第一篇：怎樣寫好讀后感

讀后感，是讀了一篇文章或一本書后，將自己的感想和體會寫成的文章。它是讀書筆記的一種形式。常寫可以幫助學生提高理解能力，分析能力，自學能力，幫助學生豐富知識，提高寫作能力，還可以幫助學生提高審美能力，辨別善惡，真偽的能力。

大部分學生在寫讀后感時總會大幅地寫原文，而“感”較少，甚至有的學生干脆對原文來個縮寫，最后加一句“感”。針對這些問題，我是這樣做的：

一、讀原文，抓重點

認真閱讀原文，多讀幾遍，從字詞句到文章的布局謀篇，直至文章中心力求讀懂，抓住自己體會最深的一點，延伸下去，展開豐富的聯想。如果沒有讀懂原文，沒有了解中心，那怎么能有深刻的感受呢？如果沒有深刻的感受，就不能寫出感人的文章。

二、擺好位，側重“感”

讀懂了原文，并不是就能寫好讀后感，在寫好應注意方法：一般文中既要有：“讀”的內容，這部分是文章的開頭，應概括介紹“讀”的內容或對自己有深刻啟示的語句應略寫，從而引發自己“感”的內容。又要有“感”的內容，結合實際，要和“讀”的內容緊密聯系，寫具體做到“讀”、“感”相聯，有略有詳、有感而發。

三、抓住點，聯實際。

有的學生讀文章后會有很多感受，寫讀后感是不能面面俱到，這樣就使內容雜亂、中心不明確。所以應抓住自己感受最深的一點，結合自己的身平經歷，深入寫下去，升化中心，這樣就做到了中心明確、觀點鮮明，使人讀起來親切舒服

第二篇：怎樣寫好讀后感

緊扣“感”點 借“感”發揮——例談怎樣寫“讀后感”

作者/王曉媛

摘要：讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點的闡發，也可以是原文某一側面的引申，還可以對原文的觀點表示不同的看法。

讀后感的結構般由“述讀、發感、結論”三部分組成。

關鍵詞：讀后感感點出奇制勝

讀了一本書、一篇文章或聽了一場報告后引發感想，用語言文字把這種感想寫出來，就是“讀后感”。

讀后感屬于議論文范疇，但是又不同于一般的議論文。讀后感側重于在“感”字上做文章，它可以是原文主要觀點的闡發，也可以是原文某一側面的引申，還可以對原文的觀點表示不同的看法。

讀后感的結構般由“述讀、發感、結論”三部分組成。“述讀”就是對所讀的文章作簡要概括的復述，并從中引出要議論的觀點；“發感”就是由引出的觀點展開聯想，并聯系實際發表議論；“結論”就是總結全文，畫龍點睛，歸納要旨。

具體說來，寫讀后感應從以下幾方面入手。

一、要先讀后感

從大的方面講，讀后感一般包括兩大部分：一是讀，二是感。二者的關系是：讀是基礎，感是主體和關鍵。只讀不感，感想便成了無源之水，無本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結合，恰到好處，方能升華。這里需要指出的是：要處理好兩者的比例關系，既不能通篇不對所讀的作品做任何介紹，空發議論，與所讀作品完全脫節；也不能用大量的篇幅復述原文，結尾加上三言兩語的議論。恰當的做法是：在讀后感的開頭，“復述”部分中，用少量的文字介紹下所讀作品的內容，起到觸發思考的作用，使感有所起，進而轉入“發感”部分展開議論，闡明觀點。

二、要有的放矢，聯系實際

讀后感的生命在于“針對實際，有感而發”，即緊密聯系實際，從現實出發，闡述人們所思考和關心的問題。這樣的感想才能帶有普遍意義，才能對人們的心靈有所觸動。所謂實際，就是社會的實際、個人的實際。聯系社會應觸及時事，但不要牽強附會；聯系個人，應說實話，而不要無病呻吟。例如一位同學寫了一篇《讀“鸚鵡之死”有感》的讀后感，文章從嬰鵡之死的材料引申到父母溺愛子女，學校只看分數不看能力的教育，闡明了味溺愛、包辦，是害了下一代的道理，用典型而生動的事例論述了這種做法的危害性，提出了自己的看法：讓他們到社會實踐中去鍛煉，培養自強精神、自立能力。例如下面的材料：家養的一只虎皮鸚鵡，幾天前，主人打開鳥籠，把它放飛到大自然中去。鸚鵡飛走后，主人心有余慮，生怕它不會生存，幾天后到田野里轉悠，結果在山坡的樹林里發現了它的尸體，主人很惋惜，把它帶回家中。主人想弄個究竟，就剝開它的嗉子，發現里面空空的，主人痛心疾首，感慨萬千。那么，它為什么不吃食呢，怎么會餓死呢？

