第一篇：高二哲學(xué)與生活期末測試卷

高二政治《生活與哲學(xué)》期中測試卷

一、單項選擇題(本大題25小題，每小題2分)

1．思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種 命運。要改變命運，就先要改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為

A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有其相對獨立性

2．從世界觀角度來看，下側(cè)漫畫《定心丸》中做法屬于

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主C．機械唯物主義D．樸素唯物主義

3．中國古代的“五行學(xué)說”把世界的本原歸結(jié)為“五行”，認(rèn)為宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運動和變化構(gòu)成的。這種觀點

A．具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性

B．堅持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù)

C．正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論

D．是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨立的哲學(xué)派別

4．古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點

①否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的②堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的③是一種可貴猜測，沒有科學(xué)依據(jù) ④把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化

A．①B.①②C．①②③D．①②③④ 中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代 中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果。據(jù)此回答5～6題。

5．上述論斷說明中國特色社會主義理論體系

①是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的豐富和發(fā)展②是不斷發(fā)展的開放的理論體系 ③是中國發(fā)展著的馬克思主義④是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

6．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，因為它①堅持解放思想，實事求是，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界

②深刻地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識

③是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

④它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題，形成了新的建 設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

7.2010年澳門回歸1周年。回歸1年有人說澳門沒變，馬照跑，狗照賽、彩照博；有人說澳門變了，地大了、樓高了、人富了、更愛國了。正是在這“變”與“不變”中，澳門創(chuàng)造著自己的輝煌。澳門的“變”與“不變”體現(xiàn)了

A．矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一B．事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 C．矛盾是同一性與斗爭性的統(tǒng)一D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 8．下面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是

A．要充分發(fā)揮人的主觀能動性B

．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 C．要堅持辯證法，反對形而上學(xué)D．要做到具體問題具體分析 9．“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”這句話說明了

A．事物的變化發(fā)展不受外部因素的影響B(tài)．脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的 C．規(guī)律是客觀的又是普遍的D．量的積累必然引起質(zhì)變的發(fā)生 10．“并不是客觀世界有什么，意識就反映什么。”這個觀點主要告訴我們A．意識具有自覺選擇性B．意識是人腦的機能

C．意識是客觀存在的反映D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 11．溫家寶總理曾多次在出席重大國內(nèi)外會議時談到，應(yīng)對國際金融危機和經(jīng)濟(jì)困難，“信心比貨幣和黃金更重要”。從哲學(xué)角度品讀溫總理的這句話，給我們的最大啟迪是 A．意識是第一性的，可以取代物質(zhì)

B．高昂的精神可以使人奮進(jìn)，要重視意識的能動作用

C．追求真理是一個永無止境的過程D．充分發(fā)揮主觀能動性，就能正確認(rèn)識和改造世界 12．對于“山寨文化”，人們褒貶不一，有人認(rèn)為這是赤裸裸的侵權(quán)行為，也有人為其 貼上了“草根創(chuàng)新、群眾智慧”的標(biāo)簽。這表明

A．事物是不斷變化發(fā)展的B．認(rèn)識是有差異的 C．事物的變化發(fā)展是有條件的D．認(rèn)識是客觀的13．藏族有一句民諺：“天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石。”美國也有一句諺語：“只有實踐的鑰匙，才能打開真理的寶庫。”它們同樣地反映了這樣一個哲學(xué)觀點

A．實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C．實踐是客觀物質(zhì)性的活動D．實踐是社會性、歷史性的活動 14．最近一段時間，就中學(xué)階段是否進(jìn)行文理分科的問題，相關(guān)媒體討論得可謂熱火朝 天。全國政協(xié)委員朱清時認(rèn)為，高考制度不改革，教育結(jié)構(gòu)不調(diào)整，討論也是白討論。朱清 時的觀點蘊涵的哲理主要是

A．認(rèn)識和改造世界必須首先解決主要矛盾B．理論對實踐具有指導(dǎo)作用

C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要用聯(lián)系的觀點看問題

15．“散步的時候

/我走直路/兒子卻故意/把路走彎/我說/把路走直/就是捷徑/兒子說/把路走彎/路就延長”。這首詩蘊涵的哲理是

①事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②認(rèn)識事物的角度不同，價值評價也就不同 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A．①②B．②③C．②④D．①④

16．改革開放30多年來，中國人民逐步告別了短缺，不再受饑餓威脅，廣大農(nóng)民感到前所未有的喜悅。然而，近幾年，農(nóng)民們又為大量農(nóng)產(chǎn)品賣不出去、增產(chǎn)不增收產(chǎn)生了新的煩惱：糧食難賣，生豬難賣，水果難賣。這段話體現(xiàn)的哲理是 ①事物的矛盾具有普遍性，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了

②事物的矛盾具有特殊性，不同事物及其在不同發(fā)展階段，有不同的矛盾 ③事物的矛盾是普遍存在的，任何矛盾都是無法擺脫的 ④農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營必須面向市場，并轉(zhuǎn)變其經(jīng)營方式

A．①②B．②③C．③④D．①②③④

前兩年，一款和田園生活有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)游戲“開心農(nóng)場”風(fēng)靡大江南北，網(wǎng)民既可以在屬于自己的“農(nóng)場”里種植各種蔬菜瓜果，養(yǎng)家畜寵物，也可以到別人的農(nóng)場里“偷菜”。回答17～18題。

17．專家指出，適度地玩“偷菜”游戲，在一定程度上可以緩解工作或生活壓力，但如 果沉迷于其中，則會對生活、工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。專家的忠告啟示人們A．要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B．要重視量的積累

C．要一分為二地看問題D．要堅持具體問題具體分析

18．怎樣把這種樂趣從網(wǎng)絡(luò)延伸到現(xiàn)實？瑞安“心態(tài)園”的負(fù)責(zé)人林先生就想出了這樣 的點子，把農(nóng)田租出去，讓城里人種想種的菜，吃最健康的蔬果。如今位于瑞安飛云的“心態(tài)園”農(nóng)家樂推出的現(xiàn)實版“開心農(nóng)場”正在變成城里人的新樂園。把網(wǎng)絡(luò)種菜延伸到現(xiàn)實的成功給我們的啟示是

A．創(chuàng)造性思維是一切事情成功的基礎(chǔ)B．想象一定能成為現(xiàn)實

C．要有創(chuàng)新精神，要有創(chuàng)造性思維D．發(fā)揮意識能動作用就能成功

19．“仲舉高談亦壯哉，白頭狼狽只堪哀。枉教一室塵如積，天下何曾掃得來？”楊萬里這首詩告誡人們

①質(zhì)變是通過量變的積累而實現(xiàn)的②量變是質(zhì)變的原因，不可忽視量的積累 ③既不能顛倒主次，也不能忽視支流④要把崇高理想和埋頭苦干結(jié)合起來 A．①②B．②③C．③④D．①④ 20．下邊這幅漫畫所蘊涵的哲學(xué)道理是

A．事物的發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的B．只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家

C．辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素 D．只有在辯證否定的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新和發(fā)展

21．發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是件利國利民的大事。但它的公益性、長期性和復(fù)雜性又決定了它具有相當(dāng)大的實施難度，需要政府、企業(yè)等多方面的共同參與和不懈努力。這表明 A．社會生活要求人們有相同的價值選擇B．要重視發(fā)揮整體的功能

C．集體主義價值觀存在著現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)D．新事物代替舊事物是一個揚棄的過程 22．“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。”這啟示我們實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．需要良好的社會環(huán)境B．需要創(chuàng)新的思維方式 C．需要發(fā)揮主觀能動性，讓自己主動適應(yīng)環(huán)境D．需要堅定的理想信念

23．2010年3月29日，教育部網(wǎng)站發(fā)布了有關(guān)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》公開征求意見結(jié)束的公告。這一綱要對將未來12年教育改革和發(fā)展作出全面規(guī)劃和部署，并初步確定了五大主要任務(wù)。國家進(jìn)行中長期教育改革，是 A．對生產(chǎn)力的調(diào)整，目的是發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性 B．對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力

C．對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整，目的是推動生產(chǎn)關(guān)系的變革

D．對上層建筑的調(diào)整，目的是為了讓上層建筑更好地為發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)

24．溫家寶總理強調(diào)，必須堅持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與改善民生、維護(hù)社會公平正義的內(nèi)在統(tǒng)一。只有著力保障和改善民生，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才有持久的動力，社會進(jìn)步才有牢固的基礎(chǔ)，國家才能 長治久安。溫總理這一要求的哲學(xué)依據(jù)是

A．主觀因素決定人們發(fā)揮主觀能動性的程度和結(jié)果B．社會性是人的本質(zhì)屬性

C．人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者D．人們的實踐活動受到社會發(fā)展的制約 25．溫家寶總理說：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。我將以此明志，做好今后三 年的工作。”其中，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”強調(diào)的是

A．物質(zhì)世界是人的精神世界的外化和表現(xiàn)B．理想信念是人腦對客觀世界的正確反映 C．理想信念可以獨立于客觀世界之外D．實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念

二、非選擇題(共50分)

26．隨著社會發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響越來越大。對青少年上網(wǎng)問題，有下述兩種觀點：觀點A：“讓孩子上網(wǎng)會毀了他！”觀點B:“不讓孩子上網(wǎng)會耽誤他！” 用《生活與哲學(xué)》知識論證探討青年學(xué)生解決上述矛盾沖突的辦法。(9分)

27．胡錦濤同志說：“堅持問政于民、問需于民、問計于民，既通過提出和貫徹正確的 理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力。”

