第一篇：學習雷鋒艱苦奮斗

學習雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

合理化建議

周慧

（1）建議學校給教師提供更多參加培訓的機會，以使我校教師提高本身業(yè)務素質，吸取新的教學知識、理念，改進教學方法。如：參加骨干教師培訓，為我校教師爭取外出考察的名額等。

（2）面對“生源在變，課程在變，教材在變，高考在變”的新形式，教師專業(yè)成長是學校發(fā)展的關鍵，需要在這方面加大力度。建議學校：樹立專業(yè)意識；更新教育理念；營造學習氛圍；注重校本培訓；加強量化管理等

（3）要大力倡導艱苦辦學勤儉直銷精神。發(fā)揚愛校為家以校為家的主人翁意識

合理化建議

趙玉翠

（1）學校管理者要牢固樹立“領導就是服務”的管理理念，切實

提高自身管理素質。要堅持務實的工作作風，把管理行為

滲透到第一線，落實到主陣地

（2）充分發(fā)揮學校圖書室多媒體資料庫的資源，開展讀書欣賞

影視精品或流行歌曲精品的相關活動：

（3）建立新的教師培訓機制，切實提高教師專業(yè)水平。堅持“先

培訓，后上崗；不培訓，不上崗”的原則，切實做好各級培

訓工作。充分重視和有效利用網(wǎng)絡平臺和資源，實現(xiàn)教育資

源的共享和教師培訓的最大效益及可持續(xù)性

合理化建議

張志國

（1）學校應積極創(chuàng)設提升青年教師綜合素質的獎勵機制，重點應是

職業(yè)道德的培養(yǎng)，培養(yǎng)其樹立職業(yè)人的意識；培養(yǎng)其樹立學習現(xiàn)代教育理論的意識．現(xiàn)在雖然已經(jīng)有了培養(yǎng)青年教師的制度，但還不夠具體，希望加大過程考核和量化考核．

（2）加強履行崗位職責的量化考核制度，行政人員的崗位職責建議

用鏡框掛在墻上．履行職責好的應該增加崗位系數(shù)．

（3）學校要加強宣傳自身優(yōu)勢，如在招生時張榜公布就業(yè)中優(yōu)秀學

生的照片，使家長進一步了解學校。

合理化建議

（1）希望學校在爭位創(chuàng)優(yōu)中多樹典范，要多給年輕人觀摩學習，特別是中老年骨干教師、學科帶頭人多開一些示范課，課后能組織集體討論，增強青年人認識和能力。

（2）學校應該進一步強化集體備課，新教師應該多聽同教材的課，新教師必須有詳案。

（3）學校的德育工作要做到全員育人，要充分發(fā)揮任課教師的育人作用。如每位教師在教好全班學生的基礎上，可采用“落到實處，有具體人頭”的方法，以增強教師育人的責任感。學校還應該建評體系，學校在評先進時應該考慮育人因素。

第二篇：弘揚雷鋒艱苦奮斗勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

弘揚雷鋒艱苦奮斗勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神

勤儉是人類一切物質財富和精神財富的來源。試想，如果一個人又懶又饞，怎么能夠敬業(yè)、誠信，又怎么能夠愛國、友善？我們的祖先已經(jīng)認識到，一個人之所以能夠成立，一個國家、一個家庭之所以能夠生存發(fā)展，繁榮興旺，首先要靠勤儉。幾千年來中國人民中間一直傳誦著關于勤儉美德的動人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”，“德以儉而為本”等等。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是我們的傳家寶。雷鋒就是這方面的杰出代表，他的一生是艱苦奮斗的一生，是勤儉節(jié)約的一生。

我們知道，以往許多人的勤儉是被動的，是“不得不”，雷鋒的艱苦樸素、勤儉節(jié)約不同，他純粹是自覺自愿，因而做得更完全徹底。無論是在哪里，不管在什么困難環(huán)境里，雷鋒對于工作總是勇挑重擔，精益求精。在生活上對自己要求很嚴，襪子總是補了又補、補丁蓋住了原來的模樣；衣服又舊又破，補了還穿在身上；他的牙刷用七八個月，毛掉了還舍不得扔，牙膏從別人扔掉的牙膏皮中擠出來的。部隊發(fā)夏裝，每人兩套單軍裝、兩套襯衣、兩套鞋子，他只領一套。經(jīng)常把部隊發(fā)的衣服、皮鞋、毛巾、襪子，用不完的都存起來，用以支援災區(qū)。他的“節(jié)約箱”里，裝著平時撿來的破銅爛鐵、玻璃瓶、螺絲帽、邊角料，也裝著平時在水溝里、垃圾堆里撿起的半箱牙膏皮。

