第一篇：教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話

今天，我們支教組的同學與主任進行了一次談話，講了這位主任和這間學校的辛酸史，聽得我的心很酸，眼很紅，教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話。記憶最深刻的是，這個學校已經十多年沒有老師分配下來了，這個學校的一磚一瓦、一草一木，都是幾年前建高速時村民買地捐款建造的。這里大部分的老師都即將面臨退休，因為沒有新鮮血液的補充，孩子們都沒有接受到現代教育的熏陶，這里年邁的老師根本就沒有那個精力去提高孩子們的素質，所以這里那個應試教育的氣氛還很強烈。

我們的國家實施九年義務教育，可是卻沒有重視九年義務教育；強調素質教育，可是應試教育依然當道。尤其是落后山區的小學，教學設備、教學場所等等，各種條件都還很落后，根本跟不上現代化的教學方式。這就是國家對九年義務教育的重視和投入還遠遠不夠，也有可能是各地政府部門的督管不嚴，資金根本就沒有下發到學校的手里。

近年來，高校越來越多，國家也越來越重視高校的投入，尤其是重點學校，自然而然對義務教育的支持力度不足。可是，重點學校、重點大學畢竟只是教育機構很小的一部分，而更多的是一些中等的學校，但是就是這些學校的教學環境和教學設備都比較差，課室是坑洼不平的，黑板是搖擺不定的，桌椅是破破爛爛的，發言稿《教育，要從娃娃抓起——記外塘村小學主任的講話》。拿外村塘小學來說，第一次走進他們的課室時，我第一感覺是，為什么學生們的桌子的抽屜是鏤空的？那上課時他們的書包放哪里啊？難道要背著？雙人課桌是我讀學前班的時候用過，之后都是嶄新的單人桌子，但是，在過了15年以后，我居然在這個遙遠的小村看到了比我15年前用的課桌還爛的桌椅，真的很難以想象。這15年，國家對教育的扶持、政府對教育的支持哪里去了？這真是一個令人深思的問題。

很多的習慣、興趣、性格、都是從小養成的，如果基礎教育都沒有抓好，那怎么談高等教育呢？現在的出生人口越來越少，每年都有很多大學擴招，但是基礎教育抓不好，連帶著影響高考的報考率，何來的學生讓這些學校擴招呢？

就我個人覺得，教育，需要從娃娃抓起，只有抓好了基礎教育，才能為國家培養更多符合現代化建設需要的人才。而且，我在這里，特別希望應屆畢業生能更多地到偏遠地區的學校實習，給這些地區的孩子們帶去希望，帶去光明，帶去歡樂！

第二篇：教育要從娃娃抓起

教育要從娃娃抓起

王惠

“教育要從娃娃抓起”，這是鄧小平1977年在談到教育問題時說過的話，也是人類生活經驗的結晶。時至今日，我們仍有必要以這句話來深刻反思教育現狀。

“教育要從娃娃抓起”就是指社會上下要正確認識學前教育。《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》指出：學前教育是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業。辦好學前教育關系到億萬兒童的成長，關系到千家萬戶的切身利益，關系到國家和民族的未來：大力發展學前教育是貫徹落實《規劃綱要》的突破口，是推進教育發展的重要任務，是推進和諧社會的重大民生工程。學前教育是開發孩子潛能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基階段，良好的學前教育可以造就孩子一生的成長，這是全民素質提高、民族強大的的基石。“教育要從娃娃抓起”就是要從簡單的事情上施教。學前教育是建立生活常規、培養學習習慣的重要時期，孩子在幼年的時候，性格具有很強的塑造性，就像熔化了的鐵水，將來可以打造出任何形狀，而真正等到它冷卻的時候，卻很難再進行鑄造。目前，社會更多的關注知識教育，自然就更關注中小學教育，甚至是大學教育，結果導致孩子們在幼兒園的時候學習小學的知識，小學的時候學習中學的知識，中學學習大學的知識，等到了大學才重新開始培養自己小時候應該養成的好習慣，而這個時候木已成

