第一篇：好的教學(xué)反思應(yīng)該有什么

好的教學(xué)反思應(yīng)該有什么

數(shù)學(xué)二年級(jí)組

所謂教學(xué)反思，就是教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。眾所周知，教學(xué)反思一直以來(lái)都是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的“大家”都很重視教學(xué)反思。著名教育家葉瀾就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子的教案不可能成為名師,如果寫(xiě)三年教育反思就能成為教育行家。” 可見(jiàn)教學(xué)反思對(duì)于教育教學(xué)和教師成長(zhǎng)的重要性。那么如何才能達(dá)到深刻反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐并上升到理性思考，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)，跟上課改的步伐呢？下面是我們二年級(jí)組就如何寫(xiě)一篇好的數(shù)學(xué)教學(xué)反思總結(jié)的出一些觀(guān)點(diǎn)和看法，在這里和大家分享：

一、反思教學(xué)內(nèi)容。一節(jié)課上下來(lái)后，應(yīng)對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧和總結(jié)。根據(jù)學(xué)生在這一節(jié)課中的表現(xiàn)和信息反饋，反思自己是否鉆研吃透了教材，設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)是否合適(這里的合適包括：學(xué)習(xí)目標(biāo)要明確且有梯度，難易適中，符合該年齡段學(xué)生的認(rèn)知特征，緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，讓學(xué)生感受到“身邊處處有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為我們服務(wù)”這一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。低年級(jí)的孩子注意力集中時(shí)間短，對(duì)此應(yīng)更加予以重視，采取“投其好而行之”的辦法。)，并以此為參考，及時(shí)的對(duì)接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整。

二、反思教學(xué)過(guò)程。課改后的課堂要求我們教師把課堂和時(shí)間還給孩子，讓孩子成為真正意義上的課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。因此，每節(jié)課下來(lái)，我們應(yīng)反思這一節(jié)課，我們?yōu)楹⒆觽儨?zhǔn)備了多少時(shí)間和機(jī)會(huì)讓他們進(jìn)行自學(xué)、互學(xué)、群學(xué)以及最為精彩的小組展示。在這各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們的時(shí)間設(shè)置是否恰當(dāng)，語(yǔ)言引導(dǎo)是否及時(shí)有效，最后的評(píng)價(jià)是否運(yùn)用不同的形式與方法？另外，是否

做到了開(kāi)放學(xué)生的思維，提倡數(shù)學(xué)算法多樣化？

三、反思教學(xué)效果。通過(guò)一定的提問(wèn)和練習(xí)題來(lái)檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握情況，并根據(jù)檢測(cè)結(jié)果反思這節(jié)課的教學(xué)效果，歸納學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的原因（是做題時(shí)的粗心大意，還是對(duì)知識(shí)概念的模糊不清，對(duì)于學(xué)生不明白的的知識(shí)點(diǎn)要在下次的課上進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解）。

總之，新課改給數(shù)學(xué)課堂帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也給數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新的內(nèi)容與活力，作為老師我們應(yīng)該積極主動(dòng)地去改變自身來(lái)迎合時(shí)代的需要，積極汲取和消化課改新思想、新理念，并認(rèn)真投入到教育教學(xué)中去。好的教學(xué)離不開(kāi)有效的反思，只有有效的反思才能更好地提高自身的教育行為，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成良好的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。這就要求我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)中做好教學(xué)反思，認(rèn)真細(xì)心勤奮虛心，通過(guò)自己的努力，讓我們和我們的課堂更加完美！

第二篇：好的策劃應(yīng)該有寫(xiě)什么

才子城、網(wǎng)絡(luò)兼職、文章和外包服務(wù)

好的策劃應(yīng)該有寫(xiě)什么

1、文案策劃和策劃是兩回事。

人需要有較好的文字駕馭能力，但是你的文筆好并不一定就是一個(gè)好的策劃。隱藏在優(yōu)美的文字背后的，是思想和策略，這才是策劃的精髓。正所謂“外行看熱鬧”，當(dāng)我的方案展現(xiàn)予別人的時(shí)候，別人往往會(huì)贊許我?guī)讉€(gè)字。

——你的文筆好好！

這個(gè)時(shí)候我會(huì)大跌眼鏡，作為一個(gè)策劃人獲得這樣的贊譽(yù)，我覺(jué)得是夸錯(cuò)了對(duì)象

我不需要?jiǎng)e人夸我文筆如何如何好，那只是授予寫(xiě)手的贊譽(yù)，如果你的策劃缺少精準(zhǔn)的切入、指向和創(chuàng)意的閃耀，那么你只能適合當(dāng)一個(gè)寫(xiě)手。如果你僅僅是做做創(chuàng)意說(shuō)明、做做促銷(xiāo)活動(dòng)方案、做一些簡(jiǎn)單的廣告文案這些，我覺(jué)得充其量只能是一個(gè)文案或者文秘。不是文案策劃，更不是策劃。

2、策劃并不是誰(shuí)都可以做

我很奇怪，現(xiàn)在很多人動(dòng)不動(dòng)就把策劃兩個(gè)字掛在嘴里，好像策劃是很榮耀的事情我相信策劃肯定是榮耀的事情，但是這個(gè)詞語(yǔ)被誰(shuí)都可以?huà)煸谧爝叺臅r(shí)候，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得是一種悲哀？你了解策劃的本質(zhì)嗎？了解市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)嗎？了解戰(zhàn)略和策略的關(guān)系嗎？你以為經(jīng)常把什么IMC/USP/4P/4C/DNA/核心價(jià)值/，會(huì)做做波特SWOT分析、用用BCG的模型、MINKSY的7S模型這些就是策劃了？

我認(rèn)為別人的理論你可以學(xué)習(xí)，但是更重要的你要能夠變成自己的東西 才不是唬人的東西，策劃人不僅僅需要大量的讀書(shū)和思考、積淀，你的“創(chuàng)意包”才能夠越來(lái)越多。如果你缺少對(duì)人文、歷史、地理等等的積淀，那么你的思想將會(huì)一直枯竭，所以策劃人不要始終專(zhuān)注于看專(zhuān)業(yè)書(shū)，還需要更多的涉獵其他的書(shū)籍，包括旅游、電影等等文化性的活動(dòng)，策劃的學(xué)習(xí)不僅僅是書(shū)本，耍也可以、吹牛也可以。

3、策劃人要在公司占據(jù)先導(dǎo)的地位

如果你現(xiàn)在在公司只是這樣的情況，“xx，幫我做個(gè)創(chuàng)意說(shuō)明??”，“xx，這個(gè)廣告文案幫我想想??”，這個(gè)時(shí)候我需要告訴你，你的角色可能有問(wèn)題，此外，你的同事對(duì)你的工作認(rèn)知是有錯(cuò)誤的，他們都認(rèn)為，策劃是拍腦袋就可以想出來(lái)的，但是我認(rèn)為不是這樣，你需要熟悉你的產(chǎn)品以及對(duì)手競(jìng)品，了解競(jìng)品的特性、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，才能找到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的軟肋，最終提煉出你的賣(mài)點(diǎn)或者策略的支撐點(diǎn)，這些都是務(wù)實(shí)的工作，在這樣的工作之下才能提煉出兇狠的說(shuō)辭，和強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊的畫(huà)面不要把你工作的步伐走在別人的后面。每一個(gè)項(xiàng)目，從一開(kāi)始你就必須界定好，你的工作永遠(yuǎn)要先導(dǎo)，對(duì)產(chǎn)品的概念、說(shuō)辭、畫(huà)面、功能、賣(mài)點(diǎn)、傳播策略這些你必須一開(kāi)始就建立起來(lái)

4、舉起你手中的劍

策劃要像老虎一樣的，要猛、要狠，策劃就像是在鑄劍舉起你手中的劍，精準(zhǔn)的指向你的目標(biāo)群。砍死你的對(duì)手，把市場(chǎng)切割開(kāi)來(lái)，這就是策劃之劍！

5、創(chuàng)意不是一蹴而就

你要相信，創(chuàng)意不是一來(lái)就有的，雖然偶爾會(huì)有靈感的閃耀，但是要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的靈感才是你最后的概念，這個(gè)時(shí)候你的創(chuàng)意往往跟你的積淀有關(guān)。