再看據此材料寫的讀后感段落：

一只虎皮鸚鵡，飛歸大自然，幾天后卻餓死在碩果累累的樹林里，可悲呀！

這只虎皮鸚鵡餓死的原因很清楚，長期的籠養，使它過慣了“飯來張口”的生活，磨滅了它原有的銳氣，再回到大自然時，已無能力覓食了。

由此，我想起了作家涵逸寫的報告文學《中國的小皇帝》。近些年采，獨生子女越來越多，很多年輕的父母對子女過分溺愛，不讓“小皇帝”干活，哪怕是穿衣吃飯。這樣的溺愛所產生的后果又是怎樣呢？當然是孩子失去了自強的精神，缺乏自立的能力，承受不了任何風雨，一旦離開父母，“小皇帝”們就手足無措了。“雞蛋沒有縫怎么剝”的笑話早已為人熟知了，最近在報紙上又見到一則新聞：一名女生在上高中的第一天晚上就在宿舍坐了一宿，因為在家時媽媽曾說過：鋪床應先鋪報紙，再鋪席子。可是她當時沒有找到報紙，也就無法鋪床，只好在床上坐了一夜。

生活中的這些“小皇帝”與死去的那只鸚鵡有很大的相似之處。鸚鵡由于主人的禁錮和喂養，喪失了鳥的本能，回到大自然中悲慘地死去了；“小皇帝”們由于父母的溺愛，經不起點風吹雨打，在社會中終不能自立。有的一事無成，有的竟淪為少年犯。鸚鵡的死，是自然界“適者生存”規律的必然結果。“小皇帝”們在社會中的境遇，則是給那些無知父母的一副清醒劑：這樣的愛，其實是害！

三、要吃透原文，找準感點

有的同學在寫讀后感之前，不去認真閱讀原文，結果寫出的讀后感是與原文毫不相干的文字。只有認真研讀原文：把握住作品的思想內容和寫作特點，掌握其本義、比喻義、引申義，領會其精神實質，才能找準感點。也只有首先受原文內容的感染和觸動，才能寫出情真意切的感想。例如《事事關心》一文，作者對東林黨首領顧憲成撰寫的那副對聯有深刻、透徹的了解，在“取其精華，去其糟粕”的基礎上，確定了“既要努力讀書，又要關心政治”的感點。這個感點選得準，選得好。準，是準確地反映了對聯的精華；好，是及時地正確地回答了人們普遍議論的問題，糾正了某些人在“政治與讀書”的關系上所存在的模糊認識。

四、要多向思維，出奇制勝

一部作品或一篇文章，讀過之后，往往是仁者見仁，智者見智，但畢竟有文野之別、雅俗之分。我們在寫讀后感時，應努力開拓思路，多向思維，用批判的眼光審視陳見，細讀深思，使寫出的文章新意盎然。例如，有一位同學寫了一篇《“魚效應”的

第三篇：怎樣寫好讀后感

怎樣才能寫好讀后感作文

什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”，怎樣寫好讀后感。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象，讀后感《怎樣寫好讀后感》。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

寫讀后感應注意以下問題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

第四篇：怎樣寫好讀后感

怎樣寫好讀后感

作者/江蘇王俊杰

【文題設計】

請選擇你喜歡的一部名著或一段詩文、格言，或讓你感動的一個人物的事跡材料，寫一篇600字左右的讀后感。注意：1．讀懂文本的思想內容，把握人物的精神品質；2．聯系個人思想或社會實際，寫出真切新鮮的閱讀感受。

【導寫】

這是一道開放性的題目，所讀文本內容或人物事跡自選，自由度較大。但也有限制：這個作品或這個人物是你喜愛的，能打動你的。讀后的“感”要建立在這“喜歡”和“感動”上。但文章不能簡單地陳述“喜愛”和“感動”的原因，而要聯系個人的思想或社會生活的實際，寫出自己的真切感受，這才符合讀后感的基本要求。寫讀后感的方法不拘一格，但作為初學者，應努力做好如下三點：

