第一篇:未來 古董鑒定師
未來 古董鑒定師
莫竟的臉色很難看,他避開了曲靜水咄咄逼人的眼神,很明顯這一次他到這里來并不是被曲靜水同意,而是自作主張,或者說是背叛了曲靜水的,未來 古董鑒定師。
曲靜水從到這里之后只問了他幾句話,之后所有的注意力就沒有再放在他身上,然而就是那么幾句話,讓莫竟坐立不安,不知道該作何反應(yīng)。莫竟這個(gè)人有本事,但是因?yàn)樗男惺嘛L(fēng)格一直不被古玩界所接受,甚至被很多人鄙夷,如果不是因?yàn)橛星o水的權(quán)勢庇佑的話,莫竟也未必能混上一個(gè)“莫先生”的名頭,而現(xiàn)在因?yàn)榍o瀾的勢力,莫竟又改投對方,說得好聽點(diǎn)就是翻臉不認(rèn)人,過河拆橋,要說的難聽,就該說是見利忘義,枉為人子了。
然而莫竟自己也覺得憤恨。他并不覺得自己有太大的錯(cuò),如果不是曲靜水太看重文立言的話,他至于這么做嗎?明明他才是曲靜水手下能力最強(qiáng)的鑒定師,現(xiàn)在卻讓文立言后來居上,而古玩界已經(jīng)不僅僅是稱呼文立言“文先生”了,已經(jīng)有人開始稱呼文立言為“大師”!文立言才多少歲?一開始的時(shí)候這家伙根本就是個(gè)不合格的鑒定師,什么都不懂,就憑借著小技巧混跡,怎么敢和他相比!
終究,一切都是文立言的錯(cuò)!
文立言感受到莫竟帶著憤恨的眼神的時(shí)候,只覺得好笑,怎么,這件事情又怪到自己頭上來了?莫竟這個(gè)人,真正擅長的是推卸責(zé)任而不是鑒定吧?一切以自為中心,永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己有錯(cuò)。這脾氣,也不知道以前曲靜水是怎么忍得下這家伙的。
“說起來,大哥到底是為什么要來鑒定這一對兒果實(shí)呢?也不是多珍貴的物件,還讓大哥特意走了這么一遭。”曲靜水沒有理會(huì)莫竟和文立言之間隱約的暗潮洶涌,他知道文立言自己一定是可以應(yīng)付對方的,自然不會(huì)有多擔(dān)心,繼續(xù)拿話擠兌著曲靜瀾,心中一片快意。
“……喜歡而已。”曲靜瀾沉默了一下,最后給出這么一個(gè)答案,在場的人任是誰都知道這個(gè)答案是多么敷衍,看曲靜瀾那樣子也不像是玩收藏的,還好意思說是喜歡這對兒核桃?就算是曲靜水自己說這句話都比他說可信一點(diǎn),好歹曲靜水也是做古玩這一行的,比起之前從來沒有涉及過古玩行業(yè),自得于自己在政界地位的曲靜瀾好得多。
曲靜水又是似笑非笑的表情,很是諷刺的挑了挑眉,然后說:“既然是大哥心愛之物,那就要好好保存,喏。”他把手按在盒子上,將裝著兩枚文玩核桃的容器往前一推,抵到曲靜瀾的面前。
曲靜瀾低頭看著那盒子,表情依舊平板,然而文立言卻好像聽見他的牙幾乎咬得咯咯響。只見他一把抓過盒子,站起來轉(zhuǎn)身就往外面走,而站在旁邊擋住了他去路的莫竟被一把推開,差點(diǎn)被摔倒在地,頗為狼狽。
好一出大戲。
欒歌看了一出戲,倒也心滿意足,等著那三個(gè)人走遠(yuǎn)了,方才施施然起身,向文立言和曲靜水點(diǎn)點(diǎn)頭,然后也走了出去。
這下子,文立言放松下來,看向曲靜水,問他:“這到底是怎么一回事?”他并不像欒歌那么忌諱,畢竟欒歌雖然在《珍奇薈萃》里當(dāng)主持人,但這個(gè)節(jié)目并不僅僅是曲靜水的,也是蘇明的,不能算是完全的自己人。曲靜水是唯一一個(gè)知道文立言的來歷的人,文立言面對他的時(shí)候自然會(huì)就少了幾分戒心,說話隨便是當(dāng)然的。更因?yàn)樗裁炊疾磺宄拍苓@么直截了當(dāng)?shù)貑栐儭6o水知道了文立言的秘密,理所當(dāng)然就應(yīng)該同樣敞開自己的一部分隱秘來換取平衡,否則他們之間將會(huì)永遠(yuǎn)得不到徹底的信任。
說來復(fù)雜,但不過就是互相托付秘密交付信任的事情,曲靜水自然不會(huì)傻到讓文立言和自己之間產(chǎn)生隔閡,毫不避諱地回答了文立言。
“這么說吧,曲靜瀾那家伙本來占據(jù)了家族的大部分資源,走入了政界,而其他人就被他逼得不得不選擇其他行業(yè),不去搶他的風(fēng)頭。”曲靜水瞇著眼睛說,語氣里有著對曲靜瀾的不屑和自己竟然被這種人壓下去的不快,“不管天賦如何,都被發(fā)配。所以我才會(huì)混古玩界。”
不過,因?yàn)樽约旱奶熨x被浪費(fèi),所以家族出于無用的愧疚也給了自己很多支持,讓自己能在古玩界這樣排外的地方順利立足。這種事情就不用多解釋給文立言聽了。
文立言聽著他敘述,笑了。他自然明白曲靜水不會(huì)甘心,這么一個(gè)具有野心的人怎么可能甘心被家族放棄,然后讓別的人占據(jù)家族的主要資源?所以他笑,知道曲靜水一定做了什么手腳,而今天就是他做的手腳發(fā)揮了作用,讓曲靜瀾不得不采取一些措施。
見到文立言的笑容的時(shí)候,曲靜水知道對方已經(jīng)明白了自己的意思,倒是不用多做解釋,于是繼續(xù)敘述下去:“我用了一些手段。即使是在古玩界,政界也并不是不能影響的。這個(gè)時(shí)代,古代文化的力量可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象,古董鑒定《未來 古董鑒定師》。甚至出現(xiàn)過高層官員因?yàn)閷糯幕粔蛄私舛幻癖娭苯于s下臺(tái)的情況。”
文立言聽著,只覺得有趣,官員會(huì)因?yàn)椴涣私夤盼幕屡_(tái)?那么曲靜水就一定是憑借他在古玩界的勢力去收拾曲靜瀾,讓他在古文化這方面犯錯(cuò)吧。
“這個(gè)時(shí)代,收藏是常態(tài),從平民到富人,不玩收藏的可能性幾乎沒有,頂多是平時(shí)沒怎么接觸,但手頭卻必然會(huì)有那么幾件物件的。而高層官員收藏一些承載古文化的物件,更是一種潛規(guī)則,曲靜瀾想要標(biāo)榜自己的身份,就必須有那么幾件不錯(cuò)的物件。我就在這里動(dòng)了手。”
作假,或者以次充好,對于不夠內(nèi)行的人來講,這些沒有新意的方法是很容易就能騙到人的。全民收藏并不等于全民專家,這就是這個(gè)時(shí)代的情況。
“而他如果在這種小事上面都做不好,家族是不會(huì)予以他幫助的,最重要的是這些物件的價(jià)格不低,如果家族不予以幫助的話,他從哪兒能得到足夠多的錢財(cái)彌補(bǔ)漏洞呢?”
文立言忽然明白了,曲靜瀾是發(fā)現(xiàn)了曲靜水的動(dòng)作,想要得到足夠的錢財(cái)來補(bǔ)足自己受到的損失,同時(shí)報(bào)復(fù)曲靜水,有什么辦法比從曲靜水這里用古玩之類的物件換回足夠的錢更有用呢?所以曲靜瀾才來逼迫自己做那樣的鑒定,如果是其他人在這里,今天說不得就要被曲靜瀾得手。不過,如果不是這個(gè)時(shí)代的特殊背景,曲靜水也別想實(shí)行這個(gè)看上去漏洞百出的計(jì)劃。也只有這個(gè)文化缺失的時(shí)代,才會(huì)對古文化如此推崇,才會(huì)讓官員都必須有足夠級(jí)別的收藏的潛規(guī)則,才會(huì)有曲靜瀾被曲靜水在這一領(lǐng)域做手腳,才可能讓曲靜瀾在曲家的印象不斷變壞的情況。
聽上去,還真是異想天開,但是想到這個(gè)時(shí)代的人對自己曾經(jīng)的時(shí)代那輝煌文明的憧憬,文立言并不覺得這是一件不可解釋的事情,只是不管怎么樣,聽上去這件事還是像個(gè)傳奇。
居然從古玩界算計(jì)了政界,還真成功了。
事情,當(dāng)然沒有曲靜水說的那么幼稚簡單,他只是將一切過程簡化,至于那些四處借勢在政界打擊曲靜瀾的事情,那些想盡辦法讓曲靜瀾進(jìn)套的手段,那些讓曲靜瀾失去理智的方法,不斷推進(jìn)古文化在這個(gè)時(shí)代的地位的推手,并非此時(shí)的重點(diǎn),重要的是結(jié)果,只要曲靜水的規(guī)劃得到了應(yīng)有的結(jié)果,一切就沒有問題了。
“今天這么不給他面子,真的沒問題?”不過,文立言還是有些擔(dān)心,畢竟現(xiàn)在看來曲靜瀾依舊是曲家支持的人,相比之下曲靜水到底處于弱勢,這樣算計(jì)對方,對方的報(bào)復(fù)……?
