第一篇：個人品牌,你的魅力在哪里

個人品牌，你的魅力在哪里?

我勒個去，最近聽的看的最多的就是個人品牌這個詞，如如何塑造個人品牌、塑造個人品牌有哪些好處、為什么要塑造個人品牌等等。其實也難怪越來越多的重視個人品牌，因為21世紀就是一個品牌的時代，品牌的打造是21世紀職場人士生存法則。

那么，小編也來談談自己對個人品牌概念的理解，可能有些不到位，但僅代表個人看法，不喜勿噴。

再談個人品牌之前，我們先來說說魅力一詞，含義為特別的吸引力、迷惑力。比如林志穎的魅力就在于他溫和善良，謙遜有禮，努力向上;劉德華的魅力在于他的眼神、身體強壯、歌唱得好聽，當然不只是明星才有，每個人都有魅力，只是有些人能將其開發出展現在大家眼前，有些人則不能。

說了這么多，個人品牌的魅力在哪里呢?主要體現在他的三個特性上：一是獨特性;二是相關性;三是一致性。

獨特性：它們代表某種東西，它們具有自己的觀點。個人品牌建立在你的價值觀基礎之上，價值觀決定你如何區別于他人;相關性：它們代表的東西能夠與他人認為重要的東西聯系起來;一致性：作為一種品牌，始終如一的做法能為你贏得“信譽”，始終如一的行為比任何語言都能準確地詮釋你的個人品牌。人們之所以相信某種關系，是因為他們體會或觀察到的行為具有某種一致性。

個人品牌塑造成功之后，會成為你職場上無法復制的優勢，是你笑傲職場的資本，更是你無法估計的財富。所以才會有更多的人重視個人品牌塑造，個人品牌后期產生的作用是非常巨大的。

“個人品牌”塑造需要有科學的理論依據和有效的實踐，以人為本，在社交中體現個人能力優勢，以數據模型彰顯個性，以媒體報道集中傳播，是x職場獨有的實用性操作方式

。X職場立足為職場人服務，針對性推動職場社交，將“個人品牌”塑造融入職場生活，專注職場人“個人品牌”向“個人利益”的有效轉化。“讓需要你的人找到你，讓你需要的人知道你?！?/p>

第二篇：周總理,你在哪里

【課題】 周總理，你在哪里

執筆：高敏華審核：初一語文備課組

【學習目標】

1.理解本詩巧妙的構思。

2.體會詩中擬人、排比、反復的修辭方法對表達詩人感情所起的作用。

3.了解周總理為革命為人民嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德；領會廣大人民對周總理深切的懷念與崇敬、愛戴之情。

【活動過程】

一、預習·反饋·導學

活動一：自主學習

1.自讀課文，掃清字詞障礙，并給下列加點字注音或根據拼音寫漢字。

你在哪里呵（）沉甸甸（）心臟（）骯臟（）．．．．．

zhēng途（）谷suì（）gōu火（）松tāo（）

你認為自己需要掌握的其他字音、字形：

2.選詞填空。

（1）他剛離去，他剛離去。革命征途千萬里，他大步向前不________。（停息、休息、停留）

（2）你可知道，我們________你，——你的人民________你！（想念、思念）

（3）我們回到祖國的心臟，我們在天安門前深情地________（呼喊、呼喚）

3.直接抒情是抒情詩常見的一種表現手法，往往不借助于形象的描繪使感情直接描繪宣泄出來。這首詩中哪幾節是詩人感情的直接抒發？

4.“反復”是一種常見的修辭方法。相同的語句連續出現，當中沒有其他語句的相隔，叫做“連續反復”；有其他語句相隔，叫做“間隔反復”。作用都是為了強調某種意思，某種感情。從這首詩中找出兩類反復的兩個例子。

連續反復：間隔反復：

5.《周總理，你在哪里》通過一聲聲的深情呼喚，感染了當時的億萬人，今天讀來依然如此，請大聲地深情地把全詩讀幾遍，然后說說這聲聲呼喚好在哪里？

二、合作·提煉·探究

活動二：朗讀指導

三、鞏固·交流·反思

活動三：學寫小詩

1.今年是周恩來總理誕辰116周年，請你模仿《周總理，你在哪里》中的對“高山”、“大地”、“森林”、“大?！焙魡镜脑姽潓懸还澰姡蛘咦约邯毩撟饕皇资闱樵姡瑏肀磉_對這位．．．