與以往許多勤儉者是為了個人的生存和發(fā)展不同，雷鋒的艱苦樸素、勤儉節(jié)約不是為了自己，而是為了“讓他人更幸福，讓國家更富強”。雷鋒說：“每一分錢、每一滴油，都是人民的血汗，要像愛護自己的眼睛一樣愛護。”“發(fā)揚艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不亂花一分錢，不亂買一寸布，不掉一粒糧，做到省吃儉用，點滴積累，支援國家建設。”他是這樣講，更是這樣做的。雷鋒是出了名的“節(jié)約標兵”。他凡事講節(jié)約，看到浪費一丁點東西都覺得心痛。連隊每次吃飯，他都把灑在桌上和地面上的飯粒打掃干凈，送到豬食缸里。特意準備了掃帚和撮子，把散落在車廂里的水泥收集起來，日積月累。雷鋒更是肯于奉獻的“大方”人，他用平日攢下的生活費幫助困難的戰(zhàn)友和群眾，經(jīng)常把出差省下的錢和糧票交給組織，把部隊發(fā)的蘋果票、糖票、月票送給戰(zhàn)友。

與以往許多勤儉者不一樣，雷鋒在艱苦樸素、勤儉節(jié)約的日子中，在繁重艱巨的工作中，沒有感到自卑和痛苦，而是以苦為榮，以苦為樂，處處感到自豪和幸福。他為自己所做的工作，所取得的成績而快樂，也為自己在思想境界上的不斷攀升，實現(xiàn)了自身價值而滿足。在雷鋒的大量日記、文章里，每一頁都沒有愁悶和怨氣，相反，我們看到的雷鋒的每一首詩歌、每一張照片中，都閃爍著青春和朝氣，蕩漾著明朗的笑容。

當前我們寧紡正在大力開展傳統(tǒng)教育年和成本節(jié)約年活動，雖然建廠以來取得了令人矚目的成就，然而由于我們的企業(yè)攤子大、基礎薄、環(huán)節(jié)多，發(fā)展中還有很多想不到的困難。我們必須保持頭腦清醒。固然我們企業(yè)精神中保有豐富的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)，傳遞正能量。但是，幾十年來也積累了一些違背勤儉的東西，例如愛面子、講排場、個人主義、享樂主義等，這些都在傳遞著負能量，我們應當怎么辦？這又使我們想起雷鋒那句睿智的話語：“我們靠什么戰(zhàn)勝困難呢？主要就是要把一切有利的因素充分調動起來，用以克服不利的因素。有利因素發(fā)揚了，不利因素克服了，困難也就被戰(zhàn)勝了。”

雷鋒精神，包括艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，是我們寶貴的中國精神，也是我們建設美麗寧紡、和諧寧紡的支柱和動力。

第三篇：3艱苦奮斗 刻苦學習

3艱苦奮斗

刻苦學習

讀書青年,必須有艱苦奮斗的信念。任何一個有理想、有志氣、有抱負的人,無不追求充實、高尚、健康的精神生活;精神世界得到了滿足,即使物質上貧困些,也會感到愉悅、幸福。如果缺少這種精神支柱,就容易迷失方向。

其實,無論是貧困生還是不為生活擔憂的學生,離開了自己的艱苦奮斗,要想達到理想的彼岸只能是癡人說夢。因此,國家、社會要鼓勵學生艱苦奮斗、刻苦學習;作為大學應大力宣傳自強不息的精神,用精神的力量來幫助學生戰(zhàn)勝各種困難;社會各界也可以提供勤工儉學的場所,讓學生在不影響學業(yè)的情況下,通過辛勤勞動獲得報酬,走自力更生之路。一言以蔽之,要讓學生特別是貧困生充分認識到物質匱乏并不可怕,缺乏艱苦奮斗的精神才最可怕,從而樹立正確的人生觀,努力學習,將來做一個合格有用之才。

