第一篇：社會主義核心價值觀與民主黨派發展研究

社會主義核心價值觀與民主黨派發展研究

民主黨派作為與中國共產黨親密合作的參政黨，樹立社會主義核心價值觀，是提高政治素質、鞏固多黨合作思想政治基礎的必然要求，也是參政黨思想建設的重要內容。參政黨開展社會主義核心價值體系教育活動，一定要找準切入點和著力點。我認為，民主黨派成員繼承發揚“愛國、民主、合作、求實、奉獻”的精神，就是繼承發揚民主黨派的光榮傳統，就是對社會主義核心價值體系的具體實踐。

一、何謂社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。

二、全面正確地理解民主黨派發展的內涵

民主黨派是一個參政黨，是一個政治組織，參政議政是它的本質職能。發展成員應當以是否符合黨派章程為依歸，以政治素質和參政議政能力為根本。因此，民主黨派的建設與發展應當涵蓋思想、組織、制度、作風和運行機制建設等各個方面。既要注重組織成員及隊伍的壯大、信息提案的數量的增多；又要追求組織成員政黨意識和思想素質的提高、組織凝聚力增強、組織制度完善、組織架構的合理性和參政議政質量的提升。

應當正確認識和處理組織成員發展中的數量、規模、學歷、職稱與政治素質、參政議政能力的關系。組織發展與思想建設、制度建設和參政議政的關系。在推舉黨派領導和選拔后備干部時．除了了解他們的學歷、職稱等專業要素，要更多地考察他們的政治認知、政治情感、政治意志和政治行為等思想政治要素以及政治把握能力、參政議政能力、民主監督能力、組織領導能力和合作共事能力等能力要素。在參政議政實踐中，要防止片面追求提案和信息的數量，注重追求提案和信息的質量。要堅持謀大政和議大事。更多地關注前瞻性、全局性和戰略性的問題，關注當前國家改革發展的大政方針，關注社會民生的焦點問題．還要認真履行民主監督職能．敢于監督、善于監督，唯有如此，才能提升參政議政的整體

1水平和層次?？偠灾?，在今后若干年內，各民主黨派在一定程度上．應當把自身發展的側重點轉移到增強組織成員的參政黨意識、政治意識、凝聚力。完善組織架構、建構規范化的制度、提高參政議政能力、信息提案的質量和多黨合作水平上來。

三、繼承發揚民主黨派光榮傳統，樹立社會主義核心價值觀

（一）愛國是參政黨凝聚成員的精神紐帶、不斷發展和進步的思想基礎和精神原動力

民主黨派從誕生之日起，其命運和興衰就與國家和民族的命運和興衰緊緊聯系在一起。在與中國共產黨一道為爭取民族獨立和人民解放而斗爭、為實現民族復興而奮斗的偉大歷程中，民主黨派形成了愛國的優良傳統和價值理念。民主黨派經過比較和鑒別后認識到，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。

建設中國特色社會主義已成為中國共產黨和各民主黨派共同的政治理想、奮斗目標和團結合作的政治基礎。參政黨在新的歷史條件下弘揚愛國主義傳統，就是要高舉愛國主義和中國特色社會主義兩面旗幟，堅定不移走中國特色社會主義道路，不斷鞏固多黨合作的政治基礎，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神緊密結合起來，把個人事業與祖國的前途和民族的命運緊密聯系起來，把熾熱的愛國情懷轉化為建設中國特色社會主義的不竭動力，為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

（二）民主是人類進步的重要標志，也是中國共產黨和各民主黨派為之長期奮斗的共同目標

在民主革命時期，中國共產黨高舉民主的旗幟，帶領中國人民為爭取新民主主義革命的勝利而奮斗；各參政黨為爭取民主也進行了不屈不撓的斗爭，先后三次掀起民主運動的高潮，解放前夕，與中國共產黨共同協商建國，為人民民主專政新中國的建立做出了重要貢獻。

隨著我國社會的深刻變革，協助執政黨積極穩妥地推進政治體制改革，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，是參政黨的一項重要任務。在新的歷史條件下，我們要充分認識時代和任務的根本變化，過去是為爭取民主而斗爭，現在是為建設社會主義民主而奮斗；要深刻認識社會主義民主與資本主義民主的本質區別，堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路。社會主義民主的內涵，就是堅持中國共產黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。社會主義民主的核心價值是實現最廣泛的民主即人民當家作主，共產黨執政就是領導和支持人民