偉人的哀思和敬仰。

2.閱讀下面的文字，完成題目。

總理的驚人之無有六：死不留灰、生而無后、官而不顯、黨而不私、勞而無怨、去不

留言。總理在甩脫自我、真正實現“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國，傾倒聯合國的風貌，特別是他的大愛大德。

周恩來為是么這樣的感人至深，感人之久呢？正是這“六無”“六有”，在人們心中撞

擊、翻攪和掀動著大起大落、大跌大蕩的波浪。他的博愛與大德拯救、溫暖和護佑了太多太

多的人。自古以來，愛民之官受人愛。諸葛亮治蜀27年，而武侯祠香火不斷1500年。陳毅

游武侯祠道：“孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛?！边z愛愈厚，念之

愈切。平日常人相處尚能投桃報李，有恩必報，而一個偉人再造了國家，復興了民族，澤潤

了百姓，后人又怎能輕易地淡忘了呢？我們是唯物論者，但我心里總覺得大概有一天還是會

有人來要為總理修一座廟。廟是神的殿堂，神是后人在所有的前人中篩選出來的模范，比若

忠義如關公，愛民如諸葛亮。周總理無論在自身修養和治國理政方面，還是在功德、才智、民心等方面都很像諸葛亮。諸葛亮教子很嚴，他那篇有名的《誡子書》，教子“非淡泊無以

明志，非寧靜無以致遠”。他勤儉持家，上書后主說，自己家有桑樹800棵，薄田15頃，供

給一家人的生活，余再無積蓄。這兩件事都常為史家稱道。嗚呼，總理何如？他沒有后，當

然也沒有什么教子格言；他沒有遺產，去世時，家屬各分到幾件補丁衣服做紀念；他沒有祠，沒有墓，連灰都不知落在何方；他不立言，沒有一篇《出師表》可以傳世。他越是這樣的沒

有，后人就越感念他的遺愛；那一個個的沒有也就越像一條條鞭子抽在人們的心上。魯迅說，悲劇是把人生有價值的東西撕裂給人看。是命運從總理身上一條條的撕去許多本該屬于他的東西，同時也在撕裂后人的心肺肝腸。那是永遠無法彌補的遺憾，這遺憾又加倍轉化為深深的思念。漸漸22年過去了，思念又轉化為人們更深的思考，于是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現。而人格的力量一旦形成便是超時空的。不獨總理，所有歷史上的偉人，中國的司馬遷、文天祥，外國的馬克思、列寧，我們又何曾見過呢？愛因斯坦一生將一座物

理大山鑿穿而得出一個哲學結論：當速度等于光速時，時間就停止；當質量足夠大時它周圍的空間就彎曲。那么，我們為什么不可以再提出一個“人格相對論”呢？當人格的力量達到

一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈。我們與偉人當然就既無時

間之差又無空間之別了。

（節選自梁衡《大無大有周恩來》）

（1）文中說“人格的力量一旦形成便是超時空的”，請結合原文談談你對這句話的理解。

(2)通讀全文，文章中的“大有”“大無”各有什么含義？試分別用一句話概括。

(3)文中說周恩來的一生留下了永遠無法彌補的遺憾，“遺撼”具體指什么？你是如何看待這

種遺憾的？

活動四：自我小結

通過學習本節課的知識，我的收獲是

我還存在的疑難問題是

第三篇：奉獻精神你在哪里

奉獻精神你在哪里

三鋼軋線棒點檢室朱翔

“奉獻”，一談起這個詞，人們往往就會想到要付出、要作出犧牲、要吃虧。在當今這樣一個飛速發展、追求利益最大化的社會里，奉獻幾乎被人們遺忘了，尤其是在我們馬鋼，過去所提倡的主人翁精神；老黃牛精神；以廠為家等，已漸漸被人們所淡忘。現在我們更重視的是物質獎勵，這也無可厚非，畢竟這是最受歡迎的一種方式，沒有物質，人就無法生存。但是，人是一個復雜的感情體，在滿足一定的物質基礎之上，精神往往起著主導作用。奉獻也是一種享受，是體現自身價值的一種滿足。沒有人人的奉獻，大家又到哪里去能索取呢？