曲靜水搖了搖頭,“古玩界從一開始就是一個(gè)極度獨(dú)立的圈子,從發(fā)掘到交易,不是業(yè)內(nèi)的人基本沒辦法插一手。想要真正干涉到古玩界,除非他進(jìn)入古玩界。就是我在古玩界站穩(wěn)腳跟,還不是花費(fèi)了那么多年那么多功夫?家族的支持,只能作為助力,無法成為可以完全依靠的力量。而且曲靜瀾已經(jīng)做錯(cuò)了很多事了,也是時(shí)候讓人取代他的地位了。”
讓人取代他?或者是你取代他?文立言看著曲靜水,沒有問出口。即使是曲靜水進(jìn)入政界,他在古玩界的勢力也不會(huì)縮水,而文立言本身已經(jīng)在古玩這一行當(dāng)有了立身之本,如果再有一個(gè)政界的庇佑,那才是真正的勢大。
但是,說實(shí)話,文立言從來沒有想過原來曲靜水竟然是一只想著要進(jìn)入政界的,第一次見到曲靜水的時(shí)候,他還以為曲靜水僅僅是一個(gè)廣源行的老板,現(xiàn)在看來曲靜水給人們的錯(cuò)覺還不少。
“那么,提前恭喜了。”文立言簡短地道賀。
“之后,曲靜瀾肯定有反撲,還會(huì)有渾水摸魚的家伙出現(xiàn),古玩界這邊,要交給你了。”對于文立言的祝賀,曲靜水只搖了搖頭,說出了重點(diǎn)所在。
他一直想要收拾了曲靜瀾,但是一直沒有辦法找到合適的人選在這種時(shí)候壓制古玩界的問題,畢竟這里算是曲靜水的根基,看似沒有太大的用處卻處處影響著人們。古文化,作為“根”的作用,超乎人們的想象。所以曲靜水才一直想辦法要和古玩界真正融合,讓古玩界承認(rèn)自己,這也是變相地讓人們認(rèn)為自己是一個(gè)真正懂得古文化的人——這么一個(gè)形象,足以讓絕大部分推崇古文化的民眾對自己產(chǎn)生好感。
莫竟無法達(dá)到曲靜水的要求,他根本就是個(gè)殘次品,除了惹禍之外用處不多。然而,從天而降的文立言,卻恰恰成為了這個(gè)絕佳的人選,而且這個(gè)世界上,再也不會(huì)有更好的人眩
除了文立言,還有誰可以讓曲靜水信任不會(huì)在這種時(shí)候背叛,信任他必然可以頂住那些反撲和攪混水的人?
或許是機(jī)緣巧合,或許沒有文立言也會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)人,但是此時(shí)此刻,對于曲靜水而言,文立言,就是那個(gè)不可替代的人!
作者有話要說:看見這么早就更新有激動(dòng)么?
因?yàn)楹诖虄航裉彀央娔X帶到教室里去了==
嗯,什么政治的才不是本文的重點(diǎn)呢,重點(diǎn)在報(bào)復(fù)反撲上面,文言文要再度面臨鑒定挑戰(zhàn)啦~
然后你們不覺得這兩個(gè)人互相信任很萌么?扭
好抽的說,最討厭評(píng)論驗(yàn)證碼發(fā)不出去和評(píng)論亂碼了,沒有評(píng)論黑刺兒缺少動(dòng)力……
發(fā)文完畢,滾去洗澡洗頭。
第二篇:古董鑒定師培訓(xùn)
古董鑒定師培訓(xùn)
學(xué)習(xí)古玩鑒定具備豐富的中國傳統(tǒng)文化知識(shí),如書畫文學(xué)、工藝美術(shù)史等等,古董鑒定師培訓(xùn)。至于學(xué)歷,沒有硬性要求;
古玩鑒定師主要針對陶瓷器、字畫、玉器、錢幣,以及包括鼻煙壺、筆架、文房四寶等在內(nèi)的物件進(jìn)行真?zhèn)蔚蔫b別并確定其本身價(jià)值、目前市場價(jià)格及未來價(jià)格走向的行家里手。
中國培訓(xùn)熱線pX33,有古玩鑒定師課程培訓(xùn),課程安排很好內(nèi)容很豐富,古玩鑒定師是一個(gè)越老越吃香的職業(yè)。
新的一年,上海文物藝術(shù)專修學(xué)院開課啦。
金城學(xué)院依托中國社科院研究生院辦學(xué),致力于培養(yǎng)文物鑒定,文物保護(hù)高級(jí)專業(yè)人才,提高收藏愛好者專業(yè)素質(zhì)。最近我們學(xué)院的《藝術(shù)品鑒定師》、《藝術(shù)品評(píng)估師》、《藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人》、《藝術(shù)品高級(jí)鑒定師》等職業(yè)培訓(xùn)課程在火熱招生中。金城學(xué)院開設(shè)有玉器、青銅器、古陶瓷鑒定、書法等特色班級(jí)。我們學(xué)院還為愛好古玩收藏而且又想得到考古與文物鑒定系統(tǒng)培訓(xùn)的朋友們量身定做了《考古與文物鑒定研究生、博士生課程班》我們學(xué)院在教學(xué)師資方面都是聘請國內(nèi)外考古及文博界著名專家學(xué)者精心授課。如果有愛好古玩的朋友也可以來我們學(xué)院免費(fèi)試聽課程,對很多的古玩愛好者是不錯(cuò)的機(jī)會(huì)哦,古董鑒定《古董鑒定師培訓(xùn)》。
聯(lián)系我時(shí),請說是在58同城上看到的,謝謝!