當家作主，維護和實現人民的根本利益。同時，還要積極穩妥地推進參政黨內部的民主建設。

（三）與中國共產黨親密合作，是貫穿民主黨派歷史的一條紅線，是民主黨派優良傳統和核心價值最集中的體現

民主黨派與中國共產黨親密合作，是各黨派歷史發展的一條主線。在新的歷史條件下進一步鞏固和發展與中國共產黨的親密合作，是參政黨繼承和發揚優良傳統的核心內容。一要深刻認識中國共產黨的先進性，深刻認識中國共產黨的領導是我國政治制度的巨大政治優勢和中華民族實現偉大復興的根本保證，不斷增強接受共產黨領導、與共產黨團結合作的政治信念；二要深刻認識我國社會主義政黨制度的特點和優勢，堅決抵制西方多黨制、兩黨制的影響和滲透，恪守多黨合作的政治準則，共同維護共產黨領導的多黨合作的政治格局；三要以高度的政治責任感和使命感，努力做中國共產黨的摯友和諍友，把支持和協助執政黨做好各項工作、更好地為人民服務作為參政黨各項工作的出發點和落腳點，切實履行參政議政和民主監督職責，促進決策的科學化和民主化，促進共產黨領導的加強和改善；四要在工作中堅持共產黨的領導與多黨合作的統一，堅持共產黨的領導與實行民主監督的統一，堅持共產黨的領導與獨立自主開展工作的統一，共同推進政黨關系的和諧和多黨合作事業的發展。

（四）求真務實，是社會主義核心價值體系的重要內涵

我國參政黨是以知識分子為主體的政黨，其成員絕大多數是中高級知識分子。民主黨派許多老一代領導人和成員，有著中國愛國知識分子崇尚真理、求真務實的高尚品德。在民主革命時期，他們為尋求救國救民的真理，與國民黨反動派進行了英勇頑強的斗爭，其中不少仁人志士獻出了寶貴的生命。在改革開放和社會主義現代化建設時期，他們以極大的熱忱關注國家的發展，憂國憂民，敢講真話，本著科學的精神和求實的態度，提出了大量有價值的意見和建議。他們的高尚人格和情操，是參政黨優良傳統和核心價值觀重要內容，也是實現中華民族偉大復興所必需的精神資源。

繼承和發揚民主黨派崇尚真理、求真務實優良傳統，就要像參政黨老一輩那樣，執著于歷史責任，追求時代真理，做一個高尚正直、有才學、有思想、無負社會和無負理性的人。以科學發展觀為指導，進一步搞好參政議政和民主監督，肝膽相照，坦誠直言，提倡講真話和講實話，反對講假話和講空話，勇于堅持正確的意見。履行好黨派成員的職責，努力在各自職業崗位上建功立業。

（五）無私奉獻是參政黨值得珍視的優良傳統和價值理念

在民主黨派許多老一代領導人和成員身上，都體現著崇高的奉獻精神。在民主革命時期，他們以國家獨立、民族振興、社會進步、人民幸福為己任，為之奮

斗不息。新中國成立后，他們擁護中國共產黨的領導，以極大的熱忱投身于新中國的建設事業。他們當中有的遠涉重洋，放棄優厚的生活待遇，回國參加建設。在文化大革命期間，他們中不少人身處逆境，仍默默無聞，勤奮工作，繼續為人民作貢獻。在改革開放的偉大時代里，他們以“不用揚鞭自奮蹄”的強烈愛國情懷，為社會主義現代化建設事業竭誠奮斗。

當前，在社會利益格局和價值觀念發生調整和變化的時代條件下，繼承和發揚參政黨老一代甘于奉獻的傳統和風范，顯得十分重要。一要像參政黨老一輩那樣，樹立高度的社會責任感和使命感，努力用知識為人民福祉和社會進步服務，把生命和智慧奉獻給國家和人民。二要大力弘揚社會主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀和道德觀，砥礪品格，磨練意志，始終保持心靈的高尚和精神價值的追求，在積極投身中國特色社會主義偉大事業中不斷升華精神境界。三要修德守身，淡泊名利，要堅持理想和信念，抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義以及腐敗現象的侵蝕，正確對待名利和地位，正確處理個人與組織的關系。在政府和司法部門擔任領導職務的參政黨成員，要嚴于律己、廉潔奉公，做合格的人民公仆，以為人民、為社會做出的卓越貢獻來體現人生的價值。

綜上所述，改革開放以來，在中國共產黨的領導下，各民主黨派經過自身的努力，已經有了長足的發展。積累了一些基本的經驗。取得了較大的成就。在新的歷史時期，各民主黨派在社會主義核心價值觀的指導下，必將有更美好的未來，為社會主義民主政治建設和經濟社會發展做出更大的貢獻。

民主黨派機關事務管理處

第二篇：民主黨派核心價值觀問題研究

民主黨派核心價值觀問題研究

【摘要】：

民主黨派服從中共的政治領導是處理好關系的政治基礎，民主黨派自身建設是處理好關系的決定因素，民主黨派在核心價值觀上與中共的統一是處理好關系的思想基礎，制度和機制建設是處理好關系的動力源泉，營造親密而輕松的氛圍是處理好關系的感情基礎。共產黨領導、多黨派合作、共產黨執政、多黨派參政的多黨合作的政治格局，是我國政黨制度的顯著特征，也是我國政黨關系的基本內涵。這一新型政黨關系模式深深植根于中國社會各個組織當中，民主黨派要充分認識這一政黨關系，處理好與中共各級組織的關系，為建設和諧社會發揮參政黨的作用。

【關鍵詞】：

民主黨派

核心價值觀

共產黨領導

建設和諧社會

【目錄】：

摘要 …………………………………………………………1 關鍵詞 ………………………………………………………1 目錄……………………………………………………………2 民主黨派的核心價值觀主要體現……………………………3

一、民主黨派接受共產黨的領導是歷史的必然?！?

