第一篇:5古詩詞三首教學反思
教學反思
5古詩詞三首
一、教材解讀
《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩,都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》這首詩寫的是詩人停船在瓜州之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不很遠的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意亦含蓄悠遠。張籍這首《秋思》,寓情于事,借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細節,非常真切細膩地表達了客居他鄉之人,對家鄉親人的深切思念。《長相思》這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
二、設計意圖及不足:
對于古詩教學,我覺得應讓學生多讀古詩,從讀古詩中談出自己對古詩的理解。但我在講古詩詞三首時,讓學生讀的少,學生沒有從古詩中找出重點詞來理解古詩的意境,而對詩人當時寫古詩的背景更理解不透,彈不出自己的感受,讀不出自己的感受。以后再講古詩詞這樣的課文,我會讓學生從中找重點詞、句來表達古詩的意思,表達對古詩的理解,小組討論,談出自己的理解,讀出自己的感受,讓學生激起學習古詩的興趣。
第二篇:《古詩詞三首》教學反思
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》,內容以寫景為主,分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學習古詩的方法,但在理解詩意時語言表達不夠通順,直譯的比較多,能加入自己理解的同學不多。因此,我將本課的教學重點放在培養學生口頭表達能力上,引導每一個學生都參與發言,比一比誰說得更完整,更優美。“悟詩情”是古詩教學的難點,特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達了詩人特定環境中復雜的心情,我計劃指導學生掌握一種新的悟詩情的方法,那就是聯系時代背景。
教學之后,我感到成功的地方有三點:
一、學生參與率高。因為我班學生發展不均衡,兩極分化較明顯,為了讓每一個學生都有充分的思考時間,我布置學生提前預習,要求他們借助注釋,獨立理解詩意,寫在預習本上。課堂上,學生先四人一組互相交流理解詩句意思,再匯報交流。因為預習充分,在理解詩意和比較詩與詞的不同時,發言的學生比以前多了,積極性也高了。當我發現學生對“相看兩不厭,只有敬亭山?!币痪淅斫庥欣щy時,及時引導,實現了幫助者的角色。
二、時代背景補充及時。在“知詩人”環節,學生介紹了詩人的成就及學過的相關古詩,我則補充寫作背景:李白少年時就博覽群書,以才聞名天下,很有文采。他寫這首詩時正被權貴迫害,被迫離開長安整整十年,長期流落他鄉,讓李白飽嘗了人間辛酸,世態的炎涼。在這樣的情況下,他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補充拉近了學生與詩人、與作品的距離,幫助他們理解李白當時的孤獨與寂寞,以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞,想象畫面。古詩詞教學有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規律——這是我執教《憶江南》的努力方向。我的整個設計思路是:了解詞的知識,從 “江南好”入手,充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍?!敝笇W生讀出江南風光的柔美、熱情,讀出這兩個短短的句子所蘊含的對江南風光的深刻理解與感觸,與作者的情感產生共鳴——“江南好”。然后,讓學生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解,將“憶江南景”過渡到“憶江南人”,提升詩歌情感,厚重“憶”的意義!
