第一篇：計(jì)劃生育理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

計(jì)劃生育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)近階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)計(jì)劃生育依法行政有了更深的理解和掌握，也為我今后工作理清了思路，拓寬了視野，下面我就計(jì)劃生育學(xué)習(xí)淡淡自己的體會(huì)。

全面發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化的全面發(fā)展，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即使人經(jīng)濟(jì)去了，但人口數(shù)量降不下來(lái)，出生人口素質(zhì)得不到全面提高，仍然對(duì)全面發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。人口問(wèn)題，從根本上講，是發(fā)展問(wèn)題。人口和計(jì)劃生育工作是強(qiáng)國(guó)富民安天下的大事。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須把統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題放在首位，堅(jiān)持現(xiàn)行的生育政策不動(dòng)搖。只有始終保持清醒頭腦，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、法制意識(shí)、服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，科學(xué)決策，才能確保人口目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。一切發(fā)展的最終目的都是為了人。發(fā)展是否成功最終要看發(fā)展成果能否惠及最大多數(shù)人，要看多數(shù)人的創(chuàng)造性是不是得到充分發(fā)揮。人口計(jì)生工作是政策性很強(qiáng)的群眾性工作，是強(qiáng)國(guó)富民安天下的偉大事業(yè)，功在當(dāng)代，利在千秋。計(jì)劃生育基本國(guó)策代表了廣大人民群眾的根本利益。但在現(xiàn)階段，人口計(jì)劃生育政策的要求與相當(dāng)一部分群眾的個(gè)人、家庭現(xiàn)實(shí)利益要求還存在一定的矛盾。眾所周知，我國(guó)人口和計(jì)劃生育工作經(jīng)過(guò)30年的努力，取得了舉世矚目的成就，少生了4個(gè)億，總和生育率由1970年的5.8降至目前的1.8左右，實(shí)現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類(lèi)型的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了40多年的社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)較低，勞動(dòng)力資源充裕，財(cái)富積累水平較高的“人口紅利期”，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，提供了良好的人口環(huán)境，我們也要看到，人民群眾實(shí)行計(jì)劃

生育也付出了一定的代價(jià)，根據(jù)全國(guó)第五次人口普查資料，7—22歲年齡組人口中，每年死亡人數(shù)近一半是獨(dú)生子女，這些意外夭折，給其家庭帶來(lái)難以承受的痛苦。在采取各種避孕、節(jié)育措施的育齡群眾中，仍有少數(shù)手術(shù)并發(fā)癥。

在農(nóng)村還有近一億家庭的獨(dú)生子女教育面臨種種困擾，每年有幾十萬(wàn)女胎被選擇性別中止妊娠，部分女孩的出生權(quán)和生存權(quán)受到侵害。每年都有相當(dāng)數(shù)量的基層計(jì)劃生育工作者在工作、生活中遭到意外傷害。這些問(wèn)題與全面建設(shè)小康社會(huì)提出的“發(fā)展為了人民”、“發(fā)展依靠人民”、“發(fā)展成果由人民分享”的要求不相適應(yīng)，與構(gòu)建和諧社會(huì)提出的“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的要求不相協(xié)調(diào)。在以人的全面發(fā)展過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的公平性。堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須正確處理好國(guó)家這個(gè)“大家”和人民群眾這個(gè)“小家”的關(guān)系，既著眼于國(guó)家整體的發(fā)展和人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又要切實(shí)維護(hù)好群眾的個(gè)人利益和現(xiàn)實(shí)利益，千方百計(jì)幫助群眾解決在實(shí)行計(jì)劃生育過(guò)程中遇到的實(shí)際困難和問(wèn)題。讓每個(gè)人都因發(fā)展而獲得利益，因發(fā)展而得到幸福，這是深入開(kāi)展人口計(jì)生工作的重要前提，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民群眾根本利益的重要任務(wù)。

計(jì)劃生育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

常相閣

通過(guò)近階段的學(xué)習(xí)，使我對(duì)計(jì)劃生育依法行政有了更深的理解和掌握，也為我今后工作理清了思路，拓寬了視野，下面我就計(jì)劃生育學(xué)習(xí)淡淡自己的體會(huì)。

