強(qiáng)學(xué)生面對(duì)苦難時(shí)的心理承受能力。

（三）通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成珍惜自己眼前的擁有,學(xué)習(xí)體諒父母進(jìn)而養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀。

《我與地壇》是新教材的新課文，雖然篇幅較長(zhǎng)，但脈絡(luò)非常清晰。全文共兩個(gè)部分，第一部分寫(xiě)古園風(fēng)情，我的思緒，注重的是“生命”的意義，第二部分是寫(xiě)對(duì)母親的理解，注重的則是“情感”的意義。尤其值得一提的是，第二部分中對(duì)“情感”的理解和思考又回答了第一部分的對(duì)“生命”的疑惑，而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。因此，本篇課文的難點(diǎn)在于：感受作者對(duì)生命的感悟、對(duì)“生與死”的思考及對(duì)母愛(ài)的感悟。而教學(xué)重點(diǎn)則應(yīng)該放在讓學(xué)生理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，從而解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

二、說(shuō)教法

討論法：教育教學(xué)的主體是學(xué)生，我結(jié)合對(duì)研究性學(xué)習(xí)理論和教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí)，本堂課主要采用討論式進(jìn)行教學(xué)。討論是必須問(wèn)題為中心，在教師引導(dǎo)下進(jìn)行師生和生生的對(duì)話、它旨在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考、去辨析、去歸納。

另外，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。所以，我還采用了通過(guò)以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法和誦讀法，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，通過(guò)直接感知，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。

三、說(shuō)學(xué)生，說(shuō)學(xué)法

這些學(xué)生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這樣學(xué)生偏淺的理解能力和文章相對(duì)深刻的內(nèi)涵構(gòu)就成了一對(duì)矛盾，怎樣在45分鐘里讓學(xué)生讀懂文章并有所收獲，完成對(duì)這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學(xué)習(xí)方法是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

（一）預(yù)習(xí)思考法；

（二）誦讀感知法；

（三）分析探究法；

從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我設(shè)計(jì)了“導(dǎo)入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。其中，導(dǎo)入新課估計(jì)需要3分鐘；整體感知需要10分鐘；具體探討20分鐘；拓展延伸10分鐘；鞏固探究需要2分鐘。下面我就來(lái)談?wù)勎业木唧w實(shí)施過(guò)程。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）設(shè)置懸念，激情導(dǎo)入。（本環(huán)節(jié)主要采用情景教學(xué)法）：（情景導(dǎo)入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。為激起全班同學(xué)學(xué)習(xí)課文的興趣，我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)來(lái)導(dǎo)入新課）

導(dǎo)語(yǔ)：有這樣一個(gè)人，從小生長(zhǎng)在北京城，16歲時(shí)從清華大學(xué)附中畢業(yè)，文革時(shí)為響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，18歲主動(dòng)去延安老區(qū)插隊(duì)落戶(hù)，21歲時(shí)因積勞成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他從此以后再也沒(méi)能站立起來(lái)，曾有的豪情壯志，所有的年少輕狂，都似乎成了海市蜃樓，他痛苦迷惘過(guò)好一陣子，后來(lái)在母親的奔走下進(jìn)了街道辦的一家小廠，在那里每天畫(huà)彩；再后來(lái)，他轉(zhuǎn)向了寫(xiě)作，成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬起來(lái)為他歡呼時(shí)，他倔強(qiáng)的昂起了頭，但淚水卻委屈地流了出來(lái)。這個(gè)人就是史鐵生，讓我們看看他在《我與地壇》怎樣走過(guò)那最青春而又最痛苦的歲月。

（二）抓住關(guān)鍵，總體把握（約10分鐘）

教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。

[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” 因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

（三）具體探討 （約20分鐘）

這一環(huán)節(jié)分兩個(gè)板塊進(jìn)行，第一板塊：感悟生命；第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。這兩個(gè)板塊我主要是通過(guò)問(wèn)題教學(xué)法、分析探究法來(lái)完成的。下面請(qǐng)大家跟我走進(jìn)第一板塊。

第一板塊感悟生命我是通過(guò)四個(gè)問(wèn)題來(lái)達(dá)到我的家學(xué)目標(biāo)。

1、“地壇”部分重在寫(xiě)景，這些景的特點(diǎn)是什么？與“我”的處境有什么相通之處？

2、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點(diǎn)？請(qǐng)看文中的這一段文字：

3、面對(duì)這些景物，結(jié)合作者的情況說(shuō)說(shuō)作者得出了什么樣的思考？

4、在“地壇”的景物描寫(xiě)后作者提出了哪三個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題？核心問(wèn)題是什么？

由第四個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到第二板塊：母愛(ài)無(wú)言。對(duì)于這一板塊，我主要是通過(guò)問(wèn)題討論法來(lái)完成教學(xué)的。

邊聽(tīng)朗讀，邊思考下列問(wèn)題。

（1）文中寫(xiě)了母親哪些行動(dòng)？

（2）作者設(shè)想了母親哪些心理活動(dòng)？表現(xiàn)了怎樣的母親形象？

（3）作者寫(xiě)了自己的哪些心理活動(dòng)？有什么作用？

（4）寫(xiě)母親與“如何面對(duì)命運(yùn)”這一作者追思的核心問(wèn)題有何關(guān)系？

第四個(gè)問(wèn)題是重點(diǎn)，解決了這個(gè)問(wèn)題，就解決了我、地壇與母親三者之間的.關(guān)系。

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

（四）、拓展延伸（約10分鐘）

（語(yǔ)文的外延即生活的外延，這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)把課堂教學(xué)向生活延伸）

討論：

1、你有哪些關(guān)于“母愛(ài)”的體驗(yàn)？

2、你遭遇過(guò)坎坷嗎？該如何正確地面對(duì)？

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

（五）、鞏固探究（師生共同小結(jié)后，教師布置作業(yè)。）（約2分鐘）

教學(xué)步驟如下：

1、根據(jù)板書(shū)，簡(jiǎn)要的回顧一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容

2、教師布置作業(yè)：

（1）、中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴(lài)活著”，當(dāng)代女作家池莉有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會(huì)有人喊生存日艱，有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。

（2）回家后向父母說(shuō)聲謝謝，并為他們做一件事。

[設(shè)計(jì)意圖] 建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn)，我特設(shè)計(jì)了這些作業(yè)，提升學(xué)生的思想層次。

五、說(shuō)板書(shū)：

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇6

一、說(shuō)教材、學(xué)情：

1、關(guān)于教材：

《我與地壇》（節(jié)選）選自高中語(yǔ)文蘇教版必修二第一個(gè)大專(zhuān)題“珍愛(ài)生命”下的第一個(gè)子專(zhuān)題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級(jí)的學(xué)生步入高一下半學(xué)期之后要學(xué)習(xí)的第一篇課文。蘇教版高中語(yǔ)文必須教材打破以往以文體為依據(jù)組合單元教學(xué)的體式，著重凸顯文本中的精神價(jià)值對(duì)學(xué)生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學(xué)生在整體把握“珍愛(ài)生命”這個(gè)大主題的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

課文節(jié)選了史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》的前兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在遭遇人生變故后在地壇中對(duì)生命的思考和感悟，其中的景色描寫(xiě)直搗作者對(duì)生死的解讀；第二節(jié)寫(xiě)母親，寫(xiě)自己在地壇中對(duì)母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細(xì)節(jié)及議論性語(yǔ)言放大了悲傷的力量，直擊學(xué)生的內(nèi)心深處；而連接一、二兩節(jié)的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關(guān)于學(xué)生：