舟，難以修補，大學畢業后還沒有獨立生活的能力，很難適應社會的挑戰，甚至會釀成不良后果。現在，越來越多的教育界人士認識到，教育的核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎。因此，學前教育在人的一生的教育中占有舉足輕重的地位，只有讓孩子在幼兒時期就培養出良好的心態，才可能在成長過程中培育出非凡的創造力，長大成人后才可能很好的適應社會。

“教育要從娃娃抓起”就是要按照娃娃的成長規律施教。《弟子規》“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”，直接翻譯就是說幼兒首先要講孝悌，其次謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁得賢人，尚有富余精力，則讀書多做學問。學前教育既要著眼學生成長的起點，又要立足教育邏輯的起點。目前，幼兒園在基本辦學條件具備的情況下，不應該在教學設施上盲目攀比跟風，而應在孩子的教育問題上真正用力，應該遵照孩子的天性施教。

“教育要從娃娃抓起”就是要滿足娃娃的成長需要，尤其是孩子的精神需求。與優越的物質條件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因為它影響著孩子將來健康的人格與價值觀的形成。在孩子的精神需求中，愛是第一位的，也是人類最基本的需要。有了愛就有了安全感，自然、穩定、自在的感覺就會油然而生，勇敢、冒險、吃苦的精神隨之慢慢形成：成就感是成長的要義所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情過程中的自然產物。被

聆聽、被了解使人成長的營養素，是人在成長中對愛的理解和感受；獨立自主是成長的本質要求，教育中要允許、保護、鼓勵孩子的自我意識，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意識；玩耍是每個孩子的需要，人類是需要精神生活的動物，對于7歲以前的孩子來說，游戲是這一時期的一種生活形式，是孩子的基本活動，他們通過在游戲中的身體和情緒的體驗來獲得樂趣，并且滿足了許多心理和精神上的需求。他們在玩耍中構建自我，舒解情緒，發展與人交往的能力，這些是一個學齡前兒童最重要的任務。幼兒教育要培養孩子良好的心理和健康的性格，孩子長大之后才能適應各種環境，有一個正確的心理來面對社會的挑戰。

“教育要從娃娃抓起”就是要把娃娃放在真實的環境中施教。所有的成長都只能是在真實的環境中進行，正如健康的身體不是在無菌環境中養成的一樣。比如，要提高孩子的交往能力，就應該帶孩子到親朋好友家里做客，增加孩子的社會經驗，學會與小伙伴友好相處和文明禮貌。做客前當然應該對孩子做些指導，但更重要的是在做客中指導孩子，做客后及時評價孩子的表現并給以鼓勵。社會生活中沒有“純”的環境，社會、學校、家庭也不能試圖為孩子創造“純”的環境，更不能制造虛假的成長環境。當前，我們必須謹記，教育要“從”娃娃抓起，要從培養孩子的健康性格做起。良好的學前教育會帶來一個人健康的品格和習慣，從而帶來一個民族素質的全民提高。

第三篇：道德品質教育要從娃娃抓起

道德品質教育要從娃娃抓起

道德品質教育要從娃娃抓起

幼兒時期心靈純凈，各種思想觀點還沒有形成，不論受到好的教育與環境影響，還是不好的教育與環境影響，都會在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習慣成自然”。幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養幼兒如何做人,即一個人道德品質教育。幼兒階段是一個人成長的關鍵時期,俗話說:“三歲看大,七歲看老。”素質教育的奠基工程應該在幼兒園。有一篇報道介紹,在75位曾獲諾貝爾獎的科學家舉行的一次集會上,記者采訪一位老學者:“請您談談您是在哪所大學、哪個著名的實驗室學到了您認為最重要的東西?”老學者略想了下說:“在幼兒園我學到了最重要的東西:把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯了事要道歉;午飯后要休息;要仔細觀察周圍的大自然。從根本上說,我學到的東西就是這些。”與會科學家都表示贊同。這篇報道雖不長,但極大地震憾了我,這位老科學家的話給了我啟示:幼兒教育對一個人的成長有著極其重要的作用,幼兒教育最重要的是培養幼兒如何做人,即一個人道德品質教育。一個人的道德品質是由道德認識、道德情感、道德行為和道德意志四要素組成，培養孩子良好的品德要從這四方面入手。