創(chuàng)意的誕生有三步

a、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

b、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

c、眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人卻在燈火闌珊處。

我常常在很多時(shí)候捕捉到創(chuàng)意的靈感，逛商場(chǎng)的時(shí)候/上廁所的時(shí)候/走路的時(shí)候/睡覺(jué)之前，但是回歸頭來(lái)，這些創(chuàng)意的誕生，難道不與我平實(shí)大量的調(diào)研、閱讀、思考和觀(guān)察有關(guān)嗎？

6、除了專(zhuān)業(yè)書(shū)之外，多讀一些與哲學(xué)和歷史方面的書(shū)，我認(rèn)為，營(yíng)銷(xiāo)就是戰(zhàn)爭(zhēng)、營(yíng)銷(xiāo)也是哲學(xué)，你看看中國(guó)的近代史，“農(nóng)村包圍城市”這樣的戰(zhàn)略是XX拍腦袋想出來(lái)的嗎？中國(guó)目前各社會(huì)階級(jí)的分析》難道不就是找準(zhǔn)目標(biāo)群？《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》難道不就是一次市場(chǎng)調(diào)研？《矛盾論、實(shí)踐論》這些東西難道不就是策劃人最好的教材？這就是我理解的策劃。在“農(nóng)村包圍城市”這樣的戰(zhàn)略既定之后，你還要有策略的支持，沒(méi)有策略的支撐戰(zhàn)略永遠(yuǎn)都不會(huì)落地，所以才有了“打土豪、分田地”這樣的廣告語(yǔ)，是不是很直指人心？看了《赤壁》，你能思考出競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的軟肋在哪里嗎？當(dāng)然是在他在它的優(yōu)勢(shì)的背后，八十萬(wàn)大軍 來(lái)勢(shì)洶洶，一塊墊底的木板和鎖鏈就可以把他的優(yōu)勢(shì)變成頹勢(shì)，再回頭看看孫子兵法，孫子的“戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正”，以奇取勝，以正御敵，難道就不是今天的藍(lán)海？孫子的“道、天、地、將、法”五個(gè)方面的“五事”。難道不是就是今天的營(yíng)銷(xiāo)策劃？黑格爾的“正反合”思想 難道不就是今天的策劃之術(shù)？

7、策劃不能靠忽悠

趙本山的《策劃》贏得了大家的捧腹，但是我作為一個(gè)策劃人對(duì)“策劃”兩個(gè)字的深深感到深深的悲哀。策劃這個(gè)字眼好像越來(lái)越跟下面的字眼相關(guān)“假”、“忽悠”、“門(mén)檻很低”、“良莠不齊”。嚴(yán)格意義上說(shuō)，我覺(jué)得有“策劃”兩個(gè)字作為一個(gè)職業(yè)名稱(chēng)是不合適的。這個(gè)詞語(yǔ)的主觀(guān)性太強(qiáng)，常常被用作動(dòng)詞：我策劃了云云，相信每個(gè)人都聽(tīng)到過(guò)，所以我雖然做策劃 但是我不喜歡策劃這個(gè)詞語(yǔ)。我要告訴大家的是，策劃必須有務(wù)實(shí)的職業(yè)態(tài)度，創(chuàng)意的閃現(xiàn)需要你大量的基礎(chǔ)工作，這樣出來(lái)的IDEA才是好的IDEA，才是能夠經(jīng)得起時(shí)間和市場(chǎng)考驗(yàn)的IDEA。而且，不能依賴(lài)策劃來(lái)解決所有的問(wèn)題，策劃只能指向一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題。

8、思考策劃的本來(lái)面目，不要抱怨你的工資如何如何的低，首先你要思考你是不是一個(gè)真正的策劃？你要思考離一個(gè)真正的策劃還差多遠(yuǎn)？你能否常常能夠提出精準(zhǔn)的策略，把策略變成一個(gè)概念，并把它足夠的演繹到你的營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)中？那么我相信你是一個(gè)優(yōu)秀的策劃，如果你的答案是否定的，那你還有路要走不僅僅要走，還要經(jīng)常思考、觀(guān)察，要學(xué)會(huì)做一個(gè)會(huì)思考的人。我常常上街的時(shí)候就看看路牌上的廣告 或者廣告語(yǔ)，然后與老婆一起當(dāng)作個(gè)話(huà)題來(lái)侃，在你積累到一定程度的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)策劃不僅僅教會(huì)你策劃 還會(huì)教會(huì)你如何認(rèn)識(shí)自己、如何做人，做人 做品牌 做企業(yè) 在策劃人看來(lái)一定是相同的。

9、應(yīng)聘策劃，那你一定注意如果你想成為真正的策劃，那么我建議你去策略先導(dǎo)的公司，這樣的公司才是考驗(yàn)一個(gè)人的真正水平但是壓力也夠大，如果你去不了，或者在其他行業(yè)的公司，那么你也要了解這公司的策劃的工作職責(zé)。如果是做做POP、做做物料、做做媒體排期、做做季節(jié)性和節(jié)日促銷(xiāo)這些（特別注意在賣(mài)場(chǎng)的策劃是最低級(jí)的），那你的水平永遠(yuǎn)都不能提高，這些只能提高你對(duì)基礎(chǔ)性工作的工作水準(zhǔn)而不能鍛造你的思想。

在你應(yīng)聘的時(shí)候，你可以了解公司領(lǐng)導(dǎo)是什么樣的類(lèi)型，如果領(lǐng)導(dǎo)還是靠實(shí)打?qū)嵉臓I(yíng)銷(xiāo)起身的，或者他有超前的營(yíng)銷(xiāo)思想，那么他可能對(duì)策劃的期望很高，你需要把握機(jī)會(huì)了，挑戰(zhàn)也更大了。還有些公司把策劃分的很細(xì)，譬如我以前的公司就有活動(dòng)策劃、項(xiàng)目策劃、品牌策劃，在這當(dāng)中活動(dòng)策劃是最低級(jí)的。如果你想在這個(gè)行業(yè)的話(huà)，活動(dòng)策劃一定不要做太久，一定要往項(xiàng)目和品牌方面轉(zhuǎn)變。

10、做策劃方案的金字塔論策劃人經(jīng)常會(huì)做方案的，我看過(guò)版上的幾個(gè)方案一看我就知道是入行不久，為什么？一個(gè)好方案我覺(jué)得就是，找準(zhǔn)一個(gè)好的目標(biāo) 找到一種好的方法 安排一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的執(zhí)行方案一開(kāi)始必須設(shè)立有目標(biāo) 也就是說(shuō)你的這個(gè)方案是需要解決什么，很多人做方案的時(shí)候都有這樣的說(shuō)法提高知名度/為上市做鋪墊/提升銷(xiāo)售額/??我覺(jué)得這種

目標(biāo)太模糊了策劃一定要精準(zhǔn)，你的一次策劃就可以提升知名度了嗎？品牌的鍛造不是一天、一次，而是長(zhǎng)久的支持還需要與時(shí)俱進(jìn)。

再有 很多的策劃方案在模糊的目標(biāo)之下 這種錯(cuò)誤暫且不論策劃的方法完全脫離也就是說(shuō)倒回去看的話(huà)你的方法能不能支撐起你的目標(biāo)。

一個(gè)方案就像一個(gè)金字塔頂端是你的目標(biāo)，但是下面的東西要足夠多渠道、方法、角度要多樣把這些東西整合在一起朝一個(gè)方向發(fā)力你才能爬上你的金字塔。這就是方案的方法論 有效的方法才能夠攀上頂端回頭看一看你的方案 是不是一直徘徊在金字塔的底端？

11、策劃人憑什么挺直腰板？

一次又一次的跳槽為什么工作就那么難找，而且工資就是不漲？有朝一日 你是不是也希望每月能夠拿到心目中的那個(gè)數(shù)目？那我告訴你 只要你足夠堅(jiān)持、沉淀、再加上好的方法以及努力。正所謂厚積薄發(fā) 有朝一日你會(huì)成功的。但是 策劃人的砝碼在哪里呢？回過(guò)頭我們來(lái)看看，如果你懂會(huì)計(jì)、懂法律，聽(tīng)說(shuō)你的朋友是注冊(cè)會(huì)計(jì)師，考取了律師資格證，你一定會(huì)對(duì)他側(cè)目相看。我們這個(gè)行業(yè)，沒(méi)有國(guó)家體系的認(rèn)證，它的砝碼就在這里。那么我們?cè)撛趺崔k？所以策劃人一定要注重實(shí)效，實(shí)效！還是實(shí)效！在實(shí)效的背景下，你需要多參與案例，多實(shí)踐，實(shí)踐過(guò)后還多思考你還必須有幾個(gè)足夠的案例，知名度越高越好這就是策劃的深度（解決你的專(zhuān)業(yè)度）

