第一篇：讀新教育之夢新得體會

大方新紀元外國語學校

李永

讀《新教育之夢》新德體會

寒假，我讀了知名教育家朱永新的一本教育專著《新教育之夢》。這位教育大師知識的淵博，對教育的感悟很深，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我敬佩。要成為一名教師，教書匠不難；可要成為一名好教師，理想的老師卻是很不容易的。

本書對理想的德育、智育、體育、美育、勞動技術教育都作了深度的闡述；同時對理想的學校、教師、校長、學生及父母也作了形象地勾勒。伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個嶄新的世界。“理想的智育應注重協調和諧，融德、智、體、美、勞，諸育于一體，著眼于學生的全面發展，著力于‘合格加特長’的個性養成?！蔽沂仲澩@一點，理想的智育不能狹隘理解為成績好就行了。它應該與德、智、體、美、勞融為一體，它不但是單純的傳授知識，還有著對學生正確人生觀的教育、求真信念的塑造、審美情感的熏陶、堅強道德知識的培養、實踐能力的訓練等。我覺得我們的學校做得很好，開了多元發展課。試想，如果我們培養出來的學生只是成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？現在的孩子已儼然成為家中的小太陽、小皇帝，已習慣了接受父母無微不至的關心照顧，不懂得回報和感恩，缺乏動手能力和受挫能力，在與別人相處時處處表現出的斤斤計較和以自我為中心??對于這些情況，如何改變，如何在有限的教育空間有效實施學生的全面發展，值得我們思考。但是這本書中第十章中理想的父母勾勒作為父母應該永遠保持年輕的心態，懂得把童心還給孩子，讓孩子愉快，自由、健康成長。并且培養孩子健全的人格，并把道德健全放在首位，讓孩子學會獨立自主，勤儉節約等品格。

培養學生的德育過程的形成還需要充分重視學生的心理健康教育。過去道德行為和心理問題混為一談。兩者固然有密切的關系，但是畢竟還是不一樣的。有些學生拿別人的東西并不是因為他缺乏這些東西。只是尋求一種快感，若犯了這樣的錯誤便曝光于大庭廣眾之下，作為品德敗壞而進行處理，則會大大挫傷學生自尊心和人格的正常發展。教師必須從學生的心理和行為等角度正確分析學生產生問題的原因。這就給我們的教育提出了新的要求，要普遍地對學生進行心理教育。通過學生心理健康教育，幫助學生樹立心理健康意識，優化心理品質，增強心理調適能力和社會生活的適應能力，預防和緩解心理問題。幫助他們處理好適應環境、自我管理、學習成才、人際交往、人格發展和情緒調節等方面的困惑。

理想的智育應使教學活動走出分數的誤區，這點我非常喜歡。作為老師，不能以成績好壞的標準來看待學生，相反，我們要淡化成績，這淡化成績當然不是說我們不要追求好的成績。對于優秀生，我們要注重培養他們嚴謹認真的治學態度，培養他們博覽群書的良好習慣，培養他們善于合作、不斷超越自我的精神，讓他們在追求真善美中充

分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，而不是拘泥于分數。即使有些時候他們的考試分數不是太理想，我們也不必太在意，只要他們知道自己努力的方向，保持一顆積極向上的心，我認為已經很夠了。而對于“后進學生”，我們更要淡化“分數”對他們心靈的摧殘，我們要適當放寬對他們學習的標準，真正做到因材施教、分層對待，我們要注重培養他們對自己不自暴自棄的自信心，培養他們端端正正的學習態度；培養他們有不懂的內容能主動問老師同學；培養他們敢于正視老師、自尊、自信的完美人格；培養他們融入集體的積極向上的心態；培養他們為追求理想而不懈努力的精神與毅力??