當今世界樂于奉獻的人比比皆是，巴菲特和比爾蓋茨，聯手邀請美國最富有的人參與，承諾捐出一半財產，奉獻于慈善事業。國人陳光標每年都拿出幾個億，奉獻給普通大眾。有人會說，他們的錢多得花不掉才去搞奉獻，其實不然，每年“感動中國“的那些感人的事跡，不知震撼了多少個心靈。他們大都是一些普普通通的人。他們都有一個共同的特點，就是持之以恒地把小事做好。奉獻不分多少、不分老少、不分區域，而就在我們的身邊、就在我們的崗位。我們每天上班面對的都是同樣的環境、同樣的設備和同樣的人，要想做出創造性的勞動并非易事，我們在大多數時光里，是在日復一日地做同一件事情。干好身邊的每一件事，就是對企業對社會的奉獻，一名點檢員按四大標準的要求，精心維護好設備，不打無準備之仗，設備始終處于良好的運轉狀況，這就是一種奉獻；基層管理者組織有序、協調得當、能攻堅克難就是一種奉獻；辦公室人員把材料規整得

無可挑剔、待人接物有禮有節，就是奉獻??不論在什么崗位上，不論職位高低，所有員工都有機會在平凡的崗位上脫穎而出，只要你專注，方法正確，努力執行，即使是打掃衛生的、看門崗的，也一定能夠作出一番成績來——這，就是一種奉獻。肖伯納曾說：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們”。每一名員工的狀態就是企業的狀態，更多人的奉獻，企業才能更優秀；更多員工的不斷進步，企業才能生生不息；社會才能不斷進步，而進步繁榮的社會必將惠及到我們每一個人。

奉獻精神體現著個人的價值觀和主觀行為，我們生活的這個時代，隨著社會條件的變遷，每一個人的身上，都深深地打上了時代烙印。每一個時代的人都與其生活的環境、社會的氛圍及所接受的教育方式等多方面密不可分。隨著物質生活的豐富和精神生活的多元化，人們在價值觀上也日益多元，工作并不是他們唯一的追求，而是越來越追求多方面多層次的自我價值的實現。再加上我們所處的工作環境還存在著種種有待完善的地方，如:大鍋飯現象，分配不公，紀律不嚴，執行力不強，管理水平低等等。這些在一定程度上都影響到奉獻精神的傳承和進一步發揚光大，過去物質條件比較艱苦的條件下，大家加班加點、任勞任怨仍然創造出了極為優異的成績，然而在今天，這樣的精神，卻似乎越來越難以再現，雖然像工作環境、物質待遇等條件有了極大地提高，但奉獻精神的缺失和精神層面的不足已經成為制約企業再上更高臺階發展的瓶頸，如何能夠有效的改善廣大員工的精神面貌，已成為一個急需解決的問題。

一、從實際出發、注重宣傳教育

宣傳教育的作用主要在于改變大家對事物的認知程度，由于人的認知來源于長期的積累，具有先入為主的慣性，較難以改變。因此簡單的流于形式的教育對于改變大家確已存在的認知結構，作用顯然會大打折扣，實行起來效果可想而知。像過去那種發個通知、打個標語、領導講講話的形式已再無實際意義了。因此，我們在宣傳教育過程中，一方面，應提供更多的信息，從正反兩方面多角度地進行宣傳教育，使被動的灌輸成為主動的接受。如生產四班中，甲班在產量質量等各項工作中都做的較好，而丙班卻差一些。就可以把它們的具體指標及工作方法拿出來進行一一對應的比較，這樣就一目了然。另一方面，宣傳教育應實事求是地提供準確的信息，而不能流于形式、嘩眾取寵，這樣不僅不能達到宣傳的目的，反而還可能引發抵觸情緒。過分地夸大也會使人產生懷疑感和不信任感。具體的教育方式還應當靈活多樣，與廣大職工的工作生活實際相結合，此外還需要積極探索外在的激勵形式與教育的結合，以激發大家的奉獻精神。