不怕”艱難困苦，刻苦學習”，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而且在近現(xiàn)代的中國，我們在革命和建設的過程中，不斷為艱苦奮斗賦予新的內涵。我們的父輩祖輩都在身體力行的踐行了劍客奮斗的精舍，反觀當代大學生，其中很大一部分鋪張浪費嚴重，吃不得苦、耐不得勞，享樂主義、拜金主義泛濫，紀律散漫，絲毫看不得艱苦奮斗的精神的影子。社會上比比皆是“富二代”現(xiàn)象，大學課堂上的紀律散漫現(xiàn)象等等，真的應該引起我們隊艱苦奮斗精神的重視。大學生究竟應不應該艱苦奮斗，該怎樣艱苦奮斗，是每一個大學生都應該深入思考的問題。

“艱苦奮斗”精神貫穿了中華民族整個發(fā)展史。在不同的年代，艱苦奮斗都有著不同的內涵和表現(xiàn)。正如先驅恩格斯所說：不同的時代自然有其獨特的特征和元素，也就必然唄賦予不同的理念和精神。

古代時期，古學家所推崇的勤儉節(jié)約、自強不息的精神就是我們現(xiàn)在所理解的艱苦奮斗精神的核心內涵，課件自古人們就工人，只有艱苦奮斗，才能獲得自身的發(fā)展；革命時期，艱苦奮斗的精神支撐我們取得了新民主主義革命的勝利。在土地革命時期，我黨在敵人政治、經(jīng)濟、文化的層層封鎖下，在缺衣少食的條件下，建立一個有一個農村革命根據(jù)地，面對著更加困難的工農革命運動；抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨領導下的低吼抗日根據(jù)地，面對著更加困難的條件，更加兇殘的敵人，發(fā)揚艱苦奮斗精神，帶領全中國人民取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利；解放戰(zhàn)爭時期，雖然敵我力量差距懸殊，但是在我們的不懈努力下，最終以少勝多，建立了新中國……

“艱苦奮斗”精神，是我們取得所有成就的必要條件。大學生實現(xiàn)自身價值，為祖國建設貢獻自己的力量，就必須有艱苦奮斗的精神。為此，我們必須加強自身的歷史教育、挫折教育、積極參與社會實踐活動，投身到艱苦奮斗生活中去，為培養(yǎng)加強大學生艱苦奮斗精神做準備。

第四篇：艱苦奮斗精神學習心得體會

文章標題：艱苦奮斗精神學習心得體會

學習艱苦奮斗精神心得體會

新世紀階段，我們黨保持先進性，就必須繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人體現(xiàn)先進性的政治本色，是在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進程中需要始終保持的精神狀態(tài)。在全面建設小康社會析新階段，改革發(fā)展進入了關鍵時刻，我們面臨著加快發(fā)展，深化改革，維

護穩(wěn)定，促進和諧的艱巨任務。我們落實科學發(fā)展觀，構建各諧社會，無一不面臨著前所未有的新情況、新問題和新矛盾。在當代中國，我們能不能完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，是我們黨在人民心中是不是具有先進性的根本體現(xiàn)。

但是，完成這樣的艱巨任務，解決這些新情況、新問題和新矛盾，其復雜程度、難度都是空前的，沒有全黨同志付出巨大的努力和代價，沒有全黨同志繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風，是不可能做到的。在機遇和挑戰(zhàn)并存的今天，全面建設小康社會，構建和諧社會，不能指望他人的施舍，只能依靠我們去奮斗，去創(chuàng)造，只能通過我們黨的先進性，團結動員人民群眾同心同德、艱苦奮斗。我們落實科學發(fā)展觀，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，無一不需要我們勵精圖治；我們應對來自各方面的風險和挑戰(zhàn)，無一不需要我們竭盡全力；我們深化改革，闖過難關，協(xié)調理順利益關系，化解人與人、人與社會、人與自然的復雜矛盾，無一不需要我們嘔心瀝血；我們要實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，解決我們在改革發(fā)展中面臨的各種難題，無一不需要我們奮發(fā)努力。而人民群眾在今天看我們的黨是不是先進，主要是看我們的黨在解決他們切身利益的問題上的努力程度和解決程度，就是我們的黨員在實際工作中是不是勵精圖治、艱苦努力，是不是為了解除他們的痛苦鞠躬盡瘁、無私奉獻，是不是在是常生活中艱苦樸素、廉潔自律，也就是看我們的黨是不是發(fā)揚了艱苦奮斗的作風。所以說，在新世紀，我們黨要繼續(xù)保持先進性，完成黨在新世紀肩負的實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和維護世界和平三大歷史使命，就必須把艱苦奮斗的優(yōu)良作風進一步民揚光大，將其作為全黨同志始終堅持的建國方針。