“十一五”時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展承前啟后的重要時(shí)期，也是穩(wěn)定低生育水平、統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題、促進(jìn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。只要能夠牢牢把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展，適應(yīng)社情民意，滿足群眾所愿，計(jì)生協(xié)會(huì)組織一定能夠大有可為。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的決定》和黨的十七大提出的“以人的全面發(fā)展為中心，提高人口素質(zhì)，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題”，都明確規(guī)范了今后一個(gè)時(shí)期的工作方向，新的形勢(shì)和任務(wù)也對(duì)人口計(jì)生工作提出了更新、更高的要求。實(shí)踐告訴我們，只有解決好人的問(wèn)題，才是干好工作的根本，只有統(tǒng)一思想，才能形成協(xié)調(diào)發(fā)展的共識(shí)，只有凝心聚力，才能保障把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，提高整體水平，實(shí)現(xiàn)人口和計(jì)劃生育工作的和諧健康發(fā)展。

首先必須立足大局，正確認(rèn)識(shí)和處理部門(mén)職責(zé)與統(tǒng)一規(guī)劃的關(guān)系。意識(shí)是人的頭腦對(duì)于客觀物質(zhì)世界的反映，是感覺(jué)、思維等多種心理過(guò)程的總和。大局意識(shí)不僅是思想意識(shí)中的一種高境界，而且是判斷輕重緩急和實(shí)行科學(xué)決策的一種智慧。馬克思在《自然辯證法》中說(shuō)過(guò)：“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)重要觀點(diǎn)。我們落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要在工作規(guī)劃和安排上，始終站在全局的戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌考慮，既要抓住牽動(dòng)全局的主要工作和事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，又要牢記部門(mén)職責(zé)，在整體推

進(jìn)中促進(jìn)部門(mén)工作的開(kāi)展。近年來(lái)，各級(jí)黨委、政府對(duì)人口計(jì)生工作十分重視，并根據(jù)中央《決定》精神，將人口計(jì)生工作納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體規(guī)劃之中，這無(wú)疑給人口計(jì)生工作的發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)，但同時(shí)也不可避免的在某些方面出現(xiàn)了新的矛盾和問(wèn)題。面對(duì)這種情況，我們必須堅(jiān)持用馬克思主義認(rèn)識(shí)論分析形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，離開(kāi)了發(fā)展，計(jì)生工作就失去了根基。基于這種認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該自覺(jué)堅(jiān)持以大局為重，正確處理好各種關(guān)系，積極推進(jìn)計(jì)劃生育工作健康穩(wěn)定發(fā)展。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)速度日趨加快的今天，部門(mén)工作與地方統(tǒng)一部署出現(xiàn)暫時(shí)矛盾是正常的，職能部門(mén)既不能因?yàn)榻y(tǒng)籌規(guī)劃帶來(lái)的暫時(shí)困難而怨天尤人，消極應(yīng)酬；更不能背離統(tǒng)一規(guī)劃，我行我素，因?yàn)闋縿?dòng)全局的主要問(wèn)題不解決，局部工作的開(kāi)展就無(wú)從談起。盡管經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要良好的人口環(huán)境，但這種環(huán)境又只能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中才能建立，在經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)和文化相對(duì)落后的農(nóng)村，如果離開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而單純抓計(jì)劃生育，群眾就很難走出“越窮越生——越生越窮”的惡性循環(huán)怪圈。

人口計(jì)生部門(mén)同其他部門(mén)一樣，工作中的一切問(wèn)題都是發(fā)展中的問(wèn)題，只能通過(guò)發(fā)展來(lái)解決，這就是鄧小平同志說(shuō)的“發(fā)展才是硬道理”。

第二篇：理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)參加鄉(xiāng)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。對(duì)理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，使我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題;學(xué)好政治理論課程對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要好處。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點(diǎn)，認(rèn)真剖析自己，得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一是要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上持續(xù)先進(jìn)性。一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，持續(xù)先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就務(wù)必在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放下自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹(shù)立起既高大，又親近的道德榜樣。

二是要增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上持續(xù)先進(jìn)性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務(wù)必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻持續(xù)努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部持續(xù)先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要持續(xù)工作上的先進(jìn)性，要用心工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓茫菊劜簧舷冗M(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開(kāi)拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問(wèn)題，更重要的是工作職責(zé)、工作資料，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。

三是要勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上持續(xù)先進(jìn)性。作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨持續(xù)先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來(lái)持續(xù)和發(fā)揚(yáng)。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，要始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。

通過(guò)學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及習(xí)近平同志“中國(guó)夢(mèng)”的論述精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

第三篇：理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

耿村小學(xué) 譚煥華

新世紀(jì)事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國(guó)教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的需求。

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性，教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，這就是新的教育觀。轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀；改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍；鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性；要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望；尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能；建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。

要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(１)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(２)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(３)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂(lè)、學(xué)者亦樂(lè)。

能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛(ài)崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。

成功的教育在于班級(jí)的民主管理“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。”從這句話里，體現(xiàn)了民主、科學(xué)的管理思想，認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。主要有四條：

