第一篇：“樹立社會主義榮辱觀”知識競賽出題參考

胡錦濤總書記最近在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀：

堅持以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥；

以服務人民為榮 以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮 以損人利己為恥；

以誠實守信為榮 以見利忘義為恥；

以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥；

以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥。

胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的重要論述，寓意深刻，是提升全民族思想道德素質的指導方針；旗幟鮮明，是推進社會主義思想道德建設的基本規范；言簡意賅，是衡量社會主義思想道德建設成效的根本準則；立意高遠，是中華民族傳統美德與時代(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)精神的凝煉和弘揚。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，概括精辟，內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

[知識梳理]：

(一)有關加強青少年思想道德建設的知識梳理：

1.經濟常識

(1)市場經濟既是法制經濟，又是道德經濟。市場經濟的發展越來越需要充分發揮思想道德因素的調節作用。發展社會主義文化，建設社會主義精神文明，有助于提高公民的法制意識和道德素質，促進社會主義市場經濟的發展。

(2)全面建設小康社會的目標，不僅要求經濟發展，而且要求民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。全面建設小康社會，必須大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。

(3)市場交易的原則。堅持“自愿、平等、公平、誠實信用”的市場交易原則，是遵循市場運行規律的必然要求，也是加強社會主義精神文明建設的題中之義。發展社會主義文化，建設社會主義精神文明，對市場交易健康有序進行有重要作用。

(4)勞動者的義務。職業道德是以為人民服務為核心的社會主義道德在職業活動中的體現，遵守職業道德是每個勞動者的基本義務。

(5)消費的內容、樹立正確的消費觀。消費者要樹立正確的消費觀，堅持適度消費，科學消費，做到物質消費和精神消費協調發展，發揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神。

(6)大力發展第三產業。大力推進教育創新、積極發展文化事業和文化產業，可以顯著提高人民生活水平，改善生活質量，可以推動社會主義精神文明建設。

2.哲學常識

(1)用物質和意識的辯證關系、社會存在和社會意識的辯證關系、實踐和理論的辯證關系，理解發展社會主義文化、建設社會主義精神文明的必要性和正確性。

(2)普遍聯系的原理。發展社會主義文化、建設社會主義精神文明與全面建設小康社會的目標是部分與整體的聯系。發展社會主義文化的要求、先進文化與“三個代表”是相互聯系的整體，不可分割。

(3)要善于集中主要力量解決主要矛盾。牢牢把握先進文化的前進方向，是發展社會主義文化首要的、根本的要求。

(4)科學世界觀、人生觀和價值觀對人生具有積極的導向作用。弘揚先進文化，正是提高人的自身素質，做出正確價值判斷和選擇的一條重要途徑。要堅持集體主義的價值取向，努力為社會做出更大的貢獻。

(5)樹立崇高理想對社會和人生有重要的促進作用。

3.政治常識

(1)國家職能。我國發展社會主義文化、建設社會主義精神文明，是行使國家文化職能的表現，反映了我國人民民主專政的國家性質。

(2)發展社會主義文化、建設社會主義精神文明是中國共產黨的性質和地位決定的。中國共產黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益，中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心。

(3)文化不僅是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。

4.歷史學科

(1)從封建文化走向文化的科學化和大眾化。涉及到的知識點主要有:①儒家思想的產生、發展及其正統化的影響。②民主思想的萌生和發展:明清之際進步思想家對專制的批判;維新派的民主觀;孫中山的民權思想;新文化運動中陳獨秀等的“民主”口號;毛澤東的人民民主專政思想;鄧小平加強社會主義民主建設的理論和實踐。③中國近代史上發生的三次大的思想論戰。④改革開放以來的四次思想解放。

(2)歷史上不同時期有關崇尚科學、反對迷信的史實及重要言論。(3)堅持科學精神與人文精神的統一。

(二)有關民族精神的知識梳理

1.經濟常識

市場經濟既是一種法制經濟，也是一種道德經濟，社會主義市場經濟需要與其相適應的精神觀念。民族精神的培育是社會主義市場經濟發展的結果，社會主義市場經濟的發展要求是催生新時期民族精神的重要動力。

2.哲學常識

(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。時代發展的潮流推動了民族精神的培育，時代發展潮流是培養民族精神的坐標，也是拓展民族精神的動力。

(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的、革命的、科學的社會意識對社會存在的發展產生巨大的促進作用;落后的、反動的、非科學的社會意識對社會存在的發展起著重大的阻礙作用。自強不息的民族精神推動著中華民族的發展。

(3)實踐決定認識，實踐是認識的來源和認識發展的動力。實踐生活是弘揚和培育民族精神的土壤。民族精神，不管其表現形式如何，不論其具體內容怎樣，歸根到底都是在人們實踐活動的基礎上形成和發展起來的，都是為實踐活動服務的。