根據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)表明,目前上海有20多萬古玩從業(yè)人員,有關(guān)古玩的企業(yè)、商店比比皆是。其中拍賣行有24家,公、私藏館36家,工藝品商店60多家。此外,上海老街、柳河路、多倫路等古玩街擁有六、七百個(gè)攤位,上海散落在民間從事古玩收藏的隊(duì)伍達(dá)到20多萬人,但其中相當(dāng)一部分是古玩字畫方面的“外行”。古玩知識(shí)的匱乏,很容易將贗品誤為真品,這給許多收藏者和經(jīng)營者造成經(jīng)濟(jì)上的巨大損失,一位從事古玩收藏的陳先生這樣告訴記者。
據(jù)了解,古玩人才培訓(xùn)在上世紀(jì)90年代前后曾經(jīng)出現(xiàn)過斷層。上海目前從事古玩鑒定專業(yè)培訓(xùn)的只有南星職技學(xué)校一家。除此之外,復(fù)旦大學(xué)開設(shè)有與古玩鑒定相關(guān)的文博學(xué)院,但該學(xué)院的學(xué)生畢業(yè)后,大多是進(jìn)入了博物館進(jìn)行考古方面的工作,一般都不會(huì)進(jìn)入典當(dāng)、拍賣等行業(yè)。因此拍賣、典當(dāng)、銀行等行業(yè)需要有古玩鑒定知識(shí)的專業(yè)人才配置跟不上,對拍賣、典當(dāng)?shù)刃枰磐骅b定的行業(yè)快速發(fā)展產(chǎn)生阻礙。專業(yè)古玩鑒定人才的匱乏,導(dǎo)致在企業(yè)招聘過程中,出現(xiàn)了一個(gè)“懂行”的古玩鑒定人員幾家單位搶著要的場景。
高端培訓(xùn)仍是空白
據(jù)悉,南星職技學(xué)校目前開設(shè)的培訓(xùn)只針對五級(jí)(助理古玩鑒定員)、四級(jí)(古玩鑒定員),這些都是中端古玩鑒定人才。而針對三級(jí)(高級(jí)古玩鑒定員)、二級(jí)(古玩鑒定師)、一級(jí)(高級(jí)古玩鑒定師)的培訓(xùn)還是空白。對此,該校有關(guān)負(fù)責(zé)人解釋說,“目前上海的古玩人才都停留在很低的水平,符合高級(jí)班招生條件的學(xué)生根本不多。”
據(jù)介紹,要想成為一個(gè)古玩鑒定人才的門檻并不低,不僅需要中國傳統(tǒng)文化方面的知識(shí),比如書畫、文字學(xué)、工藝美術(shù)史等方面,同時(shí)還需要有對陶瓷、文房四寶、竹木牙雕等方面的品種分類的鑒定能力,尤其是實(shí)際鑒定能力是企業(yè)用人最為側(cè)重的方面。
第三篇:未來古董鑒定商新浪
未來古董鑒定商新浪
藝術(shù)品市場潛力極大
據(jù)文化部數(shù)據(jù),2010年中國藝術(shù)品交易總額達(dá)1,694億元,其中,拍賣總成交額為573億元人民幣,未來古董鑒定商新浪。而2011年春季,拍賣總成交額比2010年同期增長100%。但中國藝術(shù)在國際舞臺(tái)上依然沒有話語權(quán),仍然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家。
業(yè)內(nèi)人士指出,在藝術(shù)市場化方面,中國和西方對比差距非常大。歐美國家居民資產(chǎn)投資總額比重中,藝術(shù)品投資超過5%。藝術(shù)品成為續(xù)證劵、樓市后的中國第三大投資品。在我國江浙一帶富裕階層中投資藝術(shù)品的也只是個(gè)別人,企業(yè)家群體中還不到5 %。中國和西方藝術(shù)市場化的對比差距,就是中國藝術(shù)品市場的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
中國藝術(shù)品稀缺性。中國美術(shù)館少,而藝術(shù)品更少。我國很多地級(jí)市城市人口超過巴黎、倫敦(巴黎1149萬人口、倫敦755萬人口),但沒有一家像樣的美術(shù)館。即便建設(shè)了美術(shù)館,但幾乎沒有館藏藝術(shù)品,大多數(shù)的美術(shù)館只能展覽,而沒有藝術(shù)品可供參觀。與西方對比,中國藝術(shù)品太稀缺了,而社會(huì)發(fā)展又離不開藝術(shù),這就是中國藝術(shù)品市場的發(fā)展?jié)摿ΑS腥酥肛?zé),當(dāng)下中國社會(huì)是文化沙漠也并不為過。
未來,中國與歐美同樣,中國居民投資總額中藝術(shù)品不低于5%。中國藝術(shù)品成為中國貨幣流動(dòng)性過剩的蓄水池。中國藝術(shù)品將成為證劵、樓市后的中國第三大投資品!
中國國家畫院楊曉陽院長表示,中國國家畫院(國展)美術(shù)中心計(jì)劃用3-5年時(shí)間,努力打造10位藝術(shù)家明星,形成藝術(shù)家品牌,提煉藝術(shù)家的藝術(shù)元素,融入高端商品,形成類似梵高、愛馬仕、路易威登等品牌,使藝術(shù)得到永久的傳承。
上海古玩拍賣交易中心,成立于2010年,隨著國內(nèi)藝術(shù)品投資日益升溫,在上海這片全球投資的熱上,我們卓力推出優(yōu)質(zhì)化的藝術(shù)品服務(wù)平臺(tái)。本中心聯(lián)合香港、上海、北京等地眾多國家級(jí)權(quán)威鑒定專家、國家級(jí)知名檢測單位、大型優(yōu)秀拍賣機(jī)構(gòu)等,以創(chuàng)新的服務(wù)、固定宏大的投資群體、先進(jìn)的經(jīng)營理念,為中國藝術(shù)收藏品愛好者提供一個(gè)集鑒定、拍賣、展覽、交流、銷售為一體的優(yōu)質(zhì)、專業(yè)、便捷的藝術(shù)品鑒定和交易平臺(tái),古董鑒定《未來古董鑒定商新浪》。
上海古玩拍賣交易中心秉承“依法經(jīng)營、信譽(yù)至上”原則,以雄厚的人才優(yōu)勢,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、精湛的藏品質(zhì)量、暢通的客戶網(wǎng)絡(luò),受到社會(huì)各界的普遍認(rèn)同。公司至力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明同時(shí)堅(jiān)定不移為收藏愛好者提供一個(gè)國際化的服務(wù)機(jī)構(gòu)。
全球矚目的2010年世博會(huì)成功在上海舉辦,為了迎接來自內(nèi)地、港澳臺(tái)及世界各國的成功人士及收藏愛好者的到來,以及滿足成功人士對藝術(shù)真品、精品、極品的極度收藏需求;上海藝術(shù)品鑒定交易中心以持續(xù)的創(chuàng)新力開辟各類藝術(shù)品市場,率先推出瓷器、玉器、近現(xiàn)代書畫、古籍善本、珠寶翡翠、郵品錢幣、文房四寶、竹木牙雕、金銅佛像、當(dāng)代工藝品等專業(yè)性很強(qiáng)的交易項(xiàng)目,為細(xì)化審美視野,引導(dǎo)專項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。
中國藝術(shù)品市場以其迅猛的上升勢頭成為全球投資者的目標(biāo),吸引越來越多的人進(jìn)入藝術(shù)品收藏與投資之列。藝術(shù)品投資作為目前全球投資焦點(diǎn),已引起越來越多的人關(guān)注,投資藝術(shù)品就是儲(chǔ)蓄未來。從2006年上半年到2007年上半年,中國藝術(shù)品拍賣市場成交總額達(dá)207.31億元人民幣,其它方式藝術(shù)品交易額預(yù)估達(dá)到1000億元人民幣以上,各大拍賣會(huì)可謂是精彩紛呈、高價(jià)疊出。
第四篇:如何鑒定古董
如何鑒定古董
細(xì)致觀察胎釉的特征
由于時(shí)代和地區(qū)不同,在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著比較明顯的差別,因此在鑒別一件陶瓷器時(shí)決不能離開這方面的細(xì)致觀察,如何鑒定古董。