近年來，從國家部委，到地方政府，許多項目、工程，以聽證會的形式來吸引公眾的有 序參與。實踐證明，舉行聽證會比官員“拍腦袋”決策科學(xué)、民主。

有人認(rèn)為：“三問”于民就是維護(hù)公民的個人利益。

請你運用所學(xué)的價值觀知識評價這一觀點。(12分)

28．材料一：氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來，80年代氣候變化問題逐漸引起了大眾關(guān)注，90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會上，就應(yīng)對氣候變化通過了《哥本哈根協(xié)議》，達(dá)成了廣泛共識，取得了重要而積極的成果。材料二：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華

民族生存發(fā)展。黨的十七屆五中全會強調(diào)，要堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點。在全社會倡導(dǎo)綠色生活，使每一個公民、每一個家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實踐者、推動者，自覺節(jié)儉消費，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。（1）請結(jié)合材料一，運用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？（12分）（2）結(jié)合材料對“氣候變化問題重要性”的認(rèn)識，運用認(rèn)識論的觀點說明人類是怎樣追求和發(fā)展真理的？（11分）

（3）結(jié)合材料，請草擬一份“低碳生活”倡議書（提綱），并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。（至少三點）（6分）

高二政治《生活與哲學(xué)》期中測試答卷

第二篇：生活與哲學(xué)高二理科期末考試卷

2014-2015學(xué)年第一學(xué)期高二期末考試試卷

政治（理科）

（考試時間：60分鐘

滿分：100分）

命題人：

審題人：

一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。請在答題卡上填涂你認(rèn)為正確的選項。(本部分共30小題，每小題2分，共60分)

1、辯證唯物主義認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于（）A.物質(zhì)性

B.主觀性

C.多樣性

D.普遍性

2、人類是由古猿發(fā)展而來的。在從古猿到人的演化過程中，起決定性作用的是（）

A.社會實踐

B.勞動

C.世界的物質(zhì)性

D.意識

3、物質(zhì)的唯一特性和根本屬性分別是（）

A.客觀實在性

客觀存在性

B.客觀存在性

聯(lián)系 C.客觀存在性

運動

D.客觀實在性

運動

4、近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這說明（）A.B.世界上存在無物質(zhì)的運動 C.D.物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

5、德國農(nóng)學(xué)家蘇力貝克通過實驗發(fā)現(xiàn)，凡是在黑夜間翻耕的土壤中，僅有百分之二的野草種子日后會發(fā)芽；而在白天翻耕，野草種子的發(fā)芽率高達(dá)百分之八十。這表明（）

①不同事物有不同的矛盾

②人們可以利用規(guī)律為人類謀福利 ③事物的聯(lián)系是具體的有條件的④認(rèn)識是主體對客體能動的反映 A.①②

B.③④

C.②③

D.①③

6、日全食是指當(dāng)月球運行到太陽和地球之間時，月球擋住全部太陽光的天象。整個日全食的過程分成初虧、食既、食甚、生光和復(fù)圓五個階段。對地球上的某一具體地點來說，平均大約370年才能出現(xiàn)一次日全食。材料體現(xiàn)的哲理是（）

A.事物的運動變化是有規(guī)律的 B.違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰

C.發(fā)揮主觀能動性，就能認(rèn)識規(guī)律

D.自然界是客觀的，人類社會是主觀的

7、不少觀眾張口便是“本宮”，描述事物也喜用“極好”、“真真”等詞，瞬間，“甄嬛體”紅遍網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)的角度看，“甄嬛體”語言來自于（）

A.人腦，因為人腦是意識的生理器官

B.人們的想象，因為謠言是不屬實的錯誤意識 C.客觀存在，因為意識是客觀存在的主觀映象

D.物質(zhì)世界，因為意識是物質(zhì)世界之外的“世界”長期發(fā)展的產(chǎn)物 D．尊重知識，尊重權(quán)威

8、關(guān)于“意識起源”的正確表述是（）A.意識是人腦的機能

政治試卷 第1頁，共5頁

B.意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

C.意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D.意識一旦產(chǎn)生就成為脫離客觀存在的主觀映象

9、總書記深情地說：我們這一代的共產(chǎn)黨人就是要繼往開來，承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團(tuán)結(jié)全國各族人民。我們要把我們的國家建設(shè)好，要把我們的民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移的朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個歷史目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這段話表明（）

A.物質(zhì)決定意識

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.意識具有目的性

D.科學(xué)的發(fā)展觀是我們的中心任務(wù)

10、優(yōu)秀的影視作品打動觀眾的不是靠高科技手段營造的場景，而是要能啟迪觀眾“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這體現(xiàn)了（）①思維與存在具有同一性

②客觀存在與主觀思維相互依賴 ③意識活動具有自覺選擇性

④人的認(rèn)識活動受主觀因素制約 A.①②

B.②③ C.③④

D.①④

11、一切從實際出發(fā)是指我們想問題、辦事情，要把

作為根本出發(fā)點（）

A.自己的需要、喜好

B.上級的指示

C.領(lǐng)導(dǎo)的意圖

D.當(dāng)時當(dāng)?shù)氐目陀^事實

12、我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是（）

①要尊重實際，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

②要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則 ③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性

④實踐決定認(rèn)識，對中國國際地位的認(rèn)識也是不斷變化發(fā)展的 A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

13、有人學(xué)習(xí)了“愚公移山”的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、用車運呢？這種觀點主要錯在否認(rèn)了（）A.實踐的歷史性

B.實踐的能動性 C.實踐的客觀性

D.實踐的主觀性

14、在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢？”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”這句話表明了實踐高于理論認(rèn)識，因為實踐具有（）A.普遍有效性

B.客觀規(guī)律性 C.直接現(xiàn)實性

D.主觀能動性

15、禪悟人生——人生有三重境界：看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山依舊是山，看水依舊是水。這體現(xiàn)的哲理是（）A.認(rèn)識因其形象具體而具有直觀性

B.認(rèn)識因其最終回歸而具有重復(fù)性 C.認(rèn)識因其不斷變化而具有不確定性

D.認(rèn)識因其循環(huán)上升而具有深刻性

16、中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、詩詞、音樂、舞蹈、雕塑、園林等都講究“意境”。

政治試卷 第2頁，共5頁

意境既是藝術(shù)家個人情感的流露，也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)，這種情境相融的境界往往使人回味無窮。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)講究意境，體現(xiàn)了（）

A.主觀和客觀總是能具體歷史的統(tǒng)一

B.物質(zhì)決定意識

C.意識反作用于物質(zhì)

D.實踐具有客觀物質(zhì)性和主觀能動性的特點

17、真理最基本的屬性是（）

A.客觀性

B.具體性

C.條件性

D.無限性

18、培根說：“真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。”這說明真理（）①在認(rèn)識過程中不斷被推翻

②要靠實踐來檢驗

③是具體的、有條件的④能夠不斷超越歷史條件 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19、從市場在資源配置中起“基礎(chǔ)性”作用到起“決定性”作用，這一變化說明認(rèn)識具有（）

A.客觀性

B.反復(fù)性

C.具體性

D.上升性 20、“如果你想知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗；如果你想了解砒霜是否有毒，也必須要親口嘗一嘗才知道。”這一說法（）A.否認(rèn)親身實踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑

B.否認(rèn)，人們可以通過學(xué)習(xí)書本知識獲取認(rèn)識 C.否認(rèn)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.否認(rèn)人們可以正確認(rèn)識客觀事物

21、事物發(fā)展的源泉和動力是（）

A.意識

B.運動

C.聯(lián)系

D.矛盾

22、唯物辯證法的兩個總特征是（）

A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點

B.孤立的觀點和靜止的觀點

C.全面的觀點和靜止的觀點

D.矛盾的觀點和實事求是的觀點

23、一個女人在社會上可能扮演母親、女兒、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了（）

A.聯(lián)系的多樣性

B.聯(lián)系的客觀性

C.聯(lián)系的普遍性

D.聯(lián)系的主觀性

24、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益,不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境,掠奪式地開采資源。這種錯誤的做法,破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看,上述事實說明（）

①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系

②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 ③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的

④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.②④

25、管理學(xué)中經(jīng)典的“木桶原理”，說的是木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。這蘊涵的哲理是（）

A.量變引起質(zhì)變

B.整體離不開局部 C.世界是變化發(fā)展的D.事物發(fā)展是不平衡 26、2013年元旦以來，號稱“史上最嚴(yán)的交規(guī)”在全國開始實施。某市及時對城區(qū)所有路口的信號燈進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，既很好地解決了堵車問題，又減少

政治試卷 第3頁，共5頁

了市民的被動違規(guī)現(xiàn)象。這一做法（）

①把握了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

②使部分的功能超越了整體功能 ③堅持了用綜合的思維方式認(rèn)識事物 ④注重了從部分出發(fā)優(yōu)化組合 A.①③

B.②③

C.①④

D.②④ 27、94年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得一個又一個勝利，使中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。這表明（）

A.社會變化總是循環(huán)往復(fù)的B.社會發(fā)展是有規(guī)律的 C.人類社會是變化發(fā)展的 D.變化就是發(fā)展

28、把每一件小事做好也能成就大事，這強調(diào)了（）A.量變必然引起質(zhì)變

B.質(zhì)變是量變的基礎(chǔ) C.事物發(fā)展從量變開始

D.量變是質(zhì)變的結(jié)果

29、矛盾的基本屬性是（）

①同一性

②斗爭性

③普遍性

④特殊性 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

30、商品生產(chǎn)者要使自己的商品能夠賣出去，就要為購買者著想，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量上乘的商品。生產(chǎn)者與購買者的這種關(guān)系體現(xiàn)了矛盾的（）A.同一性

