第一篇：電影《孔子》的觀后感

資料分享

關(guān)于孔子的論文影評(píng)

最近在大學(xué)語文課上看了一部歷史古裝大劇叫做《孔子》，看后我思緒萬千，感慨頗深。

看完這部電影我首先想到的一個(gè)詞就是“三人成虎”，寫這段文字前我又想到的另外一個(gè)詞就是“眾口鑠金”，不幸的是這兩個(gè)詞因?yàn)槟承┰蚨急粡?qiáng)加到了《孔子》身上。之所以說這些話，是因?yàn)椤犊鬃印凡坏隽宋业囊饬希腋袆?dòng)了我，盡管片中有不少史實(shí)上的謬誤與臺(tái)詞的不足，但是我還是堅(jiān)定地認(rèn)為這是一部?jī)?yōu)異之作，它有應(yīng)該被批評(píng)的地方，但是不應(yīng)該被貶低到一個(gè)很低的地步。

我首先理解本片的編導(dǎo)們對(duì)一些學(xué)者針對(duì)影片中出現(xiàn)的文史錯(cuò)誤進(jìn)行挑刺的反應(yīng)，因?yàn)檎麄€(gè)觀影過程使我感到編導(dǎo)們已經(jīng)在自己能力范圍之內(nèi)盡力了，在商業(yè)目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體制作水準(zhǔn)上是能體現(xiàn)出來的，因此當(dāng)被人詬病時(shí)，免不了覺得委屈，問題在于反應(yīng)歷史問題方式上有過激之嫌，當(dāng)然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術(shù)加工和改編之外，《孔子》居然犯了很多文史方面的錯(cuò)誤，這似乎成了國(guó)內(nèi)目前這一類電影創(chuàng)作上的通病，這也反映了制作方的急功近利，這才是應(yīng)該注意的問題。一些學(xué)者出于文史研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)本片提出批評(píng)挑出毛病，這個(gè)是可以理解的，這樣的“挑刺者”的存在是有積極意義的，他們對(duì)一些容易誤導(dǎo)觀眾的常識(shí)問題提出修正，這是一件好事。只是就目前的現(xiàn)狀而言，這二者之間無法形成積極互動(dòng)和良性循環(huán)的趨勢(shì)，這才是一件可悲的事情。

電影的情節(jié)是從孔子在魯國(guó)為官開始，是孔子一生比較順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，一系列的從政治到軍事的作為可以看出孔子確實(shí)有才干，膽識(shí)過人、政績(jī)突出，被魯定公非常賞識(shí)，卻因觸犯了作為既得利益者的權(quán)勢(shì)季孫斯的政治利益而被排擠驅(qū)逐?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國(guó)的戲因?yàn)榉蟿∏闆_突的的要素，說白了就是有正派有反派，所以十分引人關(guān)注，也十分精彩。而到了出魯國(guó)流浪的時(shí)候，沒有了與孔子直接沖突的反面人物，劇情沖突并不激烈，如同很多媒體所說“后半段像散文”，其實(shí)從一個(gè)有理想?yún)s只能流浪的人物去理解的話，可以看出孔子輾轉(zhuǎn)漂泊的背后，他的最大的敵人就是那個(gè)春秋亂世的時(shí)代。

影片中的孔子臨終說了這樣一句話：“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書（應(yīng)是指《春秋》），對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書。”孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，古今之人或膜拜或鄙夷都不過是從自身需求中而產(chǎn)生的主觀行為，孔子在世之時(shí)恐怕從來沒想過自己如何偉大或者渺小，他只是擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn)而從不放棄，故能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子最偉大之處，因此這部電影至少在這個(gè)層面上具備了十足的感染力。

應(yīng)該大膽肯定的是演員的表演。周潤(rùn)發(fā)在《孔子》中他的表演很出色，氣定神閑，舉止有度，特別是老年孔子，更表現(xiàn)出一個(gè)白發(fā)蒼蒼流離失所的仁厚長(zhǎng)者形象；他的對(duì)手陳建斌飾演的季孫氏也相當(dāng)有性格，專斷而不失大氣，是個(gè)叫人無法恨之的反面人物；而任泉飾演的顏回更像個(gè)熱血青年，單純執(zhí)著，也可圈可點(diǎn)；還有作為“香艷”作料和炒作話題出現(xiàn)的周迅版南子雖有賣弄風(fēng)騷之嫌，但也叫人眼前一亮。一部電影，演員表演能叫人信服，就至少不能算失敗，不能抱著對(duì)演員的偏見和其他因素去看待這部電影。

