第一篇：煙草工作人員爆出驚天秘密!!!

朋友們，快阻止家人朋友們吸煙吧！

煙草工作人員爆出驚天秘密！！[流淚][流淚][流淚]

大家警醒！戒煙吧！

（為正在抽煙的朋友家人轉、希望愛惜自己）

來源：鄧超的日志→一個煙草企業員工爆出驚天秘密，我再也不敢抽煙了。

誰都知道香煙是有害的，可是大多數人只是知道煙的危害只是煙草的尼古丁，其實，真正的香煙的劇毒，藏在“過濾嘴材料”上。

以下我所說的，絕對是真實的：

一個在煙草生產行業的朋友，最近向我透露被他們煙草行業隱瞞了十年的秘密，力勸我戒煙，他說煙真不是人吸的。我把他的談話整理成文告訴大家，吸煙的朋友們，為了健康，我們一起戒煙吧！

我朋友說：“有些話早幾年就想對你說，可一直都沒機會．同時我也顧忌到許多東西．比如我本人的工資．可是看到我們的產品在害著許多不知情的人，我就于心不忍。

良知一直折磨著我，今天見面，我看到你還是在吸煙，心里很難受，不把實情告訴你，是我不夠朋友。我把實情透露給你，信不信由你，我還是勸你，為了你的健康，為了你的家人，為了你的幸福生活，為了我們的友情，你馬上把煙戒了！”

我朋友面露懼色：“你們那里會知道，國內的煙草行業為了降低生產成本，把本來的過濾嘴材料更換了，由于怕改變口味，引起消費者的不適應。目前只是把低檔煙改了，也有部分企業把中高檔煙也改了。

以前的濾嘴填充物是木質纖維做的叫做醋酸纖維，價格比較高，但對人體無害，而且過濾效果比較好。現在的濾嘴材料竟是用聚丙稀代替的〔聚丙稀：一種塑料原料〕它本身是無毒的，但是它經過化學和物理處理后拉成了纖維絲，看上去和以前一樣，但是會有很多肉眼看不到的細碎纖維絲在你吸煙時被你吸進你的肺里。要知道那些細小的纖維是沒法再從你的肺泡里出來了。

而且為了讓消費者看不出來，我們還在纖維里加了粘和劑。因為很粘沒法生產，于是又加入了稀釋劑。這兩種都是有揮發性質的膠體，里面含有大量車間里的生產工人都有頭暈，惡心，嘔吐的跡象。試想人吸了會怎樣？企業對此則嚴格保密。遇到有環評，貫標等單位來檢查時，都把車間大門關死，不讓人進出。只給人看老濾嘴的生產過程。

濾嘴在接香煙時，由于塑料容易粘刀，不好切割，我們就在刀片上涂抹硅油（又一種致癌物）其實吸煙對人體本來就有害，可是再雪上加霜就會讓身體受到更大的毒害，成為有毒香煙。

再個是煙葉上的各種劇毒農藥，（殺蟲）煙農三天兩頭打藥，煙葉上面有油，打的藥存留油內，煙成熟后直接掰下上炕烤干（煙葉不能洗）。吸煙者直接吸入燃燒的農藥和有毒的氣體身體懇定完完。

消費者如果得了肺癌還以為只是吸煙太多造成的呢。勸你戒煙，僅此就是足夠的理由了，希望能引起你的重視。”

聽了我朋友的話，不管你煙癮多大，為了你和你家人朋友的健康，還是戒了的好！否則------

第二篇：驚天的秘密觀后感

《驚天的秘密》觀后感

在飯店領導的推薦下，部門組織觀看了勵志影片《驚天的秘密》，看了這部影片后我從中發現了一個天大的秘密，那就是吸引力法則。

很多人不知道思想是有頻率的，每種思想都有一個頻率。我們可以測量這個思想。也就是說，如果你重復的思考一個想法，或經常在腦海中想象它，例如，想象已經擁有某輛新車，或你已經擁有所需要的錢，或你正在創建你的公司，或找到了你的心靈伴侶，只要你在腦海中想象它們的樣子，你就會向宇宙持續地發射對應的頻率，思想不斷的發射這種帶有磁性的信號，這個信號就會把相似的東西吸引回來，想象你生活在富裕之中，你就會把“富裕”吸引到你身邊。這個定律永遠是起作用的，不論什么時候，不論對什么人，都是如此。這還有一個問題，很多人想的是他們不想要的東西，他們總是在想為什么不想要的東西總是出現在自己面前？