B.斗爭性

C.普遍性

D.特殊性

二、綜合題：請緊扣題意，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，在答題卡上回答問題。(本部分共3題，共40分)31.閱讀下列材料，回答問題。

2012年6月16日18時37分神舟九號飛船發(fā)射，在太空停留13天，于29日返回。“結(jié)果圓滿、過程完美、成果豐碩”，中國載人航天工程辦公室主任王兆耀用了12個字總結(jié)此次任務(wù)。載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。

我國載人航天工程的成功實施，反映了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的哪些道理？（12分）

政治試卷 第4頁，共5頁

32.材料一：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關(guān)注，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力保障和改善民生。2012年11月8日，黨的十八大報告提出，加強和諧社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老者所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。

材料二：作為一個有著崇高追求的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨必須承擔(dān)起推動文化繁榮發(fā)展的責(zé)任。既要自覺地立于文化的潮頭，用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會思潮，促進(jìn)社會進(jìn)步；又要用民族優(yōu)秀文化滋養(yǎng)民族生命力，建設(shè)好中華民族的共有精神家園；還要滿足人民精神生活需求，著力提高全社會的文化生活質(zhì)量；還需樹立強烈的憂患意識，維護(hù)國家文化安全，在激烈的國際競爭中不斷增強中國文化的整體實力和擴大中華文化的國際影響力。

運用整體與部分關(guān)系原理，說明如何處理社會主義和諧社會建設(shè)與改善民生的關(guān)系。(12分)33.33.對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”就花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)。空氣質(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。

材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（16分）

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第三篇：高二哲學(xué)綜合測試卷

高二哲學(xué)綜合測試卷（4月14日）

第Ⅰ卷（選擇題 共70分）

本大題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．哲學(xué)的基本問題是

A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題

B．世界是什么和怎么樣的問題 C．物質(zhì)和意識的關(guān)系問題

D．認(rèn)識世界和改造世界的問題

2．第十屆“馬克思哲學(xué)論壇”在中國人民大學(xué)開幕。主題為“歷史唯物主義與中國問題”。下列選項中，具有唯物主義傾向的是

①人不能以行感天，天亦不隨行而應(yīng)人 ②心外無物

③物是觀念的集合 ④天行有常，不為堯存，不為桀亡

A．①②

B．①④

C．①③

D．③④

3．唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯物主義都認(rèn)為

A．物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物

B．原子是世界的本原 C．先有物質(zhì)后有意識

D．意識反作用于物質(zhì)

4．中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點相通的是

A．子不語怪力亂神

B．未有此氣，先有此理

C．形者神之質(zhì)，神者形之

D．主觀唯心主義觀點

5．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

A.對哲學(xué)含義的不同回答

B.對意識能動作用的不同回答 C.對物質(zhì)能否被認(rèn)識的不同回答

D.對物質(zhì)和意識何者為本原的不同回答

6．2014年3月31日，青海省政府正式印發(fā)實施《青海省主體功能區(qū)規(guī)劃》。根據(jù)綜合評析各單元資源環(huán)境承載能力、現(xiàn)有開發(fā)強度、發(fā)展?jié)摿腿司舆m宜性，青海省域主體功能區(qū)劃分為重點開發(fā)區(qū)、限制開發(fā)區(qū)和禁止開發(fā)區(qū)三類，并建立不同的績效評價體系。這一劃分

A．改變了青海省原有區(qū)域劃分的規(guī)律

B．表明人類的真理具有主觀性的特點

C．堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是

D．表明人類的意識能直接改造客觀世界

2013年2月15日，俄羅斯車?yán)镅刨e斯克州發(fā)生隕石墜落事件，造成1 200多人受傷；次日凌晨，小行星2012DA14近距離與地球“擦肩而過”。回答7～8題。

7．隕石墜落和小行星“撞擊”地球等事件表明

①運動是絕對的、無條件的 ②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人在自然災(zāi)害面前是無能為力的 ④物質(zhì)和運動不可分割

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

8．目前，望遠(yuǎn)鏡并沒有覆蓋全球，而且分辨率有限，類似小行星這樣的天體人們還很難觀測到。這說明

A．世界上有些事物是人類不可能認(rèn)識的 B．主觀與客觀不能做到具體的歷史的統(tǒng)一 C．人們對事物的認(rèn)識需要一個過程

D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 9．國家主席習(xí)近平在山東臨沂考察時強調(diào)，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。這是因為

A．精神的力量可以派生出的物質(zhì)的力量 B．意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 C．先進(jìn)的意識對改造客觀世界有促進(jìn)作用 D．意識只有符合時代要求才具有指導(dǎo)作用

10．開展教育實踐活動重在取信于民，李克強到廣西調(diào)研時強調(diào)指出：“紙上談兵不如下馬服務(wù)。”這句話強調(diào)了

A．實踐是認(rèn)識的唯一來源

B．實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D．實踐是認(rèn)識的目的 11．右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 A．成就事業(yè)要從一點一滴的生活小事做起 B．辦事情就針對不同對象，采取不同辦法 C．想問題辦事情必須正確發(fā)揮主觀能動性 D．人生的真正價值在幫助他人中得以實現(xiàn)

12．2014年政府工作的總體要求是堅持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個領(lǐng)域環(huán)節(jié)，全面深化改革，不斷擴大改革開放，實施創(chuàng)新驅(qū)動。穩(wěn)中求進(jìn)主要體現(xiàn)了

A．運動和靜止的辯證關(guān)系

B．思維和存在的辯證關(guān)系 C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D．共性與個性的辯證關(guān)系

13．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟(jì)繁榮周期成“逆相關(guān)”，重大基礎(chǔ)性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟(jì)蕭條期。這種現(xiàn)象表明

A．實踐是認(rèn)識的來源

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 C．實踐是認(rèn)識的目的 D．實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)

14．2014年1季度經(jīng)濟(jì)的下行壓力引來海內(nèi)外各種唱空聲音，面對復(fù)雜環(huán)境，政府連推一系列“微刺激”措施，迅速遏制了經(jīng)濟(jì)下滑勢頭。這體現(xiàn)了

A．實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力

B．實踐是認(rèn)識的目的

C．認(rèn)識對實踐具有能動的反作用D．認(rèn)識到的真理總是在認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定

15．從蘇東坡的“把酒問月”到今天的“嫦娥探月”，以及未來中國的“載人登月”。千年之前，人們只能望月惆悵，今天千年夢想成為現(xiàn)實，這主要說明實踐具有

A．客觀物質(zhì)性

B．主觀能動性

C．社會歷史性

D．直接現(xiàn)實性

16．2014年1月10日起,濃濃霧霾覆蓋中國中東部地區(qū)，中央氣象臺將大霧藍(lán)色預(yù)警升級到黃色。環(huán)保部門的數(shù)據(jù)則顯示，從華北到中部乃至黃淮、江南地區(qū)，都出現(xiàn)了不同程度的空氣污染，這次強霧霾事件是自然因素和人為因素共同作用的結(jié)果。要解決十面“霾”伏的困境。我們

①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事 ②應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律 ③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處 ④要利用規(guī)律，治理污染造福人類

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

17．2014年5月8日，李克強在第24屆世界經(jīng)濟(jì)論壇非洲峰會致辭中表示，在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展至關(guān)重要。我們將側(cè)重綠色低碳領(lǐng)域的中非合作，促進(jìn)在非的中國企業(yè)履行社會責(zé)任。這是因為 ①事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 ②事物總處在漸進(jìn)的和不顯著的變化中 ③矛盾雙方相互依存、相互貫通 ④矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

18．在機械設(shè)計中有一個“等強原則”，即設(shè)計一個機器零件要使每一個部分的強度相等，這樣機器零件的各個部分才會達(dá)到同等的使用壽命，才不會因一個部分先報廢而使其他完好的部分浪費。“等強原則”所蘊含的哲學(xué)道理是

A．要重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

B．事物運動是有規(guī)律的 C．部分構(gòu)成整體，部分決定整體

D．必須實現(xiàn)資源的合理配置 19．發(fā)展的實質(zhì)是

A．宇宙中的一切變化

B．運動中發(fā)生的質(zhì)變 C．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

D．?dāng)?shù)量的增減位置的變化

20．我國載人航天工程啟動20年來，廣大航天人發(fā)揚勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實現(xiàn)了“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神九”的手控交會對接。這說明

①質(zhì)變要通過量變的積累才能實現(xiàn) ②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 ③量變的積累必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累 ④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

21．“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想。”這表明 A．量變必然引起質(zhì)變

B．事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變 C．運動、變化就是發(fā)展

D．質(zhì)變只是新的排列組合

22．據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，目前學(xué)生負(fù)擔(dān)過重主要表現(xiàn)在三個方面：一是課程門類偏多，內(nèi)容偏難；二是書本太多；三是作業(yè)多、補習(xí)多、辦班多。這些都給中小學(xué)生的身心發(fā)展和智力發(fā)展造成了嚴(yán)重?fù)p害。從辯證法角度看，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重（）

A．忽視了量的積累

B．違背了適度原則 C．沒有抓住時機促成飛躍

D．沒有從學(xué)生實際出發(fā) 23．辯證否定觀的實質(zhì)是

A．揚棄

B.克服

C．肯定

D.否定

24．2014年4月1日，習(xí)近平在比利時布魯日歐洲學(xué)院發(fā)表演講強調(diào)，獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的國情，注定了中國必須走適合自己特點的發(fā)展道路。從唯物辯證法的角度看，這一觀點說明

