第一篇：《毛概》五道論述題

《毛概》五道論述題

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1.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

（2）這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)。

馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。我們是社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。它為我們提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。回顧近代以來(lái)一百多年的歷史，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華兒女世世代代的追求和夢(mèng)想。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。這條道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。改革開(kāi)放29年來(lái)，社會(huì)主義制度又在除弊創(chuàng)新中自我完善和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅(jiān)定了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同理想的信念。

民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。它是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千年歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神；在改革開(kāi)放新時(shí)期，中華民族形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

社會(huì)主義榮辱觀(guān)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。只有分清榮辱，明辨善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億多人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，需要樹(shù)立正確的理想信念，需要倡導(dǎo)偉大的民族精神和時(shí)代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

2.怎樣理解中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)？ 對(duì)外開(kāi)放和改革一起成為新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)。

1）改革開(kāi)放的提出：1980年，在中央工作會(huì)議上的講話(huà)中，鄧小平正式使用率對(duì)外開(kāi)放的表述，1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開(kāi)放定位基本國(guó)策。其主要依據(jù)就是鄧小平關(guān)于現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界和中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界兩個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)。

2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

國(guó)際形勢(shì)：當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。實(shí)踐證明：只有積極利用國(guó)外市場(chǎng)、資源、信息、技術(shù)和資金，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，才能更快的發(fā)展。

國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)的發(fā)展了離不開(kāi)世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，把自己孤立與世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。

世界的發(fā)展需要中國(guó)

在改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，我們堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本原則，從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到開(kāi)放沿海、沿江、內(nèi)陸地區(qū)再到加入世界貿(mào)易組織，從大規(guī)模引進(jìn)來(lái)到大踏步 走出去，利用國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源水平顯著提高，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。外匯儲(chǔ)備躍居世界第一，外資結(jié)構(gòu)在優(yōu)化，對(duì)外直接投資、對(duì)外工程承包和勞務(wù)合作發(fā)展迅速。廣泛深入的國(guó)際合作加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)做出了巨大貢獻(xiàn)。

3.為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？ 改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。

只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，是人民得到最多實(shí)惠的時(shí)期，是我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)，政通人和的時(shí)期，是我國(guó)國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。

4.深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系

分配問(wèn)題事關(guān)廣大人民群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮，是當(dāng)前社會(huì)各界普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。十六大報(bào)告高度重視分配領(lǐng)域存在的問(wèn)題。明確提出今后深化分配制度改革的重點(diǎn)：第一，調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。為了切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)主體地位，增強(qiáng)企業(yè)的自我發(fā)展能力，應(yīng)通過(guò)調(diào)整和規(guī)范稅費(fèi)政策，適當(dāng)減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，增加企業(yè)所得比例。第二，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在承認(rèn)要素可以參與分配的前提下，進(jìn)一步明確各種要素以貢獻(xiàn)的程度參與分配，是十六大報(bào)告在分配制度改革問(wèn)題上的一個(gè)新突破。這個(gè)突破將有利于生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)

展。第三，繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。第四，規(guī)范分配秩序。一方面要合理調(diào)節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過(guò)高收入，另一方面要取締非法收人。總之，通過(guò)改革。使中等收入者的比重逐步擴(kuò)大，低收入者的收入水平逐步提高，為實(shí)現(xiàn)共同富裕努力。

加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)，保障困難群體的基本生活，不僅是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)，也是進(jìn)一步深化改革的重要內(nèi)容，以及社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。目前我們已經(jīng)建立了城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，建立了失業(yè)保險(xiǎn)和城市最低生活保障制度。這對(duì)保障人民群眾特別是困難群體的基本權(quán)益發(fā)揮了重要作用。下一步的任務(wù)，就是繼續(xù)完善這些制度，多渠道籌集資金來(lái)源，建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，逐步提高保障水平和保障程度。各地要根據(jù)實(shí)際情況合理確定社會(huì)保障的標(biāo)準(zhǔn)和水平。同時(shí)，要發(fā)展城鄉(xiāng)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)福利事業(yè)。由于國(guó)家財(cái)力有限，各地發(fā)展水平不平衡，先在有條件的農(nóng)村探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險(xiǎn)和最低生活保障制度。

按照黨的十六大報(bào)告精神，堅(jiān)持和實(shí)行“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則，需要正確處理好收入分配的各種關(guān)系，主要有：

