第一篇：汕頭市2011年政治統(tǒng)考試卷及答案

汕頭市2010~2011學(xué)年度普通高中教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

高二級(jí)政治

本試卷分單項(xiàng)選擇題和非選擇題兩部分，共4頁(yè)，滿分100分。考試用時(shí)90分鐘。注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)分別填寫在答題卡上，用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡上，并在答題卡右上角的“試室號(hào)”和“座位號(hào)”欄填寫試室號(hào)、座位號(hào)，將相應(yīng)的試室號(hào)、座位號(hào)信息點(diǎn)涂黑。

2．單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答卷前必須先填好答題紙的密封線內(nèi)各項(xiàng)內(nèi)容。答案必須寫在答題紙上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4．考生必須保持答題卡、答題紙的整潔，考試結(jié)束后，將試卷和答題卡、答題紙一并交回。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題3分，滿分60分)

1．2010年5月至10月，很多家長(zhǎng)帶著孩子不辭辛苦游世博，讓孩子感受世界各國(guó)文化的魅力。家長(zhǎng)們這樣做是因?yàn)?/p>

A．文化現(xiàn)象無(wú)處不在B．文化是國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 D．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

2．中俄兩國(guó)繼互辦“國(guó)家年”之后，2009年中國(guó)又舉辦了“俄語(yǔ)年”，2010年俄羅斯也舉辦“漢語(yǔ)年”。在文化交流中中俄雙方都必須

A．緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)

C．堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則B．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 D．繁榮社會(huì)主義文化

3．我國(guó)20世紀(jì)初的“新文化運(yùn)動(dòng)”在全社會(huì)宣揚(yáng)了民主和科學(xué)，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了思想條件，促使中國(guó)發(fā)生翻天覆地的變化。這表明新文化運(yùn)動(dòng)作為一次思想解放運(yùn)動(dòng)

A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革

C．決定著社會(huì)的變化和發(fā)展

家之所以重視文化創(chuàng)新是因?yàn)?/p>

A．文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的源泉和動(dòng)力

B．文化創(chuàng)新是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

C．文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、促進(jìn)民族文化的繁榮

D．文化創(chuàng)新是社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容

5．今年全國(guó)將隆重舉行紀(jì)念辛亥革命100周年活動(dòng)，在弘揚(yáng)辛亥英雄的革命精神中弘揚(yáng)和培育民族精神。這體現(xiàn)了弘揚(yáng)和培育民族精神

A．必須正確對(duì)待外來思想文化B．必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)B．催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展D．決定著文化的發(fā)展方向4．國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要明確提出，文化創(chuàng)新是“十二五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)

C．必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合D．最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用

6．最近，重慶衛(wèi)視著力打造“紅色頻道”，停播商業(yè)廣告，增加新聞節(jié)日、紅色文化節(jié)目、公益廣告和公益宣傳片，受到廣大群眾贊同。重慶衛(wèi)視此舉

①有利于促進(jìn)我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展

A．①②B．①③②有利于提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平③有利于 C．②④D．③④ 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ④有利于發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用

7．在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，全國(guó)各地借機(jī)大力開展以“唱紅歌”為主題的群眾性

文化活動(dòng)，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、偉大祖國(guó)好、改革開放好的歌曲。唱紅歌表明

A．在文化激蕩中要奏響主旋律

B．教育是文化傳播的重要途徑 D．唱紅歌是文化建設(shè)的根本任務(wù) C．黨的優(yōu)良傳統(tǒng)具有鮮明的民族性

8．2011年2月，因負(fù)責(zé)人在研究中有學(xué)術(shù)不端正行為，某項(xiàng)目獲得的2005年國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)被科技部撤銷。科技部的做法是因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)要求有科學(xué)文化修養(yǎng)的人也應(yīng)該

A．是具有文化創(chuàng)新精神的人

B．是主動(dòng)推動(dòng)科學(xué)技術(shù)傳播的人 D．是具有高尚思想道德的人C．是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的人

9．日前，文化部和財(cái)政部聯(lián)合發(fā)出通知，要求全國(guó)各地的美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)

免費(fèi)向公眾開放，正式啟動(dòng)公益性文化單位免費(fèi)向公眾開放的工作。國(guó)家這一舉措是為了

A．提高大眾傳媒發(fā)展水平，促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展

B．保障公民基本文化權(quán)益，豐富群眾文化生活

C．顯示中華民族文化底蘊(yùn)，繼承中華傳統(tǒng)文化

D．創(chuàng)造中華文化新的輝煌，提高我國(guó)綜合國(guó)力

10．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這首詩(shī)對(duì)很多人

有借鑒意義：心態(tài)好，就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上，“心遠(yuǎn)地自偏”的思想屬于

A．客觀唯心主義B．主觀唯心主義

相對(duì)立的是

A．盡信書，則不如無(wú)書 B．秀才不出門，全知天下事 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的的想象。觀眾的這些“想象”

A．不一定有事實(shí)根據(jù)

C．是客觀存在的反映B．來源于觀眾的大腦 D．都是對(duì)客觀事物的正確反映 C．樸素唯物主義D．辯證唯物主義 11．“一個(gè)除了書本以外一無(wú)所知的所謂學(xué)者，必然對(duì)書本也是無(wú)知的。”下列觀點(diǎn)中與此 12．在2011年春節(jié)晚會(huì)上，趙本山精彩的表演中，“省略??字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩13．2010年12月，中國(guó)、俄羅斯、印度、巴西四國(guó)商定，吸收南非加入“金磚國(guó)家”合作