A．物質(zhì)決定意識，要求堅持一切從實際出發(fā)原則

B．矛盾具有特殊性，要求堅持具體問題具體分析

C．要正視現(xiàn)實，認(rèn)識到矛盾特殊性時事物發(fā)展的源泉

D．矛盾具有普遍性，正確分析矛盾就能有效解決矛盾

25．2014年5月20日，北京市金融局表示，京津冀三地金融工作部門正醞釀在三地交界處共設(shè)“金融試驗區(qū)”，嘗試通過金融改革與創(chuàng)新助推三地實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。設(shè)立“金融試驗區(qū)”的哲學(xué)依據(jù)是

A．特殊性寓于普遍性之中 B．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

C．用于面對矛盾才能找到解決矛盾的正確方法

D．矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) 26．下列表述能夠體現(xiàn)矛盾特殊性的是 A．樂極生悲

B．聲東擊西

C．物極必反

D．入鄉(xiāng)隨俗

27．我國的許多名言名句中蘊含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊含的哲理對應(yīng)正確的是 ①奢靡之始，危亡之漸——要重視量的積累 ②種瓜得瓜，種豆得豆——矛盾具有普遍性 ③流水淘沙不暫停，前波未滅后波生——事物是不斷發(fā)展的④九仞之積，猶虧一簣之功——要堅信前途是光明的，道路是曲折的

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

28．黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運動和生命力的根源；事物只因為自身具有了矛盾，它才會運動。”杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”。這種分歧體現(xiàn)

A．世界觀和方法論的根本對立 C．唯物論和唯心論的根本對立

B．可知論和不可知論的根本對立 D．辯證法和形而上學(xué)的根本對立

29．2014年，我國開始全面深化改革：推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙、實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、推進(jìn)高考改革??我國社會主義改革的根本目的是

①社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ②使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

③堅持和鞏固中國特色社會主義道路 ④使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

30．我國要加快推進(jìn)戶籍制度、社會管理體制和相關(guān)制度改革，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，逐步實現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋常住人口，為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。這里的改革

①能增強我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的活力 ②是解決我國社會主要矛盾的根本措施 ③改變了我國社會主義各項基本制度的性質(zhì) ④能夠促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)

A．①②

B．②③ C．①④

D．②④

31．2014年6月22日，中國大運河被列為世界文化遺產(chǎn)。大運河遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃和申遺工作中一個值得重視的問題是公眾參與的問題。大運河遺產(chǎn)保護(hù)重視公眾參與的歷史唯物主義依據(jù)是：

①人民群眾的主體是勞動群眾 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會變革的主體 ③堅持群眾觀點和群眾路線

④人們在歷史發(fā)展中所起的作用是不同的

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

32．2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達(dá)47．5億港元，建設(shè)各類項目6013個。被冠名為“逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國。贏得了社會的廣泛尊重。這啟示我們：

①人生價值就是個人對社會的貢獻(xiàn)

②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③一個人的人生價值觀決定他的人生軌跡

④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

33．2014年4月29日，四川省政府第44次常務(wù)會議決定，今年在全省全面推開城鄉(xiāng)居民大病保險工作。該決定之所以正確，是因為它

①是在正確價值選擇的基礎(chǔ)做出的 ②遵循了社會建設(shè)的客觀規(guī)律③把維護(hù)人民利益作為最高的價值追求④能滿足困難群眾的一切愿望和要求

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

34．中央電視臺播放了哈爾濱普通電業(yè)工人李慶長的先進(jìn)事跡。在哈爾濱市，無論哪個單位、哪個家庭用電出了問題，只要打個傳呼，他就會無償獻(xiàn)上最及時、最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。從人生價值看,上述材料表明

A.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) B.各種價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的

C.不同的人，不同的社會地位，不同的立場,都會導(dǎo)致價值判斷和價值選擇的不同 D.人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

35．“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這表明 A.人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的B.人民群眾是社會變革的主力軍 C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

D.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的

高二哲學(xué)綜合測試答卷

班次（）姓名（）選擇題答案：1-5（）6-10（）11-15（）

16-20（）21-25（）26-30（）31-35（）

第Ⅱ卷

非選擇題（共30分）

36．發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是大勢所趨。山東壽光是國務(wù)院命名的“中國蔬菜之鄉(xiāng)”，在發(fā)展綠色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)方面走在全國前列。

上世紀(jì)80年代，壽光率先試驗成功了冬暖式大棚蔬菜種植技術(shù)，使蔬菜深冬生產(chǎn)成為現(xiàn)實，“壽光蔬菜”隨之迅速發(fā)展。90年代，壽光周邊地區(qū)的蔬菜需求日趨飽和，面對挑戰(zhàn)，壽光加強批發(fā)市場建設(shè)，促進(jìn)蔬菜外銷。市場打開了，交通運輸卻成了新問題，壽光擴大投資修建公路，努力克服這一困難。“中國蔬菜之鄉(xiāng)”的日益興盛，離不開壽光人的勤勞智慧，也離不開當(dāng)?shù)卣鞣N惠農(nóng)、扶農(nóng)政策的大力支持。

運用唯物辯證法的發(fā)展觀對上述材料進(jìn)行分析。（14分）

37.綜合探究題（16分）

某市中學(xué)高二年段課外探究小組同學(xué)圍繞“學(xué)習(xí)黨的十八大和黨的十八屆三中全會精神”這一課題展開探究學(xué)習(xí)。他們在究學(xué)習(xí)過程中搜集到以下文件材料，并展開討論： 材料一：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

——黨的十八大報告摘要

甲同學(xué)：上述材料蘊含唯物辯證法的聯(lián)系道理，如建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計、五個建設(shè)的關(guān)系、生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系等；

乙同學(xué)：還蘊含著發(fā)展觀點：努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，體現(xiàn)了兩點論與重點論相統(tǒng)一的全面看問題的矛盾觀點；（1）假如你是該課外探究小組成員，請運用辯證唯物論道理說明黨中央為什么要求 “必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”？(6分)

材料二：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。”、“堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展；”

——黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》摘要

甲同學(xué)：上述材料關(guān)于立足于我國的最大實際的重大戰(zhàn)略判斷、解放思想、實事求是、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神的論述蘊含著豐富的辯證唯物論道理。

乙同學(xué)：立足于我國的最大實際的重大戰(zhàn)略判斷、發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神、生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)、堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展等論述蘊含著豐富的歷史唯物主義道理。

（2）請你從唯物辯證法角度說明黨的十八屆三中全會上述論述的合理性。（10分）高二哲學(xué)綜合測試答案（4月14日）

第Ⅰ卷（選擇題 共70分）

1——5 CDCDD

6——10 CDCCD 11——15 CABCC

16——20 CBACA 21——25 BBABD

26——30

DBDCC

31——35 BCCDA

36、①事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。壽光一直用發(fā)展的眼光引領(lǐng)自己向現(xiàn)代綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展。

②矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。在蔬菜業(yè)發(fā)展的過程中，壽光人正視問題，想辦法解決問題，推動壽光農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。壽光農(nóng)業(yè)是在長期積累的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展。

④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。壽光農(nóng)業(yè)在發(fā)展的道路上并不是一帆風(fēng)順的，但是壽光人充滿信心，戰(zhàn)勝困難，促進(jìn)了壽光農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

37.⑴①物質(zhì)決定意識，必須堅持一切從實際出發(fā)。黨中央根據(jù)日趨強化的資源、生態(tài)環(huán)境實際情況，要求必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。(2分)

②意識對物質(zhì)具有能動作用，人的意識能夠能動地認(rèn)識和改造世界。樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念有利于促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(2分)③自然界的存在和發(fā)展及其規(guī)律是客觀的，要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實事求是。只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，才能做到按客觀規(guī)律辦事，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。否則就受到其懲罰。(2分)

⑵①全面深化改革，堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵、推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展、勇于推進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。都是堅持用發(fā)展觀點看問題，辦事情。(2分)②通過經(jīng)濟(jì)體制改革解決我國社會的基本矛盾，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。因為矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。(2分)③堅定走中國特色社會主義道路。因為矛盾具有特殊性，是堅持具體問題具體分析的表現(xiàn)。(2分)④堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因為在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，主要矛盾決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，要著重把握主要矛盾。(2分)⑤全面深化改革，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進(jìn)理論和實踐創(chuàng)新。因為辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，要求樹立創(chuàng)新意識。(2分)

（以上每點2分，只要答對4點，就可得滿分。其他角度，言之有理可以酌情給分）

第四篇：生活與哲學(xué)期末測試題

《生活與哲學(xué)》綜合測試題

一、選擇題（共25題，每題2分，50分）1.今年11月14日是第12個“世界哲學(xué)日”。聯(lián)合國教科文組織從2002年開始把每年11月份的第三個星期四定為“世界哲學(xué)日”。之所以重視哲學(xué)是因為 ①哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考

②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③生活需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ④哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀與方法論的統(tǒng)一 A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

2.5月4日，中共中央總書記習(xí)近平參加“實現(xiàn)中國夢、青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動，激勵包括廣大青年在內(nèi)的全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。有網(wǎng)友認(rèn)為，只要有夢想就一定有奇跡。下列說法與網(wǎng)友觀點對立的是

①宇宙便是吾心 吾心便是宇宙

②形存而神存，形謝則神滅

③存在即被感知，物是觀念集合④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” B.“生死有命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

C.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變” D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，全如天下事”

4.根據(jù)右邊漫畫寓意，要求你寫一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評。作為辯證唯物主義者，你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是

A.樂極生悲，否極泰來

B.仁者見仁，智者見智 C.思路“決定”出路

D.提倡節(jié)約，反對浪費

5.8月16日晚，第二屆亞洲青年運動會開幕式在南京市舉行。本屆運動會會徽（右圖）將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素，以書法筆觸演變?nèi)诤铣蛇\動人物造型，整體呈太陽照耀下的“寧”字。從哲學(xué)角度看這體現(xiàn)了