（1）提倡奉獻(xiàn)精神和落實(shí)分配政策的關(guān)系：既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策。提倡奉獻(xiàn)精神是就社會(huì)成員的個(gè)人而言，對(duì)自己所承擔(dān)的勞動(dòng)和工作要有盡職盡責(zé)、多做貢獻(xiàn)的精神，社會(huì)要提倡和鼓勵(lì)這種精神。落實(shí)分配政策是就社會(huì)的角度而言，要按現(xiàn)階段的分配政策，使社會(huì)成員的奉獻(xiàn)得到應(yīng)有的合理的回報(bào)，以保護(hù)、鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)社會(huì)成員繼續(xù)奉獻(xiàn)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

（2）反對(duì)平均主義和防止收入懸殊的關(guān)系：既要反對(duì)平均主義、又要防止收入懸殊。平均主義、收入懸殊都不符合社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，違背共同富裕的最終目標(biāo)。

（3）初次分配注重效率和再分配注重公平的關(guān)系：初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。公平既是社會(huì)主義的原則和要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。注重社會(huì)公平，就是要在收入分配中防止出現(xiàn)收入差距過(guò)大和兩極分化的現(xiàn)象。理順?lè)峙潢P(guān)系，事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度，要以有利于發(fā)展生產(chǎn)力為出發(fā)點(diǎn)，以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，逐步形成高收入者和低收入者占少數(shù)、中等收入者占多數(shù)的“兩頭小、中間大”的分配格局。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)和諧，堅(jiān)持效率和公平

有機(jī)結(jié)合才能更好體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。我們把提高效率同更加注重社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，最大限度增加和諧因素，最大限度減少不和諧因素，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率提高、促進(jìn)社會(huì)和諧。

第二篇：毛概論述題

當(dāng)前社會(huì)狀況 發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大，就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題比較突出，一些社會(huì)成員包括領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信缺失、道德失范，一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)危及國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定等。筆者將現(xiàn)階段社會(huì)不和諧的主要表現(xiàn)概括為：

1.社會(huì)各階層收入差距過(guò)大，很大一部分群體沒(méi)有共享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益。最窮的10％的人口只擁有社會(huì)總財(cái)產(chǎn)的0.7％，最富的10％的人口擁有社會(huì)總財(cái)產(chǎn)的41.4％

2.城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)嚴(yán)重二元分割。中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)方式水平和生活水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市。農(nóng)民工吃住條件惡劣、薪水被拖欠、缺乏勞動(dòng)保障、被城市人歧視與欺壓、精神文化生活奇缺、缺乏基本的夫妻生活或婚戀條件、遭遇政府歧視性管理，根本沒(méi)有辦法融入城市社會(huì)。

3.社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，降低了人民生活水平。1個(gè)農(nóng)民4年的收入，不吃不喝也不夠1個(gè)大學(xué)生1年的費(fèi)用。看病難、求學(xué)難十分突出。

4.社會(huì)保障覆蓋率低，就業(yè)難度大。

5.社會(huì)矛盾凸顯。因重點(diǎn)工程、征地拆遷、國(guó)企改革下崗等引發(fā)的信訪(fǎng)占較大比例。刑事犯罪和腐敗仍處于高發(fā)平臺(tái)，群眾的安全感、信任感不高。仇富、仇官的心態(tài)，反映了社會(huì)各階層的嚴(yán)重對(duì)立。這是社會(huì)矛盾長(zhǎng)期積累和被壓制的結(jié)果。

怎樣建設(shè)和諧社會(huì)

必須妥善處理以下幾個(gè)關(guān)系，不然建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)就可能難以實(shí)現(xiàn)：

（一）、和諧社會(huì)與建設(shè)新農(nóng)村的關(guān)系

推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)，全面深化農(nóng)村改革，大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。加大農(nóng)村教育投入、農(nóng)業(yè)研發(fā)投入、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，無(wú)疑是最必須、最有效的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的措施。但是農(nóng)業(yè)在單位土地面積上的產(chǎn)出有限，在農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和服務(wù)業(yè)成本太高，只有城市化才能根本解決三農(nóng)問(wèn)題。為此必須鼓勵(lì)農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，讓有穩(wěn)定收入的農(nóng)民逐步在城鎮(zhèn)定居轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻瘢瑥U除一切歧視農(nóng)民工的政策，分步并最終取消城鄉(xiāng)二元分割的戶(hù)籍制度和其他城市優(yōu)先的政策，讓農(nóng)村、農(nóng)民真正享有國(guó)民待遇，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力自由流動(dòng)和人民自由遷徙。

（二）、和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系

建設(shè)和諧社會(huì)，必須靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造可供分享的財(cái)富、提供稅收作為加大投入的資金來(lái)源，所以必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。只不過(guò)與以前不同的是，要改變高投入、高消耗、高污染的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走節(jié)約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，人和自然和諧發(fā)展；同時(shí)注意經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同步發(fā)展，分配公平。

