第一篇：《周恩來傳》讀書筆記

《周恩來傳》——讀后感

《周恩來傳》這本書，是（英）作家迪克·威爾遜著，薩夏、海林、李維國、竺際春等譯的。全書共分序言、正文、講述、尾聲、總結(jié)后記等四部份，其中《周恩來傳》主要是通過不同的年代分兩個(gè)時(shí)期講述了周恩來崇高偉大平凡的一生。讓我看到一個(gè)真實(shí)的周恩來。并不像政治宣傳的那樣，是個(gè)從小就志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，通曉四國語言的完美圣人。他首先是一個(gè)普通人，也有過年輕氣盛，有過彷徨迷茫，年輕時(shí)候的理想是做一名教員，但是最后卻走向政治，突然明白很少有人一開始就知道自己的理想到底是什么，即使他最后獲得巨大的成功。他有堅(jiān)持更有妥協(xié)，即使也有種種的不滿，但更懂得如何隱忍，如何韜光養(yǎng)晦。當(dāng)現(xiàn)實(shí)背離理想的時(shí)候，不是一味的抱怨和沮喪，而是盡全力向好的一面努力。

通過讀《周恩來傳》這部書，使我受到了一次深刻的思想教育，特別是對周恩來總理的敬仰。周恩來偉大而又高尚的人格，是在長期的革命斗爭和社會主義的實(shí)踐中形成的。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來的精神品格。周恩來偉大的人格精神又影響、推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)。

一、立大志,把個(gè)人理想和國家人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)作終生不渝的追求目標(biāo)。這是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來青少年時(shí)代正是中國歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活

在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來,曾在作文《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中明確提出學(xué)習(xí)應(yīng)以肩負(fù)“國家將來艱巨之責(zé)任”為目的,開始把個(gè)人前途和國家民族命運(yùn)聯(lián)系起來了。當(dāng)校長問大家“讀書為了什么”時(shí),周恩來莊重的回答:“為了中華之崛起”。周恩來一生都把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。這啟示我們,一個(gè)有為的青年,只有樹立革命大志,確定好人生的坐標(biāo),才能堅(jiān)韌不拔,奮發(fā)前進(jìn),肩負(fù)起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。

我作為一名學(xué)生，首先就是要立志，只有有了堅(jiān)定的目標(biāo)，才會有堅(jiān)定的行為。確定好人生的坐標(biāo)，分發(fā)前進(jìn)，我想這樣才會活的才有意義。

二、一生只講奉獻(xiàn),從不索取,把個(gè)人有限的生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去,是周恩來人格精神的核心。

周恩來是實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的典范,也是他人格精神的核心。表現(xiàn)在他時(shí)刻關(guān)心群眾生活,體察人民疾苦,終生為人民的利益而奮斗上。周恩來作為共和國的“大管家”,人民的忠實(shí)公仆,與人民息息相通,血肉相聯(lián)。他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問他們的要求,傾聽他們的呼聲,征求他們的意見。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。

三、淡泊名利

從少年和青年時(shí)代起，周恩來就十分看不起那些雖不乏才干和作為，但卻內(nèi)懷邀名請功之心的愛出風(fēng)頭之徒。周恩來認(rèn)為，“立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣”。他心中的“名”，是清正、神圣的名譽(yù)。在他看來，若汲汲于名，猶孜孜牟利，靠虛聲盜世、眩世眩目來獲取名位，即便有了某種功業(yè)，也實(shí)在是道德的罪人、名譽(yù)的罪人。處理兩者的關(guān)鍵，是要有大志，但不能有大己。古往今來，大凡有大作為的人，最難協(xié)調(diào)的事情之一，恐怕就是偉大的事業(yè)與個(gè)人功名利益的關(guān)系。很多人在這個(gè)問題上失了足，跌過跟頭。這其中也包括中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)那些曾和周恩來一道并肩戰(zhàn)斗的赫赫有名的人物，如張國燾、高崗、林彪。周恩來則不然。他的大志，就是“當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和無產(chǎn)階級專政兩大原則”，從而確立了共產(chǎn)主義人生觀。對此，他沒有任何的游移和反復(fù)，幾十年如一日地為黨工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，完全拋棄了個(gè)人名位和私利。從投身共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)那一天起，他就說：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”1250年后的1973年，周恩來說：“我年紀(jì)大了，但我還是要為黨鞠躬盡瘁的；我們是立黨為公，不是立黨為私”。13年來他就是這樣自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)，用黨性鑄成自己的血肉，把黨的宗旨化為自己的靈魂。在他的身上集中

體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，生動(dòng)地再現(xiàn)了黨魂，展現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀的魅力。

淡泊名利對于每個(gè)人來說并不是那么容易就能做到的，可以想象如果連學(xué)生都追逐名利，那么就失去了進(jìn)入大學(xué)的意義，最重要的是要看清楚這些東西，什么是該做的，什么是不該做的，周總理在這方面也為我們做出了表率。

四、團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。周總理不像有的人那樣，一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就高高在上，官氣凌人，甚至把自己凌駕于集體之上，搞家長制、一言堂，而是寬厚真誠，平等待人，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽取各方面的意見，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。例如他在重慶工作期間，就團(tuán)結(jié)了大批的民主人士，擴(kuò)大了革命的陣營，為后來中華人民共和國的建立招攬了大批的人才。在“文化大革命”期間，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部被作為“走資派”打倒，數(shù)不清的民主人士和知識分子被作為“牛鬼蛇神”受到批斗，很多人被打死或被迫自殺。對于這種極端惡劣的形勢，周恩來雖然無力挽回，但他還是冒著極大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，極力地保護(hù)各級干部、民主人士和知識分子。例如在他1968年8月30日提出的《一份應(yīng)予保護(hù)的干部名單》中，就明確指出保護(hù)的對象包括宋慶齡等13位著名的民主人士，以及副委員長、人大常委、副主席、部長、副部長、政副、國副、各民主黨派負(fù)責(zé)人、兩高等。僅這個(gè)名單，就保護(hù)了大批的高級領(lǐng)導(dǎo)人和民主人士。不在這個(gè)名單中的人，他也設(shè)法保護(hù)了很多，為中國共產(chǎn)黨和國家留下了一批極為