①意識是客觀存在的反映 ②意識來源于作者的靈感和創(chuàng)意 ③意識是人腦的機能 ④意識活動具有主動創(chuàng)造性 A.①③

B.①④

C.②③

D.③④

6.從2013年7月1日起修改后的新《勞動合同法》正式實施。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，這是對實施近5年的勞動合同法做出的首次修改，直指規(guī)范勞務(wù)派遣用工，保障被派遣勞動者的合法權(quán)益等。從認(rèn)識論角度看，我國修改《勞動合同法》表明 ①人們的認(rèn)識隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展

②人們的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性

③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 ④想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

7.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明”。從這一自白中得出的結(jié)論是

①真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展

②對每一個認(rèn)識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多

③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理 ④錯誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理 A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

8.今年入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨襲擊。專家指出，暴雨與全球氣候變暖的大背景有關(guān)，另外，我國正處于汛期，是天氣系統(tǒng)非常活躍的時期，暴雨的出現(xiàn)也是季風(fēng)活動的結(jié)果。這表明

①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ③事物的運動變化發(fā)展是有一定的規(guī)律的

④事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約 A.①② B.③④

C.①④ D.②③

9.加強改革頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，必須重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看以上論述

①運用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證關(guān)系 ③堅持了重點論和兩點論統(tǒng)一

④強調(diào)了整體功能是部分功能之和 A.②④

B.②③

C.①④

D.①③

10.下圖是國家標(biāo)準(zhǔn)委對酒后駕駛、醉酒駕駛的界定標(biāo)準(zhǔn)（以100ml血液中的酒精含量為依 據(jù)）。由此圖可知

①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ②事物的發(fā)展是質(zhì)變對量變的替代 ③沒有量變就不會有質(zhì)變的發(fā)生 ④醉與非醉之間并沒有明確標(biāo)準(zhǔn) A.①③ B.②④ C.③④ D.①②

11.在當(dāng)今社會，越來越多的城市居民閑暇時向往寄情山水、體驗農(nóng)趣的田園生活。適應(yīng)這種需求和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力。這種變化表明了

①人為事物之間的聯(lián)系具有主觀隨意性 ②新事物具有強大的生命力和遠(yuǎn)大前途 ③不同事物有不同矛盾要具體問題具體分析 ④辯證的自我否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) A.①②

B.②③ C.②④ D.③④

9月9日，民政部、國家減災(zāi)辦公布的發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，8月份各類自然災(zāi)害共造成全國13939.8萬人次受災(zāi)，367人死亡，115人失蹤，313萬人次緊急轉(zhuǎn)移安置。回答12-13題。

12.8月份，我國自然災(zāi)害以洪澇、干旱、臺風(fēng)、地震災(zāi)害為主。專家表示，造成自然災(zāi)害的“罪魁禍?zhǔn)住敝痪褪侨蜃兣＿@體現(xiàn)的哲理是

A.規(guī)律具有普遍性和客觀性

B.聯(lián)系具有普遍性和客觀性 C.實踐具有客觀物質(zhì)性

D.意識活動具有目的性

13.自然災(zāi)害給人類帶來磨難，同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力，進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的哲理是 ①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 ②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通

③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性 ④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

14.右邊漫畫《“自大多一點”》表明 A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.矛盾的對立統(tǒng)一具有普遍性 C.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

D.認(rèn)識事物要著重把握矛盾的主要方面

15.大型美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在全國熱播引起強烈反響。該片通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)，體會這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，從而了解到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。上述材料對中華飲食文化特質(zhì)的分析

A.證明了矛盾雙方各有其特點 B.體現(xiàn)了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一 C.強調(diào)了主次矛盾各有其特點 D.體現(xiàn)了個性和共性的統(tǒng)一

16.漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是 A.有陰則有陽，有善則有惡，有是則有非。（《河南程氏遺書》）B.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學(xué)》）

C.天地之德不易，而天地之化日新。（《思問錄·外篇》）D.有形之類，在必起于小；行久之物，族必起于少。（《韓非子·喻老》）

17.中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句與所蘊含的哲理表述正確的是

①人事有代謝，往來成古今——世界上的一切事物都是變化發(fā)展的 ②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——矛盾的斗爭性寓于同一性之中 ③吐故納新，革故鼎新——辯證的否定是既肯定又否定

④倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用 A.①② B.③④

C.②④ D.①③

18.鄭辛遙的漫畫《回避·遇見》蘊含的哲理是 ①矛盾具有普遍性，矛盾就是對立統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性，矛盾各有其特點 ③矛盾具有客觀性，要正視和解決矛盾 ④矛盾有主次之分，要善于把握重點

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

19.2013年8月22日，商務(wù)部通報國務(wù)院近日正式批準(zhǔn)設(shè)立中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)。自由貿(mào)易區(qū)是一種改革。改革的哲學(xué)依據(jù)是：

①辯證否定的觀點 ②對立統(tǒng)一觀點 ③用發(fā)展的觀點看問題 ④用聯(lián)系的觀點看問題 A.①② B.②③ C.①④ D.①③

20.6月15日，中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲在第五屆海峽論壇上指出，兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，促進(jìn)了交流合作和平等協(xié)商，推進(jìn)了兩岸交往合作的機制化建設(shè)。上述材料啟示我們

A.堅持重點論，著重抓主要矛盾 B.重視事物的量變，堅持適度原則

C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) D.堅持兩點論，注意處理好次要矛盾

21.2013年9月28日是孔子誕辰兩千五百六十四周年紀(jì)念日。儒家思想對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重要影響。但在如何對待儒學(xué)問題上，國學(xué)大師湯一介則認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。對“反本開新”的正確理解是

①“反本”是克服消極內(nèi)容，“開新”保留合理因素 ②“反本開新”是實現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑

③“反本開新”的實質(zhì)是“揚棄” ④“反本”就是否定過去，“開新”就是肯定現(xiàn)在 A.①③ B.②③

C.①④

D.②④

22.9月26日晚，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。我國每兩年評選表彰一屆，使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心。這是基于

A.社會意識是對社會存在的反映，對社會存在起積極的推動作用 B.先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

C.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映

D.社會意識具有相對獨立性，總是先于社會存在而變化發(fā)展

23.“活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？”美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯一生經(jīng)歷過各種挫折與失落，但他那無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，總能為他的離奇想法找到解決問題的辦法。這說明

①實現(xiàn)人生價值要充分發(fā)揮主觀能動性

②價值觀對人生道路選擇具有導(dǎo)向作用 ③人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ④只有追求個性發(fā)展才能實現(xiàn)人個價值

A.①④ B.③④ C.①② D.②③

24.時下在中國，最流行的話莫過于“你幸福嗎？”然而十多年前，大街上熟人相遇，問的最多的是“你吃了嗎？”有網(wǎng)友戲稱，“你幸福嗎”已經(jīng)代替“你吃了嗎”成了中國人打招呼的新方式。這說明

①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性

②社會意識推動社會存在的發(fā)展 ③意識是人們對客觀存在的主觀映象

④價值判斷與價值選擇往往因人而異 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

25.漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學(xué)啟示是 ①一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

② 必須遵循社會發(fā)展規(guī)律做出正確的價值選擇 ③人民群眾是社會變革的決定力量

④ 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

二、非選擇題

26.材料一：2013年6月11日，神舟十號載人飛船發(fā)射升空，與天宮一號交會對接成功。我國從首次載人飛行到真正意義上的太空停留，僅用了不到10年時間。我國的航天奇跡還會續(xù)寫，繼“天宮一號”之后，我國將于2015年之前陸續(xù)發(fā)射“天宮二號”和“天宮三號”，預(yù)計在2020年建立空間站。由于我國航天人堅持立足我國的實際情況，又注意借鑒其他國家的成功經(jīng)驗，并發(fā)揚了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神，大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，我國的航天事業(yè)基本上沒有走彎路。

材料二：“蛟龍?zhí)枴钡恼Q生和啟用實現(xiàn)了中國古人“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的夢想。

8月18日“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器在東北太平洋進(jìn)行試驗性應(yīng)用航次第二航段最后一次下潛。據(jù)悉，從2013年起，“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器進(jìn)入應(yīng)用階段，我國深潛研究將進(jìn)入第三階段，即沖刺11000米深潛新紀(jì)錄。這將有力推動我國深海探礦，海洋打撈事業(yè)的發(fā)展。

（1）結(jié)合材料一，運用“探索世界”的知識說明我國航天夢想能逐步實現(xiàn)的原因。

（2）結(jié)合材料一、二，說明中國人“上天入海”從未停下腳步體現(xiàn)的認(rèn)識論道理。

27.中共十八大第一次提出建設(shè)“美麗中國”。閱讀材料，回答下列問題。材料一：“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。黨的十八大報告提出，要“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

材料二：今年年初以來，我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，涉及四分之一國土，受影響人口約6億。為此，6月14日，國務(wù)院常務(wù)會議部署大氣污染防治十條措施。9月份以來，一系列政策“重拳出擊”，國務(wù)院發(fā)布《大氣污染防治行動計劃》，環(huán)保部與京津冀等六省區(qū)政府簽訂大氣污染防治目標(biāo)責(zé)任書??，直指百姓意見很大的大氣污染問題。這也是建設(shè)美麗中國的基本要求，是維護(hù)人民群眾切身利益的緊迫任務(wù)。

（1）結(jié)合材料一，從唯物論的角度說明建設(shè)“美麗中國”的依據(jù)。

（2）結(jié)合材料二，運用意識的作用知識說明我國政府出臺一系列政策的原因。

28.材料一：黨的十八大提出“兩個全面”、“兩個加快”的戰(zhàn)略目標(biāo)和重點任務(wù)，是全面深化改革的新宣言書和動員令。總書記強調(diào)，改革開放是一場深刻的革命，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，要增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革。

