第一篇：八年級上冊

八年級上冊:

6、陋室銘

一、解釋加點詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使??亂。

5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

三、回答下列問題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級上冊：

7、愛蓮說

一、指出加點詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

八年級上語文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料

班級姓名學(xué)號

背誦、默寫篇

（一）理解性默寫。

17、《桃花源記》中描寫桃花林的語句是_______________，_________________，______________，18、《桃花源記》中描寫桃花源景物的句子是____________，_______________，_________________。

19、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂業(yè)的句子是___________，___________，___________。

20、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是__________。

21、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語句是_________，_______。

22、人說“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛蓮說》中所說的：“_______________，23、《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是___________，________；_________，________。

24、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是

25、《愛蓮說》中描寫蓮美好形象的句子是_________，___________，____________，_________，26、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是__________________。

27、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是____________，______________。

28、《核舟記》中介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮?/p>

_____________。

29、陶淵明的《歸園田居》最能表現(xiàn)詩人摒棄塵俗，躬耕自食，返歸自然愿望的詩句是

30、陸游的《游山西村》歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景的詩句是____________，________________。

31、崔顥的《黃鶴樓》以寫景出名的詩句是___________，_________________。

32、通過《春望》中的______________，___________________兩句，我們可以想見杜甫憂國、傷時、思家而造成的蒼老之態(tài)。

33、《石壕吏》中______________，__________________兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢，也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。

34、《歸園田居》中透過________________，_____________兩句我們可以看出作者因久別田園、農(nóng)藝荒疏，而流露出自慚之情。

35、蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩?！痹凇妒怪寥稀分衉_____________，______________兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

36、《游山西村》中______________，_______________兩句意在說明農(nóng)家酒味雖薄，而好客情意卻十分濃厚。

37、透過《望岳》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。

38、李白《渡荊門送別》中_________，_____________兩句直扣詩題，交代此行的目的。

39、《歸園田居》中__________________，__________________表明作者要按照自己的意愿生活，不想污濁的現(xiàn)實中失去自我。

40、李白《渡荊門送別》中___________，____________兩句用游動的視角來描寫景物的變化。

41、《使至塞上》中___________，_____________兩句即景設(shè)喻，以物自比，敘事寫景，一石二鳥。

42、《游山西村》中______________，____________不僅寫出山村山環(huán)水繞的美景，而且讓人從中悟到：鍥而不舍就會產(chǎn)生希望，出現(xiàn)新的境界。

43、《望岳》中_____________________寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。

44、《望岳》中___________，________兩句用虛筆寫出了泰山的秀美，用實筆寫出了泰山的高大。

45、《望岳》中____________，____________借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。

46、《春望》中____________，__________寫出望中之所見，也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時的感情。

47、《春望》中___________，___________承上啟下，表明了詩人感時傷事的情感。

48、《春望》中寫出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩是_________________。

49、《春望》中表達(dá)作者在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增一層悲哀的是___________。

50、《石壕吏》中全篇的提綱是______________，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來的。

51、《石壕吏》中極其概括，極其形象地寫出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩是___________，_

52、《石壕吏》中____________，____________收盡全篇，于敘事中含無限深情，也暗示老婦人已被抓走。

53、請寫出《三峽》中從視覺角度描寫兩岸連山的句子___________，_________，_。____________，__________。___________,__________。

54、《三峽》中描寫夏季三峽景色的句子：___________________________________

55、《三峽》中描寫三峽春冬之景的句子：

__________________________________________________________

56、《三峽》中描寫秋季三峽景色的句子：___________________________________

一）根據(jù)拼音寫漢字（20分，每空0.5分）

suí jìnɡ()()阻 a（）轉(zhuǎn)彎 m? jiǎo（）（）bān lán（）（）地jiào()箱qia（）hài（）人聽聞chuānɡ（）疤狼jí（）

āodànɡ()()愧zu?（）ɡān ɡà（）（）取dì（）kū l?u（）（）diān pai()()窮愁liáo()倒 推ch?nɡ()w?i（）妙 w?i（）xiào（）zhù（）足丘ha（）lín xún（）（）pán（）龍?zhí)煲聼ofanɡ（）ji?（）難chán chú（）（）jǐ zhuī（）（）遺 hái（）zhě（）皺

（二）給加下劃線的漢字注音（每空0.5分，共20分）

兩棲（）潰（）退寒噤（）提（）防簌簌（）猝（）然昏厥（）深邃（）決眥（）拂（）曉顫（）巍巍瓦礫（）銷聲匿（）跡 荒謬（）詰（）問瑣（）屑頹（）唐塌（）敗矜（）寡孤獨

焦灼（）伎倆（）吊唁（）鏤（）空 薔（）薇鰲（）重巒（）疊嶂萌（）發(fā)翩（）然繁衍（）追溯（）藩（）籬歸咎（）殷（）紅古詩詞填空：（7分）

（1），萬物生光輝。（2）樹樹皆秋色。（3），孤帆天際看。

（4）《長歌行》一詩中借流水喻時光飛逝的詩句是：。

（5）《野望》中表現(xiàn)詩人孤獨抑郁心情的詩句是：。

（6）《長歌行》中，與“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”意思相近的句子

是：。

第二篇：八年級上冊

八年級上冊《思想品德》期末測試題

一、單項選擇題。（下列各題的備選答案中，只有一項最符合題意。每題2.5分）

1．下列家庭屬于主干家庭的是（）

A．李梅一家三口人：李梅、父親、母親

B．王雪一家三口人：王雪、父親、奶奶

C．張芳一家五口人：張芳、父親、母親、爺爺、奶奶

D．趙麗一家五口人：趙麗、父親、外婆、外公、叔叔

2．孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，下列古語中反映出子女對父母感激之情的是（）

A．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生

B．海上生明月，天涯共此時

C．誰言寸草心，報得三寸輝

D．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

3．在倫敦奧運(yùn)會女子 10米氣步槍決賽中奪冠后，易思玲最大的心愿是回老家看望父母，“我非常愛我的爸爸和媽媽。我爸爸患有高血壓和糖尿病已經(jīng)一年多了。我要好好孝敬她” 易

思玲的華語啟迪我們（）

A．成年子女才需要孝敬父母。B．孝敬父母只是我們的道德義務(wù)。

C．孝敬父母只需要在物質(zhì)上幫助父母。D．子女應(yīng)該自覺履行孝敬父母的義務(wù)。

4．“在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅(qū)趕種種不幸；在艱難里，她無怨無

悔，堅守清貧，讓傳統(tǒng)的孝道充滿著每個細(xì)節(jié)。雖然艱辛填滿了四千多個日子，可是他的笑

容依然燦爛如花?！边@就是帶著癱瘓養(yǎng)母上大學(xué)的“臨汾最美女孩”孟佩杰的真實寫照。她

告訴我們（）

①．父母對子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛

②．孝敬父母是為人的基本要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德

③．在現(xiàn)代社會，孝敬父母是基本的道德規(guī)范

④．孝敬父母就是要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母、A．①②B．①③

C．②④D．②③

5．2012年8月21日《楚天都市報》報道，浠水縣12歲女孩饒衛(wèi)堅強(qiáng)懂事，小小年紀(jì)的她

體貼父母，包攬了全部家務(wù)，即將上初中的她在日記中寫道：“我雖然不是爸媽的親生女兒，但他們把握養(yǎng)大，我生死都是他們的女兒，長大后，要孝敬父母?！薄靶⑿呐ⅰ别埿l(wèi)的感人

事跡啟示我們孝敬父母（）

①是中華民族的傳統(tǒng)美德②就是要尊敬、侍奉和贍養(yǎng)父母③就是要對父母百依百順，言聽計

從④要從小事做起并落實在行動上

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

6．學(xué)習(xí)上遇到了什么問題，和老師關(guān)系怎么樣，和同學(xué)是否鬧矛盾，打架了……本想關(guān)心

一下孩子的學(xué)習(xí)和生活情況，家長有時卻遭遇孩子的“冷暴力”，有時候還會遭到直接頂撞

“我的事兒你們少管！”如果你是心理咨詢師，你會告訴這些同學(xué)應(yīng)該（）

①理解父母的期望②繼續(xù)與父母對抗③尊重父母的關(guān)愛④主動與父母溝通交流

A．①②③B．①③④

C．①②④D．②③④

7．據(jù)新華社報道，中國青少年研究中心在北京，上海，廣州，長春，成都和蘭州六大城市的2500名中小學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，經(jīng)常與小伙伴玩的比例不足50%。這啟示我們（）

①要保持開放的心態(tài)，積極與他人交往②要積極參加集體活動，開放自己的內(nèi)心世界③要學(xué)

會自我封閉，少于同伴在一起④要充分認(rèn)識閉鎖心理的危害，積極開放自我。

A．①②③B．①③④

C．②③④D．①②④

8．寒假快到了，小王和幾個同學(xué)約好騎自行車外出游玩，既鍛煉身體又能開闊眼界，可她

又擔(dān)心父母反對，下面幾種辦法中可取的是（）

A．不管父母同意不同意，堅決去

B．向父母撒謊，等回來說實話，免得他們知道后反對

C．向父母說明旅行的路線，同伴，并強(qiáng)調(diào)活動的意義，爭取他們的同意

D．如果父母反對就離家出走

9． 物理課上，老師誤以為李巖違反課堂紀(jì)律，對她進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。李巖覺得很委屈，與老師在言語上發(fā)生了沖突，這時李巖的正確做法是（）

①對老師懷恨在心，從此以后上課時故意與老師作對

②有意識疏遠(yuǎn)老師，避免發(fā)生沖突③選擇一個恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，主動找老師解釋④主動找老師承

認(rèn)之間太沖動，請老師原諒。

A．①③B．②③C．②④D．③④

10．下列對師生關(guān)系，認(rèn)識正確的是（）

A．師生關(guān)系只局限在校園之內(nèi)B、尊敬老師值尊敬教過自己課的老師

C，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量而且影響我們的身心發(fā)展D．師生關(guān)

系在任何時候都是一種不平等的關(guān)系

11．“百里不同帆，千里不同俗”，世界各國之間，一國不同地區(qū)之間，有些習(xí)俗不大相同，有的甚至截然相反，如伸小指，在我國表示微不足道、拙劣；日本是表示女人，孩子；在印

度、緬甸則表示想去廁所；美國，尼日尼亞等國用這個手勢打賭等。這說明了（）

A．文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來

B．文化習(xí)俗的不同也體現(xiàn)了各國文化有優(yōu)劣之分

C．我們必須了解世界各國不同的文化習(xí)俗，并加以吸收

D．大力傳承中華民族文化，對外國文化一笑了之

12．中國網(wǎng)民已達(dá)五億，網(wǎng)上可上傳信息，查詢資料，學(xué)習(xí)求教；可淘寶購物，工作總結(jié)，結(jié)交新友；也可了解政府的施政綱領(lǐng)，利民措施。如今已進(jìn)入“人人都是通訊社，個個都有

麥克風(fēng)”時代。這一現(xiàn)實反應(yīng)了（）

①．網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往很誘人，它是一把鋒利的雙刃劍

②．網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域，對象，改變了以往的交往方式

③．網(wǎng)絡(luò)世界有自身獨特優(yōu)勢，我們可享受網(wǎng)絡(luò)的諸多益處

④．在網(wǎng)絡(luò)世界，人們可以享受文化權(quán)利和自由。

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

13．各國文化習(xí)俗不同，也表現(xiàn)在贈禮方式上各有不同。中國人送禮成雙；日本人則避偶就

奇；在美國，去別人家中做客一般不必備厚禮，如果空手赴宴，則表示你將回請。面對不同的風(fēng)俗習(xí)慣和文化差異，我們應(yīng)該（）

①入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣②盡量減少往來，避免麻煩

③尊重不同的文化差異④以開放的心態(tài)對待不同的文化

A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④

14．據(jù)中國新聞網(wǎng)2012年7月3日報道，至少10%的中小學(xué)生沉迷于電子游戲。專家指出，青少年一旦沉迷于電子游戲，就會產(chǎn)生越來越強(qiáng)烈的心理依賴和反復(fù)操作的渴望，不能操作