資料分享

夫子到底是個(gè)什么樣的人？這恐怕誰都無法給出個(gè)確切的答案，因?yàn)楫吘鼓鞘莾汕昵暗氖虑榱耍偌由峡鬃釉谥腥A文化圈中的顯赫地位，以及其博大精深的思想體系，使得這個(gè)題材比之于其他傳記作品的拍攝更有難度。本片把夫子塑造得文武雙全，甚至刻意突出了他的武力和軍事指揮才能，雖有夸大之嫌，但是作為電影作品，這種適當(dāng)?shù)目鋸垙膴蕵沸缘慕嵌热タ词强梢越邮艿?，至少?zèng)]有做得很過分，這和目前某些涉及到歷史人物的影視作品中不負(fù)責(zé)任的夸張和演繹相比高明了很多。更何況，史載夫子身材高大、臂力過人且酒量不俗，因此這種藝術(shù)加工也算不無根據(jù)。至于片中的顏回之死，雖然進(jìn)行了完全的改編，但是考慮到是為了增加影片的觀賞性而且并沒有影響歷史事件的整體面貌，因此也是可以理解的。編導(dǎo)的目的想是借這個(gè)戲份突出孔子、顏回之間的師徒情深，加重悲情戲份，這些改動(dòng)都不算過分，至少不叫人覺得無稽。而我最心儀者，則是孔子與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時(shí)，并沒有贊同想為官為相的子路、冉求等人。唯有曾點(diǎn)說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點(diǎn)也！”這種浪漫令我向往不已，可惜片中未曾著墨。

總而言之，本片實(shí)際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”，比如他也有缺點(diǎn)，不經(jīng)意間見了南子給后人留下口實(shí)；比如他也有愛好，愛喝酒好武術(shù)，這些表現(xiàn)手法都不失為操作性較強(qiáng)的辦法。有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能盡其志，孔子實(shí)際上真是一個(gè)徹徹底底的“失敗者”。但是就是這個(gè)“失敗者”周游列國(guó)十四年，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然在堅(jiān)持在求索，這才是孔子思想立足萬世的根本，正是這個(gè)“失敗者”奠定了中華文化二千年以來的文化核心，使后人受益匪淺。因此，當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣這也深深撥動(dòng)了我們內(nèi)心中那根最脆弱的弦，既然能打動(dòng)人心，我們自然會(huì)忽略它的其他不足之處，在此發(fā)出感喟，就算長(zhǎng)歌當(dāng)哭祭圣賢吧。

本文由 最近好看的電影http:/// 收集整理

第二篇：電影《孔子》觀后感

電影《孔子》觀后感

孔子生活在公元前551年9月28日到公元前479年4月11日，正值春秋禮樂崩壞之際。天下動(dòng)蕩，“八佾舞于庭”，甚至出現(xiàn)“竊鉤者誅，竊國(guó)者諸侯”的現(xiàn)象。于魯定公時(shí)，任魯國(guó)大司寇，想以禮治國(guó)使魯國(guó)強(qiáng)大。但在小有效果時(shí)，因觸及貴族利益而被三桓趕出魯國(guó)。孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。

回望中國(guó)歷史的發(fā)展，變法強(qiáng)國(guó)之人或因作法自斃，或被仇敵所害。相比之下，孔子的遭遇已然承蒙三桓不殺之恩。但是讓我們假設(shè)，如若孔子以禮治魯如同他的道“一以貫之”一樣能夠落實(shí)始終，是否能力挽狂瀾，扶大廈于將傾，一改春秋后期禮崩樂壞的狀況，使得魯國(guó)能成為諸侯方伯，代天子而治九州？大家都說歷史是必然的，但是黑格爾說過，“存在即合理”，所以我堅(jiān)信，如若孔子能夠用他忠恕之道從始至終地治理魯國(guó)，天下人能“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“天下禮樂征伐自天子出”，那么，何必“戎馬生于郊”。

古時(shí)候的鑄劍師鑄造一把名鋒利刃的最后一道程序，必定是以自己的鮮血祭劍，讓劍有靈，方能吹毛立斷。變法改革也是如此，一部新法的推行，必定流血千里，甚至還是改革者自己的熱血。人心好逸惡勞，對(duì)于既得利益的堅(jiān)守，是歷史前進(jìn)中悲劇的伏筆。但是，歷史上也不乏“舍生取義”的士人，更不少“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)人，更不少“棄醫(yī)從文，投筆從戎”的文人。大家捐軀赴國(guó)難連一點(diǎn)眼淚都沒有落下，又何必為了一些利益甘愿付出幾番心血？人心叵測(cè)，這世間的無常，注定敢為的一身傷。