1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。

2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。

3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。

4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程。”老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。這種做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中教師是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長(zhǎng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。

“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。

“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。”作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jī)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不理想就通過(guò)多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績(jī)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。

成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過(guò)教育，每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào)，通過(guò)教育的改善，促使學(xué)生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制，自我開(kāi)發(fā)潛能，成為學(xué)習(xí)的成功者，從額為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。

成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育，通過(guò)教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)，學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式，使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn)，改變消極的自我概念，主動(dòng)內(nèi)化教育要求，自我開(kāi)發(fā)內(nèi)在潛能，主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。

第四篇：理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師工作對(duì)象的特殊性，決定了教師必須具備終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)，教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，教師文化水平，個(gè)人修養(yǎng)與學(xué)生是息息相關(guān)的。因而我認(rèn)為，教師理論學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常有必要的。

通過(guò)這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象，他們是學(xué)習(xí)的主人，是教學(xué)活動(dòng)的積極與參者，是知識(shí)的積極建構(gòu)者。如果課堂是舞臺(tái)的話，那學(xué)生不是舞臺(tái)下的觀眾，而是舞臺(tái)上主動(dòng)參與表演的演員。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：首先樹(shù)立信心，與生同樂(lè)。情感和認(rèn)知是人類(lèi)精神世界中不可分割的有機(jī)組成部分，彼此是融為一體的，我們要培養(yǎng)、軀體、心靈、情感、心力融會(huì)一體的人，即“知情合一”。“只有讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)的快樂(lè)，課堂的快樂(lè)，教師才能教的快樂(lè)??只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中，才能享受到教育的快樂(lè)??與學(xué)生快樂(lè)相處，是教育成功的關(guān)鍵!”只有樹(shù)立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂(lè)才能成功教學(xué)。其次端正角色，循序漸進(jìn)。“只有我們不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時(shí)候，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要”，真愛(ài)自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進(jìn)，在教學(xué)中循循善誘。再次“讓素質(zhì)教育看的見(jiàn)”。我們知道“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人。” 新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力，要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這就需要我們不斷的學(xué)習(xí)教育理論專(zhuān)家的教育思想、教育理念。

總之，教師應(yīng)該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)，否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。真正做到 “人類(lèi)靈魂的工程師”，我們要不斷提高自己的身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等，在教育教學(xué)中要注重藝術(shù)性，掌握方法，把握時(shí)機(jī)，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，各方面都得到提高。教師理論學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是我的加油站，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。在未來(lái)，我會(huì)用我從教師理論學(xué)習(xí)中掌握的知識(shí)，懂得的道理，時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

第五篇：理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)心得體會(huì)

通過(guò)參加鄉(xiāng)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名黨員干部，就要解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。對(duì)理論的學(xué)習(xí)能夠使我們確立正確的世界觀和價(jià)值觀;學(xué)會(huì)用唯物主義方法論去解決各類(lèi)矛盾;能夠使我們站得高看得遠(yuǎn)，使我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平得到提高和升華;能夠使我們更好地理解國(guó)家的政策和當(dāng)前出現(xiàn)的新?tīng)顩r、新問(wèn)題;學(xué)好政治理論課程對(duì)我們的工作和學(xué)習(xí)有著重要好處。結(jié)合自身工作性質(zhì)與特點(diǎn)，認(rèn)真剖析自己，得出以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一是要加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上持續(xù)先進(jìn)性。一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，持續(xù)先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就務(wù)必在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問(wèn)題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放下自己的利益，無(wú)私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹(shù)立起既高大，又親近的道德榜樣。

二是要增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上持續(xù)先進(jìn)性。作為基層黨員干部，要做好基層群眾工作，務(wù)必要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻持續(xù)努力學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的潛力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)，才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部持續(xù)先進(jìn)性的基本要求。黨員干部要持續(xù)工作上的先進(jìn)性，要用心工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省Ｈ绻韭毠ぷ鞫甲霾缓茫菊劜簧舷冗M(jìn)性。我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開(kāi)拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問(wèn)題，更重要的是工作職責(zé)、工作資料，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。

三是要勇于探索，開(kāi)拓創(chuàng)新，堅(jiān)持廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上持續(xù)先進(jìn)性。作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨持續(xù)先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來(lái)持續(xù)和發(fā)揚(yáng)。黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。時(shí)代的日新月異就是對(duì)黨員干部的挑戰(zhàn)，因此，黨員干部要勇于擯棄舊事物、理解新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，要始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事，怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。

通過(guò)學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及習(xí)近平同志“中國(guó)夢(mèng)”的論述精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央持續(xù)高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。