第一篇：史料記憶具體措施

史料記憶具體措施：

首先，你要有一部智能手機，系統最起碼在安卓2.3以上。

其次，你要下載一個神奇的軟件——”懶人聽書“，或者有同類功能的軟件。

再次，把你自己整理在電腦里的筆記，名詞，論述，簡答，還有你在論壇里下載的DOC 文件，全部另存為TXT格式，放到你的手機里。

用懶人聽書（TXT聽書軟件）的優點：

背史料的時候，自己把DOC或者TXT的打印成實體文件，這樣，你就可以

1、一邊拿著資料筆記一邊聽軟件給你朗讀（當然朗讀的聲音有些機械，但是你可以多少自己調整語調和音高，聽習慣就好了）

2、你可以自己看文檔，聽軟件給你”上課“。

3、也可以干脆自己捧著文檔，看著資料聽著朗讀神，一句一句的大聲朗誦。

4、可以背完了，晚上睡覺前洗漱的時候，上廁所的時候聽一聽，起到復習的作用。

5、假如你外出手頭沒帶資料，你也可以自己用軟件放給你聽，一樣不用擔心荒廢了時間。

視覺（自看筆記）+聽覺（軟件念給你）+自己朗讀背誦（身體記憶），三管其下，你的史料還能背不牢嗎？只要你愿意背。

至于寫，基本上是后期沖刺時候的事情啦，沖刺的大題一樣可以用軟件背誦啊。

本方法適用于強化和沖刺階段，我的史料就是這樣背下來的，事實證明我的方法有用，我的歷史學基礎考了251分，考研大綱解析的所有名詞解釋我過了4遍，論述題過了2遍。所以我把這個方法推薦給諸位考文科的研友，尤其是歷史學跨考的研友，歷史學的文檔資料很多，很好找到，用這種方法可以省工序，加深記憶，對于我們這些跨考的學生，真的很給力??！

PS,我的經驗可能不適于很多歷史學考研的同學，如果有什么想法，歡迎留言，相互探討，讓我們探索出一種高效記憶史料

第二篇：史料教學法

史料教學法

學歷史講究“論從史出”，它既是歷史研究的基本方法，也是歷史教學的基本原則，所以史料教學法也就應該是歷史教學最基本的一種教學方法。只不過長期以來，在中國大的教育環境下，人們過多地關注知識的傳授，而忽視了歷史教學的“根基”。隨著新課程改革的開展，這一局面正在逐步被打破，傳統教學模式被擠進了垃圾堆，學生的主體地位得到了前所未有的重視，越來越多的新的教學模式被研發出來，可謂是百花齊放。但熱鬧了一陣子之后，我們也不得不承認，很多曾經備受推崇的教學改革模式太注重形式了，給人華而不實的感覺。好在那一陣子風刮過去了，越來越多的從事歷史教學工作的老師們開始靜下心來思考歷史教學的真諦，于是最基本的史料教學法閃亮登場了。

史料教學的運用：

1.辨別歷史學的基本要素，掌握史料教學的基本概念。如前所述，史料就是人類歷史發展過程中遺留下來的痕跡； 而史料解釋則是指后人對歷史資料的解釋； 歷史敘述是指對歷史的描述、記錄； 歷史觀點是指某人或某類人對歷史的一些看法等。在史料教學中，只有弄懂這些基本概念，才能正確分析材料，做出有效篩選。

2.增加學生對史料的攝取，提高其閱讀能力。俗話說，見多識廣，學生要提高分析史料的能力，首先要閱讀大量的史料。培養學生閱讀史料的能力可以通過兩種方式： 第一種即傳統式的由教師提供大量史料，然后指導學生讀史料，粗通史料大意，最后回答問題。這種方式被學生當成是一種枯燥無味的文字游戲，難以激發他們的學習興趣。除此之外，還有一種反其道而行之的方法，即引導學生主動地搜集和積累史料。具體做法是，教師事先提供一個主題或觀點，然后要求學生搜集史料來證明該觀點。