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XXXX年XX月XX日

《艱苦奮斗精神學習心得體會》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀艱苦奮斗精神學習心得體會。

第五篇：學習黨史心得：關于“艱苦奮斗”

學習黨史心得：關于“艱苦奮斗”

貫穿黨史，有一種精神，叫做艱苦奮斗，淺顯的來理解，就是“忍耐”。從建黨萌芽、準備、開始、到發(fā)展的整個過程中，這種精神貫穿始終，由于無力回天的可觀環(huán)境，由于黨的性質、黨的宗旨、黨的奮斗目標決定。至今，在黨的不斷發(fā)展的過程中，依然被不斷發(fā)揚光大、弘揚歌頌。

誠然，發(fā)揚優(yōu)秀革命精神是時代精神文明建設所必須，而艱苦奮斗的精神卻著實為大眾現(xiàn)實生活所必須。滿足是一個相對量，在現(xiàn)實供給與內心需求所抗衡的過程中，能夠做到“忍耐”而延遲滿足是一種比較好的妥協(xié)或選擇，這樣的折中沒有絲毫貶義，或者說，是民眾素質提高的一種重要表現(xiàn)。因為，在不斷發(fā)展進步的過程中，“忍耐”，是保持和諧的重要辦法。

孩提時代的“忍耐”，可以表現(xiàn)為延遲滿足；青年時代的“忍耐”，不必因為驕躁沖動自食苦果；成年之后的“忍耐”，可以提高生活的幸福指數(shù)……如是。物極必反，過猶不及。很簡單的例子，“余食為贅”，《道德經(jīng)》簡單的四個字解釋了困擾眾多女性或者一生為之奮斗的事情，換做今天的話就是，“都是因為嘴的錯”，那么，“忍耐”一下似乎可以快樂很多、幸福很多、輕松很多。

用古人的話來說，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，也許不是每個人都能“內圣外王”、成就大業(yè)，但是對于平凡人生亦然，總會有些許不如意。這樣，還是“忍耐”，若能達觀，不必當做苦楚，“常想一二，不思八九”，就會擁有快樂的生活。

其實，若能自始至終都能做到“忍耐”，做到“常想一二，不思八九”，笑口常開，那么便是彌勒佛一般的仙者圣人。其實，只要意識到，并且及時調整情緒，轉變觀念，在思想上“放下屠刀，立地成佛”，那么也是值得稱道的。首先，這是一種悅己的表現(xiàn)；同時，和諧自己的情緒的一小步，就是和諧社會進步的一大步。

其實，對于初入職場的大學畢業(yè)生們，懂得“忍耐”，何嘗不是一種財富，對于善“漂”的我的同志們，更是如此。懂得“忍耐”其實是成長的加速器，是進步的潤滑劑，那么，職場之路可能會少一點“漂”，少幾道“彎”，可以在日漸累加的基礎上不斷量變，等待繼而不斷努力實現(xiàn)質變。

出入職場，相對求學而言，此時，我們就是幼稚園的小朋友，快樂很多，驚奇很多，新鮮很多，同時，錯誤很多，委屈也很多，和幼稚園的小環(huán)境一樣而又不同，這是一個圈子，但是是一個更大的圈子，而此時，我們步入的社會是一個龐大無邊的圈子，不同于幼稚園簡單的點線面的關系，這些有形無形的圈子同樣需要我們謹慎應對。由于“厚積而薄發(fā)”的道理，任何事物力量的迸發(fā)都需要一個長期的積淀過程，那么，在這個過程中，“忍耐”顯然必不可少，這是“弱者”生存之道，也是“反敗為勝”的上策，眾所周知的越王勾踐用“臥薪嘗膽”告訴我們，古往今來的史實記載更為我們提供了充分的實例證明。

民族的，才是世界的；大眾的，才是實用的；自己的，才是有用的。認識自己，我是誰，在哪兒，去哪兒，希望如何，又能如何，不空想，不菲薄，做該做的事，做能做的事，在“忍耐”中讓自己健康成長。