寶貴的人才。因此，很多人直到周恩來逝世多年以后，仍然對他懷著深深的感激之情。可以肯定地說，在中國共產(chǎn)黨和國家、政府的領(lǐng)導(dǎo)人中，他的朋友是最多的。

人際關(guān)系對于現(xiàn)代人來說非常的重要，怎么和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生處好關(guān)系無疑對教師提出了新的要求。這也是一個(gè)值得我深深思考的問題。團(tuán)結(jié)就是力量，這是一句老話，但卻很實(shí)用，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。

縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生,他所建立的豐功偉績是舉世矚目,有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因?yàn)樽约簩Ω锩呢暙I(xiàn)而居功自傲,相反,用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,深刻解剖自己。周恩來是人,不是神。他一生中有過失誤,也犯過錯(cuò)誤。但他襟懷坦白,嚴(yán)于律己,對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞，大一點(diǎn)的錯(cuò)誤,他真心誠意地作檢討，對小的失誤,他也不敷衍了事。周恩來作自我批評,決不強(qiáng)調(diào)客觀原因,而是首先著重從自己的思想、作風(fēng),從立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源。周恩來身上這種特有的人格精神魅力,并非一朝一夕偶成,而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

想起周恩來說的一句話：“為中華崛起而讀書。”他果然做到了。但是我……雖然我不能像他一樣偉大，但我會守信用，我要說到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)，為祖國的建設(shè)盡自己的微薄之力！

第二篇：周恩來傳讀書筆記

周恩來傳讀書筆記

總理小時(shí)候看到洋車把中國人的腿壓斷，可中國官員卻幫洋人不幫同胞，還說那位中國人妨礙交通。周恩來感到忿忿不平，便上前說理，卻被巡警斥責(zé)。下面就是小編分享的 周恩來傳讀書筆記，一起來看一下吧。

周恩來傳讀書筆記一

遵循偉人的足跡，回首那一個(gè)個(gè)輝煌或不堪回首的歷歷往事，周總理的點(diǎn)點(diǎn)滴滴令我心潮澎湃，心情久久不能平靜。

周總理的年少時(shí)光，在洋人的猖獗和清政府的腐敗中度過，但少年時(shí)的周總理依然擁有雄心大志和一顆愛國心，一次，校長問大家：“讀書為了什么？” 有的同學(xué)說：“為了能當(dāng)官發(fā)財(cái)。” 還有的同學(xué)說：“為了幫父母記帳。” 校長問周恩來：“你呢，為什么讀書？” 周恩來滿懷自信地站起來，大聲地說：“為中華之崛起而讀書。”老師和同學(xué)們都敬佩地望著他。周總理說到做到，為了中華之崛起，攻讀各類書籍，留洋海外，正是靠著這份執(zhí)著和理想，周恩來成為了一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，治國安邦，為革命事業(yè)鞠躬盡瘁。

回想我們，一個(gè)個(gè)好高騖遠(yuǎn)，給自己制定了遠(yuǎn)大的理想，卻從未用實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的理想。小時(shí)候的我，有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，當(dāng)一名偉大的軍事將領(lǐng)，媽媽為了鍛煉我吃苦耐勞的能力，答應(yīng)讓我去參加一個(gè)軍事訓(xùn)練營，我滿口答應(yīng)，就在媽媽準(zhǔn)備去給我報(bào)名時(shí)，一個(gè)哥哥告訴我，訓(xùn)練營十分艱苦，叫我做好心理準(zhǔn)備。我打起了退堂鼓，心想：訓(xùn)練營真的很艱苦嗎？算了，今年不去訓(xùn)練營了，我還這么小，以后也有機(jī)會嘛！想到這，我深感慚愧。

周總理還是一個(gè)機(jī)智的人，一次，外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。” 這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

周總理這種愛國情懷、機(jī)智、執(zhí)著的精神，讓我敬佩不已！

周恩來傳讀書筆記二

每每看到偉人的像，讀到偉人的傳記，甚至從心里敬仰偉人時(shí)，總能生發(fā)出一種強(qiáng)悍的生命力，一股催人前進(jìn)的推動(dòng)力，一種永葆青春的戰(zhàn)斗力，鼓舞著人，去拼搏，去創(chuàng)造。

讀了《周恩來傳》后，自我感覺自己的心志又增大了不少！周恩來時(shí)代的周恩來，及呂財(cái)云生活的時(shí)代的《周恩來傳》引起我諸多的思考。

不同的時(shí)代需要不同的偉人。

周恩來生活在一個(gè)動(dòng)蕩的社會里，他親眼目睹了處在滅亡邊緣的中國。在國家危在旦夕之際，具有很高覺悟的周恩來，認(rèn)識到國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)的聯(lián)系與關(guān)系，明白“國家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，深刻意識到中華之崛起是所有中國人的使命，拯救中國需要自己的一份努力。當(dāng)周恩來僅十二歲時(shí)，他的內(nèi)心深處爆發(fā)出震撼人心的吶喊——為中華之崛起而讀書。在那個(gè)需要文武雙全的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)代，周恩來應(yīng)著時(shí)代和國家的要求與呼喚，踏上了拯救祖國的道路。