此外 關(guān)于策劃的寬度是什么？（創(chuàng)造屬于你的外部環(huán)境）一個(gè)字——“傍”！策劃人必須有寬泛的人脈關(guān)系，而且 策劃人經(jīng)常會(huì)接觸媒體 要做好與媒體的關(guān)系在媒體經(jīng)常露臉 不露臉也要署個(gè)名與什么明星、專(zhuān)家、主持人合影的機(jī)會(huì)一定要傍上去。如果你想在一個(gè)行業(yè)長(zhǎng)久的待下去，那你必須與整個(gè)行業(yè)的高層有對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)參加各種高端的交流、學(xué)術(shù)這些直接與行業(yè)的意見(jiàn)領(lǐng)袖對(duì)話(huà)也未嘗不可。

12．到底什么是策劃

策劃是開(kāi)放式的沒(méi)有既定的思路或者方法，策劃就是驗(yàn)證一種方法，成功的策劃 只有實(shí)踐出來(lái)了才能夠證明我在一些大學(xué)的教科書(shū)上看過(guò)這樣的概念，策劃就是根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境 有組織 有計(jì)劃的開(kāi)展一系列的活動(dòng)那是狗屁！我憎惡中國(guó)教育的方式 游離不得本質(zhì)我看到過(guò)一家策略公司（成都）的定義。策劃就是——駕馭變化的力量！策劃因時(shí)不同 因勢(shì)不同因人的思想而方法不同，所以策劃人要能夠把握局勢(shì)，從局勢(shì)當(dāng)中 一定要有化繁為簡(jiǎn)的能力找到突破，捕捉曙光，這就是駕馭的能力。

而廣告又是什么？廣告就是——戴著枷鎖起舞！

你的廣告或受制于市場(chǎng)環(huán)境 團(tuán)隊(duì) 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 產(chǎn)品特性的諸多枷鎖，你能不能把枷鎖變成你的道具？

13．策劃人要會(huì)抓問(wèn)題的要害和邏輯

策劃人一定記住，策劃永遠(yuǎn)只能解決一個(gè)問(wèn)題只有這樣 你的策劃才能夠稱(chēng)得上精準(zhǔn)，所以你的策劃目標(biāo)不需要太多的語(yǔ)言，就一個(gè)詞語(yǔ)一句話(huà)足夠，但是你的策劃可能面臨著太多的問(wèn)題譬如行業(yè)環(huán)境是否已經(jīng)飽和 有沒(méi)有縫隙 對(duì)手是否強(qiáng)大自己產(chǎn)品特性又覺(jué)得不痛不癢，貨架上的產(chǎn)品又已經(jīng)撐不下了終端、渠道、媒體的成本又十分之高。這個(gè)時(shí)候你會(huì)無(wú)從下手，在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻你一定要有化繁為簡(jiǎn)的能力。怎么樣化繁為簡(jiǎn)呢？這就需要?jiǎng)偛盼宜f(shuō)過(guò)的哲學(xué)了，策劃人一定要有抓問(wèn)題 抓要害的能力，一定要看表象背后的本質(zhì)是什么？讀過(guò)高中的朋友都知道 主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系，你要找準(zhǔn)你的主要矛盾，像抽繭剝絲一樣把問(wèn)題層層剝開(kāi)，為什么是層層剝開(kāi)？因?yàn)槟闾幚磉@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候必須要注意先后的邏輯關(guān)系。由A推出B，由B推出C 一直把你的結(jié)論推出來(lái)，結(jié)論一定是推出來(lái) 不是想出來(lái)！方法一定要有理有據(jù) 不能是天馬行空 想到一種傳播方式就拿來(lái)用用。

14.不同行業(yè)和品牌，對(duì)你職業(yè)成長(zhǎng)速度不同。不同的行業(yè) 待遇的差別是很大的，在這里我不討論待遇的差別，策劃人一定要看什么行業(yè)和公司更能促使你的成長(zhǎng)。策略性的廣

告公司自不必說(shuō)，如果你能夠承受大的工作壓力，就一般性行業(yè)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得什么行業(yè)最能促進(jìn)你的成長(zhǎng) 有這些選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

第一，透明度高的行業(yè)

也就是說(shuō)這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)品都存在于你的日常生活當(dāng)中，譬如煙、酒、地產(chǎn)、飲料、化妝品、衣服這些，但似乎譬如農(nóng)產(chǎn)品、機(jī)械、物流、內(nèi)衣、塑料制品這些的透明度就很低第二，看行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)型

不同的行業(yè)它競(jìng)爭(zhēng)的導(dǎo)向不一樣，IT是以技術(shù)為先導(dǎo)的產(chǎn)業(yè) 地產(chǎn)是以資本為平臺(tái)的產(chǎn)業(yè)，奢侈品是以高附加值和國(guó)際化平臺(tái)為支撐的產(chǎn)業(yè)，快銷(xiāo)品是是以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為主要的產(chǎn)業(yè)，所以，你選擇的產(chǎn)業(yè)一定要是以市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)度為支持的產(chǎn)業(yè)做策劃一定要選擇市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)度高的產(chǎn)業(yè) 你在這個(gè)公司當(dāng)中才有說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)。

第三，看行業(yè)產(chǎn)品的附加值

品牌一定是有附加值的，如果沒(méi)有附加值，那只是產(chǎn)品之爭(zhēng)，賣(mài)點(diǎn)之爭(zhēng)、價(jià)格之爭(zhēng)、這樣低層次的競(jìng)爭(zhēng)我想你是不會(huì)去的。因?yàn)槟遣荒荏w現(xiàn)策劃的精髓。再有，高附加值的東西也意味著你可能有較高的收入。

第四，行業(yè)的空間和規(guī)模

首先，這個(gè)行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)者越多越好，越多的話(huà)你的空間也越大，也足以保證你將來(lái)不會(huì)轉(zhuǎn)行，轉(zhuǎn)行是資源的極大浪費(fèi)，規(guī)模越大也越好 譬如全國(guó)性的和區(qū)域的，我想誰(shuí)都能夠明白。

15.策劃人對(duì)創(chuàng)意的信心

在你一直冥思苦想、創(chuàng)意和概念一直關(guān)在黑匣子里的時(shí)候，請(qǐng)不要灰心，這個(gè)時(shí)候你一定要相信兩點(diǎn)：

第一，辦法總比問(wèn)題多，什么問(wèn)題一定有很多種辦法

第二，萬(wàn)事萬(wàn)物，都一定存在聯(lián)系的，或者說(shuō) 在任何兩個(gè)事物里邊 都至少能夠提煉出N個(gè)相同點(diǎn)。

第三，實(shí)在想不出來(lái)，我再告訴你3個(gè)辦法

1，把問(wèn)題轉(zhuǎn)個(gè)身，看看對(duì)手的概念是什么 那你就做它概念的對(duì)立面

2，找到一個(gè)主題，使你的創(chuàng)意更見(jiàn)鮮活，這在很多的設(shè)計(jì)當(dāng)中有體現(xiàn)

3，引入新的元素，轉(zhuǎn)換目標(biāo)群，改變產(chǎn)品設(shè)計(jì)；引入新的功能，疊加其他產(chǎn)品的功能等等

第三篇：班主任應(yīng)該有民主精神-班主任工作反思

班主任應(yīng)該有民主精神

舊的千年過(guò)去了，歷史的車(chē)輪已進(jìn)入了21世紀(jì)的快車(chē)道，看看今天得世界政治形勢(shì)，世界政治民主化已成為不可抗拒的時(shí)代潮流。政治環(huán)境的影響不可避免地改變各個(gè)領(lǐng)域。教育平等和教育民主化已成為當(dāng)代教育改革的主旋律。我國(guó)的教育發(fā)展方向是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。新形勢(shì)下的班主任工作如何能緊扣時(shí)代的脈搏，與時(shí)俱進(jìn)呢？必須去掉一些陳舊的觀(guān)念，接受新觀(guān)念。我認(rèn)為新時(shí)代的班主任首先應(yīng)該有種民主精神，這才談得上真正跨入現(xiàn)代教育的大門(mén)。