二、通過典型事跡、樹立榜樣效應

在我們的崗位上處處都有著奉獻的身影——線材高速設備改造后由于設計上的缺陷，故障一直不斷，每一次處理都要連續幾天不間斷的搶修，無論是在冬天嚴寒的下半夜，還是在酷熱夏季濕熱轟鳴的軋機傍，大家不知疲倦的忙碌，只為一個目的——早日恢復生產。類似的如：夜里被喊到廠里處理故障、利用休息時間處理工作上的事務、工作中相互幫助、生活上相互關心等等，這些鮮活的事例，都需要我們去發掘、去弘揚。人們總會自覺或不自覺地模仿他人的行為或是受到榜樣的鼓舞，樹立榜樣更有利于一個團隊的建設。我們在宣傳先進人物的典型事跡的同時，更應該注重

從本單位中去發掘，身邊的榜樣行為更具有學習效應，因為相同或相似的工作環境，彼此的熟悉使得心理距離更近，有利于增加號召力和感染力，從而增強人們學習的動力。

三、增強凝聚力、弘揚團隊意識、《易經》有一句話叫：“二人同心，其力斷金”。一個優秀的企業，必定是一個有凝聚力的集體。團體凝聚力越高，其成員就越遵循團體的規則和目標。團體凝聚力對于每一個人都有著重要的影響力。通過一些大家喜聞樂見的方式，靈活地開展一些有針對性或是有群眾基礎的活動，例如可以通過工作后的聚會、領導深入基層的溝通、平時的技術業務交流、職工之間的聚餐、黨政工團開展的豐富多彩的活動，甚至還可以采取一定的行政手段，對一些不利于團結的人和事進行適當的考核等等。這些活動對于生產經營、企業管理可能沒有直接的推動作用，但卻可以創造良好的工作氛圍，增加凝聚力，從長遠看，對于激發大家的奉獻精神和提高工作效率都有積極的促進作用。

四、創新激勵機制、重視精神獎勵

相信很多人都可能有過這樣的體會，領導們有時哪怕是隨意的一句表揚或稱贊，都可能對自己產生一種極大的觸動，這就是激勵所帶來的積極作用，我們在管理上要善于運用這種正面的鼓勵、引導方法，這樣的方式恐怕更有利于提高大家的工作熱情。這樣的激勵，不僅影響到職工們對這一次工作的熱情，也會影響到其對下一次工作的預期和投入。不僅影響到當事人，而且對周圍的其他人也同樣會產生積極的影響。這種精神層面的激勵有時更勝過物質方面的獎勵。特別是在當前我們馬鋼處于困難時期，物質條件受到一定限制的情況下，如何更有效的利用和發揮精神鼓勵作用，就更顯得重要。在評優表彰活動中不應有名額指標的限制，應避免輪流坐莊、論資排輩現象的發生，先進事跡要真實可靠，最忌假大空，要真正將先進的人和事宣傳出來，通過媒體的宣傳、板報附加照片的詳細介紹、向父母和家屬的單位、甚至向所在社區進行推薦等。都將會大大地促進奉獻精神的進一步的發揚和光大。

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間…”這是《愛的奉獻》里的一句歌詞，這首歌之所以廣為流傳，一方面是淺顯易懂的歌詞，舒緩溫暖的旋律打動了人，另一方面就是想通過對精神力量的喚醒，激勵國人去實現建設一個美好家園的良好愿望。我相信只要我們人人都立足于自己，立足于崗位，懷著樂觀和積極的心態，哪怕是做出一點點奉獻，就一定能夠把我們的三鋼軋；我們的馬鋼建設成美好的家園。

2012年3月

第四篇：《周總理,你在哪里》

教案背景：

作為和古詩二首（常建《題破山寺后禪院》、杜甫《登岳陽樓》）并列的一首現代自由體抒情詩，是以其主體單元“人物風采”為參照的，屬于“誦讀欣賞”模塊，因此需要強化朗讀教學；但是又由于初中一年級學生此時學習課文，距離周恩來總理逝世已經有近40年的時光，他們對人物事跡等背景材料所知甚少，因而需要采取網絡搜索等資源信息提取手段，拓展視野。