一、從道德認識入手，培養孩子良好的品行。首先，我們要向孩子傳授正確的道德觀念，讓孩子知道什么是對的，什么是錯的，哪是應該做的，哪是不應該做的，根據幼兒的年齡特點及認識特點，幼兒的是非、善惡觀念具有較強的具體形象性。如：有一次上數學課結束后，我發現有幾個膠水還擺在桌子上，于是我就對一名幼兒說：“肖玲，請你幫老師把這幾把膠水放回籃子里再去玩好嗎？”肖玲說：“老師，我的膠水早放好了，這是玉玉、鑫鵬和欣怡的。”肖玲并沒有動，這時玉玉跑過去把那幾個膠水放好了。我對玉玉的行為給予了及時地肯定與表揚。肖玲轉過頭不敢看我，我走過去，蹲下來對她說：“肖玲，你看，膠水也不是玉玉的，可是她能幫助別人把膠水放好，她真是一個愛幫助別人的好孩子，以后你也要向她學習。”通過具體的事情，讓肖玲明白了什么是對的、應怎么做。二、幼兒高尚的道德情感對幼兒道德品質的養成具有重要的意義。道德情感是伴隨道德認識而產生的內心體驗，是幼兒對事物愛憎、褒貶的態度。作為一種高級情感，并非與生俱來，而是隨著道德認識的提高，在成人長期的教育培養下和情感陶冶下發展起來的。培養幼兒的道德情感，成人要以自己的情感來打動、感染孩子。幼兒的年齡特點決定了他們模仿學習能力較強，他們通過自己的眼睛觀察和認識這個世界，成人的言行舉止都在潛移默化的影響著他們。如：有一個鄰居的孩子，在看電視時看到一則公益廣告，廣告的內容是孩子的媽媽為孩子的爺爺打洗腳水，孩子看到以后也模仿媽媽，給媽媽打來洗腳水。這時，我鄰居的孩子問她：“媽媽，爺爺這么大了，怎么還要別人幫他洗腳呢？”這位鄰居說：“爺爺老了，走也走不動了，媽媽幫爺爺洗腳，可以幫他按摩腳，讓爺爺感覺到還有人在關心他、愛她。媽媽有時下班回到家感到特別累，還要給寶寶做飯、做家務，媽媽也累了，”這時，鄰居的孩子說:“媽媽，以后我聽你的話，自己的事情自己做，還要幫媽媽做，不讓媽媽那么累了，也讓我來關心你。” 當孩子做出符合道德要求的行為時，我們要及時地給予鼓勵、贊揚，使他能夠感受到道德行為帶給他的愉快、自豪等內心體驗。當孩子做出不良行為時，成人要表現出不滿的情緒，指出他們的錯誤所在，讓孩子體驗到錯誤行為帶來的不安。

三、從日常生活中重視培養幼兒的道德行為。幼兒的道德品質是在他的行為舉止中，同時又是在他的日常實際行動中形成和發展起來的。成人要幫助幼兒具體了解行為規范，同時要重視從小培養幼兒良好的行為習慣，做到知行統一。對孩子進行文明禮貌的教育，如從小尊重父母、尊敬老師、尊重長輩，說話文明，行為禮貌。如見到人時要主動問好，與別人分別時要說：“再見。”接受別人的幫助要說：“謝謝”等等。另外還要培養幼兒關心他人，當別人受傷或不開心時，要引導幼兒關心別人，學習安慰別人。今天的兒童是21世紀的建設者、勞動者。現在不少家長對孩子過分溺愛，過于保護，片面強調孩子年齡小，輕視孩子勞動習慣的培養，這種愛孩子的方式是不明智的。更具幼兒身心發展水平，首先，我們應指導孩子自己能做的事情自己做，如穿脫衣服、吃飯、洗手、洗臉、整理床鋪等等。還可以讓幼兒干些力所能及的勞動，如幫助成人拿東西，吃飯前擦桌子，收拾物品等，學習照顧小弟弟、小妹妹等。誠實勇敢是個體品的結構的一個重要方面，我們必須從小培養孩子說真話，不說假話，不隨便拿別人的東西，撿到東西要歸還原主，做錯事情要勇于承認錯誤并及時改正，不怕困難，堅持完成任務。