機(jī)制，適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)合作的需要。“金磚四國(guó)”變?yōu)椤敖鸫u五國(guó)”體現(xiàn)了

A．實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

C．真理和謬誤往往相伴而行B．規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

14．胡錦濤總書記最近給青年學(xué)生提出三點(diǎn)希望：要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)、創(chuàng)

新思維和社會(huì)實(shí)踐、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來。這三點(diǎn)“緊密結(jié)合”蘊(yùn)涵著唯物辯證法的①聯(lián)系觀 ②人生價(jià)值觀 ③矛盾觀

④發(fā)展觀 C．①③④D．①②④ A．①②③B．②③④

15．最近日本大地震引發(fā)的核泄漏危機(jī)，使反對(duì)發(fā)展核電的聲音變得更加響亮。但是核電的種種好處不容置疑，我國(guó)已把安全發(fā)展核電列入“十二五”規(guī)劃。對(duì)于發(fā)展核電，我們是 ①堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

A．①②③②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 ④堅(jiān)持前途是光明的，道路是曲折的C．①③④D．②③④ ③堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)B．①②④

16．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確要求，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能要關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異。這一要求符合A．矛盾存在于一切事物中的觀點(diǎn)

C．矛盾特殊性原理B．辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)的觀點(diǎn) D．發(fā)展的普遍性原理

17．2010年11月5日，南京7名中學(xué)生在公交車上漠視一位老大爺站在身邊，“集體不讓座”。對(duì)此，有的說讓座不是義務(wù)，有的說我們學(xué)生比這些老人累多了。這一現(xiàn)象表明

A．價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性

C．價(jià)值觀對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用

D．社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

18．5月1日正式實(shí)施的《刑法修正案(八)》，首次將惡意拖欠勞動(dòng)者報(bào)酬的行為列為刑事犯罪行為嚴(yán)懲，以維護(hù)社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序。國(guó)家這一舉措反映了

A．生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替

C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

酒駕車者依法刑事拘留。這表明

①國(guó)家堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略②司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法，確保司法公正③立法機(jī)關(guān)嚴(yán)格制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依④行政機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法行政，確保各項(xiàng)工作有序、高效地進(jìn)行

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

20．加入世界貿(mào)易組織10年來，我國(guó)平均關(guān)稅從15.3%降到了9.8%。積極削減關(guān)稅體現(xiàn)了

我國(guó)遵循世貿(mào)組織的A．非歧視原則

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系19．《道路交通安全法》2011年5月1日正式實(shí)施，當(dāng)天全國(guó)各地交警部門將查獲的涉嫌醉B．自由貿(mào)易原則C．透明度原則D．國(guó)民待遇原則

二、非選擇題(本大題共3小題，滿分40分)

21．廣州亞運(yùn)會(huì)總結(jié)表彰大會(huì)提出，廣州亞運(yùn)精神是：“敢想會(huì)干為人民，和諧包容共

分享”。廣東要大力弘揚(yáng)廣州亞運(yùn)會(huì)精神，在探索科學(xué)發(fā)展新路、率先加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和建設(shè)幸福廣東中奮勇爭(zhēng)先；在提升廣東軟實(shí)力中奮勇爭(zhēng)先；為落實(shí)好國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“十二五”規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。

結(jié)合上述材料，回答問題：

(1)從文化與社會(huì)的關(guān)系的角度，說明為什么要大力弘揚(yáng)廣州亞運(yùn)精神。(10分)

(2)從意識(shí)的作用的角度，說明總結(jié)和弘揚(yáng)廣州亞運(yùn)精神蘊(yùn)涵哪些哲學(xué)觀點(diǎn)。(10分)

22．胡錦濤總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年慶祝大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力當(dāng)好促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵，要高度重視青少年教育，要開展豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，美術(shù)館、公共圖書館、文化館免費(fèi)向公眾開放，培育文明風(fēng)尚。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)要回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明。(10分)

23．水資源供需矛盾影響了我國(guó)可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)田水利建設(shè)滯后影響了農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和國(guó)家糧食安全。水利是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不可替代的因素，是生態(tài)環(huán)境改善不可缺少的因素。2011年中央一號(hào)文件明確提出水利關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國(guó)家安全。發(fā)展水利要解決群眾關(guān)心的問題；要堅(jiān)持人水和諧，順應(yīng)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，合理開發(fā)、有效保護(hù)水資源。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析我國(guó)發(fā)展水利所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(10分)

汕頭,2011,高二,教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一測(cè)試/統(tǒng)考,政治答案

1-5．DCBCB6-10．DADBB11-15．BCACB16-20．CABCB 大題評(píng)分參考閱卷組意見

（每一要點(diǎn)5分，滿分10分）是指每一要點(diǎn)給5分，一般是，理論觀點(diǎn)給3至4分，聯(lián)系材料的內(nèi)容給2至1分，評(píng)卷時(shí)，按照學(xué)生答案的內(nèi)容，按照學(xué)生答對(duì)的得分點(diǎn)給相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，即答對(duì)了就給分，本題最高分是10分。有的學(xué)生可能答對(duì)了20分，本題也只給10分。

21．⑴①文化作為一種社圝會(huì)精圝神力量，在認(rèn)識(shí)和改圝造世界的過程中能夠轉(zhuǎn)圝化為巨大的物質(zhì)力量，對(duì)社圝會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。大力弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)會(huì)精圝神，有利于加快廣圝東經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和建設(shè)幸福廣圝東。

