第一篇：馬說反思

《馬說》教學反思

王圣強

設計這節課，根據往年的教學經驗，我又用了一番良苦用心。導入我選擇了從題目入手，開門見山地引出所要講的課文。因為我覺得在45分鐘里既要疏通文字，又要將課文分析透徹是很緊張的。雖然我在幾天前就已布置學生預習，上課前一天的自習上也花了半節課讓學生根據課下注釋和參考書自己翻譯。但心中還是把握不大，所以還是決定直接從解題開始。從效果來看，學生一開始愣住了，不知“說”是什么東西，后來在我的點撥之下，記起了《愛蓮說》，也就明白了“說”就是說說、談談的意思。一開始沉寂的課堂也就活躍了。

接下來是預習反饋。在疏通文字這一環節時，第一節的“故雖有名馬，??”中的“雖”字，絕大多學生都認為是“雖然”，只有一位學生認為是“即使”。我就請她來解釋原因，然后我又作了補充說明：“雖然??但是??”表示的是轉折，“即使??也??”表示的是假設，“雖”后面的內容是已經成立的，而“即使”后面的內容是假設的。這時我注意到我面前的幾個孩子會意地點了點頭，我明白他們已有所領悟，但我想既然講了，就該講透徹。我就又列舉了下文中的“雖有千里之能，食不飽，??”中的“雖”字，讓學生運用我說的方法進行比較品味，哪個該是“即使”，哪個該是“雖然”，在我這樣的點撥之下，學生很快做出正確的判斷，更多的學生對我點頭示意他們明白了。那時，我覺得很有成就感。當時擔心完不成教學任務，在接下來的關鍵字的解釋上稍嫌潦草，特別是文末的“其真無馬邪？其真不知馬也。”中的兩個“其”字，我只是簡單地肯定了一下學生的答案，簡單地說了一下是個反問句，沒有問個“為什么”，沒有讓他們品味揣摩，更沒有讓他們通過大聲朗讀來感悟其中的不同。如果這里能再多花幾分鐘，并且能結合課后練習四來理解“其”的用法，那是最好不過了，如此也就不會有結尾的松懈了。

關注的第三個細節是課文“托物寓意”的用法。要讓學生真正懂得“托物寓意”的手法，我覺得并不是件簡單的事。在處理這個環節時，我先不講寓什么意，我先設計了這樣一個問題：面對千里馬的被埋沒，食馬者的可笑，作者有著怎樣的感情？孩子們都能說出：對千里馬的被埋沒是很同情的，惋惜的；對食馬者的無知是嘲笑、諷刺、批判、鞭撻；從字里行間還看出作者渴望伯樂，期待伯樂，呼喚伯樂。我又接著問孩子：作者寫這文章，是不是想把我們每個人都培養成能識別千里馬的食馬者呢？學生紛紛說“不是的，通篇說的是馬，其實論的是人事。”接著又緊追一步，“那千里馬就和我們生活中的??”，我問題沒拋出，孩子們就已搶著回答“有才能的人”，“那‘食馬者’呢？”“不能識別人才，埋沒人才的人。”“那伯樂呢？”“會識別人才，重用人才的人。”“那也就是說作者只不過借這千里馬的故事來說他想要說的了。”學生直點頭，“那就是說全文用了??”，有反應快的學生又搶著回答說“托物寓意”，我還是擔心有些孩子沒明白，也為了鞏固一下，我讓大家跟著我一起說，“借千里馬的被埋沒對被埋沒的人才表達痛惜之情??”

第二篇：馬說教學反思

篇一：《馬說》的教學反思

《馬說》的教學反思

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經典篇目，幾經教材改革依然保留下來，可見其思想性、藝術性的深遠影響。《馬說》通篇運用了托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢才難遇明主，表達作者心中憤懣不平和窮困潦倒之感，也獲得天下人的共鳴。

除了內容上積極的現實意義，語法上文言虛詞的用法也是其中重難點。尤其“之”的用法也是說法各異同，各執一端。“之”是文言文中一個重要的虛詞,不僅出現的范圍廣泛，而且用法很復雜。由于受具體語言環境的影響，它的意思和用法十分靈活多變，理解起來有一定的難度。《馬說》中 “策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。”中第三個”之“的用法就引發不同說法，在此與大家商榷。