十五、六歲的學(xué)生正值青春最美的季節(jié)，關(guān)于生活和命運(yùn)、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實(shí)又不甚懂得的狀態(tài)；而在初中階段，他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)有關(guān)生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般知識(shí)和能力，基本能夠熟練地掌握“借景抒情，融情于景”的散文寫(xiě)作特點(diǎn)，而關(guān)鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說(shuō)，學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)難點(diǎn)，也因此也形成了我的教學(xué)難點(diǎn)。在具體的教學(xué)過(guò)程中我會(huì)視情況而定，爭(zhēng)取讓每一位學(xué)生都能通過(guò)這堂課得到或多或少的感動(dòng)與感悟。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

1、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)教材和學(xué)情的分析，我由淺入深的設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）掌握課文中的生字詞，尤其加深對(duì)多音字的記憶；

（2）課文第一節(jié)，品味景物描寫(xiě)的語(yǔ)言特點(diǎn)以及景物背后蘊(yùn)含的情感脈絡(luò)。

（3）課文第二節(jié)，體會(huì)作者對(duì)母親態(tài)度的變化，并在變化中感受作者與母親之間濃烈而復(fù)雜的愛(ài)。

2、教學(xué)重點(diǎn)：由于課文一、二兩節(jié)在語(yǔ)言特色和情感表達(dá)上各具特色，所以（1）第一節(jié)，重在析景——通過(guò)對(duì)景色的賞析，讓學(xué)生明白地壇能夠給作者帶來(lái)生命啟示的原因。

（2）第二節(jié)，重在內(nèi)省——通過(guò)文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與偉大，并從作者與母親的故事中走出來(lái)，去反窺自己，對(duì)母親對(duì)生活內(nèi)省于心。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

在明確了教學(xué)目標(biāo)之后，我安排了兩課時(shí)來(lái)完成《我與地壇》的講解。第一課時(shí)，以地壇中景色描寫(xiě)為線索；第二節(jié)，以母親的“看”為線索。下面我將重點(diǎn)談一談第一課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程。

我想通過(guò)“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學(xué)生在有聲的情感中身臨其境的去觀賞地壇中的景色，并從自身出發(fā)設(shè)身處地去理解作者對(duì)生命和生存的感悟。我具體設(shè)計(jì)了以下四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、導(dǎo)入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學(xué)生去看，去觀察照片中的時(shí)間、環(huán)境和史鐵生的姿態(tài)與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學(xué)生們都是史鐵生，一部分學(xué)生是照片1中的史鐵生，另一部分學(xué)生是照片2中的史鐵生。然后開(kāi)始模擬采訪，我會(huì)提出問(wèn)題：“請(qǐng)問(wèn)您此時(shí)的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過(guò)這樣一種類(lèi)似游戲的方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，打破上課之處的沉悶與緊張；并且讓學(xué)生從一開(kāi)始就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對(duì)作者的遭遇和承受，去假想去體會(huì)。如此不僅可以直接拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發(fā)了學(xué)生對(duì)作者人生經(jīng)歷的同情與好奇，直逼生死的主題；同時(shí)，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運(yùn)與幸福。

最后，由我總結(jié)，介紹作者生平，交代史鐵生在遭遇不幸的前后，在生活和思想上的變化，同時(shí)提出疑問(wèn)：是誰(shuí)讓這個(gè)終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此燦爛？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時(shí)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調(diào)，點(diǎn)重點(diǎn)。

讓學(xué)生快速默讀課文一、二兩節(jié)，標(biāo)自然段、留意生字詞、并簡(jiǎn)單概括一二節(jié)的主要內(nèi)容。——整體感知課文的語(yǔ)言（平實(shí)而舒緩）和情感基調(diào)（壓抑悲慟）。

之后，我會(huì)和學(xué)生一起通字詞，特別強(qiáng)調(diào)多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學(xué)生自己概括課文兩節(jié)的主要內(nèi)容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡(jiǎn)單的點(diǎn)出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)整體認(rèn)知，初步去感受課文平實(shí)而舒緩的語(yǔ)言所營(yíng)造出的那種壓抑又略帶悲痛和希望的情感基調(diào)。在有了初步感知和整體把握后走第二步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學(xué)生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思考：我與地壇的關(guān)系。——讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)第一節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會(huì)重讀“好”、“小說(shuō)”、“都”、“實(shí)際”，意在強(qiáng)調(diào)地壇對(duì)“我”的重要性，讓學(xué)生馬上關(guān)注作者對(duì)地壇的描寫(xiě)。

接著由學(xué)生分組討論：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪？——通過(guò)這個(gè)所謂的“緣分”很自然的引出后面對(duì)地壇景色的描寫(xiě)；同時(shí)在他們的討論中我能夠了解學(xué)生對(duì)這個(gè)緣分的理解，或許會(huì)有新的想法和認(rèn)識(shí)的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋變化，悟緣分。

這一步就是析景，是第二個(gè)環(huán)節(jié)中最為重要的一步。

首先，找同學(xué)有感情的大聲讀第三段，并說(shuō)說(shuō)第三段為我們描寫(xiě)了一個(gè)怎樣的地壇。我會(huì)點(diǎn)出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見(jiàn)蒼幽”和“茂盛”，意在引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到，與廢棄荒蕪?fù)诘倪€有那“滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒”。

之后，再找同學(xué)讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個(gè)曾經(jīng)無(wú)比輝煌而此時(shí)荒蕪冷落的園子，迎來(lái)了一個(gè)在最狂妄的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學(xué)讀第五段中的景色描寫(xiě)，我再讀一遍，爭(zhēng)取讀出一種輕快地節(jié)奏。再讓學(xué)生回答：這個(gè)時(shí)候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學(xué)生對(duì)第三段的景色和情感已經(jīng)形成了自己的認(rèn)識(shí)，以此為基礎(chǔ)，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識(shí)之緣——讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會(huì)景色中飽含的生命跡象，聆聽(tīng)生命競(jìng)相生長(zhǎng)而發(fā)出的聲響。我再點(diǎn)出，第五段，作者實(shí)際是放大了對(duì)微小生物的描寫(xiě)，用地壇中不常被人關(guān)注，但依舊鮮活的生命，去感化和鼓勵(lì)自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最后一景兒——第七段六個(gè)譬如，我先讀，讓學(xué)生們閉上眼睛，放空一切，去聽(tīng)去想，聽(tīng)過(guò)之后說(shuō)說(shuō)自己的感覺(jué)。之后，我點(diǎn)出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，所有的風(fēng)雨所有的跋涉，即便艱辛甚至痛苦，也都是一種強(qiáng)大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學(xué)生們內(nèi)心的悸動(dòng)和震撼，讓學(xué)生盡可能多的去感受那種來(lái)自生命中苦痛的力量，捕捉風(fēng)雨中若有若無(wú)的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進(jìn)行第四步：

（4）四讀全景，析語(yǔ)言，沉思想。

再把第一節(jié)從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫(xiě)串起來(lái)，我會(huì)提醒學(xué)生，讓他們注意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫(xiě)地壇中的景色，實(shí)則是在寫(xiě)自己那時(shí)那刻無(wú)處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來(lái)訴說(shuō)我在逆境中的所想，對(duì)生、死的感悟也就自然的.流于其間。