（三）、和諧社會(huì)與改革的關(guān)系

建設(shè)和諧社會(huì)，就要革除多年的積弊、建立公平高效的社會(huì)管理機(jī)制，所以必須深化體制改革。不能因?yàn)檫^(guò)去改革有失誤就全盤(pán)否定改革。但是出臺(tái)新的改革措施時(shí)，應(yīng)更多地考慮多數(shù)群眾的利益，使大多數(shù)群眾從改革中受益。改革

決策的過(guò)程應(yīng)該民主化，使決策符合大多數(shù)人的意愿；而不是少數(shù)人的閉門(mén)決策、少數(shù)專(zhuān)家說(shuō)了算。要公平地分?jǐn)偢母锍杀荆浞挚紤]社會(huì)的承受能力。

（四）、和諧社會(huì)與開(kāi)放的關(guān)系

貿(mào)易自由化與保護(hù)主義的并存是資本主義壟斷資本和國(guó)家的本質(zhì)要求；我國(guó)的貿(mào)易摩擦問(wèn)題有時(shí)是政治問(wèn)題或被政治化了，是部分國(guó)家的政治勢(shì)力限制、騷擾中國(guó)的手段。今后的對(duì)外開(kāi)放，必須貫徹中央提出的“互利共贏”的開(kāi)放戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式、提高對(duì)外貿(mào)易的質(zhì)量和效益，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益和國(guó)家利益。

（五）、和諧社會(huì)與公平的關(guān)系

公平是社會(huì)和諧的前提，也是一切社會(huì)有序、良性發(fā)展的基礎(chǔ)。但公平不是絕對(duì)平均，我們不是要回到平均主義的時(shí)代。片面強(qiáng)調(diào)收入分配結(jié)果的平均，是對(duì)付出更多勞動(dòng)和努力的人的不公平。群眾對(duì)貧富差距意見(jiàn)大，不是“不患貧，只患不均”，而是“不患貧，只患不公”，是對(duì)腐敗致富、非法致富和政策嚴(yán)重不公不滿(mǎn)。群眾要求的首先是機(jī)會(huì)的平等，比如教育、醫(yī)療、補(bǔ)貼、就業(yè)、養(yǎng)老等，比如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境保護(hù)投入。其次是對(duì)弱勢(shì)群體的適當(dāng)扶助，如殘疾、老弱、女童、偏遠(yuǎn)地區(qū)等因自然條件的弱勢(shì)，又如下崗、失地、農(nóng)村等因經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位導(dǎo)致發(fā)展條件差的實(shí)際弱勢(shì)群體。所以建設(shè)和諧社會(huì)，應(yīng)該在在機(jī)會(huì)公平、適當(dāng)扶持弱勢(shì)的前提下發(fā)展經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)。

為什么開(kāi)展三打兩建

1.廣東在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，而文化建設(shè)和道德建設(shè)卻出現(xiàn)短板。無(wú)論從當(dāng)前還是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，創(chuàng)造良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、維護(hù)正常的市場(chǎng)秩序，都是一項(xiàng)重要而緊迫的工作。

2.欺行霸市、制假售假、商業(yè)賄賂扭曲市場(chǎng)機(jī)制、危害群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全、破壞公平競(jìng)爭(zhēng)和正常交易秩序、阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，都是當(dāng)前人民群眾深?lèi)和唇^、影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的“毒瘤”。

3.在廣東省加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是今年，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，給廣東的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，廣東開(kāi)展“三打兩建”活動(dòng)，這是省委、省政府的重大決策，是一項(xiàng)得民心、順民意的重要工作。

結(jié)合現(xiàn)狀，談?wù)劷?jīng)濟(jì)發(fā)展和思想道德建設(shè)有何關(guān)系

關(guān)于道德和經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的問(wèn)題。改革開(kāi)放以來(lái)，一度出現(xiàn)道德與經(jīng)濟(jì)二元論或二律背反的觀(guān)點(diǎn)和思想方法，這主要是因?yàn)槿藗儗?duì)思想道德的理解，往往是以忽視人們的權(quán)利、利益為前提的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)恰恰是以尊重人的權(quán)利、利益為前提的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是與承認(rèn)和支持人們行使自己的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自身的利益相一致的。解決這個(gè)二律背反的一個(gè)出路，就是使我們的道德觀(guān)念、道德立場(chǎng)、道德思想方法轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，懂得道德建設(shè)如恩格斯說(shuō)的那樣，必須從每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系里吸收營(yíng)養(yǎng)。正是為了使社會(huì)主義思想道德建設(shè)從現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中吸收有益的營(yíng)養(yǎng)，所以提出建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系。

