第一篇：李開復《給中國學生的一封信：從誠信談起》

李開復《給中國學生的一封信：從誠信談起》

1、計算機應用、算法和編程也都是每一個工科學生應該熟悉和掌握的，它們是將來人人必須會用的工具。

2、科技的發展可謂日新月異。在校學習的目的，其實就是掌握最基本的學習工具和方法。將來利用這些工具和方法，再去學習新的東西。比如：上課學會了C++, 能否自己學會Java? 上課學會了HTML, 能否自己學會XML? 與其說上大學是為了學一門專業，不如說是為了學會如何學習，讓自己能夠“無師自通”。

3、英語學習對于我們作研究的人來說，也是相當重要的。只有加強這方面素質的培養，才能適應將來的發展。我建議：學英語先學聽說，再學讀寫，而且務必在大學階段完全解決英語學習的問題。等到年齡大了，要付出的代價相比就會大得多

4、數學、統計學對理工科學生也是很重要的基礎課程，是不可忽視的。數學是人類幾千年的智慧結晶，你們一定要用心把它學好，不能敷衍了事。我今天就很后悔自己當初沒有花更多功夫把數學學得更好些。

5要以一個母親對孩子那樣的責任心和愛心全力投入不斷努力。果真如此，便沒有什么目標是不能達到的。

6、中國學生的表達能力、溝通能力和團隊精神要相對欠缺一些

7、為了培養團隊精神，我建議同學們在讀書之余積極參加各種社會團體的工作。在與他人分工合作、分享成果、互助互惠的過程中，你們可以體會團隊精神的重要性。

8、表達能力絕不只是你的“口才”。哈佛大學的Ambady教授最近做過一個非常有趣的實驗，他讓兩組學生分別評估幾位教授的授課質量。他把這幾位教授的講課錄像帶先無聲地放兩秒鐘給一組學生看，得出一套評估結果。然后與那些已經聽過這幾位教授幾個月講課的學生的結果進行對比，兩個小組的結論竟然驚人的相似。這表明，在表達自己思想的過程中，非語言表達方式和語言同樣重要，有時作用甚至更加明顯。這里所講的非語言表達方式是指人的儀表、舉止、語氣、聲調和表情等。因為從這些方面，人們可以更直觀、更形象地判斷你為人、做事的能力，看出你的自信和熱情，從而獲得十分重要的“第一印象”。

9、表達和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所以，在學習階段，你不可以只生活在一個人的世界中，而應當盡量學會與各階層的人交往和溝通，主動表達自己對各種事物的看法和意見，甚至在公眾集會時發表演講，鍛煉自己的表達能力。

10、大學畢業后的前兩年，同學們聚到一起，發現變化都還不算大。五年后再聚到一起，變化就大多了。一些人落伍了，因為他們不再學習，不再能夠掌握新的東西，自然而然地落在了社會發展的后面。如果我們要在這個競爭激烈的社會中永不落伍，那就得永遠學習。

———李開復《給中國學生的一封信：從誠信談起》

第二篇：李開復給中國學生的第一封信－從誠信談起

今年5月23日，比爾·蓋茨先生在《華爾街日報》上撰文，支持和敦促美國政府給予中國永久性正常貿易國待遇。文中，他特別談到了在清華大學與中國大學生那次對話的愉快經歷以及因此而留下的深刻印象。這篇文章令我不禁想到，在中國的這兩年來，我工作中最大的享受也是到國內各高校與學生們進行交流。這些訪問和交流使得我有機會與成千上萬的青

年學生就他們所關心的事業、前途等問題進行面對面的溝通。中國學生的聰明、好學和上進給我留下了非常深刻的印象。

在與這些青年學生的交流過程中，我發現有一些問題是大家都十分關心的。那些已經獲得國外大學獎學金的學生，大都希望我談一談應該如何度過自己在美國的學習生涯；那些決定留在國內發展的學生，非常關心如何確定一個正確的方向，并以最快的速度在科研和學業方面取得成功；還有那些剛剛踏進大學校門的學生，則希望我能講給他們一些學習、做人的經驗之談。最近，更有一些學生關心網絡信息產業的發展，希望了解美國的大學生是如何創業和致富的。

看到這么多雙渴求知識、充滿希望的眼睛，我突然產生了一種沖動，那就是給中國的學生們寫一封信，將我與同學們在交流過程中產生的一些想法以及我要對中國學生的一些忠告寫出來，幫助他們在未來的留學、工作或者創業的過程中能夠人格更完美、生活更順利，事業更成功。

堅守誠信、正直的原則

我在蘋果公司工作時，曾有一位剛被我提拔的經理，由于受到下屬的批評，非常沮喪地要我再找一個人來接替他。我問他：“你認為你的長處是什么？”他說，“我自信自己是一個非常正直的人。”我告訴他：“當初我提拔你做經理，就是因為你是一個公正無私的人。管理經驗和溝通能力是可以在日后工作中學習的，但一顆正直的心是無價的。”我支持他繼續干下去，并在管理和溝通技巧方面給予他很多指點和幫助。最終，他不負眾望，成為一個出色的管理人才。現在，他已經是一個頗為成功的公司的首席技術官。