3.精心設問，培養學生理解與分析能力。增加史料閱讀量實現了史料教學三個階段中的認知史料階段； 除此以外，史料教學還有更高的要求，即理解和分析史料階段和形成正確的人生觀和價值觀階段。正因為史料教學是一個循序漸進、向縱深推進的過程，所以，史料教學中的問題設置不能隨心所欲，一定要富有啟發性、規律性、層次性。

第三篇：近代史料讀后感

侯先成 地理科學（1）班 1409080540010 查到的書籍《辛亥，搖晃的中國》張鳴——廣西師范大學出版社 《辛亥:搖晃的中國》晚清民國大變局；從這里，讀懂百年中國！

1、一盤很大的棋！2011年，辛亥百年沖擊波，海峽兩岸盛典迎接，要下一盤很大的棋。新年1月開始，超千萬人氣教授張鳴首發力作《辛亥：搖晃的中國》，聚焦大清王朝最后歲月、民國肇造第一篇章，領銜角色有袁世凱、馮國璋、黎元洪、張宗昌、譚延闿、汪精衛、張彪、吳祿貞、蔭昌、瑞澄、良弼、載穆、端方，等等，好似一部從晚清到民國的百年動作大片。研究這一類歷史人物，《辛亥:搖晃的中國》以了解之同情的態度認為，制造過量的英雄，結局是沒有英雄。

2、一部揭開百年真相的國史讀本！正如今天維基解密和阿桑奇的背后故事，真相是這個世界上最重要的東西?！缎梁ィ簱u晃的中國》潛心研讀原始資料和真實案例，開門見山解析武昌起義真相，為什么能成功于一次偶然的事件，當初這個看似必敗的起義局面，何以居然使得中華帝制大停擺？追尋歷史的真相，永遠是這么重要。人說右派文筆喜歡說真話，說經過思考的真話。細看辛亥革命全景圖，晚清民國大變局，歷史成敗關鍵也許只有1%，今天讀懂辛亥你會明白100%。

3、一段精彩不輸三國的歷史！百年中國，回望辛亥——農民：不許革命；學生：學堂不能碰；女人：戰爭不讓女性走開；幫會：趕個革命的熱鬧；陜西：一省六都督的故事；山東：藝人活演“打登州”；浙江：咱們商人有力量；江西：假印章、破機槍和大都督；湖南：白條兒封官記??去臉譜化的歷史，檢討國民復雜人性；講細節性的故事，重尋百年變局源頭。革命者、立憲派、保皇黨、投機客，虛虛實實，停停漲漲，教科書上呆板的人被這些瑣碎撐起來，就有血有肉，活了。

4、《辛亥:搖晃的中國》讀懂尚武中國！清末時髦之一，就是提倡尚武精神，號召士人棄文從武。人們到了日本，尋找日本強大的原因，說是西方乃至日本之所以強大，就是因為有這尚武精神?！缎梁ィ簱u晃的中國》獨家奉獻1911年日本繪制的武昌起義地圖，特別附錄理解晚清民國的二十個關鍵詞，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金，讀懂這些微博摘錄，要比說一句萬惡的舊社會管用得多。

如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場革命符號化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。

——張鳴

去臉譜化的歷史，檢討國民復雜人性。講細節性的故事，重尋百年變局源頭。

圖書簡介：蔭昌辛亥革命能夠成功，大清王朝倒臺，從滿人方面考慮，在軍事上，有兩個人是當是禍首，一個是瑞澂，一個是蔭昌。瑞澂后來的遺老們一提起他來，牙根都恨得癢癢。一起商議說要給他一個謚號，叫“罪首”，不知道清廢帝小宣統，真的這樣謚了沒有？良弼清末滿人沒有人才，尤其沒有軍事人才，只是一個大概的說法，要說一個沒有，倒也不是??