吸引力定律才不管你認為某件事情是好還是壞，也不管你是想要還是不想要它。它只是回應你的想法。因此，假設你坐在那里，看著堆積如山的債務，并且感到心情很糟糕，你就會把這些信號發射到宇宙中，“唉！我這么多的債務，真是煩惱死了！”你這樣想只能是不斷的向你自己強調這種糟糕的狀況。這種感覺充滿了你的整個身心，結果你會得到更多的煩惱！因此，當你看到你想要的東西，并從心底里接

受它，你就招喚了一個思想，吸引定律也就會響應你的這個

思想。但是當你看到你不想要的東西并在思想中排斥它的時

候，你并沒有把它推開，相反的，你招喚了一個關于你不想

要的東西的思想，而吸引力定律就會把這個你不喜歡的東西

吸引到你的身邊來。這是一個以吸引力為基礎的宇宙。每樣

東西都和吸引力有關。吸引定律總是在起作用，不管你是否

相信它或是否理解它。它總是在起作用。

你可能在回憶過去，或思考現實，或想象未來，但不管

你是在回憶，還是在觀察和想象，在所有這些過程中，你都

是在招喚一種思想。而那個宇宙中最具威力的吸引力定律，就會回應你的思想。創造總是在發生，每當人們產生一個思

想，或者進行一個漫長的思考，他們就是處在一個創造的過

程中，就必定會有一些東西被創造（實現）出來。

吸引力定律是這樣說的“我們會給你們想要的東西和集

中思想考慮的東西”，因此，如果你抱怨東西不好，你就會

制造出更壞的東西！

第三篇：福利彩票內部工作人員揭秘驚天騙局

原文地址：福利彩票內部工作人員揭秘驚天騙局作者：反腐風暴 作者：允厥執中

福利彩票內部工作人員揭秘：

每個發行彩票的機構都有一個總部，總部里面設置了一組電腦設備，也就是聯網全國彩票發行點的總機，這組設備會把每一期所有購買號碼匯集，然后用總機自帶的計算程序來演算這些號碼，最終會得出幾組當期沒有人選到的號碼（這里專指特等獎號碼），此時內部高層會決定選用哪一組號碼，如果當期所有號碼都有人選中，那么計算程序會挑選出一組選的人最少的號碼。

換句話說，如果當期號碼都被人選中，就會出現全國只有一兩人中的場面；如果當期號碼有幾組沒被人選中，內部高層會從中挑出一組作為當期的特等獎號碼，從而牟取暴利。

再說說彩票開獎機構，它直屬于彩票發行機構，當總部把選好的特等獎號碼布置給開獎機構時，他們就會采用作弊手段，比如前期錄象，選號機搞假（很簡單，號碼球質量不一樣，號碼球內置磁塊……）

再說說福利彩票的款項問題，所有福利彩票的款項中，只有一小部分拿去蓋小學，發放社會性福利等小福利項目上，大部分款項都被幕后高層所操控，用于其他方面。

不要以為彩票中心主任就是所謂的高層，他們只是上面派的發言人，權力很小，真正的高層權力很大，涉及到方方面面。

提前封機掃號為的啥？銷售額有大小，各地區的銷售數據不能少，中獎率得得體，打消彩民積極性可不是好玩滴，先對比，再過濾，不能和歷史頭獎號碼弄到一塊去，再保證，各地的中獎率，不能有大差異，同時不能讓大家買的熱號擠到一起去。這一切雖復雜，計算機程序覺得沒有啥，幾分鐘就搞定，每天只根據銷售數據改點小命令。篩選的號碼一落實，傳感器密碼式的傳給搖獎池，雖說號碼已經定，可惜只有機器才通其性，搖獎時間一來到，篩選的號碼乖乖往下掉。監督管理很公正，這里面基本沒漏洞。一獎總中那幾注，二獎也就幾十注，中獎率控制的好，用不上在機器里面做手腳，提前封機統計就是法寶，偶爾獎金也特別少，偶爾也給你吃個棗。

