第一篇：唐璜 讀書筆記

《唐璜》讀書筆記

長詩《唐璜》的作者拜倫（1788－1824）是英國杰出的詩人，也是歐洲浪漫主義文學的重要代表作家之一。他的詩歌以辛辣的社會諷刺和批評對自由、民主的謳歌，極大的鼓舞了歐洲的民族民主運動，在世界各國的革命志士心中引起了強烈共鳴。

《唐璜》這部以社會諷刺為基調的詩體小說約16000行，共16章，雖未最后完成，但因其深刻的思想內容、廣闊的生活容量和獨特的藝術風格，被歌德稱為“絕頂天才之作”。

《唐璜》中的主人公唐璜源自西班牙傳說中的人物，多次成為文學作品的題材。傳統的唐璜形象是個玩弄女性，沒有道德觀念的花花公子。但在拜倫筆下，這個人物在多數情況下卻以被勾引的角色出現。他的被迫出走，就是因為他或多或少地是那個有夫之婦的犧牲品。唐璜不同于拜倫其他詩歌中的英雄人物，作者無意將他塑造成“拜倫式的英雄”，其中卻不乏詩人自傳的成分。唐璜熱情、勇敢、拒絕虛偽的道德信條。在面臨餓死的危險時，他拒絕吃被打死的人，其中不乏象征的意義。在士兵中間，只有他表現出對一個土耳其小姑娘的命運真正的關心。他沒有憂郁絕望的天性，在士兵中間，只有他表現出對一個土耳其小姑娘的命運真正的關心。他沒有憂郁絕望的天性，但也沒有掌握自己命運的能力。他的愛情故事大多是對上流社會虛偽道德的諷刺，而他和海盜女兒海蒂的經歷，更多的是體現一種充滿詩意的理想。

《唐璜》的主題是對英國和歐洲貴族社會、貴族政治的諷刺。主人公唐璜是西班牙貴族青年，16歲時與一貴族少婦發生愛情糾葛，母親為了避免丑事遠揚，迫使他出海遠航。于是，通過唐璜的冒險、艷遇和各種經歷，廣泛地描繪了18世紀末19世紀初歐洲社會的現實生活。唐璜在海上遇到風暴，船沉后游抵希臘一小島，得到海盜女兒海蒂的相救。詩歌歌頌了他們牧歌式的真誠愛情。但是海盜歸來，摧毀。此后，唐璜被當作奴隸送到土耳其市場出賣。又被賣入土耳其蘇丹的后宮為奴，逃出后參加了俄國圍攻伊斯邁城的戰爭，立下戰功后被派往彼得堡向女皇葉卡捷琳娜報捷，得到女皇的青睞，成為寵臣。詩歌中一個場景接著一個場景呈現在讀者的眼前。情節發生在18世紀末，但是，描繪的卻是18世紀末至19世紀初歐洲社會的現實生活。詩人是用過去的革命經驗和當時的現實相比，鞭撻了“神圣同盟”和歐洲反動勢力，號召人民爭取自由、打倒暴君。

詩歌對英國貴族和資產階級的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國統治階級夸耀“自由”和“權利”，但是唐璜初次來到倫敦，就遭到了強盜的襲擊。詩歌痛斥英國貴族卡斯爾累爵士為“惡棍”和“奴隸制造商”，譴責當時備受統治階級稱贊的惠靈頓為“第一流的劊子手”。英國上流社會外表華麗，內部卻糜爛透頂，丑陋不堪。

《唐璜》詩中表現了唐璜的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會的人物百態，山水名城和社會風情，畫面廣闊，內容豐富，堪稱一座藝術寶庫。