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，君子，到底是怎樣的定義？“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”可是對(duì)一些答案的追求，越向往前路越找不到方向。我們都說孔子是圣人，是君子，因三桓而顛沛，遇人不淑而流離?？稍噯柸傅乃魉鶠榫鸵欢ㄊ清e(cuò)的嗎，魯定公對(duì)孔子的拒絕就是一切錯(cuò)誤的開始嗎？如若堅(jiān)持孔子“墮三都”的計(jì)劃，想想齊國(guó)大軍壓境，兵臨城下可魯國(guó)連城都沒有了，國(guó)將不國(guó)，試問誰不膽顫心驚。金戈鐵馬為王爭(zhēng)天下，一將成萬骨枯，而孔子說，“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，難道魯定公也要隨孔子赴死以成就他所謂的禮法嗎？有一些誤會(huì)，是孔子的一廂情愿促成；有一些周全，是在幻想中堅(jiān)持?？鬃拥墓^我不敢妄定是非，這一些評(píng)說只是從我心中的疑惑而出?？鬃邮且粋€(gè)智慧高超的人，但一些剛正與不阿的態(tài)度讓我不禁質(zhì)疑孔子的情商。

在影視里面，周迅飾演的南子對(duì)孔子說了這么一句話，讓我很感動(dòng)，她說，“世人也許很容易了解夫子的痛苦,但未必能體會(huì)夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”。是啊，有一些痛，說出來的未必最傷人，絕口不提的才痛徹心扉。可是孔子不一樣啊，他是一個(gè)不得志之人，可別人無法領(lǐng)悟他的境界，那么從何得知他的志向，而作為君主，對(duì)一個(gè)思想超脫自己的人，對(duì)一個(gè)無法領(lǐng)悟的道，試問，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，諸侯割據(jù)的年代，誰敢用一個(gè)疑人？在影視里面，孔子相繼被許多個(gè)國(guó)君趕出國(guó)城，這是因?yàn)榫鲗?duì)儒的不屑嗎？并非如此，只是“儒以文犯法，俠以武亂紀(jì)”，因?yàn)樗麄兒ε卤灰粋€(gè)不能知的“道”擾一朝之政，害一國(guó)之治。在看完《孔子》后，我心中有一些解答，也有一些迷惑。天下誰是誰非到底由何人定？君子到底是從誰的口中提出？大道于天下到底是怎樣的關(guān)系？這一些問題，“吾將上下而求索”。

第三篇：電影《孔子》觀后感

《孔子》觀后感

電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。在魯定公的支持下，孔子在那一時(shí)期完成了自己許多的政治設(shè)想，設(shè)計(jì)幫助魯國(guó)收回了被齊國(guó)侵占的三城，維護(hù)了魯國(guó)的尊嚴(yán)，提出墮三都的想法。然而就是因?yàn)槿绱藢?dǎo)致三都對(duì)此大為不滿，在季桓子的設(shè)計(jì)下，孔子開始流亡，周游于列國(guó)，直至晚年才回到魯國(guó)。

電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周游列國(guó)、子見南子、孔子回國(guó)以及韋編三絕等故事，除了闡述中國(guó)儒家“仁義禮樂”思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡(jiǎn)文書、建筑風(fēng)格等都映射著中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國(guó)踏上周游列國(guó)的顛沛之路——他們走過四季輪回，在傳道授業(yè)的同時(shí)遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡的切膚之痛等場(chǎng)景，氣壯悲歌，令人敬畏。電影中孔子在沒有季桓子軍隊(duì)的幫助之下，巧用計(jì)謀奪回被齊國(guó)侵占的三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒，是位圣人，這似乎就給了我們其實(shí)孔子只是個(gè)書生的感覺，卻不知其實(shí)孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)的，他的射藝其實(shí)也是頗為高超的，這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子其實(shí)是一位文武雙全的大儒。

在整部影片中，孔子都像觀眾們展示了一個(gè)大愛大仁，擁有高尚政治理想的形象。他可以為一個(gè)陪葬的小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國(guó)權(quán)勢(shì)滔天的季桓子，可以在被魯國(guó)拋棄的情況下依舊讓弟子回去解救魯國(guó)于危難中，可以在被困饑寒交迫之時(shí)依舊彈琴、講授······這樣看，稱孔子為圣人當(dāng)真不為過，他的言行舉止貌似已超脫于“人”這個(gè)概念了。