有了夢就會有動力、就有希望?！缎陆逃畨簟贰@是所有老師和學生共同的夢。我愿意做一把開啟學生心靈的鑰匙，和學生一起成長。成長的經歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，寒假拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內涵。一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人就要有夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育為夢奮斗的結果必將是“美夢成真”！

第二篇：讀新教育之夢有感

讀《新教育之夢》有感

暑假讀了朱永新老師的《新教育之夢》，感觸頗多，現摘錄如下：

一

我開始仔細閱讀朱永新老師的《新教育之夢》，引言的內容是《夢想成真》。退休教師布羅迪偶然發現孩子們在幼兒園時的作文本，作文題目是《未來我是——》，布羅迪突發奇想：把這些本子重新發到同學們手中，讓他們看看現在的?我?是否實現了50年前兒時的夢想。結果他們中有功成名就的學者、企業家、官員，更多的是平平凡凡的普通之人。最后找到的是盲童戴維，他實現了自己的夢想，成為英國內閣教育大臣。他在給老師布羅迪的信中寫道：?……只要不讓年輕時美麗的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現在你的面前。?朱老師講這個故事意在告訴我們：?誰在保持夢想，誰就能不斷地實現理。……我們每一位教育工作者不僅要把理想播在學生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！

是??！自己有了夢想就有了追求，有了追求就有了進取的動力，終究會在不懈的奮斗中獲取成功。因而我們為人師者也要要自己的夢想，才能有夢想成真的那一天。自己沒有夢想，猶如心中沒有太陽一樣，談什么向學生播撒陽光呢！不敢夢想當元帥的士兵不是好士兵，沒有夢想的老師怎么會成為好老師呢，讓我們把夢想珍藏在心中，在新的一年，為實現這個夢想邁出堅實有力的步伐吧！

二

今天，我閱讀朱永新教授的《新教育之夢》第一章《理想的德育》的前言，深有同感。聯系現實的教育，我們雖然提倡的是教書育人，但是在應試教育前提下，我們不得不把主要的精力放在抓學生的學業成績上，因而事實上很大程度上育人是服務于教書的。這就不可避免地出現了淡化德育的趨勢。正所謂分、分、分學生的命根，分、分、分教師的法寶，有了好的成績，你就有了一切。在這種氛圍下，淡化德育的必然的。然而，世間文化的國際交流日益增多，良莠不齊的網絡文化的滲透，部分學生的人格缺失，少年犯罪觸目驚心。德育遭遇到前所未有的挑戰，我們不能坐視不管??！否則，培育的人才無異于?病梅?，魯迅先生的那句?救救孩子?的警言又回蕩在我的耳畔。因而，我們必須端正思想，研究對策，把德育工作做好，培養有德行的有良知的人才。正如陶行知先生所說的：?道德是做人的根本一環，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。?勿庸臵疑，德育為首的指導思想是正確的。對于我們來講，必須解放思想，更新觀念。真正從思想和行動上重視德育，切實研究好的德育方法?？晒┭芯康膬热萏嗔?，譬如：如何糾正學生的厭學心理，如何對待學生的逆反心理，如何教育逃學的學生，如何對待游戲成癖的學生，如何教育早戀的學生等等。因而，我們不是沒有事可做，問題是視而不見還是要像朱教授提出的要大家努力建造?建筑人格長城?。要救救孩子，我們也必須首先烤問我們自己的心靈，凈化我們自身的思想，不斷學習不斷研究，相信只要真心付出，我們必定會有所收獲的，讓我們偕起手來，共筑人格長城；讓我們堅決地屏棄假丑惡，把真善美傳播到學生的心靈深處

三

今天，我讀了《理想的德育》的前四個部分，覺得朱教授 講的完全正確，并且操作性強，值得我們去學習和實踐。在這部分當中，朱教授提到：?