觀察古瓷的釉質(zhì),一般要注意其釉質(zhì)的粗細(xì)、光澤的新舊以及氣泡的大孝疏密等幾方面的特征。如舊瓷多有所謂“瑩光”或“酥光”一類的光澤,這種深厚溫潤的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的“火光”,但是有些仿品經(jīng)過茶煮、漿沱、藥浸、土埋的方法加工處理后,也可以將此種“火光”去凈(如用放大鏡仔細(xì)觀察,即能找見破綻和不自然的光澤)。相反地,一向被妥善保藏的舊瓷,有些從未啟封而保存至今,一旦開箱其光澤依然燦爛如新(如遇到此種嶄新的舊瓷,須從器形、釉質(zhì)、色彩、紋飾、款識(shí)等幾方面詳如考慮)。所以,如果只憑暗然無光即所謂“失亮”一點(diǎn)作為歷年久遠(yuǎn)之證也是不可靠的,又如一般舊瓷常有所謂柳葉紋、牛毛紋、蟹爪紋、魚子紋、鱔血紋、冰裂紋等大小不同的片紋,這些雖成為宋官窯、哥窯、汝窯等等瓷器上自然出現(xiàn)的特征,然而后世仿品同樣能憑人力作出相似的片紋。尤其是雍、乾時(shí)期景德鎮(zhèn)仿官、仿哥的制品最能亂真,稍不經(jīng)心極易混淆。因此仍需進(jìn)一步觀察釉中所含氣泡的大小疏密,方不致眩于假象。如官、哥窯釉泡之密似攢珠,汝窯釉之疏若晨星,以及宣德釉面有所謂的“棕眼”等,這些都是不易仿作的特征,可以當(dāng)作劃分時(shí)代的一條線索。此外,在觀察釉質(zhì)時(shí)對于釉層的厚薄程度及縮釉、淌流狀態(tài)也需要加以注意。如宋均窯瓷釉多如堆脂,定窯瓷釉多有淚痕,明、清脫胎瓷釉竟薄如卵幕或瑩似玉石,這些固然都是難能可貴的特點(diǎn),可是后世仿品也能大體近似。若不參照其他方面的特色,并注意器里和口邊、底足等處,則往往失于片面。例如元代琢器表里釉多不一致,而且常有窯裂、漏釉、縮釉、夾扁的缺陷;永樂白釉器皿的口、底、邊角與釉薄處多閃白和閃黃色,釉厚聚處則閃淺淡的豆青色,并且琢器的表里釉多均勻一致;康熙郎窯紅釉則有所謂“脫口垂足郎不流”以及“米湯底”“蘋果青底”等特征。這些都是后世仿品難于仿效之處。
至于明代景德鎮(zhèn)官窯的釉質(zhì)多有肥厚之趣,清代初期官窯釉質(zhì)則有緊密之感,不過是就一般而論,當(dāng)然也有例外,而且后世的仿品在這方面更不乏亂真之作。所以說只憑釉質(zhì)而斷瓷器的新舊真?zhèn)稳韵硬蛔悖仨氝M(jìn)一步研究其胎質(zhì)。
鑒別胎質(zhì)主要是觀察底足。大致說來,元代器皿底足多露胎而質(zhì)粗,明、清瓷器有款者底多掛釉(但也有極少數(shù)底款有釉而周圍無釉的),清中葉以后則露胎者漸少。但無論任何時(shí)代的器皿,在圈足的邊緣或口邊露胎和器身縮釉之處,大都可以看出胎質(zhì)火化的特色。例如元瓷胎多粗澀而泛火石紅色,明、清瓷胎多較潔白細(xì)膩而且很少含有雜質(zhì),火石紅色也減少甚至不見。這些一方面標(biāo)志著胎土淘煉方法隨著時(shí)代的推移而不斷進(jìn)步,同時(shí)也自然形成了早晚、真?zhèn)沃g的一條分水嶺。試以明代永、宣的砂底器皿而論,因?yàn)檫x料和淘煉技術(shù)較元代粗細(xì),雖亦不免含有微量雜質(zhì),形成黑褐色的星點(diǎn),但已少有凹凸不平的缺點(diǎn),用手撫摸多有溫潤細(xì)膩之感。而明末清初的砂底器皿及后世仿品的胎質(zhì)則比較粗糙,又如成化的瓷質(zhì)一向以純潔細(xì)潤著稱于世,迎光透視多呈牙白或粉白色,并且具有一種如脂如乳的瑩潤光澤。而雍正官窯仿成化的瓷器盡管在造型、紋飾和色調(diào)方面都有相當(dāng)成就,同時(shí)其釉質(zhì)、胎質(zhì)在表面上看來也十分逼真,但若迎光透高則呈純白色或微閃青色。上述這一點(diǎn)當(dāng)然也關(guān)系到原料本身質(zhì)量的改變,例如對于嘉靖瓷質(zhì)不及前朝,一般多歸咎于“麻倉土”漸次告竭。《博物要覽》中曾有“夸饒土漸惡,較之往日大不相侔”的說法。然而也不宜過分執(zhí)著于胎土的顏色和粗細(xì)之論,因?yàn)榧词故蔷暗骆?zhèn)同一時(shí)代所產(chǎn)的瓷土,也決不止采自一兩處產(chǎn)坑,從而有的細(xì)膩滑潤,有的細(xì)而不潤,有的甚至相當(dāng)粗糙,何況胎土配合的成分也是決定胎質(zhì)的關(guān)鍵,而且由于制作方法和火候不同,胎色又有純白、微黃、微灰或微青等若干區(qū)別,因此如果憑胎體本身的質(zhì)量作為斷代的標(biāo)準(zhǔn),還是不夠全面的。
有些胎體過薄的器皿如脫胎瓷和永樂、成化瓷一類,因露胎處極為細(xì)小,較難辨別胎土的顏色。有些即使不是薄胎,但因裹足支燒而足不露胎,或受窯火影響而使露胎顏色發(fā)生變化,如所謂“紫口鐵足”的器皿在宋、明、清瓷中均不乏其例。這些似已成為鑒別上的重要條件,然若剖視其斷面,便可發(fā)現(xiàn)未直接受窯火煅燒的內(nèi)部胎色并不如此。同時(shí),一般傳世品經(jīng)過多年的污染,也很難辨清胎體的本來顏色。所以為了有助于胎質(zhì)方面的鑒別,有時(shí)還需要兼用比重量、聽聲音的方法(如所謂瓷胎聲音清脆,缸胎體重而堅(jiān)硬,漿胎體輕而松軟等)。至于帶有支釘痕的器物,如能細(xì)審其釘痕的大孝形狀及數(shù)目、顏色,也是大有裨益的。一般說來,永、宣、成瓷胎均較元瓷為輕,而宣德器皿又比永樂為重,若由斷面剖視元、明器皿,在口邊處的厚薄區(qū)別并不很大,主要全在器身和器底相差懸殊。其他如后世新仿的宋吉州窯黑釉圓琢器皿,無論其外貌如何神似,總覺聲音清脆(古瓷研究者術(shù)語中所謂聲音發(fā)“冷”),而真者聲音反覺沙啞,也是一個(gè)明顯的實(shí)例。由此可見,辨別胎釉的方法是,既要用眼光辨其色澤,度其厚薄,審其片紋,觀其氣泡,也要用手摩挲以別粗細(xì),用指扣敲以察音響。可以說耳、目、手三者并用,方不致限于表面或拘于一格,而對于舊坯新彩、補(bǔ)釉提彩、舊彩失色重畫,以及舊白釉器新作暗花、款識(shí)等各式種樣的仿品。尤其應(yīng)當(dāng)慎重研究。如果滿足于局部的特征相符而失于整體的條件不合,或只看外表而忽略器里,或但觀釉色而不問胎質(zhì),都是片面的。所以說造型、紋飾、款識(shí)、釉質(zhì)、胎質(zhì)等鑒定方法必須同時(shí)并用,方能收到殊途同歸,全面一致的效果。
(一)造型是鑒定瓷器的重要依據(jù)
清代無論在器形或種類方面均顯著增多,并且制作精巧。其中以康熙時(shí)期創(chuàng)新之作獨(dú)樹一幟。琢器中如琵琶尊、馬蹄尊、象腿尊、鳳尾尊、觀音尊、太白尊、蘋果尊、杏葉尊、棒棰瓶、布布橙、倒載、柳葉以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正時(shí)期在器形的創(chuàng)作方面也是豐富多彩的,如雙陸尊、三羊尊、虬耳尊、鹿頭尊、絡(luò)子尊、牛頭尊、蒜口綬帶如意尊、撇口橄欖瓶、太白壇、菊瓣盤等。尤其是所仿宋代名窯及永、成瓷器不僅胎釉、紋飾維妙維肖,而且在造型上更足以亂真。乾隆時(shí)期比較突出的造型有轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)帶瓶、花籃、扇子及書式印盒、書式金鐘罩等。這一時(shí)期無論創(chuàng)新、仿古都達(dá)到了高-潮,所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后,則大多因襲舊制,很少見有創(chuàng)新之作。造型從精美蛻變?yōu)榇直浚阎饾u失去前期的優(yōu)秀傳統(tǒng)。例如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區(qū)別并不顯著,以后漸漸變得笨拙,到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期竟變成短頸豐腹的矮粗形式,造型遠(yuǎn)不及以前那樣精美秀麗了。
知道了元、明、清瓷造型的基本特點(diǎn)之后,進(jìn)而還需掌握觀察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同類的器皿乍看外表極為相似,仔細(xì)觀察這三個(gè)部分,便可得出不同的結(jié)論。例如明代中期瓶、壺、罐一類的琢器造型,多在腹部留有明顯的接痕,而清代以后制品由于旋削細(xì)致,此種接痕多不明顯。如此所謂一線之差,往往在斷代辨?zhèn)蔚墓ぷ髦衅鹬喈?dāng)重要的作用。又如元代大盤盤身弧度較小而淺,明代永、宣大盤盤身弧度稍大而微深,前者底小,后者底大。特別是永樂造型,無論大小盤、碗多是器心下凹,器底心凸起,而且足內(nèi)墻向外稍撇,較外墻約矮二分之一至四分之一。其他如明末清初許多民窯盤、碗底常有明顯的輪狀旋削痕(即所謂“跳刀”),而在官窯瓷器中則極為少見。至于康熙大盤有些是雙圈底,民窯三彩平底器物下面多有“麻布紋”,也是當(dāng)時(shí)造型上比較常見的特征。文物工作者在鑒別新舊真?zhèn)螘r(shí)每以這些作為一部分依據(jù)。
有些時(shí)代接近或后世所仿前代的精品,由于紋飾畫法和胎釉原料前后相似,常常很不容易區(qū)分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾,碗外繪四層紋飾,而且乍看胎釉也大致相象,都是撇口圈足。然而如仔細(xì)加以對比,便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之間的重要區(qū)別在于碗腹下部收斂程度有所不同,即永樂碗腹較豐滿,宣德碗腹微削。雍正時(shí)期所仿的成化青花撇口碗,也是在造型上存在著碗腹微削的缺點(diǎn)。這些細(xì)微的差別,是根據(jù)實(shí)物仿制時(shí),因成型、燒窯等技術(shù)條件所限,或偶然忽略而造成的破綻(仿品的器形往往與真品器形或多或少都有所區(qū)別,因仿制時(shí)雖按真品原器制造,在未燒前與真器原形盡同,但經(jīng)過高溫?zé)珊螅湫闻c真器原形在某些地方就有差別。這可能是由于原料的配制和提煉的精粗不一致,而經(jīng)高溫后縱橫收縮膨脹的結(jié)果,為鑒別器形的關(guān)鍵)。至于有些僅憑傳聞或只靠臆測而制成的仿品,如后世所仿的各式各樣的所謂“永樂壓手杯”之類,在造型上更是愈變愈奇(自嘉、萬間開始越仿越大,甚至后來的已不成杯而變?yōu)榇笸?,只要見過真的實(shí)物,自然就不致妄斷臆測。
