第一篇：真話的故事讀后感

無意中在一本雜志上看到了青面獸王發表的一邊散文《真話的故事》，讓我很有感觸。故事的內容情節圍繞著一個同學聚會而發展的。故事中任真和范鎮海是大學同學，任真是一個凡事都認真努力的青年，而且從不說假話，他曾在一次同學聚會上說過，他這一生中從未說過假話。同學中有人信，也有人不信，也沒人在乎。一天，范鎮海打電話讓任真，讓他打電話通知同在一個城市的同學們周末做東，請同學們在酒店聚聚。任真了解好時間地點之后一個個的通知到了每個同學并把情況一一匯報給范鎮海。周末到了，同學們也都到了，但是遲遲沒見范鎮海出現，任真很鎮定的說：不急，再等一會。又等了很久，有同學沉不住氣打了范鎮海手機，結果范說他并不知道同學聚會的事情，任真聽到了，接過手機大聲說：怎么回事！不是你讓我通知同學們聚會的嗎?范鎮海堅決的說：不可能，我今晚約了客戶，正吃著呢！任真聽了，結結巴巴地說：你別坑我，我從來不說假話的！范鎮海說：我也不說假話，你要是不舍得花錢，我給你保單子就是，這點錢我不在乎。然后就把電話掛了。任真看同學們用異樣的眼神看著自己，無奈的說：我沒說假話，是他騙了你們，今晚我請客。同學們們都表示相信，但話雖如此，但任真知道，大家都不相信他，于是這一晚，任真喝了個酩酊大醉，一直勁的說：我沒說假話，我沒說假話。這是同學們第一次看見任真喝醉也是最后一次。范鎮海真的是在陪客戶喝酒，也真得說好今晚做東同學聚會，但是臨時接到一個很難溝通的客戶的電話，要談合作。于是就找了地方找了小姐陪著客戶開開心心的喝酒去了。他沒有忘記同學聚會的事情，但是他忘了提前向任真交待，直到同學打電話過來，但是有客戶在旁邊，他想簡單解釋幾句，以后再說清楚，但突然想到：任真說他從不說假話，那我偏不承認，看他怎么跟同學們交待。

第二天醒來。范想起這件事，覺得自己的玩笑開大了決定開完會安排好工作就找任真解釋清楚。但是，任真先找上門了，任真踢開會議室，紅著雙眼問他：你昨晚為什么要說假話！范看著眾人：苦笑：任真，你聽我說.......卻被任真打斷：我不聽你說，我只問你，你昨晚有沒有說假話！范看著周圍的屬下，苦惱的說，任真，你冷靜一下，你聽我解釋！任真已經失去理智：大聲說：我不聽你解釋，我跟你無話可說，別仗著自己有幾個臭錢就了不起了，你不守著同學們承認你說了假話，我跟你沒完！當著那么多下屬的面，范覺得下不了臺，很火大的說：任真，我的錢都是我光明正大賺來的，我沒說謊，說謊的是你！任真一愣，沒想到范會說出這樣的話，二話不說，抄起身邊的椅子砸了過去，然后，范住院了，任真被關了。直到范鎮海電話打來，任真才被放了出來。事情并沒有因此而結束，任真放棄了工作放棄了生活，每天出現在范鎮海出現的地方，放佛他活著的目的就是為了讓范說出真話。任真因此而一次又一次的被關進牢里。而范鎮海也為此而苦惱著，他起初以為任真只是一時想不開，如果他承認他說了謊話，在同學和下屬面前會抬不起頭來，等任真鬧一鬧就沒事了，沒想到，任真確實如此的認真對待此事。他想了很久，終于想明白，何必為了一點小事鬧成這樣呢？承認自己說了假話不就好了？于是他決定向任真屈服。他通知了任真和同學們周末聚聚把事情交代清楚。同樣是周末，同樣的一群人，可是心鏡完全不同。當范鎮海尷尬的承認他說了假話，但是同學們都沒什么反應，只是說，沒什么啦，一點小事，大家都是同學，何必往心里去。于是大家該吃的吃該喝的喝，放佛什么都沒發生過，范鎮海心里感慨，如果早承認，又怎么會發生如此多的事呢？他看著旁邊呆呆的不說話的任真，擠出一個笑臉對他說，任真，我說真話了，如果我不出來說真話，同學們怎么會相信你說的是真話？你要怎么感謝我？ 任真聽了，用很怪異的眼神看著他，看得他覺得害怕，他聽到任真喃喃的對他說：是啊，我要謝你，我要謝謝你！就站了起來，范鎮海以為任真是要敬酒，也站了起來，直到看見任真笑著抽出一把鋒利的刀子插進他的身子，直到感到冰涼涼的刀子捅進他的肚子，直到聽著同學們的尖叫，直到看到身上滿不在乎的流出來的鮮血，終于明白過來，只好苦笑，感到自己的身體正飄向天空。。