一

鮑伯·騷塞啊！你總算是戴著桂冠的詩人，那些詩人當中足可堪稱為他們的表率，雖然你搖身一變，當上了托利黨員，您這種情形近年來也不算是什么例外。頭號的叛徒啊！你在消遣什么？ 是否在和那些“湖畔居士”們在朝野內外徘徊？ 依我看，都是一窩賣唱的先生，好象把一塊餡餅從兩打畫眉中找出來。二 “每當切開餡餅，他們就聽話似的唱起歌，” “正可作為一道可口的佳肴，獻給尊敬的皇上，” 或者獻給垂涎已久的攝政王。最近，請看柯勒律治也展翅飛翔，可惜卻像蒙著眼的鷹，為頭巾所蒙蔽，他完全運一套令人摸不著頭腦的學問來向國民大眾說明—— 我希望他把“解釋”再加以更為周詳。三 鮑伯啊！你可知道你多么狂妄，只因為不夠稱心如意便要蠻干到底： 你原本想要在那道菜里唯我獨尊，把其他啾啾的眾生一一排擠，竟然不知道自己用力太大，未等大展鴻圖，倒使自己跌一交，像一條飛魚飛得很高很高，不得不落在船的甲板上喘息，又缺少水分，鮑伯啊，你可就死于干燥之地！四 華茲華斯寫了一篇《漫游》拖沓冗長，令人費解，為他新創的博大精深的詩的體系 提出了一個即使是智者也難以理解的范例，其實他自己也覺得這不是什么詩作，對，等有一天天狼星的禍害降臨這個世界，也許是的。誰若是能理解，他就準能 把巴別的通天塔又加高一層。五 諸位君子啊！由于你們長久以來 一味的閉關自守，封閉自己，沒有見過外面的大世面，心靈間相互交融依舊持續不斷，所以得出了一個自己認為是最合理的結果，即詩的桂冠只該捧在你們的手中，唉！這種見識未免是有所狹窄，你們從小湖搬遷到大海岸邊，這便是我對你們的希望。六 我不想仿效你們個人的打算，把自愛也變成那么卑鄙無恥的做法，不管變節給你們帶來多少榮華富貴，它的代價可遠遠超出黃金價值的范圍。就可以得到你們的薪水和津貼，就為此寫作。華茲華斯在稅局謀得了一個職位。可恥的一群！——但畢竟居詩人之中，堂而皇之高高的站在永垂不朽的紀念碑的高處。七 空虛的頭腦只等那些桂花來填補—— 甚至幾點點美德的羞赧——予以隱蔽，得了吧，我從不羨慕什么桂枝和果實，至于你們在世上想獨攬的聲譽，那可是個競技場，凡是能感到的 心靈之火都能在此占有一席之地。克萊布、羅杰斯、司各特、甘培、穆爾等等這些當時的詩人，這些爭議只有等后人來評說。八 而我是和藝術之神繆斯一起行走的人，沒辦法和你們駕馭的飛翔神駒相比！但愿命運之神能賜予你們 你們所嫉妒的聲名和所缺的技藝。在我看來，作為一個詩人，給予同輩的也只能是 以應有的贊譽，這對于他們自己并無什么損傷，同時，現在的怨天尤人卻不一定 想讓自己為后世所贊譽的途徑也許就這樣。九 所謂的想讓后世人來欣賞桂花的人 只能是損害了自己，因為這種說辭 總是使他收獲不豐，無法寫出來，雖說過去也曾有過罕見的天才，他們終于從茫茫的寂寞中出現，如同一個巨靈一般，最終被拋掉的就是那些追求名利花冠的大多數人。天才知道是什么地方！——人怎么能知道？ 一十 事實的確如此，生不逢時的彌爾頓常常遭人誹謗，對他的不幸遭遇“時間”也只能是忿忿不平，“莊嚴”一詞是由“彌爾頓風格”演化而來，須知他沒有違心地作歌，他罪惡的源泉并非他的才能所變。他咒罵前生也并不是為了贊揚后世，他以仇恨暴君始，至死也不曾變換。一一 可以這樣設想那位老人雙目失明 他如同《圣經》中的撒繆爾，從墳墓里走出來，再次宣告他的預言，使帝王震驚，或者又活在人間，深受種種苦難兩鬢都已斑白，絕望的眼睛中流露出種種苦難，那冷酷的女兒，貧困，蒼老，病衰—— 他不會拜倒在一個蘇丹腳下？ 他可否會受命于那心智上的太監卡色瑞？ 一二 這個惡棍油頭彩面，冷血無情，對此泰然自若！愛爾蘭的鮮血沾滿了他光滑的雙手，但這只是小試刀鋒；接著他奉派 為了滿足他們的胃口，他們到鄰邦大肆屠戮。這是暴政所需的最卑劣的工具，除了必要的才能之外，再多也沒有，剛夠使他添一段別人打的鐐銬，端上的毒藥早已由人精心配置。一三 這個演說家是一個廢話連篇的家伙，不但鄙俗的不堪理由，而且還有一條頭頭是道的邪惡，連最卑鄙下流的捧場人都無從恭維，而敵人則不屑于一笑，他張著如同地獄大門一般的嘴，卻迸射不出 一串跳躍的火花，來越出軌外照耀。是一塊不停地轉，不停的磨的好磨石，無窮無盡的折磨，不停不息的運動，你由此而懂得。一四 就論那厭惡的行業也很拙劣： 總是修修補補，終于到了事件的結尾，主子仍放心不下剩下的些破綻—— 會議還得召開，陰謀一再制造，統制思想，控制國家，就這樣愚蠢地為人類釘著鐐銬，這個奴隸釘制匠啊！專修舊鎖鏈，天災人禍是由他的每筆生意招惹而成。一五