雙色球搖獎內幕：“想搖什么號就搖什么號、想要那個省中就那個省中、想讓誰中500萬誰就中的著，搖獎機是計算機程序控制的，在搖獎前可以對搖獎機終端設定條件。只要終端設定好了條件搖出來的號碼就是設定的條件號碼。如：程序終端設的條件號是：010607132425+16那當期搖出的中獎號就一定是：010607132425+16。當然他們是通過數據統計之后再設條件的，選出當期注數比較少的號來設定條件號碼。雙色球每期銷售 6000多萬注,怎么可能只中出一兩注?明顯是人為控制。漏洞1： “雙色球2004009期補搖獎錄像”事件！現場直播開獎變成了錄像補搖!“人工炮制”！!世界絕無僅有的吧!絕對前無古人后無來者!而且還是看破后才被迫承認!

漏洞2：至今仍無法證明是現場直播！最近搞的《彩民走近雙色球》買福彩、看搖獎、游北京都是福彩中心內定成員、彩托。曾有網友建議在直播現場放一臺播放中的電視以證明是現場直播，此建議雖好但沒被采納。為何提此建議？因為古今中外只有福彩有《錄像補搖》的先例！

漏洞3：雙色球差不多有1000多期了吧，彩民有幾次看到開出了20注以上的大獎、每期銷量1億以上總是那么一兩注。又有幾次看到在現場參與搖獎的觀眾或媒體當場檢查彩球、驗證搖獎設施、參與真正的搖獎互動節目、觀眾感想、匯報福彩金等情況，福彩中心都沒有做到吧！都TM是福彩內定成員、彩托。.漏洞4：至今為止有人能完全看清播放時大小二個畫面嗎？公證人員總是那幾個人，節目一成不變，沒有一點互動性。極其粗糙，低俗無味，福彩官方網居然還把雙色球號碼錯寫成七樂彩的開獎號,真TM的搞笑！!漏洞5：為何不敢銷售截止即搖開獎？為何要間隔幾小時？統計？放屁！邊統計邊搖獎有何問題？！是好統計你們內部人員自己買的號碼吧！

漏洞6：獎池控制！為了保持吸引力而人為控制！但控制得太過明顯！概率論對雙色球而言是天外的個屁！

漏洞7：雇用職業彩托！彩民俗稱“狗托”！福彩中心在各省都長期聘請了它們親信的職業彩托，大獎開在哪個省，總部會密謀該省彩托去買開獎號。然后再由彩托出面領獎，最后那就是總部或分部個別人分成了。這招瞞天過海、一箭雙雕可真是厲害呀！一.內部私吞了大獎、二.又為福彩做了個虛假宣傳,真是一舉兩得……。

漏洞8：腐彩的狗托大言不慚振振有詞“CETV=CCTV”！畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛，養條把二條好狗沒問題。

漏洞9：為何不敢去CCTV直播？怕穿幫吧？財路被斷可不得了！現在多滋潤！當然還有太多的漏洞，費事一一列舉。象彩金的用途呀，審計結果和報告呀，那想知道都不現實，不提也罷。

操作程序如下:

1、從法國購買紅外線數字搖控搖獎機，可提前輸入所想要的數據號碼（類似用電視搖控編輯電視頻道，只是可以不同步進行）利用此技術可以做到想遙什么號就遙什么號，想開出幾注一等獎就開出幾注一等獎。不想不開出的話3年都別想出一注500萬。使坐在旁邊的公正人員如同虛舍。

2、為了更安全，不采用電視直播方式直接進行“地下室搖獎”。

3、利用中獎人員不愿公開自已的身份的心理，派相關人員到全國各地購買中獎號碼。

4、不定時的在邊遠貧困地區中出一等獎來麻痹政府。

5、強大的數據統計功能，快速統計出當期最合適的中獎號碼。大家可以看出雙色球每期銷售都1億以上，真正用于福利事業的不到千分之一（十個貧困小學生的一個學期的學費），中獎返還率更是不足百分之十，一等獎是根本不存在的事，而它們卻拿著幫困，助殘為晃子大肆斂財，買豪華游艇、出國旅游，是何等風光，它們所謂的福利就是幫住那些每月數千元退休金的城市老人建皇宮那樣的敬老院，它們可曾看到廣大農村真正需要幫助的孤苦病殘，那破得牛棚都不如的敬老院呢，親愛的彩民們，我們把錢交給和自己，社會，國家都毫不相干的人去揮霍于心何忍呢？