②文化與經(jīng)濟(jì)、政圝治相互影響。文化給予政圝治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社圝會(huì)的發(fā)展。大力弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)精圝神，有利于促進(jìn)全面小康社圝會(huì)的宏偉目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

③文化與經(jīng)濟(jì)、政圝治相互交融。大力弘圝揚(yáng)“敢想會(huì)干為人圝民，和諧包容共分享”的精圝神，有利于促進(jìn)廣大群圝眾提高自身的文化素質(zhì)，提高廣圝東的經(jīng)濟(jì)水平；有利于提高公圝民素質(zhì)，推動(dòng)廣圝東的民圝主法圝制建設(shè)的發(fā)展。④文化越來越成為民圝族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。大力弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)精圝神，有利于增強(qiáng)我們的民圝族自豪感，增強(qiáng)我圝國(guó)綜合國(guó)力。

⑤社圝會(huì)主圝義文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提圝供正確的方向保證、不竭的精圝神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。我們要大力弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)精圝神，為探圝索科學(xué)發(fā)展新路提圝供強(qiáng)大的精圝神動(dòng)力。

（每一要點(diǎn)5分，滿分10分）

21．⑵①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要制定目標(biāo)。總結(jié)和弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)精圝神，是為了落實(shí)好“十二五”規(guī)劃，為了促進(jìn)全面小康社圝會(huì)的宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。廣州亞運(yùn)精圝神是廣州亞運(yùn)會(huì)舉辦期間良好的社圝會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)的揭圝示，有利于弘圝揚(yáng)社圝會(huì)正氣。

③意識(shí)對(duì)改圝造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改圝造世界。在廣州亞運(yùn)精圝神的影響下，廣圝東能夠更好地探圝索科學(xué)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和建設(shè)幸福廣圝東新路。

④意識(shí)對(duì)于人圝體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控圝制圝作用。高昂的精圝神，可以催人向上。廣州亞運(yùn)精圝神是積極向上的精圝神，是時(shí)代精圝神的表現(xiàn)，弘圝揚(yáng)廣州亞運(yùn)精圝神有利于促進(jìn)社圝會(huì)主圝義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

（每一要點(diǎn)5分，滿分10分。）

22．①明確社圝會(huì)主圝義精圝神文明建設(shè)的根本目標(biāo)：培育“四有”公圝民，提高整個(gè)中圝華民圝族的思想道圝德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社圝會(huì)文化活動(dòng)的開展，“三館”免圝費(fèi)開放，根本目標(biāo)都是培育“四有”公圝民。

②發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。要全面貫徹黨的教育方針，要大力普及科學(xué)知識(shí)，要扶持公益性文化事業(yè)。我們重視青少年教育，加強(qiáng)社圝會(huì)文化環(huán)境的建設(shè)，有利于推動(dòng)社圝會(huì)主圝義精圝神文明建設(shè)的發(fā)展。

③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。要開展群圝眾性精圝神文明創(chuàng)建活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)要開展形式多樣的社區(qū)文化活動(dòng)，當(dāng)好促進(jìn)社圝會(huì)和諧的排頭兵。（每一要點(diǎn)5分，滿分10分。）

23．①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中才能完成。因?yàn)槲覉J國(guó)出現(xiàn)了水資源供需矛盾，農(nóng)田水利建設(shè)滯后等問題，所以中圝央提出要高度重視水利建設(shè)。

②聯(lián)圝系具有普遍性。世界上的一切事物都與周圍其它事物有著這樣或那樣的聯(lián)圝系，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。我們要認(rèn)識(shí)到，水利是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社圝會(huì)發(fā)展聯(lián)圝系在一起的，是與生態(tài)環(huán)境改善聯(lián)圝系在一起的。水利問題是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、國(guó)圝家安全的問題。

③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)圝動(dòng)的客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。發(fā)展水利要協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)展水利也要順圝應(yīng)規(guī)律，合理開發(fā)，有效保護(hù)水資源。

④群圝眾觀點(diǎn)和群圝眾路線。發(fā)展好最廣大人圝民的根本利益是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。所以，發(fā)展水利要解決群圝眾最關(guān)心的圝水利問題。

（每一要點(diǎn)5分，滿分10分。）

第二篇：2013屆汕頭市高三期末統(tǒng)考文綜政治題目和答案（范文）

24．賣方市場(chǎng)會(huì)引起一些相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對(duì)此判斷正確的是

A．商品短缺，廠商趁機(jī)提價(jià) B．貨幣升值，廠商囤積居奇

C．商品過剩，購(gòu)買者爭(zhēng)相搶購(gòu)

D．貨幣貶值，購(gòu)買者持幣待購(gòu)

25．圖9為宏觀經(jīng)濟(jì)周期四個(gè)不同階段的表現(xiàn)情況。下列判斷錯(cuò)誤的是 ．．

A．A-B階段消費(fèi)需求量下降，企業(yè)盈利降低 B．B-C階段失業(yè)率增大，適宜增加財(cái)政支出 C．C-D階段適宜增發(fā)國(guó)債，增加貨幣供給量 D．D-E階段需擴(kuò)大財(cái)政赤字，降低貸款利率

t

5T

t

1t2 t3 t

4圖9

26．甲乙兩國(guó)生產(chǎn)牛肉和糧食的效率如圖10所示。假定其他因素不變，下列判斷正確的是

①甲國(guó)生產(chǎn)牛肉的效率比乙國(guó)高 ②乙國(guó)生產(chǎn)糧食的成本比甲國(guó)大 ③甲國(guó)可以出口牛肉換取乙國(guó)糧食 ④乙國(guó)在與甲國(guó)貿(mào)易過程中處于不利地位 A．②③ B．①③ C．③④

