第一篇：觀“國(guó)學(xué)詩(shī)文誦讀”有感

觀“國(guó)學(xué)詩(shī)文誦讀”有感

剛才看了寶安區(qū)中小學(xué)生“國(guó)學(xué)詩(shī)文誦讀”的視頻，很有感觸。

國(guó)學(xué)，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。國(guó)學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同，并非是國(guó)家之學(xué)或者治國(guó)之學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)等等。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，以國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。

近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”成了一個(gè)話題，“國(guó)學(xué)進(jìn)課堂”也成為了一個(gè)熱門(mén)，寶安區(qū)在這一塊上也做了大量的工作，且取得了一定的成績(jī)，我所在的學(xué)校——沙溪小學(xué)就非常重視國(guó)學(xué)的教育與普及，學(xué)生的早、午讀中都滲透了很多國(guó)學(xué)的知識(shí)。

國(guó)學(xué)教育的重要性是不言而喻的。現(xiàn)在所謂國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的思想、哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)旁及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。國(guó)學(xué)就是中華傳統(tǒng)治學(xué)方法，包含了人類學(xué)術(shù)的全部，體現(xiàn)了中華學(xué)術(shù)自古就有的“上知天文下曉地理中通人事”的基本精神，展示出國(guó)學(xué)的真正氣魄。

祝愿寶安區(qū)的國(guó)學(xué)教育越做越好。

第二篇：誦讀經(jīng)典詩(shī)文有感

誦讀經(jīng)典詩(shī)文有感

告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文??“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？都展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教。”你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟那我們的理想之花一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴涀∷Ｗ屗鼇?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！

解璽羽

第三篇：觀《陳琴詩(shī)文誦讀》有感

觀《陳琴詩(shī)文誦讀》有感

3月31日上午，太安驛小學(xué)組織全體教師及二年級(jí)學(xué)生觀看了華南師大附小陳琴老師的二年級(jí)語(yǔ)文《春曉》詩(shī)歌吟唱教學(xué)實(shí)錄。

“素讀”這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是很陌生的，但是這個(gè)形式卻并不陌生。“素讀”，即不追求理解所讀內(nèi)容的涵義，只是純粹的讀。陳琴老師素讀的對(duì)象是“經(jīng)典”，當(dāng)孩子們搖頭晃腦、形式多樣地進(jìn)行素讀時(shí)，我想到了電視上看到的古人在私塾中讀書(shū)的情景。陳老師的學(xué)生能熟練地通背《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》和《聲律啟蒙》等經(jīng)典讀本。

講座中，陳老師提到了這樣一句詩(shī)：“一個(gè)人的童年，最開(kāi)始你遇見(jiàn)什么，那他將來(lái)就是你。”我十分認(rèn)同這句話。童年的影響是很重要的。回想我們現(xiàn)在還記得的詩(shī)篇，很多不都是《靜夜思》、《春曉》、《草》等小學(xué)時(shí)學(xué)的古詩(shī)嗎？我們現(xiàn)在的個(gè)人習(xí)慣，很多不都是小時(shí)候養(yǎng)成的嗎？

有人質(zhì)疑，不理解古詩(shī)的意思算學(xué)會(huì)這首古詩(shī)了嗎？陳老師的回答是“少講解，多吟誦，詩(shī)歌是用來(lái)感悟的”。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解還是一張白紙的時(shí)候也不要緊，只要背出來(lái)了，以后當(dāng)他遇到了同樣的情景，心中自然而然就會(huì)想起相應(yīng)的詩(shī)。這對(duì)我們的古詩(shī)教學(xué)也是一個(gè)新的啟發(fā)：不用拘泥于每個(gè)字詞句的意思，能讀熟、背誦出來(lái)，大概理解古詩(shī)的意境就可以了，這與我們的課標(biāo)要求也是相吻合的。當(dāng)然，這個(gè)不僅僅適用于古詩(shī)教學(xué)，對(duì)于更大范圍的閱讀教學(xué)也有其適用之處。現(xiàn)在的語(yǔ)文課要求以讀感悟，通過(guò)朗讀來(lái)感悟體會(huì)課文的情感。不過(guò)朗讀與素讀時(shí)有區(qū)別的，朗讀的是課文，素讀的是經(jīng)典。個(gè)人愚見(jiàn)，只有千古都不能顛覆的經(jīng)典才值得不求甚解的素讀吧！

聽(tīng)完陳老師的講座，對(duì)我印象最深的就是陳琴老師的即興吟誦，很有古典韻味，而小孩子對(duì)于音律是非常感興趣的，孩子們都喜歡聽(tīng)陳琴老師上課吟誦，然后跟陳老師一起吟誦。突然感慨“原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上！”

“教師是素讀經(jīng)典的引路人，沒(méi)有教師高品位的閱讀，就不可能有學(xué)生高品位的閱讀，做一個(gè)讀書(shū)型的教師是給予學(xué)生最大的福音。六經(jīng)注我，使得學(xué)富五車；我注六經(jīng)，方顯才高八斗。”作為教師，只有自身多讀書(shū)，讀好書(shū)，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入讀書(shū)的世界

