第一篇:余光中《當(dāng)我死時》引入:高秉涵事跡
2012感動中國人物高秉涵事跡
【獲獎名片】
高秉涵:悲莫悲兮生別離
【頒獎詞】
海峽淺淺,明月彎彎。一封家書,一張船票,一生的想念。相隔倍覺離亂苦,近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家,如今你回來了,雙手顫抖,你捧著的不是老兵的遺骨,一壇又一壇,都是滿滿的鄉(xiāng)愁。
閻肅:這海峽好淺好淺,深不過我的遺憾。抱回的豈止百十個骨灰罐,抱回來的人心啊,成千上萬上萬。堅信著親情骨血相連,誰也隔不斷隔不斷。
張會軍:75歲的老兵老人,用微薄的力量牽動所有游子的夢回家鄉(xiāng)的愿望。我們敬佩他的無私和親情。
【事跡】
《高秉涵:見證海峽滄桑的臺灣老兵》
高秉涵,臺灣律師,老兵。1936年出生于山東菏澤。
高秉涵的一生,凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛,同時也見證海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。
高秉涵生于山東菏澤,13歲已經(jīng)成為“小學(xué)兵”,在“南逃”路上幾乎丟掉半條命,輾轉(zhuǎn)抵達(dá)臺灣之后,他又成了孤兒流落于臺北街頭。他流過浪,做過小販,幾經(jīng)周折考上了臺灣“國防學(xué)院”法律系,畢業(yè)后成為金門駐軍軍事法庭的法官。
他審的第一個案子是金門逃兵案,一個士兵在值崗時冒險抱一只輪胎穿越金門海峽想游回廈門的家,但是沒能成功,被判處死刑。一個想要回家孝敬母親的人怎么會有死罪?為什么一段淺淺的海峽會讓骨肉同胞分為兩個世界?身為法官的高秉涵無能為力,但他的內(nèi)心受到極大的觸動。
1973年,高秉涵退出軍界,成為一名掛牌律師。1979年,離家31年后,高秉涵寫的第一封家書,由臺灣至歐洲、經(jīng)美國寄到中國,又經(jīng)北京、廣州、遼源,歷時三個多月,于母親葬禮的當(dāng)天抵達(dá)親人的手中。
兩岸開放后,他開始奔波于大陸和臺灣之間,義務(wù)為臺灣老兵尋親提供支持,20多年間,先后抱回了54個老兵的骨灰罐,幫助他們完成遺愿,回歸故鄉(xiāng)的懷抱。
第二篇:《當(dāng)我死時》教案范文
《當(dāng)我死時》教案
語文組:彭忠德
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解詩人余光中及寫作背景;
2、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;
3、品析詩歌,體會詩人所寄寓的情感;
4、培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷,并善于表達(dá)。
二、教學(xué)重難點
重點:
1、了解詩人余光中及寫作背景;
2、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;
3、品析詩歌,體會詩人所寄寓的情感;
難點:培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷,并善于表達(dá)。
三、學(xué)情分析
詩歌是高度濃縮簡潔的文學(xué),再加之很多學(xué)生難以體會詩人情懷,故不能夠正確理解詩歌。同時,也加深了教者教授的難度。本詩側(cè)重于通過朗讀來促進(jìn)文本情感的把握和體味。
三、學(xué)法指導(dǎo)
朗讀法、合作探究法
四、教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入
(通過多媒體播放余光中《鄉(xiāng)愁》一詩的朗讀,借助背景音樂,營造一種悲傷哀愁沉重的氛圍。)
播放詩歌朗讀,讓學(xué)生回答朗讀內(nèi)容(即《鄉(xiāng)愁》),隨后讓學(xué)生簡要品析詩歌所抒發(fā)的情感,并由此進(jìn)入詩人余光中的介紹。
二、課前檢測
1、詩人余光中簡介(借助學(xué)法)
余光中,1928年生,當(dāng)代著名詩人和散文家。著有詩集:《鐘乳石》《五行無阻》等;散文集:《聽聽那冷雨》、《日不落家》等。擅長寫思國懷鄉(xiāng)的作品,是海外游子的代言人。因所作《鄉(xiāng)愁》家喻戶曉,故而有“鄉(xiāng)愁詩人”之稱。
2、初讀詩歌,識記文中生字詞。
頭顱
坦然
安魂曲
滔滔
瞭望
未饜
饕餮
鷓鴣
三、朗讀詩歌(自由讀)
1、再讀詩歌
要求:讀準(zhǔn)字音,認(rèn)準(zhǔn)字形;流利、有節(jié)奏朗讀。
2、聽讀詩歌
要求:注意節(jié)奏與停頓;體會情感與思想。
3、再讀詩歌
要求:正確、有節(jié)奏、有感情。
四、品析詩歌
1、找出文中有過渡作用的兩行詩句,并具體分析其作用。明確:這是最縱容最寬闊的床
讓一顆心滿足地睡去,滿足地想
2、劃分層次,體會情感。
明確:第一部分(當(dāng)我死時—滿足地想):安眠之樂
第二部分(從前………—代替回鄉(xiāng)):思念之苦 ①詩人是怎樣表達(dá)自己的“思念之苦”,文中如何體現(xiàn)? 明確:“望透黑夜”體現(xiàn)詩人思念之切; “十七年未饜”體現(xiàn)詩人思念時間之長; “饕餮地圖”體現(xiàn)詩人對祖國思念之深。②如何理解文中“饕餮”、“冰凍”等詞語? 明確:“饕餮”原指貪食,在這里形容專注貪婪地看,運用了通感修辭手法,貶詞褒用,抒發(fā)了詩人對祖國的摯愛之情。(簡要解釋通感修辭,并舉例說明。宋祁“紅杏枝頭春意鬧”)“冰凍”在這里既指北美環(huán)境的冰凍寒冷,同時又表明了此時詩人因無法回歸祖國而內(nèi)心傷痛凄寒,更反襯出詩人熾熱的中國心、民族情。③詩人既然生前無法拭去“思念之苦、思國之痛”,那他又是如何彌補(bǔ)自己內(nèi)心的憂傷?