當然,與理想的課堂相比,這節課的教學還有很多不足之處:
一、因為擔心時間不夠,任務完不成,設計時目標定得比較低,課堂密度不夠。
二、教師在學生匯報時評價激勵不夠,放手不夠,還是自覺不自覺地進入傳授角色,講
得多。
三、教師的語言不夠豐富,對學生表達的引領不夠。
四、鼠標控制不靈,影響了教學時間和情緒。
五、課終缺少質疑問難環節。
第三篇:《古詩詞三首》教學反思
《古詩詞三首》教學反思
本周進行了第二單元描寫童年的兒童詩的語文教學,第一課便是《古詩三首》的教學。進入了五年級,學生對于古詩的學習已經不再感到陌生,對于古詩的學習方法也不再感到生澀,于是在教學的過程中我采取了,以復習古詩的學習方法,從而引導學生自學、匯報的方式進行學習。
課堂伊始,我以童年的美好引入課文的學習,引導學生體會自己童年時光的幸福和美好,激發學生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學。在學生初讀古詩,互讀古詩,提示容易出現錯誤的字的讀音,并且落實重點生字“牧”“蓑”之后,我便引導學生復習古詩一般的學習方法。由于以往一直都在滲透古詩的學習方法,所以學生很自然就回憶起了:解詩題,知作者;抓字眼,明詩意;多誦讀,悟詩情,這幾個學習古詩的一般過程。于是我放手讓學生按照方法進行自學。學生很快就兒童詩兩首教學后記進入了學習的狀態,由讀到悟,在整個的自學過程中,學生不斷抓住相應的字眼,品味到了古詩所傳達的意境。有的同學從“三四”“一二”上下行文中的關聯感悟到了,古詩的對仗關系。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐,兒童與自然的親近。還有的,在學生自學的過程中,他們的小腦瓜里就涌現出了學多不同的理解,迫不及待的希望與老師和同學們分享。在匯報的過程中,更是精彩紛呈,充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味,很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎上,學生對于朗讀也就不費吹灰之力了,讀得入情入靜。并且在當堂就完成了古詩默寫,教學效果非常好。
在教兒童詩童年學過后,我仔細反思了整個的教學過程,之所以取得了這樣良好的教學效果其中成功之處在于,教學的教學充分尊重了學生的主體性,充分地信任學生,學生也會充分地信任自己,從而產生課堂教學的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發現了自己在這個過程中的不足之處,在充分地尊重學生的主體性的同時,教師的主導性在我的課堂似乎反映的不夠。教學目標達成后,教師的深入挖掘仍是課堂教學的點睛之筆。
2、《舟過安仁》以新奇的角度寫漁童行舟過江,以傘作帆,張傘使風時天真、活潑的情景。對正在經歷童年的孩子來說,童年故事應該是不陌生的。但是,詩中展現的童年故事,是穿越千年時空的。所以,教學中我利用他們的閱讀期待,調動起學習的興趣。
在教學中,充分發揮讀在語文課堂中的作用,給學生足夠的時間去讀,然后讓學兒童詩怎么寫生談談自己在讀中感悟到的,然后創設情境:我讓孩子們閉上眼睛,隨著老師的朗讀,想象一下展現在你眼前的是一幅什么樣的畫面再把想象到的情景用自己的話說出來,可以適當的加入自己的想象,把短小的詩文變成一個優美的小短文,這是我課前的設計,可是真正實施到課堂中,卻不盡人意。
課下我在反思自己,為什么想到了,可是到了實施的時候卻有很多不足呢也許在一些教學理念、教學方式上自己有了一些轉變,可是在具體的課堂教學中還沒能真正的邁出那一步,作為一名教師,要想真正提高自己,成為研究型教師,就要勇敢的嘗試,邁開自己的步子,新課程不能只是想在腦子里、記在心里,而是要用在課堂中
3、教學反思:本次的三首古詩詞都是寫兒童的,富有兒童的情趣。而且詩句都淺白如畫,都展示了兒童無憂無慮。教學我想兒童詩仿寫的時候,由于詩歌比較簡單,我讓學生通過自讀自悟,然后進行小組討論學習,學生學習的積極性比較高。對于詩歌所要表達的思想感情領悟得也比較到位。
第四篇:古詩詞三首教學反思
《獨坐敬亭山》
在教學《獨坐敬亭山》這首古詩時,我在學生介紹完李白的相關資料后,又補充介紹了這首詩的寫作背景:當詩人被迫離開長安已整整十年,世態炎涼,長期的漂泊生活使他飽嘗了人年,間辛酸的滋味,孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫,抒發了因懷才不遇而產生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識,學生對于整首詩意思的把握就更加容易了,在匯報完一二句的詩意后,我追問道:“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情?”學生馬上答出:“眾鳥高飛盡”的“盡”字,“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字,都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨,他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他,都離他而去了。我微笑著表揚了發言的同學,班級的同學也表示贊同。這時,趙習雯同學舉起手來,說:“老師,我還有不同的理解?!蔽易屗f說看。她說:“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠方,但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比,顯得詩人更加孤獨和寂寞了。”聽了她的發言,我首先予以肯定,并鼓勵其他同學今后和要這樣發言。同時我也感到這個孩子真的很有想法,并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上,其他的學生也能如此,我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎?