一、理想的德育，應該重視在自然的活動中養成學生的德性，讓學生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。?在現實教育中，很多時候，我們的德育蒼白無力，就是因為我們脫離了自然的活動，脫離了生活的本真。用抽象的教條式的東西教育學生，效果自然好不到哪里去。因而，我們要像朱教授所講的那樣：?學校道德教育的開展必須要創造良好的教育條件和環境，即能創造自然的德育活動，在活動在中培養學生的良好品行。?在這種有意識的活動中，學生自然而然的受到熏陶，接受教育，有益于身心的活動和良好環境能使學生受到感化和領悟道德的要求，從而自覺去實踐高尚的符合道德標準的行為。我們學校和教師的任務應該是創造條件，引導激勵，使學生形成助人為樂、勤學上進、愛國守法、遵守公德、誠實守信、團結友善、敬業奉獻的意識和品格。

朱教授講到：?

二、理想的德育，應該重視讓學生與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。? 正如朱教授所言：?……通過讀書來凈化學生的心靈，則是把道德的體驗、道德的感悟升華為道德的理性層次，上升為一種自覺的境界。?這種讀書是不僅有利于學生長知識長見識，而且有益于學生形成良好的德性。在閱讀好書的過程中，就是與品格高尚的人對話，就是在接受真的善的美的東西的熏陶，就是在腦海積淀人類優秀文化的過程。這個過程是凈化學生靈魂的過程，是學生思想品格提升的過程。因而，我們的學校和老師應該像朱教授提倡的那樣建立?書香校園?，社會要建立?書香社會?，當然能夠建立?書香社會?就不僅是學生之福了，而是社會之福國家之福了。我們的學校教師力所能及的就是千方百計突破應試教育條件下學生被?正統?的教科書所 包圍的壁壘，采取切實可行的方法，創造條件并鼓勵學生去多讀書，讀好書，讀人類文明中最經典、最精華的內容。（前面一句為朱教授語）這對于學生的高尚品行的形成和終身發展都是具有重大現實意義的，我們的要務就是提高認識和努力實踐。如何實踐呢？

四

在《理想的德育》這部分中朱教授講到：?

三、理想的教育，應該重視學生健康的生活情趣和才藝，豐富學生的精神世界，在美的氛圍中推進善的教育。?在此朱教授強調了繪畫、書法、音樂、舞蹈等生活情趣和才藝在學生德性養成中具有陶冶的作用。學生能夠讓健康的生活情趣和才藝充滿生活空間，那么他的精神生活是充實和有意義的，學生自然把精力用在發展自身的才藝方面，就會促進自己向更高目標邁進，哪有時間去打游戲、談戀愛，甚至做壞事呢？

朱教授講到：?

四、理想的教育，應該注重為學生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象激勵學生，培育學生的英雄主義精神。?大家都知道榜樣的力量是無窮的，我們應像朱教授講的那樣幫助學生在心目中樹立起可親可近可敬的印象形象，學生就會找到自己與英雄的差距，通過英雄的形象給自己前進的力量，給自己克服困難的勇氣，增添熱情、激情和活力。這里朱教授也明確指出教師要用學生家鄉、學校中親切感人的榜樣去教育學生，讓學生以一種崇拜的心理去對待英雄，用英雄的高尚德行感化學生，內化為學生的道德修養，這是非常好的建議。拿我們常熟來講也是英雄輩出的地方，譬如遠的講有言子、姜子牙、翁同和等英雄人物的傳奇經歷，近的講有阿慶嫂的感人至深的業績，有王淦昌等院士的豐功偉績，這些都可以作為生動的鄉土教材對學生進行教育。我們的任務是拿出實際行動去挖掘這些資源，然后對學生加以教育和引導，從而實現我們再造英雄的目標。