(4)發展的觀點。任何事物都是變化發展的，民族精神的內涵需要隨時代不斷豐富、發展。在漫長的歷史進程中，中華文明吸納了許多外來文明、外來民族的東西，以中華民族的傳統文化為主，同時又不保守、不拒絕人類文明的優秀成果，不斷創新，進一步強大和壯實自己民族的文化。

(5)充分發揮主觀能動性。精神狀態是人的主觀能動性的重要表現，對人們活動有著巨大的影響。民族精神具有強大的社會凝聚力和社會整合功能(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看)，是國家發展和穩定的精神基礎。只有充分發揮主觀能動性，弘揚和培育我們這個民族振奮的精神和高尚的品格，才能準確把握現階段所遇到的問題、情況，從而正確地指導我們的行動。

(6)弘揚集體主義價值觀。人生的真正價值在于對社會的貢獻。“愛國”、“一方有難，八方支援”等都是把國家利益和集體利益置于首位。在我們民族發展史上不乏為國家和民族利益而獻出寶貴生命的英雄人物。

3.政治常識

(1)和平與發展是時代的主題。在這一社會存在的條件下，要求我們在弘揚民族精神的同時，更要培育銳意進取、開拓創新、求強求富的民族精神，在維護世界和平的同時，加快國家的發展，以實現中華民族的偉大復興。

(2)當前世界格局呈現多極化趨勢，經濟全球化趨勢愈加明顯。這些時代發展的新特點，要求民族精神的內涵需要不斷豐富和拓展，同時也要看到，時代發展的要求深化了民族精神的內容。

(3)國際競爭的實質是以經濟和科技為基礎的綜合國力的較量。綜合國力是包括政治力、經濟力、科技力等在內的合力。中華民族精神，凝聚著中華民族的智慧、品格和力量，體現著中華民族的生機和活力，是我國綜合國力的重要組成部分。

4.歷史學科

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

1.從政治角度看，高考多以社會現實問題為載體來考查發展民族精神與建設小康社會的關系。如加強科普宣傳，反對封建迷信和邪教;發揚女排精神，實施素質教育，提高全民族素質等。

2.從歷史角度看，要掌握文化的繁榮與經濟發展、政治文明、社會進步的關系。

第二篇：牢固樹立社會主義榮辱觀知識競賽競答題

牢固樹立社會主義榮辱觀知識競賽競答題

一、填空

1、社會主義榮辱觀是對馬克思主義＿＿＿＿的 精辟概括，是對社會主義道德的系統總結，是社

會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。

（A、道德觀B、價值觀）

2、樹立社會主義榮辱觀是促進社會主義市 場經濟健康發展的＿＿＿＿。

（A、重要保障B、重要措施）

3、教育引導廣大干部群眾牢固樹立和實踐

社會主義榮辱觀，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設，形成良好＿＿＿＿，提高公民文明 素質和社會現代文明程度的重大舉措。