時便出現(xiàn)情緒煩躁，抑郁等癥狀。因此（）

①應(yīng)關(guān)閉所有的網(wǎng)吧，電子游戲廳②中學(xué)生一旦沉迷其中就不可救藥

③我們在休閑時可以電子游戲放松和調(diào)節(jié)自己，但絕不能沉迷其中

④中小學(xué)生要以豐富的學(xué)習(xí)，健身，交友等活動堅決抵制這一誘惑

A．①②B．①③C．②③D．③④

15．在公交車上，一名農(nóng)民工小伙給一對母子讓座時，那位母親竟嫌小伙做過的位子太臟，還沖著孩子發(fā)火，不讓孩子做，對此你有何看法（）

①該母親的言行是不尊重他人的表現(xiàn)，會給孩子帶來不良影響

②農(nóng)民工小伙的行為表明文明禮貌也要視情況而定，對人不能太熱情

③在人際交往中，人人都需要換位思考，學(xué)會尊重他人

④在社會生活中，每個人都應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立平等意識

A．①②③B．①③④C．②③④D、①②④

16．2012年，中央電視臺報道了一則福建永定金砂鄉(xiāng)的“無人賣菜一條街”的新聞。在金砂鄉(xiāng)的一條街道上，一籃一籃的新鮮蔬菜擺放在街道兩邊，卻不見一個賣菜的人，賣菜的人不同挑，不用講價。自己找零，選到自己想要的菜。這種特別的交易方式，在當(dāng)?shù)匮永m(xù)了16年，而且從沒發(fā)生過蔬菜丟失的情況，金砂鄉(xiāng)“無人售菜市場”展現(xiàn)了（）

A．公平競爭的意識B、良好的合作精神

C，自信自強(qiáng)的品格D．誠實守信的光芒

17．2012年9月，第七屆南陽全國農(nóng)民運(yùn)動會在河南省南陽市舉辦，志愿者用熱情、微笑、真誠和溫馨服務(wù)為農(nóng)運(yùn)會增添了一道道亮麗的風(fēng)采，樹立了美好的南陽形象、河南形象。他們的行為啟示我們（）

①禮貌和禮儀是立身處世之本②助人不僅是付出，也是收獲③真心待人是人際交往最好的方法和最重要的原則④微笑是一種無聲的親切的語言，是人際交往的潤滑劑

A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③

18．“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器研制歷經(jīng)6年，集結(jié)了中船重工集團(tuán)等100家科研機(jī)構(gòu)及所屬單位的1000多人聯(lián)合攻關(guān)，才取得了深海下潛試驗的成功，這啟示我們（）

A．沒有競爭的合作更有利于成功B．合作需要公平，公平才能合作

C．只要合作，就一定能取得成功D．成功需要合作，合作有助成功

19．2012年9月20日是我國第十個“公民道德宣傳日”，某校開展了評選表彰“誠實守信”道德模范活動。下列同學(xué)的行為符合誠信守則的是（）

①小杰踢球時不小心把鄰居家的玻璃打碎，他主動道歉并作出賠償

②小何答應(yīng)幫同學(xué)小婷補(bǔ)習(xí)功課，無論刮風(fēng)下雨，他都準(zhǔn)時前往

③考試前小光答應(yīng)“傳紙條”給小風(fēng)，考試時小光果然這樣做了

④小英因為睡懶覺而上學(xué)遲到，她卻告訴老師是因為自行車壞了

A．①②B．②④C．③④D．①④

20． 2012年10月22日，北方網(wǎng)報道，東莞“神秘老人”每逢初一，十五給行乞者派錢，十年來風(fēng)雨無阻，今年中秋沒能如約而至，家人卻帶來了老人離世的消息。這是最能傳遞正能量的一則新聞。這里的正能量主要包括（）

①與人為善 ②關(guān)心他人，博取美名③奉獻(xiàn)愛心④有錢才能關(guān)心他人

A．①③B．②③C．②④D．③④

二、材料題。

21、辨析（10分）

男孩說：網(wǎng)絡(luò)世界真精彩，我們要精彩上網(wǎng)。

女孩說：網(wǎng)路世界真無聊，我們要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)22、2012年10月8日，青島日報報道，8月份，15名青島同學(xué)以“兩個國家，兩種文化，同一個世界”為主題到德國進(jìn)行了13天的參觀交流。9月27日至10月4日，由市僑聯(lián)、托馬斯外語學(xué)校等組織的“第四屆中德青少年文化交流活動”迎來15名德國回訪學(xué)生。你所在的學(xué)?？吹竭@則消息，布置了如下任務(wù)。由同學(xué)們來完成。

（1）向德國同學(xué)介紹一個能代表中國傳統(tǒng)文化的東西（4分，二個方面）

（2）如果你到德國參觀交流，你打算如何傳播中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（4分）

23、材料一：據(jù)媒體報道：今年“十一”長假，國內(nèi)多個景區(qū)慘變垃圾場，海南三亞海灘布滿啤酒樽、瓜果皮，臭氣熏天。北京天安門國慶日掃出近八噸垃圾，比去年增長兩成。材料二：十一黃金周期間各景區(qū)游客云集，可部分人的一些不文明的行為卻給游客添了堵。在洛陽白馬寺景區(qū)，5角搖身變5元，“免費(fèi)”騙人20元。連云港連云區(qū)游客遭遇165元一份天價炒面。在焦作沁陽神農(nóng)山景區(qū)，瀕危保護(hù)

植物太行菊竟被當(dāng)成茶葉賣。

針對此類現(xiàn)象，你校將舉辦相關(guān)主題活動，請你參與進(jìn)來，完成下列任務(wù)：

（1）【我設(shè)計】請你為此次活動設(shè)計一個主題（要求：主題鮮明，語言簡潔，2分）

（2）【我宣傳】學(xué)校舉辦此項主題活動有什么意義？（兩方面即可，6分）。

（3）【我參與】請你就如何避免此類不文明現(xiàn)象的發(fā)生獻(xiàn)言獻(xiàn)策。（兩方面即可，6分）

（4）【我建議】針對景區(qū)垃圾橫飛的現(xiàn)狀，有網(wǎng)友呼吁：人出游了，千萬別把素質(zhì)留在家里。如果你是一名游客，你將怎樣帶著素質(zhì)出行？（三方面即可，6分）

24、2012年9月20日是第10個全國道德宣傳日。也是《公民道德建設(shè)實施綱要》頒布11周年紀(jì)念日。

為深入宣傳“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培育誠實守信的良好道德風(fēng)尚，打造誠信校園，你所在的學(xué)校舉辦了以“誠實守信，共創(chuàng)和諧”為主題的手抄報宣傳活動。請你一起參與并完成以下

欄目任務(wù)。

（1）欄目一：誠信問題面面觀。請你舉例同學(xué)中存在的不講誠信的現(xiàn)象，以警示大家。（兩列即可）（4分）

（2）欄目二：誠信格言、故事廣流傳。為弘揚(yáng)中華民族誠信美德，請你寫出有關(guān)誠信的格言兩句。（4分）（兩列即可）

（3）欄目三：誠信品質(zhì)大家倡。你將通過那些知識和觀點呼吁同學(xué)培養(yǎng)誠實守信的良好品德。（4分）（兩個方面即可）

八年級思想品德上期末參考答案

一、單項選擇題①②③

1-5CCDDC6-10BDCDC11-15ABDDB16-20DBDAA

二、簡答題

21、（1）網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有助于我們了解時事、學(xué)習(xí)新知、與人溝通、休閑娛樂。網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間限制；網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了交往的領(lǐng)域、對象，改變了交往的方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗；

（2）但同時上網(wǎng)成癮容易影響學(xué)習(xí)，荒廢學(xué)業(yè)；影響身心健康，如視力下降；甚至走上違法犯罪的道路。

（3）正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長，避其所短。①、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充；②、要學(xué)會“信息節(jié)食”； ③、利用網(wǎng)絡(luò)解決現(xiàn)實問題；④、利用網(wǎng)絡(luò)為人服務(wù)，實現(xiàn)個人價值。

22、（1）長城，瓷器，絲綢，故宮等

（2）介紹，宣傳本國傳統(tǒng)文化；

展示本國傳統(tǒng)文化；

23、（1）講文明語，做文明事，當(dāng)文明人；文明禮儀，從我做起；用禮儀溝通心靈，讓文明變成行動；

（2）①有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛的優(yōu)秀品質(zhì)；②凈化校園風(fēng)氣，豐富校園文化內(nèi)涵，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

（3）①國家應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高公民道德素養(yǎng)；②相關(guān)管理部門加大對不文明行為的處罰力度；③媒體加強(qiáng)文明禮儀的宣傳力度，營造文明向上的社會氛圍；④公民從身邊小事做起，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，保護(hù)景區(qū)設(shè)施等。

（4）不亂扔果皮、包裝袋，自覺將廢棄物仍進(jìn)垃圾桶，垃圾分類放；隨身攜帶垃圾袋，收好用過的紙巾，瓜果皮既方便了自己也維護(hù)了景區(qū)的環(huán)境；遵守景區(qū)管理規(guī)定；不亂刻亂畫，愛護(hù)景區(qū)環(huán)境設(shè)施和古樹、文物；不爭不搶、互諒互讓、自覺排隊；等等

24、（1）個別同學(xué)考試作弊；抄襲作業(yè)；欺騙家長，老師；不守承諾；

（2）君子一言，駟馬難追；一諾千金；人而無信，不知其可也；

（3）①對個人：誠實守信，是中華民族的優(yōu)良美德。是為人處事的基本原則。不講誠信難以在社會上立足，結(jié)果既傷害別人也傷害自己。為人誠實守信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華，更是事業(yè)得以成功的保證。②對企業(yè)：講誠信才能生存，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。③對社會、國家：講誠信能夠保障經(jīng)濟(jì)秩序順利進(jìn)行，促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，并且能在國際競爭中立于不敗之地。

第三篇：八年級上冊寒假作業(yè)

八年級上冊寒假作業(yè)：

一、話題作文，三天一篇，字跡工整，格式正確地書寫在作業(yè)本上。開學(xué)交。話題如下： 1.假設(shè)Joe是你的筆友。周六是他的好友Tommy的生日，他被邀請去參加生日派對?？墒牵轮芤凰麄冞€要進(jìn)行期末考試(the Final Exam)。Joe還要準(zhǔn)備各個學(xué)科的考試。他很為難。請你寫信給Joe，為他分析情況，想一個萬全之策。

Dear Joe

I'm glad to hear from you.I know you have a problem now.I think you should stay at home to prepare for your exam.……

Yours Xiaoming 2.寒假即將來臨。你有什么打算呢？請談?wù)撘幌伦约旱暮儆媱澃桑?/p>

My Winter Vacation Plans 3.作文：假設(shè)你叫Tina，周日是你的生日。請發(fā)郵件邀請你的好朋友們來參加你的生日派對。你買了好多好吃的，準(zhǔn)備了好多好玩的游戲。并寫清時間，地點等信息。Dear Friends，This Sunday is my birthday.I'm going to have a birthday party at my home.Do you want to come?