教學課題：

柯巖《周總理，你在哪里》

（選自《周總理永遠和我們在一起》，人民文學出版社1977年版?！读x務教育課程標準實驗教科書 語文 七年級（下冊）》，主編洪宗禮，江蘇教育出版社2004年12月第4版，第32頁）

教材分析：

《周總理，你在哪里》，是女詩人柯巖在周恩來總理逝世一周年后公開發表的優秀詩篇之一，她出現在特定的歷史轉折之際，集中體現了人們對于總理的無限思念與哀悼之情，質樸感人，其影響深遠而廣泛，且已經配樂演唱。

全文共9節，第一節中一個“好”字總領全詩。用“你在哪里”感嘆句和設問句來反復，一語雙關，一方面表達了對總理的離去悵然若失，茫然無措，寄托了無盡哀愁；一方面設置了對周總理的追尋，為下文展開作伏筆。接著用“你可知道，我們想念你”突出了懷念的詩歌感情基調，點明“——你的人民想念你！”其中“你的人民”需要重讀以強調，意味深長，可見總理深受人民的愛戴與敬仰。

第二節，“對著高山喊”，無疑凸顯了總理令人景仰高山仰止的高大而光輝形象，“他剛離去”連續反復，兩個“剛”是重音，語意雙關，一是表現他日理萬機，工作辛苦，一是體現他去世不久，可以說概括總寫了周恩來總理奮斗不息的一生?！案锩魍厩f里，他大步向前不停息??”這也正是他偉大的人格魅力所在，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已?！盎匾簟币辉~巧妙扣住山谷特點來寫。

第三節，“對著大地喊”，寫總理深入農村，“大地轟鳴”，可見寬廣雄渾，而“谷穗”“汗滴”則抓住了細節描寫，“沉甸甸”“辛勤”描繪具體，一個“閃”字光彩奪目，神采奕奕。

第四節，“對著森林喊”，寫總理深入工地，“松濤陣陣”，可見連綿波動，而“篝火”“笑語”，分別再加上“紅”“親切”兩個形容詞修飾，畫面溫暖溫馨，和藹可親，率真爽直的人物個性躍然紙上。第五節，“對著大海喊”，寫總理深入邊防，“海浪聲聲”，在大海遼闊的背景映襯下，人們內心波濤洶涌，思緒萬千，由前面的農民到“伐木工人”到這節“海防戰士”，采用否定詞語“不見”，略見嗔怪，用“親手給披的大衣”，重讀“親手”，緊扣動作的細節描摹，足見無微不至，細致體貼，心系人民。

第六節，“找遍整個世界”，總結寫總理深入到了“革命需要的每一個地方”，“每一個”重音朗讀，呼應“整個”照應下面的“到處”一詞，“深深”體現“足跡”踏實堅實，功勛卓著。第七節，“回到祖國的心臟”，詞語“心臟”比喻首都北京貼切傳神，又讓人聯想到我們內心的“深情”，“天安門”特定場景，“輕些”用詞反復，表達人們對總理日夜操勞的關愛，又暗含不要打擾他繁忙的工作之意。

第八節，一個“好”字映照開篇，用“就在這里”反復五次，是尋找而得，是回答，照應前文的詢問呼喚，構思嚴謹巧妙?！霸谝黄稹狈磸退拇?，看出總理與人民同在，同呼吸共命運，自然引出下文“居住在人民心里”。“永遠”一詞到了第九節又反復出現，意義上再現

1妙用“世世代代”。“在太陽升起的地方”，氣勢恢宏，總理的豐功偉績和革命形象彪炳青史，與日月同輝。末尾四個“想念你”與開頭兩個一脈相承，寫盡了廣大人民群眾對周恩來總理的無限熱愛與懷念的深情。真是“人民總理愛人民，人民熱愛好總理”！