二、民主黨派跟黨走的傳統還要發揚光大。………………4

三、民主黨派接受共產黨的領導是提升自身能力的客觀需要。…………………………………………………………5

四、民主黨派接受共產黨的領導必須科學發展保持本色…6

五、民主黨派接受共產黨的領導明確責任做貢獻?！?7 參考文獻 …………………………………………………… 8 民主黨派是“發展先進生產力、社會主義民主政治、社會主義先進文化和構建社會主義和諧社會的一支重要力量，也是實現祖國統一、民族振興的一支重要力量。”然而民主黨派力量的發揮，作用的體現必須與時俱進，必須在科學發展觀指導下加強自身建設，才能在參政議政，民主監督，服務社會，協調關系等方面有所作為。

民主黨派的核心價值觀主要體現在：

必須以憲法為根本準則，堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，貫徹“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”方針，積極參加國家政權和國家事務的管理，監督國家政策方針的執行，認真履行參政議政和民主監督的職責。

如：中國民主促進會是以從事教育文化出版工作的高中級知識分子為主的、具有政治聯盟性質的、致力于建設中國特色社會主義事業的政黨。我會是中國的參政黨之一，是愛國統一戰線的組成部分。作為參政黨的基層民進組織，其核心價值觀之一應是“以黨為師、立會為公”。以黨為師的本質就是要求民進以中國共產黨為榜樣，以中國共產黨的價值觀念為指導，并自覺接受中國共產黨的領導?！傲楣本褪且竺襁M會員堅持以國家、民族和人民的利益為根本，不謀黨派團體和個人的私利；它要求民進會員克己奉公，貢獻社會，淡泊名利，促進社會公平?！傲楣笔敲襁M的 優良傳統，它與中國共產黨的“立黨為公”原則一脈相承。

民主黨派都“以黨為師”，既然如此，梳理和研究民主黨派核心價值觀就非常必要。它既是參政黨發揮作用的根本保證，也是社會主義核心價值體系的重要組成部分。為此，首先要弄清什么是核心價值觀。核心價值觀是指事物或事情的最重要的、賴以支持其存在的那一部分。概言之，核心價值觀指的是主體信念、傾向、主張和態度的中心部分，它對主體行為的導向、動力和評價起著重要作用。

一、民主黨派接受共產黨的領導是歷史的必然。

民主黨派接受中國共產黨的領導，向黨學習，從黨治國安邦的雄才大略里汲取營養，按黨的要求去做。為什么說民主黨派接受共產黨的領導是歷史的必然？首先，領導中國特色社會主義事業的核心力量是中國共產黨。中國共產黨在中國革命進程中有著不可替代的特殊地位和巨大貢獻。中國共產黨不僅帶領全國人民建立新中國，而今又帶領全國人民進行全面發展中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的新長征。她代表著“中國先進生產力的發展要求”和“中國先進文化的前進方向”以及“最廣大人民的根本利益”。所以說，中國共產黨的領導地位是歷史的選擇，人民的選擇，已經成為包括統一戰線廣大成員在內的全國各族人民的共識和自覺行動。

二、民主黨派跟黨走的傳統還要發揚光大。在國家革命和建設事業中，民主黨派在中國共產黨的領導下，與中國共產黨親密合作，并肩戰斗，為中國的革命和建設事業做出了應有的貢獻，以黨為師跟黨走，已經成為傳統。今天，這個傳統不能丟，還要發揚光大。我們的國家正經歷舉世矚目的大轉折和事業的大發展，我們民進作為參政黨之一，必然要繼續堅持接受執政黨的領導，學習借鑒執政黨在治黨、治軍、治國、施政方面積累的豐富經驗，發揮好參政議政、民主監督的職能。在新的歷史條件下，我們要把握參政規律，加強對社會主義民主政治建設進程的了解，增強對執政黨的信任，堅定走社會主義道路的信念，在我國的改革事業中做出更大的貢獻，就必須“以黨為師”。

三、民主黨派接受共產黨的領導是提升自身能力的客觀需要。

在共產黨領導的多黨合作制度中，民主黨派已經承擔起現代政黨的政治使命和歷史使命，成為中國政黨制度中不可或缺的主要角色和重要力量。我會自1945年成立至今已有半個多世紀的歷史，是以從事教育文化出版工作的高中級知識分子為主的、具有政治聯盟性質的、致力于建設中國特色社會主義事業的政黨，是同中國共產黨通力合作的參政黨。