…… Yours Tina 4.20年后你的生活是怎樣的呢？請圍繞未來生活的衣食住行進(jìn)行想象。要求：1 可以適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，不得少于80個字。2 意思連貫，想象合理。My Life in 20 Years

5假如你是林濤，去年夏天去北京度假，參觀過許多地方。以My Vacation為題目，寫一篇80字左右的短文。內(nèi)容包括：1.旅游景點（the Great Wall, the Place Museum, Tian’anmen Square, Beijing hutong）。2.天氣/活動。

3.觀點等。4.采取你認(rèn)為最好的交通方式是什么，為什么？

6.動物一直以來都是我們?nèi)祟惖呐笥眩覀儜?yīng)與它們友好相處，可是現(xiàn)在社會上有許多動物處于危險之中（舉例）并定出原因，面對這樣的現(xiàn)象 你覺得我們應(yīng)采取什么樣的措施來保護(hù)它們。How to protect animals? 7.健康對于我們而言非常重要，可是如何保持健康卻一直以來是值得我們思考的問題，請以“How to keep fit?”為題，從飲食、運(yùn)動以及好的生活習(xí)慣方面來寫一篇不少于80字的英語小作文，來告訴我們?nèi)绾伪３纸】怠?/p>

8.北京市中國的首都，有許多名勝古跡，如：長城、故宮、頤和園等。假設(shè)你去年到北京旅游，度過了一個愉快的暑假，請你以此給你美國的筆友Sam寫一封信，必須包括以下內(nèi)容：

1.Where did you go? 2.Who did you go with? 3.How was the weather there? 4.What did you do there? 詞數(shù)：80左右。題目“My vacation”

9.根據(jù)提示，以“My Best Friend and I”為題，寫一篇短文，比較你倆的特征，80詞左右。提示：1.我的好友名叫琳達(dá)；

2.在某些方面我們看起來一樣；在某些方面我們看起來不同；

3.我們都有黑眼睛、黑頭發(fā)； 4.她比我高，比我文靜，很認(rèn)真； 5.我外向一點，而且比她風(fēng)趣； 6.都喜歡讀書。

10.英語變得越來越重要，作為中國的學(xué)生想要學(xué)好英語有許多種方法，就你自己而言，有什么好的學(xué)習(xí)英語的途徑（網(wǎng)絡(luò)、學(xué)校、課外補(bǔ)習(xí)班等）以及學(xué)習(xí)英語的有效方法（聽、說、讀、寫）寫一篇80字左右的英語短文，題目自擬。

.二、借八年級下冊的英語書，并自己預(yù)習(xí)下冊單詞，達(dá)到會讀、會認(rèn)

三、選擇自己喜歡的一本英語課外讀物，例如《書蟲》等，并作相關(guān)筆記，摘抄自己喜歡的段落，開學(xué)交。

第四篇：八年級上冊作文精選

讓世界充滿愛

輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚檫干??這感人的歌詞、優(yōu)美的旋律在大千世界廣為流傳。它之所以成為永恒的旋律，是因為歌中唱出了善良的人們心中的那份深摯愿望--人人相互溝通，讓世界充滿愛。

今天，世界上還有一些地區(qū)存在著野蠻的暴力和血腥的仇殺，人類你爭我奪，彼此屠殺和仇視。誰人不知：9-11事件給美國人民帶來了多么巨大的災(zāi)難和恐慌，巴以沖突也攪得亞洲人民不得安寧，那些自殺性爆炸更讓人們成天提心吊膽；原本趨向一統(tǒng)的朝韓兄弟又后院起火，朝核問題著實不得不讓世人關(guān)注；為了石油，布什政府不顧世界人民的反抗，一意孤行，悍然以反恐為幌子，向伊拉克發(fā)動戰(zhàn)爭??問題的關(guān)鍵在于：人與人之間、地區(qū)與地區(qū)之間、國家與國家之間，彼此隔閡，缺乏溝通、理解、信任和尊重。只有友愛，才能消除隔閡，拯救世界；只有溝通，才能解決沖突，讓大家走到一起來，否則，真如歌中所唱：一切都將不存在。

我們看到，因為有愛，許多發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家才給予非洲大陸災(zāi)民、伊拉克難民無私的援助，提供救援物資，派去工作人員，向他們伸出了一雙雙溫暖的手，把許多瀕于死亡的生命拯救過來。也因為有愛，許多和平人士在世界各地到處奔波，他們視消除戰(zhàn)爭、維護(hù)和平為己任。也正因為有愛，中國人民和世界人民才勝利的戰(zhàn)勝了SARS病毒，打下了非典這場攻堅戰(zhàn)。

和平、友愛則存，戰(zhàn)爭、分裂則亡，這條真理已經(jīng)被越來越多的世界人民所認(rèn)識。世界人民歷經(jīng)世事滄桑，唯有渴望和平的強(qiáng)烈愿望不曾改變，這說明和平、友愛、溝通是全世界人民的企盼。

這顆心永遠(yuǎn)屬于你，不需要太多的語言，你我不再孤單，讓我們走到一起來，讓世界充滿愛??

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對于大、甜的橘子來說確實是一種遺憾。“橘子理論”中我們不僅看到了人應(yīng)該學(xué)會滿足，同時其中也折射出了遺憾其實也是一種美。

人生猶如長河奔流，或湍急，或舒緩，時而風(fēng)和日麗，時而雷電交加，總會激起無數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級許許多多希望之燈的熄滅，我們都會有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵你的追求。

詩人艾青曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來尋找光明?！笔前。∵z憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測嗎？

生活里沒有遺憾，會變得單調(diào)乏味；人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時隱時現(xiàn)，你又會涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會深思飛越，獨領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，構(gòu)成社會、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時的一種鞭策。

我們的社會之所以會進(jìn)步，也正是因為有了遺憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動車；我們遺憾報紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾??正因為有了遺憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因為有了遺憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；正因為有了遺憾，我們的民族才會自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因為有了遺憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個人看到的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

幸福在這里

幸?；璧穆曇艟拖窳餍莿澾^夜空的聲音；又像是晨曦中悄然綻放的花朵，那燦爛的花朵所散發(fā)的方向不斷在大自然上飄逸，飄呀飄，一下子到處都是幸福的清香啦！

深山里有一塊寂寞的石頭，總是希望有一天能夠像小鳥那樣在藍(lán)天中自由的翱翔，但是這一夢想?yún)s被同類所嘲笑，他，依然無動于衷。一次有一個叫莊子的人路過，石頭把一切都告訴了莊子，莊子說：“你先長成一座大山吧！”于是石頭吸取天地之靈氣，自然之精華，拼命長大，不知不覺已經(jīng)長成了一座大山。于是，莊子招來了大鵬以翼擊山，天空烏云密布，電閃雷鳴，地動山搖，一聲驚天動地巨響之后，山炸開了，石頭飛向天空，像離弦的箭直飛云霄。雖然墮落無法避免，但他卻實現(xiàn)了自己的夢想，那種幸福，別的石頭又怎么會得到呢？

古代有個詩人白朗寧寫到：他望了她一眼，她對他回眸一笑，生命突然蘇醒了。在這個世界上什么都會古老，唯獨一個“情”字卻永遠(yuǎn)年輕，黑暗將不復(fù)存在。親人的愛，一句嚴(yán)厲的話語，一個贊賞的目光，甚至是一杯再也普通不過的溫水，但無時無刻不讓我們感受到親情的溫馨，親情，讓幸福更加細(xì)膩。朋友的愛，一只粗糙的手，一個燦爛的笑容，甚至是默默無聞的祝福，都讓我們的心靈次次震撼，讓我們明白了友情的真摯，友情，讓幸福，更純潔。世界上許許多多的“情”與“愛”都使幸福有了春天，插上了美麗豐滿的翅膀。幸福從來沒有預(yù)約，也不可回避，一旦降生，任何事物都有獲得幸福的權(quán)利??

沒有人不渴望得到幸福，可是幸福是不會主動投懷送抱的，幸福要我們用心去尋找，努力去創(chuàng)造。其實幸福并不在遙不可及的天邊，也并不在深不可測的大海，它，就在這里----我們的身邊，也掌握在自己手中，只是我們的心靈忽略了而已。我們要學(xué)會愛身邊的每一個人，并學(xué)會接收、回應(yīng)他們的愛，你就會感到無比的幸福與滿足。為了自己與他人的幸福，讓愛的花朵在地球每一個角落綻放，準(zhǔn)備好了嗎？背上你幸福的背包，和我一起去播種愛的種子吧！

成功的喜悅

成功之后會怎樣？對于每個人來說都有不同的感受，我在成功之后就受益匪淺。

成功之后我多了一分喜悅

當(dāng)我親手下廚，做出了一頓香噴噴的飯菜，我可以大聲地說：“我成功了！”哪怕這只是小小的成功，但是我其卻感到十分的高興，因為那是自己親手創(chuàng)造的成功，那種成功之后的喜悅就像吃了一口蜜糖似的，甜甜的，像一股暖流涌向了我的心窩。那種心情就算是博大精深的中華文字也不能不能表達(dá)出來，只有經(jīng)歷了成功的當(dāng)事人才能感受到。

成功之后我多了一份堅強(qiáng)

成功背后往往蘊(yùn)藏著許許多多艱辛的故事，像學(xué)騎自行車那樣，在我練習(xí)的時候，碰碰跌跌的畫面曾經(jīng)出現(xiàn)過多少次，想起來心里都算算的，當(dāng)時為了學(xué)騎自行車，為了成功，面對著那些磨難，我已慢慢地習(xí)慣了，由軟弱的那還變的堅強(qiáng)起來，現(xiàn)在面對生活中學(xué)習(xí)中的困難，當(dāng)時的碰碰跌跌算得是什么。人生的路還很長，面臨的挫折還很多，可是我以經(jīng)有了一份堅強(qiáng)的意志去面對。

成功之后我多了一分努力

在成功之后，我更多的是努力?？赡茉S多人會問都已經(jīng)成功了還要努力嗎？要！因為隨著時代的不斷發(fā)展，一小點的努力是算不了什么的，要是取得一點成就就變得驕傲的話，最終還是會原地踏步的。因此我會的更努力，在成功的基礎(chǔ)上付出更多的汗水。“江山代有才人出”唯有不斷的進(jìn)步，才會獲得永久的勝利。

成功之后我多了一分喜悅，多了一分堅強(qiáng)，多了一份努力！成功讓我一夜之間長大成人！

愛，有時很簡單

是愛把我喚醒，是愛讓我成長，愛在愛的世界里?！}記

愛，多么平凡的字眼，但她又是多么的不平凡！愛，有時很簡單！

懵懂時，思想受電視的影響，總覺得只有愛情才叫愛，它離我好遠(yuǎn)！隨著歲月的流逝、閱歷的增加，我結(jié)識了關(guān)愛、友愛，它們都僅僅來自于生活的瑣事，好平凡，好簡單。

一句溫馨的話語，一把遮雨的傘蓋；一個甜蜜的微笑，一碗清香的湯面……都是愛！多么簡單，這愛讓我感動！

愛，有時很簡單。在我生活的周圍，充滿了好多簡簡單單的愛。當(dāng)我在病床上呻吟時，父母的愛是精心照顧、徹夜不眠；當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難時，老師的愛是諄諄教誨、不知疲倦；當(dāng)我遭受挫折時，朋友的愛是耐心傾聽、鼓勵幫助；當(dāng)我在陌生的環(huán)境里，大家的愛是無私奉獻(xiàn)、鼎立相助……

這簡簡單單的愛是一筆巨大的財富。擁有了這份愛，就會使你更加年輕，更懂得珍惜。珍惜一份份愛，你就不會錯過朝陽，不會讓孤獨寂寞永駐心頭。這樣，你便是世間最幸福的人，擁有著最純潔、最美好的心境。

愛，有時很簡單。我們生活在愛的世界里，愛賦予我們太多，我們就要奉獻(xiàn)自己的愛。幫父母做家務(wù)、幫老師收發(fā)作業(yè)、幫朋友排憂解難、幫問路人指明方向……哪怕是忙碌時的一杯清水，都是你所奉獻(xiàn)的愛。

在我們的生活中，好多事是平凡的不能再平凡了，但它卻充滿了愛，它是愛的化身！為了愛我們的世界，就讓愛之風(fēng)吹遍大地吧！因為，愛，有時真的很簡單

感恩為我撐起一片藍(lán)天

花，為了感謝雨水的滋潤，綻放出最美麗的笑容；草，為了感謝陽光的照耀，展現(xiàn)出最翠綠的一面；樹，為了感謝肥沃的土地，撐起了萬里晴空。而我，我也想感謝一位很疼我的人------爸爸。

曾經(jīng)看過一篇文章，題目是《摔碎的心》。文章中的小女孩有先天性心臟病，醫(yī)生告訴她的父母，如果小女孩不進(jìn)行換心手術(shù)，就沒在生存的希望了。她的父母找了很多家醫(yī)院，都沒有愿意捐贈心臟的人，她們感到很失望。第二天，工地里打來電話，說小女孩的父親不幸墜樓身亡。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕到現(xiàn)場時，她們被眼前的景象驚呆了：這位父親已是血肉模糊，但他的手緊緊地按住心臟這個部位。他是那么高興女兒可以做心臟移植手術(shù)了，他寧愿死去，他也不愿放棄一絲的希望。只是，這位父親的心也因為壓下來的鐵板裂開了。在場的人淚流滿面?？赐赀@篇文章，我的枕頭變得濕濕的，我不禁想起了我的爸爸。