（A、社會風氣B、社會風尚）

4、樹立社會主義榮辱觀，重在＿＿＿＿，重在聯 系實際，重在弘揚正氣。

（A、深入基層B、深入人心）

5、要推動社會主義榮辱觀教育＿＿＿＿，進一步改進學校德育工作。

（A、進校園、進教材、進課堂B、進教材）

6、《中共中央關于加強社會主義精神文明建 設若干重要問題的決議》指出：在把物質文明搞

得更好的同時，切實把＿＿＿＿建設提到更加突出 的地位。

（A、精神文明B、政治文明）

7、社會主義精神文明是社會主義社會的 ＿＿＿＿，是現代化建設的重要目標和重要保證。

（A、重要方面B、重要特征）

8、精神文明建設總的指導思想中強調，要以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高

尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，培育＿＿＿＿的社會主義公民。

（A、高素質B、有理想、有道德、有文化、有

紀律）

9、精神文明建設包括＿＿＿＿和教育科學文化建設。

（A、思想道德B、思想理論）

10、精神文明建設的目標之一是：實現以思想道德修養、科學教育水平、民主法制觀念為主

要內容的＿＿＿＿的顯著提高。

（A、公民素質B、公民意識）

11、《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》指出，要在全社會發揚＿＿＿＿的民族精神。

（A、誠實守信、勤勞勇敢B、自尊、自信、自

強）

12、在全民族樹立＿＿＿＿精神，是實現社會主 義現代化的重要思想保證。

（A、團結向上B、艱苦奮斗）

13、繁榮文學藝術，要貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚＿＿＿＿，提倡多樣化。

（A、正氣B、主旋律）

14、中共中央關于印發《＿＿＿＿》的通知是我們 黨在新世紀加強社會主義道德建設的綱領性文

件。

（A、公民道德建設實施綱要B、八榮八恥）

15、要在全民族牢固樹立建設有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、＿＿＿＿、價值

觀。

（A、人生觀B、榮辱觀）

16、要在全社會大力宣傳和弘揚解放思想 實事求是，與時俱進、勇于創新，知難而進、一往

無前，＿＿＿＿、務求實效，淡泊名利、無私奉獻的時代精神。

（A、艱苦奮斗B、艱苦樸素）

17、要引導人們正確處理個人與社會、競爭 與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關

系，提倡尊重人、＿＿＿＿、關心人，發揚社會主義人

道主義精神，為人民為社會多做好事。

（A、愛護人B、理解人）

18、愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的＿＿＿＿，是每個公民都應

當承擔的法律義務和道德責任。

（A、著力點B、基本道德要求）

19、每個公民既是道德建設過程的＿＿＿＿，也是道德建設成果的受益者。

（A、擁護者B、參與者）

20、公民道德建設是一個復雜的社會系統工 程，要靠教育，也要靠＿＿＿＿、政策和規章制度。

（A、法律B、紀律）

21、以＿＿＿＿為榮、以危害祖國為恥。（A、熱愛祖國B、熱愛家鄉）

22、以崇尚科學為榮、以＿＿＿＿為恥。（A、封建迷信B、愚昧無知）

23、以團結互助為榮、以＿＿＿＿為恥。（A、損公肥私B、損人利己）

24、以＿＿＿＿為榮、以違法亂紀為恥。

（A、遵紀守法B、循規蹈矩）

25、＿＿＿＿是社會文明程度的重要標志，是社會價值導向的集中體現。

（A、社會公德B、社會風氣）

二、判斷正誤

26、開展形式多樣的道德評議活動，引導群 眾對身邊的道德行為展開評判，實現自我教育，自我管理。

A、正確B、錯誤

27、隨著我國市場經濟的發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，不需要建立社會主導價值觀。

A、正確B、錯誤

28、要充分發揮輿論監督在樹立社會主義榮 辱觀方面的作用，切實加強對社會普遍關注的道

德熱點問題的引導，褒揚高尚品德，譴責不良行 為。

A、正確B、錯誤

29、社會風尚是指社會上流行的風氣和習慣，它與社會文明程度沒有直接關系。

A、正確B、錯誤

30、城鄉文明程度顯著提高的主要標志在于 社會風氣、公共秩序、生活環境三方面。

A、正確B、錯誤

31、書刊、音像等各類出版物以及各種文化 藝術產品，要始終堅持社會主義先進文化的前

方向，把經濟效益放在首位，充分體現“八榮八

恥”的價值取向。

A、正確B、錯誤

32、個人的理論學習是樹立社會主義榮辱觀的重要途徑。

A、正確B、錯誤

33、“八榮八恥”繼承了中華民族的傳統美德，是傳統美德的恢復。

A、正確B、錯誤

34、建設社會主義精神文明要有時間保障。否則，精神文明建設的許多任務就難以落實。

A、正確B、錯誤

35、要以提高市民素質和城市文明程度為目標，開展創建文明城市活動。

A、正確B、錯誤

36、要提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷

信、好逸惡勞。

A、正確B、錯誤

37、社會公德是全體公民在社會交往和公共場所中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人

與社會、人與自然之間的關系。

A、正確B、錯誤

38、家庭美德是每個公民在家庭活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。

A、正確B、錯誤

39、社會主義法律與社會主義道德，在本質上是不一致的。

A、正確B、錯誤

40、學校是人們接受道德教育最早的地方。

A、正確B、錯誤

41、開展必要的禮儀、禮節、禮貌活動，對規 范人們的言行舉止，有著重要的作用。

A、正確B、錯誤

42、堅持社會主義榮辱觀，形成褒榮貶辱的社會主義新風尚是可以一蹴而就，在很短的時間內實現的。A、正確B、錯誤

43、當今世界的綜合國力競爭，說到底是民 族素質競爭。A、正確B、錯誤

44、國家興盛，人才為本。A、正確B、錯誤

45、社會主義榮辱觀的形成要靠自律，不需要他律。A、正確B、錯誤

46、公民道德建設要堅持社會主義道德建設 與社會主義市場經濟相適應。

A、正確B、錯誤

47、樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的 強烈愿望，也是經濟社會順利發展的必然要求。

A、正確B、錯誤

48、凡生活在社會中的人們，都有自己對榮和辱的看法和理解，不存在一個統一的尺度。

A、正確B、錯誤

49、要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主 義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。A、正確B、錯誤

