第一篇：讀狼圖騰之團隊

徜徉書海、心靈相約、快樂相伴

讀《狼圖騰》之團隊

我們是龍的傳人還是狼的傳人？這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代的圖騰崇拜，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。

一只狼可以捕獲一只羊，一百只狼卻可以屠殺一萬只羊。雙拳難敵四手，惡虎敵不過群狼。這句話聽起來有點血腥，但是從另一方面看，也有我們值得學習的地方——團隊精神。今天，我將就團隊精神，展開論述。

如今的社會，是一個整體，不是一盤散沙，當你獨步武林時，將會寸步難行，只有將自己融入社會中去，與其他人有機結合，才能大放光彩。在學校中，我們亦是如此。大學，是一個需要展現自我的地方，不然你將會淘汰，會被埋沒。但是，若想獨自發展，那是不現實的，不可能的。只有將自己融入團體中去，才能在團體的輔助下，光彩奪目，取得驕人的成績。六匹狼捕殺幾十頭野牛，對比懸殊，壯觀無比。死皮狼驅趕牛群往高地奔跑，兩匹狼在高地頂端阻擋。野牛驚慌失措，四處奔逃，失去群體保護。六匹狼前后夾擊，捕殺虛弱且無法受保護的野牛。

而拿一個身邊的例子來說，學校的學生會，是一個非常好的團體，在那里，學校的英才聚集在一起，為學校效力。有活動要舉辦，不僅僅是需要一個部門，而是需要多個部門齊心協作。組宣部做展板宣傳，實踐部拉贊助，衛生部、自律部準備會場，文體部做策劃，學習部、辦公室統籌規劃，女生部的人員安排等等一切部門在這個團體中有條不紊的做自己的事，若單單一個部門，將無法辦到。所以，我們在團體中，即使統一的，又是獨特的。

單單精誠合作是不行的，還需要不斷的在團體中進行培養和學習。狼群善于培訓和學習。每一個小狼都會得到所有大狼的訓練；每一個小狼都會主動找最有智慧的大狼學習，因為，狼的智慧和技能是動物界提高的最快的；所有的大狼都有責任培訓其他成員。從這些我們可以看出，若想有一個優秀的團隊，還要不斷的學習和培訓，學習前輩的經驗，傳授后輩心得，這都是必可少的。在一個團隊中，不要吝嗇，只有不斷的將優秀的東西傳授下去才能步步高升，也不要恥于學習，只有不斷的學習，才能不斷的進步，將團隊引領新的輝煌。一個優秀的團隊，要想杰出，要想成功，就要向最成功的人士學習，向高手學習。

團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。

機械工程系 機制123班 韓志鵬

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2012年12月10日

第二篇：讀《狼圖騰》

享用狼圖騰的精神盛宴

——讀《狼圖騰》有感

南海實驗學校小學部包柳燕

早就聽朋友說《狼圖騰》很特別，值得一看。可能是朋友的描述不夠吸引力，當時竟然沒有什么感覺，覺得不過是另一本名字比內容更具吸引力的流行產物罷了。書是借來了，但一直沒有靜下心來，仔細閱讀。

周六下午，難得有空，隨手拿起《狼圖騰》，翻閱起來。不知不覺，竟然入神了。好久沒有看到如此精彩、而又刺激的故事了。

三、四個小時的時間悄然而過，等書上的文字變得模糊了，才發覺已到了黃昏。晚上，繼續挑燈夜讀，直至讀完全章。

《狼圖騰》是世界上至今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化著作來讀，它又充滿了虛構和想象。它以狼為主線，向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。以當時的大環境為背景，由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘，使我震撼。比如狼群屠殺馬群的慘烈壯觀，奮不顧身；狼群圍剿黃羊的機智勇敢，配合默契；人狼大戰的驚心動魄，你死我活，讓我的思緒隨著狼群和主人公陳陣在額侖大草原上冒險。

主人公陳陣是作者姜戎先生的化身。30多年前, 姜戎先生作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年.在草原上，他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。真實的故事最能打動人，親身經歷的事也才最能寫出感情，作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。

整本書最吸引我的 還是姜戎先生所描寫的關于狼性的思考!起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物。茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。但隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知，甚至有點愚昧。

在草原上，狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模；狼是草原人民的朋友、敵人乃至心中的神！

狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勢不可擋，即使是它們被牧民和獵狗圍困，它們依然鎮定自若，陣形不亂。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

狼最有勇氣和最具血性的。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。眾所周知，草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最血腥的自殺式打法。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。在那片草原上，它們是實實在在的王者，誰與爭風？

狼更是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。經典的戰例就是草原狼全殲軍馬群了，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發動閃電戰；將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態勢，軍馬群無一漏網。其戰術安排的嚴謹、對天時地利的把握、耐性、組織性和紀律性，頗有戰略家的味道。

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閱讀此書，每一章節、每一個細節，我都能真切地感受到久違的一種閱讀的快感。那些精靈般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出。草原狼，竟潛伏著和承載著如此巨大的吸引力，不僅僅觸及了我的靈魂，似乎也擊出了我內心的某種蠢蠢欲動的情懷，我們不能不為《狼圖騰》的精神而追思遙想，感謝《狼圖騰》，它讓我讀出了深沉、豪放和憂郁的蒙古長調與草原狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的情感，都令我深深折服??