人味沒有一點，只有兩個目標： 一個是如何捆綁別人，一個是如何討好主人，他相信別人也少不了要戴他這樣的鎖鏈； 像一個尤丑庇阿斯，他對于什么 全不知道什么高貴、譏諷、智慧、自由，他是不畏懼的，——一塊冰怎能有感情？ 他內心的僵硬才有了他的勇氣。一六 在哪兒我才能看不到他的桎梏？ 因為我絕不要身授于它。哦，意大利！他的身上復蘇了古羅馬的英魂，又在這國賊的彌天謊言下萎靡，我心里仍激蕩著你鐐銬的聲音，愛爾蘭的新創也向我高聲呼唱。國王、奴隸、同盟、軍隊依舊在歐洲存在—— 而騷塞卻對它唱著卑劣的頌歌。一七 啊！我現在就把這獻給尊敬的桂冠大人，這首以樸實無華的詩句寫成的詩歌。如果說，這阿諛奉承并不是我所善于的辭令，那是因為我還持有黃藍的服色，我的見解當然有待于教導，何況變節也很時髦：誰要想保持著 一種信念，在眼下確實變得難于上青天—— 最會變節的托利黨員就是我，你信嗎？ 一八一八年九月十六日，威尼斯。-

第二篇：唐璜讀后感

《唐璜》讀后感

唐璜是一個歷史人物。他是一個活在15世紀的西班牙貴族；他誘拐了一個少女，跟著又把那個少女的父親謀殺

了。《唐璜》是19世紀浪漫主義詩人拜倫的代表作，是一部長篇詩體小說，通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經歷展現了19世紀初歐洲的現實生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動勢力。

《唐璜》是拜倫的代表長詩之一，詩中表現了唐璜的善良和正義，通過他的種種浪漫奇遇，描寫了歐洲社會的人物百

態，山水名城和社會風情，畫面廣闊，內容豐富，堪稱一座藝術寶庫。那樣一個作惡多端的人物本來是不會名留青史的，奈何他卻啟發了后代許多詩人、作家、音樂家的藝術創作靈感。例如，英國大詩人拜倫寫了一首題名為唐璜的長詩；奧國音樂家莫扎特以唐

璜為題材創作了一部有名的歌劇；英國的戲劇家蕭伯納也借用唐璜的故事寫了一部諷刺式的舞臺戲劇。隨著光陰的流轉，歷史的唐璜演變成傳奇的唐璜。傳奇的唐璜是一個見到女人便要把她引誘上床的男人；傳說他每天晚上跟一個不同的女人發生性關系。現代

唐璜的定義是一個好色徒，他要占有最大多數的女人的肉體來滿足他的男性虛榮感。所以，唐璜式的性是完全沒有愛的性。唐璜所追求的只是女人的肉體；他跟女人發生性關系向來不把感情放進去；他也從來不用金錢去買性；他要本著他的男性魅力來引誘女人

跟他上床。當他得到了一個女人的肉體，他便立刻轉移目標，尋找新的征服對象；因為他要不斷地征服女人，他的男性虛榮感才能保持它的充滿狀態。下面舉兩個實例來作示

范。兩個實例里面的男人都是典型的大唐璜。馬丁是一個丹麥的工業發明家，他的發明品并沒有成為舉世聞名的暢銷品，但他扮演唐璜倒是成績輝煌。他的相貌和身材都長得異常的英俊，風度翩翩，紳士禮貌十足，衣著講究。他一生結婚三次：頭一個太太是芭