四、注重孩子道德意志的發展。道德意志他對人的行為具有調節作用。幼兒道德意志的發展水平是很低的，他們還不能很好的控制自己的行為和遵守成人的要求，經常發生言行脫節的現象。如有的孩子打針時會邊哭邊說：“我很勇敢，不疼的。”有一天早上，小飛的媽媽拉著她走到我身邊，說：“老師，剛剛為了不遲到，跑得太急了，小飛摔了一跤，膝蓋、手都摔傷了，麻煩你給她擦點藥。”我一面答應，一面觀察小飛的傷口，只是擦破點皮，小飛見我看她，眼眶濕潤了，他媽媽看見她想哭了，忙說：“小飛乖，老師幫你擦藥，不痛的。”可孩子并沒有因為媽媽說的這句話而不哭。于是我說：“小飛，擦藥時傷口會有點痛，小飛要做個勇敢的孩子，不哭。”小飛聽了后看著我，果然勇敢面對擦藥時帶來的痛苦。另外，在孩子做事情時，要讓幼兒堅持做完，不能半途而廢，培養幼兒的堅持性。隨著幼兒言語能力的發展，5—6歲的幼兒調節自己行為的能力有了較大的提高，他們能較長時間的服從自己或別人提出的要求，甚至根據成人的要求完成一些自己不甚感興趣的事情。幼兒教育不應只局限于幼兒園教育，而應充分重視社會、家庭教育在幼兒道德品質培養中所起的重要作用。總之，為了培養跨世紀高素質的人才，以擔負起祖國建設的重任，品德教育絕不能忽視，應放在教育的首要位置上。

第四篇：民族團結教育要從娃娃抓起

夯實民族團結教育

推進學校穩步發展

-----談民族團結教育要從娃娃抓起 新疆自古以來就是多民族聚居的地區,經過長期不斷的民族遷徙、融合，到清朝末年，新疆地區已形成了以維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、滿、達斡爾等13個民族為主的，多種民族成份并存的民族分布格局。各民族在相互交往、融合中不斷發展壯大，無論是當代的新疆各民族，還是歷史上曾經存在而后已經消失的民族，他們都是或曾經是中華民族大家庭的一員，都為中華民族的形成與發展作出了自己應有的貢獻。

民族團結教育應該從娃娃抓起，把民族團結教育貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育之中，讓各族青少年從小玩在一起、學在一起、成長在一起.。

首先，中小學生尤其是小學生，正處于長身體和增長知識的黃金階段。身體發育尚未成熟，其思想和性格及世界觀、人生觀和價值觀處于塑形期。在這樣一個接受外界事物能力很強的成長階段，就讓他們接受與民族團結有關的教育，會讓學生們進一步強化愛國主義和各民族團結友愛意識。這種教育要從娃娃抓起的理念，也極符合當前中小學生教育實際。所以，從小學三、四年級開始，就要在學校教育中開設民族常識課程，而后，將以愛國主義為價值核心的民族團結教育課程貫穿整個中學階段。

其次，從娃娃開始抓民族團結教育，將增進民族團結，也能最大限度讓我們從容應對復雜的國際國內局勢。我國是一個多民族的國家，56個民族有著不同的風俗習慣和傳統，也會因為習慣和傳統產生種種不和諧因素。從中小學生階段就抓好民族團結教育，無疑是抓住了解決矛盾和問題的“牛鼻子”。這是進一步加強各民族之間血濃于水深厚感情的著力之舉，民族之間的和諧與紐帶，從中小學生教育階段就開始培養，會進一步筑牢民族團結友愛之基。