作者張鳴用材料和邏輯把很多問題講得很清楚，事實和邏輯結合起來就可以說清楚很多問題，是很有說服力的。

我讀了學者張鳴的作品《辛亥：搖晃的中國》。不覺被書中的歷史背景所吸引，以前沒有對辛亥革命前后二十年間的歷史做以系統了解，此番閱讀，收獲不小。

辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了兩千多年的封建帝制，創建了中國歷史上前所未有的民主共和國。它雖然沒有從根本上解決帝國主義的侵略和封建主義的統治問題，使中國真正成為一個獨立的民主國家。但它為中國人民建立了豐功偉績，對中國共產黨領導的新民主主義革命產生了深刻影響。因此，多年以來，對辛亥革命的研究一直是個熱門話題，相關著作大量問世。然而，客觀地說當下有關辛亥革命的書，寫得好讀而又有思想的，少之又少。因為辛亥革命經過國、共兩黨上百年的頌揚，早已成為了一個神話，乃至中國人精神上的一個圖騰，一個無話可說的話題。而張鳴先生的這本書，向我們揭示了辛亥革命的過程中長久以來被人們忽視的諸多歷史片段，并通過對這些歷史片段的重新建構，向我們展示了一個更加客觀、立體的辛亥革命。在我看來，這本書主要有以下幾個優點：

首先，用事實消解神話，還原辛亥革命現場。

張鳴先生對這本書付出了很大心血，他曾說：“一年多以來，幾乎一有空閑，我就埋頭看材料，家里床上地下全鋪滿了書和復印的資料。材料的確看了不少，成百萬成百萬字地在手里過，有時候看上幾天，一個字也寫不出。但這本身就挺好玩，看的時候，不知不覺，原來在老照片看到的人，就浮現在你的眼前，所有的人和事兒，都跳出來，在眼前晃來晃去，這種感覺，無論你寫與不寫，都是一種享受”。

在這本書里，張鳴先生拋開了過去我們一直強調的辛亥革命的必然性，而著重描寫了辛亥革命的偶然性。尤其是對武昌起義的前后過程，以及對在這場起義中發揮重要作用的人們的描述，讓我們重新了解了在起義過程中，革命黨、立憲派和清政府所扮演的角色。這對于我們準確把握辛亥革命的脈搏，有很好的幫助。

其次，幫助讀者從辛亥革命的角度解讀百年中國政治動蕩的緣由。

張鳴認為，辛亥革命最大的影響，不在于結束帝制中國，而是革命壓過了立憲，激進壓過了改良，從此，中國走上一波比一波更革命、一浪比一浪更激進的不歸之路。回望辛亥，太多值得國人深思和探討的問題——清末統治者的改革是真心還是假意？王朝覆滅，必定是政治紊亂、民不聊生嗎？辛亥革命發生時，中國多數的老百姓，對革命又是怎樣一種態度？為什么清末的改革卻引發一個王朝的崩潰？為什么衰世往往言論和學問紛爭不已？為什么說辛亥革命不是革命派單獨搞成功的，立憲派在這場大舞臺上又扮演怎樣一個角色？張鳴先生在書中，向我們一一解答了這些問題。通過對這些問題的深入剖析，最大限度地將一個豐滿的、立體的辛亥革命展現在讀者面前，并以答案為線索，逐步延伸，一點一點地揭示這些問題的答案對于辛亥革命后，緊隨而來的軍閥混戰、國共內戰的影響。如以孫中山為首的革命黨人不重視發動基層群眾這一點，在其日后的革命活動中始終存在，直到第一次國、共合作之后，在共產黨的幫助下才有所改變，但隨著“4?12”事變的發生，又再度回到過去的道路上，并最終因此失敗。張鳴先生這種不畫地為牢，而是站在大歷史背景下解讀問題的視角，可以更全面地展現辛亥革命對中國日后走向的重大意義。

第三，筆法凌厲，寫盡大變革中的復雜國民性。

隨著鴉片戰爭后，國門被打開，國人的思想發生了翻天覆地的變化，傳統的中華上國的傲慢自大，被一個個恥辱的失敗沖擊的七零八落，先進的知識分子在深入的自我檢討的基礎上，開始展開對國民性的反思，并產生了像魯迅這樣的思想文化巨匠。張鳴先生在這部著作里繼承了先輩的傳統，通過對那一時期活躍的歷史人物的描摹，寫盡了那個大變革時代的復雜國民性。