故事就這么結束了。我不知道看完這個故事我該是怎么樣的心情。范鎮海的悲劇在于他因為

一時的惡作劇，開了一個不能開玩笑的人一個不能開的玩笑，也因為他在開了玩笑后，因為面子因為一口氣而沒有及時的解釋清楚事情的真偽。原本一點小事，解釋清楚就沒事了的事竟然造成如此大的悲劇，為何？只是因為一個謊話嗎？任真很認真，堅持講真話，也堅持讓范鎮海說出真話。這固然是好的值得肯定的，但是，他是不是太過于固執呢？他因為被冤枉沒有說真話而做出如此偏執的行為是不是太過于偏激呢？事情的解決方法有很多種，他為了維護自己的尊嚴而如此咄咄逼人的架勢，讓對方覺得失了面子，又怎能好好解決這件事情呢？難道，真話真得如此重要嗎？還是說只是個人的尊嚴在做遂?在我國。講究的是真善美，只有至真至善之人，更能受到人們的愛戴，真善美更是我們中華民族的一大傳統美德。講真話辦實事，很重要，但是我認為，這還得講究與方法，不是都說，善意的謊言也是一種美德嗎？追求真，是好事，但是在尋求真實的過程是不是應該溫和一點呢？如果緊緊是為了追求真實而罔顧了其他道德層次，那么這樣的真實，是否會讓人心寒呢？就比如方舟子天天喊著打假，事實是怎樣我們也不知道，只知道，社會媒體輿論被他指引來指引去的，讓人不禁懷疑他是不是在操作社會輿論，打假是假，只是為了奪一版面呢？畢竟，他自己的學歷也是造假，不是嗎？所以，我認為，真真假假，是非對錯，我們要有自己的一個判斷，追求真，講求真，要有自己的一個道德底線，真真實實做人，認認真真做事，遭受謊言，我們要善意對待，看看事情要用怎樣的方式去解決才能更好的讓社會和諧，我覺得，這才是講真求真的理想目的，更是中華傳統要達到的美好境界吧？

第二篇：真話名著讀后感

當編輯給我打電話，說希望我對《真話》這本書能寫一點看法的時候，我只是百無聊賴地翻了一下，沒想到就此停不住，一口氣看完了。

這本書里形形色色的人，他們所說的話，乃是近三十年來在東亞這片最大的國土上，發生的種種離奇之事的索引，它可以讓我們看到這個民族形形色色的靈魂，不管是官吏的，還是百姓的。他們的每一句話，都闡露了他們的內心。那些話有的平靜，有的激動；有的善良，有的邪惡；有的辛酸，有的殘忍；有的愚昧，有的清醒。而清醒的始終是那么少，少得令人絕望。就算這些清醒者，最后大多以不好的結局收場，這就讓人越發狐疑，這是個什么樣的民族？它經歷過什么樣的劫難？

依我的感覺，此書可以分為上下兩截，也就是愚昧篇和復蘇篇。上半部愚昧篇讓人時時哀怒交并，從下面幾個例子可以看出來：

**年5月，復刊不久的《大眾電影》在第5期封底刊登了英國影片《水晶鞋與玫瑰花》中男女主角接吻的照片，一個讀者憤怒地給編輯部寫信抗議：“萬沒想到在毛主席締造的社會主義國家，經過文化大革命的洗禮，還會出現這樣的事情。你們竟然墮落到和資產階級雜志沒有什么區別的程度！”

**年7月24日，“長江漂流第一人”堯茂書在漂行了1270公里后，于金沙江段觸礁身亡。因為他在年初聽說美國激流探險家肯沃倫將于這年8月率領一個10人探險隊來華漂流長江，十分氣憤，說：“長江是中國的，征服長江的第一人應該是炎黃子孫！我決不能步外國人的后塵！”6月20日，他開始了長江漂流。

**年11月底，當時上海最高的建筑物上海國際飯店，亮起了霓虹燈，“東芝TOSHIBA”幾個大字，赫然聳立在樓頂。很快，信件像雪片一樣寄往上海市委、市政府，有人說，“在上海最高的樓上豎起外商廣告，上海不又成了半殖民地了嗎？廣告是資本主義的特有手段，在上海做廣告，是資本主義的，還是社會主義的呢？”有的人“感到忍無可忍”。

看到這些事例，我真無法想像，這些當事人的腦袋，是用什么材料做的，是天然的化石腦袋嗎？當然，我知道不能怪他們，我只能感嘆，一種僵化的意識形態，竟然可以輕易就把一個優秀的民族搞成腦癱。除非大家都相信，我們這個民族本來就一點都不優秀。可是，它畢竟產生過諸子百家，產生過李白、杜甫，產生過蘇東坡、辛棄疾，產生過黃宗羲、曹雪芹，產生過魯迅、胡適，它再差，也應該不會差到哪里去。從歷史上看，至少不應該比東鄰日本差，可是你現在看看人家日本.