《望洞庭》教學反思
今天教了《望洞庭》這首詩,我的心里久久不能平靜,隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實,生動、具體,把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子,把君山比作青螺,把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片,體會詩人所描寫的意境,學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引,而后串詩意的串講式的教學模式,充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此,在上課時,我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節,從學生已知入手,探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中,適時地安排自學環節,鼓勵學生利用工具書查解字詞,給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中,變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”,變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪,從而充分地讓學生自主學習,自悟,自得。教學效果不錯。之后,我引導學生觀看書上的插圖,再結合詩句說一說詩中所描寫的景色,想象詩句中沒有提到的內容,然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣,所以很多同學想象豐富,寫得很優美,想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞,寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
《憶江南》教學反思
語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”,“提高兒童文化品位和審美情趣”,“教學要注意在誦讀過程中體驗情感,領悟內容,培養語感”??這是新課程改革非常強調的理念。
古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文,從語言文字上看,它用的是古漢語;從表現形式上看,它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大;從敘寫的內容上看,它離我們的時代較久遠。因此,在古詩教學中,教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上,以層次性的朗讀、吟誦為重點,引導學生自主探究、感悟詩境,活化古詩詞的形成過程,重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。1、提供學生足夠的感悟空間:
蘇霍姆林斯基說:“教室里讓學生集中思考、各抒己見,雖有點亂,但要珍惜這樣的時刻?!备鶕昂献骰印钡脑瓌t,教學中改變了單純的師生交往形式,通過小組合作,生生交流等環節,為學生提供暢所欲言,各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短,相互啟發,增加課堂的信息量,促使學生全面深人地感悟,又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《憶江南》的教學中,正因為讓學生通過小組合作,在組內自讀自悟,才使學生思維的火花得以綻放,體會得如此有滋有味。
2、教給學生多樣的感悟方法:
⑴ 多層次的誦讀
好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明,音律和諧,教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導,給學生以美的享受,陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶,達到“熟讀成誦”之目的。
⑵ 要求學生質疑:
古人云:“學起于思,思源于疑”。現代心理學也認為,疑是思維的火花,是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來,運用啟發討論式的教學方法,有利于師生間的交流和溝通,活躍了學生的思維,調動了學生學習的積極性。
第五篇:23 古詩詞三首(教學反思)
《鄉村四月》教學反思
小學古詩,乍一看,十分簡單,只是二十多個字而已,但,就因為它是語言的精華,知識、情感的醞釀非常豐厚,而這些,都得利用課堂的四十分鐘去挖掘、去體會。