如何加強民族團結教育，在多年民漢學校工作的我認為應當做到以下幾方面：

一、大力加強民族團結學習，增強意識

1、深入開展黨領導人民的奮斗史、創業史、改革開放史和新疆歷史、民族發展史、宗教演變史的“六史”宣傳教育，組織好《新疆歷史》、《新疆巨變》、《民族團結在新疆》、《“四個認同”教育讀本》等教材的學習。結合“熱愛偉大祖國、建設美好家園”主題教育，突出民族團結教育內容，積極開展“知黨史、報黨恩、講團結、愛祖國”及中國共產黨“三史”和新疆“三史”為主要內容的知識競賽活動，使廣大干部群眾深入了解黨的歷史、了解新疆歷史，增進各族群眾對黨的感情、對祖國的感情，增進各民族大團結。

二、開展“手拉手”、“一家親”等活動，增進友誼

1、組織開展形式多樣、內容豐富的民族團結進步創建系列專題活動。開展了民語言班級與漢語言班級“手拉手”活動、漢語言教師與民語言教師結對幫扶工程、開展“民族團結一家親”主題班會、開展“民族團結”征文比賽

2、結合“熱愛偉大祖國 建設美好家園”活動，組織開展“紅色經典”歌曲大家唱、“中華經典詩文”誦讀活動、“民族團結一家親”雙語演講比賽、使“共同團結奮斗、共同繁榮發展”的思想深植人心，從而達到陶冶情操、增強團結、凝聚力量、鼓舞士氣的教育目的。

3、開展“獻愛心、送溫暖”慰問困難師生活動。一是對我校貧困教師開展扶貧幫困活動，建立“愛心屋”工程；二是開展慰問家庭困難的各族學生活動，把黨的恩情、社會主義大家庭的溫暖和學校的關愛，送到困難教師和學生當中，體現了和諧、溫暖的大家庭氛圍。

4、把民族團結進步工作與軍民共建活動緊密結合起來。每年的9月初以開學為契機，我校開展“警民共建魚水情民族團結心連心”共建活動，通過雙方開展共建共育活動，發揮學校和部隊各自的優勢，共同提高，從而進一步密切軍民關系，同時增強學生團結穩定的思想。

5、組織開展教職工、學生競賽活動。如組織開展乒乓球、拔河比賽、趣味運動會、知識競賽等以年級組為單位，廣泛調動每個人的積極性，形成濃厚的民族團結氛圍，使之凝聚成推動教育事業跨越式發展的強大合力。

學校作為青少年民族團結教育的主陣地，應讓民族團結教育進教材、進課堂、進頭腦，讓民族團結的思想在青少年頭腦中扎根、發芽。新疆的經濟發展、社會安定、民族團結，離不開各族人民的團結一心，各民族只有同呼吸、共命運、心連心，共同團結奮斗、共同繁榮發展，才能最終實現新疆的社會穩定和長治久安。只有這樣，在遇到涉及民族團結等大是大非問題時，青少年才能夠保持清醒頭腦，不受各種分裂勢力的煽動、蠱惑、唆使和利用，才能始終站穩立場，自覺同破壞民族團結的言行作斗爭，從而更好地維護民族團結和國家統一。

當然，從娃娃抓起的民族團結進步教育不能流于形式，形式也不應僅局限于課內，應該創造或利用一切可以利用的活動形式和時機，對中小學生開展廣泛的以愛國主義為核心的民族團結教育。

第五篇：八榮八恥教育要從孩子抓起(領導講話)

在“以社會主義榮辱觀推進家庭教育”

座談會上的講話

同志們：

今天由農場婦聯組織的這次座談會是學習貫徹胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀重要講話的具體行動，也是一次學習宣傳“八榮八恥”，以社會主義榮辱觀指導和推進家庭教育宣傳實踐活動。會上，農場婦聯向全場家長發出倡議，村隊婦代會、教育部門和家長代表分別從不同角度闡述了對社會主義榮辱觀的認識和思考，結合兒童成長及家庭教育中在的突出問題，就貫徹社會主義榮辱觀如何從孩子抓起，如何把社會主義榮辱觀融入到“雙合格”家庭教育宣傳實踐活動中，推進活動深入開展提出了許多好的意見和建議，具有很強操作性。下面，我就今天這次座談會主題講以下三點意見：