一、讀透作品。

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果。所以寫好讀后感，首先得在“讀”字上下功夫。要認真閱讀作品，讀懂詞句、理清思路，進而理解內容、把握重點，最終領悟作品的思想內涵。同時，還可以把作品中的內容同歷史經驗、社會生活以及個人實際聯系起來，認真思索、廣泛聯想，這樣感受才會豐富、深入，從而為寫好“感”打下堅實的基礎。倘若走馬觀花，必然如墜霧中，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了，二、選好“感點”。

所謂“感點”，就是作品中使你有所觸動的人、事、景、物、情、理的某一點，它是作文的觸發點或論述的核心。它可以是從作品中領悟出來的道理或思想，也可以是受書中啟發而生的質疑與追問；可以是因作品而激發出來的決心和理想，也可以是因作品而引發的感觸和見解。看完作品，感受可能很多，寫前要認真思考，精心選擇。選擇“感點”要注意以下四點：（1）“感點”要“準”，不牽強附會。（2）“感點”要“小”，要緊扣一點，不要面面俱到。（3）“感點”要“新”，要寫出獨到見解。（4）“感點”要“深”，要體現思想深度，啟人心智。

三、設計好結構。

讀后感的結構形式很多，下面著重介紹“引——議——聯——結”的模式。

引——圍繞感點，引述材料。可以扼要概括引發感想的內容，也可以直接引用觸動感想的語句。“引”是后文寫感想的由頭，引點除了準確外，還要簡練。引的主要方式當然是“敘”，但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，避免喧賓奪主。因此，決不能大段引述所讀書、文的具體內容，要簡述與感想直接相關的部分，略去無關部分。

議——分析材料，提煉感點。(xiexiebang.com　www.tmdps.cn)指在引出內容后，就其進行分析議論，說明道理。既可就事論事對所“引”的內容進行分析，也可就其從現象到本質，由個別到一般進行深入挖掘，“亮”出感點。

聯——聯系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。“就事論事”，感不能深入，文章流于膚淺；“泛泛而談”，猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對性。所以，寫讀后感要緊密聯系實際，既可橫向由此及彼地聯系現實生活中的相關現象，也可縱向由古及今聯系人類社會中的種種問題。但聯系務必緊扣“感點”，切忌天馬行空。結——總結全文，升華感點。總結既可以回應前文，強調感點，也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文照應，使文章渾然一體。

總之，無論怎樣都不能只有引述而沒有感想，也不能人云亦云，應提出新鮮觀點，并結合現實生活，從新的角度寫出內容深刻、認識獨特的讀后感。

【佳作欣賞】

直面困難，我自為山

福建一考生

拿著《時間簡史》，撫摩著封面那燙金的題字，思緒仿若春雨細密如織，眼前立刻浮現出那個微笑的面龐——史蒂芬·霍金。

霍金是本世紀享有盛譽的偉人之一。因患肌萎縮性側索硬化癥，他必須依靠安裝在輪椅上的一個小話機與語言合成器和人交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上……這一切一切的困難，常人難以想象，而他卻毫不氣餒，壓力愈大，愈加堅強。盡管在我們眼里，他那么無助地坐在輪椅之上，但他的思想早已經超越了時空的范疇與生命的界限，如同燃燒的太陽，放射出萬道華光、火樣豪情。

回歸現實，回歸我的生存領域，陡然間，我發覺自己是那么渺小。

在很長的時間里，學業的失敗，病痛的折磨，生活的貧窮，分離的苦悶……似乎人生的所有不幸都降臨在了我的頭上，我失望，我無助，我哭泣，在無數個漆黑的夜晚，我曾一遍又一遍地問自己：“我，究竟是不是這紅塵中無用的敗筆？”

而今想想，和霍金先生比起來，不啻于天淵之別。雖然他在肢體上有缺陷，卻擁有常人所不及的堅定信念與頑強斗志。有位哲人曾經說過：“人的一生，就是在崎嶇的山路上彳亍而行。有的人摔倒了，卻立馬爬了起來，拍拍膝蓋，說聲‘不痛’。但有的人，爬了起來，卻從此害怕走路。”如果沒有這番與霍金先生的對比，也許我現在還不明白自己已成了后者，也許我永遠只會哭泣，只會為了一個虛幻的理想而等待，最終一無所獲。

霍金先生，是您，讓我看到了失去雙翅的雄鷹是怎樣對著天空發出不屈的長鳴；是您，讓我從昏昏噩噩中找回自我，重塑自我。

直面困難，我自為山。

【點評】

本文是關于人物事跡的讀后感，是典型的“引——議——聯——結”結

構模式。簡要介紹《時間簡史》中體現霍金身殘志堅的內容，并精當議論，然后聯系自己曾經面對生活的態度，進而寫自己思想的轉變，最后總結推出中心：“直面困難，我自為山”。條理清晰，引得簡潔，議得精當，聯得自然，結得有力。