翻開課本和教學參考書無論文下注釋，還是 “有關資料“部分都回避了鳴之中“之”的明確解釋，顯得含糊其意。這樣就給 “鳴之”的準確理解留下了無盡空間。

一種看法認為“鳴之” 中的“之”依然是代詞，代馬。理由是與前兩句的結構保持一致。既然策之、食之中的“之”，分別翻譯為鞭打它，喂養它，所以“鳴之”自然理解為代詞，指馬。即便教學參考書譯文也譯釋“鳴之“中的之為”它“的意思。其表述為“鞭策它不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己才能，聽它嘶叫卻不懂它的意思。”另一種看法則是； “鳴之”中的“之”在這里調音節，無實在意義。理由在于，的確從結構上看“鳴之”是要與前面的“策之、食之”結構保持一致，這也遵循了駢文的句式整齊對應的要求。但需要注意的是“策”與“食”分別是鞭打與喂養的意思，兩個都是及物動詞，動作的發出者為喂馬者，所以翻譯前兩個“之”為它，代表“馬”理所當然，也順理成章。而”鳴之“中的”鳴“本身是指鳴叫，動作是由”馬“發出的，不是喂馬者所施。要區分清楚這里前后動詞動作發出者不是同指一人，這里的”鳴“是不及物動詞。所以不能牽強把”鳴之“也翻譯為鳴叫它。顯得不合理，也不符合語法規則。這里的“之”就是用在不及物動詞“鳴—鳴叫”后起協調音節、舒緩語氣的作用，不用翻譯。何況”之“本身也有”調音節“的作用。許多例子也可見一斑。

需要指出的是，在這里討論“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化語法現象的境況下似乎也顯得多余了點。對這里”之“的

探討，只是為了讓學生更清晰了解和掌握一些基本規范的語法規則，幫助學生更好地去閱讀一些淺顯的文言文，更規范地在生活中運用語言。篇二：馬說 教學反思

《馬說》的教學反思

通過《馬說》一文的教學，并結合自己平時文言文教學中的一些具體做法，談一下幾點反思：

1、在反復誦讀中感悟。

古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。

2、補充背景材料進行感悟

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在設計導學案時，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

3、開展小組合作學習

教學中以小組為平臺，能組織有效的合作探究，各學習小組圍繞問題，踴躍討論。討論到高潮，各學習小組圍繞“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開深究，以小組為單位搜集的資料進行智慧碰撞，這樣，學生可以更深入的理解文本，為一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，達到讓學

生深層次感悟作品主題。

感覺到不足的是：在學生經過三個回合的朗讀后，讓學生在積累文言詞語時，大部分同學還很生疏，錯誤率比較高，課前的預習指導很不夠；課堂是注重了在情感方面的引導，也沒能及時地引導學生進行字詞方面的比較；還有在“拓展延伸，聯系現實”這個環節中，時間把握不夠好，讓學生討論拖延了一些時間，造成當堂背誦這個環節的時間過緊。篇三：馬說反思

《馬說》教學案例及反思

山東省榮成市第二十七中學 李保衛

【學習目標】

１、了解“說”這種文體的特點。

２、能夠熟讀并背誦課文中的精彩句子，學習積累一些文言詞語。

３、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。

４、引導學生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現實意義。

【學習重難點】

１、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者“的比喻義。

２、引導學生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現實意義。

【學習方法】 朗讀、背誦、自主、合作、探究。

【教學手段】

多媒體、實物投影儀。

【教學課時】

一課時。

【授課環節】

１、導入新課（三分鐘活動）

２、檢查預習（做注音練習，簡介作者，鞏固預習）

３、初步感知課文（、朗讀訓練）

４、教師巡堂指導（小組合作，提出疑問感知課文）

５、教師展圖（學生說出課文內容）

6、拓展延伸（學生選感興趣的話題進行說話）

７、背誦活動（學生背誦競賽）

【教學過程】

師：上課（師生問好）今天我們繼續課前三分鐘演講活動，輪到哪位同學？

生：各位老師，各位同學，大家好！我今天給大家講的是“伯樂相馬”的故事。相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行，還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲竟如金石相碰的聲音一般。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊!（多媒體展配有古箏曲《高山流水》的“伯樂相馬”圖，學生鼓掌）請大家給予點評。