“堅持接受中國共產黨的領導，堅持愛國、民主、團結、求實，堅持立會為公，是本會的優良傳統?！苯▏螅襁M各級組織帶領全體會員積極參加國家政治生活，在恢復國民 經濟、鞏固人民政權和社會主義建設中繼續與中國共產黨親密合作，并發揮了積極作用。但是，隨著現代社會的迅猛變革，人們在在思想觀念、思維方式和價值取向的變化也反映到黨派成員的思想上。會員的結構發生了變化，也呈現出思想多樣性的特征。比如，與老一代會員相比新會員有政治經驗的相對欠缺，對統戰知識和民主黨派的歷史和職能了解不夠、對民主黨派自身的價值認識不清等等先天不足之處。整體上看，民主黨派的參政黨的理論建設滯后于實踐的發展，參政能力與參政黨的歷史使命、政治責任、參政地位、履行政治職能的要求不適應的問題愈發突出。據調查結果顯示，我國各民主黨派的能力建設還處于探索階段，參政黨能力雖然也在提高，但從與中國共產黨的執政能力相匹配、相適應的要求來看，差距卻呈擴大之勢。這些問題不僅需要民主黨派自身努力克服和解決，更需要中國共產黨的領導、幫助和支持。

四、民主黨派接受共產黨的領導必須科學發展，保持本色。

民主黨派是獨立聯盟、政治實體。在執政黨的領導下應該有相對自我發展。過去幾十年，民主黨派在中國共產黨的領導、幫助與支持下，在執政黨和參政黨的共同努力下得到壯大發展，自身有了很大的變化和發展，政黨功能得到很大完善，參政能力和自身建設能力空前提高。在中國共產黨的 領導下，只有各民主黨派保持各自的本色，參政才有價值，議政才有力度，才有可能形成和諧的政黨關系，才更有利于維護和發展當前我國良好的政治生態環境特別是中國特色的政黨制度。所以不能放松自身建設，要提高自身素質，創建有別于其它政黨的自身建設制度。這樣，才能顯現和展示自己獨具特色的政治優勢。

五、民主黨派接受共產黨的領導明確責任做貢獻。中國特色的政黨制度是共產黨領導的多黨合作制，如今已經形成 “共產黨領導、多黨派合作，共產黨執政、多黨派參政”基本格局，“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。中共中央在文件的頒發基礎上進一步完善了我國的政黨制度，形成了我國的政治生態環境；十七大通過的報告和黨章的修改，決定了民主黨派的發展戰略格局。民主黨派的政黨功能得到很大完善，參政能力和自身建設能力空前提高。我們只有充分地利用這個時代機遇，正確理解參政黨在我國政治生活中的重要性，才能完成歷史賦予民主黨派作為參政黨的責任與使命，為祖國的強盛和發展，人民的富裕安康做出自己應有的貢獻。

總之，以當下中國各民主黨派總體核心價值觀體現出來的特點是：與社會發展緊密聯系、以中共執政理念為指引、結合自身發展職責等。中國民主黨派的總體核心價值觀有利于中國共產黨的長期執政，有利于社會的繁榮穩定，也有利 于各民主黨派的自身發展。中國共產黨在多黨合作中起領導作用，各民主黨派在中共的領導下履行參政黨職能，執政黨建設和參政黨建設互相促進，只有通過中共的指導、支持和幫助，參政黨能力建設才取得實質性進展。