與之相反，我曾面試過一位求職者。他在技術、管理方面都相當的出色。但是，在談論之余，他表示，如果我錄取他，他甚至可以把在原來公司工作時的一項發明帶過來。隨后他似乎覺察到這樣說有些不妥，特作聲明：那些工作是他在下班之后做的，他的老板并不知道。這一番談話之后，對于我而言，不論他的能力和工作水平怎樣，我都肯定不會錄用他。原因是他缺乏最基本的處世準則和最起碼的職業道德“誠實”和“講信用”。如果雇用這樣的人，誰能保證他不會在這里工作一段時間后，把在這里的成果也當作所謂“業余之作”而變成向其它公司討好的“貢品”呢？這說明：一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。

在美國，中國學生的勤奮和優秀是出了名的，曾經一度是美國各名校最歡迎的留學生群體。而最近，卻有一些學校和教授聲稱，他們再也不想招收中國學生了。理由很簡單，某些中國學生拿著讀博士的獎學金到了美國，可是，一旦找到工作機會，他們就會馬上申請離開學校，將自己曾經承諾要完成的學位和研究拋在一邊。這種言行不一的做法已經使得美國相當一部分教授對中國學生的誠信產生了懷疑。應該指出，有這種行為的中國學生是少數，然而就是這樣的“少數”，已經讓中國學生的名譽受到了極大的損害。另外，目前美國有很多教授不理會大多數中國學生的推薦信，因為他們知道這些推薦信根本就出自學生自己之手，已無參考性可言。這也是誠信受到損害以后的必然結果。

我在微軟研究院也曾碰到過類似的問題。一位來這里實習的學生，有一次出乎意料地報告了一個非常好的研究結果。但是，他做的研究結果別人卻無法重復。后來，他的老板才發現，這個學生對實驗數據進行了挑選，只留下了那些合乎最佳結果的數據，而舍棄了那些“不太好”的數據。我認為，這個學生永遠不可能實現真正意義的學術突破，也不可能成為一名真正合格的研究人員。

最后想提的是一些喜歡貪小便宜的人。他們用學校或公司的電話打私人長途、多報銷出租車票。也許有人認為，學生以成績、事業為重，其它細節只是一些小事，隨心所欲地做了，也沒什么大不了的。然而，就是那些身邊的所謂“小事”，往往成為一個人塑造人格和積累誠信的關鍵。一些貪小便宜、耍小聰明的行為只會把自己定性為一個貪圖小利、沒有出息的人的形象，最終因小失大。對于這些行為，一言以敝之，就是“勿以惡小而為之”。

　生活在群體之中

與大多數美國學生比較而言，中國學生的表達能力、溝通能力和團隊精神要相對欠缺一些。這也許是由于文化背景和教育體制的不同而造成的。今天，當我們面對一個正在走向高度全球化的社會時，生活在群體之中，做出更好的表現，得到更多的和收獲，是尤為重要的。

表達和溝通的能力是非常重要的。不論你做出了怎樣優秀的工作，不會表達，無法讓更多的人去理解和分享，那就幾乎等于白做。所

第三篇：李開復給中國學生的信4

《李開復給大學生的第四封信》(作業一篇)

先來說說俺對李開復的一些認識。俺認為，成功者有兩重境界。第一重境界，就是他自己必須是一個成功者。這其實也是句廢話：成功不是吹出來的，而是真刀實槍做出來的！而第二重境界，則是他可以讓別人也成為成功者。現如今，大多數功成名就的成功者多半正處于由第一境界向第二境界過度的階段。既然完成了自己的造富使命，那么就幫助那些窮人實現成功夢想吧！所以，現在有錢的成功人士（成功人士大多有錢）不是成了慈善家，就是當上了校長；不是投身于教育界，就是成為了勵志導師。顯然，李開復先生也正在向第二重境界進軍，所以他老人家不辭辛苦，百忙中也不忘甩甩膀子活動一下筋骨，順便給咱們大學生連寫了數封信。

“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特。”在不同人眼里，大學生活也都各不相同，矛盾的特殊性嘛！因此，對于大學生應如何規劃學業和事業這一問題，答案也必然是五花八門，啥玩意兒都有也很正常。李開復先生作為國內國際最頂尖的科研專家、學者、企業管理大師和教育專家，在他給中國學生的第四封信中較為詳細的闡述了他心目中大學生理想的學習和生活狀態。雖然他的指導和建議不一定真正的符合我們每個人的實際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規劃相吻合，但是我相信，萬變不離其宗，李開復這封信的主題思想和軸心觀點跟我們是不會不同的，若真的不一樣的那就真的壞事兒了。作為一位經驗豐富的教育專家和商界、科技界的大鱷人士，開復李同學以自身的求學經歷和后來的成功經驗為據，向大學生指出了一條明路，其諄諄教導，讓我們如沐春風?.（此處省略一萬字）說這么多無非只是想表達俺的一個觀點，那就是，李開復的信不一定就是圣經，咱每個人自己的獨立想法、寫給自己的信不一定就不是圣經，只是人家比咱要多活那么幾十年、多經歷過那么一些事，所以他的肯定要比我們更接近那個所謂的“真理”一點點。搞清了這一層辯證關系，我們就可以洗洗睡了，不對，應該是洗洗后去好好看看這封信了。名曰第“四”封信，實為“七”個忠告。說實話，看完了李大師的這封信，俺覺得里面的東西大多都是老生常談的常識性認識，是新世紀每一個大學生都應該知道的，但問題是現在很多大學生卻不知道。老李生在信的開頭也無奈地承認了這一點（詳見第四段）。所以我在前文寫道“李開復這封信的主題思想和軸心觀點跟我們是不會不同的”。原本是常識性的東西，可是咱大學生還得讓人家大忙人舍去賺錢的時間特地寫信再給咱重新強調一遍，這讓我不禁想起易中天大哥不久前與《第一財經周刊》記者的一段對話。記者：“您覺得自己能夠‘出挑’的原因是什么？”老易：“這得感謝中國教育，正因為中國教育普遍失敗，才顯得我好像是個人物。其實，我早就說過，我不是什么‘人參’，我就是個‘大蘿卜’，一個在‘肉湯’里煮過，有那么一定丁點兒‘學術味兒’的蘿卜。現在我這蘿卜居然大受歡迎，只能說明現在的學生，連蘿卜都吃不到了。”我認為，現在學生普遍無知的原因，不能只歸結于教育失敗這一點上來。內因是事物變化發展的根據，因此其根本原因仍然得從學生自己身上找起。俗話說“不知者無罪”，有些人不知道這些道理也就算了，關鍵是還有這么一些人，李開復所講的東西，他們大多數心中有數，但為啥人家老李就能混的那么好？咱卻仍在為“老婆孩子熱炕頭”的小康人生埋頭拼命呢？這不得不發人深省。這其實也是開復李先生接下來要給咱們回答的問題之一。