材料二：梳理今年近期中共領(lǐng)導(dǎo)人講話，“改革”一詞出現(xiàn)頻率極高。7月23日習(xí)近平在湖北武漢召開座談會時指出，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源；9月6日習(xí)近平在二十國集團(tuán)第八次領(lǐng)導(dǎo)人峰會上表示，中國將堅定不移推進(jìn)改革；9月11日李克強在第七屆夏季達(dá)沃斯論壇致辭中強調(diào)，改革大勢不可逆轉(zhuǎn)。10月18日李克強主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，要求四季度要以更大力度推進(jìn)改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整。中共把全面深化改革作為11月召開的中共十八屆三中全會的主題，釋放出堅持改革的信心和決心。

（1）增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法的。

（2）結(jié)合材料，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”知識分析我國深化改革的必要性。

29.小微企業(yè)的發(fā)展已成為當(dāng)前熱門話題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：當(dāng)前我國小微企業(yè)面臨的困境有一個形象的比喻：架在脖子上的“五把刀子”和勒在脖子上的“一根繩子”。“五把刀子”即勞動力成本上升、原材料漲價、土地價格上升、人民幣升值、環(huán)保約束加大；“一根繩子”就是資金短缺。為此，黨中央、國務(wù)院采取一系列政策措施從各方面大力扶持小微企業(yè)。7月24日國務(wù)院總理李克強主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，決定從今年8月1日起，對小微企業(yè)中月銷售額不超過2萬元的增值稅小規(guī)模納稅人和營業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營業(yè)稅。8月13日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于金融支持小微企業(yè)發(fā)展的實施意見》。

（1）結(jié)合材料，請你用矛盾分析方法為小微企業(yè)走出困境提出合理化建議。

材料二：浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非常活躍的地區(qū)之一，這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng)，但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天，小型微型企業(yè)走出困境，浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的新時代“浙江精神”。（2）結(jié)合材料，運用辯證唯物主義的有關(guān)知識，說明在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

《生活與哲學(xué)》基礎(chǔ)測試題參考答案：

1.【解析】C。本小題考查的是哲學(xué)的重要性。重視哲學(xué)是因為哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，故②③符合題意；①④觀點正確，但不符合題意，排除。

2.【解析】D。本題是逆向選擇題。“只要有夢想就一定有奇跡”夸大了意識的作用，是唯心主義觀點。與之對立的觀點則是唯物主義，②④屬于唯物主義，符合題意；①③屬于唯心主義觀點。3.【解析】A。唯物主義和唯心主義根本分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。“氣者，理之依也”承認(rèn)物質(zhì)決定意識，“理在事先，理生萬物”承認(rèn)意識決定物質(zhì)；B兩個觀點都屬于唯心主義；C分別屬于辯證法和形而上學(xué)。D強調(diào)實踐與認(rèn)識的關(guān)系。

4.【解析】C。此題考查物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。漫畫中人物的行為受到自身認(rèn)識的影響，從而產(chǎn)生兩種不同的心理，故答案為C。注意設(shè)問角度：辯證唯物主義者。

5.【解析】B。本題考查意識的相關(guān)知識。本屆運動會會徽將遠(yuǎn)山、流水、城墻、樹葉四種象征著南京“山水城林”城市特色的元素融入其中，說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，④符合題意；會徽的設(shè)計體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，①符合題意，故選B；③觀點正確，但不符合題意，②觀點錯誤，排除。

6.【解析】A。本題考查角度是認(rèn)識論，從而排除③和④，③是歷史唯物主義，④是唯物論；隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，修改《勞動合同法》，是對該法的完善，體現(xiàn)實踐決定認(rèn)識，故①符合題意；由于當(dāng)時受到主客觀條件限制，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展變化，從而修改，故②符合題意。7.【解析】C。本題考查真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化是有條件的，②說法忽略了二者轉(zhuǎn)化的條件，錯誤排除；①③④正確表述了真理與謬誤的關(guān)系。

8.【解析】B。入汛以來，全國多地持續(xù)遭受暴雨，說明事物的運動變化是有規(guī)律的，③正確；暴雨與全球氣候變暖有關(guān)，也是季風(fēng)活動的結(jié)果，故④正確；①和②觀點正確，但均與題意無關(guān)。9.【解析】D。通過協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會，可見系統(tǒng)優(yōu)化方法，故①正確；通過重點解決體制性障礙，同時促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會協(xié)調(diào)，可見主次矛盾，故③正確；②材料沒有體現(xiàn)；④觀點錯誤。

10.【解析】A。此題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。圖表表明酒后駕駛超過80mg，發(fā)生質(zhì)變，即 醉駕是由飲酒量的積累而發(fā)生的，故答案為B。發(fā)展是質(zhì)變，但質(zhì)變并不一定就是發(fā)展，故排除②。醉與非醉有著明確的界限，排除④。

11.【解析】C。休閑觀光農(nóng)業(yè)、綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)形態(tài)蓬勃發(fā)展，②符合題意；為發(fā)展現(xiàn)代田園經(jīng)濟(jì)注入新活力，體現(xiàn)④；①觀點錯誤，人為事物之間的聯(lián)系也是客觀的；③材料沒有體現(xiàn)。

12.【解析】B。我國自然災(zāi)害與氣候變暖有關(guān)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性。A、C、D材料沒有體現(xiàn)。

13.【解析】B 從災(zāi)難到進(jìn)步，說明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，是矛盾同一性的含義之一，故①③符合題意。矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的，故②觀點錯誤；④觀點錯誤，外因不起決定作用。14.【解析】A。“自大多一點”就會變“臭”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，A項正確。

15.【解析】D。不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，體現(xiàn)個性，共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì)，體現(xiàn)共性。A、B、C材料沒有體現(xiàn)。

16.【解析】A。漫畫反映了人與自然界的相互依賴性，體現(xiàn)了矛盾的同一性，故選A。B強調(diào)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C強調(diào)發(fā)展觀點；D強調(diào)量變與質(zhì)變。

17.【解析】D。②諺語體現(xiàn)的是意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用，故排除；④諺語體現(xiàn)的 7

是物質(zhì)決定意識，沒有體現(xiàn)意識的反作用，排除；①和③符合題意。

18.【解析】C。本題考查矛盾普遍性與客觀性。回避與遇見是相互對立的矛盾雙方，但卻在一定條件下達(dá)成了統(tǒng)一，體現(xiàn)了①；啟示我們要正確認(rèn)識和處理矛盾，選③；②④與漫畫無關(guān)。故選C。

19.【解析】D。改革的哲學(xué)依據(jù)是辯證否定觀與發(fā)展觀，故D正確。20.【解析】A。兩岸關(guān)系之所以能夠開辟出和平發(fā)展的道路，關(guān)鍵在于遏制了“臺獨”分裂活動，看到“關(guān)鍵”，體現(xiàn)了抓住重點，所以A符合題意。

21.【解析】B。“反本開新”是辯證否定，辯證否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途經(jīng)，其實質(zhì)是故“揚棄”，故②③正確；①④表述均錯誤。

22.【解析】B。開展全國道德模范評選活動，使道德模范人物的先進(jìn)事跡廣為傳頌，讓道德模范人物的崇高精神深入人心，是因為先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用；A觀點錯誤，社會意識有先進(jìn)與落后之分；C觀點正確，但與題意無關(guān)；D觀點錯誤，不是“總是”。

23.【解析】C。本題以美國蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯創(chuàng)新人生為背景，考查學(xué)生分析問題的能力。“活著就是為了改變世界”這是他的價值觀，在價值觀指導(dǎo)下，他無所畏懼、敢于承擔(dān)的個性讓他一直努力實踐著自己的價值觀，故①②符合題意；③材料沒體現(xiàn)；④說法片面錯誤。

24.【解析】C。不同年代的不同問候方式的變化，體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，故①正確；也說明社會存在的變化引發(fā)社會意識的變化，故③正確；先進(jìn)的社會意識推動社會存在的發(fā)展，故排除②；材料沒有體現(xiàn)價值判斷與價值選擇的差異性，排除④。

25.【解析】D。此題考查歷史唯物主義。不同時代，表彰先進(jìn)的不同，故①正確。漫畫也警示我們保護(hù)環(huán)境，所以我們要作出正確價值判斷和選擇，故②正確。不同時代人們的價值觀念和選擇不同，可見社會存在對社會意識的決定作用，故④正確。此題沒有體現(xiàn)人民群眾的作用，排除③。26.（1）①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。中國航天人堅持立足我國的實際情況，做到了一切從實際出發(fā)，這是做好各項工作的基本要求。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，要重視意識的能動作用。中國航天人注重借鑒其他國家的經(jīng)驗，并發(fā)揚了載人航天精神,發(fā)揮了正確意識的促進(jìn)作用。③規(guī)律的客觀性，要求我們按規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮主觀能動性。我國航天人大膽探索和創(chuàng)新，攻克了一道又一道技術(shù)難題，突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和生產(chǎn)性關(guān)鍵技術(shù)，做到了在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，把高度的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合起來。

（2）①實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。②實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的動力，同時也是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。27.（1）①世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。建設(shè)美麗中國，是尊重世界的物質(zhì)性，尊重自然的體現(xiàn)；②物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢決定了要建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；③規(guī)律具有客觀性和普遍性，發(fā)揮主觀能動性必須以尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。（每點2分，共6分）。