感謝作者姜戎先生。傾其半生心血，完成了這部鴻篇巨制，讓我們對人與自

然、人性與狼性、狼道與天道有了比較全面的了解。正如編者薦言里所說：閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。

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第三篇：狼圖騰之讀后感

《狼圖騰》之讀后感

常州市覓渡橋小學吳小蘭

天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以他自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。

狼圖騰這本書，我看了前2節后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時間一口氣讀完了全書，即被感動過，也被激勵過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……

從本書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態鏈，可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什么草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化、蒙古狼最后的歸宿感到悲哀……正是由于我對草原的興趣，把我帶進了《狼圖騰》。這是一本巨作，一本奇書，它對草原游牧文化恰到好處、細致入微的描寫深深地吸引了我。草原游牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。

故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊長達11年。在11年的草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。狼的文化與精神已完全注入他的身體，蒙古狼帶他穿過了千年迷霧，使他真正認識了蒙古狼，也讓他找到了心中所崇敬的狼圖騰……

狼，這個字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會想到些什么呢？無非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾…提到狼的故事，大家又會想到什么呢？無非是“大灰狼與小紅帽”。總之在人們心目中，狼是一個丑惡的形象。其實這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它也有溫柔的一面，更何況狼自身有許多的優點，人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優秀的，它的智慧，軍事才能和堅強的性格，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由、堅強和智慧的象征。

在《狼圖騰》中，有一段寫的是狼群圍捕黃羊群的事。黃羊在草原上是一種常見的動物，奔跑速度極快，就是狼也追不上它。黃羊總是成群出現啃食青草，給草原的牧場帶來了很大的破壞，在人們獵殺、追捕黃羊的同時，狼也是消滅黃羊的好幫手。當狼群發現黃羊群時，不會馬上發動進攻，一些狼會埋伏在四周觀察，一些則去尋找援助，調集更多的狼來圍捕獵物。等大的狼群到來，也不會馬上動手，而是一動不動的潛伏。等黃羊吃得跑不動了，狼王就會率領狼群從三面沖向羊群，吃的飽飽的羊群只能勉強啟動，向沒有包圍的那一面沖，而精明的狼群不會失算，沒有包圍圈的那面的山后便是厚厚的雪堆，羊群一旦餡進去，就不能動彈，成了活靶子。笨頭笨腦的黃羊就都成了它們的盤中餐……

對于狼的這種軍事天賦，我們還能說什么呢？我們不得不佩服狼。蒙古人以前打仗都是從狼身上學來的，用的幾乎都是狼的兵法，我們不得不懷疑是不是

《孫子兵法》中的三十六計，也是從狼身上學來的呢？狼除了不會三十六計中的美人計以外，其它的是計計都精。并且狼能準確的判斷天氣，不是用刀劍殺敵，而是用風雪殺敵。

有些人可能對狼嗥頗有興趣，不知狼為何那樣嗥叫。其實狼在草原的生活是非常艱苦的，雖然人們很少殺狼，也敬重它，但草原上災禍太多了，每年的白災（大雪），蚊災（成堆的蚊子）都不知要凍死、餓死多少狼，加上時不時外來狼群的侵略，再加上人們去掏狼崽……會差不多把本地的狼群殺光，所以狼的表面是孤傲，堅強的，但內心卻很傷感，所以嗥叫時聲音才會憂郁而又綿長，帶著幽怨、孤獨、那是對親情呼喚的仰天長嗥，那是悲壯的勇士們如歌的表達……

蒙古人和蒙古狼本來可以過著平靜的生活，但是由于中國大力發展農業，大批農工從東北涌向蒙古草原，把草原變成了耕地；大力發展牲畜數量，大大超過了草原的承載量；打狼、殺狼嚴重破壞了草原的生物鏈。額侖草原的草場百分之八十已經沙化，人們已不能生活，草原的蒙古狼和狼文化也從此消失了…… 我感受到了草原，真真切切的草原，它變了，真的變了。草原沙化情況嚴重，牧民也不再過著游牧生活，看不到飛奔的駿馬，也看不到展翅的雄鷹了，而草原美麗的飛鳥，也都被獵手打光了……但置身于草原中，草原的景色還是很美，人們依然能領略它的廣闊、威武，雖然已無往日的雄壯，卻仍擁有著不屈的靈魂！