【參考文獻】：

1、當代中國的多黨合作制度 吳美華 著 2005

2、風雨同舟七十年：中國共產黨與民主黨派關系史 張憶軍 主編 2001

3、當代中國的民主黨派 劉延東 主編 1999

4、愛國統一戰線概論 梁琴 主編 1987

5、社會主義時期統一戰線研究 于剛等 著 1986.1

第三篇：社會主義核心價值觀研究

社會主義核心價值觀研究

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【作者】 田海艦；

【導師】 戴木才；

【作者基本信息】 中共中央黨校，馬克思主義哲學，2008，博士

【摘要】 建設社會主義核心價值體系,是建設中國特色社會主義不可或缺的方面,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是把社會主義推向前進的根本著力點和切入點。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核和最高抽象,確立社會主義核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的重要內容。因此,研究社會主義核心價值觀及其與社會主義核心價值體系的關系,對于中國特色社會主義意識形態的建構,對于推進我國價值哲學的發展,對于發展中國特色社會主義,對于建設社會主義和諧社會,對于提升我國文化“軟實力”、實現中華民族的偉大復興,具有重大的理論價值和現實意義。社會主義既是一種思想體系、一種實踐運動、一種社會制度,更是一種價值。社會主義價值觀指人們對社會主義價值訴求的基本看法和總體要求,是社會主義思想體系的內核、社會主義運動的核心、社會主義制度的靈魂。在社會主義的基本價值理念中,只有那些以馬克思主義為指導思想、以中國特色社會主義為共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為道德規范、在科學社會主義理論體系中占有重要地位的價值觀,才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀決定社會主義核心價值體系的基本特征和基本方向,引領社會主義核心價值體系的建構。社會主義價值觀的發展經歷了一個歷史的流變過程,表現為從抽象到具體、從空想到科學、從理論到實踐、從革命到建設和改革的轉換,存在著革命的邏輯、建設的邏輯與改革的邏輯之間的差異。對平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發展的熱烈向往和不懈追求,構成了空想社會主義價值思想的基本點;而公平正義、尊重人權、友愛互助、富裕和諧、自由則構成了科學社會主義價值觀的核心內容;前蘇聯“現實的社會主義”價值觀對“怎樣建設社會主義”進行了艱辛探索,既有理論貢獻又有歷史局限;中國共產黨領導中國人民在進行社會主義革命、建設和改革的偉大實踐中,對中國特色社會主義核心價值觀進行了艱辛地探索,逐步形成和完善了以富強、民主、文明、和諧和人的自由全面發展為主要內容的中國特色社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是個多內容多層次的理論體系,富強、民主、文明、和諧、自由構成了社會主義核心價值觀的基本內涵。其中,人的自由全面發展是最高價值、共同富裕是經濟的核心價值、人民民主是政治的核心價值、文化“文明”是文化的核心價值、社會和諧是“社會”的核心價值、人與自然和諧是生態的核心價值。把我國建設成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家,實現人的自由而全面的發展,是建設中國特色社會主義最大的價值選擇和價值理想。當前,從國內、國際形勢、歷史經驗和黨的建設來看,加快確立和建構中國特色社會主義核心價值觀已成為一項十分緊迫的戰略任務。從學理依據來看,確立中國特色社會主義核心價值觀是可行的;從現實基礎來看,我國已經步入建構社會主義核心價值觀的最佳時期,具備各種有利條件。建構中國特色社會主義核心價值觀,必須立足于社會主義初級階段的基本國情,以馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系為指導,堅持繼承傳統與開拓創新、核心地位與兼收并蓄、廣泛性與先進性、價值現實與價值理想相統一等方法論原則,處理好與資本主義核心價值觀、非科學社

會主義核心價值觀、社會主義最高價值觀、社會主義基本價值觀、人類文明普適價值觀的關系。社會主義在20世紀的發展歷程既向世界展示了社會主義對人類的價值,又標示出社會主義價值的美好前景。21世紀的社會主義必將把馬克思主義與新的實際更加緊密地結合起來,創造出使社會主義向更加健康方向發展的新經驗、新范例和新形式,在世界范圍內彰顯科學社會主義的基本價值。同時,全球化既對社會主義核心價值觀建設提出了嚴峻挑戰,又為社會主義核心價值的實現和復興提供了新的契機和條件。中國特色社會主義核心價值觀前景輝煌。更多還原

【Abstract】 Constructing the socialist core value system is the indispensable aspect of developing the Chinese characteristics socialism, the important component of the theoretical system of Chinese characteristic socialism, the basic point of application and the breakthrough point of pushing the socialism to the advance.The socialist core values are the essence and the highest abstract of the socialist core value system, and establishing the socialist core values are the important content of building the...更多還原

【關鍵詞】 中國特色社會主義； 核心價值體系； 核心價值觀； 富強； 民主； 文明； 和諧； 人的自由全面發展；

【Key words】 the Socialist with Chinese Characteristics； the Core Value System； the Core Values； Prosperity； Democracy； Civilization； Harmony； Human’s Free Comprehensive Development；

第四篇：儒家思想與社會主義核心價值觀比較研究

儒家思想與社會主義核心價值觀比較研究

[摘要]中國古老傳承的優秀文化和思想為推動社會主義核心價值觀培育奠定了豐厚的基礎，而中國儒家思想無疑是中國傳統文化中的瑰寶。儒家思想貫穿于中國歷史發展的長河，并隨著時代的發展，內涵不斷豐富，至今已經形成完善的理論體系，黨的十八大又提出了社會主義核心價值觀”的概念。社會主義核心價值觀與儒家思想在價值目標、價值取向、價值準則等方面有著相同之處，社會主義核心價值觀吸收儒家的政治理念、借鑒儒家的道德思想、繼承儒家的禮治思想，將社會主義核心價值觀生活化、大眾化、現代化，實現了儒家思想的更好傳承與發展，使其為培育社會主義核心價值觀提供助力。

[關鍵詞]儒家思想；核心價值觀；比較研究

[中圖分類號]D230 [文獻標識碼]B

一、儒家思想和社會主義核心價值觀概述

（一）儒家思想

儒家思想貫穿于中國歷史發展的長河，隨著不同的時代發展，其內涵不斷豐富，進而形成了比較完善的理論體系。而在中國儒家思想中，“和諧”、“民本”、“禮治”、“仁愛”則成為其思想的核心部分。

1.和諧

“和諧”是指個體事物之間的配合非常恰到好處，彼此之間形成一種非常均衡的狀態。該思想是儒家重要的核心思想。儒家思想關于“和諧”內容非常的豐富，不同的歷史時期，不同的歷史名人在其著作中都提出了自己的理解。其主要內涵包括以下一些方面：人與自然的和諧，“天人和諧”在儒家思想中代表著人與萬物之間的和諧統一：人與自身方面，在儒家思想中則更多地強調自身的修養，通過，嗅獨、“吾日三省吾身”等方面，來消除自己的私欲，發現自身的問題，達到自身的和諧。