著名教育家魏書(shū)生在總結(jié)自己取得成就的原因時(shí)，概括為兩點(diǎn)：一靠民主，二靠科學(xué)。班主任是班級(jí)的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，又是學(xué)生精神的塑造者，班集體成長(zhǎng)的好壞從某種程度是程度上講完全取決于班主任。一個(gè)人的行為方式又同他的思維方式方式即觀(guān)念密切相關(guān)的。一個(gè)人的思想觀(guān)念能控制人的生理僅能，當(dāng)然也包括大腦的生理機(jī)能。“先進(jìn)的觀(guān)念能使病弱的生理機(jī)能強(qiáng)健起來(lái)，能使愚鈍的大腦生理機(jī)能變得聰明起來(lái)。”（魏書(shū)生語(yǔ)）。教育的終點(diǎn)是把學(xué)生培養(yǎng)成國(guó)家、社會(huì)的主人，不是國(guó)家的奴隸。具有民主意識(shí)是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)。所以，班主任沒(méi)有理由不具備民主的思想、民主的作風(fēng)。

民主這個(gè)詞從棒子面意思任何人都懂，但理解其精神實(shí)質(zhì)和本職含義卻難，具備民主的觀(guān)念更難。從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，民主的口號(hào)救災(zāi)中國(guó)喊得震天響，但真正在中國(guó)的政治環(huán)境中卻難以體現(xiàn)和做到，更不消說(shuō)教育領(lǐng)域。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的帝制，此后封建主義陰魂不散，袁世凱稱(chēng)帝，張勛復(fù)辟，粉墨登場(chǎng)，從后是國(guó)民黨***政權(quán)的建立。文化大革命時(shí)，百萬(wàn)群眾聚集天安門(mén)廣場(chǎng)，高呼“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲”。人們每天“早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，：這些現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)找不出民主的一點(diǎn)種子哦。過(guò)去教師授課搞”一言堂“。從頭到底，都是老師在場(chǎng)獨(dú)角戲。班主任在學(xué)生中是一言九鼎，容不得學(xué)生辯駁和質(zhì)疑，這分明是教育的專(zhuān)制，何來(lái)教育的民主。民主的基本含義是多數(shù)人參與政治，參與管理，參與復(fù)雜的工作。傳統(tǒng)的教育在班主任工作中強(qiáng)調(diào)的是班主任的個(gè)人權(quán)威，但其弊端也是顯而易見(jiàn)的，也是今天教育的詬病。這是人治時(shí)代的產(chǎn)物，今天再這樣搞已合不上時(shí)代的拍了。今天的教師在處理師生關(guān)系。學(xué)生教育、學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理及家長(zhǎng)關(guān)系等方面，或多或少、有意無(wú)意地表現(xiàn)程度不同的居高臨下，或唯我獨(dú)尊，缺少點(diǎn)民主意識(shí)，民主觀(guān)念沒(méi)有深入其心。世界在變，時(shí)代在變，教育也要緊跟時(shí)代。教育要真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必然要教育民主化。教育要做到民主化，班級(jí)的管理者班主任必然要具有民主精神性才行。

班主任怎樣才能做到具有民主精神呢？

首先要以人為本。教育的對(duì)象是人，教育目的也是人，所以對(duì)學(xué)生的教育首先是人文精神的培養(yǎng)。教師以人為本，多站在學(xué)生的角度出發(fā)，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的基本權(quán)利。在實(shí)踐中，有些老師對(duì)待調(diào)皮搗蛋的所謂”壞學(xué)生“動(dòng)之以聲色，曉之以棍棒，是偏離教育基本方向的。教育法中對(duì)學(xué)生的權(quán)利有明確的規(guī)定，所以老師在實(shí)行教育錢(qián)，首先想一想我是該怎樣做才能不侵犯學(xué)生的權(quán)利呢？教師做到依法執(zhí)教，就基本體現(xiàn)了一人為本。

其次是建立平等的師生關(guān)系。多年的教育實(shí)踐證明：教師和學(xué)生是一種互相監(jiān)督、互相影響、互相感染的關(guān)系。師生之間應(yīng)該是互相尊重、心靈相通的同志和朋友。教師越是放下自己的”尊嚴(yán)“與學(xué)生交朋友，學(xué)生越把老師當(dāng)做心心相印的朋友。教師不熬固執(zhí)地認(rèn)為：憑自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，自己應(yīng)該是絕對(duì)的正確。教師也要客觀(guān)正確地解剖自己，問(wèn)一問(wèn)自己是不是太主觀(guān)，太武斷了，要多從學(xué)生的角度進(jìn)行換位思考，就會(huì)有新的心得和體會(huì)。

第三，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一句樸素的教育名言，”讓每一個(gè)孩子抬起頭來(lái)“。這就形象地詮釋了教育民主的含義。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)世界，生物具有多樣性，人也具有多樣性。要信任學(xué)生的道德，學(xué)生有不良的一面，這是作為人難免的。實(shí)際每個(gè)人都具有多樣性，西方有句有名的諺語(yǔ)：”人得一半是魔鬼，另一半是天使“。我認(rèn)為教育者的任務(wù)就是要把人的大部分變成天使。要對(duì)學(xué)生的智能加以信任，有這樣一個(gè)笑話(huà)故事，在某初中的數(shù)學(xué)課上，教師就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)給學(xué)生講了幾遍，可仍然有學(xué)生不明白。于是，教師火了：”你們真笨！連這么簡(jiǎn)單的知識(shí)講了兩遍你們都不懂“。立即有人反唇相譏：”你才笨！這么簡(jiǎn)單的知識(shí)講了兩遍都沒(méi)把我講懂！“靜心想一想，學(xué)生的話(huà)比老師的那句話(huà)要閃爍出更多的智慧來(lái)。每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造力都是無(wú)限的，每個(gè)學(xué)生都是一匹千里馬。

第四、要懂得學(xué)生自我管理

蘇霍姆林斯基說(shuō)：”真正的教育是自我教育“。現(xiàn)代教育的觀(guān)點(diǎn)是讓學(xué)生成為教育的主體，并積極地參與教育。班級(jí)管理民主化，建立以學(xué)生為主題的管理機(jī)制，基本點(diǎn)是讓學(xué)生”自治“。老師不必做到事必躬親，先建立好的班委領(lǐng)導(dǎo)班子，要求班干部恪盡職守，盡職盡責(zé)，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的權(quán)威。（班主任寄語(yǔ)）構(gòu)筑起班干部管同學(xué)，同學(xué)監(jiān)督干部，班干部之間相互制衡的機(jī)制。通過(guò)學(xué)生的自我管理，一方面培養(yǎng)班干部管理能力，另一方面達(dá)到學(xué)生自我教育的目的。老師要明白這樣一個(gè)道理：很多事情，自己出面越多，不是好事，而可能是好心辦壞事。

第五、班級(jí)管理實(shí)行”法治“而不是人治

法治是現(xiàn)代民主政治的一個(gè)基本因素。一個(gè)班是一個(gè)小社會(huì)，一個(gè)社會(huì)有什么，一個(gè)班便有可能有什么。班級(jí)的”法治“也就是要用規(guī)章制度來(lái)管理。規(guī)章制度一旦定下來(lái)，就不能隨意更改。制度要規(guī)范學(xué)生，也要規(guī)范老師。例如制度只規(guī)定同學(xué)遲到怎么處罰，而不針對(duì)老師，顯然有失公平。在制度面前，人人平等，學(xué)生和教師有同樣的權(quán)利，而教師和學(xué)生也有同等的義務(wù)。要多讓學(xué)生參與制度的制定、執(zhí)行。要有這樣的法治精神：”有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究“。一個(gè)班形成這樣的風(fēng)氣，班主任的工作也會(huì)輕松多了。

第六、尊重和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

班主任面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)人的稟賦氣質(zhì)、智能、興趣、情感思維等方面必然不一致，找不到完全相同的兩個(gè)學(xué)生。這種差別化決定了教育不是工業(yè)生產(chǎn)，不能在同一條生產(chǎn)線(xiàn)上生產(chǎn)出同一型號(hào)的產(chǎn)品。發(fā)展個(gè)性不僅限于傳統(tǒng)意義上的”因材施教“，更主要著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的稟賦氣質(zhì)、智能、興趣、情感思維的潛在資質(zhì)，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨(dú)創(chuàng)性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生要有思考的批判性、思維的獨(dú)創(chuàng)性和思想自由的創(chuàng)造性。尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)的差異，促進(jìn)沒(méi)一個(gè)學(xué)生自由和諧地發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都像神鷹展翅于屬于自己的天空。