50、要充分發揮教育對提高人的素質的基礎 性作用，堅持教育優先發展，全面推進專業教

A、正確B、錯誤

三、單項選擇

51、樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德建

設，是一項長期的戰略任務，是精神文明建設的（）工程。A、基礎性B、基本性C、根本性D、綱

領性

52、不斷深化社會主義榮辱觀學習實踐活 動，大力推進（）建設。

A、先進理論B、思想道德 C、科學文化D、優秀品質

53、我們黨從全面建設小康社會、加快推進 社會主義現代化建設的高度，把發展社會主義（）放到十分突出的位置。A、先進文化B、先進觀念 C、革命文化D、思想道德

54、引導人們牢記“八榮八恥”的基本內容，使“八榮八恥”家喻戶曉，人人皆知，入耳入腦入

心，成為全體公民的（）。A、共同追求B、廣泛共識C、基本規范D、行動指南

55、在企事業單位廣泛開展“樹立正確的榮、增強主人翁責任感”宣傳教育，要加強（）建設。A、職業道德B、企業風貌C、個人修養D、市場規范

56、要推動社會主義榮辱觀教育（）、進農村、進家庭。A、進鄉鎮B、進社區C、進田頭D、進村落

57、要加大宣傳教育力度，運用言論評論、理論文章、通訊報道、專家訪談、群眾討論等多種形

式，深入闡釋社會主義榮辱觀的深刻內涵和（）。A、根本宗旨B、理論要求C、精神實質D、行動方針58、1996年10月10日中國共產黨（通過了《中共中央關于加強社會主義精神文明若干重要問題的決議A、十二屆六中全會B、十三屆六中全會

C、十五屆六中全會D、十四屆六中全會

59、（）科學總結了十一屆三中全會以來黨的基本實踐和基本經驗，確立了鄧小平建設有中國特色理在全黨的指導地位，明確要求在建立社會主義市場經濟體制的同時精神文明提高到新水平。

A、十三大B、十六大C、十五大D、十四大

60、社會主義（）集中體現著精神文明建設的性質和方向，對社會主義政治經濟的發展具有巨大的能動作用。

A、基本路線B、基本方針C、思想道德D、文化建設

61、（）歷來是中國人民團結奮斗的一面旗幟。

A、集體主義B、愛國主義C、個人主義D、實事求是

62、社會主義道德風尚的形成、鞏固和發展，要靠教育，也要靠（）。A、法制B、打擊C、自覺D、建設

63、加強公民道德建設，共產黨員和領導干部的（）作用十分重要。

A、監督保證B、宣傳鼓勵C、模范帶頭D、激勵作用

64、加強精神文明建設首先要從嚴治黨，搞好（）。A、民風B、村風C、黨風D、校風

65、隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極健 康向上的良好態勢，中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的（）。A、趨勢B、潮流C、主流D、主題

66、公民道德建設要堅持（）與維護社會公平相協調。A、注重效率B、效率優先C、提高效率D、關注效益

67、社會主義道德建設要堅持以（）為核心。A、為人民服務B、人民利益C、國家利益D、自主創新

弘揚社會正氣、倡導科學精神。A、完美人格B、崇高品德C、美好心靈D、高尚情操

69、各級各類學校必須認真貫徹黨的教育方針，全面推進（），把教書與育人緊密結合起來。

A、品德教育B、知識教育C、素質教育D、智能教育

70、要突出加強（），鞏固家庭教育、學校教育、單位教育的成果，促進公民道德教育 的深化。A、社會教育B、社區教育C、公眾教育D、公民教育

71、要在各種文藝評論、評介、評獎中，把是否合乎社會主義道德作為一條（）。

A、重要標準B、重要原則C、重要要求D、衡量標準

72、各地區、各部門必須把公民道德建設作為一項十分重要的工作，放在（）。

A、突出位置B、中心位置C、重要位置D、核心位置

73、加強（），是公民道德建設健康發展的重要保證。

A、社會主義法制B、監督C、輿論宣傳D、引導

74、加大統籌城鄉教育發展的力度，加大對義務教育尤其是農村義務教育的投入，使每一個

適齡青年都能接受（）。

A、大學教育B、高中教育C、職業教育D、良好教育

75、要在全體人民中大力弘揚科學精神、普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法，努力在全社會形成（）的良好氛圍，促進全民族科學素質的提高。

A、學習科學、普及科學、堅信科學

B、依靠科學、堅信科學、學習科學

C、相信科學、普及科學、推廣科學

D、學習科學、相信科學、依靠科學

76、在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須（）。A、堅持不懈B、思考清楚C、堅定不移D、旗幟鮮明

77、建立和完善社會主義市場經濟，必須加強精神文明建設，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義（），形成健康有序的經濟和社會生活規 范。A、榮辱觀B、價值觀C、世界觀D、義利觀