2.民本

儒家思想中認為“民為本”，人民為國家長治久安的根本。只有能夠幫助百姓改善生活，百姓安居樂業，王朝統治才能長久?？鬃犹岢摹笆姑褚詴r”《論語?學而》）、“養民也惠”《論語?公冶長》），孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”《孟子?盡心下》），都體現了民本思想。而在后期提出的水能載舟亦能覆舟則是民本思想的更進一步體現。

3.禮治

儒家思想強調綱常禮法，通過“禮”來進行社會基本秩序的維護，只有其不同的情況下才強調“法”。所以，在中國歷史中“禮”則成為了人民普遍接受用于協調彼此關系的一種秩序。

4.仁愛

“仁愛”在儒家思想中則成為了公民道德標準，并且以此為核心不斷演化出其他比較具體的行為規范。其含義是代表在人與人相處的過程中，矛盾是不可避免的，在進行處理矛盾的過程中要遵循“仁”。這樣彼此互相以此來約束自身，才能形成良好的社會秩序。

（二）社會主義核心價值觀

為了推動國家和諧發展，為其提供明確的價值目標，黨的十八大提出了“社會主義核心價值觀”的概念和內容。社會主義核心價值觀的提出在很大程度上提供了較為統一的價值取向，有助于公民明確自己的行為規范。

1.社會主義核心價值觀相關概念

社會主義核心價值觀作為社會主義價值體系的中心部分，其對于其他從屬地位的價值觀具有一定的支配地位，在價值體系中具有不可動搖的地位。社會主義核心價值觀是對于社會主義價值的構成、評價、性質的總體看法，其以比較精煉的文字進行概括。但是社會制度需長期堅守且比較為穩定的。此外，隨著社會不斷發展，各種文化精華不斷凝練形成的先進文化與民眾精神共同滋養而成的，是整個價值體系中最為重要的一部分。其起著加大社會凝聚力，團結社會整體力量鼓舞著人民為實現中華民眾偉大復興不斷而不懈努力的作用，為國家的建設提供方向和行動準則，其內容當前時期表現為“三個倡導”。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內在靈魂和生命，社會主義核心價值體系的價值訴求、價值目標、價值取向、價值準則以及價值規范等，都是它不同功能的體現。

2.社會主義核心價值觀的基本內容

十八大報告將社會主義核心價值觀的基本內容高度凝練為12個詞，即三個倡導：倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善。分別在國家層面，社會層面，個人層面高度凝練與概括了社會主義核心價值觀的基本內容。

3.社會主義核心價值觀的意義

當前，建設具有中國特色的社會主義先進文化是建設社會主義精神文明的重要任務之一，而社會主義核心價值觀的培育工作在先進文化建設過程中的作用又是不容小覷的。核心價值觀的培育不僅有助于提高人民群眾的思想政治覺悟，始終堅持以核心價值觀的基本內容為導向，在今后的學習與工作的過程中，用平等、友善、敬業、誠信等要求來規范自己，還有利于社會公共秩序的維護工作，保證人民安居樂業，為構建社會主義和諧社會提供了理論基礎與三觀導向。最后，隨著中國參與經濟全球化與一體化進程的加速，國際社會的競爭也越趨激烈，堅持核心價值觀的導向作用有利于維護我國在國際社會中的大國形象，進一步提升國際競爭力，推動全世界的和平與穩定。

二、儒家思想與社會主義核心價值觀的關系分析

（一）儒家思想與社會主義核心價值觀相同之處

眾所周知，中國儒家思想源遠流長，其所倡導的仁、義、禮、智、信等理念對現今社會主義核心價值觀的建設仍有指導與借鑒作用。社會主義所倡導的核心價值觀就是在繼承和發揚中國古代包含孔孟思想在內的優秀文化的基礎上，結合時代發展特征與要求，融入現代元素所總結和歸納出來的。因此說，社會主義核心價值觀取之于藍而勝于藍，既源于中國古代璀璨的傳統文化又融合了時代發展的特征，符合社會前進的發展方向，為人民群眾提供了思想指導，從精神層面起到了頂梁柱的作用。鄧小平說：“社會主義是個很好地名詞，但是搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質。??空講社會主義不行，人民不相信?！?/p>

1.價值目標方面

儒家思想所倡導的“天人合一”思想與當今社會主義核心價值觀所倡導的建設社會主義和諧社會是一脈相通的，和諧社會強調建設富強、民主社會的同時，要努力達到物質和精神共同發展，追求國家在各個層面協同前進。儒家思想也是如此，二者的相同之處主要存在于以下幾個方面：第一，追求人與自然的和諧發展，強調可持續發展，認為在追求財富的同時要注重生態的保護工作；第二，人與自身的和諧并進，社會在發展的同時個人的素養也需要進一步得到提升；第三，人與人之間的和諧相處，要營建一個友善互助的社會模式；第四，人與社會的和諧，堅持個人發展目標與社會發展目標的一致性。