一、深刻認識社會主義榮辱觀在推進家庭教育中的重要意義和作用

胡錦濤總書記在闡述以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀的同時，特別強調要引導廣大青少年樹立社會主義榮辱觀，充分體現了黨中央對未成年人的高度重視和親切關懷，是進一步加強未成年人思想道德建設的重要指導，也是進一步推進家庭教育工作的根本指針。

兒童是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人。兒童時期是世界觀、人生觀和價值觀形成的重要關鍵時期。只有按照“八榮八恥”的要求，從小教育和引導兒童知榮辱、明是非、辨善惡、分美丑，才能為他們樹立社會主義榮辱觀奠定扎實的思想基礎。家庭是育人的起點，家長是孩子的第一任老師。在兒童成長不可或缺的家庭、學校、社會三個教育環節中，家庭教育具有第一位的基礎性的作用，在某種意義上講，比學校教育、社會教育更為前瞻，更為持續，更為深遠。良好的家庭教育有助于兒童從小養成良好的行為習慣，樹立正確的是非觀念，提高思想道德素質。社會主義榮辱觀教育必須從兒童抓起，從家庭抓起。

目前兒童成長過程中出現的問題，在一定程度上反映出家庭教育存在的主要誤區。由于一些家長以片面的教子觀、成才觀培養子女，不重視孩子的思想道德教育和能力的培養，出現了重智輕德、重知輕能、重養輕教的傾向，給孩子的不良品德和行為習慣的形成埋下了隱患，制約和影響了孩子的全面健康發展。還有的家長自身缺乏正確的榮辱觀，不能以身作則，為孩子樹立好的榜樣，甚至對孩子的成長起了負面引導作用。因此，要引導青少年樹立正確的榮辱觀，就必須首先從家庭入手，面向家長開展“八榮八恥”教育，幫助家長首先提高認識，樹立和自覺踐行社會主義榮辱觀，以良好的思想面貌、道德素養和行為習慣影響教育孩子，同時還要幫助家長更新家庭教育觀念，重視孩子的道德養成和能力鍛煉，培養孩子良好的思想品質和行為習慣，引導孩子以“八榮八恥”作為做人做事的第一準則。

二、從客觀實踐出發，將社會主義榮辱觀納入家庭教育之中 “八榮八恥”作為社會主義的道德規范和行為準則，具有豐富的思想內涵和重要的實踐意義。對未成年人進行“八榮八恥”教育，必須從未成年人的成長需要出發，遵循兒童成長規律，結合兒童的認知水平、行為能力和心理特點，把“八榮八恥”的思想內容更加具體化、形象化、生活化，增強榮辱觀教育的針對性、生動性和實效性，并采取兒童易于接受、樂于接受的方式，深入淺出、通俗易懂，讓兒童在日常生活中獲得良好的思想啟迪和道德熏陶，達到春風化雨、滴水穿石的教育效果。

比如，要對孩子進行熱愛祖國的教育，就必須首先從培養孩子愛的情感入手，教育孩子學會愛，珍惜愛，懂得感恩和回報，從小要懂得感激父母的養育之恩，感激老師的培育之恩，長大后才能懂得感激黨和人民的培養教育之恩，將這種愛的情感升華為愛祖國和愛人民。要對孩子進行誠實守信的教育，就必須首先從一言一行、一點一滴入手，教育孩子說到就要做到，從小不說謊話，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，通過良好行為習慣的養成培養孩子誠實守信的品質。要對孩子進行遵紀守法的教育，就必須首先對孩子進行敬畏教育，培養孩子要有一種敬畏之心，懂得敬畏法律，尊重道德規范，要有做事的尺度，懂得該做什么和不該做什么，學會自我控制、自我約束。要對孩子進行熱愛勞動、艱苦奮斗的教育，就必須首先從引導孩子參與家務勞動、鍛煉生活自理能力入手，從不浪費、不攀比、養成節約好習慣入手，才能形成正確的勞動觀念和價值觀念，自覺做到熱愛勞動、勤儉節約、艱苦奮斗。

三、齊抓共管，協調連動，切實做好社會主義榮辱觀的家庭教育工作

中央賦予全國婦聯指導和推進家庭教育的牽頭責任。以社會主義榮辱觀為指導，扎實推進家庭教育工作，促進未成年人健康成長，是擺在婦聯、教育部門和其他成員單位面前的一項重要而緊迫的任務。因此，必須以家庭為切入點，面向家長和兒童，做好社會主義榮辱觀的教育工作。