我們都知道：這是一場君主專制和民主共和的革命！1911年，歲在辛亥，10月10日夜的零星槍響，將一個疲態盡露的老大帝國搖晃得如泰山之崩。“砰”，第一聲槍響在武昌打響，這一槍，毀了一個王朝，打通了一個全新的路口，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。在中國，第一次出現了沒有君王的政治，在亞洲，第一次有了參眾兩院的民主共和國。

關于辛亥革命的意義，是眾人皆知的。這次革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。創立了確立資產階級共和國的國家政治制度和政權的組織形式，以及人民的民主權利的《臨時約法》。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。

在我看來，它的深遠意義是不容小覷的，但凡事都有兩面，它是一場成功的革命，也同樣是一場失敗的革命！果不其然，張鳴先生認為，辛亥革命，原就是一場沒有準備好的大變革，卻又給中國帶來了深刻的變化。革命成功后，上海的報紙上戲謔地登載這革命先后的變化：“共和政體成，專制政體滅，中華民國成，清朝滅，總統成，皇帝滅，新內閣成，舊內閣滅，新官制成，舊官制滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛國帽興，瓜皮帽滅，陽歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅，卡片興，大名刺滅，馬路興，城垣欄柵滅，律師興，訟師滅，槍斃興，斬絞滅，舞臺名詞興，茶園名詞滅，旅館名詞興，客棧名詞滅?！背酥贫鹊淖兓?，其他的只是變化了皮毛。在華而不實的民國，民主自由里當時的人民，相離甚遠。

書中講到滿人入關以后不思進取，只知道吃喝玩樂，一直以來驍勇善戰的八旗兵在清朝看似太平的日子里逐漸武備松弛，人無斗志，所有人想的都是怎么過日子，能過一日算一日。所以當西方列強來侵略中國的時候，他們再也不敢跟裝備精良的外國人打戰，只知道一味的簽不平等條約，只要能守住自已的所謂的大清朝，他們寧愿向洋人卑躬屈膝，割地求饒，丟盡了滿人的臉，也丟盡了中國人的臉。當我們為他們的舉動感到痛惜難過，甚至有種恨鐵不成鋼的遺憾時，我相信當時的滿人也不愿如此，只是多年的舒適日子讓他們己經養成了軟弱平庸的劣根性，茍且偷生充斥了他們的每一根神經，他們無法像以往一樣英勇抗敵，馳騁沙場，為國效命，至死不渝！就像我們一樣，當在安逸的生活環境下，又有誰會仍保持那份上進心，堅守自己一生所追求的東西呢？當面對突如其來的危險時，我們也會措手不及，以至于舉手認輸，懇求留一條活路，所以，他們又怎么會堅強起來呢？

作為一個現在的大學生，每次想到那個時代的清朝，那個時候的中國，現在我們需要清醒的認清周圍的環境，了解自己的處境，居安思危，保持一種積極向上的生活態度，只有這樣才不會重蹈晚清的那段覆轍，真正的汲取了歷史教給我們的經驗，就像作者所說的那樣：“人不能太舒服，太舒服也就廢了”。

“辛亥革命，以及革命后的一百年，都是值得國人反思的一個艱難過程?！睂O中山放棄了繼續改變，將清王朝任然拱手相送給依然野心勃勃的袁世凱，把好不容易有所改變的中國又回歸了原本的它，清王朝的統治依舊存在，人們還是處在水生火熱之中，與我們理想的中國，相隔千里??

張鳴說：“如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場革命符號化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。”。是的，過去了就是過去了，當年種種早已成為歷史的陳跡。當我們重新審視這場戰爭，發現把封建帝制掃進歷史垃圾堆的壯舉背后，有著許多精彩的故事歲月已經掩去了如塵往事中諸多細節，而正是這些細節讓歷史更加豐滿精彩，回味無窮。