蕾舞星；第二個太太是電影明星；第三個太太是時裝模特兒。三次婚姻都以離婚終結，就是因為他結了婚也不能壓制他那見到新的女人便非要追到手不可的唐璜心理。馬丁自己坦白承認，扮演大情人給予他人生最大的樂趣。

現在，讓我們看看馬丁扮演大情人的手段。馬丁進入任何餐館，坐下來后，他的眼睛便像探射燈那樣，向餐廳的四周搜索。當他看到只有女客在座的桌子，他的眼睛便亮起來。只要女人的樣子長得不錯，氣質還算不壞，年紀不

太老，便是他那天晚上的征服對象。他立刻吩咐侍者把一瓶葡萄酒送過去；那位女士當然好奇地問，酒是誰送過來的。此時，馬丁便用多情的眼光向那位女士打招呼。當那位女士把正餐用完了，馬丁便走過去，很有禮貌地作自我介紹，請問女士準不準許他坐下來，陪她一起喝咖啡。馬丁一坐下來，便鼓其如簧之舌，向女士大灌迷湯，稱贊她何等美麗！何等迷人！當然，他說話的時候，臉上擺出誠懇萬分的表情。“在我的一生里，”馬丁對他的每一個獵物都這樣說，“我從來沒有遇到過一

位像你這樣具有獨特風味的女人！”這句話是從馬丁的口里機械性地噴出來，但每次都射中女人的心，得到致命傷的效果。女士把馬丁灌給她飲的一大碗迷湯一滴不剩地喝光了，被迷得魂飛魄散，相信眼前這位英俊的紳士對她一見鐘情。于是，她當天晚上便愿

意跟馬丁上床風流。馬丁很小心，永遠不帶任何女子回到他自己的家；他不是跟女士回家，而是另找中立的地方。一夜風流之后，馬丁便不愿意再見到那個女子。他頂多留下一個電話號碼，而該電話號碼是屬于他朋友辦公室的。如果那位女士打電話到那里去找

他，她只會得到一句留言：馬丁到外國去了，或者是他不在那里工作了。就是這樣，馬丁一生在人生的舞臺上扮演大情人，百戰百勝，出獵必有所獲。當他到了八十多歲的時

候，兩腿無力走路，躺在老人院的床上，沒辦法再出去狩獵女人。他認為他的人生失去了樂趣，不值得再活下去。在一個晚上，他多吃點安眠藥，一睡不醒。一代大唐璜，因為再不能征服女人，人生無趣，便與世長辭。

第三篇：《唐璜》讀后感

《唐璜》讀后感高中時，我們學歷史文學史時，就學到，拜倫和雪萊是19世紀歐洲浪漫主義文學的代表，《唐璜》讀后感--馬效效對外漢語。拜倫的《唐璜》和《恰爾德.哈羅爾德游記》更是受到廣泛的贊譽。不過，這本書，讓人讀起來會有一點吃力，畢竟，不是一般人可以欣賞的嘛！反正我是看的馬馬虎虎。《唐璜》是一首擬史詩性質的長篇敘事詩，敘述的是主人公唐璜的少年時代和冒險經歷。簡單的概括來說，唐璜，是出生在西班牙的一個貴族世家，他的父親是一個十分輕浮的人，做事草率，為人放縱，經常和妻子吵架。而在這種環境中成長的唐璜，也變成了一個小無賴，到處闖禍。后來，他的父親死了，母親便對孩子的事親力親為，誓要把唐璜教成一個品學兼優、德才出眾的好孩子。當然，唐璜也并沒有讓家人失望。但是堂皇卻被母親的好朋友朱麗亞拉下水，偷吃了禁果。鬧得滿城風雨后，母親便安排他出門避避，讀后感《《唐璜》讀后感--馬效效對外漢語》。后面，便寫了唐璜的幾次游歷生活，也一共寫了唐璜的四次艷遇，加上之前的一次，一共五次。分別是，在東方海島上，與少女海黛的兩情相悅；在土耳其蘇丹王宮與蘇丹王妃的奇遇；受沙俄女皇的寵幸；出使英國時，與英國貴婦的邂逅。這幾次艷遇中，在我看來，只有一次是唐璜的真實情感。那便是與少女海黛的故事，兩個人兩情相悅，是在海黛的海盜父親的殘忍分離下，兩個人才被迫分開的，而海黛也絕食死去。這一段纏綿哀婉的感情，就這樣被扼殺了。其實，看過英國史的人都知道，18世紀末19世紀初的歐洲正值多事之秋，大革命，名族、民主解放運動蓬勃開展。而作為英國上議院議員的拜倫，也曾多次抨擊政府，可惜的是，沒有什么效果，所以，拜倫便將這種郁結，抒發到寫作中，從唐璜的形象塑造上來說，不難看出，里面加入了作者太多的主觀想法。太有深度的理解，我就不知道了，這只是我水平之內能了解的。其實《唐璜》還不愧是浪漫主義文學，里面的很多句子真的很浪漫。連與愛情為敵的無情的“時間”，想到要擘開這樣溫柔的兩顆心，也不免憂傷與懷。他們的容顏不是為皺紋而生的，他們那蓬勃的心和純潔的血液，不容凝滯，頭上也不容白發為災。上帝愛的人早死。不知什么原因，當他們凝視著晚霞的那一刻，仿佛在他們心間，隨著歡笑，突然襲來一陣顫栗，好似冷風拂過了火焰或琴弦。.