正文開始。李開復同學一上場就利落地指出“大學是人一生最重要的時期”這個毫不起眼的肯定命題。《道德經》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”《易經》里也有“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生?.”的道理。本信主要講述的“學習自修之道、基礎知識、實踐貫通、培養興趣、積極主動、掌握時間、為人處事”七個忠告，其實也是從“大學，是人生的關鍵階段”這一基本前提里衍生出來的。凡是不認同這一基本前提的童鞋，這七個忠告以及這封信剩下的所有內容便沒必要再看了,建議這類非正常人才直接卷鋪蓋回家種地養豬或去找他們有錢有權的老爸們去吧。老李子在進入主要內容之前反復強調“大學，是人生的關鍵階段”這句話，并不是由于這句話多么牛多么難懂，而是因為這句話是一個精神正常的大學生大學觀的基石。這就好比一個國家法律體系里的憲法，又好比人家老外來跟你中國打交道，還沒握手呢就得忙不迭地先承認咱一個中國的立場，否則本朝官員定會拂袖而去，任你老外喝盡東南西北風。為什么說“大學，是人生的關鍵階段”，李開復給出了他自己的解釋，具體不談，概括來講，其實就是“六字真言”，不是“唵嘛呢叭咪吽”，而是“首次，最后一次”：第一次擺脫應試教育制度的束縛，最后一次享有純真環境的護佑。任何事物都有其兩面性，有陽必有陰，有陰必有陽，因此我們也應當用辯證的觀點其看待“學生”這個字眼。學生的前十二年，我們帶著考試的枷鎖茍延殘喘，在求學的路上摸爬滾打。如今也是，人人都知道應試教育的弊端，但卻沒有一個人能想出來一個比這個更好的制度。十二年的填鴨教育灌出來的真正人才鳳毛麟角，大多數學生則成功地成為了做題機器。好在李媽媽未卜先知，把小李子送至美國讀書，日后才有了研究電器的老李，而不是成為機器的老李，才有了現在老李寫給咱中國小朋友看的信。高考一役，不管成王敗寇，大多數人都會得到肉體和精神的雙重解放（復讀的烈士們除外）。因此，大學是我們第一次真真正正地支配自己，支配自己的時間，支配自己的思想，支配自己的身體。同時，大學時期也是大多數人整個學生生涯的終點。正如李開復所說，“大學是多數人一生最后一次有機會接受系統教育的階段，也是最后一次在相對簡單寬松的環境下不斷地塑造和修正自己”，因為社會如戰場，等真到了戰場上，咱也就沒機會再像在大學那樣悠哉游哉了。到那個時候，你的一個失誤或錯誤便會致你于失敗甚至死地，不像你在大學，可以隨便犯錯誤而頂多被批評幾句。當年黃巢坐長安，李帝奔蜀，咱巢爺一時手軟沒有追擊李唐并將之斷草除根，日后才會敗于唐僖宗的反攻之下。可見，現實社會不是鬧著玩兒的。大學固然是人生最關鍵的時期，但我認為不能把大學的關鍵地位看得太唯一，因為除大學階段外，人生還有許多關鍵時期。否則的話便會引起大學畢業生的集體迷失和茫然。對于一個有覺悟的人而言，人生時刻都不得松懈，時時都是關鍵時期，大學只是其中較為重要的一個關鍵時期罷了。只有認識到這一點，我們才可以從整體的角度去看待大學的關鍵性，為大學的合理規劃奠定基礎。

儒家推崇“修身，齊家，治國，平天下”，而我發現李開復給咱大學生的七個忠告無一例外都屬于“修身”的范疇，即提高個人的修養和能力。從此可看出，李老師認為大學是一個人積累積淀的時期。《易經》乾卦的第一爻爻辭便是“潛龍勿用”，只有潛下來積累了足夠的實力，才能進入“見龍在田”階段，最終實現“飛龍在天”，否則便會中途夭折。“潛”不是逃，而是“備”。潛下來暗自積攢能量和實力，以備日后大干一場。機會總是留給那些有準備的人，沒有準備的人即使遇到機會也照樣把握不住，因為他本身沒有任何資本。諸葛亮隆中臥龍