教學方法：資料搜索，朗讀，小組交流合作

教學過程：

一 激趣導入，引入新課

[1]課堂創設情境，吸引注意力，讓學生展示課前準備好的網絡視頻資料：百度視頻搜索

——優酷網——周恩來逝世。渲染氣氛，同學們課上交流觀后感。老師板書課題，導入新課。

二 預習檢測，認定目標

1． 介紹作者：由學生出示檢索到的柯巖簡介材料，突出本文代表作地位，其中的詩

歌《周總理，你在哪里》，以真摯的情感，表達了人民對老一輩無產階級革命家的懷念，打動了無數人的心。

2． 文章背景：能說出周恩來總理逝世的日子以及本文創作時間[3]?？梢匀ド暇W搜搜等。

3． 師生合作，確認目標：同學小組交流，課上舉手發言，師生共同歸納板書明確下來

（1）深情朗讀課文，感受無限懷念之情（2）理解總理與人民心連心為人民為革命鞠躬盡瘁的崇高品德（3）學習文章獨特的構思以及擬人、排比、反復等修辭手法

三 設置問題，合作探究

1． 聽錄音，看課文，悟深情。小組討論全詩的感情基調是什么，朗讀者的語氣語調

是什么。明確：無限懷念；哀慟，悲傷，愛戴，敬仰；低緩，深沉，熱愛，悲痛。

2． 模仿朗誦，配上背景音樂。組內交流談感受，周恩來總理究竟有哪些高貴品質？

讓學生寫到黑板上，明確：日理萬機，日夜操勞，鞠躬盡瘁，死而后已；和藹可親，無微不至，心系人民，關注民生??

3． 欣賞朗讀MTV[6]，體會并理清這首詩的思路。先讓學生小組概括每節大意，然后說

出全詩的結構特點，明確作者思緒：“詢問——呼喚——尋找——應答”，理解地點轉換、點面結合、前后呼應、多角度多側面來歌頌周恩來總理的豐功偉績的。

4． 進行比較閱讀，對比視頻[7]（朗讀視頻，1987年北京朝陽區電教館）中采用詞語的出入，說說修改的原因。學生小組內反復誦讀，體會詩歌中擬人、排比、反復等修辭手法對于表達感情的作用。

5． 學生開展朗讀比賽，小組推薦代表，選擇自己理解最深的一兩個小節現場展示。師

生共同評議。老師介紹特型演員劉勁朗誦的本文[8]。

四 反饋補救，自我總結

1． 組內展開背誦比賽，學生個人自我總結，談談學習本文后的內心感受。

2． 同組互相幫助，提示背誦內容，力爭認真工整地默寫自己感觸深刻的相關小節內容。

五 拓展延伸，提升能力

歌曲欣賞，看看配樂（李光羲）演唱[9]的課文內容，提高鑒賞水平。說說和詩人柯巖自己的朗誦有何區別。

六 鞏固發展，興趣延續

1． 圖片搜索，利用百度圖片進行檢索，形成對人物的直觀印象，談個人的感覺。

2． 視頻搜索，用百度視頻進行檢索，形成對人物的具體印象，談談自己的評價。

3． 文字搜索，用百度檢索“周恩來的故事”“周恩來的資料”“周恩來簡介”“周恩來

外交風云”“周恩來的名言”等，開展復制粘貼，或者摘抄比賽。

4． 欣賞，百度搜索“周恩來的電影”，選擇一部觀看，然后自己寫一寫觀后感。2 [5][4][2]

5． 如果有疑問，還可以嘗試到百度“知道”去提問題，尋求幫助。

教學反思：

作為蘇教版設計的“誦讀欣賞”課文，我們采用上網搜索相關的音頻視頻文字圖片等材料，激發了同學的學習熱情，強化學生視聽感受，創設情境，穿越時空，知人論事，學生深入理解了文章中描繪的人物精神風貌、思想品格、豐功偉績，學生感同身受，人同此心，心同此理。這樣提高了學生的網絡運用能力，有效整合了專題資源，發展了學生的自主合作探究能力，提升了學生語言文字閱讀水平、鑒賞能力。網絡教學的應用，拓展了視野，進行小組合作，互幫互學，教學中教師的優化選擇，為同學提示了一個嶄新的學習視角。看來，語文課也要適應時代發展的需要。