D．①②

圖10

27．廣東某市基層農(nóng)村在整治環(huán)境衛(wèi)生過程中，堅(jiān)持“四議兩公開”的程序，即村黨支部提議、“兩委”

商議、黨員大會(huì)審議、村民代表大會(huì)決議，決議程序公開，實(shí)施結(jié)果公開。這種做法

①有利于擴(kuò)大村民的政治權(quán)利

②有利于規(guī)范基層國(guó)家機(jī)關(guān)權(quán)力運(yùn)行程序

③有利于提高決策的科學(xué)性和民主化 ④有利于發(fā)揮黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)作用 A．②③ B．①④ C．③④ D．①②

28．越來越多的政府部門開設(shè)“官方微博”，“織圍脖”成為許多干部征求民意和了解民情的重要渠道，也得到眾多網(wǎng)民的支持和回應(yīng)。這種做法

①說明我國(guó)行政內(nèi)部監(jiān)督方式不斷完善 ②有利于政府傾聽民聲，促進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新 ③有利于提高政府工作的透明度 ④表明我國(guó)政府在不斷提高依法執(zhí)政水平

A．①③ B．①② C．②③ D．③④

29．近年來，周邊國(guó)家對(duì)我國(guó)海洋島礁，陸續(xù)采取更改名稱、進(jìn)行軍事演習(xí)等手法，強(qiáng)化實(shí)際管控。針對(duì)

此種情況，我國(guó)派出海監(jiān)船、漁政船定期巡航執(zhí)法來宣示主權(quán)。這是因?yàn)?A．主權(quán)是國(guó)際關(guān)系中的決定性因素 B．主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂 C．競(jìng)爭(zhēng)和沖突是國(guó)際關(guān)系的基本內(nèi)容 D．維護(hù)主權(quán)是我國(guó)外交政策的宗旨

30．莫言的作品實(shí)現(xiàn)了將在拉丁美洲興盛起來的魔幻現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)本土的歷史、故事、社會(huì)風(fēng)情的完美

結(jié)合，也充分印證了“三分文學(xué)，七分生活”的文學(xué)創(chuàng)作理念。這說明

①人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ③文化既是民族的，又是世界的②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

④不同民族文化具有一致性，無(wú)優(yōu)劣之分

A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④

31．吉祥物是一種文化符號(hào)。無(wú)論時(shí)代和生活如何變遷，中國(guó)人對(duì)吉祥物的熱情不減、期望不減，對(duì)生活的祝福不變。這表明

A．中華文化具有很強(qiáng)的包容性 B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

32．“沒有物就沒有影，思想和事實(shí)的關(guān)系就是影與物的關(guān)系”。這種觀點(diǎn)

A．是形而上學(xué)的不變論觀點(diǎn) B．是形而上學(xué)的唯物主義觀點(diǎn)

C．是主觀唯心主義觀點(diǎn) D．是正確概括了思維和存在的關(guān)系

33．某校化學(xué)興趣小組通過實(shí)驗(yàn)，研究出“水火可以相容”：在玻璃杯中盛大半杯水，在水中放入十幾顆

氯酸鉀晶體，再放入幾小粒黃磷，接著滴入幾滴濃硫酸，這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說明

①聯(lián)系并不都是客觀的③聯(lián)系具有多樣性

A．③④ B．①②

34．下列與漫畫蘊(yùn)含的哲理相一致的是

A．百丈竿頭，更進(jìn)一步

B．信言不美，美言不信

C．冰凍三尺，非一日之寒

D．無(wú)所不備，則無(wú)所不寡

35．“最美的葡萄酒也帶有木桶的味道，太陽(yáng)里也能看到黑點(diǎn)。”這主要體現(xiàn)了

①矛盾雙方相互貫通、相互滲透 ②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 C．②③ D．①④

36．（26分）閱讀材料，回答下列問題。材料一：廣東作為改革開放的先行區(qū)，很大程度上得益于“政策紅利”、“資源紅利”。但是近年來廣東的這些紅利已經(jīng)弱化，發(fā)展方式暴露出一些問題：產(chǎn)業(yè)層次偏低，對(duì)外依存度高，生產(chǎn)要素成本攀升，主要依靠高耗能、高投入的外延擴(kuò)張的粗放型發(fā)展模式難以為繼。有專家指出，目前廣東應(yīng)寄希望于得益“轉(zhuǎn)型紅利”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型刻不容緩。

材料二：社會(huì)制度轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，這三次變革反映了我們黨引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展的能力不斷提高。如果說第一次“政治制度”抉擇，是打下了中國(guó)現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)；第二次“經(jīng)濟(jì)體制”抉擇，是激活了中國(guó)現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉；那么“發(fā)展方式”的抉擇，則是確定了中國(guó)現(xiàn)代化的正確路徑。

⑴ 結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，請(qǐng)為廣東省轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式提建議。（5分）