班級(jí)是人們生于斯，長(zhǎng)于斯，變于斯的土壤。人生的成長(zhǎng)和班級(jí)的關(guān)系是種子和土壤的關(guān)系。既然班級(jí)很重要，班主任肩負(fù)的使命和責(zé)任也是格外重要，”責(zé)任重于泰山“……班主任是班級(jí)的締造者，塑造者，一個(gè)班成長(zhǎng)的好壞取決于班主任的工作能力，可以說(shuō)是”成也蕭何，敗也蕭何在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天，班主任應(yīng)該拿起民主和科學(xué)的削刀精雕屬于自己的杰作。

第四篇：《新疆好》教學(xué)反思

今天上三年級(jí)的音樂(lè)課，這節(jié)課上的是《新疆好》，本課是一節(jié)以歌曲欣賞為主，同時(shí)滲透節(jié)奏和律動(dòng)為教學(xué)內(nèi)容的一節(jié)綜合課。課前我讓同學(xué)談?wù)勊麄兯赖男陆蠹移咦彀松嗟恼務(wù)撈饋?lái)，其中有個(gè)同學(xué)提到了新疆舞，我做了個(gè)新疆舞最具代表性的動(dòng)作——移頸，沒(méi)想到做完之后同學(xué)的情緒一下被點(diǎn)燃了，大家都喊到“老師再做一遍，再做一遍”，于是我又做了一遍，并講解動(dòng)作的要領(lǐng)，同學(xué)們都跟著模仿，部分女同學(xué)還爭(zhēng)著告訴我其他新疆舞的基本動(dòng)作，雖然他們的動(dòng)作都不到位，可是認(rèn)真的表情真的很可愛(ài)！

在欣賞歌曲《新疆是個(gè)好地方》這首歌時(shí)，以參觀(guān)新疆的風(fēng)光，特產(chǎn)及寶藏為線(xiàn)，滲透歌詞教學(xué)，讓學(xué)生不斷熟悉旋律，從無(wú)意的注意中形成有意的記憶。當(dāng)提問(wèn)“你要用什么方式表達(dá)你的心情”時(shí)，同學(xué)們不由自主的隨著音樂(lè)載歌載舞，謝準(zhǔn)一同學(xué)很有創(chuàng)意的拿了一張椅子的面抱在懷里當(dāng)琴?gòu)棧屓巳炭〔唤?/p>

這節(jié)課從欣賞歌曲到節(jié)奏律動(dòng)的層層深入，在擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)增強(qiáng)了他們的求知欲，大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果，結(jié)束本課的學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生似乎意猶未盡……

第五篇：新疆好教學(xué)反思

〈〈新疆好〉〉教學(xué)反思

整堂課以音樂(lè)文化為主線(xiàn)，讓學(xué)生在新疆之旅感受體驗(yàn)新疆節(jié)奏、旋律，從而更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)欲望，讓孩子在情境體驗(yàn)和情感共鳴中愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握歌曲的演唱技巧感受新疆音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。

首先運(yùn)用新疆音樂(lè)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的想 聽(tīng)了這首歌，你感覺(jué)老師把你們帶到了一個(gè)什么地方？我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，用的是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用音樂(lè)主體（節(jié)奏、速度、情緒等）進(jìn)行想象，感受新疆音樂(lè)風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生想去新疆的渴望之心。

其次在唱歌教學(xué)中，以參觀(guān)新疆的光，特產(chǎn)及寶藏為線(xiàn)，滲透歌詞教學(xué)，并以《新疆是個(gè)好地方》的伴奏作為背景音樂(lè)，讓學(xué)生不斷熟悉旋律走向滿(mǎn)載無(wú)意的注意中形成有意的記憶，為歌曲的學(xué)唱作鋪墊。在學(xué)唱過(guò)程中，逐步掌握歌曲的演唱技巧和情感教學(xué)，使人文更好的服務(wù)于音樂(lè)。

最后在完整演唱時(shí)，讓學(xué)生注意聽(tīng)，看老師的演唱聲樂(lè)和演唱表情，這把主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓他們?nèi)ッ餮莩募记桑瑥亩诒憩F(xiàn)歌曲時(shí)根據(jù)學(xué)生的渴望，適用說(shuō)唱形式把《新疆是個(gè)好地方》唱得活靈活現(xiàn)，讓每個(gè)學(xué)生都喜愛(ài)新疆。

但通過(guò)這堂課使我感觸最深的是：學(xué)生上課積極性的調(diào)動(dòng)的問(wèn)題。在一堂課中如何讓學(xué)生興致勃勃，興趣盎然地來(lái)參與音樂(lè)活動(dòng)呢？

首先要有個(gè)寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。

學(xué)生安靜進(jìn)教室坐好后，應(yīng)該和學(xué)生笑瞇瞇地交流，讓學(xué)生熟悉一下新老師，有個(gè)心理準(zhǔn)備，不要一走進(jìn)教室，就切入正題，使學(xué)生對(duì)你很陌生，帶著一種擔(dān)憂(yōu)的心情糊里糊涂地跟老師上課了。

其次老師的語(yǔ)言要豐富多彩。

教師良好的教學(xué)語(yǔ)言，教態(tài)是上課的一個(gè)亮點(diǎn)。教師用貼近學(xué)生、親切的語(yǔ)言上課，使整個(gè)語(yǔ)言效果清晰準(zhǔn)確，生動(dòng)形象，根據(jù)學(xué)生的年齡差異，教師要調(diào)節(jié)語(yǔ)言的速度、音調(diào)、節(jié)奏、音量再加上老師的演唱、演奏技巧。也同樣像磁鐵一樣吸引著學(xué)生，使學(xué)生能主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)中。

再是音樂(lè)課中要多聽(tīng)少說(shuō)多做。

在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要環(huán)環(huán)相扣，教師一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)對(duì)學(xué)生都有一個(gè)活動(dòng)。在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，每一次聆聽(tīng)都要給學(xué)生提一些要求，從聲音、情緒、速度、力度或聯(lián)想上層層深入，讓學(xué)生有事可做，在聽(tīng)中解決歌曲的問(wèn)題。最后要運(yùn)用多種形式來(lái)進(jìn)行歌曲教學(xué)。

我在讓學(xué)生唱歌曲時(shí)，采用了各種形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。利用新疆的一些風(fēng)光圖片讓學(xué)生形象地參透歌詞教學(xué)，在學(xué)唱第一部分歌詞時(shí)采用了師生接唱，生生接唱的形式，在第二部分歌曲教學(xué)時(shí)采用了問(wèn)答式唱法教學(xué)，先由個(gè)體到小組再是整體教學(xué)，學(xué)生演唱興趣很高。在表現(xiàn)歌曲時(shí)，讓學(xué)生自己討論，你喜歡用怎么樣的方式來(lái)改變一下歌曲的演唱形式？學(xué)生興趣盎然，采用另外說(shuō)常的形式帶著自豪而又歡快活潑的心情完整地演唱了《新疆是個(gè)好地方》。

我想一堂課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)了，這堂課也就是成功一半了。篇二：《新疆好地方》反思

《《 新 疆 好 地 方 》教 學(xué) 反 思

地方課程，它是以學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以學(xué)習(xí)者的興趣與關(guān)心等內(nèi)部動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)，在課題學(xué)習(xí)中不受學(xué)科束縛。? 教學(xué)成功之處：

首先讓學(xué)生欣賞了課文中的六幅圖片，體現(xiàn)了新疆的美。然后學(xué)習(xí)了課文，從字里行間找到新疆的美。其次，讓學(xué)生聽(tīng)《新疆好地方》這首歌，從歌聲中悟出新疆的美。最后，展示《新疆好地方》的課件，學(xué)生又從47張幻燈片看到了新疆的美。從內(nèi)心激發(fā)起好好學(xué)習(xí)，建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情。

教學(xué)不足之處：

由于各班都有漢、哈、回、維等。班里的哈族學(xué)生大部分都來(lái)自山區(qū)、牧區(qū)、農(nóng)區(qū)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境差，因此，課文中的個(gè)別詞語(yǔ)或者歌詞里的個(gè)別詞語(yǔ)都理解不透。