我的爸爸很平凡，他沒有經(jīng)歷過這位文章中的父親所經(jīng)歷的磨難，也沒有過什么壯舉，但他的每一個動作都是那么偉大，那么……

記得那天晚上，爸爸很晚才回來。他說今天出去辦事，到碼頭坐船時，鞋子打滑摔了一跤，膝蓋摔出很大一塊瘀青，腰還有點兒疼疼的。媽媽心疼地責(zé)怪道：“皮鞋這么破，也不去買一雙，這么省干什么呀？”爸爸沉默了，他拿來藥油，搓著紫了一塊的膝蓋。媽媽跑進(jìn)房間，偷偷地哭。我走到陽臺，看到了爸爸的皮鞋。那雙皮鞋早已沒了那種油黑發(fā)亮的顏色，邊口脫皮，鞋底光滑，不像新皮鞋那樣防滑?！鞍职?，為什么不買一雙呢？”爸爸抬起頭，笑著說：“傻孩子，這鞋還能穿，不用買！買皮鞋的錢夠你買多幾本課外書了！”

爸爸，你是多么偉大！是的，你把青春獻(xiàn)給了我，我就在那綠葉中盡情開放著鮮艷的花朵：是的，您把青春獻(xiàn)給了我，讓我健康快樂，活潑可愛，讓我在世界的美好中成長。

爸爸，我知道這份父愛用多少紙都寫不盡，唯有那份漂亮的成績單做得到；用多少語言也表達(dá)不出，只有那張人生答卷做得到；用多少動作也體現(xiàn)不出，只有我的快樂，我的成功才能感恩回報您為我付出的一切。

爸爸，我對著那片蔚藍(lán)的天空宣誓：沒有您，就沒有我！我一定要拼出最好的，讓您穿最好的鞋子！假如還有下輩子，我還要做您的女兒……

生命，觸動我的心靈

松柏立于巔峰源于它的挺拔不屈；野草燒不盡源于它的頑強(qiáng)旺盛；梅花聳立在寒冷的冬天，源于它的頑強(qiáng)動人。

世界上每一種生物都有生命，有人說它很渺小，而有人說它很偉大。對于我來說，生命的渺小在于它很脆弱，生命的偉大在于它很頑強(qiáng)。

生命是脆弱的，也許眨眼的功夫就會消失。一個英俊小伙吃完早飯，告別父母雙親和自己的妻子，高興地開著“寶馬”去上班。然而，在上班的途中，由于過紅綠燈時一時地舒服，造成車壞人亡的慘劇。就在那一剎那，他的生命就結(jié)束了。世人都會感嘆他的生命是如此的短暫，是如此的脆弱。

在寒冷的冬天之后，在樹木落葉之后，在花兒凋謝之后，最讓我們感到生命頑強(qiáng)的是梅花。古往今來的詩人和畫家，不知寫了多少的詩句，畫了多少美麗的圖畫來贊揚(yáng)它。“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……這些詩句，高度地贊揚(yáng)了梅花的頑強(qiáng)和不屈不撓的精神。多少年來，有無數(shù)的海外游子，以它來思念自己的祖國，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)情感。

曾今有人問：“在寒冷的冬天梅花為什么依然開放，傲然不屈呢？”不是因為別的，正是因為它們有堅強(qiáng)的信念和不屈不撓的精神。在別人看來，它們是多么的偉大，多么的堅強(qiáng)啊！它們從來沒有怨天尤人，正是因為如此，才會有許多的人崇拜它，欣賞它。它取得如此多的信賴，不正是因為它那頑強(qiáng)的生命力嗎？

生命，是個多么誘人的的字眼，人的生命全是由自己決定，你可以讓它碌碌終生，當(dāng)然你也可以讓它綻放一生，光輝一生。人生因為生命而美麗，因為生命才如此完美，因為生命奇跡才如此頻繁

愛的力量

爸爸的兩手老繭+媽媽的一副鐲子=我前進(jìn)的動力。

——題記

兒時，父母寬厚的手掌是孩子頭上的一方雨檐，為孩子遮風(fēng)擋雨。當(dāng)孩子走出屋檐，奔向廣闊天地時，父母的愛延伸成為他們獨擋風(fēng)雨的翅膀。

我是哈尼人家的孩子，沒住過高樓大廈，沒吃過山珍海味，沒穿過名牌衣服，但我從心底覺得自己和富家子弟一樣幸福。因為，有父母的關(guān)心，草屋茅樓同樣溫暖；有父母的體諒，粗茶淡飯同樣可口；有父母的笑顏，粗布短裙同樣美麗。

流火七月，一張燙金的錄取通知書飛過山巒小路落進(jìn)農(nóng)家小院，父母又喜又憂。喜的是我考進(jìn)了重點高中，憂的是山寨人家根本出不起那筆“巨額“的學(xué)費(fèi)，我也陷入了兩難??

距離開學(xué)的日子已經(jīng)越來越近，爸爸手上的老繭也越來越厚，媽媽的雙鬢又添了幾根銀絲。兒女成長的腳印在父母的身體上踩出了無法磨滅的歲月烙印。我不忍心父母為我如此掙扎，偷偷地準(zhǔn)備著外出打工，與向往已久的高中校園做永遠(yuǎn)的告別。

令我想不到的是，開學(xué)前幾天的一個晚上，當(dāng)我準(zhǔn)備趁著夜色出門遠(yuǎn)走的時候，爸爸卻像劉謙變魔術(shù)似的為我變出了一張誘人的銀聯(lián)卡。接過銀聯(lián)卡，我淚眼模糊，想要說些什么，但是喉嚨卻不聽使喚的什么也說不出來了。

后來，從姐姐口中得知，爸爸自從我接到錄取通知后就日夜相連地在一個建筑工地上打雙份工，媽媽又賣掉了家里唯一值錢的那對手鐲，聽說那手鐲是外婆的陪嫁，后來外婆又把手鐲陪嫁給了媽媽。我手中的銀聯(lián)卡就是這樣用三代人的心血換來的。那一刻，心都開始疼了。

在含辛茹苦的父母面前，我的任何言語都顯得那樣蒼白無力。我只好沉默地帶著父母沉重的愛和無限的期望踏上了求學(xué)之路。決心此生絕不能辜負(fù)父母。

在新的校園里，原想拾起一片楓葉，老師卻給了我們整個秋天；原想捧起一汪清泉，老師卻給了我們整個海洋；原想摘取一片白云，老師卻給了我們整個藍(lán)天。校園的生活是幸福的卻也是厚重的。

面對撲面而來的各科知識，面對競爭的壓力，我感到了疲憊。但每當(dāng)疲憊時我總會想起身后那個充滿愛的哈尼小家。于是，再怎么疲憊，再怎么勞累，在那一刻都會消失。我會直起我的腰，抬起我的頭，向著我的目標(biāo)不斷的前進(jìn)。哈尼小家，給了我愛的力量

人生需要自信

人生需要目標(biāo)，有目標(biāo)才有奮斗，有奮斗才有充實感。要充實必定要自信。人生并非是一帆風(fēng)順，永無波浪物，它是一條充滿艱辛坎坷、曲折，充滿挑戰(zhàn)，充滿挫折的旅途。

當(dāng)新的一天又到來時，你是否把自己定格在忙碌中？當(dāng)太陽升起時，你是否把握信那每一縷陽光？有目標(biāo)有自信的人，在忙碌中依然能感受太陽的溫馨，依然能嗅出生活的七彩光環(huán)，因為只有自信才能體驗出人生的內(nèi)涵。

一個人的生命是唯一的，也是莊嚴(yán)的，這個唯一的生命，你讓它輝煌還是黯淡？既然是一次偶然來世走一遭，看花開花落，日出日落，嘗試人情冷暖，人間風(fēng)險，那么年輕的心境只有用實際行動來證明自己的生命是輝煌的。

因為自信，所以感覺生活美好！當(dāng)然，一個自信的人，并非事事順心，事事如意，只是她在靈魂上開了一扇天窗，讓陽光從窗口飄進(jìn)來，即便是陰雨的天，她也學(xué)會了創(chuàng)造太陽，那個太陽就是對自己有信心。

在人才濟(jì)濟(jì)的城市，雖然我很平凡，但我并不渺小；雖然現(xiàn)實很殘酷，但我有信心與斗志。縱然是要中跋涉千山萬水，踏盡坎坷旅途我也一樣以自信的態(tài)度去爭取婚的所有；縱然前面是暴風(fēng)驟雨，山洪猛虎降臨，我也在所不辭，百折不撓的去力爭上游，因為自信伴我上路，所以我信心十足。

人生需要自信。自信者，可望獲得成功；不自信者，與成功無緣。感悟青春

青春是火，沸騰著我們的每一滴血液；青春是水，澎湃著我們的每一個細(xì)胞；青春是風(fēng)，撫平了我們的每一次傷痛；青春是雨，滋潤了我們的每一次快樂……

轉(zhuǎn)眼間，我們走過了花季雨季，驀然回首，一路風(fēng)雨兼程。曾幾何時，不再在青春編織的搖籃里做異想天開的美夢，不再在花前月下留意那不是永遠(yuǎn)的美景。有人說，青春是一杯清茶，越品越香；也有人說，青春是美麗的煙花，花朵般清晰絢麗。如風(fēng)的歲月，吹落了童貞無邪，經(jīng)過歲月的洗禮，我們慢慢成長。

在青春燃燒的歲月里，我們釋放激揚(yáng)的熱情，播放動聽的旋律，揮灑拼搏的汗水。縱然有挫折和失敗，但也不會使我們心灰意冷，表面的誘惑也不能動搖我們堅定的決心。

多色調(diào)的青春，快樂與痛苦、幸福與挫折相伴而生，我們感到幸也好，不幸也罷，都是一種感覺，只能由我們自己去左右結(jié)果。有的人來了，而另一些人卻踏上了另一個旅程，風(fēng)過無痕，流水往返，云淡風(fēng)清。在這寶貴的青春歲月里，我們怎樣去把握？當(dāng)挫折來臨時，我們是面對還是躲避？人生之路只能靠自己，平坦與坎坷的含義并非絕對，只要路未到盡頭，就不會有一個最終的解答。要知道平坦大道，同樣也被風(fēng)吹雨打過。

人生如同挫折的沙漠，偶爾的一帆風(fēng)順不過是這浩瀚沙海里的點點綠洲。我們想讓人生綻放光彩就必須踏綠洲，勇敢的去迎接沙漠，投入沙海的懷抱。青春不怕挫折，挫折是成功的前奏，是成功的序曲。

懼怕挫折的我們是否想過，讓我們真正懼怕的是挫折本身還是其身后的嘲笑？被嘲笑就能說明自己無能嗎？嘲笑并非一定是對你的否認(rèn)，也許只是不理解。難道別人的不理解我們也需要自責(zé)嗎？

我們無法改變大自然生老病死的規(guī)律，但我們可以把握青春的節(jié)拍，通過自身的努力來體現(xiàn)自己的價值。青春的真正擁有者屬于那些拼搏者們，縱然風(fēng)雨坎坷、艱難跋涉，可心中的信念仍牢不可破，一直向前！

人生如月，月滿則虧；人生苦短，歲月如流，凡事又豈能都盡如人意?；厥浊啻?，只求無怨無悔。在有限的青春歲月里，讓我們戰(zhàn)勝挫折，挑戰(zhàn)自我，與時代同行，用自己的快樂和微笑照亮自己的人生道路。即使有一天我們老去，不再有青春的嬌容，但我們?nèi)钥梢宰院赖恼f：“我們曾經(jīng)年輕過！”

直路與彎路

人的一生無非就是在做一件事：走路

從平面幾何的角度看，線分為直線和曲線；路也分為直路與彎路。兩點間線段最短，所看到的風(fēng)景也最少；曲線看似繁瑣無章，卻可領(lǐng)略更多的景致。

站在人生的十字路口，一邊是筆直平坦的康莊大道，一邊是九曲回腸，遍地沙石瓦礫的彎彎山路。面對不同的路，你將如何選擇？走彎路或許比較費(fèi)時間，然而，閑步拾貝，曲徑通幽，一路欣賞，也會有“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”之趣。走直路省時又省力，方便又快捷，然而，總會錯過許多風(fēng)景，留下太多的遺憾。

聆聽歷史，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”高亢的歌聲從大道上傳來，屈原選擇了直路，從踏入征程的那一刻起，就瞄準(zhǔn)了他的目標(biāo)，他邁著大步前進(jìn)，漫天黃沙，嚴(yán)寒酷暑，阻擋不了他的步履匆匆。只可惜，他終沒能實現(xiàn)他的理想，路的彼端，那個他夢到過多少次的天堂漸漸遠(yuǎn)去，匆匆的腳步在美麗的汩羅江邊噶然而止，目光中飽含者對祖國的眷戀與不舍。選擇直路，給了他執(zhí)著的勇氣，步履匆匆，卻永遠(yuǎn)不會迷失前進(jìn)的方向。腳下足跡，印證了他生命的價值。面對滔滔的汩羅江水，人們永遠(yuǎn)也忘不了那位匆匆的趕路人。