二十六載并不是打算一輩子蝸居，勾踐給夫差做豬做狗也不是因為他夠賤。可見，今日之修身，都是為了以后的齊家、治國、平天下啊！

李開復的第一個忠告便是“學習自修之道”。在這個內容里，李開復告訴我們，大學學的不是知識，而是學知識的能力，并引用了一句經典至極的名言：“如果我們將學過的東西忘得一干二凈，那么最后剩下來的東西就是教育的本質了”。這跟高考前的應試教育形成了強烈反差。在中國，教育的本質到大學時代才真正能體現出來，我不知道這到底是好事還是壞事。在人家發達的歐美國家，家長和學校從小學便以教育本質貫穿教學始終，注重培養孩子的自學能力，注重探索知識的過程。而在中國則是相反，從小便注重孩子的成績，關注僵尸般的內容和毫無意義的結果。教育本質啊教育本質，本來是常識性的東西，到頭來還得由李開復這個中國留洋博士回國指正，真是叫人哭笑不得。話題是“自修之道”，開復李同學給出的建議也句句都是金玉良言，但不知是所給的話題太大，還是回答的范圍太小，我發現他只是給出了關于如何學習和成才的建議，卻沒有涉及到對自修來說最本真的問題——做人問題。要成才，先成人。人都成不了，談何成才？一個人做人不行，那他干什么都成不了事，即使成事了，成的也不是什么好事。因此余以為“自修之道”很大一部分應該是做人之道，而非開復李所說的成才之道。不可否認成才很重要，但成人更應是重中之重才對。李開復可能久在美國，對中國學生的真實情況仍欠深入了解，在中國學生都已個個成人的前提下才提出了自己對他們成才的一些忠告。當然，他的這些忠告本身都無一不是珍貴和精辟的。

接下來開復兄又亮出了他對中國學生的第二個忠告：“基礎知識：數學、英語、信息技術和專業課程”。這里他給出的觀點我也十分的贊同。李開復認為數學、英語、計算機技術等知識是大學生最應該牢牢掌握的知識，因為它們都是“基礎知識”。沒有基礎。哪兒來的提高？但同時他又告訴我們不要把這些基礎知識看得太重，因為它們只是你日后進行深入研究的工具而已，說白了就是你走路用的拐棍兒。這一層關系相當微妙，李開復說的也相當的好。在此，我用兩個字將其思想概括下來——“中庸”，即以中庸的態度對待基礎知識。正如韓寒所說，對大多數來講，數學實際上學到初中水平就已經足夠了，計算機對非專業人士來講，懂得一些最基本的日常操作、達到能夠熟練地在網上瀏覽和搜索信息的水平就算完成了使命。但如今很多人卻在不得不深入地學習這些枯燥乏味的東西，原因便是為了應付日后的考試，他們將這些本應該成為永久拐棍兒的基礎知識看成了一次性的敲門磚，用完就扔，嘆矣。當然，對頂尖科研人士來說，基礎知識自得好好學習。咦？！等一等?？我暈，李開復給出的基礎知識里怎么沒有《基礎》和《原理》方面課程呢？Oh my god，這真是真是大煞風景！不是我拍馬屁，說實在話，我認為對于一個學生來講，最最基礎的莫過于《基礎》《原理》之類的思想品德教育課程了，而將其提升到不能再提升的高度，便是哲學。道無處不在，哲學也是一樣。前文里我已經說過，要成才，先成人。而哲學無疑是一個人成人的必修科目，《基礎》《原理》只是哲學的冰山一角罷了。李開復是理工科出身，認識不到思想修養和哲學的重要性我不怪他。我在這里想說的是，哲學是是所有科目總稱，也是世間萬物的真理。哲學無所不包、無所不含。我們活著，說的話、做的事，在佛學里面都統統叫作“業”，而佛學只是哲學的一個小小的分支罷了。哲學是值得每個人窮其一生去鉆研和領悟的，哲學的學習永無止境。而其中，思

想修養又與人息息相關。但當前的社會現狀卻是，大家統一步伐，喊著號子，一二一，一二一，一二三四五六七?團結一致向錢看。教育也是一樣，完全變成了成才教育，而忽略了最根本的成人教育。前教育部長周濟周胖子的下臺正是凸顯了教育產業化的瓶頸。筆者認為大學應把《基礎》《原理》教學重要程度放到與數學英語相同的地位上來，怎奈即便能得到校方的批準，也很難得到學生們的認可，因為這些毛頭小子們只顧前途和錢途，還根本認識不到這類課程的深遠意義。大部分人直到老了、退休了才會開竅認識到哲學和思想修養的重要。這也是為什么大都數老人信佛信基督信老莊，而大部分年輕人信錢信權力信春哥的原因。說了這么多，其實就是一句話：大學生應學好基礎知識，這些知識不光包括數英等文化等硬知識，更包含著思想哲學等軟知識。哲學是用來干什么的？它可不是用來像我這樣扯淡的，而是用來認識人生、認識社會、認識宇宙萬物的。當然，光懂得這些知識是沒有任何用處的，關鍵還是在于能否與實際相結合。我認為《基礎》中最經典的一句話便是馬克思的那個論題：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。李開復先生自然也想到了些知識與實際運用的問題，因此我們就進入他的第三個忠告：