教學(xué)措施：

（1）對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。

（2）讓班里的優(yōu)生幫助學(xué)困生。篇三：新疆教學(xué)反思 《西部開(kāi)發(fā)的重要陣地——新疆維吾爾自治區(qū)（第一課時(shí)）》反思

長(zhǎng)興中學(xué) 潘曉婷

一、本課知識(shí)內(nèi)容

本節(jié)課要完成的知識(shí)點(diǎn)主要包括三個(gè)部分，分別是新疆的概況、自然環(huán)境特征、綠洲。

二、本課教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)《初中地理新課程教學(xué)內(nèi)容要求（八年級(jí)下）試行稿》，本節(jié)課“課程標(biāo)準(zhǔn)”是：（1）運(yùn)用地圖和資料，描述區(qū)域人口、城市的分布特點(diǎn)；（2）以區(qū)域某一地理事物的分布為例，繪制略圖，并描述該地理事物的分布特點(diǎn)，（3）以某區(qū)域?yàn)槔f(shuō)明我國(guó)西部開(kāi)發(fā)的地理?xiàng)l件以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。

本課時(shí)“基礎(chǔ)知識(shí)要求”是：知識(shí)目標(biāo)：（1）、使學(xué)生了解新疆的自然環(huán)境特征；（2）、使學(xué)生了解新疆的的人口、城市、交通設(shè)施的分布特點(diǎn)，并分析其原因；本課時(shí)“基本技能要求”是：（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用地圖和資料提取、加工信息和分析問(wèn)題的能力；（2）初步訓(xùn)練學(xué)生繪制簡(jiǎn)圖反映地理事物分布的技能和方法；“重難點(diǎn)”是：重點(diǎn)是新疆人口、城市的分布特點(diǎn)及其影響因素。難點(diǎn)是自然環(huán)境特征對(duì)城市、人口和交通設(shè)施分布的影響。

三、本課教學(xué)過(guò)程

（見(jiàn)《教學(xué)設(shè)計(jì)》）

四、本課教學(xué)效果及原因分析

本課時(shí)教學(xué)效果好，課堂節(jié)奏明快、流暢，重難點(diǎn)突出，課件制作精美，引人入勝。

（一）、創(chuàng)設(shè)情景

新疆是一個(gè)離我們學(xué)生非常遙遠(yuǎn)的地區(qū)，那兒的景觀(guān)、人文與我們當(dāng)?shù)赜芯薮蟛町悾谶@點(diǎn)考慮，在引入部分，我制作了一個(gè)視頻短片，將新疆美麗的風(fēng)光、漂亮的維吾爾族姑娘、宗教呈現(xiàn)在學(xué)生們面前，配上一段非常歡快的《新疆吆喝》歌曲。這個(gè)情景的創(chuàng)設(shè)很快就把學(xué)生帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)而神奇的地方——新疆。

（二）、重視學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng) 整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生的讀圖活動(dòng)為主要線(xiàn)索。每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是由圖帶出，由圖得出結(jié)論，并最終落實(shí)于圖。學(xué)生的讀圖活動(dòng)形式多樣，如在屏幕的圖上找，在書(shū)本的圖上找并重點(diǎn)標(biāo)示，在書(shū)本上畫(huà)簡(jiǎn)圖，描述圖中地理事物的方向等等。

（三）、重視知識(shí)的重現(xiàn)

如在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”新疆”地形的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我首先請(qǐng)同學(xué)們?cè)趫D上找主要的山脈、盆地，邊講邊在屏幕中顯示出來(lái)；然后，請(qǐng)同學(xué)觀(guān)察地形分布特征與漢字“疆”的相似性；第三，請(qǐng)同學(xué)們?cè)趫D上將這些盆地和山脈準(zhǔn)確的用簡(jiǎn)圖畫(huà)出來(lái)，教師通過(guò)巡視，及時(shí)糾正大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤；最后，通過(guò)完成選擇題再次將知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)和強(qiáng)化。知識(shí)的多次重現(xiàn)，大大的提高了學(xué)生的識(shí)記效果。

（四）、重視知識(shí)的生成性過(guò)程

在處理一些教簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我通常會(huì)通過(guò)板書(shū)中預(yù)留空格的形式，要求學(xué)生通過(guò)自行查找書(shū)本或簡(jiǎn)單的分析，獨(dú)立完成。如本節(jié)課的第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“概況”。這樣的設(shè)計(jì)，能促使每位學(xué)生參與進(jìn)教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)查找答案，熟悉課文，而不是被動(dòng)的照抄老師的板書(shū)。

（五）、重視知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系、突破重難點(diǎn) 如何突破重難點(diǎn)，是一節(jié)課的教學(xué)關(guān)鍵。我是這樣處理的（1）我從分析新疆的地形、位置，得出新疆降水少氣候干旱的特征；（2）河流。從降水少，我引導(dǎo)學(xué)生思考河流的水源補(bǔ)給來(lái)自于哪里？從河流的補(bǔ)給引導(dǎo)學(xué)生思考影響河流分布的因素，就是山脈的分布，因此能得出河流在盆地的邊緣這個(gè)分布特征。講述河流有兩個(gè)作用，a、河流的補(bǔ)給方式影響河流的分布；b、河流對(duì)新疆的貢獻(xiàn)，孕育出荒漠中的綠洲。（3）綠洲。綠洲為新疆提供可生存的區(qū)域，因此綠洲的分布決定了人口和城市、交通的分布。重難點(diǎn)在一層一層被抽絲剝繭深入分析后，結(jié)論就躍然于學(xué)生面前了。

（六）、重視對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育

在講述新疆脆弱的生態(tài)環(huán)境時(shí)，我借用他們的語(yǔ)文課文《羅布泊》，講述了羅布泊的“前世今生”，讓學(xué)生“目睹”羅布泊的演變，使學(xué)生明白人類(lèi)是加劇新疆干旱的罪魁禍?zhǔn)祝祟?lèi)應(yīng)該進(jìn)行深刻的檢討和反思。

五、得到的啟示及經(jīng)驗(yàn)

縱觀(guān)整節(jié)課，需要改進(jìn)的地方有如下幾點(diǎn)：

1、教學(xué)目標(biāo)中除了有知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)以外，還應(yīng)該有情感價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的設(shè)定

2、教學(xué)內(nèi)容安排過(guò)多，時(shí)間顯得較為緊迫，有些環(huán)節(jié)要采取更有效率的方法，如第一部分的概況，可以在投影投射出來(lái)，讓學(xué)生找答案，免除抄筆記的的時(shí)間，只把重要的部分板書(shū)在黑板上；在講述鄰國(guó)時(shí)，可以在地圖上編上號(hào)碼，讓學(xué)生在圖上講，這既節(jié)約了時(shí)間，也比教師讀學(xué)生找更有效率。

3、引入部分的視頻制作精彩，但如果能配上清晰的文字說(shuō)明，學(xué)生能看得更明白。

4、注意教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接與過(guò)渡。

5、教學(xué)中注意語(yǔ)言的規(guī)范，避免“這里”、“那里”的詞匯，山脈用列的量詞，避免受廣州話(huà)的影響。

6、在教學(xué)設(shè)計(jì)中沒(méi)有充分體現(xiàn)重難點(diǎn)的解決，或者說(shuō)注意語(yǔ)句的措辭。雖然氣候、河流都是在為解決難點(diǎn)做鋪墊的，但是教師要注意把各地理要素的內(nèi)在聯(lián)系挑出來(lái)明朗化。篇四：十一月份教研作業(yè)音樂(lè)欣賞《新疆好》教學(xué)反思—尚爾莉

音樂(lè)欣賞《新疆好》教學(xué)反思

尚爾莉

我上的是一節(jié)三年級(jí)的音樂(lè)欣賞課，整節(jié)課主要由欣賞新疆民歌《新疆好》為主，簡(jiǎn)單欣賞新疆其他民歌為輔，讓學(xué)生感受新疆民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。通過(guò)欣賞，了解新疆民歌的演唱形式及特征，并感受歌曲的舞蹈性節(jié)奏，拍手給歌曲伴奏。也明白新疆人民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的真摯情感，從而熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，感受各族人民的大團(tuán)結(jié)。課前我做了很大的準(zhǔn)備，我收集了多首新疆的民歌和舞蹈影片，準(zhǔn)備了多幅新疆地域特色的圖片，并整理在多媒體課件中，我還讓學(xué)生欣賞了用不同風(fēng)格演唱新疆好的音樂(lè)作品特色的小帽子和鈴鼓，整節(jié)課的設(shè)計(jì)比較流暢，大量分類(lèi)了的新疆圖片及舞蹈的展示及學(xué)生親自參與搜索資料，進(jìn)一步提高了教學(xué)效率，拓寬了學(xué)生的音樂(lè)視野，提高了音樂(lè)理解能力。