現(xiàn)代，在我們生活的二十一世紀(jì)，國家發(fā)展的大好局勢，給我們帶來了富裕的生活，然而，人們卻摻進(jìn)了許多雜質(zhì)，使精神生活的質(zhì)量大打折扣。物欲橫流，精神失意，造成精神生活與物資生活嚴(yán)重失調(diào)。這樣的社會風(fēng)氣侵蝕著新一代，甚者能成大器的精神已被扼殺在搖籃里，這是時(shí)代的悲哀。這個(gè)時(shí)代給了我們豐厚的物資享受，卻略走了我們本有的飽滿而高遠(yuǎn)的精神追求。

相比之下，當(dāng)今時(shí)代給我們創(chuàng)造的成就偉人的客觀條件很少，時(shí)代的激情已漸漸地削弱了，對于我們這個(gè)要培養(yǎng)領(lǐng)袖、成就偉人的“愛與智慧”隊(duì)伍而言，迎來的時(shí)代的挑戰(zhàn)更大，我們需要用我們的愛之心去感知，用我們的智慧之眼去發(fā)掘時(shí)代的要求與需求。

對于我自身而言，作為“愛與智慧”的戰(zhàn)士，在認(rèn)識著我們的宗旨，在思考著當(dāng)今時(shí)代“愛與智慧”為何遭遇險(xiǎn)境，“愛與智慧”是否是當(dāng)今時(shí)代的最需，無疑，發(fā)起人類追求“愛與智慧”是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果。一位“愛與智慧”的戰(zhàn)士要如何呼應(yīng)著這個(gè)時(shí)代的要求，應(yīng)著隊(duì)伍的宗旨，懷抱“為人類建造一座美好而堅(jiān)固的精神長城”的信念，為這項(xiàng)偉大的事業(yè)而奮斗？

目前，于自身，首要的是確認(rèn)“愛與智慧”的崇高理想，展望未來的奮斗道路上自己所要、所應(yīng)扮演的角色，轉(zhuǎn)化為自己的理想、自己的追求；再者，迎接未來的挑戰(zhàn)需要武裝自己，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，而取之之途徑，在當(dāng)下無疑只有愛盟最好，主要的還在自身如何認(rèn)識這個(gè)團(tuán)隊(duì)所帶來的優(yōu)越的條件，如何在這條道路上鍛造自己。

周恩來傳讀書筆記三

《周恩來傳記》這本書詳細(xì)地記錄了我們偉大的總理——周總理的一生。總理的一生可謂是波瀾壯闊，從兒時(shí)便立下了“為了中華之崛起而讀書”的偉大理想，而后在青年時(shí)期又受馬克思主義的熏陶加入共產(chǎn)黨，隨著毛主席四處南征北戰(zhàn)長達(dá)三十多年，晚年又為了處理國家繁雜的瑣事和在文化大革命中保護(hù)共產(chǎn)黨的元老而精疲力盡，最后又因?yàn)閯诶圻^度身患癌癥而逝世，周總理的一生可以說從未休息過，他把自己的一切都交給了國家，也是因?yàn)樗袊庞薪裉斓竭_(dá)如今這步田地。

小時(shí)候，第一次聽說周總理的事跡，我還很不明白他犧牲自己這么多去投身革命事業(yè)，是為了什么，但是在看了《周恩來傳記》這本書后，我徹底明白了周總理的所作所為。

原來，周總理在兒時(shí)就目睹了外國列強(qiáng)欺凌中國人的慘狀。從那時(shí)起，周總理就有了一個(gè)質(zhì)疑：為什么中國人要受別人的欺負(fù)，為什么中國人就不能強(qiáng)大起來。于是周總理堅(jiān)定地樹立了自己的理想：一定要讓中國人強(qiáng)大起來，絕不能讓別人再稱我們?yōu)闁|亞病夫！

所以，當(dāng)看到李大釗在新青年報(bào)上發(fā)表的文章后，周總理毅然放棄了較為優(yōu)越的家庭，全身心投身到了革命事業(yè)當(dāng)中，開始了為了人民的利益與權(quán)力而奮斗的過程。

每當(dāng)想起我們的周總理，我的心中就充滿了感動(dòng)和崇敬。雖然總理逝世距今已經(jīng)有將近四十年了，可是還有那么多人在緬懷他，家家戶戶幾乎都掛滿了他的畫像，畫中的他穿著一身樸素的中山裝，臉上至始至終都蕩漾著一絲和藹的微笑。總理雖然離我們而去了，但是他卻依然活在我們中國１３億人民的心中，他的骨灰依然附在遼闊的中華大地上，從未離開過。

在我們中國人看來，我們心中的周總理，不是那個(gè)語言詼諧幽默的外交家，或是一名掌握國家大局的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者。而是一名樸素、和藹，且平易近人的好朋友。作為一名國家的二號領(lǐng)導(dǎo)人物，周總理的穿著和住處和別國的總理都相差甚遠(yuǎn)。周總理總是穿著一件顏色泛灰的中山裝，那件中山裝已經(jīng)穿了幾十年了，從來沒換過，上面還打滿了補(bǔ)丁，只有在會見外賓的時(shí)候才會換上那件深黑色的西裝。

比起周總理，再看看我們現(xiàn)在的富二代，全部是一群好吃懶做的“啃老族”，開著父母的名牌轎車，穿著父母買來的名牌服裝，拿著父母轉(zhuǎn)來的血汗錢去高級酒店吃飯，天天在那里炫耀自己家里有多富有，卻從來不肯自己去努力掙錢養(yǎng)家，這樣的人，永遠(yuǎn)不會像周總理一樣，有一顆憂國憂民的心和一顆赤誠的愛國之心。

東漢末年，三國爭霸的時(shí)期，諸葛亮曾經(jīng)向劉備起誓：“鞠躬盡瘁，死而后已！”周總理便是這樣的人，他是那么愛自己的祖國，為了人民的幸福，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國。劉備還曾夸贊諸葛亮：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”意識是說，我有了孔明這名軍事，就猶如魚得水。我們的周總理又何嘗不是？因?yàn)橹芸偫恚覀兊膰也鸥訌?qiáng)大，因?yàn)橹芸偫恚覀儾庞腥缃衩篮玫纳睢?/p>