（一）文化與經(jīng)濟(jì)從來(lái)密不可分。文化與經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富中的整體與

部分的關(guān)系，即文化是整體，是物質(zhì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富的總和，經(jīng)濟(jì)只是其中之一。

（二）文化滲透于經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程。從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的人到對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的處理，從

產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到產(chǎn)品的交換以及使用，無(wú)不滲透著文化，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的全過(guò)程都是人的活動(dòng)。

（三）文化自覺(jué)之后應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的文化因素。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的關(guān)系

(1)我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。我們能夠

從廣大人民的根本利益出發(fā)，確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的道德規(guī)范和倫理原則。(2)在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，人們的道德觀(guān)念發(fā)生了深刻變化。

因此確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，是思想道德建設(shè)的迫切要求。

簡(jiǎn)單看兩者的上述關(guān)系，我怎么也不覺(jué)得我們國(guó)家現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德風(fēng)尚是同步發(fā)展的。

其一、地方政府的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”意識(shí)，與其良好的道德成正比嗎？如果成正比，咋就出了那么多貪官，只講經(jīng)濟(jì)不講道德呢？

其二、物質(zhì)生產(chǎn)方式的改變，如果只是降低成本添加有害人體健康的“添加劑”，這樣一種經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步，是我們所需要的、真正意義上的經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步嗎？

其三、社會(huì)炫富、笑貧不笑娼、不流芳百世就遺臭萬(wàn)年、及有啥都不如有錢(qián)，為錢(qián)可不擇手段之諸多不道德現(xiàn)象，是不是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展接踵而來(lái)，屬于整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段必須面對(duì)、克服、承受的呢？

第三篇：毛概論述題

毛概的論述題題目

1、請(qǐng)結(jié)合一個(gè)方面談?wù)勅绾瓮七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

（一）優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。第一，全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。發(fā)展教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，提高全體國(guó)民素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)。特別要切實(shí)加強(qiáng)德育工作，把思想道德素質(zhì)放在首要位置，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)全面發(fā)展的人。第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。要堅(jiān)持按照教育發(fā)展規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，優(yōu)化教育資源配置，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量，重視發(fā)展學(xué)前教育，關(guān)心特殊教育，形成各級(jí)各類(lèi)教育全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的良好格局。第三，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新。關(guān)鍵是要更新教育觀(guān)念，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式，深化教學(xué)內(nèi)容和方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，特別要推進(jìn)教育教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合，使學(xué)生得到主動(dòng)的、生動(dòng)活潑的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。教育是關(guān)系社會(huì)公共利益，對(duì)全體國(guó)民、對(duì)國(guó)家和民族現(xiàn)在和未來(lái)具有重大影響的公共事業(yè)，政府負(fù)有義不容辭的重要責(zé)任，必須加大財(cái)政對(duì)教育投入，規(guī)范教育收費(fèi)，健全公共財(cái)政投入和保障機(jī)制，為全體國(guó)民提供接受良好教育的機(jī)會(huì)和條件。要扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭子女、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。鼓勵(lì)和規(guī)范社會(huì)力量興辦教育。推動(dòng)我國(guó)教育改革和發(fā)展，還必須全面提高教師隊(duì)伍特別是農(nóng)村教師素質(zhì)，把廣大教師的積極性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來(lái)。

（二）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻是我國(guó)今后較長(zhǎng)時(shí)期面臨的一個(gè)重大課題。因此，必須把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出位置。第一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動(dòng)，以發(fā)展促進(jìn)就業(yè)。擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)。這就需要大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)和各類(lèi)中小企業(yè)，發(fā)展有利于擴(kuò)大就業(yè)的新行業(yè)、新產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推進(jìn)小城鎮(zhèn)建設(shè)和加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡可能多地增加就業(yè)崗位。第二，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。這是解決就業(yè)問(wèn)題的一個(gè)重大方針。創(chuàng)業(yè)不僅是創(chuàng)業(yè)者自己實(shí)現(xiàn)就業(yè)，還可以通過(guò)發(fā)展多元化創(chuàng)業(yè)主體和多種創(chuàng)業(yè)形式，帶動(dòng)更多的人就業(yè)。要完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)的政策，運(yùn)用財(cái)稅、金融政策，增加融資渠道，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入限制，加強(qiáng)技能培訓(xùn)和信息服務(wù)，積極培育創(chuàng)業(yè)主體，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者，推動(dòng)創(chuàng)業(yè)型社會(huì)建設(shè)，擴(kuò)大就業(yè)容量。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要培育和完善統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的人力資源市場(chǎng)，形成城鄉(xiāng)勞動(dòng)者平等就業(yè)的制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。要完善面向所有困難群眾的就業(yè)援助制度，及時(shí)幫助零就業(yè)家庭解決就業(yè)困難。積極做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生面向農(nóng)村、面向基層就業(yè)。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。要依法規(guī)范企業(yè)行為，認(rèn)真實(shí)施工時(shí)、休息休假、最低工資、女職工和未成年工勞動(dòng)保護(hù)等方面的標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)完善和落實(shí)對(duì)農(nóng)民工的政策。國(guó)家為解決農(nóng)民工問(wèn)題已制定了平等就業(yè)、工資支付、勞動(dòng)保護(hù)、社會(huì)保障、子女上學(xué)等政策，都應(yīng)認(rèn)真加以落實(shí)。要加強(qiáng)勞動(dòng)執(zhí)法監(jiān)督，特別要解決好非法用工、超時(shí)加班、勞動(dòng)條件差等問(wèn)題。