一要充分發揮家長學校和婦代會在推進“八榮八恥”教育進家庭中的重要作用，面向家長大力宣傳社會主義榮辱觀，引導家長用“八榮八恥”的基本要求規范自己，重視孩子的道德養成，以自身良好的行為習慣教育和影響孩子。組織專門人員及時編寫適合不同層次家長和不同年齡兒童閱讀的“八榮八恥”教材，為家庭教育提供有效的幫助。家長學校要組織專題宣講，使“八榮八恥”為廣大家長兒童所知曉。二要積極開展“知榮辱、樹新風、抓家教、促和諧”家庭教育宣傳實踐活動，要不斷豐富內容、創新形式、務求實效，立足基層、著眼實踐、注重養成，引導和吸引更多的家長兒童參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。三要進一步開發各類兒童場所中心的育人功能，把“八榮八恥”教育作為推進素質教育的重要內容，納入校外德育工作的全過程，貫穿到各項教育培訓工作中。要加強教師培訓，重視師德建設，引導教師學為人師，行為示范，用自己的模范言行帶動和教育學生。四要運用媒體和所屬宣傳陣地，大力宣傳表彰知榮辱、樹新風的好家庭、好家長、好兒童等各類先進典型。要注意發揮典型的示范、輻射和帶動作用，努力營造追求真善美、抵制假惡丑的良好社會氛圍，引導和激勵廣大家長兒童知榮棄恥、見賢思齊。五要切實加強調查研究和工作指導，尤其要注重研究兒童道德建設中的新情況、新問題和新特點，及時總結經驗，加強分類指導，形成一批有分量的調研成果，為指導和推進家庭教育提供科學依據。

四、豐富載體，有效結合，確保社會主義榮辱觀的家庭教育工作取得實效

開展社會主義榮辱觀的家庭教育活動，載體是關鍵，效果是目的，只有選準有效載體，才能賦予活動生機與活力，才能確保活動取得實在效果。為此，在活動中，我們必須牢牢把握四個結合，爭做四種典范。

一是與公民道德論壇活動相結合，爭做道德的典范。家長作為家庭中的一員，一言一行將對孩子的成長產出極大地影響。因此，每位孩子家長都要從自己做起，以公民道德建設實施綱要為準則，深入參與和開展公民道德論壇活動，切實提高自身的道德素質，誠實做人，誠信處事，只有這樣才能得到群眾的信任和尊重，才能使孩子懂得做人的道理。

二是與創建學習型家庭活動相結合，爭做學習的典范。孩子學習的興趣與家庭的學習風氣是密不可分的。實踐證明，一個有著濃厚學習氛圍的家庭，其孩子也能從熏陶中養成自我學習的良好習慣。因此，我們每位孩子家長，都應當大力開展創建學習型家庭活動，在提高自身修養和素質的同時，為孩子學習營造一個良好的學習氛圍。

三是與十星級文明農戶評比活動相結合，爭做文明的典范。“文明、和諧”是當代的主題。十星級文明農戶評比活動是對一個家庭的愛國主義觀念、科技致富能力、道德誠信水平、遵紀守法意識和為人處事原則的綜合檢驗，是體現一個家庭文明程度的綜合指標。

四是與建設社會義新農村相結合，爭做時代的典范。時代在發展，社會在進步，農村與城鄉的差別正在日益縮減。當前，黨中央國務院又提出了建設社會主義新農村的奮斗目標。為使我們的孩子能夠適應時代發展的需要，適應建設社會義新農村的需要，只有從現在開始，從德、智、體、美、勞入手，努力提高孩子的綜合素質，才能在今后經得住考驗，才能夠健康成長。

同志們，“八榮八恥”是社會主義基本道德準則，也是家庭道德教育的基本底線，我們要進一步創新載體，不斷推進雙合格家庭教育宣傳實踐活動，為營造未成年人成長良好社會環境，促進未成年人全面健康成長做出不懈努力！