五

在《理想的德育》這部分朱教授講到：?理想的德育，應該科學合理地設臵循序漸進的德育目標，使其具有現實性和理想性的雙維視角，形成層次漸進、不斷完善的德育目標體系。?現實的德育是層次不清，要求不符合學生的實際情況。正如朱教授所講：有些大學生連最起碼的道德行為都不能遵守，提倡小學生做共產主義事業接班人，小學生卻根本不能理解共產主義的內涵。因而，在此朱教授提出了德育的三個層次：?第一個層次是必須的層次，要求學生遵守社會的基本公德，是道德的底線；第二個層次是弘揚的層次，這是以集體主義、愛國主義、見義勇為、尊老愛幼等為基本內容的德育體系；第三個層次是追求的層次，這是以馬克思主義世界觀為基礎，以共產主義理想為目標的德育體系。?要求我們教育工作者應該建立起一個由低到高、不斷發展，既有理想，更具現實的目標體系。確實我們的德育蒼白無力，與德育目標不分層次、脫離學生思想實際這一情況有直接關系，因而我們應科學地設立德育目標，讓學生真正理解所實施的德育的原因。使他們都能遵守道德的底線要求，然后不斷加深要求，培養更高層次的追求目標。這樣才有助于提高我們整個民族的素質。這是需要我們去思考和行動的，思考的是選擇恰如其分的德育目標，行動的是選擇了目標就要去實現。讓學生既確立現實的可感知的能實現德育目標，又要讓學生樹立長遠的理想性的德育目標，讓學生追求高尚的東西。這樣的德育才是有生命力的，才有利于我們民族素質的提高。

六

朱教授在《理想的德育》中講到：?理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢在學校教育中安營扎寨。?教師確實應以和學生平等的身份，成為學生人生道路的引導者、商討者、喚起者，成為學生的良師益友，而不應以一種高高在上的姿態對待學生，否則教育的效果不會好的。朱教授講到：德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環境。鼓勵和表揚的力量遠遠大于批評和處分的力量。學生在教授教師的 表揚和贊賞中，自然會把自己的優點無限放大發揮，對自己表現出強烈的自信，極力使自己成為優秀。反之，我們若抓住學生的缺點不放，學生會失去自尊。自卑心理的壓力使他們采取破罐子破摔的做法，所以我們要科學合理地對待學生的錯誤，既要讓他們正視缺點錯誤，又要激勵他們向上、進取，明確?改過善莫大焉?道理。此外，還要注意分清學生出現的問題是屬于品格方面還是心理健康方面的原因。要對癥下藥，要采取淡化教育痕跡的方法，自然而然地讓學生領悟，去主動進行自我教育，這樣的效果和培育方式才是我們希望和追求的。

七

朱教授在《理想的智育》這部分中提到：?理想的智育，應該超越知識、走向智慧，激發創造，健全人格，為學生將來終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。?因而理想的智育是把知識轉化為智慧，它關注的是未知的世間，是求知的過程。這種求知的歷程應該可以激發出學生的創造性，應該有助于健全學生的人格，能使學生獲得獲取知識的能力，它有助于豐富學生的精神生活，我們在應試教育條件下，學生的學習被扭曲為應付考試的工具，這是非?？杀模瑢τ谌瞬诺乃刭|提高沒有實質性的提高。最近看過一篇文章，寫的是一位學生家長為了讓孩子有更多時間學習，所以每天中午到學校為兒子洗飯盆等餐具。這難道不是應試教育的悲劇嗎？孩子喪失了獨立生活的能力，完全成為考試的工具，成為知識的奴隸。這樣的學生學的是死的知識，而非朱教授所講的成為人生智慧的知識。我們也要警惕啊！不能光為了成績，而抹殺了學生的全面發展，遏制了學生豐富的精神生活。

八

朱教授在《理想的體育》這部分內容中講到：?理想的體育，應該注重培養學生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養成的重要途徑。?確實，體育在學生的道德品格的形成中起著特殊的重要作用，我們不可低估體育的作用，通過體育活動可以鍛煉學生的意志力，培養學生團結合作的精神、集體主義思想，對于好動的學生，也可以讓他們把過剩的精力發泄出來。當然，體育活動也有智力型的，如各類棋類活動。我們可以多組織這樣的活動，調動學生的積極性，讓他們自主選擇參與各類活動，在活動中有效地開發學生的智力，并進行合作精神、集體情懷和愛國情操的教育，這是很不錯的形式，也符合素質教育的精神。我校職教部正在組織七個興趣小組，包括幾個體育興趣小組，相信隨著這些小組活動的開展，一定會發揮出應有的作用，促進學生的發展，也推動學校的發展。