⑵ 結(jié)合材料二，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。（10分）

⑶ 結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)行政治制度的優(yōu)越性。（11分）

37．（26分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)放慢，而文化往往會(huì)“逆勢(shì)上揚(yáng)”，人們往往會(huì)在文化產(chǎn)品中求宣泄、找信心，通過文化消費(fèi)來緩解壓力，撫慰心靈，會(huì)催生特殊的文化需求。因此要把文化置于經(jīng)濟(jì)政治大視野和國(guó)際社會(huì)視角下，而不能僅從經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)角度來衡量文化的作用。

材料二：在打造文化軟實(shí)力的努力中，如果文化被過度商業(yè)化，就會(huì)弄丟了文化的精髓，只剩下一身浮躁和物欲。因此發(fā)展文化要擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任：始終堅(jiān)持正確的理論方向，更加自覺地承擔(dān)起用中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持以人為本，更加主動(dòng)地承擔(dān)起發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化、為人民放歌的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持德藝雙馨，更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的歷史責(zé)任；始終堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造，更加主動(dòng)地承擔(dān)起鑄造中華文化的新輝煌的歷史責(zé)任。

⑴ 結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，分析文化對(duì)社會(huì)的作用。（10分）

⑵ 結(jié)合材料二，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析歷史唯物主義的有關(guān)觀點(diǎn)。（16分）

2012年汕頭市期末質(zhì)量檢測(cè)文綜政治答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

24．A25．D26．B27．C28．C29．B30．C31．D32．B33．C34．C35．A

36．⑴ 出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，向科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（5個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)1分。）

⑵ ①公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（1分）第一，它適合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(2分)第二，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。（2分）②在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。（1分）第一，按勞分配有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；按勞分配是社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，它體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位。（2分）第二，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。（或：讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)。）（2分）⑶①我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度的根本政治制度。它以人民當(dāng)家作主為宗旨，保障人民參加國(guó)家管理，體現(xiàn)人民的意志和利益，顯示我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)。是適合我國(guó)國(guó)情的好制度。（4分；即2＋2）②我國(guó)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基本政治制度。它是共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度，它不是一黨制，也不是多黨制。（3分；即2＋1）③我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的基本政治制度。它有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展（4分；即2＋2，每一有利于為1分，本要點(diǎn)得分不超過4分。）

37．⑴① 族復(fù)興的歷史責(zé)任。（2分）

② 先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則阻礙社會(huì)的發(fā)展。要發(fā)展先進(jìn)文化，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。（2分）

③ 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化與政治相互交融。文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的因素。（2分）④ 文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。要在國(guó)際社會(huì)視角下衡量文化的作用。（2分）

⑤ 文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，不能僅僅用經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)來衡量。（2分）

⑵① 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。文化發(fā)展要堅(jiān)持正確的理論方向。（4分）② 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。文化發(fā)展要承擔(dān)起為人民的創(chuàng)造而放歌的歷史責(zé)任。（4分）

③ 堅(jiān)持正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)，遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺站在人民的立場(chǎng)上。堅(jiān)持德藝雙馨，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義文明道德風(fēng)尚。（4分）

④ 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。文化的創(chuàng)新性勞動(dòng)和奉獻(xiàn)，對(duì)民族文化的發(fā)展有更大的意義。（4分）

第三篇：2014屆遼寧丹東統(tǒng)考政治答案

2014屆高三階段復(fù)習(xí)政治參考答案

1-5 DADBB6-10ADCCC11-15 ADBAC16-20DBBBA21-24DCAC

25.（1）材料一反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在什么問題。（4分）

（1）問題：反映了受全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期有所下降；（1分）消費(fèi)需求增長(zhǎng)率所占比重較小且有所下降；（1分）投資增長(zhǎng)率所占比重較大；（1分）進(jìn)出口增長(zhǎng)率不穩(wěn)。（1分）

（2）運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展提出針對(duì)性建議。（9分）①擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，特別是消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3分）②提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，調(diào)整對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)，積極有效利用兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，抓住機(jī)遇，促進(jìn)國(guó)內(nèi)發(fā)展。（3分）

③貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。（3分）

26.結(jié)合材料，為該省更好地發(fā)展文化和旅游產(chǎn)業(yè)提出方法論建議并做以分析。（12分）①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把豐富的文化資源作為該省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的立足點(diǎn)。（3分）

②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，發(fā)展文化旅游，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，優(yōu)化整合各種文化資源，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（3分）

③把握矛盾的特殊性具體問題具體分析，發(fā)展特色文化，形成獨(dú)特的文化、旅游吸引力。（3分）

④自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，指導(dǎo)該省文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（3分）

27.（1）結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析推進(jìn)城鎮(zhèn)化對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需的積極作用。（4分）

（1）推進(jìn)城鎮(zhèn)化，能夠推動(dòng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶來投資增長(zhǎng)；（2分）大量農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)，有利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，促進(jìn)消費(fèi)的增長(zhǎng)。（2分）

（2）結(jié)合材料二，從營(yíng)造制度環(huán)境角度，為我國(guó)新型城鎮(zhèn)化提出合理化建議。（9分）

（2）在城鎮(zhèn)化過程中，必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度（3分）；為我國(guó)居民提供平等就業(yè)的機(jī)會(huì)，讓城鄉(xiāng)居民收入來源多元化，進(jìn)一步完善我國(guó)多種分配方式并存的分配制度（3分）；加強(qiáng)和完善社會(huì)保障制度，從而促進(jìn)我國(guó)居民在城鎮(zhèn)化過程中既能安居，又能樂業(yè)（3分）。