“實際貫通：做過的才真正明白”。李開復是工科生，搞科研的，親自實驗和實踐必不可少。這對于任何學生都是一樣的。否則便如趙括紙上談兵，最終兵敗長平。實踐的重要性有多大？實踐是認識的來源，我們看這么多書，學這么多知識，都是為了更好的指導實踐；反過來，我們經歷過了實踐，有了足夠的經驗，不看書也照樣可以成功。我認為無論是讀書還是實踐，都只是為了達到一個終極目的，那就是產生“思想”，這個“思想”可以理解成無限接近真理的道理。我可以舉幾個歷史上的例子：朱元璋小時候是一個窮放牛的，后來鬧饑荒轉業當上了窮要飯的和尚，他讀過書沒？沒有！可以說斗大的字不識一籮筐！后來人家造反?.再后來跳槽當上了皇帝。他為什么能成功？他的成功難道是因為看的書多、知識豐富嗎？確實是因為知識豐富，但他的知識并不是靠啃書本得來的，而是在殘酷的戰爭中真刀實槍干出來的。賀龍是土匪出身，一介莽夫最終成了本朝開國元帥；而衛立煌同學貴為黃埔一期優等生，最后在東北戰場上卻連吃窩頭喝米粥的六期小師弟林彪同學都打不過；李開復、比爾蓋茨、俞敏洪等人本是科研專家或是實業家，為什么他們對教育的理解如此透徹？是因為他們都是教育學專業出身嗎？當然不是了，是因為他們通過自己的實踐和打拼，才逐步形成認識，最終才成為了勵志和教育大師的。這一切的一切，還不能說明實踐的重要性嗎？好的主意，往往都是自己想出來的，好的路子，也往往都是靠自己積跬步趟出來的。不去身體力行地實踐，聽再多的金玉良言也沒有用。所以我在前文中說“李開復的指導和建議不一定真正的符合我們每個人的實際，不一定能對的上我們每個人的口味，不一定與我們的原始想法和事先做出的規劃相吻合”，那我們到底該聽誰的？自己的！自己如何做出適合自己的規劃呢？通過實踐！

李開復的第四個忠告是“培養興趣：開拓視野，立定志向”。關于興趣，開復講得已經夠多過好了，“尋找天賦和興趣的最佳結合點”這句話是其中的點睛之筆。我只想再為他補充一點，那便是“勿求多，而求精”。興趣廣泛是件好事，但太廣泛就成為一件壞事了。我想詳談一下其中的“立定志向”問題。古往今來，成功者的一個共同的特點便是他們都胸懷大志，而當今大學生普遍存在的的一個共同問題便是志向缺失。志向分大小，理想也分粗細。小時候俺們不知道啥是志

向，別人一問只會說：“我長大了要當一名科學家。”大一些了，回答變成了“好好學習，將來建設祖國”。成年了，深沉地憋出一句：“我得養家。”在社會上混一段日子，估計又改成“我要出家”了。人越活躍大，志向卻越變越小，這與其說是“實際”，倒不如說是一種悲哀。現在人志向缺失，原因其實大多都是“不敢”。立下志向，不敢確定能將之實現，有的人甚至連自己的志向也不敢確立。遠大的志向好比是一根繩，牽著你往成功的方向走，哪怕是中途繩子斷了，你好歹也比原來前進了一大步。沒有志向、沒有目標的人，注定終日碌碌無為，生活毫無意義可言，因為他不知道自己整天活著到底是為了什么。大把本應該投入到實現目標的時間資本，全都零零散散地不知道花費到哪里去了。沒有志向的人，注定不可能成功，注定只可能成仁。而我認為志向是不可變的，短期目標卻是可以變的。因為物質決定意識，意識只是物質的反映罷了。外部物質世界在不斷發生著變化，你卻一成不變的端著不符合實際的目標瞎折騰，這也是一種愚蠢。當年毛澤東同志立志解放全中國人民，屢次遭遇挫折后結合中國國情，革命路線由進攻大城市的蘇聯路線變為農村包圍城市的游擊戰路線，才有了最后新中國的成立。否則現在大陸定是青天白日旗飄飄蔣光頭的天下。我想說的是，立志必不可少，但計劃趕不上變化，這點要注意。我們要辯證的確立自己的志向才行。“積極主動：果斷負責，創造機遇”是李開復給大學生的第五個忠告。其實還是我那句說過的話，自己的路應該是由自己趟出來的，自己才是最值得依靠的人，別人再怎么牛那也不是你自己，不可能指望別人幫你一輩子，一詞以蔽之便是“自立”。談到果斷，之前的志向聯系起來，便是“果斷去為實現志向而奮斗”。志向知識紙面上的東西，要想實現理想，關鍵還得靠果斷得執行。這就又回到了實踐問題的討論，由此可見真是萬變不離其宗。想干什么，便趕緊去干，不要拖拖拉拉，這便是果斷的含義。當年太平軍金田起義，清朝的廢物們并不把這群長毛太當回事，沒有果斷鎮壓，最終讓人家農民伯伯攻占天京、盛極一時，最后清政府耗盡國力才在洋鬼子的配合之下將其剿滅。一把火，若不果斷撲滅，最終會形成燎原之勢；一朵花，若不果斷去呵護，它只會很快便凋謝。最應該好好說說的便是第六個忠告“掌控時間：事分輕重緩急，人應自覺自控”了。正如李開復所說，大學四年是最容易迷失方向的時期。其中很大原因便是大學生不知如何打發跟中學時代相比“莫名”多余出來的時間。擁有時間管理能力，是大學生與中學生的區別之一。中學應試教育制度下，是老師管學生；到了大學，咱學生也終于翻身成為了自己的主人，但是大多數人卻不會管束自己的行為，導致時間的大量浪費。當大部分男生在玩游戲玩女人，大部分女生歌舞升平時，我仿佛看見了南唐后主的后宮。游戲不是不讓玩，而是要少玩，女人?略過不提。做任何事情都要掌握好一個度，不能不做，但也不要做過。這其實還是那個中庸問題，把握好分寸，便是控制住了自己。管理好自己的時間，最起碼不應該讓時間白白浪費，對很多學生來說，睡覺是時間的一大殺手。人家豬堅強好吃好喝有人伺候有睡的資本，咱能跟人家明星比嗎？控制時間，說到底還是控制自己的問題。我把浪費時間行為分成兩類：第一類是無意義的浪費時間的行為。如玩游戲、玩女人；第二類是有意義的浪費時間的行為，如多余的應酬、無盡的聚會，還有就是那些過多的分散了自己學習精力的興趣愛好等等?.學習與其他，孰重孰輕，自己掂量。年輕人“潛龍勿用”，大把時間本來就是用來學習和積累實力的。過多地關注一些與學生不相關的東西，同樣也是浪費時間。大學四年一