然而，我想說，孔子的確當(dāng)真是個(gè)圣人，但也絕對(duì)是個(gè)普通人。這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”?？鬃右嗍且粋€(gè)普通人，他也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實(shí)，他是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬?cái)嗔思磳⑸A為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國(guó)家而不能報(bào)其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志?？鬃又苡瘟袊?guó)十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅(jiān)守禮儀仁和，堅(jiān)持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。

周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅(jiān)決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他的尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思?？鬃訍垲伝厣踔帘葠鬯膬鹤舆€要多一些，因?yàn)閮鹤又荒軅鞒醒}，顏回卻可以傳他的大道。

當(dāng)影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國(guó)之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的游子應(yīng)有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡之中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內(nèi)心中那根最脆弱的弦。

孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因?yàn)椤洞呵铩?。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會(huì)在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結(jié)點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個(gè)孔子。

第四篇：電影孔子觀后感

電影孔子觀后感

電影孔子觀后感 篇1

對(duì)于電視電影我向來比較遲鈍，通常是某片都進(jìn)入“后爛大街”階段時(shí)，才突然想起找來看看，《阿凡達(dá)》更是到現(xiàn)在都沒看成，郁悶～《孔子》也是如此。不廢話了，下面說說觀后感。

由于身為孔子后裔的孔慶東的評(píng)價(jià)是70分，我對(duì)這片有了些期待，當(dāng)然也有人罵得一文不值，這也不足為奇。

看完之后，我個(gè)人對(duì)此的整體感受，是不出乎意料的平庸。

全片就外觀而言，服裝、道具、禮儀，大體上沒出什么問題，都還行，至少?zèng)]有“明冠周戴”。發(fā)哥的神態(tài)也還比較到位，沒有看到一位黑色的社會(huì)老大型的孔子，他的厚唇倒是顯得很溫文爾雅，有些神似歷史書中的孔子畫像。其他演員的表演也中規(guī)中矩，這些演員大多為大陸科班出身，演技雖不出色，也不會(huì)像港臺(tái)演員那么突兀，以致與影片整體氛圍不合。

就內(nèi)容而言，著重講述了孔子出仕魯國(guó)和周游列國(guó)兩階段，突出表現(xiàn)了孔子的政治能力和樂天達(dá)觀的人生態(tài)度。射箭細(xì)節(jié)和夾谷會(huì)盟也從一定程度上改變了人們認(rèn)為孔子弱不禁風(fēng)只會(huì)耍嘴皮子的看法。

從這些方面來看，《孔子》至少?zèng)]爛到一無是處。

但要說不足，卻也一大籮筐。

首先，全片的前后背景交代不足，孔子為什么要“隳三都”？基于什么歷史背景下才提出恢復(fù)周禮，崇尚三代之治？在當(dāng)時(shí)，“仁義”儒家學(xué)說處于一個(gè)尷尬不合時(shí)宜不受重視的地位，具體狀況如何？這些在片中都沒說清楚。

其次是情節(jié)拼湊。編造出來的“禁人殉”、前面增添后面刪減中間編造的“夾谷會(huì)盟”、莫名其妙的“南子出場(chǎng)”、突如其來的“隳三都”、曖昧無比的“子見南子”、又是編造的“顏回救書”……把這些零零散散的歷史片段拼湊起來，構(gòu)成全片的主要內(nèi)容。這些情節(jié)跳躍性太大，對(duì)于我這樣一個(gè)比較熟悉孔子生平自詡孔門弟子的人看起來都有些不明白，就更別說大部分對(duì)孔子生平不太了解的觀眾了，簡(jiǎn)直是莫名其妙。

全片缺乏主線，沒有一以貫之的脈絡(luò)和思想。孔子的“仁”在何處？偉大在何處？憑什么一個(gè)政壇不得意如喪家之犬的民辦教育家被譽(yù)為“至圣先師”？其實(shí)對(duì)于孔子的地位和作用，歷史上有一句話評(píng)價(jià)特別好：

“天不生仲尼，萬古如長(zhǎng)夜”

但我看完后完全沒體會(huì)到這句話所表露出的崇敬、贊美之意，以及對(duì)孔子不受重用的遺憾。

片尾給孔子的定義是教育家和學(xué)者，但這兩點(diǎn)在片中也沒突出講述?？鬃釉谥苡瘟袊?guó)后回到魯國(guó)后才開始大量招收弟子，系統(tǒng)地講學(xué)授道，并開始作《春秋》。但這一段只用了短短1分鐘來描寫。所謂學(xué)者更是搞笑，孔子的思想性主要是體現(xiàn)在《春秋》之中，而非《論語》。就憑片中《論語》的只言片語他就成學(xué)者了？在片中這些話雖到處都是，但放在有些場(chǎng)合卻非常不合適，也不符合真實(shí)歷史。