78、要全面實施人才強國戰略，大力加強人力資源能力建設，加大投入力度，完善工作措施，重點培養人的學習能力、實踐能力，著力提高人的（）。

A、開發能力B、溝通能力

C、創新能力D、管理能力

79、要努力建設學習型社會，在全社會樹立（）的理念，通過多種形式和渠道的學習培訓，使每個人都不斷獲得新知、增長才干，跟上時代前進步伐。

A、努力學習、不斷進取

B、全民學習、終身學習

C、認真學習、不斷進步

D、全民學習、不斷進步

80、要牢牢把握文化發展的正確方向，積極推動文化創新，大力發展文化事業和文化產業，為廣大人民群眾提供更多更好的精神文化產品，充分發揮文化（）的積極作用。

A、啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心

B、傳承文明、陶冶情操、傳遞信息、傳授知識

C、傳遞信息、啟迪思想、傳承文明、傳授知識

D、傳遞信息、鼓舞人心、傳授知識、傳承文明

第三篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀，加強高校教師職業道德建設

吉林大學寧波群

內容提要：樹立社會主義榮辱觀，必須加強高校教師職業道德建設，并在實踐中不斷探索和豐富高校教師職業道德建設的內容、途徑和方法，使高校教師在教學實踐和科學研究工作中不斷提高自身的綜合素質，自覺做到教書育人、為人師表，真正樹立起良好的社會主義職業道德觀。

關鍵詞：教師職業道德建設

職業道德建設是社會主義和諧社會建設的重要內容。高等學校是傳播文明和創造和諧的陣地，是社會主義精神文明建設的示范區。重視高校教師的職業道德建設，是我們黨一以貫之的優良傳統。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是當前高校教師職業道德建設的重點和難點，集中體現了中華民族的傳統美德和時代需要，是以人為本的科學發展觀的現實表達，是社會主義和諧社會的基本要求。當前，大力倡導社會主義榮辱觀，對于廣大教職工形成良好的職業道德規范，創建良好的校風和學風，全面提高廣大教職工思想道德素質，推動社會和諧發展和全面進步都具有十分重要的意義。

一、自覺樹立社會主義榮辱觀，充分認識加強高校教師職業道德建設的重大意義

在樹立社會主義榮辱觀，建設社會主義和諧社會中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業不同的道德要求。因此，新時期高校教師的職業道德建設只能加強，不能削弱。必須把它作為一項事關全局的根本任務，擺在高校精神文明建設的重要位置。

1、高校教師的職業道德建設具有鮮明的時代性，它關系到我們黨和國家的未來。

高校教師的職業道德建設要堅持以人為本，堅持科學發展觀，為黨和國家培養社會主義建設者和接班人，能否出色完成這一任務，是關系到國家命運和中華民族未來的問題。而廣大教師職業道德建設的好壞，直接影響學生的政治思想建設和思想道德建設。這不僅因為廣大教師的思想道德和職業道德起著主導和率先垂范的作用，而在道德建設中，既是倡導者、組織者，又是帶頭實踐者，還因為教師的職業特點是以人格示范來培養人格，以靈魂升華來塑造靈魂。實踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛崗敬業、修身育人、克盡職守、樂于奉獻的道德行為教育、感染、陶冶學生，就會使學生在教師良好師德的感召下，加強自身修養，德、智、體、美全面發展。

2、高校教師的職業道德建設具有思想上的先進性，代表新時期職校園文化的特點和發展方向。這就要求高校教師的道德建設要高標準嚴要求，要走在時代的前列，要自覺用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”思想武裝頭腦，堅持以人為本，用科學的發展觀指導廣大教師的理論和實踐，樹立先進的社會主義思想道德和良好的道德規范。當前，對“八榮八恥”這一道德規范，我們在普通群眾中只能積極宣傳和倡導，而對高校教師來說，則不僅作為基本的職業道德規范加以確定和履行，而切在教學工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學生。因此，高校教師思想道德屬于新時期社會的先進道德，它不僅影響學校的道德建設，而且還影響整個社會的道德建設。

3、高校教師的職業道德具有很強的典型性，它關系到學校良好校風、教風和學風的形成，同時也會促進黨風和社會風氣的根本好轉。

高校教師的職業道德對于學校的教育對象來說，起著典型示范作用。教師的的天性是教書育人，要教書育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業行為去影響和教育學生，成為學生學習的楷模。由于教師職業道德的鮮明特點，使得它與一個學校的校風、教風、學風密切相關。教師的職業道德水準高，必然會促進良好校風、教風、學風的形成，廣大學生成為建設者后必將推動整個社會風氣好轉。

二、結合高校教師的自身特點和需求，不斷豐富高校教師職業道德建設的實踐內容

高校校教師職業道德建設內容內容十分豐富，但要抓住重點，突出重點，結合當前學校教學改革和事業發展的實際，特別是要結合學校教學評估中發現的問題，有針對性做好工作，切實加強學校教師職業道德建設。