《鄉村四月》是宋代詩人翁卷所作,以白描手法寫江南農村初夏時節的景象。前兩句著重寫景,山坡田野間草木茂盛,平展的稻田里波光粼粼,天空中煙雨蒙蒙,杜鵑聲聲,大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人,四月到了,農活多了,農民們在田間地頭忙開了,又是蠶桑又是插秧,突出了“鄉村四月”的勞動緊張、繁忙,給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫,不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與欣賞,也表現出詩人對勞動生活、勞動人民的贊美。
學一首詩,如果僅僅只是了解大意,一節課下來效果應該是非常令人滿意的,但新的課程標準的要求不僅僅是停留在這一層,詩中的美景美人得靠同學們自己去體會。如何讓同學們悟到詩中的美,就需要老師利用多方教學資源來做好引導。課中,以畫為線索,導出詩中靜的顏色,動的鳥聲、春雨和農民忙種,明確詩人的贊美之情,在這個過程中,我時時以學生們的現實生活為基礎,讓思維飛向課堂外的田野,乘機訓練學生的口頭作文??偨Y升華文本時,以此時的農民在想些什么來引出時間對農民朋友的重要意義,進一步升華至對我們大家的意義。課上完了,問了問學生,他們回答我說知道哪是寫景哪是寫人,我不禁長吁了一口氣,最基礎性的目標總算達到了,至少這四十分鐘里他們不是一無所獲。但課中仍存在不少瑕疵:首先是情境的創設缺少詩的意境美。在學生們用自己的話描述畫面時,如果適時播放一點輕音樂,加上老師滿懷深情的誦讀,我想,他們的語詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識面的擴充不夠。對于作者,僅僅只是停留在程序上的介紹,學生們的印象不深。在這首詩的學習過程中,也缺少對同學們積累古詩的引導,沒有起到“一節課的結束是課外閱讀的開始”的作用。另外,也使我意識到,教師語言的行云流水并不代表入情入境,我的課堂用語少了那份詩歌所應具備的“款款深情”,有時覺得它只是一個過程,毫無美感和凝練可言,現在想來,這樣的“橋”又怎能使學生走向美的享受呢?的確,頗感慚愧。
一份耕耘一份收獲,一次歷練一點進步。我認識到:課,不僅僅靠課堂來積累,它的精美來至于長期的沉淀。所以,加強自身修養,將成為我的重要課題。
《四時田園雜興》教學反思
看到田園詩,首先想到的就是陶淵明,一直很喜歡他那首“采菊東籬下,悠然見南山”的詩句。詩中作者自得其樂的隱居生活和那種悠然、恬靜、淡雅的心情溢于言表,令人神往。范成大是繼陶淵明之后最出色的田園詩人之一,他的田園詩發揚了陶淵明恬淡素雅,淳厚自然的風格,以反映農家生活為主。隱居石湖以后,他寫成的《四時田園雜興》以清新的筆調描繪農村的美景,歌頌農民的勞動生活,揭露封建剝削制度。共60首,分“春日”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組。
教材選的其中的兩首。第一首詩表現了農民辛勤勞動的情景。第二首描寫的是初夏農村的自然景色。兩首詩描繪出生動的鄉村風光,田園意趣的圖畫洋溢著鄉土氣息,充滿著和平與寧靜,自然質樸,清新恬適。
在教學時,首先讓學生了解作者及詩題,然后給予學生充分的時間去品讀、感悟。在熟讀詩歌的基礎上,梳理詩中的重點詞句,抓住文中的字眼,理解整首詩的詩意。通過自學、小組交流、全班反饋的形式充分調動學生的主體意識,引導學生層層深入。在此基礎上,想象詩歌的意境,體悟作者表達的情感。中間穿插了這樣一個環節,讓學生把自己想象到的詩中畫面畫出來,給學生創設豐富的想象空間,激發他們的想象思維。再把自己畫的詩境在小組里講一講,小組再推選優秀作品在全班展示,很自然的幫助學生把詩句轉化為具體的形象。
最后又為學生補充了《四時田園雜興》中的另四首,讓學生自己分析、感悟。
《漁歌子》 教學反思
詩詞講究的是物象與情意的融和。這比較符合中國的天人合一的理念,意象與意境是中國所特有的理解和概念。
意象一般是對文字所描寫的物象的感受和體會,意境是在意象所烘托的氛圍中達到的一種境界,一種身臨其境的感覺。意象與意境的創造不是由作者一個人來完成的,意象與意境需要作者與讀者共同完成,詩人以文字將物象躍于紙上,對于物象的感受由讀者來完成。在教學張志和的《漁歌子》一課時,我特別注意了詩人“躍于紙上”的“物象”(我們常說“景物”),并和學生一起進入張志和的“桃花流水”,我提了這樣幾個問題引導學生:
1、張志和既是詩人,又是畫家,還精通音律,都說他“詞中有畫,畫中有詞”,那么,你從他的《漁歌子》里看到了哪些景物呢?
2、不僅僅是景物,還有豐富的色彩,你都看見了哪些顏色呢?
3、都說“遠看山有色,近聽水無聲”,可是,我似乎聽見了……也聞見了……
4、請把你感受到的美好的讓你陶醉的畫面寫下來吧。
在引導學生走進張志和的“桃花流水”時,我們得品味詩人的心境了。
1、張志和為什么會“斜風細雨不須歸” 呢?(聯系詩人的生活經歷來體會。)
2、將張志和哥哥張松齡的《和答弟志和漁父歌》與張志和的《漁歌子》對比欣賞,強調“狂風浪起且須還”、“ 斜風細雨不須歸”,進一步感受詩人陶醉于山水的悠閑自在。
3、張志和是“直鉤垂釣,不放魚餌”,你說他釣的是什么呢?
讀到這里,我和學生們都早已身臨其境了,任清風撫面,任芬芳撲鼻,只仰望白鷺展翅,只俯看桃花流水……哪還怕什么“斜風”,早是水中一尾鱖魚,張志和也釣起了我們心中的“清新、飄逸、悠閑自在……”
是啊,學習我們古詩詞,第一要能通過詩歌(詞)的文字想象畫面,第二要聯系作者的生活經歷來一同感受。這樣,我們就可以和詩人一起完成詩作的“意象”和“意境”了。