（三）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，進(jìn)一步健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。這是與社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度，目的在于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人

民。在這里，合理兼顧效率和公平，是一個(gè)重要的理論和實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，人們往往關(guān)注初次分配解決效率問(wèn)題，再分配解決公平問(wèn)題，實(shí)際上目前許多分配不公問(wèn)題產(chǎn)生于初次分配領(lǐng)域。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配要更加注重公平，這是對(duì)我國(guó)收入分配制度內(nèi)涵的豐富和完善，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。這既有利于提高經(jīng)濟(jì)效率，不斷增加社會(huì)財(cái)富，又有利于促進(jìn)社會(huì)公平正義，充分發(fā)揮各方面的積極性。第二，逐步提高城鄉(xiāng)居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。提高這“兩個(gè)比重”，是對(duì)國(guó)民收入分配格局的重要調(diào)整。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在我國(guó)國(guó)民收入分配中，政府和企業(yè)所占比重持續(xù)提高，而居民收入所占比重明顯偏低，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重偏低。這是多年來(lái)固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)過(guò)快、投資率持續(xù)偏高，消費(fèi)增長(zhǎng)緩慢、消費(fèi)率偏低的重要原因。提高這“兩個(gè)比重”，有利于理順國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，有利于增加廣大勞動(dòng)者收入，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。總的原則是，“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非”。“提低”，就是著力提高低收入者收入水平。要強(qiáng)化支農(nóng)惠農(nóng)政策，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)和支付機(jī)制，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)、最低工資標(biāo)準(zhǔn)和最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，使城鄉(xiāng)居民特別是低收入者收入隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步較多地增加。“擴(kuò)中”，就是努力擴(kuò)大中等收入者比重。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，進(jìn)入中等收入者行列。“調(diào)高”，就是切實(shí)對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。要正確運(yùn)用稅收手段，使過(guò)高收入者的一部分收入通過(guò)稅收等形式由國(guó)家集中用于再分配。“打非”，就是堅(jiān)決取締非法收入。要嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)偷稅漏稅、侵吞公有財(cái)產(chǎn)、權(quán)錢(qián)交易等各種非法收入依法取締和懲處。還要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，消除壟斷性利潤(rùn)；同時(shí)規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法，合理分配利潤(rùn)。總之，要通過(guò)改革和發(fā)展，擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，防止兩極分化，使全體社會(huì)成員逐步共同致富。

（四）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。健全的社會(huì)保障體系，歷來(lái)被稱(chēng)為人民生活的“安全網(wǎng)”、社會(huì)運(yùn)行的“穩(wěn)定器”和收入分配的“調(diào)節(jié)器”，是國(guó)家的一項(xiàng)重要社會(huì)制度，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。在新的形勢(shì)下，加快完善社會(huì)保障體系，應(yīng)著重抓好以下幾個(gè)方面：一要完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。要促進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度規(guī)范化，完善社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶(hù)相結(jié)合的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，推進(jìn)機(jī)關(guān)、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。二要完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。要全面推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)，把基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度覆蓋城鄉(xiāng)全體居民。三要完善最低生活保障制度。在城市要繼續(xù)健全最低生活保障制度，做到應(yīng)保盡保。在農(nóng)村要將符合條件的貧困人口全部納入最低生活保障范圍，切實(shí)解決他們的基本生活問(wèn)題。此外，社會(huì)救助與慈善事業(yè)，具有不可替代的促進(jìn)社會(huì)和諧的特殊功能，應(yīng)當(dāng)支持加快發(fā)展。完善社會(huì)保障體系，還要積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。同時(shí)，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)保值增值；要加強(qiáng)基金監(jiān)管，杜絕非法侵占、挪用，確保社保基金安全。要逐步提高社會(huì)保險(xiǎn)統(tǒng)籌層次，制定全國(guó)統(tǒng)一的社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)續(xù)辦法，這有利于發(fā)揮社會(huì)保障制度的功能，也有利于促進(jìn)勞動(dòng)人口在全國(guó)范圍的流動(dòng)就業(yè)。住房是重要的民生問(wèn)題，也是當(dāng)前人民群眾十分關(guān)注的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)把解決住房問(wèn)題擺在重要位置，加快建立適應(yīng)全體居民需要的多層次住房保障體系，特別要健全廉租房制度，加大廉租住房建設(shè)力度。