去不返，為何將這些寶貴的時間用于學習畢業后可能只需幾個月幾個星期就能夠學到手的東西呢？這不是舍本逐末又是什么？

最后一個忠告我就不再過多地談了，“為人處事：培養友情，參與群體”實際上是在說一個人的情商問題，簡單講也就是為人處事的方式方法問題。這些東西，實際上便是處世哲學。我之前說過哲學的重要性之一便是指導實踐，我相信，一個懂哲學的人，對付起些世事來更會游刃有余。所以，都給我好好從書本上或者實踐中好好學習人生哲學吧！

雖然已經扯了這么多，但我還是覺得沒有扯夠，再滔滔不絕地扯上三天三夜是絕對沒有問題的。因為大學這個話題是談論不盡的，人生話題更是如此。《道德經》開篇便說“道可道，非常道；名可名，非常名”，意思就是能說得出來的道理，便不是真正的道理。我們在讀完了李開復博士給大學生的第四封信后真正認識大學、真正明白自己如何去做，這是不可能的。即使我們讀完了李開復寫的所有公開信、所有的書籍，或是讀完世界所有名人的勵志著作，照樣也不可能得到那個屬于自己適合自己的真理。因為這些東西都不屬于我們自己。要想真正地參悟真諦，只有身體力行地去實踐。

一切，其實盡在不言中。

第四篇：李開復給中國學生的第四封信

李開復給中國學生的第四封信——大學四年應該這么度過

——讀后感

大學的第一個學期已經結束了，并且此刻已經是第二個學期的開始了，深夜了，十二點，說真的，這對于90后的我們真的并不算晚，此刻的我正在趕著去年的作業，這是什么樣的生活？也許，真的，讀完這封信，我們確實要有某種與作者同樣的感受。又或者說，在未讀之前，在第一學期的生活中，我們就有所體會，只是我們不愿去改變而已。

說的好聽點，我們就是典型的90后，晚上下不了網，早上起不了床，然后整天在所謂的QQ里發表著自己那些無病的呻吟。說的難聽一點，我們就是那批整天浪費納稅人錢的“無業游民”，也許不是無業，我們的也就是學習，好好學習，可是，大學里，有多少人是兢兢業業的呢？有多少人能夠完全遵守不遲到不早退，而且還要全勤的優秀指標呢？在已經度過的學期當中，我們有很多時間都不知所措，有很多時間都在床上度過，很多時間都在QQ上閑聊，即使我們明明知道QQ上說的話，有百分之九十都是廢話，但還是心甘情愿地聊下去。一個學期過去了，突然發現自己沒有認真聽過幾節課，卻很認真的看過幾部電影，突然發現自己沒有好好讀過幾本書，卻很執著地追過數不盡的網絡版的穿越小說。學校圖書館里的藏書很豐富，卻永遠也比不上網絡對我們的吸引。

我想問自己，我是怎么啦？我也曾經參加過高考，曾經努力過，曾經的自己真的不是這樣的。來到大學前也有給自己定過目標與計劃，可是，目前為止，確實一條也沒有實施。為什么，是因為沒人管我了嗎，是不是沒有他人的監督，我就不懂往正確的路走？是因為沒有老師再圍著我團團轉，給我反復的講解，給我布置做不完的作業了嗎？還是我脫離了應試教育，自己有了新的想法，與其讓自己學那些書本枯燥的知識，還不如趁著年輕，瀟灑活一回？我不會承認自己現在就是人渣，可事實告訴我，我在想人渣墮落。回家過年時，面對著仍然對我寵愛有加的父母，我甚至不敢告訴他們，我掛科了。看著他們那雙對我充滿希望的眼睛，我對自己的墮落悔恨不已。父母務農，好不容易到處借錢供我上的大學，讓我可以接收到這種高額費用的教育，可是，面對父母的高額投入，卻不能在我身上有應該有的產出。我知道，這樣持續下去的自己會將父母的希望變失望，失望變絕望。

也許，自己真的應該學會反省了，應該要給自己制定目標了，要明確自己每一天都在干什么，應該學會把握那些過多的自由。我們已經是成年人，就要與成年人的樣，就要承擔起那份屬于我們的責任。