最后，反問(wèn)學(xué)生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個(gè)問(wèn)題是在回應(yīng)初讀第一節(jié)的那個(gè)思考“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的變化之后，沿著作者在地壇中走過(guò)的路，去找作者的心路。此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識(shí)、相知增添了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個(gè)環(huán)節(jié)就進(jìn)行的差不多了，對(duì)于地壇中景色的變化及其中所飽含的作者的心路歷程，學(xué)生已經(jīng)能夠了然于心了。在此基礎(chǔ)上，就要讓他們從文本中走出來(lái)，低頭看自己。也就是我的第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

3、總結(jié)文本，反觀自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學(xué)生注意照片下面的小字，帶著學(xué)生回到上課之處的那場(chǎng)采訪中，提出最有一個(gè)問(wèn)題：如果不再是扮演，而是真的，你們?cè)敢庾鍪疯F生嗎？

我希望通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生沉淀這一節(jié)課所講過(guò)的，關(guān)于文本的語(yǔ)言，關(guān)于地壇的景色，關(guān)于作者的感悟等等，繼而再一次引發(fā)一種深度的，關(guān)于疾病與苦難，關(guān)于生命與生存的思考和討論，由學(xué)生們各抒己見(jiàn)，我也會(huì)說(shuō)出自己的想法。

通過(guò)第一課時(shí)，我想告訴他們：當(dāng)我們抱怨生活不如張三李四的時(shí)候，要想到，就命運(yùn)而言修道公平；當(dāng)我們因各種無(wú)法逃避的事端而遭受苦難的時(shí)候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，賦予生命悲壯凝重的色彩；當(dāng)我們心中的苦悶與痛楚無(wú)處安放的時(shí)候，要看到，愛(ài)我們的人正默默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風(fēng)雨。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)，布置作業(yè)：

4、作業(yè)：你在地壇中無(wú)意的碰到了史鐵生，你想對(duì)他說(shuō)？

這個(gè)作業(yè)可大可小，意在發(fā)散學(xué)生的語(yǔ)文思維，讓學(xué)生們?cè)谡n下繼續(xù)沉淀，繼續(xù)讀，深化他們對(duì)課文第一節(jié)的理解，并且能夠自由的說(shuō)自由的寫(xiě)。下面是我的板書(shū)：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進(jìn)地壇，與它相識(shí)，深入地壇也深入自己，這一待就是十五年；再到走過(guò)地壇，走過(guò)自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實(shí)是與文本研讀中的景色分析相對(duì)應(yīng)，直觀的體現(xiàn)了作者借地壇景色變化而抒發(fā)的情感變化。

我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇7

一、單元教學(xué)理念：本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，借鑒吸收,同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià)。因此，要從文章的內(nèi)容著手體會(huì)作者創(chuàng)作意圖和情感。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。

二、單元教學(xué)思路：閱讀課文，對(duì)課文的內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言進(jìn)行分析，這樣可以全面涉及它的內(nèi)容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并從課文中吸取對(duì)自己有用的東西。

一、地位與作用：

《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊(cè)。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，第一冊(cè)重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”，第二冊(cè)將“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”作為提升學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練要點(diǎn)；從這個(gè)角度上看，教材對(duì)散文的鑒賞要求有進(jìn)一步提高，以適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“整體感知”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

三、教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）、地壇、母親”三者的關(guān)系。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

《我與地壇》是本學(xué)最長(zhǎng)的一篇課文之一，教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

六、教學(xué)方法：通過(guò)“提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)”的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取“提問(wèn)式”的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

七、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)課

（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用多媒體將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

八、課時(shí)安排：一課時(shí)

九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

十、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入課文

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋?zhuān)梢陨钋械母惺艿阶髡咴谔厥饨?jīng)歷下的.特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿命 坍圮 玉砌雕欄 亙古不變 撅捋 蟬蛻 窸窸窣窣

嘈雜 熨帖 猝然 倔強(qiáng) 雋永 恪守 焦灼

（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）

3、思考問(wèn)題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

④在地壇，作者思考了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？

第二部分：

①如果說(shuō)地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請(qǐng)你談?wù)勅绾卫斫膺@一點(diǎn)。

②第二部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

③作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

④通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

①提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

②課文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車(chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

5、課外拓展：如何面對(duì)苦難。（舉例?探討）

6、作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫(xiě)一篇文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng)

附二：

送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）

憂“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）

找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）

（二）母 親

對(duì) 象

（一）地壇

附三： 特 點(diǎn)

荒蕪但并不衰敗

作 用

生命感悟

堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)

生存啟發(fā)

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇8

教學(xué)設(shè)計(jì)理念

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文是人類(lèi)文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō)：“沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具。”高考話題作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容，這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命，品味生存”這一思想主題的同時(shí)，也落實(shí)把握文本“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法與語(yǔ)言的涵詠。

解讀《我與地壇》

《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué)，其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法，針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點(diǎn)。

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。

解讀學(xué)生

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。

教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)

教法：?jiǎn)ⅲ危瑢?dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。

下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖] 《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的'，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。” “發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”因此，我限定閱讀時(shí)間，并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)

(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解

與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”

[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)

教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的

第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇9

教學(xué)設(shè)計(jì)理念

解讀《我與地壇》

《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫(xiě)地壇，寫(xiě)自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫(xiě)母親，寫(xiě)自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫(xiě)作手法。

解讀學(xué)生：

初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章，如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》。現(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物，所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí)，及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn)，我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白：苦難增加了生命的厚度，賦予生命凝重悲壯的色彩，人，就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦，有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛，并快樂(lè)地活著。……總之，給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn)，給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。

初中階段，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí)，熟練地把握了“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，“借景抒情，融情于景”的寫(xiě)作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí)，可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。

教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

基于對(duì)教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊(yùn)的情感。

3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。

教法與學(xué)法的設(shè)計(jì)：

教法：?jiǎn)ⅲ危瑢?dǎo)

學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強(qiáng)化。

下面，我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)：感受生命，品味生存

教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)語(yǔ)引懸念，激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的'第一次對(duì)話。(約11分鐘)

教學(xué)步驟如下：

1、教師導(dǎo)語(yǔ)：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書(shū)課題：我與地壇)(1分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此，我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。

2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)

第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)

教學(xué)步驟如下：

3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)

(1)在文章的第一部分，作者對(duì)生命的理解是什么?

(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?

4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)

[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。

第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上，展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)

教學(xué)步驟如下：

4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。

(1)落實(shí)具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)

教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解

與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”

[設(shè)計(jì)意圖] 由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同，決定了各自對(duì)文本的解讀，對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。

(2)落實(shí)具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說(shuō)，議。(約10分鐘)

教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是：讀了文章的

第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事，第二個(gè)是“西西弗的神話”，第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”

[設(shè)計(jì)意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話，展開(kāi)心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀，產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇10

各位老師，下午好。我今天說(shuō)課的課題是：蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本，“珍愛(ài)生命”專(zhuān)題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

一、教材分析

本文是專(zhuān)題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程，充滿(mǎn)了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”因此，在教學(xué)中，我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位，在課堂上，為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍，讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生基本情況：

本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣，基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文，并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。

學(xué)生預(yù)習(xí)情況：

學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，查詢(xún)了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。

從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析，結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、理清思路，體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。

2、學(xué)習(xí)課文第一部分，領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。

3、品味語(yǔ)言，理解文中景物描寫(xiě)與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。

四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。

2、作者對(duì)生命的思考。

五、說(shuō)教法學(xué)法

1、以讀促悟：在教學(xué)中，通過(guò)朗讀，使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。