明確:死后葬回故土,用身體親近祖**親,永享安眠之樂。(表現(xiàn):落葉歸根,葬在祖國;擁有母親河,享受滔滔樂章)
五、小結(jié)——主旨探究
本詩抒發(fā)了詩人對祖國的無限思念,表達(dá)了痛切的思念之苦,具有極強(qiáng)的政治意味。借懷鄉(xiāng),表達(dá)了祖國大陸與臺灣統(tǒng)一的熱望(思國懷鄉(xiāng))。
六、創(chuàng)作與表達(dá)
母親是偉大的,無論是祖**親,還是我們的小母親,都值得我們永遠(yuǎn)尊敬和摯愛。很多時候,來不及有所行動以慰藉日漸蒼老的母親,來不及對自己的母親說上一聲感謝。今天,借助這個平臺,給你一個機(jī)會,說出你內(nèi)心最想對母親表達(dá)的話語(寫一寫、說一說)。
參考:媽媽,我想變成一朵七彩的云。當(dāng)你不堪炎炎夏日的時候,我會飄到你所在的上空,要為你遮擋烈日,給你清爽涼快。當(dāng)你苦悶難過的時候,我會飄忽起來,讓你注意到我的多彩,發(fā)現(xiàn)生活中的絢麗多姿。當(dāng)你焦渴、需要雨露的時候,我會匯集我的兄弟姐妹,突然聚集起來,降下滋潤萬物的甘霖,讓生靈自由生長,對生命孜孜以求。
六、作業(yè)
背誦《當(dāng)我死時》
第三篇:感動中國人物高秉涵頒獎詞和事跡
感動中國人物高秉涵頒獎詞和事跡
頒獎詞:
海峽淺淺,明月彎彎。一封家書,一張船票,一生的想念。相隔倍覺離亂苦,近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家,如今你回來了,雙手顫抖,你捧著的不是老兵的遺骨,一壇又一壇,都是滿滿的鄉(xiāng)愁。
悲莫悲兮生別離
人物事跡:高秉涵,臺灣律師,老兵。1936年出生于山東菏澤。
高秉涵的一生,凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛,同時也見證海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。
高秉涵生于山東菏澤,13歲已經(jīng)成為“小學(xué)兵”,在“南逃”路上幾乎丟掉半條命,輾轉(zhuǎn)抵達(dá)臺灣之后,他又成了孤兒流落于臺北街頭。他流過浪,做過小販,幾經(jīng)周折考上了臺灣“國防學(xué)院”法律系,畢業(yè)后成為金門駐軍軍事法庭的法官。
他審的第一個案子是金門逃兵案,一個士兵在值崗時冒險抱一只輪胎穿越金門海峽想游回廈門的家,但是沒能成功,被判處死刑。一個想要回家孝敬母親的人怎么會有死罪?為什么一段淺淺的海峽會讓骨肉同胞分為兩個世界?身為法官的高秉涵無能為力,但他的內(nèi)心受到極大的觸動。
1973年,高秉涵退出軍界,成為一名掛牌律師。1979年,離家31年后,高秉涵寫的第一封家書,由臺灣至歐洲、經(jīng)美國寄到中國,又經(jīng)北京、廣州、遼源,歷時三個多月,于母親葬禮的當(dāng)天抵達(dá)親人的手中。
兩岸開放后,他開始奔波于大陸和臺灣之間,義務(wù)為臺灣老兵尋親提供支持,20多年間,先后抱回了54個老兵的骨灰罐,幫助他們完成遺愿,回歸故鄉(xiāng)的懷抱。
第四篇:2013感動中國-高秉涵
2013感動中國之高秉涵
【頒獎詞】海峽淺淺,明月彎彎。一封家書,一張船票,一生的想念。相隔倍覺離亂苦,近鄉(xiāng)更知故土甜。少小離家,如今你回來了,雙手顫抖,你捧著的不是老兵的遺骨,一壇又一壇,都是滿滿的鄉(xiāng)愁。
【事跡】人物介紹:臺灣律師,老兵。1936年出生于山東菏澤。高秉涵的一生,凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛,同時也見證了海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。