1、高校教師的職業道德建設要以學生為本，用科學發展的理念武裝頭腦指導行動。

一定的道德是一定的經濟基礎的反映，特別是構建設社會主義和諧社會過程中，更需要大力弘揚以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛國主義和社會主義道德規范。高校教師職業道德是社會主義道德的一個側面，是社會主義道德原則在高校教師職業活動中的具體化，因此應將為學生服務、集體主義作為高校教師職業道德建設的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動。教育事業的這種特點決定了教師必須自覺地把祖國和人民的利益放在首位，必須熱愛、忠誠人民的教育事業，必須具有把自己的全部知識、才華、青春和生命奉獻給這一事業的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹立正確的人生觀和價值觀，以較高的精神境界對待國家、人民、集體和工作。由于知識分子勞動的特點以及個人因素在求學、治學、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個重要問題是知識是怎樣得來的，以及掌握知識為了什么。要聯系實際抓住這個帶有普遍性的問題進行理想和信念教育，使廣大教師正確認識個人的作用，擺正個人的位置，自覺抵制個人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹立植根于祖國，回報祖國取之于人民，服務于人民來源于社會，奉獻于社會的道德觀念。

2、高校教師的職業道德建設以教書為重點，把育人貫穿于整個教學工作的全過程。

各行各業的職業道德的內容，既具有相互統一的共性，又具有相互區別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業的職業特點，這也是高校教師的基本職業特點。教師的工作對象是身心處于發展狀態的學生，勞動的產品是人，勞動的主要工具也是人。教師的這一職業特點，決定了教師道德的內容要比很多行業要廣，要求要高。因此，教師職業道德應包括思想、信仰、作風、業務等多方面的要求。高校教師職業又有其不同于中小學教師的特點，這主要是由中小學生和高校學生的不同特點所決定的。高校學生已具備了獨立思考問題，認識事物本質的能力，因此高校教師的學識水平、思想意識、品德作風等方面的要求應更高，在職業道德中所占的分量更重。另外，高校是整個教育出產品的最后工序，這就決定了高校教師的職業道德在內容上應具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點。教書育人，是教師最基本的實踐活動，教育的整個過程即育人過程。“教書育人”是一個相互統一、不可分割的整體。教書是教師育人的主要手段，育人是教師教書的根本宗旨。無論是傳播思想道德還是傳播科學文化，教師都不應當忘記自己的基本職責是為社會主義建設事業培養健康、全面、和諧發展的合格人才，進而提高我國的民族素質。因此在高校教師職業道德建設中，要把教書育人作為根本任務擺在突出位置。總之，高校教師的職業特點要求其職業道德的主要內涵是愛崗敬業、無私奉獻的師魂，熱愛學生、為人師表的師德，全面發展、和諧施教的師觀，知行統一、教書育人的師能。

3、高校教師的職業道德建設以公德為基礎，爭做社會主義榮辱觀的倡導者和實踐者。

以“八榮八恥”為主要內容的社會公德教育，是社會公共生活中共同遵守的基本道德行為準則，也是建設社會主義和諧社會的基本要求。教師是社會大家庭中的成員，其職業道德建設應以“八榮八恥”為社會公德教育的基本要求。結合建設和諧校園的實際，職業道德規范應含有如下內容：一是協調人與人正常關系的規范，做到尊師愛生，禮貌互讓，干群團結，合作育人。二是為人處事的行為規范，做到誠實守信，正直公正，廉潔從教。三是維護公共秩序的規范，做到遵守公共秩序，愛護公共設施，注意公共衛生，保護公共安全。四是文明禮貌的規范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛。五是營造優美環境的規范，做到愛護校園，保護環境，創建優美育人氛圍。要在繼承和發揚優良師德傳統的同時，充分體現和諧發展時代理念。中國的傳統文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設社會主義和諧社會的今天，師德建設又必須賦予符合時代需要的新的內容。如平等競爭、以人為本、改革創新、科學發展、探索教育規律等精神和觀念，是符合時代價值觀和行為準則的，應該在職業道德建設中充分反映。

三、堅持以人為本的科學發展觀，不斷探索高校教師職業道德建設的新途徑新方法

高校教師職業道德建設是一項創建和諧育人環境的系統工程。這就要求我們要結合廣大教師職業道德建設現狀和廣大教師教學工作的需要，制定切實可行的條例和辦法，進一步加強高校教師職業道德建設。