（五）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。多年來(lái)，我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得了顯著成就，但與人民群眾對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的需求仍然差距較大。要加快建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，實(shí)

現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的目標(biāo)。總的原則和要求是：堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，堅(jiān)持預(yù)防為主、以農(nóng)村為重點(diǎn)、中西醫(yī)并重，實(shí)行政事分開(kāi)、管辦分開(kāi)、醫(yī)藥分開(kāi)、營(yíng)利性和非營(yíng)利性分開(kāi)，強(qiáng)化政府責(zé)任和投入，完善國(guó)民健康政策，鼓勵(lì)社會(huì)參與，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生體系、醫(yī)療服務(wù)體系、醫(yī)療保障體系、藥品供應(yīng)保障體系，為群眾提供安全、有效、方便、價(jià)廉的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。這是我國(guó)基本醫(yī)療衛(wèi)生制度建設(shè)的基本框架和主要目標(biāo)，要圍繞這個(gè)框架和目標(biāo)，加快推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展。

（六）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。一要推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全基層社會(huì)管理體制。堅(jiān)持以人為本，創(chuàng)新社會(huì)管理理念和管理方式，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)，最大限度地激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。二要妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪(fǎng)制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類(lèi)社會(huì)矛盾。三要重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。社會(huì)組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會(huì)管理成本，有利于增強(qiáng)公民的社會(huì)認(rèn)同感。要支持各類(lèi)社會(huì)組織承擔(dān)社會(huì)事務(wù)，參與社會(huì)管理和服務(wù)。四要強(qiáng)化安全生產(chǎn)管理和監(jiān)督。要堅(jiān)持安全第一、預(yù)防為主、綜合治理的方針，完善安全生產(chǎn)體制機(jī)制，健全安全生產(chǎn)責(zé)任制度，維護(hù)安全生產(chǎn)秩序，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，維護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。要完善突發(fā)事件應(yīng)急管理機(jī)制，提高保障公共安全和處置突發(fā)事件的能力；全面加強(qiáng)綜合減災(zāi)能力建設(shè)，提高防范和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力。五要完善社會(huì)治安防控體系。要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，深入開(kāi)展平安創(chuàng)建活動(dòng)，改革和加強(qiáng)社區(qū)和農(nóng)村警務(wù)工作，依法防范和打擊違法犯罪活動(dòng)。完善國(guó)家安全戰(zhàn)略，高度警惕和堅(jiān)決防范各種分裂、滲透、顛覆活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

2、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要任容

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。（4）教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿(mǎn)意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

3、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螠?zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵 一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往任何其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。一方面，它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會(huì)主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會(huì)”。另一方面，它也不同于未來(lái)的共產(chǎn)主義和諧社會(huì)，而是邁向未來(lái)共產(chǎn)主義和諧社會(huì)的一個(gè)階梯。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)既是我們的一個(gè)治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，同時(shí)也是一種治國(guó)結(jié)果。十六屆六中全會(huì)指出，我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。

二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

這四者是有機(jī)統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的智力支持和精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

三是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會(huì)建設(shè)過(guò)程，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)，包含了“社會(huì)更加和諧”的要求；建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)這一要求的進(jìn)一步展開(kāi)和豐富。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)。同時(shí)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。正如十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《決定》強(qiáng)調(diào)，要經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的持續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，與黨中央提出的現(xiàn)代化建設(shè)的新“三步走”戰(zhàn)略也是一致的。2020年，也就是在建黨100周年前夕，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo)，并努力形成全體人民“各盡其能、各得其所而又和諧相處”的局面。2050年，也就是在新中國(guó)成立100周年之后，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成“富強(qiáng)民主文明和諧”的社會(huì)主義國(guó)家。