回眸當(dāng)代，一個偉岸的身影出現(xiàn)在崎嶇的山路上，他，是魯迅。魯迅所走的道路是曲折的，一生坎坷，幾經(jīng)波折，也也遇見許多岔路，他用睿智的眼毫不猶豫選擇了正確的方向，一路披荊斬棘，浴血奮進(jìn)，他在彷徨中吶喊，他懷抱心中的希望“我以我血薦軒轅”是他永不悔改的誓言。他藐視一切困難，“橫眉冷對千夫指，付首甘為孺子?！钡莱鏊啦煌丝s的信念。選擇彎路，使他看到了社會的方方面面，更加深刻的了解人民疾苦，找到了救國救亡的正確方向。他的足跡，印證的是新中國曲折恥辱的近代史；他身上的血淚，代表人民經(jīng)受的血與火的考驗。試問，作為一個中國人，誰能忘記這條蜿蜒，曲折的路？

不論直路還是彎路，目的都是為了到達(dá)終點。選擇不同，經(jīng)歷也不同。選擇直路，就是捷徑；選擇彎路，路就延長，無論直路還是彎路，認(rèn)真走好每一步，歷史會記住你匆忙或者從容的身影。敢問路在何方

美國拿破侖·希爾博士的十七條成功定律中有一條是說：“多走些路?！痹谌松魍旧?，怎樣去“多走些路”是我們的探求所在，而最終去印證它的是腳下匆匆步履。江河行地，日月經(jīng)天。不容我們多么留心，多么刻意，唯有不停的步伐，心中永恒的信念不變。

有人說，嬰兒呱呱墜地時那撕心裂肺般的啼哭聲是在哭述他不愿來人世間受苦。我看這是消極悲觀者的言辭，何不直截了當(dāng)?shù)靥拱啄悴辉竵砣耸篱g走路。當(dāng)你站在人生的十字路口，前面有兩條路讓你選擇：一條路是暢通無阻，平坦無廳奇的康莊大道；而另一條則是九曲回腸，崎嶇坎坷有著無數(shù)未知危險的彎彎山路。一時間，你會做出怎樣的心靈的選擇?或許你不想生命過于平庸，不想走眾人夢寐以求的捷徑，富有冒險精神的你最終踏上了滿布荊棘，遍地砂石瓦礫的山路。你對人生抱有一種樂觀的心態(tài)，不管未來如何，風(fēng)云如何變幻，唯有執(zhí)著的信念在支撐著你毅然決然的心，于是腳下步伐匆匆向前，一去分不回。

在這條縹緲的山路上，你并不孤單，并不寂寞。清晨你有啟明星指路，旭日東升的第一束陽光會在第一時間到來，撫慰你疲憊不堪的心靈；山泉清澈淙淙，為你洗去一身的塵土和灰垢，帶給你無比的清爽和飄逸，令你重新精神抖擻：樹葉上，嫩草莖間，流瑩的露珠晶瑩剔透如璀璨的鉆石，你不禁深感慶幸，如獲至寶。面對滿地的爛漫山花，撲鼻的馨香，你無悔當(dāng)初的選擇，無悔路途險惡所帶來的諸多磨難。你認(rèn)為這是人生旅途上最好的磨煉，最有意義的成長回憶。它鑄就了你堅強(qiáng)不屈的性格，永不言敗的人格風(fēng)范。你權(quán)當(dāng)這是一種切身的經(jīng)驗，遠(yuǎn)比那所謂的一帆風(fēng)順來得充實，有價值。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一路上風(fēng)餐露宿，日月為伴，行程千萬里。待到登上頂峰那一刻，你沸騰了。一聲滿懷豪氣的吶喊沖入云宵，回蕩天際：“敢問路在何方?路在腳下!”成功的你坐在巨石上，細(xì)細(xì)品味一路的辛酸苦楚，抬頭看雁來雁往云卷云舒。你沒有沉湎于勝利的狂熱，只淡淡揮一揮衣袖，抖落塵雜。背起行囊，繼續(xù)行路。

人生漫漫征途上，成功的道路無論是平坦大道，還是九曲彎路，唯一去印證的是腳下步履匆匆??

走過彎路

險峻巍峨的高山總有一條通向山腳的捷徑，牛郎與織女金鋒玉露的相逢也有一條由千紙鶴鋪搭而成的捷徑。那么人生呢，人生也有捷徑嗎？

輕輕的扣問智慧的楷模。

愛迪生說：“成功是百分之九十九的汗水與百分之一的靈感交織而成的火花?！睘榱藢ふ疫m合的電芯，愛迪生做了無數(shù)次實驗，走過了百轉(zhuǎn)千回的彎路才找到了通往光明的捷徑，找到適合的材料。有人問愛迪生：“您已經(jīng)失敗了一千次，為什么還要繼續(xù)呢？”愛迪生笑道：“我雖已失敗了一千次，但我也因此獲得了一千次獲取成功的經(jīng)驗。”正是由于在彎路上不斷奔馳，才有了今天的萬家燈火，才有了今天的不夜美城。

輕輕地扣問歷史。

韓信忍胯下之辱終成一代將才；司馬遷受宮刑而著“史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》；屈原放逐，江畔沉吟，卻矢志不改而名垂千古。古之圣賢，無不走過曲折的彎路，彎路鑄就了這錚錚的鐵骨，而捷徑是無法練就堅強(qiáng)的水手的。

一切都豁然開朗了。就像險峻的高山無法阻擋洶涌的急流，我們無法阻擋痛苦的追隨，但挫折與痛苦也無法阻擋你— 在彎路上不斷奔馳、越挫越勇的你。正如魯迅在彷徨中吶喊。一切的楷模與歷史都告訴我們，人生是一條單行線，沒有捷徑可走。是鐵，就要放進(jìn)高溫爐才能鑄造無堅不摧的武器；是石，就要經(jīng)過浪濤的撲打才能棱角分明；是金子，就要經(jīng)歷無數(shù)次大浪的沖洗才能發(fā)亮。不要在原處尋找捷徑，要相信彎路會練就堅強(qiáng)的你。

人生雖然沒有捷徑，但我們可以用堅韌的絲帶編織一道艷麗的彩虹，讓我們走過彎路，欣賞雨后的陽光。快樂源于夢想

快樂是什么？夢想是什么？每當(dāng)遇到這個問題我都要問問自己，現(xiàn)在我找到了答案-----快樂源于夢想。夢想的結(jié)果是成功，那么快樂就是踏上成功之路的動力。讓我們一起努力，抓住夢想的尾巴，采摘快樂的果實吧。

我們的生活處處有著夢想，很小的時候爸媽就問我，長大后你想做什么。我很天真地說我想買很多很多好吃的給你們吃。隨著我慢慢地長大，我漸漸懂得了當(dāng)初有點幼稚，我應(yīng)該有自己的夢想，有了夢想才有動力，才能做一個成功的人。

擁有夢想是每一個人的權(quán)力，也是每一個的必需品。大人有他們大人的夢想，我們有我們小小的夢想。我要編織屬于我的五彩夢，尋找我的成功。

我的夢想是要當(dāng)一名出色的小小發(fā)明家，發(fā)明許許多多有用的家伙。

首先，我最想發(fā)明的是測謊儀。現(xiàn)在有些孩子不誠信，愛說謊。我發(fā)明這種測謊儀有這個功能-----當(dāng)你說謊時,他會嚴(yán)厲地說：“你怎么能說謊呢？”但是如果你沒有說謊，他就會溫柔地說:“你真是個誠實的孩子”。有個這個測謊儀后，警察叔叔審犯人時可以節(jié)省了好多時間，可以更快地找到犯罪嫌疑人，早點破案。除了這個，我還想發(fā)明一種善惡鏡框，通過這個名字你就應(yīng)該能猜出來了吧？當(dāng)你是個心腸很壞的人，他就會顯示一顆大大的黑心，反而，他就給你一顆紅紅的心。通過這個魔鏡，我們可以在第一時間區(qū)別善惡之人。當(dāng)我們遇到陌生人時，只要拿出來鏡子一照，你就能分辨好人還是壞人，考慮要不要和他交往，這樣可以讓我們的生活更加安定。

其實，我最想發(fā)明的是一本神奇的書。書中的字跟普通的書一樣，但是有一點不同的就是它可以感觸，只要你用電筆一點，他就能能把字變成美麗的音樂符號。有了這本書之后我就不會邊讀書邊發(fā)困了，也不會再抱怨讀書的枯燥了。當(dāng)我心情不好的時候，讀讀書，我就立馬心曠神怡；當(dāng)我興高采烈時，讀讀書，我就能瞬間安靜下來，當(dāng)我迷茫時，讀讀書，我就能很快找到奮斗的動力。這本書其實更適合老年人和有殘疾的人，因為有了這本書他們就能跟正常人一樣生活，學(xué)習(xí)了。

我要把我夢想變成現(xiàn)實，我要通過我自己的努力找到快樂的支點，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中實現(xiàn)我的夢想。在一次次的夢想的起航中，我學(xué)到了很多知識，也發(fā)現(xiàn)了很多樂趣。

我覺得生活中，我們就應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)自己，不斷地開發(fā)自己，不斷創(chuàng)造奇跡，在奇跡中見證夢想的誕生。我心中的自然

大自然是人與動植物共同賴以生存的家園，也是人類精神的棲息地，它帶給了每個人歡樂與幸福，也帶給了我們寫作的靈感。自然在我們心中占著重要的位置。大自然是美麗的。

我心中的自然是和諧的，人與植物是和諧相處的，人們不去砍伐它們；人與動物是友好的，不去捕捉傷害它們，不把它們來殺掉當(dāng)美味的佳肴。

我心中的自然是綠色的，它沒有汽車排放出來的尾氣來傷害道路兩旁的樹；它沒有工廠里排出的廢水來污濁河里的清水，傷害合理的小魚小蝦。

我心中的自然是干凈明亮的，馬路上沒有垃圾紙屑；沒有白色垃圾的污染；沒有人們到處亂人的東西。

我心中的自然是美麗的，而現(xiàn)在的自然是是丑陋的，人類為了自己的利益，把樹木砍光，不能抵擋沙塵暴洪水的襲擊；人類為了自己吃到美味的佳肴，把動物殺害，造成了自然生態(tài)的不平衡；人們?yōu)榱俗约旱姆奖?，開著汽車，排放出來的尾氣使樹木、花兒枯萎；人類為了自己的利益，把工廠里面的廢水排放到河里，是小魚小蝦喝了河里的水導(dǎo)致死亡；人類為了自己，把垃圾紙屑扔得滿天飛，把塑料袋扔到空中嚴(yán)重的污染環(huán)境。

善待自然就是善待自己，希望人們都善待大自然、保護(hù)環(huán)境，使自然變得可以像我心中的那么美，那么漂亮。

為了讓我們的大自然更加美麗，趕快行動起來吧！

第五篇：經(jīng)典誦讀八年級上冊（定稿）

經(jīng) 典 誦 讀

八年級上冊【試用本】

目錄

第一單元 行孝有禮

1.《論語》一則

2.《禮記》三則

3.墨萱圖（其一）

4.故事兩則

扇枕溫衾

扼虎救父

第二單元 勤學(xué)得法

1.冬夜讀書示子聿

2.送安敦秀才失解西歸

3.中庸（節(jié)選）

4.訓(xùn)學(xué)齋規(guī)（節(jié)選）

第三單元 誠信立世

1.詩兩首

商鞅

任運(yùn)

2.君子行

3.誠說

4.季布欒布列傳（節(jié)選）

第四單元 治國之智

1.念奴嬌·赤壁懷古

2.赴戍登程口占示家人（其二）

3.治大國若烹小鮮

4.寡人之于國也

第五單元 山水言志

1.淇奧

2.感遇（第三十五）

3.后赤壁賦

4.山木（節(jié)選）

第一單元 行孝有禮

中國是傳統(tǒng)的禮儀之邦，禮儀在中國有著悠久的歷史。中國傳統(tǒng)孝道中也有很多禮儀，在生活中我們要將孝與禮結(jié)合起來，把握孝道中的禮節(jié)，在與父母相處中處處遵守禮，用禮來約束自己，只有這樣，才能更好的踐行孝道．