例如“吾未見好德如好色者也”。這本來是衛(wèi)靈公和南子出行，廣大群眾非常興奮紛紛圍觀，孔 子見到這種盛況時(shí)的感慨。但片中孔子卻是在跟南子在密室中近距離曖昧交談時(shí)，冒出了這樣一句話，好像是用來搪塞自己的窘態(tài)和抵抗南子的誘惑。這與真實(shí)場(chǎng)景 差了十萬八千里，實(shí)在讓人無語。

再說人物塑造，主角也就罷了，周潤(rùn)發(fā)畢竟也是多年影帝，還湊合。但配角塑造不太成功，少有出彩之人。

其實(shí)歷史上孔子非常有能力，并具有個(gè)人魅力。他所帶的幾十個(gè)弟子都可稱為“世之英才”。根 據(jù)史書評(píng)價(jià)，泱泱楚國(guó)中沒有比子貢更出色的外交大使，沒有比顏回更賢能的宰相，沒有比子路更勇猛的將軍，沒有比宰予更能干的官員……孔子帶著這一幫出色優(yōu) 秀的弟子，就是自己打天下稱王稱霸都毫不出奇。由此可見歷史上孔子及其弟子的優(yōu)秀程度，然而這些都很少在片中體現(xiàn)。

例如子貢，比孔子小31歲，出身世家長(zhǎng)袖善賈，風(fēng)度翩翩能言善辯，曾任兩國(guó)國(guó)相，出使多國(guó)，曾以三寸不爛之舌說退數(shù)萬大軍。結(jié)果片中，就這么一個(gè)猥瑣的路人甲......例如顏回，被譽(yù)為孔門弟子最賢，安貧樂道，即使天天吃野菜喝白水也不改其志；勤奮好學(xué)，才29歲就白頭，31歲病死，結(jié)果變成一味崇拜老師迂腐的小白臉......

又如子路，雖勇猛能萬人敵，但對(duì)只比他大九歲的孔子一直非常尊敬，溫文爾雅，片中卻淪為有些莽撞的車夫。

最讓人無語的就是大肆渲染和突出南子的戲份，你說突出就突出，編造就編造吧，可偏偏最經(jīng)典最真實(shí)的臺(tái)詞又不說，就是那句孔子見到南子后的感受“予所不者，天厭之！天厭之?。ù笠馐俏乙钦娓献幼隽四阆胂笾械哪欠N不齒之事的話，老天爺會(huì)厭棄懲罰我的?。?。

據(jù)說，現(xiàn)在要拍的電視劇《孔子》除了YY孔子和南子的“二子之戀”，還要給他編排倆情敵出來！這都什么事?。课揖图{悶了，你說這些電影電視導(dǎo)演編劇，是不是離了男女關(guān)系就不會(huì)說話不會(huì)講故事了??？他們腦子里除了男女故事，還能不能有點(diǎn)別的啊？

總的說來，《孔子》的服裝、道具、個(gè)別人物的塑造達(dá)到可以接受的程度，但情節(jié)講述、思想深刻程度和全體人物的表現(xiàn)力度，則是意料中的淺薄、空洞和貧乏。

是啊，當(dāng)導(dǎo)演和編劇都懷著近乎惡搞胡亂編造男女關(guān)系的態(tài)度時(shí)，又怎么能真正地領(lǐng)悟到孔子思想的博大精深，拍出具有思想性和故事性的敬意之作呢？

《孔子》，不過是一部與當(dāng)前膚淺浮躁的社會(huì)心理認(rèn)知水平相一致的平庸作品罷了。

電影孔子觀后感 篇2

春秋時(shí)代，是個(gè)**的年代，可我們?nèi)缃袢宰鸪绲姆蜃涌浊鸨闶悄莻€(gè)時(shí)候的奇葩，我對(duì)歷史本來就是不太了解的，電影《孔子》無疑讓我更加了解了史稱為“春秋”時(shí)代這個(gè)名詞的真正意義，雖然都知道，一部電影只是一個(gè)縮影，真正的歷史是現(xiàn)代的我們無論如何無法再現(xiàn)的，我們只能根據(jù)歷史資料以及演員的盡情表演來推斷當(dāng)時(shí)的光景，卻不能把它當(dāng)作正在發(fā)生的事實(shí)，可僅僅這一個(gè)縮影，孔子的形象在我心底又激起一層波瀾，因?yàn)槲页绨菟⒕磹鬯胫馈墩撜Z》的創(chuàng)作過程，以及他的弟子的故事，這部電影從一些角度滿足了我的憧憬。