(二)不同時(shí)期具有不同的紋飾與色彩
陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征,并且由于繪瓷原料與技術(shù)的不斷豐富和改進(jìn),無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式方面都有其不同時(shí)期的水平和特點(diǎn),因而也成為劃分時(shí)代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。
大體說來,瓷器紋飾的發(fā)展過程不外是由簡到繁,由劃印貼刻到雕剔描繪,由單純一色到絢麗多彩。例如元瓷上慣用的變形荷花瓣(俗稱“八大碼”)圖案,就是在晉瓷紋飾的基礎(chǔ)上演變而來的,尤其元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn),開辟了瓷器裝飾的新紀(jì)元,打破了過去一色釉的單調(diào)局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明更豐富了瓷器的裝飾,而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長、發(fā)展過程,因此也可據(jù)以推斷器物年代的遠(yuǎn)近。如早期的青花、釉里紅因?yàn)樯形闯浞终莆赵系奶匦裕栽谠破分蓄伾利惖妮^少,而且釉里紅中常有色調(diào)灰暗或變?yōu)榻{褐或灰黑色甚至流散的缺點(diǎn)。但大部分成熟的元代青花、釉里紅紋飾布局都非常美觀,圖案不僅重視主次協(xié)調(diào),而且慣用多層連續(xù)的花邊紋飾,無論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線不填滿色,形成一種獨(dú)特的風(fēng)格(至明代中期以后此種畫法漸絕,雖間或采用,但為數(shù)不多。此外由于原料成分的限制,在畫法上也各有不同的時(shí)代特征,如元末明初有些使進(jìn)口青料的瓷器,雖以顏色濃艷渲赫一時(shí),但色調(diào)極不穩(wěn)定,很不適于畫人物,因而在元代紋飾中畫人物的較少,也有所謂“元代人少,永樂無人,宣德女多男少”的說法。至于成化斗彩,雖然色澤鮮明,晶瑩可愛,卻也受原料和技術(shù)的限制而有所謂“花無陰面,葉無反側(cè)”的缺點(diǎn),而且畫人物不論男女老少,四季均著一單衣,并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時(shí)代特征,往往為后世仿品所忽略,倘能加以注意,自然對于鑒別真?zhèn)螘?huì)有一定的幫助。
另外,在施用的彩色方面也可以找到一些時(shí)代上的區(qū)別,如根據(jù)現(xiàn)在掌握的實(shí)物資料看,成化彩繪中沒有黑彩,當(dāng)時(shí)除用釉下鈷畫藍(lán)線外,還用紅、赭色描繪輪廓線。假如我們遇到一件釉上黑輪廓的成化彩瓷器,就應(yīng)該懷疑它是不是真實(shí)可靠,因?yàn)楹谳喞€的應(yīng)用最早不超過正德初期。其他如粉彩的出現(xiàn),現(xiàn)知不會(huì)早于康熙晚期,當(dāng)然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。
至于乾隆時(shí)期由于大量使用洋彩,并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法,有些作品但求筆法線條精細(xì)與紋飾奇異,從而有部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這種瓷以乾隆中期以后的制品較多。其他如明代正德時(shí)期的官窯瓷器中多有用阿拉伯文字作裝飾的。清代外銷瓷器中也有畫著西洋紋飾圖案的,都是比較別致的一種裝飾,具有鮮明的時(shí)代特征,古董鑒定《如何鑒定古董》。
在用文字作為瓷器裝飾的特點(diǎn)上,明、清兩代制品仍有所不同。如明代瓷器有寫梵文、經(jīng)語、百福、百壽字的,而用大篇詩、詞、歌、賦以及表、頌等作裝飾文字的則是康熙時(shí)期的創(chuàng)作。例如“赤壁賦”、“騰王閣敘”、“前后出師表”、“圣主得賢臣頌”等,此種只有文字而無圖畫的器皿歷朝很少仿制。明確這一點(diǎn),對判斷時(shí)代和辨別真?zhèn)蔚木唧w工作,也是很有參考價(jià)值的。
根據(jù)紋飾的筆法同樣也可看出時(shí)代特征。例如康熙瓷器由于當(dāng)時(shí)對繪瓷方法十分重視,因而官、民窯瓷器在這方面的成就都非常可觀,而且瓷器上的圖案紋飾多是模仿名畫家的筆法。只以畫樹方法而論,康熙枝干喜用披麻皴,顯得老筆粉披、奔放有力,而雍正彩所繪枝干只是描繪皴點(diǎn),工力雖細(xì),但筆力纖弱,索然乏味。若能仔細(xì)從它的起落轉(zhuǎn)折等處看清筆法,自然會(huì)有助于我們的鑒定工作。至于明、清官窯紋飾多較為工整而板滯無力,民窯紋飾則氣韻生動(dòng)而粗放不羈,這些都是大家所熟知的特點(diǎn)。不過,在官窯中又有所謂“欽限、部限”之分,民窯瓷器中往往也有近似官窯的作品,這種以清代帶私家堂款者居多。
提到官、民窯瓷器,很容易使人聯(lián)想到所謂“官窯龍五爪,民窯龍三爪或四爪”的問題。這種封建社會(huì)的典型紋飾,一般說來固然也提供給我們一條判斷真?zhèn)魏蛥^(qū)分窯口的線索,然而并非是絕對的。相反,在民窯瓷器中既有五爪龍的紋飾,而官窯瓷器畫三爪、四爪龍的作品也不是沒有的。例如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”及大量的“康熙官窯青花魚龍變化折沿洗”等均畫三爪龍,“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”畫四爪龍。而元代民窯青花紋器皿則三爪、四爪、五爪者均有,并且明、清民窯瓷器中也不乏此種例證。
官窯瓷器上的紋飾往往還與當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的愛好和意愿分不開。如明嘉靖皇帝迷信道教,于是多喜用八卦、仙、云鶴一類的圖案作裝飾。清道光皇帝嗜愛鳥、犬、草蟲,因而這一類的畫面也出現(xiàn)得較多。又如清代有賞賜瓷器之風(fēng),舉凡雍、乾、嘉、道、咸五朝皇帝所賜群臣的瓷器,照例是以白地青花蓮為主要紋飾,并以海水紋飾繪瓶口者為多(此種賞瓶通身共有九層花紋)。使用這種紋飾的含義,據(jù)說是表示為官以清(青、清同音)白為重,蓮是廉(蓮、廉同音)潔,海水是象征四海升平之意。其他如一桶(統(tǒng))萬年(萬年青)、二蟹(甲)傳蘆(臚)、三羊(陽)開泰、四十六子、五倫圖、六國封相、七珍、八寶、九蓮登、百福、百壽、紅蝠(洪福)齊天等,類似這些充滿封建迷信色彩的紋飾,在明、清瓷器上出現(xiàn)的很多,如能進(jìn)一步聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,對于我們掌握其發(fā)展規(guī)律大有裨益。
此外,如某些常用的瓷器紋飾在同時(shí)代的銀器、漆器、銅器乃至織繡等方面得到有力旁證的事例也屢見不鮮。若能舉一反三,互相印證,往往能發(fā)現(xiàn)時(shí)代特征,找出共同的規(guī)律,而對于歷代瓷器紋飾中較為突出的時(shí)代特征尤其需要了如指掌。例如元瓷的變形荷花瓣和山石花朵不填滿色的畫法,永、宣瓷的牽牛花與海水江芽,正德瓷的回文的行龍穿花,嘉、萬瓷的花卉捧字和道教畫,康熙瓷的雙犄牡丹和月影梅花,雍正瓷的過枝花與皮球花,以及乾隆瓷的萬花堆和錦上添花等紋飾,在決疑辨?zhèn)沃杏兄匾饔谩?/p>
總之,觀察瓷器紋飾既要考慮到它由簡單到復(fù)雜,由一色到多彩的發(fā)展過程,也要留意其題材內(nèi)容、筆法結(jié)構(gòu)以及時(shí)代風(fēng)格和所用材料,并且多參考其他旁證,方可得出初步認(rèn)識(shí),當(dāng)然還不能執(zhí)此一端即輕下結(jié)論,因?yàn)楹笫览盟^復(fù)窯提彩、舊胎刻填加彩、加暗花等種種手法制成的仿品,往往足以亂真。必須進(jìn)而結(jié)合其他方面的特征,作全面的分析研究。
1、清代各朝的瓷器,內(nèi)容豐富,既有共同風(fēng)格,又各具不同的特點(diǎn)。