在如今這個(gè)喧囂的社會，人們的心也開始變質(zhì)，一些官員當(dāng)官不是為了服務(wù)人民，而是為了貪污受賄，像前一年的李啟銘事件就是這樣，父親才是一個(gè)公安局局長就狂妄成那樣，雖然國家一直在政治貪污腐敗的問題，但是如今還能找到幾個(gè)有如周總理那樣真心為人民服務(wù)的政客。所以，我們21世紀(jì)的新一代青少年，應(yīng)該更加努力，向周總理學(xué)習(xí)。如今中國已經(jīng)崛起，現(xiàn)在的目的就是要騰飛，要讓中國立足于這個(gè)世界的巔峰！

自從我第一次了解到周總理的事跡以后，我就立下志向，發(fā)誓成為一名像周總理一樣偉大的人物。周總理的身上有許多高尚的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他大公無私、執(zhí)政清廉、愛國親民。要做到周總理這幾點(diǎn)，首先從現(xiàn)在開始就要打下良好的基礎(chǔ)，在往日的生活當(dāng)中，我要學(xué)習(xí)周總理自立更生的精神，多參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會自己打理生活，盡可能不要求父母幫忙。在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中，我也要上課認(rèn)真聽講，積極向上，多回答問題，課外的時(shí)候多看點(diǎn)書，了解各方面的知識。而在人際交往當(dāng)中，我要盡可能做到像周總理一樣禮讓他人，就算公然遭到別人的羞辱也不要輕易動(dòng)怒，盡量用巧妙的語言化解，做到既可以讓別人意識到自己的錯(cuò)誤又不丟面子的程度，還要多贊美別人，要批評別人的時(shí)候盡可能咬住舌頭。(.)

周總理，您就是我終生的道德楷模和我的學(xué)習(xí)目標(biāo)，你那崇高的人格和品質(zhì)，至今都讓我們緬懷。雖然您已離我們而去，但是您的精神卻深深烙印在每一個(gè)中國軍民的心中。

[周恩來傳讀書筆記]

第三篇：《周恩來傳》讀書筆記

《周恩來傳》——讀后感

《周恩來傳》這本書，是（英）作家迪克·威爾遜著，薩夏、海林、李維國、竺際春等譯的。全書共分序言、正文、講述、尾聲、總結(jié)后記等四部份，其中《周恩來傳》主要是通過不同的年代分兩個(gè)時(shí)期講述了周恩來崇高偉大平凡的一生。讓我看到一個(gè)真實(shí)的周恩來。并不像政治宣傳的那樣，是個(gè)從小就志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，通曉四國語言的完美圣人。他首先是一個(gè)普通人，也有過年輕氣盛，有過彷徨迷茫，年輕時(shí)候的理想是做一名教員，但是最后卻走向政治，突然明白很少有人一開始就知道自己的理想到底是什么，即使他最后獲得巨大的成功。他有堅(jiān)持更有妥協(xié)，即使也有種種的不滿，但更懂得如何隱忍，如何韜光養(yǎng)晦。當(dāng)現(xiàn)實(shí)背離理想的時(shí)候，不是一味的抱怨和沮喪，而是盡全力向好的一面努力。

通過讀《周恩來傳》這部書，使我受到了一次深刻的思想教育，特別是對周恩來總理的敬仰。周恩來偉大而又高尚的人格，是在長期的革命斗爭和社會主義的實(shí)踐中形成的。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來的精神品格。周恩來偉大的人格精神又影響、推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)。

一、立大志,把個(gè)人理想和國家人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)作終生不渝的追求目標(biāo)。這是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

周恩來青少年時(shí)代正是中國歷史上極其黑暗混亂的時(shí)期,中華民族正處在生死存亡的關(guān)頭,少年周恩來深切地感到,廣大同胞正生活在水深火熱之中。有著強(qiáng)烈社會使命感和遠(yuǎn)大志向的周恩來,曾在作文《奉天東關(guān)模范學(xué)校第二周年紀(jì)念日感言》中明確提出學(xué)習(xí)應(yīng)以肩負(fù)“國家將來艱巨之責(zé)任”為目的,開始把個(gè)人前途和國家民族命運(yùn)聯(lián)系起來了。當(dāng)校長問大家“讀書為了什么”時(shí),周恩來莊重的回答:“為了中華之崛起”。周恩來一生都把全部精力投入到為共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭的偉大事業(yè)中,直到生命最后一息。這啟示我們,一個(gè)有為的青年,只有樹立革命大志,確定好人生的坐標(biāo),才能堅(jiān)韌不拔,奮發(fā)前進(jìn),肩負(fù)起歷史賦予的重任,他的生活才真正有意義,他的青春才能放射出絢麗的光彩。

我作為一名學(xué)生，首先就是要立志，只有有了堅(jiān)定的目標(biāo)，才會有堅(jiān)定的行為。確定好人生的坐標(biāo)，分發(fā)前進(jìn)，我想這樣才會活的才有意義。二、一生只講奉獻(xiàn),從不索取,把個(gè)人有限的生命完全溶入全心全意為人民服務(wù)中去,是周恩來人格精神的核心。

周恩來是實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨的典范,也是他人格精神的核心。表現(xiàn)在他時(shí)刻關(guān)心群眾生活,體察人民疾苦,終生為人民的利益而奮斗上。周恩來作為共和國的“大管家”,人民的忠實(shí)公仆,與人民息息相通,血肉相聯(lián)。他急人民之所急,想人民之所想,憂人民之所憂,喜人民之所喜。把人民的疾苦時(shí)刻放在心上,把實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大利益,作為自己人生的追求。他盡管為了國家大事日理萬機(jī)、晝夜操勞,仍經(jīng)常深入農(nóng)村、工廠、學(xué)校、部隊(duì),與工人、農(nóng)民、知識分子、戰(zhàn)士促膝交談。仔細(xì)了解他們的疾苦,詢問他們的要求,傾聽他們的呼聲,征求他們的意見。并及時(shí)把群眾的意愿化為黨的方針政策,扎扎實(shí)實(shí)地為人民謀利益。