1、做到自我教育和學校教育相結合在教師職業道德建設中需要自我教育和學校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規范的要求進行自覺的自我內化，在教學活動中高標準地塑造自己的人格形象。學校教育就是各級組織通過各種形式對教師進行職業道德教育。學校教育是教師道德形成的初級階段，是教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。自我教育是教師職業道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業道德規范要求轉化為教師的內在品質不可缺少的重要環節。目前，針對高校改革發展的需要和教師職業道德狀況，一方面要通過各種形式，開展豐富多彩的活動，制定出適合本校特點的教師職業道德規范，有針對性地進行師德教育，使教師明白職業道德規范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設確立正確的認識前提，另一方面廣大教師要進行道德的自律，通過各種活動提高認識，對照職業道德規范找差距，由”自覺遵守”變為自覺行動，不斷加強自身修養，從而使自己的道德行為達到較高境界.2、做到道德約束與行為規范相結合道德約束與行為規范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調節，其明顯特征是非強制性的，一旦這種自我調節行為無效，就必須采取強制性的行為規范作為重要補充。結合高校教師實際，道德約束就是要通過加強教師的思想政治工作，堅持以“三個代表”重要思想為指導，堅持以人為本的科學發展觀，以“教書育人”為重點，以愛國主義、集體主義、社會主義為基本要求，引導、教育廣大教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使教師在政治覺悟、思想境界、道德情操等方面都成為學生乃至社會的表率。行為規范主要是結合新時期高校教師的職業要求和當前存在的問題，制定一套比較完整的、可操作性強的、與職業道德規范相配套的考核制度，以此為教師的職務聘任、評職晉級、實施獎懲等管理手段提供依據，逐步實現以法治教。

3、做到表彰獎勵與批評教育相結合表彰獎勵就是通過各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現出的典型人物和先進事跡，在全社會樹立起廣大教師堅持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學有榜樣、趕有目標、做有準則，在輿論的倡導、榜樣的激勵、榮譽的鼓舞下，增強履行教師職業道德義務的責任感，適時調整自己的行為，使之符合教師職業道德規范的要求。批評教育就是對違反職業道德規范的教師進行教育和勸戒，對教師形成良好職業道德起到約束作用。在建設社會主義市場經濟的進程中，有的高校教師在工作上不負責任，精力不放在教學上，講課不認真，應付了事；有的高校教師在價值取向上追求名利、收受學生錢物、考試透題、評卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點，和學生拉拉扯扯，作風庸俗等，給黨的教育事業造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對這樣的教師一定要認真教育和查處，嚴重者要清除教師隊伍，以保證教師隊伍的純潔性，推動教師隊伍的職業道德建設。

作者簡介

寧波群吉林大學工會主席研究員

第四篇：樹立社會主義榮辱觀

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。在社會主義社會中，樹立榮辱觀是社會主義道德規范的本質要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對社會主義榮辱觀的系統闡述。它概括精辟、內涵深刻，把與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機地融合在一起，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范。社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統美德的自覺弘揚，是對我們黨優秀革命道德傳統和社會主義道德建設思想的繼承發展，也是對改革開放以來形成的時代精神的集中體現。因此它對于我們有著十分重要的意義。

樹立社會主義榮辱觀，是全面落實科學發展觀的內在要求。發展以人為本，立德以人為先。科學發展觀的核心是以人為本，而作為推動科學發展主體的人，應該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價值取向和行為準則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機整體。落實科學發展觀，必然要求樹立社會主義榮辱觀，推進思想道德建設；而樹立社會主義榮辱觀，通過提高人的思想道德素質，提升全民族的道德情操，又可以推動經濟社會發展進入全面協調可持續發展的軌道。

樹立社會主義榮辱觀，為構建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，在很大程度上取決于社會共同遵循的道德規范。沒有良好的道德規范，沒有共同的理想信念，是無法實現社會和諧的。樹立社會主義榮辱觀，以共同的價值尺度，引導和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來協調各種利益關系，化解各種社會矛盾，可以為構建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎。

樹立社會主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風氣的迫切要求。在我們的社會中，由于改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，各種文化相互激蕩對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產生著深刻影響。總的看，熱愛祖國、積極向上、科學文明、團結友愛，是當代社會精神風貌的主流。但同時也要看到，社會上也確實有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當神奇，把庸俗當高尚把謬誤當真理，與社會主義道德要求格格不入，與文明社會風氣極不協調。這些錯誤思想和行為產生的原因是多方面的，但從根源上來說，缺乏正確榮辱觀的引導無疑是一個重要原因。“八榮八恥”明確地告訴我們，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有強烈的現實緊迫性。

可以說，樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，吸收、繼承和發展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內涵和鮮明的時代特征，具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。體現了新形勢下黨和國家事業發展的必然要求，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的堅強紐帶，是當前全體人民的共同心愿因而得到了全社會的廣泛認同和衷心擁護。

第五篇：樹立社會主義榮辱觀

樹立社會主義榮辱觀

3月4日,我們敬愛的胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出“八個為榮，八個為恥”——“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利已為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗這都是些簡單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內容之豐富、話題之嚴肅、意義之深遠，你想到了嗎？

同學們，樹立社會主義榮辱觀，說得更明白一點，就是要求你學會做人、做一個好人，做一個有用的人，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

學會了做人，就等于是把握了自己的未來的金鑰匙，不管今后從事什么工作、什么職業都將終生受益。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。