第五篇：怎樣寫好讀后感

第二板塊寫作

單元標題好讀書讀好書

-----怎樣寫讀后感

[寫作導航]

親愛的同學們，你在這個碼頭的收獲頗為豐碩了吧，但是我們不僅要學會讀，還要會用所學知識來寫哦。俗話說：讀書破萬卷下筆如有神；又有:不動筆墨不讀書的說法。由此可見，讀書與寫作是密不可分的，正所謂：勞于讀書，逸于寫作。而寫讀后感則更是與讀書密不可分的事了。

讀后感是讀書筆記的一種形式，有時也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書、學習一篇文章或讀了一首詩之后，把所產生的感想、體會和收獲寫出來這就是讀后感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內容的啟發而引起的思考與聯想；也可以是因讀書而激發出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。

讀后感的突出特點即“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認真閱讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內容，乃至語言文字表達上的特點。一般說來，我們可以從讀懂詞句了解內容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內容同歷史的經驗、社會生活以及個人的實際聯系起來，認真思索廣泛聯想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀后感打下堅實的基礎。

切記：認真、仔細地讀是寫好讀后感的前提！

讀后感寫作的一般結構是：引——議——聯——結

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脫節了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然后寫感想；也可以間接敘述原文內容，點出感想是從何處產生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多同學只有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

所謂“議”，就是要針對原文提出自己的感受。寫讀后感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完后受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什么也說不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪里就寫到哪里。那么如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點：

1、選擇你能發掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發。例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善于勸說引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。

5、讀后感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀后感或是板著面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流于枯燥，后者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動于中而發于辭”，只有深受啟發，確有所得，才能以理服人，以情動人。

所謂“聯”就是聯系，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯系實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯系非常必要也非常重要。聯系實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯系自己的思想實際、工作實際、社會實際、現實生活及其他方面的實際，這一點是讀后感的重要特點之一，也是區別于其他文體的主要界限。當然，聯系實際并不是漫無邊際地去聯系，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是說要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯系實際要注意以下幾點：

（1）、聯系自己個人生活，不要寫成自己某項成績的匯報，也不要寫成檢討書。

（2）、聯系社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不說假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）、聯系實際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（4）聯系實際時，聯想要豐富。多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現的人和事，多選擇新近發生的新人新事，體現與時俱進的特點。

所謂“結”就是結尾，總結全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀后感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重復別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結合現實生活，從新的角度寫出內容較為深刻、又頗具新意的讀后感。

[范文評析一]

讀《簡愛》有感

公元1846年，在英國北部一個偏僻的小山村里，一座牧師住宅二樓的窗前，坐著一個身材矮小，相貌平常的姑娘。在窗外，是一片了無微型機的墓地，墓地盡頭是一望無際的長滿石楠的荒原。窗前的姑娘正在奮筆疾書，用她的悲苦和怨憤、激情和想象，構建著一個既是內心也是外界、既是微觀也是宏觀的獨特世界，敘述著一個樸實無華、真實感人的故事，塑造著一個生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗爭和頑強追求的少女。這位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。

所有的本文經典小說中，我最喜歡的就是《簡愛》。暑假這幾日無聊，便又拿出來仔細讀了一遍，算是重溫。小說平實的敘述，既不像昆德拉牢騷滿懷的議論，也沒有村上小說里徘徊的陰沉之氣。我的心情隨著主人翁在字里行間跌宕起伏讀完之后，感慨滿腹??

很多的偶然，組成了人生的必然。人如浮萍般，隨波逐流。若說有內在的連貫性，那也只是人內在的修養喜好，對人生的態度、性格等等與外在客觀環境不斷磨合的本真。那是人之成為人的內存的決定，也是人性光輝的所在，是平凡里的閃光點。

我個在許多假設，假設簡不是在那樣的家庭環境中遭遇到種種不幸，假設她在所受教育期間的困難使她屈服倒地，假設她不是在羅徹斯特家當家庭教師，或者出走之后永不回頭，那又如何？這許多的不確定，組成了簡的一生，而從中我們看到了什么？