教案中涉及到的資源： [1][2][3][4][6] http://yw.zxxk.com/SoftInfo.aspx?InfoID=388780 [7] http:///programs/view/hV-8YZ4OLEE/ [8] http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=0d45ae37337170ac [9]

http://box.zhangmen.baidu.com/m?word=wma，,[%D6%DC%D7%DC%C0%ED]&cat=2&gate=1&ct=134217728&tn=baidumt,%D6%DC%D7%DC%C0%ED+%C4%FA%D4%DA%C4%C4%C0%EF%C0%EE%B9%E2%F4%CB+%D1%DD%B3%AA&si=;;;;0;;0&lm=-1&mtid=20&d=3&size=3145728&attr=0,0&titlekey=26293566,1564065331&mtype=0

著作權與使用申明：獲獎作品的作者享有作品的著作權，并同意授權《中國教育信息化》雜志社與百度公司校園合作項目相關推廣活動中以非商業目的對該獲獎作品進行復制、使用、編輯、改編等。3

第五篇：少年你在哪里

少年你在哪里

-《我們的法蘭西歲月》觀后感

時光流逝，歲月安好。歷史長河中從不缺乏偉人。如同夜空中閃耀的星宿般，在黑暗的社會中閃現光輝。而最近熱播的《我們的法蘭西歲月》，就描述了中國近代史中杰出的社會主義革命先驅與偉人們少年時期在法國求學之時艱苦尋求救國之道并最終走上共產主義革命道路的故事。

周恩來，鄧小平，蔡和森，趙世炎。一個個曾經在歷史書上發光的中國的英杰們，青年時期，經歷了種種艱難困苦，結交了偉大的革命情誼，同時奮力抗爭著腐敗社會政府的黑暗面。跟為可貴的是，在面臨著生活艱難困苦和敵人的威逼利誘之下，依然為了革命的夢想，成為了革命孜孜不倦的追求者。

大筆墨描寫的鄧希賢（鄧小平）所經歷的所決定的給人以很大的激勵。同時，這少年的形象儼然深印于心。懷揣一腔救國濟世的熱誠，和兩名同鄉遠赴法國勤工儉學，然而，社會的殘酷打破了最初的幻想。很快，他們就因為拖欠住宿費被停學，生存也陷入窘迫。就在這之后，面臨著生存與尊嚴的選擇，他們毅然選擇了后者，挺著堅硬筆直的脊梁放棄了扮小丑的職業。

這一場景，讓人不禁眼眶一熱。雖然前途茫茫，心路茫茫，然而，他們始終沒有忘記自己是一個中國人，一個有骨氣的中國人。在舉目無親，人情淡漠的異國他鄉講骨氣。這對年僅16歲的孩子需要多大勇氣。！這勢不可擋的勇氣，就來源于血脈里汩汩流淌的愛國深情。否則，生存的欲望會戰勝一切！

在法蘭西艱難的五年歲月中，鄧希賢從一名求知若渴的學子到一名堅強的職業革命家；從接受革命真理到主動參加反對北洋政府向法國政府借外債的“拒款斗爭”再到1924年7月周恩來回國，他義不容辭地承擔了“旅歐共青團”執委的重擔……這，就是令人欣喜的、充滿暴發力的成長！

再看劇中革命友人之間的交往。指點江山，激揚文字，這才是青年人應有的激情，應有的生活啊。如此一幫志同道合之人，相互攙扶，相互激勵，相互進取。一起面對生活的困苦，一起面對社會的黑暗，一起承擔時代的責任，一起踏上革命道路。這才是生命中的至交。

反觀現在社會，雖然物質條件極大的改善了。但是，難以遇見青春桀驁，單純倔強的少年了。難以擁有丹心相照，伯牙子期般的少年之交了。這是讓人心痛的。

代替了激昂風發的討論交流的，是游戲玩耍的呼朋引伴；代替了穿街走巷的思想宣傳的，是無聊空虛的馬路閑逛；代替了奮筆疾書的文章攥稿的，是慵懶腐朽的虛晃度日。

沒有了尖銳的思想，沒有了果敢的判斷，沒有了強健的體魄，沒有了單純的笑容，沒有了倔傲的骨氣。剩下了空疲的心靈，剩下了迷茫的眼神，剩下了注定哀嘆荒蕪的人生。

青春里應該遇見的少年，你在哪里。