第四篇：唐璜讀后感

《唐璜》讀后感

《唐璜》是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人拜倫的長篇詩體小說，通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經歷展現了19世紀初歐洲的現實生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動勢力。

唐璜無疑是一篇具有諷刺意味的詩體小說，他天生有一副好皮囊，這個人物的原型來自于西班牙傳說中的人物，他多次成為文學作品的題材。傳統的唐璜形象是一個喜歡玩弄女性，沒有道德觀念的花花公子，他只想著用自己的男性魅力來征服女人，和各種女人發生性關系。“一夜情“對他來說是家常便飯了。他享受那個過程，愛情對他來說是沒有任何意義的。他只追求快感，征服的快感。

但是，拜倫筆下的唐璜，在多數情況下是以被勾引的角色出現的。他的第一次被迫出走，或多或少的拜她她母親好友所賜，成了這個貴族婦女的犧牲品。唐璜不同于拜倫其他作品中的男主人公，作者有意無意地將他的形象拔高，光輝化，成了“拜倫式”的英雄。比如，在海上遇到風浪，在大家都驚慌失措，幾乎絕望時，唐璜用自己的冷靜機智拯救了大家；但在面臨餓死的危險時，他寧可跳進海中，也不愿意去為了自己的生存而吃人。他用行動告訴我們他的道德信條：熱情，勇敢，拒絕虛偽。

他也是敢愛敢恨的，他不顧世俗的眼光，和海盜的女兒海迪戀愛，而且這可能是唐璜最用心的一次的戀愛了。他和海迪兩情相悅，無奈，上天不愿意眷顧這個青年，他們的戀愛受到了海迪的海盜父親的強烈反對，并最終拆散了他們，將他在土耳其大城市君士坦丁堡出售，這對這個年輕人是個巨大的打擊。

后來，因為他那不可忽視的相貌，他被買走，經喬裝打扮送進了蘇丹皇宮，供一位王后享用。

后宮淫亂的生活無法讓唐璜停留，他想方設法地逃離了那里，來到了俄國的部隊。

在部隊，他也是矛盾的，他明知道交戰雙方都不是善類，但是，他為了榮譽依然很賣力的戰斗，立下了大功，得到了沙俄統帥蘇沃洛夫的重視。不過，這些榮譽并不能減輕他內心的矛盾，他雖兇狠的殺死了不少土耳其人，但又從兇殘的沙俄士兵屠刀下救了一個10歲的土耳其女孩。

看至此，我不經在思考一個問題，拜倫究竟想通過唐璜向我們展示一個什么樣的19世紀？

唐璜受沙皇女王的要求，帶著土耳其少女前往英國進行談判。唐璜原本對英國十分仇恨，說英國“曾經把自由奉獻給全人類，現在卻要他們戴上鐐銬，甚至禁錮人們的心靈”，并且侵略到北美、印度等處。英國同西班牙為了爭奪海上霸權和西歐地區的統治權，曾經在三四年間多次進行大戰，最后西班牙大敗，失去了在南、北美洲的殖民地，成為小國。作為西班牙貴族的唐璜，自然仇恨英國。