在認真學習社會主義榮辱觀，切實踐行社會主義榮辱觀的同時，在這里我要代表學校，呼吁全體師生也要樹立學校發展的榮辱觀！校興我榮、校衰我恥！大家同心同德，團結互助、辛勤勞動、艱苦奮斗，為學校的可持續發展、為校風、校紀的根本好轉而努力！努力！再努力！

一個國家沒有嚴明的法律就不能安定；一個軍隊沒有嚴明的紀律就沒有戰斗力；同樣，一個學校沒有嚴明的紀律和良好的道德風范就不能有長久的發展，也就失去核心競爭力最根本的支柱。

作為一個成長中的少年，他必須熱愛人民、熱愛自己的祖國、熱愛自己的集體；熱愛自己的父母；；熱愛自己的老師和同學，他也必須遵守最起碼的做人準則。

作為一個成長中的少年，他不僅要“嚴于律已、寬以待人”；能“尊師守紀、誠實守信”；注意“愛護公物、講究衛生”；堅持“儀表整潔、舉止文明”并且應該自覺地接受紀律和道德的約束。

作為一個成長中的少年，他應該自尊、自強、自立、自律，塑健康人格，養良好習慣，育陽光心靈。這些不僅僅是規矩、規范，更是責任。一個學生對學校的責任，一個子女對父母的責任，一個公民對社會的責任，一個成長中的少年對自己的責任。

總之，一句話，作為一個成長中的少年，他必須牢記敬愛的胡錦濤主席的諄諄教誨，牢牢樹立社會主義榮辱觀。

同學們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來。在人生漫長的道路上，你們和我們年輕的學校一樣，還有很長的路要走，還有更多的期待、向往和夢想。你們有機會塑造自我、完善自我。你們有時間、有力量、有燃燒的信念！那就讓我們攜起手來，團結在“品學力行”校訓的旗幟下，把我們的學校建設成學習的學園、生活的家園、成長的樂園，讓文明之風吹遍學校的每一個角落；讓道德之花縱情地點綴我們的校園，讓榮辱觀之光照亮我們前進的道路！

大家一起努力吧！

發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀

老師們、同學們：

大家早上好！今天，我國旗下講話的題目是《發揚愛國主義精神，踐行社會主義榮辱觀》。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記指出要引導青少年樹立正確的社會主義榮辱觀。其中第一條就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。要熱愛祖國，就要有愛國主義精神。中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應該成為這個時代的最強音！愛國主義是我國各族人民團結奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進的強大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

同學們，我們作為新世紀的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發揚崇高的愛國主義精神。

繼承和發揚愛國主義精神，要體現在行動中。如果祖國需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個有正氣的中國人都會毫不猶豫地為國捐軀。但是，現在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰場。

我們應該如何來愛國呢？作為學生我們首先要做到的是熱愛自己的學校。一個連自己的學校都不愛的學生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學校是一種非常具體而切近的行動。唯實小學為我們提供了優良的學習環境，老師為培養我們同學成才而兢兢業業，這里是我們成長的搖籃。作為唯實小學的學生，我們沒有理由不去熱愛自己的學校。每一位學生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創造和諧的學習環境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學校的每一名同學，讓我們互愛互學，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學習，努力拼搏，爭取優異成績，以此來報答學校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學們，為了學校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學習，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷，踐行社會主義榮辱觀的合格小學生吧！作唯實小學學子，為唯實小學增輝。我的講話完畢，謝謝大家！

同學們、老師們：

早上好！今天我講話的題目是：“唯實小學師生要樹立社會主義榮辱觀”。

胡錦濤總書記在看望出席全國政協七屆四次會議的委員時，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，號召全國人民牢固樹立社會主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

同學們可能不太懂得什么叫“榮辱觀”。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。“榮辱觀”就是分清什么是光榮的，什么是丑陋的、恥辱的。比如，舍己為人、樂于助人是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，損人利己、見困難不幫，甚至見死不救，就是恥辱的。在公共場合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對，是光榮的。相反，在公共場合不守秩序，只顧自己不顧別人，不講謙讓就是恥辱的。同學們，這就是“榮辱觀”。

胡錦濤總書記在這次講話中，著重提出了樹立社會主義“榮辱觀”的八個具體內容，這就是：以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。”這“八個為榮，八個為恥”的榮辱觀里有豐富的內涵，老師們不僅自己要認真學習、領會，還要認真細致地教育學生，要聯系實際。胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，為我們樹立了衡量公民道德水準的新的標桿，我們要時時用它來對照自己，要求自己，不斷提高自身和學生的思想道德水平。

我們陽光師生每個人都要從自己做起，從身邊的小事做起，促進少年兒童“勤奮學習，快樂成長，全面發展”！

謝謝大家。