張鳴在一次訪談錄中說到：我覺得，不能一提到辛亥革命，就想到一個“民主共和”的符號。辛亥革命推翻了中國2000多年的帝制，從一個君主專制的政體，變成了相對先進的美國體制。但是，革命之后的現實告訴我們，這樣的制度，落到實處，的確大有困難。在我看來，辛亥革命帶給中國和中國人的，其實是革命后的制度困擾和變革的焦慮。革命給當時的民眾帶來的種種不適應，不是短期能夠消解的，今人也很難體會。通過這本書，我希望人們不要以為變革之后就能一勞永逸地打破不滿，希望人們能都更多地去反思，尋找最適合的發展道路。從字里行間看，張教授似乎認為進行漸進式的改良要比激烈的革命更適合中國當時的國情，且造成的傷害也很小。他用較大的篇幅，列舉諸多的事例突出辛亥革命的偶然性，并以此來論證，君主立憲制在當時的情況下要優于民主共和制。

對此，我有不同的看法。雖然歷史是必然性和偶然性的混合體，但筆者堅信辛亥革命從長的歷史縱深來看是一種必然。武昌首義有其偶然性，但是武昌首義之后沒幾天就有數省響應，恰恰說明革命黨起義成功有其必然?；蛟S由于偶然性，中國由清朝進入君主立憲的政體之中，但是中國幾千年來的君主專制對人們的影響尤其是對當政者即君主立憲制下的皇帝及其所代表的皇族的影響，會使得君主立憲同樣有名無實。清政府迫不得已推行君主立憲，實際上是為了維持鞏固加強自身的統治，而不是真正著眼于中華民族的長遠利益，來真正實行自由民主。這一點，從他們推行預備立憲過程中的扭扭捏捏、磨磨蹭蹭就能看出來。不能把改革幻想寄托于腐敗的清政府手里。

我認為，就算中國人在清末能夠走上君主立憲，早晚還是需要一場革命來將其推翻。我們不能由于革命給我們帶來的損失就否定革命，尤其是否定辛亥革命和其后的革命。這就像為了治病做手術結果由于沒有處理好傷口又有些感染，就因此否定手術的必然性一樣。革命是我們中國人在落后于西方的情況下奮起追趕的不得不忍受的陣痛。我們所要做的是珍視革命帶來的成果，用革命的勇氣和精神去鼓勵現在的人們奮發圖強，勇往直前。

我想，作為一個大學生，我們更應該在平時的閑暇的生活中了解這段歷史，了解這些偉人們的豐功偉績，從而來珍惜今天這來之不易的生活。我也希望，我們能在成功中尋找失敗，在失敗中創造成功。認真反思自己走下的每一步，開創更燦爛的未來，建設更美好的中國！

第四篇：武平縣書畫家史料

武平縣書畫家史料

（供龍巖市地方志參考）

一、李燦男（1923年——？）（清代人物畫家）武平縣城關七坊人。代表作有《九獅圖》《八仙過?！贰稘O樵耕讀》（四條屏）《八仙醉酒》等。

二、王啟宣，男，武平縣七坊人，1937年生。1963年《白頭富貴》參加由福建省文化廳、省共青團、省總工會主辦的畫展獲優秀獎。1983年函授于北京齊白石藝術研究院，作品《梅花圖》《齊藝長春》被學院收藏。同年《綠陰鴨趣》在《當代美術大觀》中發表。

三、練渭榮，男，1939年9月生，武平縣象洞人。福建省美術家協會會員，龍巖市美術家協會理事。

1982年10月《北鹿南遷》入選由省美協、省僑聯主辦的僑鄉畫展。

1994年3月《蘇家坡——毛澤東同志舊居》入選省美協、省總工會主辦的“紀念紅軍入閩70周年畫展”。

2001年11月《閩山秋色》獲“大觀杯全國書畫大賽”銅獎，并在《美術大觀》彩頁上發表。

1999年11月《盼》入選“首屆《國畫家》中國水墨畫小品精作展”，并在該雜志上發表。2004年10月《畬家清泉圖》入選由中國美協、文化部、國家民族事務委員會共同主辦的“第二屆全國少數民族美術作品展”。