2、小組探究：通過(guò)小組合作探究的形式，引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。

六、說(shuō)教學(xué)程序

為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想，我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié)：

一、課文導(dǎo)入

二、文本探究

三、課堂總結(jié)

第一環(huán)節(jié)：課文導(dǎo)入

只要分為三個(gè)方面：

1、照片導(dǎo)入，由史鐵生的.照片導(dǎo)入課文

2、換位思考，假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾，你會(huì)怎樣？

3、引入課文

第二環(huán)節(jié)：文本探究

本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫(xiě)地壇外貌的句子。第二部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn)，圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫(xiě)，小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考，由兩個(gè)問(wèn)題，即“生是什么，死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。

第三環(huán)節(jié)：課堂總結(jié)

1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手，要求結(jié)合前文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。

2、布置作業(yè)

七、說(shuō)教學(xué)反思

《我與地壇》這堂課，是我們高一語(yǔ)文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時(shí)那令人萬(wàn)分尷尬的一灘死水的課堂。這個(gè)可能跟那個(gè)班級(jí)本身就不活躍有關(guān)，但我想，大部分問(wèn)題還出在我自己。下課之后，季老師、錢(qián)老師還有小環(huán)等等，我們坐在一起，努力的糾結(jié)到底哪里出了問(wèn)題。總結(jié)了幾點(diǎn)就是，1、導(dǎo)入頭重腳輕，2、課堂小問(wèn)題太多，主問(wèn)題不清晰，3、對(duì)句子的分析浮在表面，沒(méi)有深入體會(huì)，4、語(yǔ)速過(guò)快等等。然后大家出謀劃策，就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強(qiáng)大的，第二次磨課，從各方面來(lái)說(shuō)，都比第一次好，但還是存在問(wèn)題，一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里，問(wèn)題設(shè)置的順序有點(diǎn)混亂。二是對(duì)第五自然段的分析，教師講的太多了，學(xué)生的感悟較少，三是最后六個(gè)譬如那里，也是內(nèi)容太多，教師的分析浮在表面。回去之后我又進(jìn)行了修改。今天呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過(guò)對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備，我認(rèn)識(shí)了備課組集體力量的強(qiáng)大，同時(shí)就個(gè)人而言，我了解了更多的教學(xué)手段，鍛煉了自身素質(zhì)，自我感覺(jué)在課堂教學(xué)上有了較大的進(jìn)步。雖然因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)等等方面的原因，我還存在著各種各樣的問(wèn)題，但我相信以后我會(huì)做得更好。

以上是我的說(shuō)課，希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇11

大家好！今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我感到十分榮幸，感謝各位給我這次機(jī)會(huì)。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一.說(shuō)教材：

《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版，高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元的第三篇課文，是一篇自讀課文。本單元是散文單元，要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高，教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品位散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱(chēng)的口吻書(shū)寫(xiě)人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)帲非笮律_(kāi)拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。

二.說(shuō)目標(biāo)：

根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng)，重視提高學(xué)生自主的要求，聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累的實(shí)際情況，我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

首先，知識(shí)目標(biāo)：這是一篇借景抒情、情景交融的散文，為了促進(jìn)在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識(shí)，我確立了以下兩個(gè)知識(shí)目標(biāo)：

1..把握文章的脈絡(luò)線索；

2.抓住關(guān)鍵句，品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言；

其次，能力目標(biāo)：為了突出知識(shí)和能力并重，我確立了以下兩個(gè)能力目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿(mǎn)哲理的寫(xiě)作方法；

2.熟讀課文，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力；

第三，德育目標(biāo)：為了進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，健康的生活觀，熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以?xún)煞矫妫?/p>

1.體悟珍愛(ài)生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟，體會(huì)母愛(ài)的偉大，使學(xué)生能夠正確面對(duì)人生挫折，形成珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活的積極態(tài)度，學(xué)會(huì)做一個(gè)關(guān)愛(ài)他人之人。

三.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)；

本文的最大特點(diǎn)是寓情于景，作者對(duì)生命的思考、解讀貫穿始終，因此，我給本文確立的教學(xué)重點(diǎn)如下；

1.尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化；

2.體味地壇和母親對(duì)“我”生命求索的啟示；

散文的最大特點(diǎn)是形散神聚，為了使學(xué)生通過(guò)作者的語(yǔ)言而感觸作者的內(nèi)心世界，我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為：

1.體味課文“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體的表達(dá)效果；

2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。

四.說(shuō)教法：

本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求，以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣，我選用了以下教法：

首先是誦讀法，通過(guò)聲情并茂的朗讀，創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生沉浸在課文之中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次是討論法，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主，通過(guò)讓學(xué)生自主、自由討論，從而深刻體會(huì)出作者對(duì)生命的真切感受以及母愛(ài)的偉大；再次是點(diǎn)撥法，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，通過(guò)師生互動(dòng)，溝通認(rèn)識(shí)和看法，讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情；除此之外，我還將采用問(wèn)答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué)，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的教具準(zhǔn)備主要有：媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。

這篇課文我準(zhǔn)備用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文，整體感知文意，把握文章的思路，著重分析第一部分：地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時(shí)我從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：

第一步，導(dǎo)入：

我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？……….”來(lái)引入，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考，從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。

第二步，對(duì)作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想，進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。

第三步，朗讀課文整體感知文意：

運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色，學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿(mǎn)生機(jī)的畫(huà)面，這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著，由我示讀課文，對(duì)生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥；然后，放錄音讓學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次。

通過(guò)對(duì)文章的朗讀，可以使學(xué)生對(duì)文意有一個(gè)整體上的感知，并且能夠初步體會(huì)出文章的意境，從而有利于教學(xué)的下一步開(kāi)展。

第四步，展開(kāi)：

對(duì)第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析，尋找脈絡(luò)線索，把握作者心路歷程的變化，讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫(xiě)地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。

首先，讓學(xué)生快速瀏覽文章的第一部分，教師提出問(wèn)題“我究竟在地壇中思考了些什么問(wèn)題？”“地壇的景色又是怎樣的呢？”帶著這兩個(gè)問(wèn)題，師生一起走進(jìn)課文的第一部分，在這一個(gè)階段中，主要通過(guò)師生互動(dòng)，教師提問(wèn)學(xué)生回答，在一問(wèn)一答中，學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下得出作者在地壇中進(jìn)行的對(duì)人生和生命的思考：生不可辯論的事實(shí)，死不必急于求成，活不是能夠一次性解決

其次，根據(jù)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的寫(xiě)作技巧，重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫(xiě)，通過(guò)分析比較三處自然景色色彩的不同，從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化：頹廢、消極平和、寧?kù)o對(duì)生活充滿(mǎn)希望。從三處自然景物的描寫(xiě)以及作者心路歷程的變化，我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場(chǎng)所，從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。

最后，讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后，對(duì)生活生命有怎樣的感想，在此階段，讓學(xué)生自由發(fā)言，形成自己的.獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活，熱愛(ài)生活，珍惜生命，敢于面對(duì)苦難的承受能力。

以上就是第一課時(shí)的簡(jiǎn)單教學(xué)設(shè)計(jì)，下面進(jìn)入第二課時(shí)：

第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對(duì)我深沉的愛(ài)，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性，并討論母親的形象。這一課時(shí)我分三步來(lái)完成：