（2）①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。我國政府出臺一系列政策，指導(dǎo)大氣污染防治，建設(shè)美麗中國。②意識活動具有目的性。我們政府出臺一系列政策，是有目的的防治大氣污染，維護(hù)人民群眾的切身利益。③一切從實際出發(fā)，實事求是。年初以來我國多次發(fā)生大范圍持續(xù)霧霾天氣，我國政府出臺一系列大氣污染防治政策。

28.（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求著眼于事物的整體性。改革要從整體上把握各個要素和各個環(huán)節(jié)的有機聯(lián)系。②系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，系統(tǒng)的各要素是按照一定的順序和方向發(fā)生作用的。改革要把握內(nèi)部各要素的協(xié)同性。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。改革要把握系統(tǒng)性，從整體上達(dá)到改革效果的最大化。④改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，堅持了用綜合思維方式來認(rèn)識事物。即著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，8

統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題，必須通過深化改革加以解決。②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本。深化改革有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化改革有利于推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。④正確的價值判斷和價值選擇必須遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深化改革是堅持群眾觀點和群眾路線的體現(xiàn)，有利于維護(hù)人民群眾的根本利益。29.（1）①矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。小微企業(yè)要認(rèn)清自己面臨的困境，制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，并充分利用黨和政府政策措施的扶持，走出困境。②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。小微企業(yè)既要看到目前面臨諸多困境等不利因素，又要看到黨和政府采取一系列政策措施大力扶持的有利因素，化不利為有利，促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，從而走出困境。③矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。小微企業(yè)要立足本企業(yè)的具體實際，充分利用黨和政府的有利政策措施，面向市場調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，努力開拓市場，從而走出困境。

（2）① 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)。提倡“浙江精神”有助于促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。②“浙江精神”體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。提倡“浙江精神”能夠促進(jìn)小型微型企業(yè)走出困境。③事物是變化發(fā)展的。“浙江精神”是對功利主義的辯證否定，體現(xiàn)了批判精神和創(chuàng)新意識，是促進(jìn)小型微型企業(yè)發(fā)展的動力。（言之成理，酌情給分）

第五篇：高二政治生活與哲學(xué)期末試題范文

第Ⅰ卷（選擇題，共50分）

一.選擇題（在下列每題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。每小題2分，共50分）

1.下列體現(xiàn)了矛盾觀點的有（）

① 金無足赤，人無完人 ② 失敗是成功之母

③ 塞翁失馬 ④ 刻舟求劍

⑤ 夜郎自大，目中無人 ⑥ 相反相成，相輔相成A.①②③⑥ B.①②④⑥ C.②③④⑥ D.③④⑤⑥

2.當(dāng)前，一些同學(xué)推崇“地球村”“世界公民”，以做“世界公民”為榮，看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后，才切身感受到世界上沒有世界公民。產(chǎn)生這種錯誤認(rèn)識從辯證法上看是因為（）

A.人的意識對物質(zhì)具有反作用

B.實踐決定認(rèn)識

C.事物是發(fā)展的D.忽視了統(tǒng)一中的對立

3.荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人知惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲理是（）

A.規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B.事物的發(fā)展變化不由人的意志決定，而由天的意志來決定

C.規(guī)律的存在和其作用是無條件的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

D.規(guī)律是客觀的，就是說人們在客觀規(guī)律面前無能為力

4.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是（）

A.四季更替 B.讀書破萬卷，下筆如有神

C.牽一發(fā)而動全身 D.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地，在1億年的漫長歲月里，沿東高西低的地形走勢，向西流入地中海。一直到5000萬年前，由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起，形成了原始的青藏高原，從而使原來的東高西低的地勢變成西高東低，長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐漸增高，因而長江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到了唐古拉山的山峰——各拉丹東雪峰。回答5—6題。

5.長江流向漫長的變化過程體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是（）

A.事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的B.發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展

C.客觀物質(zhì)世界始終處于不斷運動，變化，發(fā)展中

D.事物的發(fā)展變化千頭萬緒，毫無秩序可言

6.長江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬年，這說明（）

A.任何事物都處于絕對的運動變化之中，根本不變化的事物是沒有的B.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的唯一特性

C.物質(zhì)的運動是絕對的，靜止是相對的，是運動的特殊形式

D.要推動一切變化，沒有變化就沒有發(fā)展與進(jìn)步

7.在圓滿完成13天的太空任務(wù)后，“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機于美國東部時間2006年7月17日9點14分（北京時間21點14分）安全返回地球，降落在肯尼迪航天中心。“發(fā)現(xiàn)”號航天飛機成功發(fā)射與安全返回說明（）

① 意識具有能動作用

② 既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮人的主觀能動性

③ 意識活動具有目的性和計劃性

④ 世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物

A.①② B.①②③ C.①③④ D.③④

軍醫(yī)大學(xué)附屬珠江醫(yī)院舒斯云教授，經(jīng)過10多年的奮斗，在腦神經(jīng)研究領(lǐng)域取得重大成果，新發(fā)現(xiàn)人腦中一個和學(xué)習(xí)、記憶功能有關(guān)的區(qū)域，命名為“邊緣區(qū)”。

8.舒斯云教授這一發(fā)現(xiàn)在國際上引起強烈反響。這一科學(xué)研究成果再次證明（）

A.人的知識來源于人腦不同的區(qū)域

B.大腦是人類意識活動的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.物質(zhì)和意識相互聯(lián)系，不可分割

D.意識活動是人類特有的認(rèn)識活動

9.“追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是（）

A.認(rèn)識經(jīng)歷著由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程

B.認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)

C.認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴展和深化

D.改造世界比認(rèn)識世界更重要

10.當(dāng)人們辦事情時，制約著人的主觀能動性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀因素主要有（）

A.人們所面對的社會條件

B.人們的金錢觀

C.人們所處的時代

D.人們業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康程度等

11.認(rèn)識的根本任務(wù)就是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。從認(rèn)識的作用這個角度來說，這是由于（）

A.感性認(rèn)識是低級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段

B.認(rèn)識了事物的現(xiàn)象不等于認(rèn)識了事物的本質(zhì)

C.理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更可靠，更正確

D.只有對事物的本質(zhì)有了正確的認(rèn)識才能對實踐起科學(xué)的指導(dǎo)作用

12.十六大報告指出：依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。堅持以德治國的哲學(xué)依據(jù)是（）

A.價值觀對人們的活動具有導(dǎo)向作用

B.價值觀是在一定的社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的C.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用

D.人生價值的實現(xiàn)需要社會提供一定的客觀條件

由中宣部、中央文明辦、教育部在西部地區(qū)實施的西部大開發(fā)助學(xué)工程，使大批貧困學(xué)子邁進(jìn)高校大門。

13.實施西部開發(fā)助學(xué)工程，表明（）

A.國家允許人們做出不同的價值選擇

B.國家利益、集體利益高于個人利益

C.社會集體不斷完善和發(fā)展，為個人發(fā)展創(chuàng)造條件

D.集體主義已經(jīng)成為人們唯一的價值選擇

14.Goole全球副總裁兼中國區(qū)總裁李開復(fù)07年11月14日在博客上撰寫《給中國高校的一封信》中指出：高校不能過度擴招和產(chǎn)業(yè)化，高校培養(yǎng)了過多的碩士、博士，不符合市場對人才的需求，中國高校“不能很好地培養(yǎng)‘21世紀(jì)需要的人才’”李開復(fù)的上述講話告誡我們（）

① 想問題辦事情要一切從實際出發(fā)

② 要一分為二地看問題

③ 要抓住矛盾的主要方面，防止事物性質(zhì)的轉(zhuǎn)變

④ 要抓住事物的主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④

針對目前有記者將北京‘首都’寫成‘首堵’的現(xiàn)象，北京市長王歧山說：目前北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問題沒有很好解決，但個別記者把‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張。

15.北京堵車現(xiàn)象嚴(yán)重，關(guān)鍵是“公交”問題沒有很好解決，告訴我們（）

A.解決問題要抓主要矛盾

B.要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象

C.要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流

D.矛盾具有普遍性，要一分為二看問題

16.“北京堵車現(xiàn)象雖然存在，但個別記者將‘首都’寫成‘首堵’，這有點夸張”王歧上市長的上述講話體現(xiàn)了（）

A.解決問題要抓主要矛盾

B.要用發(fā)展的眼光對待‘首堵’現(xiàn)象

C.要正確把握矛盾的主次方面，分清事物的主流和支流

D.矛盾具有普遍性，要一分為二看問題

17.河北省政府日前對市場上幾千只“涉紅鴨”和幾百斤“紅心”鴨蛋進(jìn)行焚燒處理。其負(fù)責(zé)人說：“目前沒有明確標(biāo)準(zhǔn)證實蘇丹紅飼料能否在鴨子體內(nèi)完全代謝，為防萬一，我們對喂過蘇丹紅飼料的鴨子全部捕殺。”河北省政府對“紅心”鴨蛋等的處理體現(xiàn)了（）

A.正確認(rèn)識事物的因果聯(lián)系，有利于提高人們活動的自覺性和預(yù)見性

B.矛盾具有普遍性，應(yīng)堅持全面看問題

C.事物量的積累達(dá)到一定程度會產(chǎn)生質(zhì)變，要堅持適度原則

D.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

解決了臺灣的問題，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是我們黨和國家的三大歷史任務(wù)之一。回答18—19題。

18.堅持“一國兩制”解決港、澳、臺問題不會改變我國的國家性質(zhì)，這是因為（）

A.矛盾的特殊性決定事物千差萬別

B.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)