本單元課文，精選了《論語》中的有關(guān)孝禮的闡述，也精選了三則《禮記》中有關(guān)孝禮的一些規(guī)定，雖然是一些古代的禮節(jié)，但在今天仍然有它的現(xiàn)實意義．在這基礎(chǔ)上，編選了王冕的一首孝道詩歌和兩則有關(guān)孝道的小故事，希望你能喜歡． 《論語》一則

孟懿子①問孝，子曰：“無違②?！狈t③御④，子告之曰：“孟孫⑤問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

【注釋】

①孟懿子：魯國的大夫，三家之一，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚號。其父臨終前要他向孔子學(xué)禮。②無違：不要違背。③樊遲：姓樊名須，字子遲?？鬃拥牡茏?，比孔子小46歲。他曾和冉求一起幫助季康子進(jìn)行革新。④御：駕馭馬車。⑤孟孫：指孟懿子。

【讀解】

孔子極其重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道，無論他們在世或去世，都應(yīng)如此?？鬃舆@里著重強(qiáng)調(diào)的是，盡孝時不應(yīng)違背禮的規(guī)定，否則就不是真正的孝?？梢姡⒉皇强辗旱?、隨意的，必須受禮的規(guī)定，依禮而行才是孝。禮是孝的重要準(zhǔn)則?！抖Y記》三則

夫為人子者，出必告，反①必面，所游必有常②，所習(xí)必有業(yè)③，恒言不稱老。（《曲禮上》）

【注釋】

①反:同返，返回。②常:不變的，固定的。③業(yè):正業(yè)。

【讀解】

這一則說侍奉父母的禮節(jié)。作為人子，父母給予了身體，既要當(dāng)心，不讓父母操心。出門和父母打招呼，又要讓父母知道自己去做什么，返回時必面見父母，是要讓父母知道自己回來了。交游有常態(tài)，不隨意去其他的地方，是怕父母為自己擔(dān)心，做的事情一定是正經(jīng)事兒，心思不會亂用，怕違背父母的教誨。至于平時總是避諱說老字，是珍惜能與父母在一起短暫而溫馨的歲月。

父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說①則復(fù)諫。（《內(nèi)則》）

【注釋】

①說：同“悅”。

【讀解】

這一則講的是子女對待父母過失的禮節(jié)．當(dāng)父母有過失時，做子女的應(yīng)當(dāng)輕聲細(xì)語的勸說，如果父母不接受，應(yīng)該恭敬的孝敬父母，等到他們心情愉快的時候再進(jìn)行勸說．作為學(xué)生，我們總是認(rèn)為父母不夠理解自己，自己和父母之間有代溝，造成觀念上的沖突，進(jìn)而造成行為上的沖撞，這些都是沒有與父母很好的溝通的緣故，若能用孝敬的心態(tài)，放低自己的言行，避免與父母的正面沖突，那么就能很好的與父母溝通了。

孝有三，大孝尊①親，其次弗辱②，其下能養(yǎng)。（《祭義》）

【注釋】

①尊:使……受到尊敬。②辱:使……受到辱沒。

【讀解】

孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母。墨萱圖（其一）

王冕

燦燦萱草①花，羅生北堂②下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

【注釋】

①萱草花：中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。另一稱號忘憂（忘憂草），來自《博物志》中：“萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故日忘憂草。②北堂：”詩經(jīng)疏稱：“北堂幽暗，可以種萱”；北堂即代表母親之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。

【讀解】

《墨萱圖·其一》詩中用萱草花暗喻濃濃的母愛，表達(dá)了在外游子對故鄉(xiāng)母親的深切思念之情.詩人用萱草花暗喻濃濃的母愛，雖說忘憂，但母親對游子的牽掛卻終其一生。“舉頭望云林，愧聽慧鳥語”這句詩為細(xì)節(jié)描寫，“仰望云林”是心理描寫或直接抒情，“愧聽鳥語”表達(dá)了在外游子對故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。故事兩則

扇枕溫衾

后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕?、?；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護(hù)表而異之。

【注釋】

①枕簟（zhěn diàn）：枕席。泛指臥具。

【讀解】

這是二十四孝故事之一,講的是東漢江夏的黃香，九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉(xiāng)黨們都夸他孝順。他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕席；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護(hù)大為驚喜，特意表彰了他。

扼虎救父

晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲粟。父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然①而逝，父才得免于害。

【注釋】

①靡然（mǐ rán）： 頹廢的樣子。

【讀解】

這是二十四孝故事之一,講的是晉朝人楊香的故事，此故事表明：一，孝行不分男女，不分長幼。二，至孝所轉(zhuǎn)換成的膽量、力量是巨大的，甚至是不可想象的。

第二單元 勤學(xué)得法

究竟該如何讀一篇文章或一本書，正確的讀書方法有哪些？本單元幾篇古代詩文從不同角度回答了這一問題。它們或在諄諄教導(dǎo)中讓人明白實踐于學(xué)習(xí)的重要性；或在勸慰與鼓勵中指點讀書的方法，寄寓不凡的追求；或以睿智雄辯論述為學(xué)的幾個層次；或以淺顯明白的語言告知讀書的正確方法。

閱讀這些經(jīng)典作品，既要汲取前人的經(jīng)驗之談，更要認(rèn)真總結(jié)，得出屬于自己的一套學(xué)習(xí)方法。冬夜讀書示子聿①

陸游

古人學(xué)問無遺力②，少壯工夫老始成。

紙③上得來終④覺淺，絕知⑤此事要躬行⑥。

【注釋】

①示：訓(xùn)示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。②無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。③紙：書本。④終：到底，畢竟。⑤絕知：深入、透徹的理解。⑥躬行：親身實踐。

【讀解】

這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。送安敦秀才失解①西歸

蘇軾

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

他年名宦恐不免，今日棲遲那可追。

我昔家居斷還往，著書不復(fù)窺園葵。

朅來東游慕人爵，棄去舊學(xué)從兒嬉。

狂謀謬算百不遂，惟有霜鬢來如期。

故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。

萬事早知皆有命，十年浪走寧非癡。

與君未可較得失，臨別惟有長嗟咨。

【注釋】

①失解：參加貢舉考試未中。唐制，舉進(jìn)士者皆由地方發(fā)送入試，稱為解。解，解送，發(fā)送。故科舉時中鄉(xiāng)榜者稱發(fā)解，不中者稱落解或失解。

【讀解】

這首詩是蘇東坡贈給安敦的詩，旨在勸慰、鼓勵安敦莫以中舉為念,而要去追求知識本身的價值。前兩句歷來被看作是讀書治學(xué)的重要門徑，那就是熟讀與深思：對經(jīng)典著作應(yīng)當(dāng)“不厭百回讀”，“深思”才“自知”。讀書而不思考，就不能讀出書中的妙處，書中的滋味。中庸（節(jié)選）

博學(xué)之①，審問之②，慎思之③，明辨之④，篤行之⑤。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也⑥；有弗問，問之弗知⑦弗措也；有弗思，思之弗得⑧弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

【注釋】

①博學(xué)：多方面地學(xué)。博，寬廣。之，指學(xué)的對象。②審問：詳細(xì)地問。之，指問的對象。③慎思：慎重地考慮。之，指思的對象。④明辨：明確的分辨。之，指辨的對象。⑤篤行：踏踏實實的實行。之，指行的對象。⑥大意是：除非不學(xué)，學(xué)了就一定要學(xué)會，學(xué)不會，不能休。“有弗學(xué)”，按字面講是“有不學(xué)的時候”或“有不學(xué)的東西”，實際應(yīng)了解為“不學(xué)則已”。措，擱置，終止。以下四句仿效此句。⑦知：懂。⑧弗得：指不得結(jié)果。

【讀解】

《中庸》作者為孔子后裔子思。選文指出為學(xué)的幾個遞進(jìn)的階段：首先要廣泛的獵取，其次要追問到底，對所學(xué)有疑，再次要慎重地思考，再次要明辨真?zhèn)瘟驾詈笠`行，做到“知行合一”。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。訓(xùn)學(xué)齋規(guī)（節(jié)選）

朱熹

凡讀書，須整頓幾案①，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩②看字，子③細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記④，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見⑤”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪⑥誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

【注釋】

①幾案：泛指桌子。這里指書桌。②詳緩：仔細(xì)從容。③子：通“仔”。下同。④牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)硬記，指文章沒有讀熟，就一句一句地在心里硬記。⑤讀書千遍，其義自見：讀書遍數(shù)多了，就自然而然地明白它的意思。千遍，極言遍數(shù)之多，不是確指。三國時，董遇曾說“讀書百遍而意自見”。后人把這句話當(dāng)作讀書經(jīng)驗來傳誦。⑥漫浪：隨隨便便。

【讀解】

《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》為南宋學(xué)者、理學(xué)家朱熹寫的一篇啟蒙讀物。選文語言淺顯，告訴了我們讀書的正確方法，對我們的學(xué)習(xí)有很好的指導(dǎo)作用。

第三單元 誠信立世

誠信乃為人處世之根本。本單元所選文章體現(xiàn)了古人誠信做人的基本原則，以誠信待人，以誠信接物，以誠信律己?！渡眺薄繁彼握渭彝醢彩叨仍u價了商鞅“南門立木”取信于民的做法，肯定了商鞅的歷史功績，表明了自己創(chuàng)新法、改舊政的堅定決心?！度芜\(yùn)》警醒我們：真誠才是事情成功的基礎(chǔ)，聰明技巧只是成功的輔助手段，不可舍本逐末。《君子行》告誡人們要處事謹(jǐn)慎，要避開嫌疑，從反面來提醒我們誠信的重要性。《孟子·離婁上》孟子認(rèn)為做人做事應(yīng)講究誠信，處理上下關(guān)系、對待父母、交往朋友，都要始終如一，體現(xiàn)做人的品性和原則?！都静紮璨剂袀鳌匪潛P(yáng)季布、欒布視死如歸、重義輕生的優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛憎感情。

學(xué)習(xí)本單元文章要結(jié)合翻譯讀懂文意，領(lǐng)會文章要旨，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的思想境界和個人修養(yǎng)。詩兩首

商鞅①

王安石

自古驅(qū)民②在信誠，一言為重百金③輕。

今人④未可非商鞅，商鞅能令⑤政必行。

【注釋】

①商鞅（？—前338）：本衛(wèi)國公孫。后入秦輔佐孝公變法，國以富強(qiáng)。因功封于商，號為商君，故又稱商鞅。孝公死，商鞅被誣謀反，遭車裂。②驅(qū)民：驅(qū)使、役使百姓。信誠：誠實守信。③金：古代計算貨幣的單位。百金：泛言其多。④今人：指宋朝的大地主頑固派和道學(xué)家。非：詆毀，誹謗。⑤令：使得，做到。政：指政策、法令。必：必定。

【讀解】

《商鞅》是王安石頌揚(yáng)先秦法家商鞅的一首七言詠史絕句。商鞅在秦國領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動是一場深刻的社會變革。商鞅“立木”取信于民，以嚴(yán)明法令。詩的前二句，對商鞅令出必行的做法給予高度的贊揚(yáng)。詩的末句是對商鞅能取信于民使變法勝利推行的進(jìn)一步頌揚(yáng)。

王安石寫此詩，對商鞅作了高度的評價，肯定了商鞅的歷史功績，粉碎了頑固派的破壞陰謀。

任運(yùn)

顧圖河

善走須得途，邪徑不可行。

善博須得盧，不關(guān)人力成。

達(dá)人期任運(yùn)，世路夸趨營。

百慮輸一忘①，百巧輸一誠。

不見信天翁，亦得全其生。

【注釋】

①慮輸于忘，任運(yùn)也。巧輸于誠，任運(yùn)中有工夫在，更說得密。

【讀解】

顧圖河是清代早期的文學(xué)家、藏書家。他這首《任運(yùn)》詩，講的是凡事須師法自然的道理。違背自然規(guī)律，希望通過人為達(dá)到某種目的往往會失敗。任運(yùn)，意思是任法之自然運(yùn)動，不加人工的造作。亦即聽?wèi){命運(yùn)安排。

詩句闡發(fā)了這樣的道理：一件事情的成功與否，不在你思慮了多少遍，其“短板”往往是你忽視了的那一點；真誠才是事情成功的基礎(chǔ)，聰明技巧只是成功的輔助手段，不可舍本逐末。君子行