2005年6月《處處有通途》參加湖南省美協主辦的“豐碑書畫展”獲優秀獎。

2005年12月《家在白云泉水間》入選由中國美協、人民日報社等單位主辦的“紀念抗日戰爭勝利60周年書畫展”并入畫集。

2005年12月《萬紫千紅總是春》入展由國家文化部、中國電影家協會主辦的《中國電影百年書畫展》獲最佳創作獎、入畫集。

2005年12月《畬家山寨出鳳凰》入選由中共黨史辦、全國僑聯等主辦“紀念長征70周年書畫展”入畫集。

四、黃文明，男，生于1966年9月，大學文化，福建省武平縣象洞鄉人。現為中華書法藝術研究會會員、福建省書法家協會會員、閩西書法家協會理事，供職于武平縣文化體育局任副局長兼中國書法（網站）站長。其書法作品曾在中國美術館、日本東京、美國紐約展出，十余次參加全國性展覽，并獲文化部、中國文聯的嘉獎。2000年有作品被中國博物館收藏。同年，應邀出席中國文聯等單位在北京人民大會堂舉辦的“世界華人藝術展”頒獎典禮。其個人簡歷錄入《二十世紀著名書畫家》、《書法家》等辭籍。

五、劉漢興，男，1973年6月生，武平縣大禾鄉人，福建省美術家協會會員，供職于武平縣實驗中學。

2004年12月《晨練》（工筆人物）參加福建省美協、誠信促進會主辦的福建省誠信書畫展獲優秀獎。

2005年6月《傾聽》（工筆人物）參加湖南省美協主辦的“歷史豐碑”書畫展獲優秀獎。

2005年12月《紅晴蜓》（工筆人物）參加由中國美協、人民日報社等單位主辦的“紀念抗日戰爭勝利60周年書畫展”并入優秀作品集。

六、鐘曉平，男1977年12月生于福建武平城廂鄉，大專學歷，現為龍巖市美術家協會會員。武平縣教師進修學校附屬小學美術教師。

2000年《飄》入編湖北美術出版社出版的大型畫冊《中國當代國家精品展》。

2004年《藍夏》獲省誠信促進會、省美協主辦的“紀念鄧小平誕辰百年〃誠信書畫展”優秀獎，并入編作品集。

2002年六月《碩秋》獲中國教育學會美術教育研究會主辦的“全國教師美術書法作品大賽”一等獎。

第五篇：有關毛澤東史料讀后感

中國XX大學 中國近代史綱要課程

自主學習

姓名 ：班級 ：學號 ：XXXXxxxxxxxxx

2013年3月16日星期六

書名：毛澤東的81個第一次

作者：唐春元

出版社：中共黨史出版社

出版時間：2012年1月

內容摘要：

第一次，是人生的歷史證明，在一個人的歷練中，是特別值得留戀的時刻，也是一輩子不能忘懷的時刻。

史學家說過，歷史越久遠越清晰。越到垂暮之年，越懷念自己曾經有過的第一次經歷。

當然，一般人的第一次經歷也許對社會、對他人無足輕重。但有的人的第一次經歷，對社會、對歷史卻有著舉足輕重的作用和久遠的影響。也許正是他的第一次經歷，才會使社會發生變遷，使歷史改變了發展方向。

毛澤東，就是這樣的歷史巨人。

第一次婚姻，第一次北京之行，第一次登泰山，第一次被抓，第一次遭受撤職處分，第一次閱兵，第一次為黨內同志祝壽，第一次與外國記者親密接觸，第一次為黨內同志執紼抬棺，第一次挨老百姓的“罵”，第一次公開道歉，第一次與蔣介石面對面交鋒，第一次與美國直接較量，第一次暢游長江，第一次對蘇聯說“不”，第一次登廬山，第一次縱論生死，第一次談自己的性格??