第四篇：圖解《清明上河圖》里的驚天秘密(下)

圖解《清明上河圖》里的驚天秘密（下）

本篇的內容是宋、明、清三幅《清明上河圖》之比較。明清時期受張擇端影響畫的一系列《清明上河圖》

明清時期受張擇端影響畫的一系列《清明上河圖》的本子存世者有百本之多，藏在博物館的大概有四五十件。我們可以比較三件有代表性的《清明上河圖》，一是張擇端的（簡稱宋本），二是明末仇英款的蘇州片（簡稱明本），三是乾隆年間陳枚等五個宮廷畫家合作的本子（簡稱清院本），后兩本分別是以明清蘇州的生活為創作素材的。首先從色彩上看，張擇端的設色很少，明清本子則是青綠設色，畫的也比張擇端的本子長，色彩氣氛要熱烈得多。

比較卷首：

宋本一開頭就沒有春暖花開的喜悅，出現了一支使人感到荒疏、寒寂的送炭驢隊，九百年前開封的清明節比現在要冷得多，開封城里還需要取暖的火炭。幾個縮瑟的策蹇老者可能是去掃墓，整個基調是比較灰暗和憂郁，只有踏青歸來的富家隊伍喜慶一些。

宋本宋本《清明上河圖》：送碳

宋本《清明上河圖》：出行

宋本《清明上河圖》：踏青比較一下明清的本子，很熱鬧。明本開卷就是畫結婚娶親時的情景，清院本結婚的鋪張場面，更是氣派。要知道，在所有的黃歷里，哪朝哪代的清明節都不是結婚的日子。明本《清明上河圖》：婚禮娶親 清院本《清明上河圖》：婚禮娶親

我們現在欣賞《清明上河圖》，感覺畫面很熱鬧、很有意思，那是因為距離產生了審美。如果現在有某位畫家按照張擇端的表現內容畫一個當代版的《清明上河圖》：商貿大廈林立，一片繁華，但畫中有一輛汽車剎車失靈闖到集市里去了，一輛雙層客車駛錯道路，即將撞上立交橋，立交橋上盡是攤販，車水馬龍，車輛互不相讓，亂成一團，而警察、城管根本不管，在那里喝酒聊天，重要崗位也沒有人看守，消防車改裝成售貨車……誰看了這張畫都會揪心，因為這關乎我們每天的生活安全！誰都會說這座城市管理失控，處在危險的狀態之中！張擇端畫完這件《清明上河圖》之后呈給了宋徽宗，他看完《清明上河圖》，題上圖名、蓋上雙龍印后送給了他的舅舅。宋徽宗真的不太喜歡這幅畫，他喜歡欣賞表現吉祥預兆的繪畫。宋本《清明上河圖》中的畫中險情我們看明本，船和橋沒有矛盾，船順利通過拱橋，橋上沒有爭斗，雖然人很多，但是各行其道。清院本也是如此，交通秩序很好，車馬各行其道，街頭也沒有販夫占道的現象。明本《清明上河圖》中船舶順利通過虹橋的情景清院本《清明上河圖》中船舶順利通過虹橋的情景

明清本子也描寫一些人與人之間的矛盾，主要是表現肢體沖突，如明本中有醉漢打架、為打翻雞蛋而爭吵，清院本還畫有為爭水而大打出手的情景等，這些矛盾都是比較表面化的，是給欣賞者一點噱頭，夠不上社會矛盾。明本《清明上河圖》中的肢體沖突清院本《清明上河圖》中的肢體沖突

比較城防的問題就更鮮明了。張擇端的本子里沒有任何城防，也沒有軍隊習武，畫中進了城的第一家店是一個稅務所，可以看到當時已經不用銅錢結賬了，是用紙幣當時叫交子結賬了。宋本《清明上河圖》城內第一家是稅務所