我以后到底要從事什么樣的工作，四年后我要考研還是就業，還是我要考公務員？我真的應該為自己考慮清楚，然后自定一個個目標。首先，真的必須了解定下的工作所需要的技能，然后按照不同的要求去提升自己。其次，看著課表，好好地給自己分配好學習時間，讓自己的每一個星期，每一天都有可實行的學習計劃。務必按照計劃安排自己的生活，務必腳踏實地。最后，要學會抵制誘惑，控制上Q的次數，別每次打開電腦第一件事就是開Q。更不要有事沒事就在網上點擊有什么電影和連續劇新出的，要知道，這一切與自己無關。學習

第五篇：李開復給中國學生的第二封信：從優秀到卓越

搭建平臺 完善機制 激發活力

不斷探索新時期職工技術創新的新路子

——武鋼工會創建工人科技園的實踐與體會

武漢鋼鐵（集團）公司工會

武漢鋼鐵（集團）公司是新中國成立后興建的第一個特大型鋼鐵聯合企業，是中央和國務院國資委直管的國有重要骨干企業。近年來，武鋼集團工會積極探索市場經濟條件下職工技術創新的新路子，率先創建了國內首個工人科技園，為職工搭建了自主創新成果研發和轉化的平臺，有力地推動了工會經濟技術創新活動。

一、武鋼工人科技園在建設創新型國家的大潮中應運而生 黨中央明確指出，建設創新型國家，企業是主體。企業推進自主創新，職工是主體。隨著武鋼第三次創業的深入推進，公司不斷完善人才機制建設，加大人才培養力度，造就了一大批不同梯次的人才隊伍。在這支隊伍中，活躍著3300多名工人技師、高級技師人才，他們人人通曉生產工藝，個個身懷精湛技藝，是企業缺不得的力量。但是，由于受觀念和體制的束縛，單兵作戰、小打小鬧、缺乏整體協同，這支隊伍的創新能量并未完全釋放。怎樣把這支隊伍組織起來，充分調動技師群體技術創新的積極性，發揮他們在生產現場的攻關能力和快速應變，是武鋼工會工作的一項重點。為此，在充分調研論證的基礎上，我們于2005年率先建成了國內首個工人科技園，為工人技師定期交流和自主創新成果的轉化搭建了平臺，形成了工人科技園做“窩”，技能人才下“蛋”，孵化器公司推銷的運作模式，有力地推動了技師創新成果的研發和轉化。這種探索得到了全總的充分肯定。全國總工會領導評價說，上世紀60年代職工 1

技協活動是工人階級的偉大創舉，工人科技園的創建是新世紀工人階級的又一創舉，為職工技協活動的發展開辟了一條嶄新的道路。

二、從自發到自覺，從松散到緊密，武鋼職工技術創新組織在探索中不斷成長壯大

2004年4月，由武鋼工會牽線搭橋，將武鋼職工中的發明者和有創新精神及創造技能的愛好者組織起來，成立了武鋼職工發明者沙龍。他們相互交流，取長補短，對推動技能工人自主創新發揮了一定的作用。但由于沙龍形式松散，沒有固定的場所，沒有人力財力和技術力量的支持，沙龍活動的效果并不大，研發的成果也沒有得到重視和推廣。

不能讓這股巨大的能量就此浪費。為他們創造良好的工作條件，是我們工會工作者義不容辭的責任。我在深入職工家庭走訪中看到，很多發明愛好者在家中搞發明創造，缺乏場地、設備，于是決定由工會出面出資，提供固定場所，購置必要設備，建立有效制度，提供優惠政策。2005年武鋼工人科技園正式掛牌成立，自此，我們的職工技師技術創新有了一個安穩舒適的“家”。

經過這些年來的建設和經營，武鋼工人科技園形成了學、研、推、用的工人自主創新成果推廣應用工作模式。一是為技術工人掌握新技能提供了“加油站”。工人科技園定期邀請部分專家教授，對他們進行《創造學》、《技術創新與發明點》、《知識產權與專利申請》等知識的培訓和輔導，邀請工人中的發明家暢談發明心得體會。通過培訓和交流，提高了技能工人的創新活力和創新能力。二是為技術職工發明創造提供了研發園地。技能工人在發明創造中遇到技術難題，工人科技園邀請科技專家和具有專長的高級技師，為他們支招解疑，遇到資金困難，科技園無償給予支持。三是為技術職工的成果提供了展示平臺。工人科技園以文字、圖片和實物模型等形式，常年展示工人自主創新獲獎項目，還組織優秀成果參加全國職工發明成果展、海峽兩岸職工創新成果展、蘇州國際發明展、湖北省職工創新成果展覽等，展示推廣工人創新成果。四是為技術職工自主創新成果提供了轉化基地。自2005年以來，技能工人研發的近千項創新成果，全部應用在企業生產上。全國勞模劉渝興研發的“高爐爐頂煤氣分析系統”技術，在第二屆全國職工技術創新成果評審中榮獲一等獎，并推廣應用于首鋼、唐鋼、湘鋼等高爐上，成為工人科技園成果成功轉化的第一例。高級技師曹雁來發明的“固定式提升裝置”為彩板生產線提供了運輸原料的專用設備，榮獲第二屆全國職工技術創新成果優秀獎，應用后每年創效790萬元，他發明的10項成果，也全部應用在彩板生產線上。全國勞模劉幼生從一名初中生成長為工人發明家，已獲得發明專利成果50多項，項項成果維系企業的節能減排。

三、重視軟件建設，武鋼工人科技園大力推動機制創新

要使技術創新成果源源不斷，光有一個平臺硬件還不行，我們認為更要在體制機制上下工夫，真正讓職工的發明創造從“要我干”轉變為“我要干”。為此，我們在這方面進行了大膽的探索。