曹植

君子防未然，不處嫌疑間。

瓜田不納履，李下不正冠①。

嫂叔不親授，長幼不比肩。

勞謙得其柄，和光甚獨難。

周公下白屋②，吐哺不及餐。

一沐三握發(fā)③，后世稱圣賢。

【注釋】

①瓜田不納履，李下不正冠：經(jīng)過瓜田時，不要彎腰提鞋子；走在李樹下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。②白屋：即貧家的住所。指房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。③一沐三握發(fā)：意思是，洗一次頭，要三次握住頭發(fā)，中止洗頭來接待士人。吃一頓飯，要三次把食物吐出來，來回答士人的問題。后世常以此形容求才殷切，禮賢下士，爭取人才。

【讀解】

開頭四句流傳久遠(yuǎn)，為避嫌疑，從瓜田李下經(jīng)過，即使是鞋子掉了，帽子碰歪了，也不要“納履”“正冠”，告誡人們要處事謹(jǐn)慎，要避開嫌疑。中間四句是說男女界限清楚，長幼輩分分明,勤勞與謙虛即使落人話柄，也要勉力而為。后四句說圣賢要禮賢下士，勤于政務(wù)。誠說①

《孟子》

孟子曰：“居下位而不獲于上②，民不可得而治也。獲于上有道③：不信于友，弗獲于上矣。信于友有道：事④親弗悅，弗信于友矣。悅親有道：反身不誠，不悅于親矣。誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”

【注釋】

①選自《孟子·離婁上》第十二章，題目是編者加的。

②上：上級。

③道：辦法。

④事：侍奉。

【讀解】

這一章一句話歸結(jié)起來，在儒家的學(xué)說里，真誠的確是立身處世的根本所在，一個人如果沒有真誠，一切都無從談起。所謂“精誠所至，金石為開?！币簿褪敲献舆@里所說的意思了罷。季布欒布列傳（節(jié)選）

司馬遷

季布者，楚人也。為氣任俠①，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)②窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿③，罪及三族④。布匿濮陽周氏，周氏曰：“漢求將軍急，跡⑤且至臣家，將軍能聽臣，臣敢進(jìn)計；即不能，愿先自剄?！奔静荚S之。乃髡鉗⑥布，衣褐衣⑦，置廣柳車⑧中，并與其家僮數(shù)十人，之魯⑨朱家⑩所賣之。朱家心知其季布也，乃買而置之田?。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食?！敝旒夷顺溯U車?之洛陽，見汝陰侯?滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上?求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘?？”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職?耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣?也!且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王?之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意?季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g?，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時，諸公皆多?季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。

【注釋】

①為氣任俠:好逞意氣而以俠義自任。氣，意氣。②數(shù)：屢次。窘:使…困迫。漢王:指劉邦。③舍匿：窩藏。④三族：指父母、兄弟、妻子。一說指父族、母族、妻族。⑤跡：追蹤。⑥髡鉗：古代的一種刑罰。剃去頭發(fā)，頸上束鐵箍。這里周氏是讓季布扮作一個犯罪的囚徒。⑦褐衣：粗布衣服。⑧廣柳車：運(yùn)輸貨物用的大車。一說是運(yùn)棺材的喪車。⑨之魯：之：到……。魯：魯國。⑩朱家：漢初著名游俠。?置之田：指安置在田地中耕作。?軺(yáo，肴)車：小型輕便的馬車。?汝陰侯：即夏侯嬰。以其曾任滕縣令，故稱滕公。楚人稱縣令為公。?上：指漢高祖劉邦。?職：指職分內(nèi)的事。?不廣：指氣度狹隘。?伍子胥鞭荊平王：指伍子胥為報殺父、殺兄之仇，鞭打楚平王(即荊平王)之尸事。詳見卷六十六《伍子胥列傳》，參見卷四十《楚世家》。?意：猜測，預(yù)料。?待間(jiàn，見):等待機(jī)會。?多：稱賞。

【讀解】

季布曾是項羽的部下，在劉邦戰(zhàn)勝項羽后，劉邦出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的要夷滅三族，后獲釋;丁公在與劉邦的戰(zhàn)斗中被其詐騙，事后劉邦以對項王不能盡忠，使項王失去天下為名斬首示眾。欒布因?qū)畈录晒Τ疾粷M，在彭越被殺后毅然為其收尸，結(jié)果被捉來要用湯鑊煮死，幸而據(jù)理力爭，才得以免禍。

季布和欒布，都出身社會下層，他們講義氣，重信用，愛打抱不平，具有俠客的特點。季布作戰(zhàn)英勇，揚(yáng)名楚地。他不阿諛逢迎，不隨聲附合，也不懼權(quán)貴，即使在呂后面前也敢直言進(jìn)諫。欒布知恩報恩，重義輕生，視死如歸。

司馬遷寫這篇傳記是飽含感情的。他一面贊揚(yáng)季布、欒布的優(yōu)秀品質(zhì)，稱贊他們是英雄好漢，視死如歸，重義輕生，死得其所，一面又對劉邦的奸詐、猜忌、殘忍和氣量狹小等丑惡方面進(jìn)行大膽的揭露，使其形成鮮明的對比，從而表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛憎感情。

第四單元 治國之智

千百年來，中華民族之所以能歷經(jīng)滄桑而屹立不倒，不僅是因為有無數(shù)優(yōu)秀赤忱的中華兒女，有堅如磐石的愛國主義情感和信念，更是因為經(jīng)歷了漫長而又曲折的發(fā)展，在分裂與融合的反復(fù)間，沉淀下了深沉而充滿智慧的治國策略。

國家動蕩、外患難平，蘇軾身處人生低谷，仍能豪氣干云，林則徐赴戍登程，悲憤中坦懷立誓。蘇軾筆下的周瑜，是才華橫溢的治國能臣；而林則徐自己，則是剛正不阿的報國忠臣。他們身上無不體現(xiàn)了中華民族千年傳承的治世渴望！

老子說，“治大國若烹小鮮”，孟子則主張行“王道”，施“仁政”。儒道兩家雖觀點多有不同，但卻都把“道”奉為治國的最高的境界，可見國人在治國智慧上是“英雄所見略同”！

閱讀這些作品，我們可以感受古人不變的家國情懷，品悟經(jīng)世流傳的至上真理，共享祖先留下的智慧結(jié)晶，獲得一次精神上的洗禮！念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾①

大江②東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物③。故壘④西邊，人道是，三國周郎⑤赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪⑥。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想⑦公瑾當(dāng)年，小喬⑧初嫁了，雄姿英發(fā)⑨。羽扇綸巾⑩，談笑間、檣櫓?灰飛煙滅。故國神游?，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?。人生如夢，一尊還酹江月?。

【注釋】

①蘇軾：北宋文學(xué)家、書畫家，字子瞻，號東坡居士，“唐宋八大家”之一。詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”。②江：指長江。③淘：沖洗，沖刷。風(fēng)流人物：指杰出的英雄人物。④故壘：古代遺留下來的營壘。⑤周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四歲為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。⑥雪：比喻浪花。⑦遙想：形容想得很遠(yuǎn)，指回憶。⑧小喬：喬公的幼女，嫁給了周瑜。⑨英發(fā)：指見識卓越，談吐不凡。⑩羽扇綸（ɡuān）巾：三國六朝時儒將常有的打扮。羽扇，羽毛制成的扇子；綸巾，青絲制成的頭巾。?檣櫓：代指曹操率領(lǐng)的水軍。檣，桅桿。櫓，槳。?故國神游：“神游故國”的倒裝。故國：這里指舊地，當(dāng)年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。?多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒裝。華發(fā)：花白的頭發(fā)。?一尊還酹（lèi）江月：酹,以酒澆地表示祭奠。這里指灑酒酬月寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

【讀解】

這首詞是北宋詞壇上最引人注目的作品之一，堪稱千古絕唱，是蘇軾被貶黃州游賞黃岡城外的赤壁磯時借景懷古抒懷之作。

上闕詠赤壁，著重寫景。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來，表達(dá)了對英雄的向往之情。下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫小喬在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿。

全詞在對江山的激情贊美和對英雄的傾心頌揚(yáng)之中，飽含了詞人指點江山、評品人物的豪邁之情，同時也透露出作者壯志難酬的感慨。通篇氣勢磅礴，格調(diào)雄渾，詞境闊大。赴戍登程口占示家人（其二）

林則徐

力微任重久神疲,再竭衰庸①定不支。

茍利國家生死以②,豈因禍福避趨之。

謫居③正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜④。

戲與山妻談故事⑤,試吟斷送老頭皮。

【注釋】

①衰庸：衰朽，衰老而無能，這里是自謙之詞。②茍利國家生死以：鄭國大夫子產(chǎn)改革軍賦，受到時人的誹謗，子產(chǎn)曰：“何害！茍利社稷，死生以之?！保ㄒ姟蹲髠鳌ふ压哪辍罚?，這句話即出自這里。以：為，做，從事。③謫居：因有罪被遣戍遠(yuǎn)方。④養(yǎng)拙：藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當(dāng)。這句詩謙恭中含有憤激與不平。⑤山妻：對自己妻子的謙稱。故事：舊事，典故。

【讀解】

林則徐抗英有功，卻被道光帝革職，在古城西安與妻子離別時，滿腔憤怒下寫下此詩。

頷聯(lián)是全詩的思想精華之所在，表現(xiàn)了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操。

尾聯(lián)巧用典故幽默地說：“我跟老伴開玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會送掉老命的?！?治大國若烹小鮮

《老子》①

治大國若烹小鮮②。以道蒞③天下，其鬼不神④。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。其兩不相⑤傷，故德交歸焉⑥。

【注釋】

①老子，春秋時思想家，道家創(chuàng)始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，做過周朝“守藏室之史”（管理藏書的史官），孔子曾向他問禮，后退隱，著有《老子》。②小鮮：指小魚。③蒞(lì):臨,統(tǒng)治。④神:用作動詞,顯示神通。⑤相:全部,共同。⑥交歸焉:都?xì)w于百姓。交,都。

【讀解】

本章主要闡述以“道”治國，清靜無為。第一層以“烹小鮮”作比喻，形象揭示了治理國家的大道理。小魚肉質(zhì)細(xì)嫩，烹煎時需要注意兩點：一是講究火候；二是講究方法。老子認(rèn)為治理大國亦然，要慢慢來，不要盲動，更不要朝令夕改。第二層講以“道”治理天下的效果。老子說，只要堅持以“道”的原則治理天下，鬼神（邪氣）再厲害也左右不了人。老子認(rèn)為，如果正氣充溢于天地之間，那么邪氣就沒有立足之地。而要想達(dá)到這種境界，就需要統(tǒng)治者謹(jǐn)遵大“道”而行，無為而治。寡人之于國也

《孟子》

梁惠王①曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣②。河內(nèi)兇③，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加④少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之⑤，兵刃既接，棄甲曳兵⑥而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可，直⑦不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無⑧望民之多于鄰國也?！?/p>

“不違⑨農(nóng)時，谷不可勝⑩食也；數(shù)罟不入洿池?，魚鱉不可勝食也；斧斤以時?入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死?無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?/p>

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛?矣。雞豚狗彘之畜?，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)?庠序?之教，申之以孝悌之義?，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢?，涂有餓莩而不知發(fā)?，人死，則曰：‘非我也，歲?也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?/p>

【注釋】

①梁惠王：戰(zhàn)國時魏國的惠王，姬姓，名罃(yīng)。魏國的都城在大梁(今河南開封市西北)，所以魏國又稱梁國，魏惠王又稱梁惠王。②之于：表示一種態(tài)度或做法，可譯為“……對待……”、“……對……的態(tài)度”。焉耳矣：語氣詞連用，加強(qiáng)洋洋自得的語氣。③河內(nèi)：黃河北岸一帶。后文的河?xùn)|則指黃河以東，現(xiàn)在的山西省西南部。兇：谷物收成不好，荒年。④加：更。⑤填然：形容鼓聲咚咚。鼓之：擊鼓。鼓，動詞。之，音節(jié)助詞，無實義。⑥甲：鎧甲。曳(yè)：拖著。兵：兵器，武器。⑦直：通“只”。⑧無：通“毋”，不要。⑨違：違背，這里指耽誤。⑩谷：糧食的統(tǒng)稱。勝(shēng)：盡。?數(shù)(cù)罟(gǔ)：密網(wǎng)。數(shù)，密。洿(wū)池：池塘。洿，深。?斧斤：斧子。縱刃為斧，橫刃為斤。以時：按一定的時節(jié)(草木凋落，生長季節(jié)過后)。?養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人。喪(sāng)死：為死了的人辦喪事。?五十者：五十歲的人。衣(yì)帛：穿絲織品。衣，這里是動詞。?豚(tún)：小豬。彘(zhì)：豬。?畜(xù)：畜養(yǎng)。?謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。庠(xiáng)序：地方上的學(xué)校。殷代稱庠，周代稱序。?申之以孝悌(tì)之義：把孝順父母、尊兄愛弟的道理反復(fù)叮囑他們。申，反復(fù)地陳述、叮囑。悌，善待兄弟。?食人食：吃人吃的東西。前一個“食”是動詞，后一個“食”是名詞。檢：約束，制止。?涂：通“途”，路上。餓莩(piǎo)：餓死的人。莩，通“殍”，餓死或餓死的人。發(fā)：指打開倉庫，賑濟(jì)百姓。?歲：年成。?