在明本里，進了城門第一家不是商鋪而是城防守備所，左右立著大標語牌：“左進右出”“排查奸細”“固守城池”，軍人在那里站崗，地上還有炮彈，說明城樓上有火炮。在明代，倭寇有時是駕船沖進蘇州城，因而在水門上裝有一個千斤閘，遇到倭寇，就把閘放下，敵船就被擋在外面，門口還有兩個衛兵把守，城門和水門都守衛得很嚴格。明本里還畫有老百姓組織起來練習騎射。明本《清明上河圖》：城內第一家是城防機構明本《清明上河圖》：水門的防守倭寇的狀況，城門上方的缺口是千斤閘口明本《清明上河圖》中民間百姓組織習武的情景

再比較清院本，城門口也是有人看守的，不過畫家已經不畫這個千斤閘了，清代蘇州城已經沒有倭患了。但習武的陣勢大大加強了，場面十分宏大，像是皇家的御林軍在練習騎射。清院本《清明上河圖》城內第一家也是城防機構清院本《清明上河圖》中御林軍習武的壯觀場景

宋本在描繪社會風貌方面充滿了生活的氣息，特別是表現下層百姓們各種艱苦的勞動生活，如在河道里搖著大櫓的船工、修車的工匠等等。細看背米工每人手里拿著一根長簽，一個監工在發簽條，香港藝術博物館館長司徒元杰告訴我，他小時候在香港碼頭看到過這種管理模式，背完了之后按竹簽結賬。以我所知，這個習俗也一直保留到解放前的上海碼頭。宋本《清明上河圖》中的監工與搬運工，手中的竹簽是計件發酬的憑證

明本就不一樣了，畫上的老百姓你看不出有多艱辛，老百姓大多過著比較安逸的生活。明清本中均有街頭表演，如明末本中的這個人在表演木偶戲，街頭的商鋪都賣名人字畫、古玩、圖書等，不像張擇端畫的都是賣生活必需品。明本中畫有一些文人在看當時著名的歌舞伎武陵春表演，還畫有一座青樓，就是妓院，對面是一家藥店，實行配套服務。明本《清明上河圖》中的青樓和藥店

清代特別是乾隆朝是完全禁妓的，管控嚴格，所以清院本里沒有畫什么妓館，這張畫是畫給乾隆皇帝登基后過的第一個年，不能畫任何不吉祥的事物，整個街上很干凈，做買賣的很多，沒有占道經營的現象，畫家不太描繪老百姓的艱辛的勞作，表現了社會安定富足和健康祥和的社會面貌。清院本《清明上河圖》中整潔的商肆

當然，從表現客觀社會的深度而言，張擇端本子的思想性是最深刻的，可以說，這是中國古代藝術水平最高的風俗畫，我還應當具體說說下一個問題：張擇端《清明上河圖》中所表現的風俗和畫藝。張擇端的《清明上河圖》中有很多的物件，如凳子是在北宋中期開始流行的，畫中還出現了長條凳。各種新式物件一一登場，像用折疊架來擺攤，在當時很先進的，地攤上出售各種鉗子，說明北宋的手工業是相當發達的。還有很多人的背后都有一條豎線，當時的手工紡織布料的門面也就兩三尺寬，縫制衣服時不得不把衣料拼接起來。這是酒店里的店小二，送酒時還套上一個便攜式的小火爐，租給主人溫酒用。宋本《清明上河圖》中大量出現的長凳宋本《清明上河圖》商肆中出現的折疊架

在北宋的時候，已經實行行業管理了，其中一個標志就是服裝樣式行業化，如在稅務所里穿著相同的制服，這是從北宋開始的，還有官員，在節日里穿著便服。

這里還有很多表現風俗的細節，我們看到這個船幫上吊著一塊板，上面放了一些供品，這是在祭水神，這在北宋是非常流行的風俗，出門走陸路要祭路神，走水路要祭水神。在城門口還有一個祭路神的場面。宋本《清明上河圖》中船家祭行神的現象宋本《清明上河圖》中殺黃羊祭路神送貴客的情景

在卷尾有一個情景，這是解命之地，就是算命。周圍來的人的服裝都差不多，都是儒生打扮，年齡也差不多，三十左右，都集中在這兒，看來他們有共同關心的問題，那只能是科舉考試，在考試之前請人算一卦是很重要的考前一“課”。宋本《清明上河圖》：“解”字招牌下是文人考前的解命之地