第三篇：《羞于說真話》讀后感

《羞于說真話》讀后感

——王玉婷經濟管理學院2009級工商管理經管院團委 與梁曉聲結緣是一次圖書館“泡館”之行，像例行公事般，一整天都穿梭于眾多圖書之間。在人文、自然、社會、哲學等各類叢書中，我唯獨駐足于這本黑色封面，并附有梁曉聲照片的“小書”（相對于那旅游攻略之類的書，的確是有夠小的了）前。不是因為它的封面有多么地華麗，或是唯美，而是那破爛不堪，甚至有些頁邊翻角、封面掉色的殘破樣引起了我的興趣。在我的潛意識里，是認為：被翻得破爛不堪的書，必有其吸引人的獨特之處，它的外表足以說明它豐富的內在。

不得不承認，在此之前，的確沒有過多地接觸過梁曉聲的文章，只是在高考的語文現代文閱讀訓練時，做過有關他的文章的練習。當時，青春期的我思想尚處于混沌狀態，人生最大的目標就是希望高考能考上一個好的大學，還未能真正地用心思考過他的文字，更別說理解明白他的文字所表達的一種思想、觀念。現在進大學了，也迷茫了，人生的意義何在？我每天都在思索，不斷探索著人生的方向。我每天借閱圖書館的書，希望能在擴大自身的知識面，拓寬視野的同時，借學習前人、今人優秀文化成果和高深思想，來找到自己的人生目標。在這個過程之中不乏遇見了許多大師，通過借閱他們的經典作品，發現了自己與他們有著許多思想上的共通和心靈上的契合，印象最深的，讓我一見鐘情的，也就只有梁曉聲的這本《羞于說真話》了。

也許，正是應驗了一句俗話：偉人之所以偉大，在于他們善于總

結生活，總結經驗，為平凡的人指明了前進的方向。名人之所以出名，大概也是這個道理。

梁曉聲的這本書，不是那種看了幾篇就可以斷定以后幾篇風格的書——用他自己的話說，它是荒雜的。因而，會使讀者像逛雜貨鋪子。雜貨鋪子比之于正規市場，往往另有一番逛的滋味。他以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經歷的各種真實事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。言語之中一掃某些傳記之沉悶，也全無神話之荒誕虛幻，更不像大師級的學術家那么“刁鉆”，雖晦澀卻易懂，就是以這樣的一種語言風格向讀者揭示了世間百態。在讀這本書的時候，我時而拍案叫絕，時而埋首沉思，時而悲嘆于世態炎涼，又時而為他的伸張正義而感到大快人心，尤其是他的許多見解，讓我頗有醍醐灌頂之感。

在他的自剖與自白之中，他認為，人本身是唯一能夠對人自身施以終生教育影響的個體。我們每個人生來都被賦予了一根具有威嚴性的“教鞭”。它是我們人類天性之中的羞恥感，它使我們區別于一切獸類和禽類。的確如此，其實每個人在思考的時候，深究下去，都會發現，在無形之中的確有那么一樣東西在為我們的人生的指引方向，使得我們在犯錯的時候不至于錯得太離譜，以至于偏離了人生的航道。正如梁曉聲所說的，那是一根“教鞭”，是一種羞恥感，拉扯著我們不掉進“壞人坑”，使我們安然地活在“好人山”下。

而那篇用以命名本書的文章——《羞于說真話》，讓我感受到的，則更多的是他對說假話已然演變成一種社會風情的怡然之風的無奈，和他堅持說真話的無力感。友人對他的一番勸解不無道理，現代社會上，的確是有那么一群虛偽造作的人把說假話變成了一種理所當然，而把說真話說成了一種潛意識方面的自我表現欲在作祟。結合社會現實，要整治說假話的根源，與其懲罰說假話的人，莫如制裁愛聽假話的人。因為少了一個愛聽假話的人的同時，也許就少了一批愛說假話的人。

也許，在當今這樣利益為上的社會，也只有那大智若愚的人才能夠明哲保身，逍遙于山水之間。普通人也只能在假話的世界里，不斷的自圓其說，安慰自己：只怪真話太逆耳。

第四篇：《羞于說真話》讀后感

《羞于說真話》——我所推薦的一本書。

一開始媽媽把它從圖書館借來時，我是那么地不屑一顧。的確，一本關于評判社會各種現象，人心之虛偽無情的書，聽起來實在有幾分枯燥無味。然而，我剛翻了幾頁，就頓生相見恨晚之感。頗為有名的作家梁曉聲以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經歷的各種真實事件，并鞭韃了其中所顯露出的假、丑、惡。他的言語一掃某些傳記之沉悶；全無神話之荒誕虛幻。所用的字眼也不像大師級的學術家那么刁鉆——看到半路還不得不查詞典，因此我很快便到手不釋書的地步了。