生１：你的演講很成功，抑揚動挫把握的較好，語言很有感染力。

生２：你的面部表情很好，似乎把我們帶到了那個場景上。（生鼓掌）

生：謝謝，我會繼續努力！

師：你的演講內容很精彩，同學們點評也很到位。那么“伯樂”和“千里馬”之間究竟有什么關系呢？下面讓我們一起走進《馬說》（多媒體投影課題，配一匹正奔跑的馬圖，板書）。

（師板書課題）大家齊讀一遍。

師：了解“說”這種文體。（說，是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，講究文采。既可以議論，也可以記敘都是為了說明一個道理。）（多媒體投影）

師：老師讓你們自主學習，把你認為本課重點的生字展示給大家。

生３：祗（zhǐ）駢（pián）槽櫪（cáolì）石（dàn）見（xiàn）

師：同學們發現問題了嗎？對，“祗”字丟了一點，一定要記住。

師：誰來簡介作者？

生４：用實物投影展示：韓愈，字，退之，唐代文學家，散文尤其著名。有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。

師：下面我們朗讀課文，來初步感知課文內容。

生：朗讀。

師：好！我們來聽錄音，聽錄音時要注意字音，語句的節奏、停動、輕重音等。（多媒體播放配有古箏曲）

生：出神地聽。

師：下面我叫幾位同學來讀課文，讀的時候要注意字音和朗讀節奏，感情要飽滿。其余同學是評委。

生５：我認為他們讀的都很好，有個小小的建議，讀的時候要注意輕重音。

生６：他們聲音洪亮，有力度，而且把文章讀的完美，好像是在聽作者讀。

生７：特別是第二段，讀的特好，我聽了都有陶醉其中的感覺。

師：同學們評價的非常好！我們師生英雄所見略同。那下面齊讀課文。

師：剛才又讀了一遍課文，我們已經整體感知了課文內容，下面讓我們進行小組合作學習。要求是（屏幕展示）：

１、學生借助注釋和工具書疏通文意。

２、小組合作解決自學中的問題，各小組派代表提出本小組問題，師生共同解決。（生積極主動，討論熱烈，師深入學生，與學生交流并收集問題）

師：好！小組合作學習到這兒，讓我們共同解決大家提出的問題。（用實物投影打出問題）一小組提出的問題：本文表達了作者怎樣的思想感情？

師：這個問題老師也設計了，我們后面解決。

二小組提出的問題：“世有伯樂，然后有千里馬”一句的作用？

生８：伯樂決定千里馬的命運。

師：很好！也可以說是千里馬對伯樂的依賴，還可以說是本文論題的一部分行不行？再加后面一句就是本文的論題。

生：行！

三小組提出的問題：

問題一：“馬之千里者”中的“之”是什么意思？

問題二：“食之不能盡其材”中的“盡”是什么意思？

問題三：文中有五個“也”字，它們各表達了作者怎樣的思想感情？

生９：“之”是助詞“的”。

師：回答不正確，老師來糾正，“之”在這里起連接作用，不譯。

生１０：“盡”是“竭盡”的意思。

生１１：文中的五個“也”字，表達了作者對“食馬者”的痛恨。

師：不錯，還揭露了“食馬者”的無知。本文的論題還要不要說? 生（齊）:不用。

四小組提出的問題：解釋下列加粗的詞語。

一食或盡一石 是馬也 是欲與常馬等不可得 安求其能千里也？ 策之不以其道

師：誰能回答這些問題，舉手的同學很多，好接著來。

生１２：“或”是有時。“是”是指示代詞“這”“這樣”的意思。生１３：“等”是等同，一樣。“安”是怎么。“其”是代詞，代“千里馬”