（3）運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇的知識(shí)，分析說明新型城鎮(zhèn)化道路為什么要為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境。（14分）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。針對(duì)我國(guó)在城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距量大面廣的現(xiàn)象，我國(guó)政府在城鎮(zhèn)化過程中，必須為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境（4分）

②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。創(chuàng)造公平的制度環(huán)境，是適應(yīng)城鎮(zhèn)化推進(jìn)的客觀需要。（4分）

③正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

④人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。為人們自由遷徙、安居樂業(yè)創(chuàng)造公平的制度環(huán)境，有利于更好地維護(hù)人民的根本利益。（3分）

第四篇：2013-2014學(xué)汕頭市市高中非畢業(yè)班統(tǒng)考化學(xué)試卷結(jié)構(gòu)公示.doc

2013~2014學(xué)

汕頭市高

一、高二教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)化學(xué)科試題結(jié)構(gòu)公示

（化學(xué)科試卷結(jié)構(gòu)、考試范圍、試題難度系數(shù)等）

高一化學(xué)

全卷滿分100，考試時(shí)間90分鐘。

考查內(nèi)容：必修1與必修2（必修1、2內(nèi)容比例約為3﹕7）

預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.55∽0.65

? 選擇題有16題，其中包括單項(xiàng)選擇題1-12小題，每題3分，共36分；雙項(xiàng)選擇題，13-16小題，每題4分，計(jì)16分（不設(shè)有機(jī)化合物知識(shí)的選擇題）；合計(jì)52分。

? 非選擇題包括填空與問答題、推斷題、實(shí)驗(yàn)題與簡(jiǎn)單的計(jì)算等共六題（17-20）。其中有18題設(shè)置為平行題（即“無(wú)機(jī)與有機(jī)”化學(xué)選考題）供學(xué)生選做；合計(jì)48分。

高二化學(xué)

全卷滿分100，考試時(shí)間90分鐘。

考試范圍：選修5《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》兼顧化學(xué)反應(yīng)原理知識(shí)與化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。預(yù)設(shè)難度系數(shù)：0.50∽0.60

? 選擇題有14小題，1-10題單項(xiàng)選擇題，每題3分，共30分；11-14為雙項(xiàng)選擇題，每題4分，計(jì)16分；合共46分。

? 非選擇題（共54分），其中填空、問答題（有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、有機(jī)合成與推斷題（側(cè)．

重有機(jī)物間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系）、有機(jī)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)與有機(jī)物制備等15-20題，共6道小題。

命題以有機(jī)化合物知識(shí)為載體，考查學(xué)生對(duì)基本知識(shí)與學(xué)科素養(yǎng)的掌握情況，注重相．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．關(guān)化學(xué)反應(yīng)原理與化學(xué)實(shí)驗(yàn)基本知識(shí)的考查、兼顧考查高考大綱規(guī)定的“化學(xué)學(xué)習(xí)能力”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．等等。（試卷結(jié)構(gòu)形式以最終定稿為準(zhǔn)！）

高一化學(xué)試卷結(jié)構(gòu)模式（稿）

第I卷選擇題部分（52分）

一、單項(xiàng)選擇題（12小題，每題3分，共36分）

1.2.，，，12.二、雙項(xiàng)選擇題（4小題，每題4分，共16分）13.14，，，16.第II卷非選擇題部分（48分）

三、填空與問答：17.四、選做題：18（a）或（b）每道題有2個(gè)小題

五、實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)分析（探究）19.六.計(jì)算題20.高二化學(xué)試卷結(jié)構(gòu)模式（稿）

第I卷選擇題部分（46分）

一、單項(xiàng)選擇題（10小題，每題3分，共30分）

1.2.，，，10

二、雙項(xiàng)選擇題（4小題，每題4分，共16分）11.12.，，，14.第II卷非選擇題部分（54分）

三、有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)：15.16.四、有機(jī)合成與推斷、化學(xué)反應(yīng)原理：17.18.五、實(shí)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)分析（探究）：19.20.

第五篇：高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷(6)

高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）

命題：王子慶審核：劉梅時(shí)間：100116

一、選擇題（50分）

2009年6月26日，在西班牙塞維利亞召開的第33屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，山西五臺(tái)山申報(bào)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目被審議通過，至此，中國(guó)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景觀地已達(dá)38處。回答1～2題。

1、有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺 產(chǎn)

A.是在歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物

B.可以充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D.是人類共同的文化財(cái)富，應(yīng)給予保護(hù)

2、五臺(tái)山是佛教圣地，為持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國(guó)，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明

A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟

C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈3、2009年6月13日至14日，劉云山在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)座談會(huì)強(qiáng)調(diào)要在全社會(huì)唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的主旋律。唱響“五好”主旋律為各級(jí)政府各宣傳單位指明了重要的宣傳方向。要唱響“五好”主旋律需要我們

①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系③樹立社會(huì)主義榮辱觀④堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

《開學(xué)第一課》是央視和教育部推出的大型公益節(jié)目，教育部專門發(fā)文組織全國(guó)2.2億中小學(xué)生一起收看。回答13～14題。

4、2008年9月1日，首屆的主題是“知識(shí)守護(hù)生命”，幫助孩子們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、守護(hù)生命，并推出了守護(hù)生命的十大黃金法則。通過公益節(jié)目能使學(xué)生“知識(shí)守護(hù)生命”，是因?yàn)?①文化對(duì)人的影響是強(qiáng)制的、有形的②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③文化素養(yǎng)需要在一定的活動(dòng)中培養(yǎng)④教育已成為大眾傳播的主要手段