初登央視演播廳,74歲的高秉涵顫顫巍巍。他說,腿腳還挺利落,只是實在難以抑制激動的心情。從后臺走到舞臺中央,是一段起伏彎曲的布景橋,高秉涵卻把這看作黃河、長江,是任何一切能勾連起他對故鄉(xiāng)強(qiáng)烈思念的圖景。家是什么?高秉涵說:“家就是這個曾經(jīng)再怎么努力都回不來的地方,但我從沒有放棄過努力!”60多年生活在臺灣,鐫刻在高秉涵腦海中的卻是另一個地名:山東菏澤。他出生在菏澤,在那兒度過了年少時光,菏澤才是他的家鄉(xiāng)。高秉涵想家,但也深知,對他這樣一個大半生住在海島上的“外省人”來說,通往家鄉(xiāng)的路意味著什么。
高秉涵不愿去回憶離開母親、離開老家村莊的清晨,可那個清晨總會從記憶中清晰地跳出來。1948年,山東菏澤處于國共兩黨“拉鋸區(qū)”,高秉涵的父親高金錫被槍斃,母親宋書玉告訴他,“因為你父親是國民黨”。
當(dāng)國民政府所屬軍隊及地方各級政府開始陸續(xù)向長江以南撤退時,宋書玉將曾經(jīng)參加過“三青團(tuán)”的兒子送到國民政府在南京設(shè)立的“流亡學(xué)校”。在兒子高秉涵的印象里,一輩子都在小學(xué)教書的母親幾乎沒經(jīng)歷過團(tuán)圓:兩個女兒在抗戰(zhàn)初期外出求學(xué)沒了音信,而后丈夫死了,又決定讓兒子離開。少年高秉涵用了6個月,穿越6個省份,足足走了2000多里地,擠上了由廈門開往金門的班船。數(shù)十年后,他在圖書館翻查史料,發(fā)現(xiàn)自己乘坐的,是那年由廈門駛往臺灣的最后一班船,日期是1949年10月16日。而半個月前,在遙遠(yuǎn)的北京,新中國宣布成立。
對所有從各個港口逃至臺灣的人來說,回家是最迫切的夢想,可他們中大部分人都未能踏上故土與親人團(tuán)聚。其中一人,甚至被高秉涵宣判了死刑——1963年,高秉涵從臺灣國防管理學(xué)院法律系畢業(yè)后,被派往金門任審判員,“金門逃兵”是他審理的第一個案子。
那個“金門逃兵”的家就在對岸廈門,他本是漁民,與偏癱的母親相依為命,在一次給母親抓藥的路上被強(qiáng)拉入伍到了臺灣。碰上天氣晴朗時,隔著并不寬闊的海峽,一眼就能看到家鄉(xiāng),他決定利用自己的漁夫本領(lǐng)游回家。他偷偷搞到一個汽車輪胎,趁人不注意時坐輪胎下海,游了整整一夜。天快亮?xí)r,他到岸了。海水沖澀了眼睛,他尚未看清便舉手大喊:“我是從小金門逃來的,沒帶武器!”可沒想到,他游了一整夜,最終卻游回了金門海岸。一星期后,這個因“回家”獲罪的“金門逃兵”被處以極刑。高秉涵哭得難以自已,他對這份即使拼掉性命也要回家的心情感同身受。
高秉涵曾想過各種辦法聯(lián)系母親。1979年,大陸與臺灣尚無法通信,他委托美國的同學(xué)幫忙寄出第一封家書。他也不知道自己的村子是否仍在,就寫了“山東菏澤市西北35里地處高莊”,收信人是母親“宋書玉”。不長的信中,他寫道:“我之所以要艱苦奮斗地活下去,就是為有朝一日能再見到我娘一面,絕不會像兩個姐姐一樣,在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)時,就生死不明??娘,我會活著回來!”高秉涵不知道,在海峽這頭,杳無音信的兩個姐姐實際上去了延安,當(dāng)上了共產(chǎn)黨干部,在他踏上逃難路那年才第一次回家。年邁的母親找回了女兒們,卻失去了兒子的音訊。等待終于耗盡了她的全部生命,就在這封信輾轉(zhuǎn)寄達(dá)的一年前,宋書玉逝世于吉林遼源??