一是引入完善了成果轉化的市場機制。過去，技能人才發明的成果無償應用在企業，解決了很多技術難題，而得到的回報是領導的一句夸獎，卻沒有考慮知識產權的商業利益。為了讓工人得名得利，必須建立市場模式。第一，成立獨立法人公司。2007年，由武鋼工會出資360萬元，注冊成立了“武漢鋼工科技創業孵化器有限責任公司”，經營業務是制造和推銷工人自主創新成果。公司將成果轉化后所獲得的商業利潤，與發明人進行分成，如果虧損，風險共

擔。第二，理順經營環境。按照現代公司制度，工人科技園編制了鋼工科技創業孵化器公司的管理制度、機構設置、職責條例，在武鋼設備采購部門設立戶頭，讓工人成果進入武鋼的采購清單，申辦設備制造、安裝資質證書。工人科技園既能幫助技能人才研發創新成果、銷售創新成果，又能將成果制造成產品并安裝到位。第三，推進成果轉化。其一積極尋找合作伙伴，與多家企業簽訂了50多萬元的創新產品訂單；其二完善推廣應用機制，通過產品轉化推介會、戰略合作洽談會、成果應用趕集會等活動，實現成果的成功轉化；其三建立多渠道營銷網絡，通過建立營銷網點，合伙經銷，合作營銷，孵化企業代銷，初步形成了自主經營的營銷格局。公司成立以來，實現成果轉化創效近400萬元。

二是建立完善了公開公平公正的成果評審獎勵機制。自2005年開始，我們在工人中開展創新成果的評審活動，到目前已舉行了兩屆，共收集工人自主創新成果近800項。兩屆的創新成果，經專家評選出金獎10個、銀獎20個、銅獎30個。這些成果都在武鋼科技大會進行表彰，金獎成果獲得兩萬元的重獎。從中推選部分成果參加全國各類展覽、展示，10多項成果榮獲金獎。自今年開始，對在國家級創新成果展中獲得金獎的成果，再給予一萬元的獎勵。

三是建立完善了以工人技師協會為載體的技術服務轉化機制。2007年7月，武鋼工人技師協會成立，其目的就是組織工人技師開展現場技術攻關、技術服務活動。2008年實現技術服務合同額近600萬元。在金融危機影響下，鋼鐵企業面臨前所未有的挑戰，我們在技師中開展“降本增效作貢獻”的現場攻關活動，要求每位技師在特殊時期“創一流的崗位業績、提一條合理化建議、攻一項技術難關、傳一項技能絕招”，僅這項活動廣大技師完成攻關項目1000余

項，創效益5700多萬元，緩和了企業的成本壓力。今年，我們又組織工人技師赴鄂鋼開展跨廠礦、跨地域的聯合現場技術攻關活動，并向鄂鋼生產操作人員傳授先進的操作理念、操作方法。

四是建立完善了職工發明專利產權保護機制。技能工人創新成果中一部分具有首創性。為保護工人發明成果的知識產權，工人科技園充分利用全過程參與成果研發、評價、應用，對每項創新成果都熟悉的優勢，每年兩次集中為他們申請發明專利，并對獲取專利的成果，每項給予1000元的獎勵。

四、幾點體會

武鋼以工人科技園為平臺，在推進工人自主創新中作了一些有益嘗試，有以下幾點體會：

1、領導的關懷和重視是關鍵

武鋼集團領導對工人科技園的建設和發展極為重視，出臺關于加強武鋼工人科技園建設的意見，總經理和黨委書記親自擔任加強建設推進領導小組的組長，對工人科技園的發展給予極大的關注和支持。

武鋼工會為技能工人開展自主創新活動搭建平臺的做法，得到各級領導肯定和支持。湖北省總工會、武漢市政府、武漢市總工會在政策、資金、技術等方面給予扶植。

2007年，全國總工會副主席、書記處第一書記孫春蘭，原副主席徐德明、董力，全國機冶建材工會主席劉海華等領導先后到工人科技園參觀指導，給予了很高的評價。

2、發揮骨干作用，以個人創新帶動團隊創新是基礎

在武鋼工人自主創新活動中活躍著一支有全國勞模、中華技能大獎獲得者劉渝興，全國勞模、工人發明家劉幼生，武漢市勞模朱

有發工作室的領頭人朱有發，以及擁有7項專利成果的高級技師曹雁來等為代表的技術創新骨干隊伍。他們都有豐富的生產實踐經驗和自主創新活力。在他們帶頭下，越來越多的工人技師和技能工人主動參與到自主創新活動之中。成為實現企業改革發展目標的重要推動力量。

3、必須按市場模式運作是根本

推進工人自主創新活動的關鍵，是必須走市場化運作的道路。武漢鋼工科技創業孵化器有限責任公司成立后，將能夠共用的成果在武鋼各廠礦中推廣應用，對轉化產品銷售獲得的商業利潤，大部分要回贈給成果發明人。在服務武鋼的同時，面向社會走產業化發展道路，對具有市場前景的成果，尋找廠家合作開發，電動式雙筒路面機掃車成果，已經與東風電動車有限公司等3家企業進行了合作開發的洽談；強力蠅蟲捕捉器成果免費贈給武漢市的衛生部門使用。

武鋼工會在推進企業自主創新活動中，進行了有益的嘗試，這一嘗試，凝聚著咱們工人的智慧和靈氣，鼓舞著咱們工人的志氣和風采，傳承著咱們工人有力量、有技術的傳統。