現在，我們對該圖稍加進行藝術分析：

張擇端在卷首畫的界畫和中間及卷尾畫的界畫水平都一樣，說明他畫界畫的水平很嫻熟、很穩定。但你看他畫的人物就不是這樣，開頭的造型不準確，線條也比較遲鈍、呆滯，畫到中間就熟練一些了，到后面就畫得相當嫻熟了，說明他的人物畫尚在進步當中，但不如他的界畫那么成 宋本《清明上河圖》卷首界畫、樹木

宋本《清明上河圖》卷尾界畫、樹木對比宋本《清明上河圖》卷首、卷中、卷尾界畫、樹木繪畫水平的一致性，表明畫家表現景物的水平比較穩定，手法十分成熟。宋本《清明上河圖》卷首人物畫宋本《清明上河圖》卷中人物畫宋本《清明上河圖》卷尾人物畫宋本《清明上河圖》卷首、卷中、卷尾人物的表現技巧漸漸嫻熟，說明張擇端的人物畫技巧尚在成熟之中。

再指出該圖在細部描繪方面的一些缺陷，如他所畫的房屋大多沒有基座，也沒有門檻，按理說不應該。這條在拱橋下的大船還沒有起錨，可船尾卻搖起了大櫓，這條船哪能走得了啊！卷尾畫的兩個挑擔的人，應該是四個籮筐，可少畫了一個。畫家畫了前面忘了后面，畫了后面忘了前面，也許他是在“趕任務”，畫這么大的場面，難免會有疏漏。但這些都不損于張擇端《清明上河圖》豐厚的歷史價值和藝術價值。宋本《清明上河圖》疏漏之一：未起錨而搖櫓行船宋本《清明上河圖》疏漏之二：兩副擔子三個筐

最后就是關于今天講座的總結：張擇端本系山東諸城人，到汴京投身于科舉考試不順利，后改學界畫，供奉于翰林圖畫院。他的《清明上河圖》卷藝術性地概括提煉了汴京城內外一部分代表性的景致，是汴京實情而非實景，畫家在展現清明節期間商貿繁華的汴京城的同時，表現了船橋險情、官員爭道、軍力懈怠、城防渙散、消防缺失、商貿侵街、黨禍瀆文、酒患成災等街頭弊病，他的創作動因是出于對朝廷社稷的牽掛，充滿了悲天憫人的思想內涵。

第五篇：《蘭亭集序》的驚天秘密,呵呵,淡定

《蘭亭集序》的驚天秘密，呵呵，淡定

蘭亭集序（唐

馮承素

摹本）蘭亭集序（唐

虞世南

摹本）蘭亭集序（唐

褚遂良

摹本）上期問題精彩回答

桃花源記在我看來屬于一種空想。即使本次主題確實說得很好，我們要自己創造桃花源，但是實際上現實和桃花源差距真的太大了。我想可以從如下幾個方面來談：

1.人的欲望是不斷膨脹的。在現實生活當中，人們總是在不斷努力來豐富自己的物質生活，而且頗有成效。人們有各種電子高科技，豐衣足食，但是人們的煩惱似乎并沒有減少，甚至又增加。因為當你得到一個好的，就會去想要更好的。知足這種事，從來都是說著容易做著難。只有人們真正斷掉自己的欲望，才有可能去創造桃花源。然而，要讓廣大人民都去節制欲望，幾乎同于空想。

2.人們所需求的是不一樣的。俗話說得好：“蘿卜青菜，各有所愛。”每個人所喜好的東西都有所不同。甚至有時候一個人的寶藏在另一個人看來就是垃圾。所以，你怎么可能做到讓每個人都生活在自己真正滿意的境界里呢？不可能的。誰在世上能沒有不如意啊？哪會有桃花源中說的那樣真的和諧相處，無憂無慮啊？所以，眾口難調，這個也可以說明：桃花源是一種空想。

3.有時候人們的需求會相互沖突。舉個最簡單的例子：一個比賽，兩支隊伍都想奪冠。那么其中必然有一個得不到冠軍，那對于另一支隊伍對他們來說這就是桃花源嗎？不是的。也許你會說，那大家不去比賽不就好了。但實際上，生活中時時刻刻處處，哪里沒有競爭啊？考試是競爭，游戲是競爭，工作是競爭，甚至聊天辯論起來也是競爭。基本上，所有的競爭都能分出勝負。參加競爭說明有人有愿望，那么輸贏意味著一定有人達不成愿望。你說你不參加競爭，那你天天在家無所事事就是桃花源了？笑話。所以，桃花源怎會不是空想呢？