讀完這本書，我深切的感受到了草原民族的狼圖騰文化，它是實實在在的，人們可以從它身上汲取一些東西。這本書就像一場宴會，我享受到了作者帶給我的狼圖騰的精神盛宴！

第四篇：讀《狼圖騰》有感

讀書筆記

——讀《狼圖騰》有感 最近讀了姜戎的<狼圖騰>，與其說讀,不如說補.因為幾個月前就在家樂福的書架前讀過一半.從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了,那些文字把我帶進了廣袤額侖草原.讓我和那里的人,那里的狼,那里的一切親密接觸.于是平生第一次為了一本書而足足站了半天,不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,像是著了魔.最終還是一個電話把我從書里拉了回來.今天補讀這本書,卻是越讀越不忍心看下去.不是別的原因,而是因為狼的命運.。

起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀《狼圖騰》隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?

在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢.于是有了成吉思汗.于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵.朝鮮戰爭結束后,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事,一是永遠不要進攻莫斯科,二是永遠不要和中國軍隊在陸地作戰.然而,他可能忘記了這組矛盾其實在一千年前就有了答案.當年火燒莫斯科的正是這幫狼圖騰的血性中國人.說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象.湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣.但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞.因為狼的存在使得草原鼠,黃羊的數量得以控制,有效的保護了草原.因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原,進而使土地沙化.狼也控制著旱獺的數量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所.所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量.可見.狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節.如果沒有狼,草原也就不復存在.生活在草原的牧民是非常了解這

一點的.所以他們恨狼,同時也愛狼,殺狼同時也崇拜狼.人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年.狼也成為了那里文明的起點,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無不和狼有著密切的關系.毫無夸張的說,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!

然而,這一切被一些自以為是,自命不凡的人破壞了.他們開著大馬力的吉普車,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,并樂此不疲.當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里,費盡了最后一點力氣,帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻.我再也讀不下去了.這時的狼是英雄,而人,成了最卑劣的動物.就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了.種什么樣的因就得什么樣的果.在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發展與我們聯系起來，最后使我們看到社會發展的源泉、中國發展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！

從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種

精神，從小故事中總結而來狼的處世哲學，以便自己能夠牢記。

O 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。?富貴不能淫，威武不能屈?

O 團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經過周密的計劃和協商，有狼王帶領。

O 同進同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。

O 知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。

狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。

O 順水行舟：

狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

O 狼亦鐘情，授狼以漁：

公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了

然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起，并且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子

女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發展有了局限，我們需要的是一只現代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內心真正之圖騰。

第五篇：《狼圖騰》讀感

《狼圖騰》讀感

王曉峰

狼，在人的心目，幾乎是多疑、狡滑、殘忍、兇暴的代名詞。成語中只要與狼字搭邊的，什么“狼狽為奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”等等，沒一個意思是好的。自從看過《狼圖騰》，我對狼的看法完全改變，要有勇氣和血性。《狼圖騰》讓我重新認識了草原狼，重新認識了我們人類自己。書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里飛狼之迷，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原懺悔，讓我們在讀過之后不由自主地產生無盡的思索。

同一本書，不同的人看了感受也不同，作為一名普通教師，作為一名不曾生活在大草原的人，我的感受不同于別人。

1、要了解自己工作環境中的師生，只有知己知彼，才能百戰百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢利導地運用各種戰術捕獲自己的獵物。我們當一線教師的人，必須在備好課的基礎上備學生，才能做到有的放矢，提高教學水平。

2、要對未來充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進動力。

幾千年過去了，大草原上很多動物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強的活下來，靠的是什么？是必勝的勇氣，戰斗的決心。人生中總有困難與挫折，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動的去迎接挑戰。只有在不斷面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會到與學生共同進步的快樂。

3、要學會運用策略《狼圖騰》中草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。其對戰術的安排，對天時地利的把握，頗有戰略家的味道。我們可以想遠一點，如果我是一匹草原狼，那工作起來應該是怎樣的狀態？ 人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的學生時，應采用不同的教育方式。我們要在教學實踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對行不通的，實踐是檢驗真理的唯一標準，所以要學會到自己的實際工作中去運用策略，不斷嘗試、不斷創新，才會有收獲與積累。

4、要對競爭充滿信心，做好準備。廣闊的草原危機四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態中。現代社會是充滿競爭的社會，只有你不放松，才不會被社會所淘汰。所以我們也得有狼的意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，激發自己的潛能。我們學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競爭，敢于競爭，做一個與時俱進的研究型教師。

5、工作中要有團隊精神，教學中讓學生學會合作學習。現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團隊意識，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學搞好，提高學習成績。只有學生樹立起集體意識、互助意識，只有具備基本的團結協作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動，使個人的競爭轉化為小組之間、集體之間的競爭，從而達到促進每一個學生發展的目標。漢語中有句名言：書讀百遍，其意自現。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營養，不斷充實和完善自己。為做好教育工作打下堅實的基礎。