九

朱教授在《理想的智育》這部分中提到：?理想的智育，應該注重協調和諧，融德智體美老諸育于一體，著眼于學生的全面發展，著力于‘合格+特長’的個性養成。?朱教授認為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現自己的人生價值，把個人的獨特性發揮到極致，從而為民族、為人類做出自己獨特的貢獻。我最欣賞的是?合格+特長?這種提法，這也是切合學生個體實際的做法，也是一種全新的教育理念和教育目標，培養全才是困難的，而在合格基礎上，注重挖掘學生的個性特長，調動學生把精力重點放在自己感興趣的特長專業或特長科目上或者小發明小制作方面，這是真正的因材施教。因而，我們教師要善于尋找每一個學生的獨特之處，幫助每一個人看清自己，重新審視自己，發現自己值得自豪的地方、能體現自己的人生價值之處，讓學生都能理直氣壯地抬起頭來，能響亮地說：?我能行，天生我才必有用！?

十

今天，我讀到《理想的智育》這部分，朱教授講到：?理想的智育，應該使教學活動走出分數的誤區，培養學生的科學精神和人文情懷，使學生成為文明之火的傳薪者。?在文中提到，蘇聯教育家阿莫什維利認為：?兒童不需要分數，因為分數會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學?？鞓泛陀淇斓厣?。?說得一點不錯，我們是要給學生大量的讀書時間才對，在閱讀中能給他們打開知識的窗口、文明的窗口、文化的窗口，讓閱讀成為學生提高審美情趣、擴大學生的視野，完善人格塑造、提高人生境界的重要手段。讀的書多了，做起閱讀理解題的能力也自然地提高了，這就是說，素質教育會促進學生應試能力的提高。從根本上講，素質教育對學生的終身發展確實是受益無窮的，我們的困擾正如朱教授所講的，為了追求高分數，中學生的閱讀量少的可憐。這是一件可怕的事情，我們在應試教育沒有真正改變的條件下，忙于提高成績的應試機制不改變，那么學生的閱讀量就難以提高，我們不能有效地指導學生讀好書，和高尚的人對話，那么學生可能自己讀一些填補空虛的無聊的書，不僅無助于學生的人格發展，還可能把學生引向邪路，君不見：地攤擺放的書籍及影像作品的低級趣味，只能讓學生加速走向墮落或走向陳腐。我們面對的現實并不樂觀，魯迅先生的那句救救孩子的話語又一次響徹在我耳畔，振聾發聵??！中國的教育環境急需凈化??！家庭、社會學校不能有效合作是我們的一大問題，商人追求利益，發傷害后世子孫的昧心財，游戲機房對兒童、中學生開放是屢禁不止，書商出售和租借下三流書籍給學生看是平常不過，我們有時是不能睜開眼睛看世間的，更不能用放大鏡或顯微鏡看世間的，否則我們的心靈滿是傷痕……我們向誰呼吁呢？現實能改變嗎？我們抱有多大希望呢？還是不想的好！否則，怎么能讓心靈安寧呢？？？?。。?/p>