五小組提出的問題：翻譯句子。

不以千里稱也： 才美不外見： 策之不以其道： 其真不知馬也：

生１６：不以千里稱也譯作不以千里著稱。

生１７：第二句是才能不能表現（顯露）出來。

生１８：第三句是鞭打它不能按照（驅使它的）的方法。

生１９：其真不知馬也譯作大概是他們真的不識得千里馬。

師：以上同學回答得非常好！下面看老師給你們設計問題。

看到這幅畫你會想到文中的哪些內容？（多媒體投影：馬吃草的情景圖）

生２０：我會想到：一食或盡粟一石。

生２１：我會想到：食不飽，力不足，才美不外見。

師：不錯！看到這幅畫你會想到文中的哪些內容？（多媒體投影：鞭打馬的畫）

生２２：我會想到：策之不以其道。

師：看來大家已熟悉了課文內容。很好！看到這幅畫你會想到文中的哪些內容？（多媒體投影：馬叫圖）

生２４：鳴之而不能通其意。

生２５：駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

師：能不能看成吃不飽，力不足，才美不外見。

生（齊）：可以。

師：文中的“千里馬”“伯樂”“食馬者”各比喻什么？下面進行討論（多媒體投影，教師板書）誰來回答？

生２６：“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能識別人才的人。“食馬者”比喻愚妄淺薄的人。

師：“伯樂”比喻能識別人才的統治者，“食馬者”比喻愚妄淺薄的統治者行嗎？ 生（齊）：行！

師：看到這些比喻，你能說出課文采用什么手法來寫的嗎？（老師提示：借助某一事物來表達自己的志向）

生（齊）：托物寓意。

師：對，要記住這種表現手法，在寫作文時有時會用到它。看下一題“千里馬”不遇伯樂有怎樣的遭遇？（多媒體投影）

生２７：會死在馬槽里。

生２８：也許會消沉下去，也許會奮發圖強，然后主動找伯樂，挖掘自己的潛能。

師：課文中寫的是哪種？

生２９：第一種：食不飽，力不足，才美不外見。

生３０：祗辱于奴隸人之手。

師：以上同學說的很好，老師補充一個內容是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。注意“食”譯作喂養時讀（si）譯作吃時讀（shi）。看下一題：形象深刻地諷刺“食馬者”的語句有那些？

生３１：不識得千里馬。

生３２：食之不能盡其材。篇四：馬說教學反思

《馬說》教學反思

作為語文教師我一直很喜歡上古文,因為簡單.也因為即使在中考中,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時候我所做的也僅僅如此.昨天我上了《馬說》,依照慣例我也讓學生們進行了翻譯,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后,我提了個問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學生答出有才能的人和不會賞識人才的統治者后,我也簡介了韓愈的人生經歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統治.(忽略了對文章第三段中食馬者形象執策而臨之，曰：天下無馬！”的推敲以及知人善任的解釋)此后學生在作業本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統治者或者是不能發現人才的人.雖然我在其后也多次重新補充分析,也讓學生們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯.人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內盡可能的把準確的要點傳達給學生,而這種傳達不應該是灌,而是基于教師引導學生對文章細節理解,關鍵句周到分析后自然得出的結論,否則效果就不好.而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點,扮演了拔苗助長的角色,其結果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產,其精湛的描寫技藝,更是人物形象分析,景物描繪的典范,所以我深刻反省......篇五：《馬說》教學反思

《馬說》教學反思

彭美艷

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經典篇目，教材幾經改革依然保留，足見其思想性、藝術性的深遠影響。“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。

本課的教學，我讓學生反復朗讀，以引發學生情感上的投入，同時學習積累一些文言詞語，引導學生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現實意義，培養學生自主探究、合作學習的習慣。

我在課堂教學進程中，為了充分調動學生的學習興趣，改變課堂教學模式，讓學生在學習過程中，學會自主學習，探究學習和合作學習。

1、積極培養學生自學探究能力和團結協作精神。傳統的課堂教學，教師唱“獨角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法。學生處于被動地位，學生成為了裝知識的容器，這種教學模式和公式，不利于培養學生的創新能力，束縛了學生的思維，學生的綜合素質不利提高。新的課改對語文課堂教學提出了新的要求，倡導“自主——探究——合作”的學習方法。這一學習方法，轉變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變為“指導者、點撥者”。學生學習由被動者變為了主動者，由原來的“要我學”，變為了“我要學”。鑒于這一點，在這節課教學過程中，教師少講，如果講，要講到“點”上，要精要。許多知識點，主要通過學生間的討論來完成教學任務。我在課堂上和學生一起討論，成為了學生學習活動的參與者、合作者。例如：在教學中設計的五個問題，都是學生討論完成，我只起到引導的作用。

2、課堂上適時地引導學生進辯論，培養學生的語言表達能力。多年的課文教學使我深刻地認識到，目前中學生的語言表達能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養學生的語言表達能力，如何培養學生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學中我特設計了討論這一環節。從學生的回答情況來看，收到了預想的效果。學生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由。”這個論題展開討論，有的同學很有創見，提出新的見解，博得了全班同學的好評。可惜的是在“三讀課文，讀順文本” 這