第一步，簡(jiǎn)單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單、快速的掌握所學(xué)過(guò)的知識(shí)和內(nèi)容，所以在開(kāi)始新的一節(jié)課之前，我會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)回顧。

第二步，步入主題，并進(jìn)一步展開(kāi)：

首先，讓學(xué)生默讀第一至第四自然段，歸納出母親的形象，這一階段主要是教師

通過(guò)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，可由學(xué)生自由討論后發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況簡(jiǎn)單的總結(jié)。這樣呢，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生互動(dòng)，使課堂氛圍顯得很輕松，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境：快樂(lè)學(xué)習(xí)。

然后，教師引導(dǎo)學(xué)生，具體分析文中是從哪些方面刻畫(huà)出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過(guò)“我”對(duì)母親的理解來(lái)塑造的，所以呢，著重找出“我”對(duì)母親情感變化的線索即可。

最后，基于以上的分析和理解，學(xué)生對(duì)文章的思路、內(nèi)容和作者的感情已經(jīng)有所了解，能夠分析出地壇、母親、“我”三者的關(guān)系。{學(xué)生自由發(fā)言，各抒己見(jiàn)}

第三步，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西，先由學(xué)生討論，教師從內(nèi)容、寫(xiě)作、語(yǔ)言三方面加以提示，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，使學(xué)生學(xué)有所得。

為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，我將組織學(xué)生，我們師生一起對(duì)本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

知識(shí)方面；引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時(shí)把握住文章的脈絡(luò)線索；品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言：

能力方面：要求學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿(mǎn)哲理的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力；

德育方面：幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、健康的生活觀；體味母愛(ài)的偉大與無(wú)私。

為了使各位領(lǐng)導(dǎo)、老師了解我的板書(shū)設(shè)計(jì)情況，我將我的板書(shū)設(shè)計(jì)寫(xiě)出來(lái)，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師批評(píng)指正：荒蕪但并不衰敗死：不必急于求成地壇沉寂而有生機(jī)

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇12

一、地位與作用：

《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，從第一冊(cè)的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”到第二冊(cè)的“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”，是將提升學(xué)生的語(yǔ)文能力作為訓(xùn)練要點(diǎn)，其目的性更突出，也更能適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“分析評(píng)價(jià)”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

三、教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）”、地壇、母親三者的關(guān)系。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過(guò)7000字，是本學(xué)最長(zhǎng)的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的.學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

六、教學(xué)方法：

通過(guò)提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)的步驟學(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色。——那就是問(wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問(wèn)式的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

七、教學(xué)方式：

（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié)課中利用明膠片和投影儀將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

八、課時(shí)安排：

1課時(shí)

九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：

課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

十、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入課文

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的

地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋?zhuān)梢陨钋械母惺艿阶髡咴谔厥饨?jīng)歷下的特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）

捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強(qiáng)（）（）雋（）永恪（）守焦灼（）

（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）

3、思考問(wèn)題：

第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？作者為什么要描寫(xiě)地壇的景物（作用）？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

④在地壇，作者思考了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？

第二部分：

①第二部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

②作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

③通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

①通過(guò)這堂課的分析理解，請(qǐng)同學(xué)們概括一下母親的做法給了作者一個(gè)怎樣的啟示？（思考）

②文中有段“設(shè)想”非常耐人尋味，可以說(shuō)這是作者思想上的一次跨越，如果沒(méi)有這樣一個(gè)“設(shè)想”，作者是無(wú)法得到這樣的啟示的。就讓我們通過(guò)這個(gè)“設(shè)想”共同去體會(huì)“母親的偉大”。

③課文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”從全文看，此處的“車(chē)轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

（設(shè)計(jì)依據(jù)：按照

（五）作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》為題寫(xiě)一篇類(lèi)似讀后感的文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng)

附二：

送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）

憂“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）

找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇13

一、說(shuō)教材

1、課文地位

《我與地壇》是全日制普通高中第一冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊(cè)的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的鑒賞方法，第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文。《我與地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫(xiě)景抒情散文的名篇，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過(guò)解讀語(yǔ)言文字來(lái)感受作品中呈現(xiàn)的物象，進(jìn)而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創(chuàng)作的時(shí)代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外，要注意學(xué)生的個(gè)性感受，鼓勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中，與作者同歡喜，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。

《我與地壇》是一篇寫(xiě)景與敘事相結(jié)合的散，作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對(duì)古園的景物描寫(xiě)之中，這種描寫(xiě)很有作者的個(gè)性、人格的印記，在景物描寫(xiě)中抒寫(xiě)人生感懷和人生思考，；作者的語(yǔ)言無(wú)論是敘事寫(xiě)人還是繪景狀物，無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟，其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的，語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中見(jiàn)機(jī)智。因而學(xué)習(xí)本課，除了進(jìn)一步落實(shí)并掌握鑒賞散文的方法外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心，去思考、去探討作者在文中觸景生情，對(duì)生死問(wèn)題的深沉思考與明智選擇和對(duì)母愛(ài)的感懷、對(duì)親情感受。此外，本文也有他思想教育價(jià)值：可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待生與死的問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的一意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等。

2、教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

（2）將古園的景物描寫(xiě)作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。

（3）品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

（4）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。

教學(xué)難點(diǎn)：

（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系，。

（2）品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

二、說(shuō)教法：

根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求，準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下：

1、完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”，采用自讀課文、討論交流的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫(xiě)我的不幸遭遇及我對(duì)“死”及“活”的思考，第二部分寫(xiě)了“母親”，對(duì)全文進(jìn)行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物，獲取相關(guān)信息來(lái)整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣，并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。

2、完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí)，采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過(guò)與同學(xué)交流碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。”時(shí)采用探究式，讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語(yǔ)言，讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)它美點(diǎn)，并模仿著寫(xiě)出一兩個(gè)句來(lái)。寓思維訓(xùn)練于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個(gè)人鉆研與小組討論結(jié)合起來(lái)，互相補(bǔ)充，群策群力，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時(shí)，聯(lián)系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來(lái)思考生命和人生及冷靜對(duì)待挫折增強(qiáng)心理承受能力；聯(lián)系書(shū)寫(xiě)母親的詩(shī)孟郊的《游子吟》等，以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大，親情的可貴。

三、說(shuō)學(xué)法

高一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱，自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥(niǎo)吞食的方法，對(duì)老師的依賴(lài)性強(qiáng)，沒(méi)有掌握自學(xué)的方法，容易厭倦，思考問(wèn)題缺乏一定的深度，滿(mǎn)足與膚淺的認(rèn)識(shí)，為此，從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)：

1、用設(shè)疑促思的方法，引導(dǎo)學(xué)生由題目入手，帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章，深入理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考問(wèn)題的好習(xí)慣。

2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段，分析“我”與地壇、母親的關(guān)系，體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟，養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。

3、讀書(shū)養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語(yǔ)句的習(xí)慣，并通過(guò)反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等用所掌握的'賞析語(yǔ)言的方法去品味的語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿（即仿寫(xiě)句子），養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。

3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生，注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文，養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活，在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入：俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。命運(yùn)叵測(cè)，人生道路上，不幸有時(shí)會(huì)從天而降。面對(duì)不幸，有人一死了之，有人奮發(fā)圖強(qiáng)，但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天，我們就來(lái)感受我國(guó)當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時(shí)響應(yīng)號(hào)召赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。

（二）整體把握課文

學(xué)生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題，用一個(gè)問(wèn)題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。