四要理解和諧并不是沒(méi)有矛盾，和諧也不是不要活力。

社會(huì)主義和諧社會(huì)不是沒(méi)有矛盾的社會(huì)，而是一個(gè)不斷出現(xiàn)矛盾和不斷化解矛盾的社會(huì)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，依然是社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)能夠在解決矛盾的過(guò)程中前進(jìn)并且不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展的社會(huì)。那種認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)不能講矛盾的認(rèn)識(shí)，在理論上是講不通的，在實(shí)踐上也是有害的。目前我國(guó)社會(huì)總體上是和諧的，但也存在著不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，或者稱(chēng)為不和諧的因素。對(duì)此，要有一個(gè)客觀(guān)準(zhǔn)確的判斷。因?yàn)檫@是正確認(rèn)識(shí)矛盾、科學(xué)解決矛盾的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。在這方面，既不能夸大矛盾而否定社會(huì)的總體和諧狀況，也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)社會(huì)的總體和諧而忽視甚至無(wú)視矛盾的存在。這種狀況同我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際是相吻合的。因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義，所以總體上是和諧的；因?yàn)槭浅跫?jí)階段，所以還存在著不和諧因素。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)，就是要在不斷解決社會(huì)矛盾，化解不和諧因素的過(guò)程中提高社會(huì)的和諧程度。另外，和諧并不是不要活力，活力與和諧也是一對(duì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系。沒(méi)有活力的社會(huì)，就會(huì)死氣沉沉，不能發(fā)展前進(jìn)；沒(méi)有和諧的社會(huì)，就會(huì)失序失范，陷于混亂動(dòng)蕩。治國(guó)理政，必須掌握好活力與和諧的辯證統(tǒng)一，努力形成全

體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，既是著眼于保持和諧的，又是著眼于保持活力的，始終貫穿了活力與和諧相統(tǒng)一的精神。黨的十六屆六中全會(huì)的《決定》指出：“社會(huì)主義和諧社會(huì)既是充滿(mǎn)活力的社會(huì)，也是團(tuán)結(jié)和睦的社會(huì)。”必須最大限度地激發(fā)社會(huì)活力，又大力加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，“形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。”

第四篇：毛概論述題

一． 依法治國(guó)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的必要性：

1.由于我國(guó)正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的階段，在這個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)的管理模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而新的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理模式還在探索之中，并且我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的弊端，因此需要通過(guò)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，來(lái)規(guī)范和保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.整治混亂秩序、規(guī)范市場(chǎng)必須要強(qiáng)化法律手段。也就是通過(guò)加強(qiáng)立法和執(zhí)法，強(qiáng)化依法行政，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法治秩。只有加強(qiáng)法治，強(qiáng)化法律的規(guī)范和管理，才能真正建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)范和秩序，其理由在于：一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法治經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，交易主體是平等的，其利益是多元的，資源也是不斷流動(dòng)的。第二，從目前市場(chǎng)中出現(xiàn)一些混亂現(xiàn)象來(lái)看，相當(dāng)多的問(wèn)題仍然是法治不健全、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究等原因造成的。第三，通過(guò)法律手段來(lái)整治秩序，這就是要從制度建設(shè)入手，建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的市場(chǎng)監(jiān)管體系，解決市場(chǎng)混亂問(wèn)題，真正使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成良性的循環(huán)。3.實(shí)行依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，必須有完備的法制來(lái)規(guī)范和保障。一個(gè)比較成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必然要求并具有比較完備的法制。因此，只有依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，最大限度的調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民創(chuàng)造財(cái)富的積極性，推動(dòng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展，從根本上解決生產(chǎn)力落后的狀況。

二． 淺談目前中國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的必要性：

1.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不懂深化文化體制改革。

2.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化體制改革取得積極進(jìn)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)步入?yún)f(xié)調(diào)快速發(fā)展的良性軌道，文化建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了新局面；但我國(guó)文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，所以深化文化體制改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是我國(guó)面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。

3.當(dāng)今世界，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，迫切要

求通過(guò)深化文化體制改革，消除各種體制性障礙，改變我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小、相對(duì)分散、總體實(shí)力弱的現(xiàn)狀，不斷提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中華文化走向世界。

4.深化文化體制改革，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文

化產(chǎn)品和文化服務(wù)；有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)建設(shè)全面推進(jìn)，使人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益得到充分保障；有利于增強(qiáng)本國(guó)的文化軟實(shí)力，可以提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，從而可以保護(hù)本國(guó)文化安全；有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和文化安全；有利于文化的傳承與發(fā)展。