剛開始有種錯(cuò)覺，覺得孔子有點(diǎn)太會(huì)裝，一開始便受魯國(guó)國(guó)君的各種重用，而他態(tài)度似傲慢似歡喜，不太懂他為何接受高位的授予，畢竟伴君左右，危機(jī)四伏?？闪私饬水?dāng)時(shí)的政局**后，我明白了，他只是想盡心盡力幫助國(guó)君，而魯國(guó)國(guó)君幾近是個(gè)空名，下面的三桓、季氏無不垂涎著君主的位子，雖說孔子“不在其位不謀其政”，可他對(duì)國(guó)家的熱愛慢慢推著他向前走，不得不立在一個(gè)高度上對(duì)抗敵人。

而看到當(dāng)時(shí)幾個(gè)國(guó)家的相處局面時(shí)，我并不感到擔(dān)憂，只是為當(dāng)時(shí)深受其害的百姓感到痛苦，君主們的雄心勃勃并未展現(xiàn)的淋漓盡致，按說歷史上的他們都是殘酷無比的，可是在電影中，只是通過極少的顛沛流離畫面以及人物間的對(duì)話，告訴我們哪個(gè)國(guó)家吞并了哪個(gè)國(guó)家，只留給我們?nèi)ハ胂?，在這樣**的時(shí)代，孔子依然堅(jiān)守著他的夢(mèng)。

電影中有很多感動(dòng)我的場(chǎng)景，比如到了某國(guó)時(shí)，未進(jìn)城門便被驅(qū)逐，孔子便堅(jiān)持在城外的樹林里授課，可依然受當(dāng)?shù)氐木用竦尿?qū)逐，孔子的弟子與百姓發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，樹被砍倒時(shí)，孔子滿臉的無奈與辛酸，正如南子說的“天下人不懂夫子的痛苦，是因?yàn)榉蜃拥木辰缰摺保捦?，但大概就是這么個(gè)意思，當(dāng)孔子以禮治國(guó)的愿望無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他的痛苦是旁人無法理解的。

還有一個(gè)場(chǎng)景，便是在漫天飛雪時(shí)，孔子及其弟子們從冰上過江時(shí)，冰裂了，一車的書卷倒入江中，顏回立時(shí)跳入江中撈書卷，來回幾次后終于凍僵了，沒有醒來，我看了后有種想責(zé)備孔子的心念，顏回是為了孔子，為了師父的夢(mèng)，就這樣永不再醒來，而孔子內(nèi)心是會(huì)痛的，那么當(dāng)時(shí)應(yīng)該想辦法不讓顏回?cái)?shù)次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫著他的名字叫他回來，他應(yīng)該懂得自己最愛的弟子顏回不會(huì)聽他的，即使是送了生命。接著聽聞了子路的死訊后，我真的無法理解孔子了，弟子們都是為了他一人的夢(mèng)想，斷送了自己的性命，孔子對(duì)死去的弟子的無線牽掛與不舍真的沒有改變孔子的以禮治國(guó)的方法么？至少我一直告訴自己，他的弟子們的付出一定會(huì)得到回報(bào)的，可有時(shí)覺得不值得，讓自己活著幫助夫子不是更好么？為何一定要拼死、拼到死來捍衛(wèi)自己的那份正義與愛呢？

沒有活在那個(gè)年代的人，有時(shí)候真的無法理解那些人的思想與行動(dòng)，電影畢竟不是寫實(shí)，雖然它努力地想要寫實(shí)般讓觀眾相信，我覺得那些演出來的真的不真實(shí)，不夠，不充分，這個(gè)縮影只是孔子的明顯的幾個(gè)故事梗概，更多的無法呈現(xiàn)了，于是便有一種空洞感，比如孔子漂流了這么多年，后來回到魯國(guó)后，他的老婆孩子怎樣了呢？他的周游列國(guó)講學(xué)并沒有突出呈現(xiàn)，很多年在我看來好像只是瞬間的故事，我想了解細(xì)節(jié)及更多地故事，更多關(guān)于孔子思想活動(dòng)的故事，他的思想是那個(gè)時(shí)代乃至現(xiàn)今都寶貴的東西，正如結(jié)尾時(shí)孔子自己說的，世人了解他同情他理解他是通過那部《論語》，世人不解他懷疑他一樣是因?yàn)槟遣俊墩撜Z》，每個(gè)人細(xì)細(xì)研究過《論語》的話，對(duì)孔子都會(huì)有不同的認(rèn)知，我想，更多的是，人們對(duì)他在那個(gè)時(shí)期的思想的偉大清晰透徹的事物觀，人世觀。