2、清代瓷器的造型
順治、康熙時(shí),古拙、豐滿、渾厚,雍正時(shí)的秀巧雋永,乾隆時(shí)則顯規(guī)整,嘉慶、道光以后則稚拙笨重。
3、胎體,琢器類,一般薄厚適中,圓器類則有厚有保康熙時(shí),胎體體重,質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密。雍正時(shí)有胎質(zhì)輕雹細(xì)潤,潔白度高。道光以后的胎體厚笨、質(zhì)地粗松。清代的琢器類腹、頸部接痕極為少見。明代留器露胎處,常泛火石紅色斑到清代已基本消失。
4、釉面不及明代肥腴光亮,施釉稀薄,色澤略顯青白。順治、康熙兩朝,釉面平整細(xì)膩,胎釉結(jié)合緊密,釉面分別呈青白、粉白、醬白,硬亮青等幾種色澤。雍正時(shí)釉面細(xì)臼瑩潤,多有桔皮皺紋。乾隆時(shí)的平整泛青,嘉道以后的不夠平整,波浪明顯。晚清時(shí)施釉稀薄,釉質(zhì)疏松,不夠堅(jiān)致。
5、紋飾深受同時(shí)期繪畫的影響,民窯瓷器,寫意寫實(shí)并存,用筆豪放。御用官窯連器,圖案趨向規(guī)范化,用筆細(xì)致入微,構(gòu)圖拘泥、繁縛。早期紋飾中的山水、樹木多采用斧劈簸,并加鍍點(diǎn),古裝仕在高警秀麗,柔細(xì)的花繪采用沒骨畫法。晚期紋飾中的人物面部無神,鼻部隆大,這一時(shí)期龍紋形態(tài)不一,既有方頭大額、正肅蒼勁的,也有纖柔細(xì)身的,一般為獅子頭,龍發(fā)較多,龍腳明顯突出,兩支腳立體感強(qiáng),龍身粗笨,一般畫為四爪和五爪,如同雞爪。
6、在清代,由于瓷器工藝受到了西方繪畫藝術(shù)的影響,因而在瓷器上出現(xiàn)了具有西方繪畫風(fēng)格特點(diǎn)的花紋圖案。如在琺瑯彩瓷器和部分出口瓷器上,時(shí)常可以看到一些繪畫西洋人物,樓房、船和狗之類的花紋圖案。
7、清代八寶圖案為輪、螺、散蓋、花、罐、魚、腸。
8、大件器物和早期器物,多為光滑的砂底。順治、康熙時(shí)瓷器足型較為多樣。有雙圈層底、斜削式底、二層臺(tái)式底、臥足、滾圓泥鰍背形足等。
9、景德鎮(zhèn)官窯多屬皇帝年號(hào)款,民窯有干支年款、吉祥語款、私家款及圖記款等。有英刻、青花、紅釉、金彩、料彩、等多種,楷篆均有。康熙楷多篆少,雍正楷、篆并用,乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光緒、宣統(tǒng)三朝,又以楷書款為多,外圍以圓圈或方框格式。民窯款識(shí)多隨意亂寫,字體草率。
1、順治瓷器,正處于明末清初過渡階段,胎體厚重細(xì)潤、潔白堅(jiān)致,器形樸拙。
2、釉面以光亮不足的卵青色為多,一些琢器釉面較厚,常使淡色青花模糊不清,并保持明代在器口施醬黃釉的特點(diǎn)。
3、青花色調(diào)大致分為四種,其中的翠青色與康熙青花相似,不施青花的五彩器漸多。
4、圖案紋飾,內(nèi)容新穎。流行的紋飾有,洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事,還有畫中題句等。
5、器足演變?yōu)闈L圓的泥鰍背狀,底部可見螺旋紋,此時(shí)已流行明末出現(xiàn)的寬圈足的雙圈底足。
6、款識(shí),分官窯款與干支紀(jì)年款,有楷書、隸書和篆書。
康熙
1、器形敦重古拙,新創(chuàng)器形繁多。琢器的頸部,較其它時(shí)期細(xì)長,圓器以墩式為主。
2、胎堅(jiān)質(zhì)細(xì),縝密似玉,修胎規(guī)整,普遍有厚重感。
3、釉面光滑細(xì)膩,胎釉結(jié)合緊密,釉面有早期的青白演變?yōu)橹衅诘姆郯着c漿白色。中期以后至雍正時(shí)期又變化為硬亮青釉。
4、青花使用國產(chǎn)珠明料,青花色調(diào)翠蘭色為主,均有色調(diào)深沉,緊貼胎骨的特點(diǎn)。
5、五彩與其它彩器,早期色彩濃重、艷麗,中期漸淡,晚期色調(diào)柔和。
6、早期器物口部常涂醬黃釉,一般器口均施一層含粉質(zhì)的白釉,給人以加厚口沿凸出的感覺。
7、五彩是由紅、黃、蘭、綠、紫等五個(gè)顏色組成。明代 五彩是由紅、黃、綠、紫四種釉上彩和釉下青花組成。以釉上的蘭彩,代替釉下青花。還有紅、黃、綠、蘭、黑組成。康熙時(shí)五彩有的增加了金彩,使畫面富麗堂皇。
8、這時(shí)三彩器較為盛行,有黃地三彩、綠地三彩、紫地三彩、墨地三彩、醬白地三彩、虎皮三彩。此時(shí)還有釉下三彩,即由青花、釉里紅和豆青三種釉下的色彩組成,它是康熙時(shí)期一種特殊品種。康熙抹紅,其色為正朱,鮮艷奪目,其官窯彩碗為最佳。釉里紅亦為上乘。
9、康熙后期,出現(xiàn)了郎窯紅,器物口沿有“燈草口”是從明代永樂時(shí)期出現(xiàn)的。
10、康熙時(shí),彩繪人物,多用蘭筆勾出面目,甚為耐久,美人兩頰又往往暈以淡赫,頗為嬌燒。人物衣裙最為生動(dòng),樹則老干銼費(fèi)槎榧,花則風(fēng)枝婀娜。畫松為茄色之干,墨色之針,渲以硬綠,給人以濃翠欲滴的感覺。
11、圖案紋飾時(shí)代感較強(qiáng),其畫意、筆法、布局、施彩工藝等均有特定的時(shí)代韻律。題材為歷史典故、人物故事,還有漁家樂、耕織圖、海、樵、耕、讀等。此外,還有草蟲、花鳥、云龍、山水、八仙人、八仙慶壽、八寶、博古、纏枝花卉、樓臺(tái)殿閣、合合二仙、三星人等。
12、器足,有平足、寬厚圈足、雙圈底、二層臺(tái)底、拱壁底、圈足。
13、康熙時(shí)有一種雙底大盤,足底有兩個(gè)圈,在兩圈之間,有個(gè)深槽,這種雙底大盤,比較典型。還有這時(shí)的筆筒特點(diǎn)是上下兩部分粗些,中腰較細(xì),底面有一圈無釉。
14、康熙宮窯款以書寫為主,大多寫在器底部,有少數(shù)寫在器身上,一般為“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窯器物一般無款,有的器物僅有青花雙圈或一秋葉、盤腸等。
1、雍正瓷的造型特點(diǎn)是:雋秀爾雅,小巧玲瓏,以盤、碗、杯、碟和小件器物為主。器型比例協(xié)調(diào),有所謂的“曲線美”。
2、胎薄體輕,大器規(guī)整而不厚重。
3、釉色品種繁多,釉面有桔皮紋,這是雍正器突出的特點(diǎn)。
4、窯變紅釉,由這時(shí)開始出現(xiàn),是由紅和蘭兩種顏色交織一起,蘭色多于紅色。
5、爐鈞釉,也是從這時(shí)開始的,是由高梁紅和松石綠兩種顏色交錯(cuò)在一起。
6、青花色調(diào)為青白和粉白。青花顏色層次不如康熙時(shí)多,一般的只有2一3個(gè)深淺顏色。
7、彩瓷的色彩柔和而不艷。粉彩、五彩、法瑯彩所繪人物、景物,都明顯縮小,畫面聚收。粉彩紋飾細(xì)膩,色調(diào)淡雅,立體感強(qiáng)。在施彩的紋飾周圍,側(cè)視往往可見白釉地襯托處有一圈五光十色的“彩暈”。
8、紋飾有工筆畫風(fēng)格,人物面目清秀,花卉尤其細(xì)膩嫵媚。
9、斗彩器比康熙時(shí)又有提高,無論是彩色還是花紋 圖案都較前更為精細(xì),用彩較薄,色調(diào)顯得非常柔和淡雅。
10、由雍正開始法瑯彩瓷器稱“古月軒”比康熙時(shí)的制-作-工-藝更為精細(xì)。這時(shí)琺瑯彩與康熙時(shí)有顯著區(qū)別:康熙時(shí),一般都是帶彩地的較規(guī)矩的圖案畫。而雍正時(shí),都是不帶彩地的繪畫,特別是講求畫意,而且繪畫題材也多了起來,如花鳥、山水、松、竹、梅等,表現(xiàn)極為生動(dòng)形象。
11、雍正時(shí)紋飾仍以繪畫為主,圖案特別工整別致。寫生畫中的花卉、禽獸非常生動(dòng),表現(xiàn)的陰陽面也很明顯與當(dāng)時(shí)的紙絹畫風(fēng)相同。
12、繪畫紋飾有纏枝花卉、折枝花卉、過枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鳥、花蝶、云龍、云鳳、團(tuán)龍、團(tuán)蝶、八寶、壯丹、喜鵲登梅、山水、人物、西廂記、嬰戲圖、十六子、仕女圖、八仙人及樓臺(tái)殿閣等。
13、器足規(guī)整,足邊滾圓,露胎窄細(xì)。
14、官窯年款有“大清雍正年制”六字二行楷書款,也有六字三行楷書款,都有青花雙圓圈、青花雙方框,個(gè)別也有不帶邊框的,還有“大清雍正年制”,“雍正年制”圖章款。
乾隆時(shí)期資器的鑒定
1、造型規(guī)整,比例適宜,外觀曲線雖不及雍正時(shí)的優(yōu)美,但仍比嘉、道時(shí)期的雋秀,小件器物尤為精致。前期器型和雍正時(shí)一樣恰到好處,后期則顯呆滯。此后各朝的造型風(fēng)格,除嘉慶初尚能恪守乾隆l日樣夕長余者皆 為依次遞減,每況愈下。
2、前期胎體細(xì)潤,后期漸趨粗糙。
3、青花呈色雖有多種表現(xiàn),但以穩(wěn)定的純正蘭色居多。初期有黑褐、青灰、淡蘭各色,色調(diào)均沉著,紋飾清晰。