A.①②B.③④C.②③D.①④5、2009年9月1日，《開學(xué)第一課》繼續(xù)開講，主題是愛國(guó)主義教育，以“愛，讓中國(guó)更美麗”為口號(hào)，并發(fā)起了“今天，我們?cè)撛鯓訍蹏?guó)”的網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)。之所以要這樣做是因?yàn)閻蹏?guó)主義

①是中華民族精神核心②以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為主題③是我國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱④是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A、①②B、①③C、②③D、②④

6、巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明

A.文化影響著人們的交往行為和交往方式

B.文化影響著人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

C.文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感

D.文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

7、下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是

A．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)

8、在2009年“春晚”上，流行天王周杰倫與民族歌后宋祖英的首次聯(lián)袂演出，是民族樂與流行樂的首次直接碰撞。據(jù)央視·索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)表明，“英倫組合”是今年春晚收視率最高的節(jié)目。這說明

A．民族樂與流行樂走向融合B．民族樂是高雅的文化，流行樂是通俗的文化

C．應(yīng)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化D．流行樂的價(jià)值大于民族樂

9、今年是新中國(guó)成立60周年，各種軍事題材、諜戰(zhàn)題材的影視作品陸續(xù)上映。《建國(guó)大業(yè)》、《風(fēng)聲》等影視作品弘揚(yáng)的革命精神使人們的精神境界得到了升華。這種現(xiàn)象說明

A．先進(jìn)文化決定個(gè)人的發(fā)展B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量

C．培育“四有”公民是精神文明的根本任務(wù)

D．以優(yōu)秀的作品鼓舞人，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本10、2009年在中國(guó)將要舉行的“俄語(yǔ)年”，2010年在俄羅斯舉行的“漢語(yǔ)年”。以進(jìn)一步擴(kuò)大中俄人文交流。從文化的角度看，中俄互辦“國(guó)家年”，是兩國(guó)

①文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措②文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)③文化傳播的基本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響④文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)志著兩國(guó)文化的趨同

A．①②B．①③C．②③D．③④

11、科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含二者關(guān)系的有

①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（戰(zhàn)國(guó)·孟子）②“才者，德之資也；德者，才之帥也。”（北宋·司馬光）③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”（明代·陳獻(xiàn)章）④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。”（東漢·王符）

A.①②B.②④C.②③D.③④12、2009年7月22日國(guó)務(wù)院出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，該文件的出臺(tái)，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于

①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然要求④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

13、“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是

A．文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B．政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要

C．經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

D．經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，經(jīng)濟(jì)、政治搞好了，文化也就搞好了

14、第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于 2009年8月18日 至 8月26日 在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦。據(jù)了解，第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目的是向世界展示出全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國(guó)的不同藝術(shù)形式提供更多的交流機(jī)會(huì)，并促進(jìn)中國(guó)和亞洲各國(guó)的文化交流和合作。舉辦十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)有利于

①使中國(guó)文化成為世界性文化②增進(jìn)亞洲各國(guó)對(duì)蒙古文化的了解③繁榮民族文化和世界文化④增進(jìn)亞洲各國(guó)人民之間的友誼

A.①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

15、十一屆全運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng)在濟(jì)南奧體中心，中心分東西兩部分，總體呈“東荷西柳”布局。東邊是體育館、游泳館、網(wǎng)球館，這三個(gè)場(chǎng)館總體呈“荷花”狀，西邊是“柳葉”狀的體育場(chǎng)。柳樹是濟(jì)南的市樹，荷花是濟(jì)南的市花。濟(jì)南奧體中心可以被稱為

A．傳統(tǒng)習(xí)俗B．凝固的藝術(shù)C．民族精神的火炬D．傳統(tǒng)思想

16、“當(dāng)我死時(shí)／葬我／在長(zhǎng)江與黃河之間／枕我的頭顱／白發(fā)蓋著黑土／在中國(guó)／最美最母親的國(guó)度／我便坦然睡去／睡整張大陸／聽兩側(cè)／安魂曲起自長(zhǎng)江／黃河／兩管永生的音樂／滔滔／朝東??”。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的這首詩(shī)，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴

①是實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③表明了愛國(guó)主義深深植根于兩岸同胞的心中 ④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

17、被譽(yù)為“媒體奧林匹克”的世界媒體峰會(huì) 2009年10月9日 上午在北京人民大會(huì)堂開幕。胡錦濤在世界媒體峰會(huì)開幕式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)媒體要擔(dān)當(dāng)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。以下關(guān)于世界媒體說法正確的是

A.文化是政治的反映，充當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)的喉舌是媒體的唯一使命

B.媒體企業(yè)應(yīng)該只講社會(huì)效益，不要追求經(jīng)濟(jì)效益

C.媒體都應(yīng)該發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用

D.媒體應(yīng)該如實(shí)地反映人民的利益與呼聲，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的歷史的責(zé)任

北京奧運(yùn)會(huì)開幕式把精美的中華文化盛宴呈現(xiàn)給全世界。這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術(shù)與美的感官震撼中陶醉。回答18－19題18、2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上“孔子的三千弟子”手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱的精彩場(chǎng)景給觀眾留下了深刻記憶，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的豪邁高歌，撞擊著全世界觀眾的耳膜，透著好客的中國(guó)人無(wú)比的熱情和真誠(chéng)。材料說明