三、淡泊名利

從少年和青年時(shí)代起，周恩來就十分看不起那些雖不乏才干和作為，但卻內(nèi)懷邀名請功之心的愛出風(fēng)頭之徒。周恩來認(rèn)為，“立志者，當(dāng)計(jì)其大舍其細(xì)，則所成之事業(yè)，當(dāng)不至限于一隅，私于個(gè)人矣”。他心中的“名”，是清正、神圣的名譽(yù)。在他看來，若汲汲于名，猶孜孜牟利，靠虛聲盜世、眩世眩目來獲取名位，即便有了某種功業(yè)，也實(shí)在是道德的罪人、名譽(yù)的罪人。處理兩者的關(guān)鍵，是要有大志，但不能有大己。古往今來，大凡有大作為的人，最難協(xié)調(diào)的事情之一，恐怕就是偉大的事業(yè)與個(gè)人功名利益的關(guān)系。很多人在這個(gè)問題上失了足，跌過跟頭。這其中也包括中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)那些曾和周恩來一道并肩戰(zhàn)斗的赫赫有名的人物，如張國燾、高崗、林彪。周恩來則不然。他的大志，就是“當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和無產(chǎn)階級專政兩大原則”，從而確立了共產(chǎn)主義人生觀。對此，他沒有任何的游移和反復(fù)，幾十年如一日地為黨工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，完全拋棄了個(gè)人名位和私利。從投身共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)那一天起，他就說：“我認(rèn)定的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”1250年后的1973年，周恩來說：“我年紀(jì)大了，但我還是要為黨鞠躬盡瘁的；我們是立黨為公，不是立黨為私”。13年來他就是這樣自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)，用黨性鑄成自己的血肉，把黨的宗旨化為自己的靈魂。在他的身上集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，生動(dòng)地再現(xiàn)了黨魂，展現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀的魅力。

淡泊名利對于每個(gè)人來說并不是那么容易就能做到的，可以想象如果連學(xué)生都追逐名利，那么就失去了進(jìn)入大學(xué)的意義，最重要的是要看清楚這些東西，什么是該做的，什么是不該做的，周總理在這方面也為我們做出了表率。

四、團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。

周總理不像有的人那樣，一當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，就高高在上，官氣凌人，甚至把自己凌駕于集體之上，搞家長制、一言堂，而是寬厚真誠，平等待人，廣泛團(tuán)結(jié)各方面的同志、朋友，虛心聽取各方面的意見，努力處理好各方面的關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性。例如他在重慶工作期間，就團(tuán)結(jié)了大批的民主人士，擴(kuò)大了革命的陣營，為后來中華人民共和國的建立招攬了大批的人才。在“文化大革命”期間，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部被作為“走資派”打倒，數(shù)不清的民主人士和知識分子被作為“牛鬼蛇神”受到批斗，很多人被打死或被迫自殺。對于這種極端惡劣的形勢，周恩來雖然無力挽回，但他還是冒著極大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，極力地保護(hù)各級干部、民主人士和知識分子。例如在他1968年8月30日提出的《一份應(yīng)予保護(hù)的干部名單》中，就明確指出保護(hù)的對象包括宋慶齡等13位著名的民主人士，以及副委員長、人大常委、副主席、部長、副部長、政副、國副、各民主黨派負(fù)責(zé)人、兩高等。僅這個(gè)名單，就保護(hù)了大批的高級領(lǐng)導(dǎo)人和民主人士。不在這個(gè)名單中的人，他也設(shè)法保護(hù)了很多，為中國共產(chǎn)黨和國家留下了一批極為寶貴的人才。因此，很多人直到周恩來逝世多年以后，仍然對他懷著深深的感激之情。可以肯定地說，在中國共產(chǎn)黨和國家、政府的領(lǐng)導(dǎo)人中，他的朋友是最多的。

人際關(guān)系對于現(xiàn)代人來說非常的重要，怎么和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生處好關(guān)系無疑對教師提出了新的要求。這也是一個(gè)值得我深深思考的問題。團(tuán)結(jié)就是力量，這是一句老話，但卻很實(shí)用，團(tuán)結(jié)同志，廣交朋友，調(diào)動(dòng)各種積極因素一起做好工作。

縱觀周恩來光輝戰(zhàn)斗的一生,他所建立的豐功偉績是舉世矚目,有口皆碑的。然而周恩來從來沒有因?yàn)樽约簩Ω锩呢暙I(xiàn)而居功自傲,相反,用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,深刻解剖自己。周恩來是人,不是神。他一生中有過失誤,也犯過錯(cuò)誤。但他襟懷坦白,嚴(yán)于律己,對自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤從不隱瞞，大一點(diǎn)的錯(cuò)誤,他真心誠意地作檢討，對小的失誤,他也不敷衍了事。周恩來作自我批評,決不強(qiáng)調(diào)客觀原因,而是首先著重從自己的思想、作風(fēng),從立場、觀點(diǎn)、方法上去找根源。周恩來身上這種特有的人格精神魅力,并非一朝一夕偶成,而是他終生堅(jiān)持不懈地、自覺地進(jìn)行黨性修養(yǎng)的結(jié)果。

想起周恩來說的一句話：“為中華崛起而讀書。”他果然做到了。但是我……雖然我不能像他一樣偉大，但我會守信用，我要說到做到，給自己定的目標(biāo)，就要實(shí)現(xiàn)，為祖國的建設(shè)盡自己的微薄之力！