設(shè)計(jì)過(guò)程我是讓學(xué)生聽(tīng)賞歌曲之后說(shuō)說(shuō)歌詞唱了什么內(nèi)容，通過(guò)歌詞描繪“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”、“戈壁沙灘變良田”、“葡萄瓜果甜又甜”等一派美麗富饒的新疆景色讓學(xué)生了解新疆熱愛(ài)新疆，而后簡(jiǎn)單介紹歌詞曲作者，讓學(xué)生對(duì)其有個(gè)簡(jiǎn)單的了解。接著哼唱歌曲感受新疆民歌的旋律特點(diǎn)，并找到有新疆特色的節(jié)奏為他伴奏伴舞。最后，用對(duì)唱不同的新疆民歌來(lái)結(jié)束本課。本課的設(shè)計(jì)表面上是很流暢很完美的，但是我注重了表面卻放松了音樂(lè)內(nèi)涵的挖掘。聲樂(lè)作品和標(biāo)題音樂(lè)可以在標(biāo)題和文字中找到根據(jù)，那么對(duì)于有些無(wú)標(biāo)題音樂(lè)作品，學(xué)生是不是照樣能感受到呢？為了更深入地讓學(xué)生體驗(yàn)這類(lèi)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵，學(xué)生一方面要通過(guò)對(duì)音樂(lè)本身的反復(fù)傾聽(tīng)，憑借直感更準(zhǔn)確、更細(xì)致地去體驗(yàn)樂(lè)曲的感情表現(xiàn)，另一方面教師也要從更廣闊的方面，特別是從樂(lè)曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格等各個(gè)方面去進(jìn)行研究和了解，以求得對(duì)樂(lè)曲感情內(nèi)涵的正確把握。因此，在今后的教學(xué)中我們應(yīng)該在樂(lè)音本身的寫(xiě)作手法的形象描寫(xiě)上下功夫。

三年級(jí)學(xué)生大多是十歲左右的學(xué)生，他們求知欲旺盛，活動(dòng)性大，模仿力強(qiáng)，但持久性和耐力差。所以，在教學(xué)中應(yīng)注意采用靈活多樣、生動(dòng)活潑、通俗易懂的方法進(jìn)行教學(xué)，才能收到預(yù)期的效果。那我就應(yīng)重視音樂(lè)課的組織教學(xué)。組織教學(xué)應(yīng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種手段。使其精力集中，以便順利地完成教學(xué)任務(wù)。所以要把組織教學(xué)有效地貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。要千方百計(jì)地設(shè)法引起學(xué)生的注意，才能迅速、順利地突破難點(diǎn)，從而使整個(gè)課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的局面。更應(yīng)多采用啟發(fā)、思考、發(fā)現(xiàn)等方法進(jìn)行疏導(dǎo)。另外，教師在組織教學(xué)中應(yīng)結(jié)合自身各方面條件，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己始終保持一定的權(quán)威性、示范性，減少失誤。作為一名音樂(lè)教師，雖然上課的激情和基本素質(zhì)我都是擁有的，但是要做到更好就要對(duì)自己有更高的要求。還需在整個(gè)教學(xué)手段上、在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和課堂布局上進(jìn)行精雕細(xì)刻。只要在教學(xué)實(shí)踐中多動(dòng)腦筋想辦法，采取多種多樣生動(dòng)、通俗的方法進(jìn)行教學(xué)，努力做到

“啟發(fā)有方、誘導(dǎo)得法”，一定能使學(xué)生順利而準(zhǔn)確地掌握教材中所規(guī)定的技能。在今后的教學(xué)中我會(huì)盡量兼顧，不再出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，不斷完善自己，保持我原有的優(yōu)點(diǎn)，“取精華而去糟粕”，把缺點(diǎn)改變成自己新的亮點(diǎn)。希望在今后的聽(tīng)課活動(dòng)中能學(xué)習(xí)到更好的教學(xué)方法，吸取更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。篇五：第二單元新疆好教案及反思

第二單元：《新疆好》教案

教學(xué)內(nèi)容：欣賞《瑪依拉》、《掀起你的蓋頭來(lái)》

了解新疆民族樂(lè)器 教學(xué)目標(biāo)：

1、能認(rèn)真聽(tīng)賞《瑪依拉》，感受哈薩克民族風(fēng)格，并能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述歌曲的基本情緒。2.能夠用熱情明亮的聲音演唱烏孜別克族民歌《一杯酒》，同時(shí)學(xué)習(xí)手鼓的基本打法，并能用“x x x xx”的節(jié)奏為之伴奏。3．積極參與《掀起你的蓋頭來(lái)》的綜合性表演活動(dòng), 學(xué)跳簡(jiǎn)單的新疆舞，并能隨樂(lè)進(jìn)行歌舞表演。

4、了解新疆特有的民族樂(lè)器，在教師有關(guān)“新疆”的信息傳遞中進(jìn)一步了解新疆秀麗的風(fēng)光、豐富的物產(chǎn)和獨(dú)特的風(fēng)土人情，抒發(fā)對(duì)新疆的贊美之情和喜愛(ài)之情。

教學(xué)難點(diǎn)：能邊聽(tīng)賞《掀起你的蓋頭來(lái)》邊用手鼓為歌曲伴奏，感受維吾爾族音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)，并能隨歌曲《達(dá)坂城的姑娘》學(xué)跳簡(jiǎn)單的新疆舞動(dòng)作，進(jìn)行歌舞表演。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、新疆帽

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

—、情境定向： 1．聽(tīng)新疆民歌《掀起你的蓋頭來(lái)》，拍手進(jìn)教室，隨音樂(lè)模仿老師作律動(dòng)練習(xí)。（cai：《掀起你的蓋頭來(lái)》）2．導(dǎo)入：

師：同學(xué)們，老師剛剛從一個(gè)地方采風(fēng)回來(lái)，那如詩(shī)如畫(huà)的景色，令我久久難忘。

你們想知道它是哪里嗎？讓我來(lái)告訴你她的美麗與神奇—— 教師聲情并茂地演唱《你會(huì)愛(ài)上她》。

師：噢，都聽(tīng)出來(lái)了！是？ 生：?? 師：大家能從老師的歌聲中，聽(tīng)出這是新疆，說(shuō)明對(duì)它并不陌生。今天，就讓我們一同來(lái)感受天山腳下，那神秘、別樣的風(fēng)土人情。好不好？你們想了解哪些相關(guān)的話(huà)題呢？

3、交流新疆相關(guān)文化

（cai：天山風(fēng)情四大板塊地理位置、民族文化、各色特產(chǎn)、自然風(fēng)光）學(xué)生自由選擇想了解的話(huà)題。網(wǎng)絡(luò)鏈接? 地理位置：古老美麗的新疆位于我國(guó)西部邊陲，猶如天山腳下一顆璀爛的明珠。民族文化：新疆是一個(gè)多民族聚居的地方，其中哈薩克、烏孜別克、維吾爾為主體民族。

各色特產(chǎn)：新疆不僅是瓜果之鄉(xiāng)，還以地毯之鄉(xiāng)、陶瓷之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)全國(guó)。自然風(fēng)光：那里有天池、火焰山、伊犁草原等絢麗多姿的自然風(fēng)光，令人遐想。

二、聽(tīng)賞女聲獨(dú)唱《瑪依拉》

師：新疆景美人更美，尤其是那里的女孩子，美得就象天山的雪蓮花。這次我剛到新疆，就認(rèn)識(shí)了一位可愛(ài)的小姑娘，老師帶回了她動(dòng)聽(tīng)的歌聲。看誰(shuí)最用心,聽(tīng)出她叫什么名字？有什么愛(ài)好? 1.初聽(tīng)《瑪依拉》第一段.（cai《瑪依拉》第一段）

師:她叫什么名字? 人們?cè)鯓臃Q(chēng)呼她? 生: ?? 師：對(duì)，詩(shī)人瑪依拉,歌手瑪依拉。我還聽(tīng)到當(dāng)?shù)氐娜藗儼言?shī)人和歌手尊稱(chēng)為“阿肯”，就是能寫(xiě)詩(shī)會(huì)唱歌的藝人。