在課堂上，教師總會教育我們要用自己的雙手去創造美好的人生可是現實生活中，一些大人對待生活的態度卻又是如此的簡單—聽天由命，順其自然。但是，有沒有人這么想過，人生的道路是不平坦的，有著無數的困難和無數的岔路口，面對這些岔路口，每一個人都得做出自己的選擇，當你選擇一個的同時，又剛好錯過了另一個，甚至是無數個，任何人對未來是未知的，所以，你只能保證自己的選擇是適合自己的，卻不能確定這是不是完美的。生命歷程的選擇其實是無所謂的，因為怎么走都是一生。所以，《簡愛》吸引我的不是簡做出了怎樣的選擇，而是她在歷經生命的過程中熠熠灼目的人格魅力。

對正義的執著，含著堅韌的倔強，這是簡生命力的一種表現；對于朋友與親人，尤其是愛情，一種含蓄的熱烈，執著而不偏執的溫和，把更多人性的關懷和對生命的熱愛融入愛的體驗中，這是簡對善良和愛的理解。我慶幸簡遇到的羅徹斯特是言行刻板卻不失淳樸之人，否則，他們的愛情肯定走樣，這僅僅是我的見解。

簡·愛這個孤苦伶仃、無財無貌的小人物，依靠自己的艱苦奮斗，終于克服了貧窮、苦難、習俗、榮辱、金錢、“神恩”等等阻礙，追求到自己心目中的幸福生活。文章最后，簡愛已從一個弱者變成了強者，已是一個獨立自主的人了，和經過自責懺悔的羅徹斯特，在心靈上已經完全平等。在財力上，特別是體力上，雙方的強弱地位已經發生互換，籠中鷹得請麻雀覓食，現在那個大男人得依靠這個小女人了，這也是作者對男女平權的一種愿望和奢求。顯而易見，這決不是一般意義上的大團圓，這是艱苦奮斗、頑強追求的結果，也是人性取得勝利的果實。讀完之后，我感到了一種心靈上的滿足。

想來此類經典的小說，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔絲》，讓后世所緬懷的，感動的，除了故事本身，突出的都是人性的光輝。那是對愛的執著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的。

我愿意像簡·愛那樣生活著。

[點評]：寫讀后感，首先要真正讀懂原作，才能真正有所感。作者先說為什么“最喜歡的就是《簡愛》。”，這后引發“感慨滿腹”。作者的感慨緣于小說中人物，他們的性格和命運，更由這些引發了作者的思考而作了一系列“假設”，之后又不囿于原作而與自己的現實生活相貫通，作品中人性的光輝照亮了自己的人生之途。全文所“感”真切自然而內容層次豐富，而且有現實的針對性，“那是對愛的執著追求，對生命的熱愛，對生活美好的憧憬和實踐，而這些也正是我們這個時代最缺乏也最容易忽視的”。從而更增強了文章的感染力。

[范文評析二]

讀書破萬卷，下筆如有神

——閱讀讓我飛翔

袁玉婷

鳥兒有了翅膀，可以在長空飛翔；飛機有了翅膀，可以翱翔九天；我也有那飛翔的翅膀，可以在書的世界中遨游?? 5歲時，爸爸送我一本連環畫《西游記》。這是我獨立閱讀的第一本書，從此我便與書結下了不解之緣。

隨著年齡的增長，連環畫再也滿足不了我日益增長的求知欲望。于是我開始閱讀古今中外名著。從沙翁到泰戈爾，從老子到魯迅，數不清的作家帶著他們的名著從書架上搬進了我的腦海。書中的世界是如此絢麗多彩、鮮活生動，引得我或捧腹大笑，或垂淚，或茶飯不思，或浮想聯翩。閱讀，讓我長上了飛翔的翅膀。

六年級那年暑假，我意外地在一個小書店發現了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書我早就想讀了，一直沒找到，這意外的收獲使我欣喜若狂。沒想到店主告訴我，這本書有人訂下了，一個星期后來取，惟一的方法便是天天跑到書店來看。我毫不猶豫地決定了

從此，我每天騎半個小時的車來書店，找個地方靠著看書，有時一看就是半天。中午吃點自帶的面包，渴了喝幾口帶來的白開水。遇到警句或不懂的地方，便記在案《閱讀隨筆》上本上，回到家再細細啄磨。我就這樣“面包加清水”看了三天，店主十分感動，竟破例讓我坐到柜臺邊去看。我便可以不再受手酸腳麻之苦。

第五天，驕陽似火，陽光炙熱地烤著大地。朋友找我去游泳，這種天氣，若泡在游泳池里是何等的愜意！可我沒有

工夫去享受，眼看“期限”將至，可我還有好幾十頁沒看完呢！朋友看我戴上遮陽帽，騎著車匆匆出門，不解地問：“你是不是‘走火入魔’啦？”我愉快地說：“是本值得我一口氣看完的書。”說著，跳上車向書店奔去。