學(xué)生讀完課文后發(fā)言討論，既要說(shuō)出自擬的題目，又要結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)出擬題的根據(jù)，老師進(jìn)行總結(jié)。問(wèn)題范例：文章寫(xiě)了我與地壇的什么關(guān)系？文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？

（三）探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

1、1、學(xué)生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關(guān)系。（注意結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行探討，即注意文本的解讀）

討論后明確：（1）、“我”殘廢之初，悲痛欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來(lái)到這個(gè)荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內(nèi)心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說(shuō)地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，可以在地壇那里療傷。

（2）、地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點(diǎn)，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲(chóng)蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門(mén)的落日，寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機(jī)勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發(fā)了作者對(duì)生命的思考，并從中獲得啟示：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

（3）、“我”深?lèi)?ài)著地壇，因?yàn)榈貕c我的緣分，還因?yàn)榈貕幕氖徟c我的心境相似，更因?yàn)椤拔摇痹诘貕瘯r(shí)，地壇的富有生機(jī)的景物引發(fā)了“我” 對(duì)生命、生活的思考， 并中從中感悟到生命的真諦。

2、研究第二部分，理解母親給予了“我”什么？

1、（ 1）、母親給予了“我”生命，但她除了千千萬(wàn)萬(wàn)的母親那樣關(guān)愛(ài)自己的子女之外，面對(duì)殘疾的兒子，她還要堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動(dòng)感染熏陶殘疾的兒子 ：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家了結(jié)果會(huì)更遭，但她有擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。” “她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來(lái)承擔(dān)。”

（2）、母親給我的是無(wú)私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛(ài) ：“曾經(jīng)有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。”有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然有急迫”

（3）、母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，堅(jiān)定地活下去。也就是說(shuō)，母親的活法、母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親給予兒子的愛(ài)，讓“我”明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，讓“我”體會(huì)到親情的可貴，使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強(qiáng)羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。

3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?

討論后明確：“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”，“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍,有過(guò)我的車(chē)轍的地方也有過(guò)母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛.暗示出“我”的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅(jiān)韌果毅的生命融為一體。

相同點(diǎn)：都在我面對(duì)人生不幸、在最最困難、最最低落時(shí)給予我慰藉,給予我?guī)椭⒌现矣赂业孛鎸?duì)生活。

不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫(xiě)觸發(fā)我的感覺(jué),讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅(jiān)定地活下去,她的苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，為兒子承受一切苦難，為兒子獻(xiàn)出一切，她的對(duì)待苦難的態(tài)度，她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個(gè)意義上講,母親用她的生命來(lái)啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說(shuō)：我愛(ài)地壇,更深?lèi)?ài)我的母親。

（四）品味語(yǔ)言。

要求學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)句，并通過(guò)反復(fù)朗讀，從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等角度去品味語(yǔ)言，并模仿著自己創(chuàng)作一句來(lái)。（小組合作完成）

（五）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。

1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來(lái)談?wù)勱P(guān)注生命，冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等問(wèn)題。

2、聯(lián)系書(shū)寫(xiě)母親的詩(shī)如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌：《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大，親情的可貴。

（六）播放歌曲《真的愛(ài)你》及鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課，在美妙動(dòng)人、振奮人心的音樂(lè)聲中，激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴，并樹(shù)立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活態(tài)度，奏響命運(yùn)的樂(lè)章。

五、說(shuō)板書(shū)：

板書(shū)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn)：理解“我”與地壇、母親的關(guān)系：

我 與 地 壇

史鐵生

深?lèi)?ài)地壇 深?lèi)?ài)母親

我

感悟生命 感受親情

說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià)：

本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口，深入理解作者的心靈世界，體味他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫(xiě)中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情，完成此環(huán)節(jié)之后，下面的語(yǔ)言品味及情知教育則水到渠成，可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意：如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想；板書(shū)的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。

《我與地壇》說(shuō)課稿 篇14

教材分析

本課出自魯教版第三冊(cè)第一單元。蘇教版同樣節(jié)選了這篇文章，將其安排在第二冊(cè)第一單元，單元主題是“珍愛(ài)生命”，可見(jiàn)教學(xué)重點(diǎn)是文章的第一部分，目的是引導(dǎo)學(xué)生感悟生命并正確對(duì)待生命；而魯教版把本課安排在第三冊(cè)第一單元，單元主題是“至愛(ài)親情”，可見(jiàn)其教學(xué)重點(diǎn)是文章的第二部分，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育的滲透。

鑒于魯教版教材提出的教學(xué)要求，利用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的第一部分，把第二部分作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為以下兩點(diǎn)：（課件）

1、領(lǐng)悟史鐵生對(duì)生命的獨(dú)特感受。

2、走近母親，解讀母愛(ài)，體味至愛(ài)親情。（重難點(diǎn)）

學(xué)習(xí)方法在教學(xué)中，我將主要采用交流討論、合作探究、品讀感悟、練筆強(qiáng)化的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究的能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到探究式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

基于此，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)過(guò)程。首先是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

他是一個(gè)在21歲時(shí)突然殘廢了雙腿的人，他是一個(gè)因尿毒癥而導(dǎo)致腎臟衰竭，每周都要做兩至三次的腎臟透析的人，就是在這樣的境況下，他卻能艱難而又堅(jiān)強(qiáng)地從生存的絕地中走出來(lái)，帶著豁然開(kāi)朗的喜悅。是母親一直支撐著他，讓他敢于直面人生，超越苦難。今天我們就一起跟著史鐵生，去解讀母愛(ài)，體味至愛(ài)親情。”

史鐵生的《我與地壇》，內(nèi)容豐富，深刻厚重。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與意識(shí)，我決定一改傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再單純地引領(lǐng)學(xué)生一段一段的品味分析，而是通過(guò)三個(gè)大活動(dòng)，來(lái)完成對(duì)文本的學(xué)習(xí)，這三個(gè)活動(dòng)就是這節(jié)課的創(chuàng)新所在。

（課件）活動(dòng)

一、記者訪談

活動(dòng)

二、真心品讀活動(dòng)

三、濃情潑灑

第一個(gè)活動(dòng)是“記者訪談”。

“記者訪談”是一項(xiàng)獨(dú)特的學(xué)生活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的第一步，是提出活動(dòng)要求。

一是角色確定。教師要尊重學(xué)生意愿，讓學(xué)生自由選擇記者和史鐵生這兩個(gè)角色。

二是角色定位，就是讓學(xué)生明確此時(shí)自己就是記者或者史鐵生。比如，作為記者，你最想了解的是什么？你認(rèn)為最能揭示史鐵生內(nèi)心世界的是什么？找出兩

1、三個(gè)問(wèn)題，準(zhǔn)備訪問(wèn)。

作為史鐵生，你怎樣在研讀文本的基礎(chǔ)上，完善自己的回答，使答案既能切合史鐵生本人的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，又能使采訪者對(duì)自己產(chǎn)生敬佩之感？

三是所有訪談均以原文作為依托，提倡挖掘、升華，但不能脫離文本。無(wú)論提問(wèn)還是答疑，都應(yīng)在原文中找到依據(jù)。

這個(gè)活動(dòng)的第二步，是讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。

讓記者和史鐵生分坐教室的兩邊，再細(xì)化。每組不多于六人，以便每個(gè)學(xué)生都能積極思考和參與討論。給定五分鐘討論時(shí)間。在這段時(shí)間里，教師對(duì)記者一方的每個(gè)小組的問(wèn)題設(shè)置進(jìn)行了解和篩選，引導(dǎo)學(xué)生放棄不必要的問(wèn)題，把有深度的問(wèn)題呈現(xiàn)在課堂上；對(duì)于扮演史鐵生的小組，則要鼓勵(lì)他們認(rèn)真思考，踴躍發(fā)言。