第四篇：周恩來傳讀書筆記

《周恩來傳》讀書筆記

周恩來是中國歷史上讓我印象最深刻的一位偉人。依稀記得上小學(xué)的時(shí)候，老師講到一篇課文《十里長街送總理》，講著講著她竟然在課堂上動(dòng)情地哽咽起來，這件事給我留下很深的印象，讓我對周總理產(chǎn)生的好奇：到底是怎樣一個(gè)人，在逝世以后仍然有許多人懷念他，仍然有許多人為他所感動(dòng)？雖然在小學(xué)里學(xué)習(xí)《十里長街送總理》已經(jīng)讓周恩來高大偉岸的形象深烙于心，但對他的一生有更深刻系統(tǒng)的了解，是在讀了《周恩來傳》以后。

讀了《周恩來傳》，使我受到了一次深刻的思想教育和精神洗禮。周總理一心為國為民，一生不貪圖名利，為國家事業(yè)鞠躬精粹，死而后已。他是中國人民的好總理，他的高尚品德值得我們大家學(xué)習(xí)。他是20世紀(jì)中國最受人敬愛，最有才華、最成功的領(lǐng)袖楷模。他用實(shí)際行動(dòng)踐行了“把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上”，“為人民服務(wù)”的誓言上！

在周總理的童年時(shí)期，他有著我們無法想象的艱辛，在他不到10歲的時(shí)候，本來已經(jīng)衰落的封建官僚家庭墮入了清貧困苦的境地。兩個(gè)母親相繼去世，父親為了生活而長年在外謀事，幼小的周恩來不得不去富戶叩門借債，或是送衣物進(jìn)當(dāng)鋪典押，家中的一切家事和親戚的往來都由周總理一個(gè)人來操持，也許正是這個(gè)艱難時(shí)期使周總理對為人處事有了深刻的了解，這個(gè)經(jīng)歷應(yīng)該是最早為周總理一次次成功完美的調(diào)和國內(nèi)外的各種關(guān)系埋下的伏筆。雖然他的生活貧困，但他并沒有放棄學(xué)習(xí)，并沒有忘記他的理想。同時(shí)，國仇家難，從小教育了周恩來。1910年的春天，在他12歲的時(shí)候進(jìn)書院讀書，這一年，日本軍國主義正式吞并中國的鄰邦朝鮮。在東北當(dāng)年日俄戰(zhàn)場上，留下過少年周恩來的足跡。“憶甲辰年兮神往，想想日俄戰(zhàn)兮心酸。”令我感觸最深的是當(dāng)校長在課堂上問大家為什么要讀書時(shí)，有的同學(xué)說是為了光耀門楣；有的則是為了入仕；還有的同學(xué)則說是為了給父親記賬，到周恩來時(shí)，他站起來說了一句連校長都為之震驚的話，“為了中華之崛起！”這一誓言，此后貫徹在他的一生中，滲透在他的各項(xiàng)活動(dòng)中。他看到民族危亡、山河破碎后而自覺的參加了革命。

看到周恩來在十幾歲的時(shí)候就有“為中華之崛起”而讀書的誓言，我不由的回想到我十幾歲的時(shí)候是什么樣的。那時(shí)的我還在父母的庇佑下，什么都不懂，只想著玩，有時(shí)父母不讓我出去還很委屈的在家哭，在外面受委屈了就回家告訴父母。與之對比，我真的很慚愧，雖然是我們的生活時(shí)代不同所帶來的影響，周恩來是生活在戰(zhàn)亂時(shí)期，而我們則是生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的新時(shí)代，但12歲的周恩來的愛國情懷是那樣的濃烈，而那個(gè)年齡階段的我們卻什么也不懂。正是小時(shí)候“為中華之崛起”而讀書的這一誓言，促使他今后的一生都在不斷地奔走，為了中國的抗戰(zhàn)勝利，為了中國的未來奔走著。也正是他的這種愛國情懷，這種貢獻(xiàn)，他得到了人民的愛戴與敬重，他的史事將被后人所傳頌。

周恩來的一生都奉獻(xiàn)給了中國的革命事業(yè)。周恩來總理早年間從天津南開學(xué)校畢業(yè)后赴日本求學(xué)，開始接觸馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)中成為天津?qū)W生界的領(lǐng)導(dǎo)人。不久他去歐洲勤工儉學(xué)，1921年加入中國共產(chǎn)黨。此后在中國共產(chǎn)黨每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，周恩來都堅(jiān)定地站在中國共產(chǎn)黨的立場上，維護(hù)黨的利益。周恩來和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等一起于1927年8月1日在江西南昌領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。1935年1月在貴州遵義舉行的中共中央政治局?jǐn)U大會議上，支持毛澤東的正確主張，對實(shí)際確立以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，起了關(guān)鍵性的作用。中華人民共和國成立后，周恩來一直任政府總理，不僅成功地組織領(lǐng)導(dǎo)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)工作，還在1954年提出了建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國防的四化目標(biāo)，組織制定了《1956年至1967年科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》，推動(dòng)了國家科技事業(yè)的迅速發(fā)展。1955年在萬隆會議上主張和平共處，為增進(jìn)中國人民與世界人民的友誼，擴(kuò)大中國的國際影響做出了重要貢獻(xiàn)。“文化大革命”期間，他在非常困難的情況下，盡量減少“文化大革命”所造成的損失并保護(hù)了大批領(lǐng)導(dǎo)干部和民主人士。周恩來的一生是革命的一生，他對革命事業(yè)堅(jiān)定不移的信念，讓我為之動(dòng)容。