4、爐鈞釉到乾隆時(shí)與雍正時(shí)不同,其顏色由松石綠和深蘭色組成。
5、法瑯彩也稱“古月軒”或叫“瓷胎畫琺瑯”,一般都有“乾隆年制”四字楷書的蘭料款。
6、古銅彩就是用粉彩及金彩,在瓷器上進(jìn)行繪畫,用來模仿古代青銅器的紅、綠、蘭各色銹斑,這是乾隆時(shí)期瓷器彩色的發(fā)明。
7、乾隆瓷器中,有流行在紅、黃、蘭、綠、等彩地進(jìn)行可繪畫,可稱為彩地繪畫。
8、有的彩地上開出圓光進(jìn)行繪畫,稱作開光繪畫。
9、由乾隆開始出現(xiàn)了彩地軋道,這種軋道,是用工具劃出來的,像軋出來的一樣,因而稱為軋道。
10、出現(xiàn)了用粉彩繪畫的百花不露地瓷器。
11、彩資釉面,常有似漣滿的均勻小皺紋。
12、制-作-工-藝水平極高、精巧、秀麗、無奇不有,為制瓷史上所罕見。
13、圖案紋飾,時(shí)代特征鮮明,繪畫工細(xì)、層次清晰,畫鳳嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)膩。
14、器足較前朝寬厚、足脊?jié)L圓,有的涂以黃色或黑色釉。足器近釉處,多有刮削胎體留下一圈小鋸齒痕。
15、官窯年款,多數(shù)是篆書體“大清乾隆年制”六字篆書圖章款,個(gè)別也有“乾隆年制”四字篆書圖章款。楷書款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行
第五篇:古董鑒定 (精選)
古董鑒定,說明:古董鑒定詞條來源于百度百科,古董鑒定。
我國的古代藝術(shù)品制作,歷史悠久,樣式眾多,產(chǎn)量龐大,除了歷代流傳下來大量的傳世品,地下出土物亦層出不窮。但是,歷史上某些人出于各種動(dòng)機(jī),對古董作了大量復(fù)制品或偽品,真真假假,魚目混珠。為了保護(hù)祖國的文物,研究古董的演變規(guī)律,所以,便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作古董鑒定。
目錄
1什么是古董鑒定
1.1鑒定的內(nèi)容1.2鑒定的方法
2國家文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)
2.1一級(jí)文物2.2二級(jí)文物2.3三級(jí)文物
2.4一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例
1什么是古董鑒定
我國的古代藝術(shù)品制作,歷史悠久,樣式眾多,產(chǎn)量龐大,除了歷代流傳下來大量的傳世品,地下出土物亦層出不窮。但是,歷史上某些人出于各種動(dòng)機(jī),對古董作了大量復(fù)制品或偽品,真真假假,魚目混珠。為了保護(hù)祖國的文物,研究古董的演變規(guī)律,所以,便需要對它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高下就叫作古董鑒定。
古董鑒定的基本目的是為了辨別真?zhèn)危袛鄷r(shí)代、產(chǎn)地和質(zhì)量優(yōu)劣,揭示歷代古董的內(nèi)涵及價(jià)值,從一個(gè)側(cè)面研究人類的物質(zhì)文化史和社會(huì)發(fā)展史。同時(shí)還起到保護(hù)祖國文物,提高人們藝術(shù)修養(yǎng)等作用,從而使其在現(xiàn)代人類社會(huì)中發(fā)揮積極功效。近現(xiàn)代的古董古玩投資,也逐漸成為一種新興的產(chǎn)業(yè)。
鑒定的內(nèi)容
古玩圖冊(20張)
辨?zhèn)危杭磋b定這件古董是真品,還是后代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步,也是關(guān)鍵的一步。例如,一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器,應(yīng)鑒別出它確是康熙時(shí)期制作的瓷器,還是后代仿造的偽品,要仔細(xì)識(shí)別。
斷代:即鑒定古董的制作的時(shí)代。例如,龍泉窯瓷器,宋、元、明均有生產(chǎn),要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產(chǎn)品。
斷窯口:即鑒定古董的產(chǎn)地,屬于某一窯口的產(chǎn)品。例如,一件印花青釉瓷器,要鑒別它窨是耀州窯制作還是臨汝窯制作、或是其它窯口制作的。
評(píng)價(jià):即評(píng)定這件古董質(zhì)量的優(yōu)劣,以及藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。例如,器物是否完整,是否有裂痕、變形等,然后評(píng)定其藝術(shù)水平如何?經(jīng)濟(jì)上值多少錢?對此種種應(yīng)作出正確的評(píng)價(jià)。
鑒定的方法
分類法:運(yùn)用類型學(xué)的分類排比法,找出各種陶瓷之間的異同點(diǎn),加以分類分型,摸索出器物演變的規(guī)律,達(dá)到認(rèn)識(shí)和掌握的目的。
比較法:利用已知的標(biāo)準(zhǔn)器(例如窯址標(biāo)本,紀(jì)年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器),與彼此有某種聯(lián)系的鑒定對象加以對照,從各個(gè)方面進(jìn)行研究和比較,以已知比未知,使未知變知之,得出合乎事實(shí)的判斷。
甄別法:在實(shí)踐的基礎(chǔ)上,運(yùn)用調(diào)查、考證和科學(xué)檢驗(yàn)等不同方法,通過邏輯思維和概括,對鑒定對象作出正確的甄別。
2國家文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)一級(jí)文物
1、反映中國各個(gè)歷史時(shí)期與生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)制度、政治制度,以及有關(guān)社會(huì)歷史發(fā)展的代表性文物。
2、反映生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的代表性文物。
3、反映各民族社會(huì)歷史發(fā)展和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的代表性文物。
4、反映歷代
瓷器
勞動(dòng)人民反抗經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫,以及有關(guān)著名起義領(lǐng)袖的代表性文物。
5、反映了中外友好往來和在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科技、文化、體育等方面相互交流的代表性文物。
6、反映中華民族抵御外侮、反抗侵略的歷史事件和重要?dú)v史人物的代表性文物。
7、反映歷代著名的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家及歷代著名工匠的代表性文物。
8、反映各民族生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰的具有特別重大歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的代表性文物。
9、中國古舊圖書中具有代表性的善本。
10、反映有關(guān)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中重大事件和杰出領(lǐng)袖人物的革命實(shí)踐活動(dòng),以及為中國革命作出重大貢獻(xiàn)的國際主義戰(zhàn)士的代表性文物,古董鑒定《古董鑒定》。
11、反映中國共產(chǎn)黨成立以來及其有關(guān)重大歷史事件、領(lǐng)袖人物、著名烈士的代表性文物。
12、反映有關(guān)中國各黨派、團(tuán)體的重大事件、重要人物和愛國僑胞及社會(huì)知名人士的具有代表性的文物。
13、其他具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國內(nèi)外代表性文物。
二級(jí)文物
1、德化白瓷
具有重要?dú)v史、科學(xué)價(jià)值或較高藝術(shù)價(jià)值,但在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、具有一定歷史、科學(xué)價(jià)值或一般藝術(shù)價(jià)值,但在全國或本地區(qū)存量較少的文物。
3、反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或某一個(gè)時(shí)代的具有重要?dú)v史價(jià)值或較高藝術(shù)價(jià)值,但有某種缺陷的文物。