為了確保采訪活動(dòng)的順暢進(jìn)行，我會(huì)對(duì)學(xué)生提出幾點(diǎn)要求和指導(dǎo)。

（課件）

1、每位記者機(jī)會(huì)均等，依次提問(wèn)，問(wèn)題的設(shè)置要有深度，不能重復(fù)。如果對(duì)史鐵生的回答不夠滿(mǎn)意，可以進(jìn)行追問(wèn)。

2、史鐵生要做到快速應(yīng)答，對(duì)問(wèn)題的解答要切合史鐵生的內(nèi)心世界，要體現(xiàn)正確的價(jià)值觀。

3、臺(tái)下的兩方同學(xué)，不是采訪活動(dòng)的觀眾，而是參與者，在本方代表碰到難題時(shí)，要積極地思考和討論，適時(shí)補(bǔ)充。

這個(gè)活動(dòng)的第三步，是仿照訪談節(jié)目，在講臺(tái)前開(kāi)辟出訪談席，請(qǐng)各組選派的代表入席就坐。

記者訪談活動(dòng)開(kāi)始之后，我會(huì)根據(jù)學(xué)生的討論情況，做好對(duì)課堂的有力掌控，引導(dǎo)學(xué)生的提問(wèn)和回答向正確的方向發(fā)展。遇到有深度的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和總結(jié)。

假如學(xué)生問(wèn)到這樣一個(gè)問(wèn)題：“您所說(shuō)的‘一個(gè)母親最低限度的祈求’指的是什么？”學(xué)生作答時(shí)，可能只會(huì)簡(jiǎn)單地說(shuō)：“一個(gè)母親最低限度的祈求指的是希望兒子千萬(wàn)不要在園子里出什么事情，要安全地活著。”我會(huì)深入引導(dǎo)學(xué)生，體會(huì)文本中的句子：“‘但她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路，走向自己的幸福。’”并順勢(shì)提問(wèn)：“那么母親盼望我找到的那條路究竟是什么？是發(fā)表文章嗎？”從而使學(xué)生在原文中找到這樣的依據(jù)：“至少有一點(diǎn)我是想錯(cuò)了：我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)的一條路，并不就是母親盼望我找的那條路。”并明確，母親盼望我找到的那條路不是僅僅通向成功，最重要的是要通向幸福。在這條路上，不管面對(duì)多少苦難和不幸，都要不斷地超越自身的局限，堅(jiān)強(qiáng)地活著。

類(lèi)似的問(wèn)題還有很多，我也做了充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生既能夠做到以文本為依托，不脫離文本，又讓學(xué)生在思考中理解和挖掘了文本的深層次內(nèi)涵。

當(dāng)然，課堂預(yù)設(shè)無(wú)論多么細(xì)致周到，總不能窮盡課堂生成。

設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)的目的是：通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)，完成對(duì)文本的深層次理解，挖掘作者的內(nèi)心世界，走近并理解史鐵生的母親，真正從內(nèi)心品讀史鐵生滲透著淚水和無(wú)盡愧疚的銘心刻骨的對(duì)母愛(ài)的頌贊，真正理解一個(gè)平凡而偉大的母親在照顧一個(gè)因突遭人生變故而變得喜怒無(wú)常、讓人揪心撕肝的兒子的日日夜夜里

幾乎不能用文字表達(dá)和承載的艱難付出和艱辛掙扎。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體

2、驗(yàn)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中感知。

對(duì)史鐵生的內(nèi)心世界的體悟，要靠讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。我會(huì)適時(shí)背誦一段文本中的經(jīng)典文字，再請(qǐng)學(xué)生一起朗讀和體會(huì)。并由此自然地進(jìn)入第二個(gè)學(xué)生活動(dòng)——品讀母愛(ài)。

品讀母愛(ài)這個(gè)活動(dòng)，要求學(xué)生找出自己喜歡的段落，讀出對(duì)母親的深情。為此，我設(shè)置了四步閱讀，就是教師朗誦，學(xué)生齊讀，學(xué)生自由讀和學(xué)生代表范讀。其中教師朗誦的設(shè)置目的是通過(guò)教師聲情并茂的朗誦激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀出誠(chéng)摯，讀出感動(dòng)，讀出母愛(ài)的沉甸甸的分量，甚至讀出眼淚。

當(dāng)學(xué)生的閱讀到達(dá)一個(gè)高潮的'時(shí)候，我還會(huì)順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大。我會(huì)告訴學(xué)生：那時(shí)，史鐵生只知道自己是個(gè)不幸的人，他不能走路，不能像正常人一樣隨心所欲地生活。但他不知道他的母親此時(shí)正身患絕癥，為了不影響兒子，她把病情深深隱瞞著。在夜晚和沒(méi)人的時(shí)候，遭受病情折磨的母親無(wú)人訴求，痛不欲生，但在兒子面前，她還要表現(xiàn)地快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)，直到自己倒下的那一天。正是這樣一個(gè)偉大的母親，從此讓史鐵生真正活了過(guò)來(lái)。

這個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生在閱讀中加深對(duì)文本的理解，深入體會(huì)史鐵生母親的艱辛、堅(jiān)強(qiáng)和偉大，從中聯(lián)想到母親對(duì)自己的無(wú)私付出。

我想，學(xué)生在前兩個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，此時(shí)心中涌動(dòng)的一定是對(duì)母愛(ài)的感性而深刻的理解，也一定有一種情在心中，不吐不快的沖動(dòng)。我會(huì)恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生：史鐵生是在母親去世之后才開(kāi)始理解母親的，相比之下，我們要比史鐵生幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兊哪赣H還健在，我們還有時(shí)間去孝敬和奉養(yǎng)我們的母親。讓我們拿起手中的筆，以?xún)鹤訉?duì)母親的虔敬之心，盡情潑灑對(duì)母親的濃濃深情吧。從而自然地過(guò)渡到第三個(gè)活動(dòng)——濃情潑灑。

在這個(gè)活動(dòng)中，我會(huì)給學(xué)生留出充足的寫(xiě)作時(shí)間并引導(dǎo)學(xué)生情濃意重地展示自己所寫(xiě)的文章，做到聲情并茂，甚至聲淚俱下。此時(shí)的課堂也達(dá)到了高潮，同時(shí)這也是我的預(yù)期目的。

在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我要把《懂你》這首歌送給我的學(xué)生并且告訴他們：雖然母愛(ài)的方式不同，但內(nèi)容和深度是一樣的。我感到欣慰的是，大家讀懂了母親。我有一個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)大家把剛才寫(xiě)好的文章，回家后送到自己母親的手中，當(dāng)母親的臉上洋溢著幸福時(shí)，你會(huì)感到自己才是世界上最幸福的那個(gè)人。

第五篇：我與地壇說(shuō)課稿

《我與地壇》說(shuō)課稿

各位評(píng)委老師，您們好！

我叫李汶娥，來(lái)自西南交通大學(xué)。今天我的說(shuō)課題目是《我與地壇》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)重難點(diǎn)分析、教法與學(xué)法、課堂設(shè)計(jì)五方面逐一加以分析和說(shuō)明。