【讀解】

本文是《孟子》的名篇，雖只記載了孟子和梁惠王的一次談話，但是孟子所闡述的行“王道”施“仁政”的基本觀點十分有震撼力。

文章開頭寫梁惠王對自己的統(tǒng)治極為自得，但“民不加多”的結(jié)果卻讓他困惑不解，既寫出了梁惠王的驕態(tài)，又引出了論辯的話題。

孟子的回答非常巧妙，他先從梁惠王所好的“戰(zhàn)”設(shè)喻，譏諷他所自夸的舉措與鄰國之君并無本質(zhì)區(qū)別，不過是“五十步笑百步”而已。繼而抓住他急于“使民加多”的心理，轉(zhuǎn)向儒家對王道的倡導(dǎo)：只有關(guān)心百姓的生產(chǎn)生活，重視百姓的教育，使他們“養(yǎng)生喪死無憾”才是“王道之始”。最后批評了梁惠王把黎民的“饑寒”歸罪于自然災(zāi)害自欺欺人的荒謬，再次強(qiáng)調(diào)關(guān)心百姓的生產(chǎn)生活，重視百姓教育的重要性。

第五單元 山水言志

歷代借山水言志的詩文多不勝數(shù)。讀山水詩文，既可修身養(yǎng)性，也可以引導(dǎo)人們熱愛大自然、熱愛生活，可以激發(fā)人們的愛國熱情和民族自豪感。

本單元所選除了一如既往的《詩經(jīng)》和一首陳子昂的詩歌外，還繼上冊《前赤壁賦》選編了《后赤壁賦》，對于此文同學(xué)們可以選其感興趣的段落和文句閱讀；此外還選編了莊子的《山木》，此篇仍主要是討論處世之道。篇內(nèi)寫了許多處世不易和世事多患的故事，希望找到一條最佳途徑，而其主要精神仍是虛己、無為，但他善于通過精短的故事揭示其哲理，這是很多人望塵莫及的。淇奧

《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》

瞻彼淇①奧，綠竹②猗猗。有匪③君子，如切如磋，如琢如磨④。瑟⑤兮僩兮，赫兮咺⑥兮。有匪君子，終不可諼⑦兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳⑧琇瑩，會弁⑨如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀⑩。有匪君子，如金如錫?，如圭如璧?。寬兮綽?兮，猗?重較兮。善戲謔兮，不為虐?兮。

【注釋】

①淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：水邊彎曲的地方。②綠竹：一說綠為王芻，竹為扁蓄。猗（ē）猗：長而美貌。猗，通“阿”。③匪：通“斐”，有文采貌。④切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養(yǎng)。切磋，本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問；琢磨，本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問道德上鉆研深究。⑤瑟：儀容莊重。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。⑥咺（xuān）：有威儀貌。⑦諼（xuān）：忘記。⑧充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石制成?，L（xiù）瑩：似玉的美石，寶石。⑨會弁（guìbiàn）：鹿皮帽。會，鹿皮會合處，綴寶石如星。⑩簀（zé）：積的假借，堆積。?金、錫：黃金和錫，一說銅和錫。聞一多《風(fēng)詩類鈔》主張為銅和錫，還說：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱?！?圭璧：圭，玉制禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時使用；璧，玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會或祭祀時使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。?綽：曠達(dá)。一說柔和貌。?猗（yǐ）：通“倚”。較：古時車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。重（chóng）較，車廂上有兩重橫木的車子。為古代卿士所乘。?虐：粗暴。

【讀解】

從詩本身而言，這只是一曲形象的贊歌，時間、地點、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說，詩中形象并非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。

《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個方面的優(yōu)秀之處：首先是外貌，這是給讀者的第一印象。其次是才能?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，文章學(xué)問很好。實際上，這是贊美這位君子的行政處事的能力。詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，歌頌了這位君子的品德高尚?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。此詩就是這樣從三個方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠(yuǎn)了。感遇①（第三十五）

陳子昂

本為貴公子，平生實愛才。

感時思報國，拔劍起蒿萊②。

西馳丁零塞，北上單于臺③。

登山見千里，懷古心悠哉④。

誰言未忘⑤禍，磨滅成塵埃。

【注釋】

①此詩約作于垂拱二年（686）北征之時。抒寫從軍邊塞的感慨，既為貴公子，又富才略，登高望遠(yuǎn)，有建功立業(yè)之壯志，也有壯志難酬之感嘆。②蒿菜：野草。③單于臺：故址在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市。④悠哉：優(yōu)思貌，語出《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。⑤亡:萬歷本、活字本、四庫本、《文粹》卷一八、《紀(jì)事》卷八、《新集》、《品匯》卷三、《全唐詩》卷八三作“忘”。禍：邊患。磨滅：《紀(jì)事》《新集》作“磨沒”。

【讀解】

此詩基調(diào)慷慨蒼涼，風(fēng)格剛健雄放，音節(jié)鏗鏘瀏亮，以直抒胸臆的方法，通過自己從軍的所見所感來表現(xiàn)慷慨報國的精神，英勇豪邁的氣概和對國事的憂慮，是一箴言志的杰作。

首二句直截了當(dāng)，敘述自己的出身經(jīng)歷和志向。詩人本是梓州射洪富豪之子，少年任俠，年十八，尚未知書，后閉門苦讀，終于成才。

下二句，概述學(xué)成本領(lǐng)后的報國從軍之舉。所謂“感時”，是指自己受到貞觀以來幾十年昂揚(yáng)奮發(fā)的時代精神的感染和激勵?！鞍蝿ζ疠锊恕彼茉炝艘粋€立體的少年豪杰的形象，英氣逼人，威風(fēng)凜凜。這里的“拔劍”，不但象征胸懷志氣，而且是實指武事，即自己的萬里從軍之舉。

接下四句先概括敘事，接著即事抒情，境界蒼涼闊遠(yuǎn)，悲壯激越。其中既蘊(yùn)含著豐富的歷史，又飽蘸著詩人的激情壯志。

結(jié)尾二句，從所見與所感中生發(fā)出發(fā)人深省的慨嘆。后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂①，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂②。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何!③”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?④”歸而謀諸婦⑤。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！?/p>

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下⑥。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣⑦。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸⑧，踞⑨虎豹，登虬龍，攀棲鶻⑩之危巢，俯馮夷之幽宮?。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉?。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣?，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡?。夢一道士，羽衣蹁躚?，過臨皋之下，揖(yī)予?而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。“嗚呼!噫嘻!?我知之矣。疇昔之夜?，飛鳴而過我?者，非子也邪??”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

【注釋】

①步自雪堂：從雪堂步行出發(fā)。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離他在臨皋的住處不遠(yuǎn)，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景于四壁，故名“雪堂”。②黃泥之坂（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫“黃泥坂”。坂，斜坡，山坡。文言文為調(diào)整音節(jié)，有時在一個名詞中增“之”字，如歐陽修的《晝錦堂記》：“乃作晝錦之堂于后圃?！雹廴绱肆家购危涸鯓佣冗^這個美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… “如何”跟“奈何”差不多，都有“對待”“對付”的意思。④顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，哪里。⑤謀諸婦：謀之于妻，找妻子想辦法。諸，相當(dāng)于“之于”。⑥復(fù)游于赤壁之下：這是泛舟而游。下文“攝衣而上”是舍舟登陸，“反而登舟”是回到船上。⑦曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認(rèn)了。這話是聯(lián)系前次赤壁之游說的。前次游赤壁在“七月既望”，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說“曾日月之幾何”。前次所見的是“水光接天”，“萬頃茫然”，這次所見的是“斷岸千尺”“水落石出”，所以說“江山不可復(fù)識”。曾，才，剛剛。這樣用的“曾”常放在疑問句的句首。“曾日月之幾何”，也就是“曾幾何時”。⑧披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。⑨踞：蹲或坐?；⒈?，指形似虎豹的山石。⑩棲鶻（hú）：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。?俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深。“攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮”，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。?聽其所止而休焉：任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。?玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服?？c，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。?須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經(jīng)舍舟登岸，客去而作者就寢于室內(nèi)，看下文的“開戶”便明。?羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽制成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作“蹁躚”。?揖予：向我拱手施禮。?嗚呼噫嘻：這四個字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。?疇昔之夜：昨天晚上。此語出于《禮記·檀弓》上篇“予疇昔之夜”。疇，語首助詞，沒有實在的意思。昔，昨。?過我：從我這里經(jīng)過。?非子也耶：不是你嗎？“也”在這里不表示意義，只起輔助語氣的作用。

【讀解】

《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬；前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

全文分為三個層次，第一層次寫泛游之前的活動，包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興。第三層次寫了游后入睡的蘇子在夢鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。山木（節(jié)選）

《莊子》

莊周游于雕陵之樊①，睹一異鵲自南方來者②，翼廣七尺，目大運(yùn)寸③，感周之顙④而集于栗林。莊周曰：“此何鳥哉，翼殷不逝⑤，目大不睹?”蹇裳躩步⑥，執(zhí)彈而留之⑦。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執(zhí)翳而搏之⑧，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然⑨曰：“噫!物固相累⑩，二類相召也?!”捐彈而反走?，虞人逐而誶之?。莊周反入?，三月不庭?。藺且?從而問之：“夫子何為頃間甚不庭乎?”莊周曰：“吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵?。且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其俗??！裎嵊斡诘窳甓嵘?，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮?，吾所以不庭也?！?/p>

【注釋】

①雕陵：丘陵名，上面長有栗林。樊：樹林茂密處。②異鵲：異常大的鵲鳥。③運(yùn)：橫直，直徑。④顙(sǎng嗓)：額。⑤殷：大。不逝：不能遠(yuǎn)飛。⑥蹇(qiān牽)裳：揭起衣裳。躩(jué覺)步：疾行。⑦留之：謂留守其下，伺機(jī)發(fā)彈。⑧翳(yì益)：遮蔽。搏之：捕殺蟬。⑨怵(chù觸)然：驚懼的樣子。⑩相累：互相牽累。?召：招引。?反走：掉頭就跑。?虞人：掌管山澤的人。誶(suì歲)：責(zé)問，詰問。?反入：返回家中。?三月：當(dāng)為“三日”之誤。不庭：不愉快。?藺且：莊子弟子。?濁水：比喻異鵲等物。清淵：比喻自己的真性。?俗：當(dāng)為“令”字之誤。令，禁令。?戮：誶罵。

【讀解】

像《山木》篇中莊周游雕陵的故事一樣，人們也常發(fā)現(xiàn)自己不自覺地處于某條利益之鏈，因而危機(jī)四伏，惶悚不安。

究竟人們該如何自處，才能減輕內(nèi)心的焦慮不安，才能從從容容地立足于人世間，平平安安地走過這一生不長不短的幾十年?《山木》篇正是講如何處世免患的妙文，或許能給現(xiàn)代人一些啟發(fā)。

此段極寫世途之危險。見得而忘其形，見利而忘其真，說透病根，是一篇扼要之語。有人可能對文中這一回答很不滿意，認(rèn)為莊子又在故弄玄虛。是的，提起莊子，一般人總認(rèn)為他是消極遁世的代名詞，時至今日，仍有不少人持反莊論調(diào)，有的人甚至不客氣地說他“不敢對現(xiàn)實進(jìn)行抗議”。這是沒有理解莊子，或者說沒有把莊子放在他所處的那個時代去理解。