個環節中，節奏把握不夠好，拖延了一些時間，造成“拓展”這個環節的時間過緊，學生審美能力沒有很好的表現，共鳴之音不強烈。

在和諧課堂里，學生是課堂的中心，有民主的學習氛圍。在民主的學習氛圍中，學生能夠充分、自由地彰顯個性，毫不隱瞞自己的觀點，不論對與錯，盡顯個人所思所想，敢于向教材和老師質疑，不用擔心老師的責備，不用擔心同學們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達。老師給予學生應有的指導與呵護，讓每一個學生都能“體面”的坐下。我的這節課正體現了這一點。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方。總之本節課有的有失。在今后的教學中我會更注意把握好課堂的各個環節，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨到認識，無論是學習課文時的拓展，還是作文中的體驗，能力的培養都重于學習知識本身，這是動手、動腦、動心的一種生命的體驗。

第三篇：馬說反思

《馬說》教學反思

東塔初中

勾春文

本學期，我們學校語文教研組進行了課堂教學研究活動，我選擇了義務教育課程標準語文版教科書九年級上冊28課《馬說》作為比賽課。提前半個多月的時間作準備，終于在第12周上課了。通過教學后教研組研究和討論，我有很多感想和收獲。我覺得：《語文課程標準》要求我們在引導學生學習古詩詞的時候，要讓學生“誦讀古詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高欣賞品位和審美情趣”。通過《馬說》一文的教學，結合平時文言文教學中的一些具體做法，我覺得可以從以下幾個方面進行古詩詞感悟：

一、在誦讀中感悟

古人云：“書讀百遍，其意自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，都體現了誦讀的重要性。尤其是對古詩詞教學，必須首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握了作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。

二、補充背景材料進行感悟

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”因此郁郁不樂。鑒于此在學生自主學習環節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

三、創設一定的情景

看過一個《石壕吏》的教學案例，這是一首敘事詩，描述的是安史之亂時官吏捉人故事，教師為了將官吏捉人時的專橫跋扈及老婦人的哭訴表現的更形象具體，就借助于讓學生編演課本劇的形式。讓學生來編、來演，這是學生非常感興趣的，因此學生就會以小組為單位搜集資料更深入的理解文本，為了一句話、一個眼神、一個動作相互爭論、探究，直到將人物的特點表現的淋漓盡致才罷休，這也正達到了學生深層次感悟詩歌思想的目的。同樣在《馬說》中我讓學生自編自演了課本劇，并通過采訪演員的方式，就“誰來為千里馬的不幸遭遇負責”展開探究，一下切中文章的主旨。我想在學習蘇軾的《水調歌頭 明月幾時有》時，在欣賞李白的《靜夜思》時若能配以相應的音樂，學生對詩詞意境的感悟會更深刻。因此，教師在課堂上為學生創建一個濃濃的學習環境，讓學生融入情境之中，教學也就不是難事了。

四、展開豐富的聯想和想象

古詩詞中有很多是詩人借景抒情的，初中詩詞欣賞教學，最簡單的方法就是把詩化為一幅畫。就如在學習馬致遠的《天凈沙 秋思》時，引導學生找出詩中具體的物象，如藤、樹、鴉、小橋、人家、馬等等，再仔細觀察物象的特征，如枯藤、老樹、昏鴉等，借此讓學生展開豐富的聯想、想象，形成一幅完整的圖畫，用筆或者用語言將他描繪下來。這樣一幅“秋天行旅圖”便能很好的幫助學生對游子思鄉有所感悟。同樣在《錢塘湖春行》和《春望》的教學案例中，為了讓學生感知兩首詩描寫的季節有所不同，教師就抓住了 “淺草”和“草木深”讓學生展開聯想，“淺草”草剛長出來的時候，這應該是初春或早春時節，而“草木深”草木生長非常茂盛，自然是晚春時節了。讓學生展開豐富的聯想和想象，借助已有的生活經驗，拓展思維，對于遠離我們生活實際的古詩詞教學，的確是一妙計。

古詩詞是我國文學的精髓，它需要我們細細的去“品”。

第四篇：《馬說》教學反思

《馬說》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒、被摧殘的不幸遭遇，抒發自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關于文章及作者的寫作背景尤為重要：《馬說》大約寫于貞元十一年至十六年間，其時韓愈初登仕途，很不得志。鑒于此在學生自主學習環節中，我布置了一項內容：結合歷史知識，借助手中的資料，搜集文章的寫作背景，以幫助學生更深入的感知文章內容。