如今,兩岸已經(jīng)開通直航,回家不再如先前那般艱辛。200多個從菏澤一路歷經(jīng)戰(zhàn)火和逃難來到臺灣的同鄉(xiāng),組成了“菏澤旅臺同鄉(xiāng)會”,高秉涵來臺時年齡最小,在同鄉(xiāng)會里最年輕,被推選為會長。他視每一個同鄉(xiāng)為親人,雖已無法再見母親,他卻盡力幫每一個同鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。74歲高齡的他,仍堅持每年清明或中秋陪伴想要回家的同鄉(xiāng)一起返鄉(xiāng)。
“我答應(yīng)過他們,只要還有一個人要回家,我就陪著他們一起回來。”對每一個希望魂歸故里的鄉(xiāng)親,他都會親手帶上骨灰壇,站到菏澤老家的村頭,完成骨灰主人生前的愿望。
第五篇:高秉涵演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:早上好!我今天發(fā)言的題目是:“我們都是愛鄉(xiāng)人”
在視頻的最后,高秉涵老人雙手顫抖,捧著“岳大哥”的遺骨說:“岳大哥,我已經(jīng)為你完成任務(wù)了。你是一個愛鄉(xiāng)的人,我們都是愛鄉(xiāng)人,希望你安息吧!”
這一幕,讓我對這位老人的人生道路深思不止,內(nèi)心久久不能平靜!高秉涵的一生,凝聚了所有臺灣老兵經(jīng)歷的坎坷和艱辛,同時也見證海峽兩岸從隔絕到溝通的一段特殊歷史。
高秉涵生于山東菏澤,13歲成為“小學(xué)兵”,在“南逃”路上幾乎丟掉性命,輾轉(zhuǎn)抵達(dá)臺灣之后,又成為孤兒流落于臺北街頭,幾經(jīng)周折考上了臺灣“國防學(xué)院”法律系,畢業(yè)后成為金門駐軍軍事法庭的法官。
他審理的第一個案子是金門逃兵案,一名士兵在值崗時冒險抱一只輪胎穿越金門海峽想游回廈門的家,但沒能成功,被判處死刑。一個想要回家孝敬母親的人怎么會有死罪?為什么一段淺淺的海峽會讓骨肉同胞分為兩個世界?身為法官的高秉涵無能為力,但他的內(nèi)心受到極大的觸動。
1973年,高秉涵退出軍界,成為一名掛牌律師。1979年,離家31年后,高秉涵寫的第一封家書,由臺灣至歐洲、經(jīng)美國寄到中國,又經(jīng)北京、廣州、遼源,歷時三個多月,于母親葬禮的當(dāng)天抵達(dá)親人的手中。
兩岸開放后,他開始奔波于大陸和臺灣之間,義務(wù)為臺灣老兵尋親提供支持,20多年間,先后抱回了54位老兵的骨灰罐,幫助他們完成遺愿,回歸故鄉(xiāng)。
高秉涵為什么會有這樣的人生道路?他一生堅守“我們都是愛鄉(xiāng)人”的根源到底是什么?這根源就在于我們每個中國人所特有的“善良”!
善良使他不忘親娘,不忘本土,不負(fù)母望,頑強(qiáng)地活了下來,最后執(zhí)著歸鄉(xiāng);因為他善良,他堅信:“我們都是愛鄉(xiāng)人”最真、最善、最美,所以“金門逃兵”的案件沒有讓他成為一個惡貫滿盈的劊子手,相反卻使他變成了一位竭盡全力傳播善良的使者;因為善良,他情系所有“愛鄉(xiāng)人”,七十多歲,還在忘我地為臺灣的鄉(xiāng)親們安葬亡靈;因為善良,他已經(jīng)變成了一個崇尚人性、專門利人、品格高尚、精神偉大的人。因為善良,他的人生至真至誠,已經(jīng)脫離了物質(zhì)至上的低級趣味,到達(dá)了精神至上的崇高境界;因為善良,他親自見證了海峽兩岸從隔絕到溝通的特殊歷史。因為善良,他用自己瘦弱的身材,喚醒了中華民族心靈深處,最為美好的良知;因為善良,他點燃了全中國的熱情,使大家學(xué)會:感動自己,奉獻(xiàn)愛心。因為善良,他用自己的行動向西方證明:中國人不是“沒有信仰的民族”;因為善良,他讓每個醫(yī)專人懂得了如何幸福生活、快樂工作;因為善良,他使每個醫(yī)專兒女深深意識到孝老愛親和修身養(yǎng)德是人生不能等待的大事;因為善良,他從心靈深處大聲呼喚:醫(yī)專夢的實現(xiàn)需要醫(yī)專人的共同努力!
謝謝大家!