作者認為，說假話確乎不宜，然而如今在社會上要說實話還需看情況：一個小孩真的很任性頑皮，對其家長卻說，這小家伙稚氣未脫，十分天真；上司開會說錯詞，不僅不能一一改正，反倒要為了討好他而帶頭鼓掌贊成；面對一位身材豐腴，容貌不佳的女士，要說她氣質很好，最差也得說她舉止優雅什么的總之不能戳穿了說。在有些人際交往中，有時必須違背自己的看法才可保證他人心滿意足。這是無可非議的。而我亦有此聯想到許多。

有些人不愿說真話。最簡單的，一個女人出門前總得精心打扮一番，對外卻說無暇于此，明明臉上抹了不知多少東西，還是要說我天生麗質呀，沒有幾位女士敢把自己毫無修飾、真正的一面顯露于世，因此也分不清那些所謂的天仙是真是假。往深了點說，經常有消息報道受害人被一群痞子當眾群毆，旁人只是在看熱鬧，極少有出來阻擋的，如此也罷了吧，一些人還聲稱什么也沒看見。為什么？只因怯懦，怕落個多管閑事，更怕傷到自己。也許這便是人之常情，但面對他人的放蕩不羈卻不予譴責，難道不令人滿心愕然與凄惶嗎？

從古至今，說假話在道德觀中一向被劃為壞的那一類，人人皆知：說假話的人，品質業已污穢，會遭人唾棄。然而在今天，一些作假的商家似乎已習以為常，甚至麻木不仁了。瞧廣告上做推銷的，甩出一大堆保證，真出了問題他們倒不見了人影。睜著眼說瞎話，振振有詞，無中生有而臉不紅心不跳，好像不說假話就賣不出去。現在，像魏征那種正直忠誠的諫臣，像林彪那樣說假話，辦不成大事的正人君子可謂滄海一粒粟。

有人認為：誰說真話誰倒霉。嚯，還有歷史證明呢。你看，岳飛夠直言，夠誠實吧？結果被秦檜上奏匿謀造反；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君的范仲淹痛砭當時之弊病終被謫居。還有不計其數的大臣因忠言逆耳而貶至不知何處。想說真話都沒有膽子呃！

可難道在這冷若冰霜的憤世嫉俗中，就沒有可貴的真話？人最本質的天性不是真誠嗎？誠然，秦檜雖然逍遙一時，岳飛蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣之評價；雖然范仲淹在政治上一直不得心，但他到頭還是因為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、顯赫一時的奸臣，終究得不到后世的認可而遺臭萬年。一切都是公正的，不是嗎？

不要羞于說真話，有度即可。而假話，與真話一樣需要度，但你因為假話開始惶恐不安了，這時就得捫心自問了。就讓這本《羞于說真話》時時在你耳旁鞭策警誡吧！

第五篇：說真話有勇氣的故事

說真話有勇氣的故事

一個位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將10元錢塞到賣鉛筆人的手中，然后頭也不會地走開了。走了沒以幾步，他忽然覺得這樣做不妥，于是連忙返回來，并抱歉地解釋說自己忘了取筆，希望不要介意。最后，他鄭重其事地說：“你和我一樣，都是商人。”

一年之后，在一個商貿云集、熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上這位商人，不無感激地自我介紹道：“您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。”

沒想到商這么一句簡簡單單的話，竟使一個不無自卑的人頓然樹立起了自尊，使一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價值和優勢，終于通過努力獲得了成功。不難想象，倘若當初沒有那么一句尊重鼓勵的話，縱然給他幾千元也無濟于事，斷不會出現從自認乞丐到自信自強的巨變。這就是尊重，這就是尊重的力量！

尊重，是一種修養，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。任何人都不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審神別人，也沒有資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人。假如別人在某些方面不如自己，我們不能用傲慢和不敬去傷害別人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應有的尊重。一個真正懂得尊重別人的人，必然會以平等的心態、平常的心情、平靜的心境，去面對所有事業的上的強者與弱者、所有生活中的幸運者與不幸者。

尊重，是一縷春風、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進的強心劑。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善于良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢利水火不容。給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明了自己對別人失敗后的同情、安慰與鼓勵。只要有尊重在，就有人間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續奮進，就有失敗后的東山再起。

尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是沒有原則的謙價奉迎，更不是沒有自尊的低三下四。懂得了尊重別人的重要，并不等于學會了如何尊重別人。從這個意義上說，尊重也是一門學問。學會了尊重別人，就學會了尊重自己，也就學會和掌握了人生的一大要義。

讓我們在人生的道路上慢慢地體味和摸索吧