十一

今天，我讀到《理想的智育》這部分，朱教授講到：?理想的智育，應該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯系，與社會相溝通，使學生關注窗外的世間、校外的天空。?素質教育的要求就是要培養學生的創新能力和實踐能力，這就必須解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間，讓學生能自由地充分的發展，要學生的學習和生活、社會緊密聯系起來，把知識學活用活，把知識轉化為能力，在社會這個大熔爐中錘煉自己，鑄就理想的人格，具備頑強的毅力，成為真正的社會人、世間人，使他們成為具備觀察社會、感悟世間風云變換的關心國事、天下事的有責任感的新時代成員。我們不能關起校園的大門搞教育，必須關注社會對學生的影響，利用各種資源對學生進行有效的教育。這同樣需要我們打破應試教育的桎梏，給學生的發展提高廣闊的空間，必要的時間，讓學生有機會走上社會，體味社會和人生，這就要加強實踐課這一環節，教師要多指導和引導，使學生正確對待社會上存在的假、丑、惡現象，樹立服務社會的理念，把勤奮的學習和火熱的社會生活融合起來。

十二

今天，我讀了《理想的學?！愤@部分內容，朱教授認為：?理想的學校，應該是一所有特色的學校。?我校的生命力除了提高教育教學質量外，就是發展特色教育，我校的特色專業是化工專業，此外，篆刻和其它一些專業或活動也正在發展自己的優勢，向特色方面發展。確實，有了特色就有了與眾不同之處，會吸引一個較大的教育市場，吸引更多的學生來求學。他還認為：?理想的學校，應該有一支創新型的、有活力的教師隊伍。?朱教授十分準確地認為教師的奉獻精神、凝聚力量是辦好學校的關鍵。他說：?一個人沒有沖動沒有激情，就永遠不會有成功。?確實，這句話對所有的人都是適用的。當然教師的奉獻精神除了自身的素質外，還需要學校領導的感召力和凝聚力。我們教師應該有激情去創新去探究去發展，不能固守陳舊和頹廢，否則，對于自己是一種生命的浪費，對于學生是不負責任，對于學校是一筆損失。而要成為有建樹的老師，就要去努力，去探索，去研究，去發現，發現自己的潛力，挖掘學生的潛力，把學生培養成積極進取的學生。使自己成為有遠見的有創新才能的新型教師。

由于能力有限，對于《新教育之夢》領悟、理解還很不到位，書中的許多精華之處，有待于無進一步去體會與學習。

第三篇：讀新教育之夢有感

為夢想而奮斗

------讀《新教育 》有感

張嶺小學：屠明婉

反復讀《新教育》一書，每次都有新的收獲，新的感動。該書圍繞構成現代教育諸要素的核心內容—從德育、智育、體育、美育、勞、學校、教師、校長、學生、父母等方面來寫的，以樸實，通俗的語言剖析總結了現行教育中存在的盲點和缺點，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。

清晰地記得朱教授講過這樣一句話：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業，愛自己的崗位。我們每個人生存和發展的基本的東西是他的職業。你不愛這個職業，這個職業也不會愛你。沒有了“愛”，你就不能從教師這個職業中獲得樂趣。

剛走上工作崗位時的我，是有著自己的目標的。那就是做一名有責任心的好教師，希望自己能教好每一名學生。一轉眼，過去了4年?；貞涀约哼^去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。每天只想著完成當天的教學任務，教學顯得非?？菰锓ξ叮瑢W生也是死氣沉沉的，沒有一點活力?，F在想想這樣的教學是毫無意義的。

記得在書中還有這么一段話：“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”。因為愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，尤其是我們從事的小學教育。我們面對的是一群天真可愛的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開家長和家庭進入一個新環境有太多的不適應，需要我們老師細心的呵護和關愛。面對煩瑣的一日工作，沒有一顆童心、一顆愛孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛去安撫、滋潤每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長們信任你。我想當我們看到孩子們在自己的精心呵護、關愛下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂的成長時，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會深切地感受到了一種幸福！一種其他職業所不能體會到的特有的幸福！