他決心到了英國后，把英國的反動真相告訴英國民眾。但是，當他登上英國國土后，見到的情況卻改變了他的看法。一切給他留下了很好的印象，他覺得這兒簡直是自由樂土。

正當他打心眼里贊嘆英國社會時，突然一伙攔路搶劫的匪徒擋住了他，強迫他留下買路錢。他從衣袋里拔出手槍，打死了1個匪徒，另4個夾起尾巴逃走了。此后，他改變了看法，覺得在倫敦的街道上根本找不著一個老實人，最富麗堂皇的賓館也只不過是外交界騙子的安樂窩。

被引見英國國王后，他發現大臣們完全是“沒有絲毫人氣味的畜生”，議會是一個專搞捐稅的機構，財閥們才是英國和歐洲各國的真正主子，而大不列顛王國不過是“一所超等動物園”。

唐璜被英國上流社會接納，天天進出貴族、富豪居住的倫敦西區。他說這區域是英國最罪惡的地方，這兒的人“把愛情一半當榮耀，一半當買賣”。他的行為又恰恰同他的認識相違背，他在這兒同不少的貴族婦女勾勾搭搭，打得火熱。

看到這些，我想我找到答案了。

所有的敘事都是為了拜倫諷刺英國和歐洲貴族社會、貴族政治而做鋪墊的。詩歌中一個場景接著一個場景呈現在我眼前。情節雖發生在18世紀末，但是，描繪的卻是18世紀末至19世紀初歐洲社會的現實生活。拜倫是用過去的革命經驗和當時的現實相比，鞭撻了 “神圣同盟”和歐洲反動勢力，號召人民爭取自由、打倒暴君。

詩歌對英國貴族和資產階級的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國統治階級夸耀“自由”和“權利”，但是唐璜初次來到倫敦，就遭到了強盜的襲擊。詩歌痛斥英國貴族卡斯爾累爵士為“惡棍”和“奴隸制造商”，譴責當時備受統治階級稱贊的惠靈頓為“第一流的劊子手”。英國上流社會外表華麗，內部卻糜爛透頂，丑陋不堪。

看完后，我陷入了沉思，拜倫為什么要如此大費周章的諷刺英國貴族進行諷刺呢？找到拜倫生活的背景后，我想我有點懂了。

拜倫1788年1月22日出生于倫敦，父母皆出自沒落貴族家庭。學生時代即深受啟蒙思想影響。1809-1811年游歷西班牙、希臘、土耳其等國，受各國人民反侵略、反壓迫斗爭鼓舞。

拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，并成為領導人之一。1811－1816年，拜倫一直在生活在不斷的感情旋渦中。在他到處受歡迎的社交生活中，逢場作戲的愛情俯拾即是，一個年青的貴族詩人的風流韻事自然更為人津津樂道。拜倫在1813年向一位安娜·密爾班克小姐求婚，于1815年1月和她結了婚。這是拜倫一生中所鑄的最大的錯誤。拜倫夫人是一個見解褊狹的、深為其階級的偽善所囿的人，完全不能理解拜倫的事業和觀點。婚后一年，便帶著初生一個多月的女兒回到自己家中，拒絕與拜倫同居，從而使流言紛起。以此為契機，英國統治階級對它的叛逆者拜倫進行了最瘋狂的報復，以圖毀滅這個膽敢在政治上與它為敵的詩人。

后來，拜倫在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”，他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神。他們內心充滿了孤獨與苦悶，卻又蔑視群小。恰爾德·哈羅德是拜倫詩歌中第一個“拜倫式英雄”。拜倫詩中最具有代表性、戰斗性，也是最輝煌的作品是他的長詩《唐璜》，詩中描繪了西班牙貴族子弟唐璜的游歷、戀愛及冒險等浪漫故事，揭露了社會中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭的戰歌。

或許，唐璜身上多少有點拜倫的影子，不管是他對女人的態度，還是對英國貴族的諷刺，拜倫通過唐璜及一系列他的拜倫式英雄，給18世紀末至19世紀初的歐洲社會貫入一泓使世人認清事實的清泉。