4、反映某一歷史人物、歷史事件,或?qū)ρ芯磕骋粴v史問題有重要價(jià)值的文物。
5、反映某種文化類型和文化特征的、能說明某一歷史問題有重要價(jià)值的文物。
6、時(shí)代較晚,其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值一般,但經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的文物。
7、反映各地區(qū)、各民族的重要民俗文物。
8、反映歷代著名藝術(shù)家或著名工匠的重要作品,一般藝術(shù)家的精品。
9、中國古舊圖書中具有重要價(jià)值的善本。
10、其他具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國內(nèi)外文物。
三級(jí)文物
1、釉里紅
具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,在全國或本地區(qū)存量較多的文物。
2、反映一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族或某一時(shí)代的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,但有某種缺陷的文物。
3、反映某一歷史事件或人物,對研究某一歷史問題有一定價(jià)值的文物。
4、反映某種文化類型特征的某一區(qū)域性的非主要文物。
5、具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的民俗文物。
6、反映某一歷史時(shí)期藝術(shù)水平和工藝水平的作品,或藝術(shù)、工藝水平較高,但損傷較重的作品。
7、中國古舊圖書中具有一定價(jià)值的善本。
8、其他具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國內(nèi)文物。
一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例
1、玉器——時(shí)代確切,質(zhì)地優(yōu)良,遺存稀少,在藝術(shù)上和工藝上有特色或有研究價(jià)值的;有確切出土地點(diǎn)、款識(shí)或其他重要特征,可作為斷代標(biāo)準(zhǔn)的;具有明顯地方特點(diǎn)能代表一個(gè)區(qū)域作坊的;能反映某一時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)水平的有關(guān)民族關(guān)系和中外關(guān)系的代表作。
2、陶器——能代表某一文化類型,其造型特殊,器形完整;有確切出土地點(diǎn)可作為斷代標(biāo)準(zhǔn)的;三彩中造型優(yōu)美、色彩艷麗而器形完整的。
3、瓷器——時(shí)代確切,遺存稀少,在藝術(shù)上或工藝上有重要研究價(jià)值的;有年款或確切出土地點(diǎn)可作為斷代標(biāo)準(zhǔn)的;造型、紋飾、釉色等能反映時(shí)代獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格和濃郁民族色彩的;有文獻(xiàn)記載的名瓷、歷代著名窯別的代表作;元、明、清時(shí)期有重要研究價(jià)值的民窯瓷;著名工匠的代表作。
4、銅器——造型
紫砂壺、紋飾精美,能代表一個(gè)時(shí)期工藝鑄造技術(shù)水平的;有確切出土地點(diǎn)可作為斷代依據(jù)的;銘文反映重大歷史事件或重要?dú)v史人物的;書法藝術(shù)優(yōu)美的;傳世稀少并在工藝發(fā)展史上有重要地位和科學(xué)價(jià)值的。
5、金銀器——具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,工藝水平高超,造型或紋飾十分精美的。
6、石刻磚瓦——時(shí)代較早,有代表性的石刻;刻有年款或物主銘記可作為斷代依據(jù)的造像碑;能直接反映社會(huì)生產(chǎn)、生活,神態(tài)生動(dòng)、造型優(yōu)美的石雕;技法精巧、內(nèi)容豐富的畫像石;有重要史料價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值的碑刻墓志;文字或紋飾精美,歷史價(jià)值重大的磚瓦。
7、書法繪畫——元代以前比較完整的書畫;唐以前藝術(shù)水平較高、首尾齊全有年款的寫本;宋以前經(jīng)卷中有作者或紀(jì)年且書法水平較高的;宋、元時(shí)代有名款或雖無名款而藝術(shù)水平極高的;具有重要?dú)v史價(jià)值的歷史名人手跡;明清以來重要藝術(shù)流派或著名畫家的精品。
8、甲骨——所記內(nèi)容具有重要的史料價(jià)值,龜甲、獸骨完整的;所刻文字精美或具有特點(diǎn),對甲骨能起斷代作用的。
9、符牌印章——文字精美、質(zhì)料珍貴具有重要?dú)v史價(jià)值或很高藝術(shù)價(jià)值的璽印、封泥和符脾;明、清篆刻中主要流派或主要代表人物的代表作;歷代重要?dú)v史人物的印章。
10、貨幣——在中國貨幣發(fā)展史上占有重要地位,且存世數(shù)量極少的或成套的貨幣以及錢范和鈔版;具有重要影響的農(nóng)民政權(quán)發(fā)行的貨幣中的珍品。
11、牙雕——時(shí)代確切,遺存稀少,在雕刻藝術(shù)史上具有重要價(jià)值的;典型反映民族工藝特點(diǎn)和工藝發(fā)展史的;各個(gè)時(shí)期著名工匠或藝術(shù)家的代表作。
12、竹雕——時(shí)代確切,在竹雕工藝史上有獨(dú)特風(fēng)格或特征的;款識(shí)準(zhǔn)確,可作為斷代標(biāo)準(zhǔn)的;制作精巧、工藝水平極高的;著名工匠或藝術(shù)家的代表作。
13、漆器——款識(shí)準(zhǔn)確,遺存稀少,能代表某一歷史時(shí)期典型漆工藝品種的;造型、紋飾、雕工、色調(diào)、工藝水平高而完整無缺的;著名工匠的代表作。
14、琺瑯——款式準(zhǔn)確,遺存稀少,具有鮮明時(shí)代風(fēng)格的;造型、紋飾、釉色、掐絲等工藝水平高而又完好的。
15、織繡——遺存稀少,具有歷史研究價(jià)值的早期實(shí)物或?qū)嵨镉『?時(shí)代較早,有準(zhǔn)確的紀(jì)年及產(chǎn)地的;基本保持原色能代表一個(gè)歷史時(shí)代工藝技術(shù)水平的;色彩艷麗,紋飾精美,具有典型時(shí)代特征的;歷代名人使用、保存下來的的精品,著名工藝家的代表作。
16、字畫
古籍善本——宋、金、元舊刻;宋、元舊抄;明及明以前稿本及著名學(xué)者或藏書家抄本;明清著名學(xué)者或藏書家批校題跋;明刻、清抄中內(nèi)容、版本、印刷技術(shù)上有特色或具有其他特點(diǎn)的稿本。
17、碑帖拓本——元代以前的碑帖拓本;明代整張拓片和罕見的拓本;早期初拓精本、多字本,原物重要且已佚失,拓本流傳極少的清代或近代拓本。
18、武器——在重要戰(zhàn)役(包括起義中)使用的、具有重要?dú)v史情節(jié)、數(shù)量稀少的某些武器;能代表一個(gè)歷史階段軍械水平的武器;歷代名人使用過的武器。
19、宣傳品——反映民主革命時(shí)期重大歷史事件的或由中共中央、地方黨政組織印發(fā)、內(nèi)容重要、數(shù)量稀少的傳單、標(biāo)語、宣傳畫、捷報(bào)、號(hào)外等。
20、證物——反映重大歷史事件和重要政策,數(shù)量稀少,與各地區(qū)、各黨派團(tuán)體有直接關(guān)系,具有特殊歷史情節(jié)的旗幟、印章、證件等。
21、文件——中國共產(chǎn)黨重要會(huì)議文件原件;重要文件原件不存在的存世稀少的早期翻印件或具有特殊意義的早期翻印件;反映各黨派團(tuán)體的有關(guān)重要會(huì)議,具有重要?dú)v史價(jià)值的文件。
22、名人遺物——已故中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、各黨派團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)人、著名愛國僑胞、社會(huì)知名人士的具有歷史意義的手稿、信札、題詞、題字、簽署件;或具有特殊歷史意義的生活用品。
注:
二、三級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例可依一級(jí)文物定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)舉例類推