還記得初任班主任，受“嚴師出高徒”的影響，為了維護自己的“師道尊言”，我常常臉似玄冰，冷面說教，動則呵斥，嘲諷并且以“愛學生，就要對學生倍加嚴厲，就要讓學生怕你”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發現學生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。痛定思痛，深刻的反思后，我發覺自己的“嚴師”理論已經不適應當今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。于是我選擇了微笑作為和解劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量??我以一顆愛心真誠地對待學生，學生也把我當成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的屠老師。成功了，孩子們第一個給我報喜；受委屈了，找我傾訴；有問題了，找我解決。在與學生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。如果現在還有人問我怎么做一個好老師，怎么做一位好班主任，我可以送你幾個字：童心、愛心、耐心、真心。成長的經歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內涵。一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，并且為此而不斷努力，在工作中遇到困難不放棄，不退縮，要始終堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結果必將是“美夢成真”！

第四篇：讀《新教育之夢》心得體會

讀《新教育之夢》心得體會

教育家朱永新懷著一種赤誠的教育理想之心，以詩一般的語言向我們描述著他的“新教育之夢”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長、理想的教師、理想的家長、理想的學生……

近日讀了朱永新老師的《新教育之夢》，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”!這本書我是一口氣讀完的,讀畢我深覺這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不止于其文學價值高,而在于那平凡而細膩的筆觸展現了當代教育的現實所在。這部著作所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大?！缎陆逃畨簟吩谠V說著一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然每個人的人生閱歷不同,但是你會從《新教育之夢》中體會到曾經經歷過的那些類似的情感、事例，它讓我感動的同時也引發了我對于教育的一些思索。

最讓我震撼的是書中的第七章理想的教師，讀完這一章節后，使我在心里重新定義了教師的含義，同時我也深深的覺得自己以前地認識是非常地膚淺?，F在我有一種豁然開朗的感覺，仿佛自己找到了多年想要尋找的方向，而且是非常明確地知道自己以后將要以一種什么樣地姿態出現在學生、家長、同事的面前。在緊張現實生活中，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、名譽地位等種種人生瑣事必然會影響自己的情緒。當心情不好時，很容易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，甚至可以影響學生的一生。在現實生活中我們經常會面臨這樣局面，現在我知道了，我不會再怨天尤人了，那就是我們教師要不斷調整、改進、提升自己教育品質的行為，努力使自己成為一個充滿愛心、堅韌、剛強、心胸寬廣的人。

還記得初任班主任，受“嚴師出高徒”的影響，為了維護自己的“師道尊言”，我常常臉似玄冰，冷面說教，漸漸的，我發現學生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。痛定思痛，深刻的反思后，我發覺自己的“嚴師”理論已經不適應當今的孩子們，我必須來一番徹底的改變。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來傳遞著對孩子們的關愛，顯示著對他們的信任，表達著對他們的理解。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵;孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容;孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵;孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛心真誠地對待學生，學生也把我當成了知心朋友。成功了，孩子們第一個給我報喜;受委屈了，找我傾訴;有問題了，找我解決。在與學生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。成長的經歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內涵。一個優秀的教師擁有濃濃的師愛還是遠遠不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個理性和感性、經驗和理論完美結合的孩子們所喜愛的老師將是我努力的方向，就象朱老師書中所寫的那樣：人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結果必將是“美夢成真”!

2015-3-8

第五篇：讀《新教育之夢》心得體會

讀《新教育之夢》心得體會

《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個高呼素質教育然而應試教育仍然牽絆著每一個學生和每一個教師的時代,雖然是一個剛剛投入教育事業的新人,應該是有激情有夢想的時候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個富有藝術性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫這一篇讀后感，或許就錯過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢》的時候,讓我最有感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點淺薄的感想。

1、在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力

席勒在《美育書簡》中認為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去給予自由,因而給社會帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中,”創造“已經和”感受與鑒賞”,”表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。

2、理想的美育應該是一種”自然美”。

理想的美育應該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室里接受什么叫美育的時候,早已經不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!

3、通過美育讓學生形成完美的人格。

朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標是指向人性的,學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。

如果說,由于種種原因中國的教育曾經忽略了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀的教育理想之光,我們應該重新開始追尋美 ,創造美,那么,現在是時候了。

西村學校:黃桂蘭