第四篇：觀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽》有感

觀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀大賽》有感

汾市中心小學(xué)陳小艷“讀經(jīng)典書(shū)、做儒雅人 ”國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，于12月8日在臨武縣三中隆重舉行。全縣師生精心準(zhǔn)備了豐富多彩的節(jié)目：有瑯瑯上口的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《增廣賢文》，有激人奮進(jìn)的愛(ài)國(guó)名篇《少年中國(guó)說(shuō)》，有代代傳誦的唐詩(shī)宋詞，還有千年流韻的名篇雅言等種種被稱之為國(guó)學(xué)的文化經(jīng)典。這些節(jié)目借助音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、服裝的藝術(shù)魅力，輔以聲、光、色的現(xiàn)代舞臺(tái)渲染，化成了一場(chǎng)見(jiàn)證我縣“國(guó)學(xué)熱”的視聽(tīng)盛宴，演繹出了國(guó)學(xué)經(jīng)典的獨(dú)特魅力，唐風(fēng)宋雨的古典風(fēng)雅。

其中讓我感受最深的是梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。雖然朗誦的只是其中的節(jié)選段落，但是每一個(gè)字都那么的擲地有聲。“少年獨(dú)立/則國(guó)獨(dú)立，少年自由/則國(guó)自由，少年進(jìn)步/則國(guó)進(jìn)步，少年/勝于歐洲，則國(guó)/勝于歐洲，少年/雄于地球，則國(guó)/雄于地球。美哉，我/少年中國(guó)，與天/不老！壯哉，我/中國(guó)少年，與國(guó)/無(wú)疆！”通過(guò)孩子們的朗誦，我仿佛看見(jiàn)了中國(guó)少年的磅礴氣勢(shì)，屹立于世界之巔。《少年中國(guó)說(shuō)》給了我莫大的鼓舞，它的每一字、每一句都深深地印在我的腦海中，對(duì)中國(guó)少年的諄諄教誨震撼人心。“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”建設(shè)少年中國(guó)時(shí)不可待，而“制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也”。

然而當(dāng)今少年： 剛步入社會(huì)的80后、受人詬病的90

后、充滿著未知的00后，卻又讓人無(wú)法放心地將中國(guó)的希望寄托在其身上。現(xiàn)代的少年遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，在和平的年代里養(yǎng)尊處優(yōu)。更有甚者，早已忘了悠悠歷史，忘了那不堪的國(guó)恥，忘了自己的身份，忘了少年中國(guó)的責(zé)任……人生觀，價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重的扭曲，盲目的追星，追逐名牌，追求時(shí)尚，哈日、哈韓，發(fā)表著不切實(shí)際的言論。

那么作為人類靈魂的工程師的我們，該怎樣引導(dǎo)這些“少年中國(guó)”的少年呢？該怎樣做才不會(huì)愧對(duì)于這偉大而光榮的“教師”稱謂呢？

引導(dǎo)孩子們用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)吧！國(guó)學(xué)就像一位良師益友，指明人生的方向。在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，指出正確的方向。這樣，孩子們才不會(huì)迷失自己，而是讓中華民族的五千年文化融入自己的心中，并以此為準(zhǔn)，拼搏向上。讓孩子們懂得“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”。少年，不是個(gè)人而是群體，只有當(dāng)這個(gè)群體的力量強(qiáng)大了，我們的祖國(guó)才會(huì)強(qiáng)大，我們的民族才會(huì)振興。同時(shí)，我們要盡自己所能引領(lǐng)健康積極的校園文化，構(gòu)建和諧的校園氛圍。

作為教師，我們要做好自己，引領(lǐng)他人。不僅要深入地學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論知識(shí)，做好教學(xué)工作，更要在個(gè)人行為修養(yǎng)上起到模范作用。孩子們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，他們身上所擔(dān)負(fù)的使命不僅僅是自己個(gè)人的前途和親人的期望，更擔(dān)負(fù)著祖國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興的歷史重任。博采眾長(zhǎng)，求知求真，這不僅是我們老師努力的方向，也是少年成長(zhǎng)教育應(yīng)該努力的方向。建設(shè)少年中國(guó)，要從細(xì)微入手，從我做起，從小事做起。

國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。然而，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。一個(gè)國(guó)家的振興，必須以國(guó)民素質(zhì)的提高為前提。

也正因?yàn)榇耍铱h正在進(jìn)行區(qū)域性國(guó)學(xué)教育。讓國(guó)學(xué)進(jìn)教材，讓國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，讓孩子從小獲得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，為他們的人生奠定最基礎(chǔ)的文化根基。所以我校已將每周星期二和星期五下午第二節(jié)課定為國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課。教師組織學(xué)生或誦讀經(jīng)典，或分享經(jīng)典中的小故事，或進(jìn)行情境表演。內(nèi)容豐富多彩，形式不拘一格，深受學(xué)生喜愛(ài)。