三． 如何理解中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界：

1.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)迅速發(fā)展的一些顯著成果，這些成果的取得離不開(kāi)世界這個(gè)大環(huán)境。改革開(kāi)放以

來(lái)至今中國(guó)與世界各國(guó)密切友好的交往，特別是經(jīng)濟(jì)上的貿(mào)易往來(lái)，進(jìn)一步肯定中國(guó)的發(fā)展繁榮同世界繁榮穩(wěn)定密不可分的關(guān)系，因此，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

2.中國(guó)同外部世界相互交融和依存的程度前所未有，國(guó)家在開(kāi)發(fā)中實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展繁榮，同時(shí)又以自

身的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，離不開(kāi)世界總體和平、周邊總體穩(wěn)定這樣的大環(huán)境，離不開(kāi)對(duì)外來(lái)資金、管理、技術(shù)及其他優(yōu)秀文明成果的吸收學(xué)習(xí)。

3.中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和文體，要解決這些問(wèn)題，就必須對(duì)外開(kāi)放，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀(guān)要求。因此，中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放政策以及中外合資企業(yè)和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，表明了中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。

第五篇：毛概論述題

毛概論述題

1、論述科學(xué)發(fā)展觀(guān)的含義、基本內(nèi)容和歷史意義？

答：科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

(1)、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的根本依據(jù)。

(2)、我國(guó)在新世紀(jì)的階段性特征是提出可續(xù)發(fā)展觀(guān)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

(3)、當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要借鑒。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)容：

科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀(guān)的指導(dǎo)意義：

(1)、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

(2)、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)。

(3)、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

2、如何理解鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的科學(xué)內(nèi)涵？

答：鄧小平指出：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，消滅剝削，消除兩極分化是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力的必然結(jié)果和根本要求，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)。

解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，是從生產(chǎn)力的角度來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，消滅剝削，消除兩極分化，是從生產(chǎn)關(guān)系的角度來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)。

3、獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放之間的關(guān)系？

答：獨(dú)立自主、自力更生是毛澤東思想的三大基本點(diǎn)之一，是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生的內(nèi)在要求，就是把我們的一切工作與方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，在任何情況下，都必須堅(jiān)持自己的民族自尊心和自信心，決不屈服于任何外來(lái)的壓力，充分相信本國(guó)人民的力量，主要依靠自己的奮斗和努力發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)。

獨(dú)立自主不是盲目排外，自力更生不是自我封閉，更不是保護(hù)落后。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)不是也不可能孤立于世界之外，而是代表著時(shí)代和世界的潮流，對(duì)外開(kāi)放，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程是我們的基本國(guó)策。

獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放是辯證統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生是對(duì)外開(kāi)放的立足點(diǎn)，對(duì)外開(kāi)放是為了更好地發(fā)展，更快地增強(qiáng)我們獨(dú)立自主、自力更生的能力；獨(dú)立自主、自力更生的能力增強(qiáng)了，又可以實(shí)行更高層次、更高水平的、更大范圍的對(duì)外開(kāi)放。

4、如何理解和評(píng)價(jià)我國(guó)現(xiàn)有的分配制度？

答：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

我國(guó)在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的原則是按勞分配。

它的基本內(nèi)容是：在社會(huì)主義公有制范圍內(nèi)，勞動(dòng)者向社會(huì)提供勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)為尺度，向勞動(dòng)者分配個(gè)人消費(fèi)品，實(shí)行多勞多得，少勞少得。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配意外，還包括按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配。

實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存這種分配方式具有客觀(guān)必然性： 1，首先，這是與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。

2，其次，這是由我國(guó)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制決定的。

3，最后，這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)要求。

意義：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，激發(fā)了社會(huì)成員積極投身國(guó)家建設(shè)的熱情，對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共同富裕起到了巨大的促進(jìn)作用。

5、.如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。

2）人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求

3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

6、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義？

答：理論意義：

1）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

2）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

3）提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

實(shí)踐意義：

1）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；

2）使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；

3）促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；

7、如何理解解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？

答：首先，“實(shí)事求是”是黨的思想路線(xiàn)的核心。

其次，“解放思想”是實(shí)事求是的前提和條件。

第三，“與時(shí)俱進(jìn)”是實(shí)事求是的內(nèi)在規(guī)律。

最后，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求。

“解放思想”、“與時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線(xiàn)的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線(xiàn)歷史的、邏輯的展開(kāi)、豐富和發(fā)展。它們以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深刻揭示了黨的思想路線(xiàn)所賴(lài)以建立的理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)條件、內(nèi)在規(guī)律和必然要求，從而更為完整、充分地體現(xiàn)了全部馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)