毛澤東是中國共產黨人和中華民族解放的旗幟。他和他從事的偉

大革命事業與中國人民的解放、中華民族的獨立和中國革命、建設、發展緊密相連。他的經歷，特別是第一次經歷，不僅在當時影響巨大，而且在今天乃至將來，其影響和作用仍然不可估量。

毛澤東是人不是神，人所具有的他無所不有，人所經歷的第一次他也必須經歷。但毛澤東又不是普通人、一般人，他是深深影響了中國歷史發展方向的巨人和偉人。所以，他的第一次經歷不僅僅是影響著他的一生，更重要的事影響著中國社會的歷史進程，在中國歷史乃至世界歷史上留下深深的印記，產生著久遠的影響。（部分摘自前言）

所思所感：

第一次進學堂

毛澤東第一次進學堂，先生鄒春培在墨板上寫下了“濯足”二字，毛澤東走上講臺略作沉思，便在“濯足”二字下面對以“修身”。有一次放學，鄒先生在菜畦里扯下一把牛皮菜，讓他明早還他一把能與牛皮菜對的上的菜，毛澤東便在菜地旁拔起一兜馬齒莧。一向苛刻古板的他頓時由衷贊嘆道：“‘牛皮菜’對‘馬齒莧’，對得好，對得好！真是奇才！奇才呀！”

但凡名人偉人，其童年必有一些事表現出不同于一般人的智慧和心性。就好像帝皇出生，天必有異像。其實是否確有其事，已經完全不重要，那些也不過是使他們原本輝煌的人生更加具有看點。第一次婚姻

對于自己的第一次婚姻，毛澤東是這樣說的：

我十四歲的時候，父母給我取了一個二十歲的女子，可是我從來沒有和他生活過，后來也沒有，我并不認為他是我的妻子。

那時候具有先進思想的男子是悲哀的，他們因為父母之命媒妁之言而娶一個沒有共同語言的妻子。好比魯迅吧，因為不忍拂逆母親的意愿，從日本回來便娶了朱安；好比徐志摩吧，因為此類的原因娶了張幼儀。在做研究的學者看來，他們的第一次婚姻是封建遺瘤，而他們的第二次婚姻則被描述為暖春之旅。事實真是這樣么？他們的第一任妻子，帶著所謂的三從四德，來到一個不受丈夫待見的家任勞任怨?；蛴粲舨粯范K，或凄風苦雨一生，盡管張幼儀華麗轉身，其背后的悲哀又有幾個人能了解。

第一次明確軍規

沒有紀律不成軍隊，沒有統一指揮就不能打勝仗。這句話幾乎闡述了所有正義之戰勝利的原因東西之一。毛澤東帶領工農革命軍到達井岡山后正式宣布了三大紀律：一切行動聽指揮，不拿工農人民一點東西，打土豪要歸功；六項注意：上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損東西要賠。

毛澤東是具有遠見的，懂得居安思危，懂得百姓的力量，更懂得如何和百姓打成一片。由此我們不禁想到了中國歷史著名的農民起義人物——李自成。立足未穩，卻豪奢享受。天下唾手可得，卻最終功敗垂成，他留給歷史的僅僅是個背影，留給后世的只能是無盡的遺憾和慨嘆。

很多事人們都以為是小事，事實上也確是小事居多。可是小事都不放在心上，又置大事于何地。不談小事，何以談大事？許多錯誤和遺憾的發生往往都是這樣意料之外確又情理之中。

第一次縱論生死

毛澤東第一次系統的談論生死是與英國元帥蒙哥馬利的談話，他幽默地說：

我猜我自己可能有五種死法：一是被敵人開槍打死；二是坐飛機摔死；三是坐火車而死；四是游泳時被水淹死；五是生病被細菌殺死。這五條，我都準備好了。

由此可見，毛澤東對以死亡的態度是非常豁達而樂觀的。這也許就是革命黨人真正令人佩服的地方。電影《勇敢的心》里有句臺詞：他們也許能奪走我們的生命，但他們永遠奪不走我們的自由。對于我們的先輩們來說，真正的自由就是生活在一個自由的國度，為此他們

吧一生都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。

毛澤東經歷過無數次的第一次，盡管有許多偶然因素，但也有必然規律，在這些眾多的第一次中，我們看到了他深厚的文化底蘊和深邃的哲學思想，崇高的革命風格和博大的胸懷。但我們更應該看到無數為今天的幸福生活而奮斗過的先烈！

看完此書收獲：世上無難事，只要肯攀登。要做第一人，敢為天下先。