2.價值取向方面

當今社會主張建立一個民主、平等、法治的社會，這與儒家思想也有契合之處。早在先秦時期，荀子就曾在《荀子，正名》中說過“正以而為謂之行”，所謂的“正義”便是指符合法律規范、社會道義的行為，只有這樣，才能去做，否則將不可行?！墩撜Z?子路》篇也曾提到過“名不正則言不順，言不順則事不成”，說的也是如此。

3.價值準則方面

儒家關于公民個人的思想道德體系，是以“仁”為核心衍生而出的?！靶?、“誠信”、“忠”、“恕”等生活行為準則與社會主義核心價值觀在價值準則上亦有契合與相通之處。儒家思想中主張的這種愛國忠君的思想，使人在國家興亡的危急關頭，能夠以身獻國，挺身而出，為民族利益而斗爭，哪怕舍棄自己的幸福和生命，為當今愛國思想的形成和發展提供了強有力的依據和支持。雖然社會主義核心價值觀中提倡的愛國思想內涵已經遠遠超越忠君忠國的思想，已經與愛社會主義、愛中國共產黨聯系到一起，但為國家奉獻的精神不變，為現代公民的愛國思想提供價值準則。

（二）社會主義核心價值觀對儒家思想的揚棄

就公民個人的思想觀念而言，儒家思想的影響也是潛移默化的。儒家思想在以“仁”為核心的基礎上，逐步衍生出了“忠義”、“孝悌”等個人基本生活準則，這與現代的價值準則也是息息相關的。早期儒家思想中的所主張對君主的忠誠，使得文武百官在民族生死存亡的關頭，將自身生死置之度外，毅然決然保家衛國，即使為民族利益舍棄了自己的家庭甚至生命，也是在所不惜的。雖然古代的愛國思想受傳統小農經濟的影響存在一定的局限性，僅限于忠君愛國，但中華文化的一脈相承，也為當今愛國思想的形成提供了依據?！斑@一轉型是個兩位一體的任務：為了在新的歷史條件下更好地發揮主流意識形態凝聚共識、調動力量的作用”。社會主義核心價值觀所倡導的愛國，指的是愛祖國、愛人民，擁護黨的領導，始終堅持社會主義的前進方向。但總而言之，兩者的奉獻精神是不變的。

1.吸收政治理念

“夜不閉戶，路不拾遺”的大同社會是一種社會秩序安定，人人和睦相處的極度理想社會狀態，正是因為它的極度理想化，因而在現實生活中是不復存在的。而我們今天所倡導的社會主義和諧社會與大同社會既有聯系，又有區別。其聯系在于社會主義和諧社會是對大同理想社會的批判性繼承，其區別在于當今和諧社會的提出是基于現有的經濟基礎和政治文化背景，而不是空想的理想社會狀態，是與客觀環境相符合的。因此它是對儒家大同社會的一種升華與高度發展，所倡導的社會狀態通過人民群眾自己的勞動與努力是可以實現的。

2.繼承儒家禮治思想

儒家思想在思想上對于人的行為進行約束，其思想在社會穩定方面具有不可或缺的作用，而且其在一定程度上對于社會制度進行補充。但是在對于儒家禮治思想的集成商要注意創新，繼承是基礎，創新是根本。在傳統儒家禮治思想中加入現代民主精神，這是對于古代所倡導的等級制度的推翻。但是長久以來形成的思想慣性是需要不斷進行改變，民主的觀念需要在點滴中進行培養，培養人民群眾參政的積極性、主動性還需要不斷加強。

3.借鑒儒家道德思想

在歷史的長河中儒家思想中的道德規范形成了切實中國人民生活習慣的道德體系。在進行社會主義核心價值觀的培育過程中需要對其進行主動吸收，進行揚棄，對其進行創新發展。具體主要有以下一些方面：首先，對于儒家思想中所倡導的仁愛”進行吸收，對于公民的道德建設從各方面進行加強，以此樹立良好的社會氛圍，為經濟社會發展提供良好的環境；其次，對于儒家思想中所倡導的誠信”思想進行吸收。現代社會中，誠信缺失成為阻礙經濟社會發展的一方面，加強誠信建設，不斷完善誠信體系，對于誠信缺失的行為進行處罰：最后，對于儒家思想中所倡導的“孝悌”思想進行傳承，從教育階段不斷深入，這樣能夠提升家庭和諧。

此外，在進行社會主義核心價值觀培育的過程中也應該對于儒家思想所倡導的慎獨”等進行繼承，這有助于公民替身自我修養，提高思想覺悟。

三、發揮儒家思想在培育社會主義核心價值觀的作用

培育社會主義核心價值觀作為先進文化建設的主要方向必須對于中國古老傳承的儒家思想進行繼承與發展。根據中國當代發展的實際情況和需要對于其進行揚棄，使其為培育社會主義核心價值觀提供助力。