第五篇：淺析拜倫《唐璜》

淺析拜倫《唐璜》

作者簡介：

喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron）（1788.1.22.－1824.4.19.），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人代表。其代表作品有《恰爾德·哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”，他們孤傲、狂熱、浪漫，卻充滿了反抗精神。他們內心充滿了孤獨與苦悶，卻又蔑視群小。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士。他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，并成為領導人之一。

內容概要：

詩中描繪了西班牙貴族子弟唐璜的游歷、戀愛及冒險等浪漫故事，揭露了社會中黑暗、丑惡、虛偽的一面，奏響了為自由、幸福和解放而斗爭的戰歌。

簡略談到了唐璜的幼年生活環境，然后從唐璜受少婦朱麗亞勾引、被她的伯爵丈夫帶人搜查她的臥室開始，跟著寫一連串豐富多彩的歷程：像出海遠行遇險，被海盜的女兒海黛救起，到了基克拉迪島上，二人展開熱戀，詩歌贊頌了他們牧歌式的愛情。二人的戀情不受海黛的父親的祝福，他將唐璜作為奴隸賣到伊斯坦布爾，機緣巧合，唐璜穿女裝混入了吧土耳其蘇丹后宮。后來參加伊斯邁戰役，從哥薩克騎兵刀下救出了小姑娘萊拉。受俄國女皇寵幸，被派為使節去英國，抵達英國后發生了各種奇遇.....個人體會：與莫里哀的《唐璜》相比

中學時期就聽說了《唐璜》，當時它是作為拜倫的代表作品提出的，一直沒有去看。直到學了外國文學史這門課程，才了解到它原來是首敘事長詩，它以社會諷刺為基調，約16000行，共16章，雖然沒有完成，但因其深刻的思想內容、廣闊的生活容量和獨特的藝術風格，曾被歌德稱為“絕頂天才之作”。

文學史上能與作者一起流芳百世的人物形象，往往具有廣泛的群眾基礎。人們記起某位作家的偉大時，作家筆下的人物也同時出現在人們的腦海中。千百年來，一顆顆閃耀文學星空的巨星，為我們留下了婦孺皆知的人物形象。有的成為作家所在民族的精神象征；有的越過國界，成為世界的共同的財富，唐璜就是其中的一個。家喻戶曉的人物形象中，通過具有廣泛群眾基礎的神話、傳說而“出名”的，可以說占了大多數。關于唐璜，和堂·吉訶德一樣他是西班牙奉獻給世界文學寶庫的禮物。他們在西班牙的知名度就像我們能隨口說出的三國人物和水滸英雄，為所有的人所喜愛和津津樂道。莫里哀和莫扎特就曾將他分別寫進過喜劇和歌劇。

唐璜作為莫里哀筆下的人物，極富個性，是傳統的唐璜形象：玩弄女性，沒有道德觀念的花花公子。他是個無視神靈、上天、魔鬼的人，這在當時政教合一的社會體制下是非常難得的。莫里哀利用唐璜這個形象表現了法國17世紀的沒落貴族的希望與勇氣，這或許是所有年代所有國度的沒落人士骨子里常常具備的。唐璜不為吸引女人而吸引女人，他是為了消磨時間。愛情只不過是小菜一碟；他玩弄女性就像一日三餐那樣平常，愛情的魅力對他來說不是最終目標而是一個手段，不過是能力的證明和打賭的工具。他更注重過程。生活了的、經歷了的、存在了的，就是他所樂于追求的，體現一種存在主義的生活哲理。唐璜，作為人的神話,替代了宗教上帝的神話。他對生活的欲望，現世享受的熱愛，對生命和時間的把握使得他超越了死亡。所以從某種意義上說，他絲毫不畏懼死亡。他就像普羅米修斯敢于向上帝盜火一樣，在他花花公子那放蕩不羈的愛情生活方式背后，處處彰顯著他向往自由、不信鬼神的叛逆精神。