一、教材分析

《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)的第七課的文章。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，第一冊(cè)的課程主要是強(qiáng)調(diào)“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”這幾個(gè)方面。這些都是新課改中對(duì)學(xué)生能力的一些具體要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練這么簡(jiǎn)單，它所蘊(yùn)涵的情感和哲理是本單元中的其他課文所沒(méi)有，也是不能相媲美的。此篇課文僅為節(jié)選的一、二部分，讀本上還有剩余的三至七部分。希望大家可以在課后閱讀剩余的部分，從而加深對(duì)作者當(dāng)時(shí)心境的感悟。概括起來(lái)講，這篇文章能夠很好的訓(xùn)練學(xué)生分析文章的能力和體味作者心境，領(lǐng)悟人生哲理的能力。

二、教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為三個(gè)目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：

（1）、掌握文中特殊景物的描寫(xiě)和特殊詞匯如“坍圮”“熨帖”“意蘊(yùn)”“猝然”“雋永”等詞語(yǔ)的形、音、義。

（2）、了解作者的心路歷程，體會(huì)作者對(duì)人生命運(yùn)的智慧認(rèn)識(shí)。

（3）、學(xué)習(xí)文章借景抒情的藝術(shù)手法。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

（1）、掌握誦讀散文的技巧與方法。

（2）、通過(guò)對(duì)文章主題的分析體會(huì)學(xué)習(xí)散文的過(guò)程。

（3）、通過(guò)文章藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)掌握散文學(xué)習(xí)的一般方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）、通過(guò)文章內(nèi)容的學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)正確對(duì)待人生的挫折。

（2）、感受母愛(ài)，懂得要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。

（3）、培養(yǎng)主動(dòng)關(guān)心殘疾人的思想感情。

三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：

（1）、整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系，進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

（2）、將古園的景物描寫(xiě)作者的特殊的生活挫折結(jié)合，把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。

（3）、品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

（4）、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。

2、教學(xué)難點(diǎn)：

（1）、理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系。

（2）、品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。

四、教法與學(xué)法

1、說(shuō)教法

美國(guó)教育學(xué)家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)性建設(shè)的過(guò)程。根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求，準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下：

（1）、采用自讀課文、討論交流的方法，完成對(duì)課文的整體把握。由題目“我與地壇”，文章第一部分寫(xiě)我的不幸遭遇及我對(duì)“死”及“活”的思考，第二部分寫(xiě)了“母親”，對(duì)全文進(jìn)行整體的思考：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的？這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？

（2）、采用“讀”“議”結(jié)合的方式，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者的處境，進(jìn)行換位的思考，通過(guò)與同學(xué)交流碰撞，理解作者對(duì)生死和親情的感悟。

（3）、采用探究式，讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語(yǔ)言，讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)它美點(diǎn)，并模仿著寫(xiě)出一兩個(gè)句來(lái)。寓思維訓(xùn)練于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)之中，提高閱讀分析鑒賞能力，把個(gè)人鉆研與小組討論結(jié)合起來(lái)，互相補(bǔ)充，群策群力，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

2、說(shuō)學(xué)法

高中一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上，對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解，但是閱讀、獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文章等方面的能力還有所欠缺。因此，在這一事實(shí)前，我主張學(xué)生要充分感知課文的內(nèi)容，主要運(yùn)用以下的學(xué)法：朗讀理解法、質(zhì)疑提問(wèn)法、自主討論探究法、對(duì)比法。

五、課堂設(shè)計(jì)

本篇課文的課時(shí)我分為2個(gè)課時(shí)進(jìn)行。第1課時(shí)主要是進(jìn)行導(dǎo)入和作者簡(jiǎn)介，讓學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)大致的理解；第2課時(shí)則是主要分析課文的內(nèi)容等。為了讓教法學(xué)法得到充分運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，課堂設(shè)計(jì)我將從以下幾方面入手：

1、情景導(dǎo)入，喚起感受

有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書(shū)，苦練寫(xiě)作，終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎？

2、簡(jiǎn)介作者，走進(jìn)內(nèi)心。

史鐵生（1951—2010）生于北京，18歲去延安插隊(duì)，20歲因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳎?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，代表作《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹(shù)》等。其作品多次全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日文譯本在國(guó)外出版。（展示課件）。

3、理出線索，體悟意義

過(guò)渡語(yǔ)：作者截癱后，在十五年漫長(zhǎng)的歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化與什么有關(guān)？

（1）、自讀第一部分，思考以下問(wèn)題。

問(wèn)題：這是一個(gè)怎樣的地壇，置身于其中，看到了那些景物？他們各有什么特點(diǎn)？給了作者怎樣的啟示？

解決方法：化為小問(wèn)題，閱讀提煉，互相討論。

展示成果：地壇“荒蕪冷落”具體景象：琉璃剝蝕，朱紅淡褪，雕欄坍圮。但無(wú)法掩蓋的是它的生氣與活力。老柏滄幽，野草荒藤自在坦蕩。正是這些吸引了我，使我走進(jìn)了地壇。置身與其中作者看到了許多有生命的東西。蜂兒穩(wěn)停，螞蟻疾行，瓢蟲(chóng)升空，露水滾動(dòng)、聚集，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。滿(mǎn)園草木竟相生長(zhǎng)，片刻不息。印證了“荒蕪并不衰敗”。我終于明白了：生，是無(wú)可辯駁的事實(shí)；死，是不必急于求成的。至于如何活的問(wèn)題也將會(huì)在地壇的萬(wàn)千景象中找到答案六個(gè)譬如：落日燦爛，魚(yú)燕高歌，腳印猜想，古柏永站，氣味想起，播散味道。讓人明白人生要靠自己去聞、去品才能明了。（學(xué)生回答以書(shū)上原句為主）。

（2）、自讀第二部分。提供閱讀思路：地壇給予作者的感悟僅僅是外在的力量，究竟是誰(shuí)給了他生存的啟發(fā)，成為他走上文學(xué)之路的精神支柱。仔細(xì)閱讀第二部分，試著去體會(huì)母親的種種心態(tài)。

化為小問(wèn)題：母親在我獨(dú)自跑到地壇的日子里，都做了些什么？我是如何體味母親的用心良苦及無(wú)視這份真情？（引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，找出問(wèn)題的答案）（３）、在母親離開(kāi)的歲月里，我又是如何徹悟的？

4、閱讀反饋，挖掘情感。

點(diǎn)撥１：成長(zhǎng)中的我們是否都曾體會(huì)到母親的用心良苦，可否為我們講述與母親相處的感人情節(jié)抑或是遺憾、虧欠、內(nèi)疚的生活畫(huà)面？

點(diǎn)撥２：能否用一兩句話形容你心目中母親的形象抑或是你如何理解母愛(ài)的偉大？

總結(jié)：有了地壇的自然力量再加上母親的人性給予，史鐵生終于闖開(kāi)了一條成功之路。但這僅僅只是一股源泉，我們還要去尋找。

5、延伸閱讀，課后作業(yè)。

為了能夠更加深層次地了解史鐵生的心路歷程，我推薦學(xué)生閱讀他的一些其他著作，例如《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》等等。

課后作業(yè)：閱讀《我與地壇》其他的幾部分，寫(xiě)一篇閱讀感悟。

以上是我對(duì)本節(jié)課的粗淺認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，如有不妥之處，懇請(qǐng)各位專(zhuān)家批評(píng)指正，謝謝！