C.主要矛盾決定事物的發(fā)展方向

D.量變達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變

19.臺灣領(lǐng)導(dǎo)人聲稱“臺灣不是香港，不適合一國兩制”。從哲學(xué)上看，臺灣領(lǐng)導(dǎo)人（）

A.承認(rèn)了普遍性寓于特殊性之中

B.夸大了矛盾的普遍性，忽視了特殊性

C.否認(rèn)了矛盾的特殊性離不開普遍性

D.夸大了矛盾特殊性，承認(rèn)了普遍性

在抗擊“非典”的斗爭中，廣大醫(yī)務(wù)工作者無私無畏地奮戰(zhàn)在抗擊“非典”的第一線，他們不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚刻苦攻關(guān)的精神，加快科學(xué)研究及其應(yīng)用，為用科學(xué)的手段戰(zhàn)勝“非典”作出了突出的貢獻(xiàn)。據(jù)此回答20—21題。

20.人們依靠科學(xué)有效地控制了“非典”疫情，這說明人類要在與自然災(zāi)難的對抗中取得勝利必須（）

A.充分發(fā)揮人的主觀能動性

B.尊重客觀規(guī)律

C.既尊重客觀規(guī)律，又充分發(fā)揮人的主觀能動性

D.增強人民群眾戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心

21.在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了一大批為了人民的健康而舍生忘死的英雄。他們中有中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄧練賢、北京大學(xué)人民醫(yī)院主任醫(yī)師丁秀蘭、廣東省中醫(yī)院護(hù)士長葉欣、中國工程院院士、廣州呼吸病研究所所長鐘南山等。他們發(fā)揚大無畏的獻(xiàn)身精神，舍小家、顧大家，用自己的生命之軀筑起一道防“非典”的鋼鐵長城。他們的事跡表明（）

① 人生的價值在于奉獻(xiàn)

② 要實現(xiàn)人生價值，必須提高個人素質(zhì)

③ 集體主義是新時期我國人民正確的價值觀

④ 科學(xué)理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

22.2004年12月26日，印度洋突發(fā)百年罕見的大災(zāi)變。這次災(zāi)變突發(fā)前，印度洋沿岸國家沒有做出預(yù)報。由于印度洋很少出現(xiàn)這種自然現(xiàn)象，沿岸國家減低了防范意識，在印度洋沒有預(yù)警機制，從而造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。這給我們的哲學(xué)啟示是（）

A.要認(rèn)識事物的本質(zhì) B.要把握事物的規(guī)律

C.要堅持適度原則 D.要居安思危

《人民報》載文指出，目前我國思想道德領(lǐng)域中仍然存在許多亟待解決的問題。一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，見利忘義、損公肥私、坑蒙拐騙等現(xiàn)象屢禁不止。運用所學(xué)知識，完成23—24題。

23.見利忘義、損公肥私、坑蒙拐騙等消極現(xiàn)象的屢禁不止說明（）

A.拜金主義對部分社會成員具有相當(dāng)大的影響

B.社會意識對社會存在具有決定作用

C.價值觀對人們的活動具有阻礙作用

D.應(yīng)高度重視物質(zhì)對意識的決定作用

24.從哲學(xué)上看，要逐步消除上述材料中的消極現(xiàn)象，就必須（）

A.反對追求個人物質(zhì)利益

B.加強集體主義價值觀的宣傳教育

C.把思想道德建設(shè)作為一切工作的中心

D.高度重視物質(zhì)對意識的決定作用

第Ⅱ卷（非選擇題，共50分）

26.有關(guān)媒體曾發(fā)表短評強調(diào)，“十一”長假，盡管有各種各樣的遺憾、不足、差距、矛盾，但首先還應(yīng)承認(rèn)，放長假于國于民都是大好事。好事不一定完美，發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣也是好事，今后可以不斷地改進(jìn)和完善。

閱讀上述材料，回答下列問題：（9分）

（1）上述短評體現(xiàn)了唯物辯證法的什么觀點？

（2）這一觀點在上述材料中是怎樣體現(xiàn)的？

27.2006年12月5日到7日，中共中央、國務(wù)院在北京召開中央經(jīng)濟(jì)工作會議。會議指出，2007年的經(jīng)濟(jì)工作要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，切實把科學(xué)發(fā)展觀落到實處，努力實現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)，消費、投資、出口相協(xié)調(diào)，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，真正做到又好又快發(fā)展。這次會議再次強調(diào)了國民經(jīng)濟(jì)要“又好又快”地發(fā)展。與過去“又快又好發(fā)展”的提法不同，這次，“好”字排在了“快”字之前。看似僅僅兩個詞匯次序的變化，其實有著相當(dāng)?shù)纳钜狻！昂谩迸c“快”兩字之調(diào)意義深遠(yuǎn)，反映的是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念的一大轉(zhuǎn)變，即由過去更多地強調(diào)發(fā)展的速度，轉(zhuǎn)為更注重發(fā)展的效益，增長的質(zhì)量，實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。“好”字當(dāng)頭，又好又快，不僅是2007年經(jīng)濟(jì)工作的一大亮點，也將是今后引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本指導(dǎo)思路。

上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)觀點？（18分）

28.材料一：糧油價格上漲對城市居民生活產(chǎn)生一定影響。為此最近，國家拋售按最低價收購的“臨時儲備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了市場。

材料二：市場人士指出，多年來，生產(chǎn)資料的漲價也是糧油價格上漲的一個成本動因；另外，不排除一些糧油購銷、加工企業(yè)，利用當(dāng)前市場缺口，推動糧油價格上揚。為此，有關(guān)部門要加強價格監(jiān)測和市場監(jiān)管，打擊不法行為，規(guī)范不當(dāng)?shù)美缺Ｕ限r(nóng)民從糧食漲價中得到實惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？（13分）

29.材料一：黨的十六屆四中全會認(rèn)為，黨的十六屆三中全會以來，全黨全國各族人民認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀，保持了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好勢頭，開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

材料二：2006年12月5日到7日，中共中央、國務(wù)院在北京召開中央經(jīng)濟(jì)工作會議。會議指出，2007年的經(jīng)濟(jì)工作要堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。

（1）結(jié)合上述材料，從唯物論上說明為什么要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局？（5分）

（2）用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，就要大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。說明“推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整”的哲學(xué)依據(jù)。（5分）

試題答案

第I卷

1—5 ADABC 6—10 ABBCD 11—15 DACBA

16—20 CABCC 21—25 CDABD

第II卷

26.（1）上述短評體現(xiàn)了唯物辯證法矛盾的觀點。（1分）事物自身包含著的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾，矛盾的對立是指矛盾雙方相互排斥、相互斗爭；矛盾的統(tǒng)一是指矛盾雙方在一定條件下相互依存和相互轉(zhuǎn)化。（2分）

（2）“十一”長假“有不足”、“差距”，這體現(xiàn)了“十一”長假存在著對立的兩個方面：（2分）“好事不一定完美”，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存的關(guān)系；（2分）“發(fā)現(xiàn)了美中不足，同樣是好事”，則體現(xiàn)了矛盾雙方在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化。（2分）

27.（1）人們的認(rèn)識必須在實踐的基礎(chǔ)上，不斷深化、擴展和向前推移。從“又快又好”到“又好又快”，這表明我們更加重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，把質(zhì)量和效益放在更加突出的位置，是對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形勢認(rèn)識的深化，是對新階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化。

（2）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系的原理，要求我們在處理問題時，必須集中主要力量解決主要矛盾。同時，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋Ｎ覀円鉀Q面臨的一些比較突出的矛盾和問題，必須“好”字當(dāng)前，把提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益放在更加突出的位置上，切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。

（3）事物是普遍聯(lián)系的，必須用聯(lián)系的觀點看問題。“又好又快”是一個有機統(tǒng)一的整體。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一項宏大的系統(tǒng)工程，需要一系列的自然、經(jīng)濟(jì)、社會、國際條件。這些條件相互聯(lián)系相互作用又相互制約，不可能長期單兵突進(jìn)。

（4）物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是運動、變化、發(fā)展的。這就要求我們必須一切從實際出發(fā)，努力主觀與客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一。我國已具備支撐經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的諸多條件。“又好又快”就是在這樣一個歷史背景下作出符合實際的判斷和決策。

（5）任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物成分結(jié)構(gòu)與排列次序不同也會引起質(zhì)變。這就要求我們要學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)。又好又快，就是既要求保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長，防止大起大落，更要堅持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益，從而實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式根本轉(zhuǎn)變。

（6）堅持正確的價值觀的導(dǎo)向作用，又好又快發(fā)展是全面落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。又好又快發(fā)展”充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。著力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，加強資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，提高自主創(chuàng)新能力，從而真正實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

28.（1）物質(zhì)決定意識，意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。國家拋售按最低價收購的“臨時儲備糧”，有效地引導(dǎo)和穩(wěn)定了市場；市場中的不法行為和不當(dāng)?shù)美鹣嚓P(guān)部門重視，加強了價格監(jiān)測和市場監(jiān)管。這些都是從實際出發(fā)的結(jié)果。

（2）聯(lián)系是普遍的，客觀的，要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，具體地分析事物之間的聯(lián)系。糧油價格上漲是多方面的因素造成的。

（3）矛盾具有普遍性，要求我們運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論。國家合理統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系，既保障農(nóng)民從糧食漲價中得到實惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

（4）人民群眾是實踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，堅持從群眾中來，到群眾中去。國家既保障農(nóng)民從糧食漲價中得到實惠，又保障城市低收入家庭生活不受大的影響。

29.（1）物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，正確意識促進(jìn)事物發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對長期發(fā)展實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，是正確反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律并被社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐證明的正確意識，是全面建設(shè)小康社會和推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的重要指導(dǎo)思想。（5分）

（2）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)上的變化也能引起質(zhì)變。要促成事物的質(zhì)變，就要優(yōu)化事物的結(jié)構(gòu)。所以，要促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，就要大力推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。（5分）