我們可以在嬉笑怒罵和悲憤震撼中重新認識唐璜的“人性”——也可能是每個人的潛在的“人性”。

拜倫筆下的唐璜善良，有正義感，多情但不濫情。中世紀那個以干壞事為榮、敢于嘲笑上天的花花公子形象在拜倫的長詩里已經蕩然無存，取而代之的是一個風度翩翩、純潔無邪的青年形象。每次愛情的來臨都會使唐璜全身心地投入，對他產生極大的影響。他每遇到一個女性，都給他的生活帶來巨大的改變和震蕩。拜倫用很長的篇幅來介紹每一位與唐璜不期而遇的女性。不同于拜倫其他詩歌中的英雄人物，作者無意將唐璜塑造成“拜倫式的英雄”，他與唐娜·朱麗亞發生性關系，被她丈夫捉奸在家，倉皇出逃即可體現。唐璜熱情、勇敢、拒絕虛偽的道德信條。在面臨餓死的危險時，他拒絕吃被打死的人。在士兵中間，只有他表現出對一個土耳其小姑娘的命運真正的關心。他沒有憂郁絕望的天性，但也沒有掌握自己命運的能力。他的愛情故事大多是對上流社會虛偽道德的諷刺，而他和海盜女兒海蒂的經歷，更多的是體現一種充滿詩意的理想。大多數人認為拜倫筆下的唐璜與傳統的唐璜相比，“除了他的姓氏以及西班牙的出身外，并沒有什么相似之處”。事實上拜倫的《唐璜》是與眾不同的，拜倫借此表達出了個人心中的真情實感。

作為積極浪漫主義作家，拜倫敢于正視現實，勇于批判社會的黑暗，矛頭直指封建貴族，反對資本主義中殘存的封建因素。作品同時還揭露了資產階級本身所造成的種種罪惡現象，充滿反抗。戰斗的激情，寄理想于未來，向往新的美好生活。

詩歌中的情節發生在18世紀末，但是描繪的卻是18世紀末至19世紀初歐洲社會的現實生活。詩人是用過去的革命經驗和當時的現實相比，鞭撻了“神圣同盟”和歐洲反動勢力，號召人民爭取自由、打倒暴君。詩歌對英國貴族和資產階級的拜金主義作了淋漓盡致的揭露和諷刺。英國統治階級夸耀“自由”和“權利”，但是唐璜初次來到倫敦，就遭到了強盜的襲擊。

因諷刺的需要，主人公唐璜顯得行動多于思想，詩歌的敘事者則承擔起了思考和評論的重任。二者一個天真，一個世故；一個行動，一個旁觀而冷言冷語。故事之中或故事之外不斷出現的議論、感慨、回憶、憧憬，拉近了作品與讀者的距離。敘事者大量的富有抒情性議論，充滿哲理和深刻的思想，以及淋漓盡致的嘲諷，具有很強的藝術感染力。作品不僅揭露現實真實深刻，而且想像豐富奇特。它描寫的風暴、沉舟、戰火的場景等，十分精彩。對大自然壯麗景色的抒情描寫非常出色。

拜倫善于用各種詩體創作，語言幽默洗練，寫詩以18世紀的蒲伯為師，而蒲伯就善于用一種干凈、機智的口語入詩，拜倫則是青出于藍而勝于藍。他還將意大利八行體——每行八音節，腳韻安排是ab ab ab cc，改造成每行十個音節。這種形式適應口語風格，能做到莊諧并陳，伸縮自如，為詩歌添色不少。

選段：

一九四 “愛情對男子不過是身外之物，對女人卻是整個生命；男人可以

獻身宮廷，軍營，教堂，海船，市場，有劍和袍，財富和光榮不斷更替； 驕傲，聲名，雄圖，充滿了他的心，更有誰能永遠占有他的記憶？

男人門路很多，但女人只有一法： 那就是愛了再愛，然后再受懲罰。

一九五

“還有多少歡娛和榮華等待你，還有多少人，要愛你，并使你鐘情； 我這一生是完了，只剩下余年 來把恥辱和悲哀埋進我深心！然而我寧可忍受這一切，而不愿 棄絕我這依舊沸騰著的熱情；

呵，永別了，請原諒我，愛我吧——不，這字眼已經沒有意義，我很清楚。

參考資料：

1.（法）莫里哀

《莫里哀喜劇》

湖南人民出版社； 2.（英）拜倫

《唐璜》（上、下）

人民文學出版社 3.朱維之，趙灃，崔寶衡，王立新主編 《外國文學史》（歐美卷）版社

4.童慶炳主編 《文學理論教程》（第四版）高等教育出版社 5.網絡資源：百度文庫、豆瓣網

南開大學出