古人云：“書讀百遍，其意自見”，我首先讓學生在學生初步理解字意的基礎上，把握作品的情感基調，反復地朗讀，再理解，再朗讀，在這個過程中充分調動自己的內心情感去體味作者與作品，最終實現對作品深刻的感悟。課堂上適時地引導學生進辯論，培養學生的語言表達能力。

課文教學使我深刻地認識到，目前中學生的語言表達能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、邊貫、得體”了，如何培養學生的語言表達能力，如何培養學生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學我設計了辯論這一教學環節。從學生的辯論的情況來看，收到了預想的效果。學生就“先有伯樂，還是先有千里馬？”這個論題思辯很充分，有的同學很有創見，提出新的見解，博得了全班同學的掌聲。

第五篇：《馬說》教學反思

《馬說》教學反思

彭美艷

唐代著名散文家韓愈的《馬說》是一篇經典篇目，教材幾經改革依然保留，足見其思想性、藝術性的深遠影響。“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有??”千百年來，這個聲音一直回蕩在歷史的天空，讓那些懷才不遇、壯志難酬的世人流下同感的淚水。

本課的教學，我讓學生反復朗讀，以引發學生情感上的投入，同時學習積累一些文言詞語，引導學生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現實意義，培養學生自主探究、合作學習的習慣。

我在課堂教學進程中，為了充分調動學生的學習興趣，改變課堂教學模式，讓學生在學習過程中，學會自主學習，探究學習和合作學習。

1、積極培養學生自學探究能力和團結協作精神。傳統的課堂教學，教師唱“獨角戲”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學方法。學生處于被動地位，學生成為了裝知識的容器，這種教學模式和公式，不利于培養學生的創新能力，束縛了學生的思維，學生的綜合素質不利提高。新的課改對語文課堂教學提出了新的要求，倡導“自主——探究——合作”的學習方法。這一學習方法，轉變了教師在課堂上的角色，由“灌輸者”變為“指導者、點撥者”。學生學習由被動者變為了主動者，由原來的“要我學”，變為了“我要學”。鑒于這一點，在這節課教學過程中，教師少講，如果講，要講到“點”上，要精要。許多知識點，主要通過學生間的討論來完成教學任務。我在課堂上和學生一起討論，成為了學生學習活動的參與者、合作者。例如：在教學中設計的五個問題，都是學生討論完成，我只起到引導的作用。

2、課堂上適時地引導學生進辯論，培養學生的語言表達能力。多年的課文教學使我深刻地認識到，目前中學生的語言表達能力比較差，“言之無物，言之無序，言之無理”，更談不上“通順、連貫、得體”了，如何培養學生的語言表達能力，如何培養學生的思維能力？為了解決這一問題，課堂教學中我特設計了討論這一環節。從學生的回答情況來看，收到了預想的效果。學生就“究竟是千里馬重要還是伯樂重要，說說理由。”這個論題展開討論，有的同學很有創見，提出新的見解，博得了全班同學的好評。可惜的是在“三讀課文，讀順文本” 這

1個環節中，節奏把握不夠好，拖延了一些時間，造成“拓展”這個環節的時間過緊，學生審美能力沒有很好的表現，共鳴之音不強烈。

在和諧課堂里，學生是課堂的中心，有民主的學習氛圍。在民主的學習氛圍中，學生能夠充分、自由地彰顯個性，毫不隱瞞自己的觀點，不論對與錯，盡顯個人所思所想，敢于向教材和老師質疑，不用擔心老師的責備，不用擔心同學們的嘲弄，只在乎將自己的言論作為課堂交流、討論的一部分，積極參與，大膽表達。老師給予學生應有的指導與呵護，讓每一個學生都能“體面”的坐下。我的這節課正體現了這一點。和諧在我的課堂里開了花，這正是值得我炫耀的地方。總之本節課有的有失。在今后的教學中我會更注意把握好課堂的各個環節，深入文本，啟迪孩子對生活和生命的獨到認識，無論是學習課文時的拓展，還是作文中的體驗，能力的培養都重于學習知識本身，這是動手、動腦、動心的一種生命的體驗。