出生于魯國(guó)的孔子，視魯國(guó)為家，他的弟子也是如此，后來得知自己可以回家時(shí)，我好像融入了他的弟子的行列，急著離開顛沛流離的生活，往家趕去?？鬃右苍S領(lǐng)會(huì)到了，自己的夢(mèng)并不能通過他人來實(shí)現(xiàn)，尤其是弟子為了他永遠(yuǎn)地離開后，他明白了，他只能默默用授課的方式推廣禮治，而不能參與政事，此時(shí)的他心里依然是苦澀的，有志不能抒，是生活在那個(gè)年代的悲哀，我更感激自己現(xiàn)在的生活，民主，自由，更激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛。

而我第一次接觸《論語》的時(shí)候是初中，因他的及其弟子的那些簡(jiǎn)短的名言以及對(duì)話，形象演說了一個(gè)個(gè)真理，老師帶領(lǐng)著我們通過還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，以及給出翻譯后的涵義，讓我對(duì)孔子這一偉大的形象產(chǎn)生了并不明顯的崇拜，只是覺得他是古人中偉人之一，并無其他想法，隨著成長(zhǎng)，經(jīng)歷的事越來越多，再次領(lǐng)會(huì)到他們對(duì)話中的精髓時(shí)，我往往會(huì)感到震顫，或許他真的值得我們一生的探索與實(shí)踐。

電影孔子觀后感 篇3

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

這里講的是如何調(diào)和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺得我對(duì)這個(gè)問題有相對(duì)深入的理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì)進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問題的看法，則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。荀子也說過“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！彼?，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習(xí)中要把握好“學(xué)”和“思”這對(duì)矛盾。

人們常掛在嘴邊的話，我竟然不知出于《論語》。像“父母在，不遠(yuǎn)游。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。道不同，不相為謀，任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我讀《論語》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于海”，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的'猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

孔子的“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

電影孔子觀后感 篇4

學(xué)校組織孩子看一場(chǎng)免費(fèi)的露天電影《孔子》，規(guī)定家長(zhǎng)需陪同觀看，一部不適合小學(xué)生觀看的電影――《孔子》觀后感。因我當(dāng)天晚上有個(gè)工作沒干完，只好讓孩子他媽陪著去看了?？赐觌娪?，老師布置了作業(yè):寫觀后感。于是，我們家長(zhǎng)之間分工就心照不宣了:陪看的不動(dòng)手，沒陪看的動(dòng)手寫文章。

為了完成老師布置的光榮任務(wù)，接連幾天，我從網(wǎng)上斷斷續(xù)續(xù)地看完這部電影，最后得出的觀后感，坦率地說,回收電池，這不是一部適合孩子觀看的影片。原因如下:

首先是電影中人物對(duì)白是大量出自《論語》等儒家經(jīng)典書目中的文言古語，其文白夾雜，掉書袋的地方比比皆是…這不要說對(duì)孩子仿佛如聽天書，就是對(duì)一般不愛讀文言文的家長(zhǎng)來說，已是非常頭疼了。話都聽不懂，這電影叫學(xué)生怎么看呢?從這個(gè)角度可以很清楚地知道，拍攝者從來就沒有打算面向孩子，這完全是面向成年人、甚至是成年人中熱愛國(guó)學(xué)人群的一部電影。因此，給小學(xué)生觀看，屬于“知難而進(jìn)”的安排，精神可嘉、效果堪慮。

其二，電影導(dǎo)演拍攝這部大片時(shí)的心態(tài)，看得出來是非常之矛盾的，其用力的方向也是紊亂的，這直接導(dǎo)致的后果是，電影沒有一個(gè)好的視角和敘事方式，難以打動(dòng)觀眾，這觀眾當(dāng)然也包括孩子。大片就是大制作，大制作可以是苦心孤詣的藝術(shù)片，也可以是看點(diǎn)多多的商業(yè)片，而《孔子》似乎是一個(gè)兩難之選，而最終還是靠向了商業(yè)大片。這樣一來，請(qǐng)人氣高、成本高的演員如香港著名演員周潤(rùn)發(fā)、著名女星周迅等，來作票房號(hào)召，也就順理成章了，觀后感《一部不適合小學(xué)生觀看的電影――《孔子》觀后感》。也正是基于商業(yè)片的思路，影片濃墨重彩地表現(xiàn)了兩軍對(duì)壘、戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐的熱鬧場(chǎng)面，希冀以此營(yíng)造大片的視聽震撼，然而這份量極重的段落，與刻畫孔子人物形象而言，著實(shí)聯(lián)系不大，倒有畫蛇添足之功效。孔子是“文”的，不是“武”的。以“武”來塑造，即使有合理的歷史邏輯，在孔子而言，不說離題萬里，也可劃歸言不及義?！拔洹北緛碇炼嗍且粋€(gè)歷史背景，刻畫內(nèi)心的邏輯真實(shí)，才是影片應(yīng)該著力的方向。如果導(dǎo)演心態(tài)夠端正、用力夠果決的話，那么，類似周迅飾演的南子這一妖姬角色，則完全沒有必要風(fēng)騷地存在。戰(zhàn)爭(zhēng)與美人，正是許多庸俗商業(yè)片的基本要素，企圖以此“附麗”于《孔子》來賺吆喝，正是導(dǎo)演內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)，最終導(dǎo)致影片的多重訴求交織之下，拍攝遠(yuǎn)離了初衷――原本是為了塑造一個(gè)可親可敬、真實(shí)動(dòng)人的孔子而來的嘛。