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。作為中國(guó)人應(yīng)該以此為傲。我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓自己的人生輕松而灑脫；能有更多人繼承并發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)國(guó)學(xué)，與古代圣賢為友，讓民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！

第五篇：誦讀經(jīng)典詩(shī)文 傳承國(guó)學(xué)文化

誦讀經(jīng)典詩(shī)文 傳承國(guó)學(xué)文化--南圩鎮(zhèn)中心小學(xué)校園

文化建設(shè)工作亮點(diǎn)

作者：馬世原 來(lái)源：隆安教育信息網(wǎng) 發(fā)表：2010-09-29 10:15 我要評(píng)論

2003年底獲得廣西“綠色學(xué)校”稱號(hào)的基礎(chǔ)上，南小不斷加大美化、綠化工作力度，幾年的努力使校園干凈整潔，果樹(shù)成排，綠草如蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，學(xué)校成了南小師生和諧共處的綠色家園。而美中不足的是缺少校園文化底蘊(yùn)，如何進(jìn)一步提高校園文化品位，成為擺在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子面前的一大課題。一年多來(lái)學(xué)校校園文化建設(shè)以“誦讀經(jīng)典詩(shī)文”為突破口，并取得了一定的成績(jī)，逐漸形成校園文化亮點(diǎn)。

一是創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境。在校門(mén)口設(shè)置刻有“明德 勵(lì)志 樂(lè)學(xué) 尚美”八字校訓(xùn)的校訓(xùn)書(shū)，在校園草坪上放置造型奇特的校訓(xùn)石，在校門(mén)口顯眼處樹(shù)起孔子銅像，在教學(xué)樓走廊外鑲起校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，在校園內(nèi)張貼大副《論語(yǔ)精選》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《仁義禮智信―儒家思想精髓》板報(bào)，在校門(mén)口和重要通道共制作12副永久性板報(bào)，在教室、走廊、樓梯口懸掛師生書(shū)畫(huà)作品，各班、各宿舍設(shè)計(jì)“與圣賢同行”“榮譽(yù)殿堂”“溫馨提示”“我們是一家人”等欄目。一張張板報(bào)、一副副教生書(shū)畫(huà)作品、一句句名人名言、一條條警示標(biāo)語(yǔ)在青草綠樹(shù)紅花的映襯下形成了“喜有綠茵伴書(shū)香”的校園文化氛圍。

二是誦讀經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)校組織骨干教師收集了具有代表性的詩(shī)文，分低、中、高年級(jí)三個(gè)版本，精心編印成《誦讀經(jīng)典詩(shī)文傳承中華文化》讀本發(fā)放到各班，印制《弟子規(guī)》發(fā)放到各班，要求各班學(xué)生每天利用每節(jié)課的課前三分鐘誦讀。學(xué)校廣播室每天下午2：05-2：10都播放《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，周一專門(mén)播放《誦讀經(jīng)典詩(shī)文》欄目。學(xué)校還定期開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文比賽，今年6月9日我校舉行的“誦讀經(jīng)典詩(shī)文 爭(zhēng)做少年君子”文藝晚會(huì)，以舞蹈、朗誦、獨(dú)唱等形式演繹了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《明月幾時(shí)有》《萬(wàn)世師表》等24個(gè)節(jié)目，吸引了全校師生、家長(zhǎng)及社區(qū)群眾近3000人觀看。

三是利用網(wǎng)絡(luò)交流。學(xué)校利用隆安教育論壇《菁菁校園》的《南圩小學(xué)》版塊，發(fā)布《〈弟子規(guī)〉在南小》《不可不學(xué)的中國(guó)古典名句》《〈論語(yǔ)〉成語(yǔ)典故集錦》等主題，和廣大師生在網(wǎng)上共同交流誦讀古典詩(shī)文的感受和收獲。

四是活動(dòng)成效喜人。

一是激發(fā)了學(xué)生對(duì)中華詩(shī)詞的熱愛(ài)，潛移默化地傳播了祖國(guó)優(yōu)秀文化。通過(guò)古典詩(shī)文的誦讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族有著燦爛的物質(zhì)文明和精神文明；認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)，離不開(kāi)祖國(guó)語(yǔ)言文字的傳承和依托。所有這些，對(duì)學(xué)生的人格塑造、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成，對(duì)學(xué)生良好道德觀的的形成，起到了積極的作用。

二是提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。堅(jiān)持誦讀古詩(shī)文，使學(xué)生記誦能力不斷增強(qiáng)，這對(duì)靠積累來(lái)提高的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑起到了事半功倍的效果。不少學(xué)生能將平日積累、背誦過(guò)的古詩(shī)文中的名句，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的言談和習(xí)作中去，或說(shuō)明事理，或抒情，為言談和習(xí)作增添了不少光彩。學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)有了明顯提升。

三是促進(jìn)了學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文是中華傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化的精髓，流淌著人類豐富的情感，凝結(jié)著一代代人最寶貴的生命體驗(yàn)。它能引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的道德情操，陶冶健康的審美情趣，豐富精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成和良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（馬世原）