總理嚴(yán)于律己，一輩子不搞特殊，他堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的黨性原則，以一位普通黨員的身份，嚴(yán)格遵守黨的各種紀(jì)律和國家有關(guān)規(guī)定。彌留之際，他一再叮囑鄧穎超：葬禮要從簡，規(guī)格不要超過中央任何人。一定不要搞特殊化。1976年1月7日晚11時(shí)，已處于彌留之際的周恩來，辨認(rèn)出面前的醫(yī)生吳階平等守候在旁，聲音微弱地說：“我這里沒有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這是周恩來生前說的最后的話。1月8日上午9時(shí)57分，一代偉人，我們的好總理病逝于中國人民解放軍305醫(yī)院，終年78歲。這樣的總理讓我們感動(dòng)，讓我們敬佩！我也深深體會到，小學(xué)那次課堂上，老師為周總理而哽咽的感情。周總理，一位在我心目中近乎完美的人，一位真正高尚的人，為了國家和人民的利益，鞠躬盡瘁，死而后已。

縱觀周恩來一生，總理身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的東西。偉大的時(shí)代風(fēng)云造就了周恩來偉大的精神品格。從小立下大志，把“為中華崛起”的崇高志向當(dāng)做矢志不渝的終生目標(biāo)是周恩來人格精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；一生只講奉獻(xiàn)，從不索取，把有限的生命融入無限的為人民服務(wù)中去是周恩來人個(gè)精神的核心。同時(shí)他在工作上善于調(diào)動(dòng)各種積極因素做好事情，也十分值得我們學(xué)習(xí)。

周恩來的精神影響、感動(dòng)了無數(shù)人，記得曾在一本研究周恩來的文集中看到編者的一段放，大意是：“作為一名科學(xué)研究者，都應(yīng)該對任何研究對象客觀地

看待，不應(yīng)有任何個(gè)人感情色彩，這是一名合格的科學(xué)工作者的首要也是必要的條件。但當(dāng)我們研究周恩來時(shí)，卻無法堅(jiān)守這一條。我們無法在研究他時(shí)，不被他的精神所感動(dòng)所影響。這一點(diǎn)使我們的研究文集帶進(jìn)一許多個(gè)人的感情，也許已偏離了客觀前提。但也正因?yàn)槿绱耍彩刮覀兊哪康母鞔_，更堅(jiān)定。”

這樣的話語，比那些直接贊美的話語更有力十倍、百倍。這就是我們偉大的周恩來總理帶給我們的東西——“周恩來精神”！他品承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，他的品德、人格、風(fēng)范、情懷旱已成為中華民族一座豐厚的精神寶庫。

在這個(gè)日益喧囂的社會，在這個(gè)容易浮躁的年代，年輕的我們有著太多無法解釋的困惑和無法擺脫的迷惘。我們需要這種精神，這種能夠給我們以方向和力量和精神。生活在新世紀(jì)的我們，不相信靈魂的存在，但我們堅(jiān)信，總理一直以慈父般寬容的心關(guān)愛關(guān)我們，總理在等待我們年輕一代走出浮躁與迷惘，以一個(gè)后輩學(xué)人的身份，懷著一顆不染世俗風(fēng)氣的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對話。

數(shù)學(xué)102 李子君 1010030210

第五篇：讀書筆記：周恩來傳

《周恩來傳》

作者：金沖及出版社：中央文獻(xiàn)出版社

金沖及（1930年—），男，上海市人。著名的辛亥革命史和孫中山研究專家。原中國史學(xué)會會長。1948年加入中國共產(chǎn)黨。1951年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系。歷任復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委書記、教務(wù)部副主任、教學(xué)科學(xué)部副主任，中共中央華東局、上海市委《未定文稿》主編，文化部政策研究室研究人員，北京文物出版社副總編輯，中國社會科學(xué)院近代史研究所學(xué)術(shù)委員，復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)歷史系兼職教授，中國史學(xué)會常務(wù)理事，孫中山研究會秘書長、會長，中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員。第七屆全國政協(xié)委員。

編寫周恩來同志的傳記，是中共中央文獻(xiàn)研究室承擔(dān)的一項(xiàng)重要任務(wù)。由于編寫周恩來傳記的工作量太大，本書曾分建國前和建國后兩部分出版。《周恩來傳（1898—1949）》在****年二月由人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社出版第一版。這以后，又經(jīng)過九年的工作，《周恩來傳（1949—1976）》方才完稿，由中央文獻(xiàn)出版社出版。《周恩來傳（1898—1949）》由李琦指導(dǎo)寫作并審閱定稿，金沖及主要撰寫，而鄧小平阿志則為該書題寫了書名。

《周恩來傳(1898-1949)》的主要資料依據(jù)是中央檔案館保存的周恩來同志建國前數(shù)千件文稿、電報(bào)、書信、講話記錄和中共中央政治局、常委、長江局、南方局等大量會議記錄，還有原由鄧穎超同志保存的周恩來同志青年時(shí)代日記、作文等。同時(shí)，廣泛參考了當(dāng)時(shí)各種報(bào)刊和許多同周恩來同志有過直接接觸的同志的訪問記錄、回憶錄等。力求根據(jù)豐富的第一手資料，寫出比較翔實(shí)的信史。

感想：

是誰在少年，立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠之志?

是誰為救國，高舉著“我不入地獄，誰入地獄”的犧牲之旗?

是誰求團(tuán)結(jié)，道出了“本是同根生，相煎何太急”的愛國呼吁?

是誰逝世后，造就了十里長街悲情彌漫的感人場面?

是他，一個(gè)家喻戶曉的大人物，從小立志救國救民，發(fā)奮讀書，為尋找真理渡洋蹈海，矢志不渝的為人民服務(wù)，做人民最忠實(shí)的公仆；是他，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”；是他，一生兢兢業(yè)業(yè)，在布滿荊棘，充滿坎坷的征途中，不計(jì)較個(gè)人的權(quán)力地位，利益得失，榮辱升降，始終顧全大局，為黨為國，為人民而奮斗不息，一往情深地奉獻(xiàn)自己!