4.“福兮，禍所伏；禍兮，福所倚。”有時候人們有了自己的愿望，有一個真正的目標，但是即使是達成了目標，你真的就賺了嗎？你真的就身處無憂無慮的桃花源了嗎？誰知道你后面會跟著什么麻煩事？很多人自己遭到的某些果報都是自作自受，但他們自己還不知道，還去怨天由人，那又有誰能來拯救呢？他們怎么可能會有自己的桃花源呢？所以，歸根結底，桃花源是空想。

也許，某些深山修行的道士會有自己的桃花源。但是，文章所述的，完全是空想。

——來自北京市匯文中學的黃天行同學我覺得是空想。因為桃花源是一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等的社會，而現代人已有自私等負面思想，這就直接導致了人的欲望膨脹引發戰爭、剝削、壓迫。而共同勞作，平分所得在人性的缺陷不可能實現，更何況人人平等。所以我覺得是空想。

——來自黑龍江省哈爾濱市木蘭縣初級中學的劉名昂同學《蘭亭集序》的新解本期提要

《蘭亭集序》寄托了王羲之流芳百世的愿望：

1、王羲之認為此文的藝術魅力必定能打動“后之覽者”。原因是“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。

2、王羲之認為自己一定能在后世找到知音。為什么呢？從“后之視今，亦猶今之視昔”看出來的。

3、根本的一條，王羲之認為此文必定可以流傳后世，否則的話，怎么會有“后之覽者”呢？

《蘭亭集序》是魏晉風度的完美體現。自信、自然、任性、狂傲、深情。

王羲之所稟賦的這些特質鑄就了《蘭亭集序》這篇不朽的文章，更鑄就了《蘭亭集序》的天下第一行書的書法。魏晉風度

自信、自然、狂傲、任性、深情，正是魏晉風度的體現。所謂的魏晉風度，是后人對魏晉時期士人的精神面貌、生存氣質的概括。唐太宗李世民評價王羲之的《蘭亭集序》“盡善盡美”。這盡善盡美不僅是藝術所追求的最高境界，也是個人追求的最高生存境界，也是民族追求的最高存在境界，它是一種無與倫比的境界。王與馬，共天下

“王”指瑯琊王氏家族，“馬”指晉朝皇族司馬氏。“共天下”指當時的王氏家族權力雄大，與司馬氏皇族不相上下，甚至過之。天下并非是司馬氏一家的，等同于瑯琊王氏與司馬氏皇族共同所有。本期思考問題

一個人的自信，來自什么地方呢？王羲之《蘭亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。顏筋柳骨

“顏”指顏真卿，“柳”指柳公權。二人均為唐代大書法家，并稱“顏柳”。

顏真卿的書法，雄強渾厚，韌若筋帶，世稱“顏體”；柳公權的書法，間架嚴謹，風骨挺拔，故有“柳骨”之謂。顏真卿《多寶塔碑》（局部）顏真卿《祭侄文稿》（此篇被譽為“天下第二行書”。）柳公權《玄秘塔碑》（局部）顛張醉素

“顛張”指張旭，“醉素”指懷素。二人均為唐代書法家，以草書千古流芳。

顛、醉，分別指二人的氣質而言。傳說，張旭為人癲狂，常常醉酒后，狂聲大叫，甚至以頭發蘸墨汁書寫。懷素為出家的和尚，傳說他寫字之前也常常喝得大醉，然后信筆狂書。顛、醉，也指張旭、懷素的狂草帶給人的欣賞感受。張旭《肚痛帖》懷素《自敘帖》（局部）蘇黃米蔡四人又稱“宋四家”，指宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾《黃州寒食詩帖》（局部）（此帖有“天下第三行書”之稱）黃庭堅《題蘇軾寒食帖跋》米芾《蜀素帖》（局部）蔡襄《謝賜御書詩表》本期參考及延伸資料《晉書

王羲之傳》

1、王羲之，字逸少，司徒導之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。……深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”

2、時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。……及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內懷愧嘆，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！”述后檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲于簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之于今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之后，敢渝此心，貪冒茍進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日！”

3、羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當以樂死。”

4、（王羲之）每自稱“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也”。

5、又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。