到了書店，我已經像從水里撈出來的一樣，渾身濕透了。可我顧不得擦汗，捧起書就讀，直到夕陽西下，我才讀完了這本厚厚的書，還收集了一本讀書筆記。雖然累點，但我無怨無悔。

書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋，有的只是豐富的知識和閱讀帶來的無窮的樂趣。讀一本好書，就是在與一位高尚的人說話。------不是嗎?能有這樣和高人的說話的機會難道不是一件令人興奮和激動的事情嗎?我是有一種飄然若飛的快感的哦。

朋友，你找到這種飛翔的感覺了嗎？

點評：一本小小的連環畫使小作者和書結下了不解之緣，并從此一發而不可收拾，以至 “走火入魔”-------于驕陽似火中赴書店讀書，讀來令人感動。事實中是連書店的老板也為之感動，而讓我享受了可以坐在柜臺邊讀書的優待。是的,當閱讀變成我們生命中的一部分時，它就變得那樣崇高和令人起敬！本文作者抓住閱讀過程中的典型事例來敘述,文字并不華麗卻能至誠至真,讀來也有身臨其境之感.所以文不在于詞藻而貴在選材真實、典型。當然本文行筆流暢中也可見小作者平時的積累是比較扎實的。文章結尾處的寫實手法：書中沒有顏如玉，書中沒有黃金屋。能從反面立意、入筆，也是頗有幾分意味的。

[文題集萃]

1、讀萬卷書行萬里路

2、讀書使人________________（可填充實、快樂等等）

3、近十年的學習生活幾乎天天和書籍打交道。本單元又學了許多與讀書有關的文章，拿起你的筆來，寫下你的讀書故事，讓同學們分享你讀書的喜怒哀樂，或發表你對讀書的獨特感悟、體驗和見解，請以“讀書”為話題寫一篇600字左右的文章。

4、當今社會中可閱讀的東西很多，有人認為，應該多讀流行的作品，流行的作品用的是現代生活中鮮活的語言，反映的是當代人的思想感情，讀起來輕松省力，有興趣，吸收快，所以應該放在第一位。也有人認為應該多讀經典名著，因為它是古今中外文化的精華，所以名著應該放在第一位的。針對兩種不同的意見，你有何看法，請自擬題目，寫一篇600字左右的文章發表自己的觀點。

5、培根的《談讀書》一文歷來廣為流傳，你讀了以后是否也有一些感想呢，請自擬題目寫一篇600字左右的讀后感。

[審題思路]文題思路提示舉例：

第2題：讀書使人__________

此題為半命題作文，學生寫作前先要全盤考慮后補充完整題目。首先考慮文體，這個題目可以寫成記敘文，也可以寫成議論文。因為要填的的詞語是你下面寫作的重心，所以要考慮好哪一個方面你最有東西可寫。如寫記敘文，在充實、快樂、兩個詞語中選擇，很顯然，充實和快樂是兩個不同的概念，寫作的側重點也就不一樣。充實則要表現讀書的收獲，填補自身空白領域的知識；快樂則要表現讀書過程中的樂趣，可以是有所得之樂，也可以是讀書過程中的趣人趣事。如寫議論文，題目就是中心論點了，那你要在草稿紙上分別簡單地寫出你擁有的論據，看哪一個充分，哪一個有話可寫。如此思量一番，文章的結構也大概清晰了，然后再對文章的布局作些調整就可以了，語言的功夫就不是在試場上能決定的了。

第4題：

這道作文題的要求可說比較清楚了，要寫一篇議論文，觀點就是你認為是把名著放第一位，還是把流行放在第一位。當然無論是認為哪個放在第一位，嚴格的來說應該都不算錯，但你還是要權衡一下你能為哪一種觀點找到充足的根據。兩種說法都各有一定的道理，但對于中學生來說，讀書是為了給以后的做人和運用語文打下底子，當然應該以讀名著為主，針對中學生中的“讀圖熱”“韓流”“哈日族”應該潑點冷水。可擺事實講道理，如：名著是經時間篩選留下的碩果；教育部推薦青少年必讀名著；讀名著有以一當十的作用；名著已成為當代人共同的文化素養等等。還可從反面說流行也不是一點也不能沾，而是一定要適量，且要選擇其中的精華。這樣可使文章更有說服力。

[習作平臺]

請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。