是他，我們的大管家，我們的好總理—周恩來!

他就是這樣的一個(gè)人??

童年的周恩來以一句“為中華之崛起而讀書”的誓言和一首“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難愁蹈海亦英雄”的立志求學(xué)詩而刻苦奮斗，并貫穿了他不斷學(xué)習(xí)，不斷探求真理，無私奉獻(xiàn)的一生。在這兒我找到了答案：學(xué)習(xí)要有理想，學(xué)習(xí)要有方法。周總理說過：讀書不能滿足于學(xué)校，要投身社會，向群眾學(xué)習(xí)，向工人學(xué)習(xí);他說：“一物不知，學(xué)者之恥。同學(xué)其博學(xué)乎?好問則裕，自用則小。同學(xué)其審問乎?思之思之，鬼神通之;差以毫厘，謬之千里。同學(xué)其慎思而明辨乎?學(xué)矣，問矣，思辨矣，而猶或淺嘗輒止，見異思遷，躐等以求進(jìn)，自是而非人焉.。”博學(xué)善思的青年周恩來不僅對社會科學(xué)書籍感興趣，而且對自然科學(xué)和軍事科學(xué)書籍也非常喜歡。他讀書，不滿足于國內(nèi)，而放眼世界，投身巴黎公社，洋為我用。“學(xué)矣，問矣，思辨矣” ——邊學(xué)習(xí)邊思考是學(xué)習(xí)最一般也是最重要方法，孔子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。所謂學(xué)問就是邊學(xué)邊問。“好問則裕，自用則小”把自己的知識無私的和其他人分享，以求得更大的進(jìn)步。這樣一個(gè)良性學(xué)習(xí)的方法和相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍都有助于我們的進(jìn)步。

周總理是真正的“生不帶來，死不帶去”的實(shí)踐者，他在死后無一分私產(chǎn)，火化后連骨灰都不留，全部被利用他是唯一令聯(lián)合國降半旗的中國人，只因?yàn)樗木薮筘暙I(xiàn)，不僅是對中國，還有當(dāng)時(shí)的世界周恩來的勉勵(lì)盡人皆知，但看當(dāng)今中國，貪污受賄者比比皆是，上有

被稱為“第一巨貪”的陳良宇，下有鄉(xiāng)村貪官熊勇，其他還有劉松濤、尚軍等，多到讓人目不暇接??再看文革中的周恩來，僅憑借一己之力，他力保陳毅，還保全了宋慶齡、郭沫若、章士釗、程潛、何香凝、傅作義、張治中、蔣光鼐、蔡廷鍇、和李宗仁等十三位民主人士，同時(shí)也包括國務(wù)院，人大常委，政協(xié)等首腦機(jī)關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部。他敢于進(jìn)言，敢于做實(shí)事不怕遭到陷害和批斗，而如今的諸多干部，完全沒有可比性??

對于晚年時(shí)自己那削瘦的面容，周恩來曾自嘲：“吾貌雖瘦，必肥天下”。1976年1月7日，周恩來的病情繼續(xù)惡化，氣息已經(jīng)變得非常微弱，長時(shí)間處于昏迷狀態(tài)。醫(yī)療組成員、護(hù)理人員等晝夜守護(hù)在病房，隨時(shí)準(zhǔn)備搶救。深夜11時(shí)，總理從昏迷中蘇醒過來。他微微睜開雙眼，認(rèn)出守護(hù)在他身邊的吳階平大夫，用微弱的聲音說道：“我這里沒有什么事情了。你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們??”這就是他留下的最后一句話。次日凌晨,敬愛的人民的好總理與世長辭!他是如此徹底甚至決絕地愛著這片養(yǎng)育了他的土地和百姓，畢生堅(jiān)守著自己的人生信條??

他是偉大的馬克思主義傳承者，中國開國第一總理，外交部部長，人民心中的絕對好總理。基辛格說他是“這個(gè)時(shí)代最好的政治家”，聯(lián)合國前秘書長哈馬舍爾德于1955年在北京會見過周總理后說過一句廣為流傳的話：“與周恩來相比，我們簡直就是野蠻人”，肯尼迪夫人杰奎琳說：“全世界我只崇拜一個(gè)人，那就是周恩來”，西哈努克夫人莫尼克公主也說過：“周恩來是我唯一的偶像”。從這許多人的評價(jià)中我們可以知道周總理是何等的的偉大，偉大到你難以想象！

周恩來的心里時(shí)刻裝滿了祖國和人民，唯獨(dú)沒有他自己。他想的是“中華之崛起”人民之幸福。冰心稱他為“千古一完人”，他是無瑕的美玉。

請聽聽時(shí)代的呼喚：

當(dāng)時(shí)赤縣起風(fēng)雷，如蟻紅兵聚袞臺。

吐哺周公頻致問，歸心少小盡舒懷。

花臨端午慟顏赤，夢至今宵徹骨哀。

天若與吾心意便，三十年壽饋恩來。

李清照曾說過“生當(dāng)作人杰”。張曼菱這樣解釋：人杰，須有頂天立地的人格，百折不回的氣概，有寵辱不驚的氣質(zhì)，有洞察穿透歷史的慧眼巨智，有為別人之不能為，敢當(dāng)別人之不敢當(dāng)，承擔(dān)天下大任的錚錚鐵骨，一句話，具備有中華民族悠久文化所積淀的高尚品質(zhì)。周恩來就是這樣的一個(gè)人，擁有站在高處的心氣，是一個(gè)壯志凌云的男子漢。讀過這本書，我心中的總理輪廓逐漸清晰起來，周恩來精神博大精深，我們只有勤奮好學(xué)，勇于創(chuàng)新，務(wù)真求實(shí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能將我們的校園建設(shè)成為和諧文明的大家庭!