①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②每個(gè)民族的文化都有自己的精粹③尊重文化多樣性要堅(jiān)持文化平等原則 ④傳統(tǒng)文化具有繼承性和鮮明的民族性

A．①②③B．①②④C． ②③④D．②④

19、北京奧運(yùn)會(huì)得到我國(guó)人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。申奧宣傳片中對(duì)中國(guó)五千年文化的詮釋以及中國(guó)人民熱情與真誠(chéng)的笑臉征服了世界。這表明()

①奧運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì)，同時(shí)也是文化盛會(huì) ②奧運(yùn)會(huì)可以成為文化傳播的途徑③北京奧運(yùn)會(huì)可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力 ④文化不僅屬于本民族，而且屬于全世界

A．①②③B．①②④C．②③④D．①②③④

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦，也給北京的文化休閑娛樂服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)帶來了勃勃生機(jī)。古典雅致的四合院、京劇賞的唱腔、獨(dú)具創(chuàng)意的造型茶、龍嘴五環(huán)壺的精湛表演等讓外國(guó)運(yùn)動(dòng)員驚嘆不已；長(zhǎng)城、故宮等讓外國(guó)游客流連忘返。回答20－21題

20、下列屬于凝固藝術(shù)的是

①四合院②京劇③造型茶④長(zhǎng)城⑤故宮

A．①②③B．②③④C．①④⑤D．③④⑤

21、令外國(guó)游客流連忘返的長(zhǎng)城、故宮、它們共同的文化價(jià)值有

①它們是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②它們是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀③它們蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族精神的火炬④它們對(duì)于展示世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

A．①④B．①②③C．②③④D．①②③④22、2009年12月20日是澳門回歸10周年紀(jì)念日。一位土生土長(zhǎng)的澳門居民，始終如一將中華文化作為終生的依歸和追求。他用“飄零”和“辛酸”形容澳門回歸前自己的生存狀況，而現(xiàn)在的他“更加肯定自己是個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)人”。這反映了

A．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久B．文化是永遠(yuǎn)不變的C．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化D．文化既是民族的，又是世界的從2009年12月到2010年5月底，中央外宣辦、全國(guó)“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九部門將在全國(guó)范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)媒體淫穢色情及低俗信息專項(xiàng)行動(dòng)。回答 23～24題。

23、此次九部門聯(lián)合開展的專項(xiàng)整治行動(dòng)得民心、順民意，只有嚴(yán)厲打擊手機(jī)淫穢色情，才能還青少年一個(gè)干凈的、積極的、向上的、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的文化生活的道理是

①文化對(duì)人的影響來源于特定的環(huán)境②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③政府堅(jiān)持了以人為本、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則④打擊手機(jī)淫穢色情，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容

A．①②③④B．①②③C.①②D.①②④

24、手機(jī)媒體淫穢色情信息屢禁不止，關(guān)鍵在于其背后的黃色產(chǎn)業(yè)利益鏈。在這個(gè)黃色利益鏈條中還有電信運(yùn)營(yíng)商和SP服務(wù)商。這告訴我們

①企業(yè)以營(yíng)利為目的②市場(chǎng)具有自發(fā)性③國(guó)家應(yīng)該直接參與電信企業(yè)的管理④電信運(yùn)營(yíng)商應(yīng)該加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，利用技術(shù)阻斷黃色信息

A．①③B.②④C.①②④D.①②③④25、2009年，第四屆“中法文化之春”將在20個(gè)大城市迎來100余場(chǎng)活動(dòng)（舞蹈、戲劇、音樂、電影）。就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”，這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是

①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②沒有文化的交流，就沒有文化的創(chuàng)新③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

二、非選擇題（50分）

26、2009年7月22日，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。

《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院戰(zhàn)略決策，適應(yīng)文化建設(shè)面臨的新形勢(shì)和人民群眾的新期待，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大舉措，對(duì)于繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多層次、多方面、多樣化的文化需求，提高文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有十分重要的意義。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說明出臺(tái)《規(guī)劃》的依據(jù)。(6分)

27、2009年10月4日 《文匯報(bào)》報(bào)道：聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議 9月30日 在阿聯(lián)酋審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。據(jù)悉，本次申報(bào)的端午節(jié)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”、湖南汩羅市的“汩羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”。

請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。（10分）

高二政治文化生活期末統(tǒng)考模擬試卷（6）答案

一、選擇題答案

1－5：CAACB6－10：DACBA11－15：BCCBB16－20：DDDDC21－25：AACCC

二、非選擇題答案

26、①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化產(chǎn)業(yè)振興有利于提高文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(7分)

②文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力的重要因素。作為發(fā)展中國(guó)家，必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提高國(guó)家“軟實(shí)力”，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(7分)

③振興文化產(chǎn)業(yè)，能夠滿足人民群眾的文化需求，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(7分)

27、①表明我國(guó)重視保護(hù)民族節(jié)日和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確立人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。（6分）

②“端午申遺”是我國(guó)對(duì)保護(hù)世界文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝端午節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。（6分）

③ “端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國(guó)和中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，它不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。文化是民族的，也是世界的。（6分）

④“端午申遺”是傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措。傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。“端午申遺”成功，有利于增強(qiáng)中華民族凝聚力和認(rèn)同感，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（10分）（若答：“端午申遺”，有利于提高我們國(guó)家的文化軟實(shí)力或綜合國(guó)力可加1分）