（一）社會主義核心價值觀繼承了傳統文化的優秀基因

社會主義核心價值觀作為先進文化最為核心的部分。但是文化建設不能對于傳統文化中的精華進行舍棄，必須依托于傳統文化才能進行。因而在培育社會主義核心價值觀必須對于在傳統文化中居于核心地位的儒家思想進行繼承與挖掘，對于儒家思想中的精華進行繼承。

（二）努力將社會主義核心價值觀生活化、大眾化

中國夢的建設離不開精神文明的建設，就必須加強對于社會主義核心價值觀的培育。儒家思想已經貫穿于人民群眾的生活和行為當中，將儒家思想與現代文敏接軌，與現代科學接軌，以多種形式為弘揚社會主義核心價值觀服務。

（三）努力推進傳統文化的現代化

社會主義核心價值觀的培育有助于公民提升自己的道德情操，升華自己的思想，有助于人的全面發展，有助于和諧社會建設。儒家思想中的多種理念是社會主義核心價值觀的源泉和精神財富。然而當今的社會和儒家思想盛行的古代又截然不同。所以在對于儒家思想進行繼承時不能直接套用，需要對其進行借鑒和改造，對其賦予新的時代的內涵，使其更符合當今社會的發展，也使得其更加適應社會主義核心價值觀，為實現中華民族的偉大復興提供精神動力。

（四）以人為本全方位培育社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的培育最終還是要回到人民群眾上面，人民群眾作為基礎。因而，在進行社會主義核心價值觀培育的時候必須開展多種途徑開展教育，營造社會氛圍。具體可以通過以下一些方面進行：首先，對于學校教育進行加強。在學生接受文化教育的同時對其開展社會主義核心價值觀的培育，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”其次，通過社會媒介踐行儒家思想培育社會主義核心價值觀；最后，建立儒家思想，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要，積極開展儒家文化的傳播經驗，以此來加強社會主義核心價值觀培育。

第五篇：社會主義核心價值觀研究綜述

程仕波，《關于大學生社會主義核心價值觀教育的研究綜述》，廣西青年干部學院學報2014年 第 4 期

近年來，大學生社會主義核心價值觀教育這一課題受到學術界的普遍關注和高度重視，并取得了較為豐富的研究成果。但研究也存在一些不足，對大學生社會主義核心價值觀教育的基本理論研究不夠深入，缺少對核心價值觀教育的比較 研究，關于大學生社會主義核心價值觀教育的實證研究還有待加強，對大學生社會主義核心價值觀教育的反饋和評價機制的研究關注較少。有鑒于此，今后應加強社會主義核心價值觀教育的基礎理論的研究;擴大學科視野，主動借鑒其他學科的研究方法和理論;轉換研究范式，逐漸探索出具有“中國立場，世界眼光，問題意識、學術思維，科際整合”基本特征的研究范式;完善評價機制;加強實證研究。學術界針對大學生社會卞義核心價值觀教育的重要性、途徑和對策等方而開展了較為深入的探討和研究，取得了較人的成果，但也存在一些不足。筆者試著梳理現有研究的脈絡并加以歸納總結，以為該領域的進一步研究提供一些有益的探索

王 娟：《社會主義核心價值觀研究綜述》，理論導報，2008年08

一年多來，學術界在對社會主義核心價值體系進行多層面探討的同時，對作為社會主義核心價值體系內核的社會主義核心價值觀展開了研究，研究的問題主要集中在社會主義核心價值觀是什么和為什么要構建社會主義核心價值觀兩個方面：在社會主義核心價值觀是什么方面，主要從概念界定、必備要件、基本內涵和特征等方面展開探討；在為什么要構建社會主義核心價值觀方面，探討了構建社會主義核心價值觀的重要性和必要性。

吳 莉, 張 杰, 廖桂芳, 黃亞凝《大學生社會主義核心價值觀教育心理接受機制研究文獻綜述》重慶交通大學學報(社科版)

2010年第2期

理論學術界對大學生社會主義核心價值觀教育的心理接受機制領域的關注集中在思想政治教育接受的涵義與特征、類型與機制、過程與規律、效果及其評價等方面。其實踐內容主要從改革“兩課”教學內容、團學主題實踐活動、加強高校政工隊伍建設和更新教育載體等角度展開研究。通過已有的研究文獻的梳理,發現目前存在的主要問題是:(1)從青年心理學,特別是大學生心理認知規律以及接受規律等角度探討社會主義核心價值觀的心理接受機制的理論研究缺乏。(2)缺乏目標明確、依據充分、效果明顯的大學生社會主義核心價值觀教育心理接受機制的實踐體系。(3)對社會主義核心價值觀心理接受機制研究實施策略和路徑缺乏系統研究,學科化不強,理論與實踐相結合的研究十分缺乏。(4)對社會主義核心價值觀心理接受機制研究大多集中在理論探討方面,未見特色鮮明、成效顯著、具有推廣價值的實證研究。核心價值觀接地氣進家庭