師: 瑪依拉有什么愛(ài)好啊? 生: ?? 師:彈唱（高興時(shí)唱上一首歌，彈起冬不拉、冬不拉）是的, 瑪依拉喜歡彈奏冬不拉,這是哪個(gè)民族的愛(ài)好呢?咱們接著往下聽(tīng)。2.聽(tīng)賞《瑪依拉》第二段.（cai《瑪依拉》第二段）

師:誰(shuí)先來(lái)告訴我，瑪依拉是哪個(gè)民族的? 生: ?? 師: 哈薩克、瑪依拉、冬不拉,三者有什么聯(lián)系嗎? 生: ?? 師: 冬布拉是哈薩克草原上最普及最流行的樂(lè)器。瑪依拉是哈薩克族人,所以喜歡彈奏冬不拉。回答的非常好,老師用新疆語(yǔ)獎(jiǎng)勵(lì)：“亞克西”!（cai：出示四位身著不同民族服飾的姑娘）

師：老師帶回了瑪依拉的照片，大家猜猜在這四位美麗的姑娘中，哪一位是瑪依拉？猜對(duì)了，老師還有獎(jiǎng)勵(lì)呦！生：答。

（教師一邊為回答正確的學(xué)生戴上哈薩克族頭飾，一邊解說(shuō)——）

師：這是一頂哈薩克族的羽翎帽，老師給你戴在頭上。哈薩克人喜歡用羽毛來(lái)裝飾服裝，她們帽子上插著的高高羽翎，就是哈薩克少女的標(biāo)志。

師：從歌聲中、照片上,你們感受到瑪依拉的性格是怎樣的? 生：?? 師:從瑪依拉的性格中，我們感受到了游牧民族的爽朗與自豪。讓我們伴著的瑪依拉的歌聲走進(jìn)哈薩克,去領(lǐng)略那別樣的風(fēng)情吧！3.整體聽(tīng)賞《瑪依拉》

（cai哈薩克服飾、歌舞、風(fēng)俗、活動(dòng)視頻）

學(xué)生伴著音樂(lè)感受哈薩克民俗文化，并隨樂(lè)跟唱。

四、欣賞民族樂(lè)器：

1、手鼓：稱(chēng)達(dá)甫,維吾爾族打擊樂(lè)器,以木作圓框,一面蒙羊皮制成,框內(nèi)四周有許多小鐵環(huán).2、冬不拉：一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。

3、庫(kù)木孜：柯?tīng)柨俗巫鍙棑芟银Q樂(lè)器。譯名還有考木茲。流行于新疆維吾爾自治區(qū)克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅D什、烏恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈薩克自治州特克斯等地。

4、熱瓦普：民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。音箱呈半球形，用整塊桑木挖制，面部蒙羊皮或驢皮。琴頭的弦槽部位向后呈直角彎曲。琴桿上纏有二十八個(gè)絲弦品位。琴桿與音箱連接處兩側(cè)各設(shè)一彎角。琴桿、音箱上鑲有駝骨、貝殼等裝飾。

5、都它爾：都它爾維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自

治區(qū)，尤以南疆喀什一帶盛行。桑木或杏木制，全長(zhǎng)120—130厘米。琴桿細(xì)長(zhǎng)，指板纏十五至十八個(gè)絲弦品。音箱瓢形，用十一或十三塊兩端窄、中間寬的木板條拼粘而成。面板用桐木，上部開(kāi)五個(gè)小音孔，組成花朵狀，下部支有琴碼。琴桿上端為琴頭，平頂無(wú)飾，正面和左側(cè)面各置一雙角狀弦軸。張兩條腸衣弦。琴身周?chē)秘悮ず婉劰乔兑院诎紫嚅g的精美花紋圖案。

五、活動(dòng)《掀起你的蓋頭來(lái)》 1．手鼓練習(xí)

師：剛才你們表演的時(shí)候手里拿的樂(lè)器叫??看，老師手里拿的樂(lè)器與你們手中的有什么不同嗎？ 生：?? 師：這個(gè)叫手鼓，新疆語(yǔ)叫“達(dá)甫”。同學(xué)們剛才用的鈴鼓是用來(lái)代替手鼓的。新疆的許多民族都喜愛(ài)用手鼓；但是你們知道它是哪個(gè)民族舞蹈伴奏中，最常用、最不可缺少的樂(lè)器嗎?(維吾爾族)（cai：手鼓表演圖片及背景音樂(lè)）

師:是的，請(qǐng)看——這是老師此行拍攝下來(lái)的一組畫(huà)面: 維吾爾族小伙子打手鼓的樣子非常神氣！誰(shuí)來(lái)模仿一下？

（老師為學(xué)生戴上新疆帽，模仿打手鼓的舞姿。）師：（贊揚(yáng)地）敲手鼓的小巴郎，你真是個(gè)“烏斯塔”！（漢意為“能手”）

2、舞蹈表演

師：維吾爾族被譽(yù)為“歌舞民族”，它的手鼓和舞蹈是分不開(kāi)的，人們可以隨著音樂(lè)翩翩起舞，也可以伴著手鼓的節(jié)奏舞蹈。老師這次去采風(fēng)，就學(xué)會(huì)了一個(gè)好看的舞蹈。你們也想學(xué)習(xí)嗎？下面我跳你猜，舞蹈的名字叫什么？

（cai：《掀起你的蓋頭來(lái)》伴奏音樂(lè)）（教師示范表演）師：剛才老師的舞蹈叫？??有哪些“掀”的動(dòng)作呢？

生的活動(dòng)：回答并表演動(dòng)作；

師的活動(dòng)：為表演學(xué)生戴上新疆帽。

師：（邊戴新疆帽邊講解）維吾爾族女性喜歡配戴艷麗的或潔白的頭巾，一來(lái)可以遮擋風(fēng)沙，二來(lái)用做裝飾和表演，就象老師剛才的舞蹈動(dòng)作。

（做全體起立手勢(shì)，結(jié)合“掀”的動(dòng)作講解移頸、繞腕手、點(diǎn)步轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生練

習(xí)。）

師：還有哪些男生的動(dòng)作啊？

生：回答并表演動(dòng)作。

（cai：《掀起你的蓋頭來(lái)》歌唱音樂(lè)）

師：請(qǐng)同學(xué)們自由組合動(dòng)作，練習(xí)舞蹈。（教師巡回指導(dǎo)）。

師: 維吾爾的譯音是“團(tuán)結(jié)、聯(lián)合”的意思。你們能不能也合作表演一下？ 生：答（邀請(qǐng)手鼓一同表演）

（cai：《掀起你的蓋頭來(lái)》歌唱音樂(lè)）

師：好的，有請(qǐng)手鼓——就讓我們共同載歌載舞，打起手鼓唱起歌吧！（學(xué)生邊歌唱邊舞蹈，手鼓伴奏配合表演）

五．收獲總結(jié)

同學(xué)們，今天我們認(rèn)識(shí)了哈薩克族的瑪依拉，唱出了烏孜別克人的熱情好客，舞出了維吾爾族的美好生活！真正感受到了天山風(fēng)情！最后，讓我們用一句新疆語(yǔ)再見(jiàn)：“霍西！”（cai：《掀起你的蓋頭來(lái)》伴奏音樂(lè)）復(fù)習(xí)鞏固：再次欣賞《瑪依拉》《掀起你的蓋頭來(lái)》 小 結(jié)：這是一節(jié)融音樂(lè)欣賞、唱歌、舞蹈為一體的綜合藝術(shù)課，旨在通過(guò)多種方法、不同途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，充分感受歌曲的情緒，除了會(huì)唱之外，我們還應(yīng)能挖掘其相關(guān)的音樂(lè)文化內(nèi)涵，加強(qiáng)音樂(lè)文化和姊妹藝術(shù)、其他相關(guān)文化的聯(lián)系，讓學(xué)生多方位地了解新疆歌曲，拓展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的思想，不斷提升學(xué)生的音樂(lè)品位，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美表現(xiàn)美的能力，在音樂(lè)實(shí)踐中熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化。整堂課的設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生富有興趣，富有情感的學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，掌握音樂(lè)技能，了解音樂(lè)文化，讓孩子們快樂(lè)中有收獲，收獲中有快樂(lè)，更好地體現(xiàn)新課標(biāo)下的音樂(lè)教學(xué)。