其三,?收購(gòu)電池，對(duì)孔子的塑造缺乏令人可信的情節(jié)設(shè)計(jì)。基于拍商業(yè)片的訴求，這一點(diǎn)是可以理解的。表面熱鬧好看是重點(diǎn)，合不合理則是其次的。這個(gè)上面已經(jīng)說過一些了。影片故事情節(jié)的設(shè)置，不少地方讓人覺得很是別扭，比如孔子的學(xué)生顏回之死，熟知的記載是餓死，但影片給了他以掉進(jìn)冰窟而去搶救那些木簡(jiǎn)書籍而死。這完全是生硬的故事設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)直接令人想起了“高、大、全”時(shí)代的革命英雄主義形象觀。總之，圍繞孔子展開的許多情節(jié)設(shè)計(jì)，給觀者最大的感受就是:浮在面上的造作和不靠譜。這可以看出，導(dǎo)演的綜合素質(zhì)平平、駕馭功力不足。以我個(gè)人的觀影經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)電影中拍得好、有深度的影片，往往都是有精彩小說作藍(lán)本改編而成的。凡是電影本子由編劇直接“瞎編”出來的，多數(shù)不忍卒“觀”,收購(gòu)電池。所以，既然成人都覺得不可信，那還給孩子看個(gè)什么勁呢?

看到韓寒評(píng)價(jià)《孔子》用了極端的話語，我雖然不全部同意，也還是有共鳴。他說:“《孔子》這部電影，無論從拍攝意義，商業(yè)利潤(rùn)，藝術(shù)追求，電影探索，教育啟蒙，警世感人，視聽震撼，娛樂消遣，記錄歷史等任何一個(gè)角度，都沒有存在的必要，是一部完全可以抹去的電影?！闭Z雖“毒舌”，卻能切中這個(gè)四不像的要害處。

不過，從教育的角度，讓孩子從小就多接觸多感染傳統(tǒng)文化，這個(gè)大方向是值得贊賞的。可惜的是，我們所做的很多事情，大方向錯(cuò)的少、操作起來則不知所云的不在少數(shù)，這一點(diǎn)，倒是真的值得觀后作更多思考。而我們的教育系統(tǒng)是不是被電影公司的商業(yè)手法忽悠了，倒是很次要的事情了。

第五篇：孔子電影觀后感

孔子電影觀后感

孔子電影>觀后感

（一）《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的>故事，說明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。

孔子的祖先是宋國(guó)人，而孔子后來從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自己的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó)，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開魯國(guó)。這孔子被逐，他的弟子也不愿老師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)授禮。可是，這種日子并不好過，一路上，他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子：子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍，抵擋外來侵略者。子路為了保護(hù)小小的衛(wèi)軍，被敵人殺害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽說后，雖然十分悲痛，可是卻說他是君子。終于，魯國(guó)大司徒醒悟，請(qǐng)孔子回國(guó)。途中，馬車正在過冰河時(shí)，冰面突然裂開，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全可以馬上上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力終于支撐不住，被凍死了?？鬃用腥税阉驌粕习?，孔子緊緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要知道，顏回是他最心愛的弟子??！可是，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開。經(jīng)過了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話：您知道您為什么被逐嗎？是因?yàn)槟炎约旱乃枷胗布釉趧e人身上?？鬃右贿厯崦洞呵铩罚槐樽匝宰哉Z：人們敬仰我，是因?yàn)樗?，人們誤解我，也是因?yàn)樗?。說罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。

孔子文采奕奕，說話出口成章，面對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬?？鬃诱Z言條理順暢，說的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相為謀”等?？鬃邮侵袊?guó)古代偉大的教育家，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。

這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì)到深受教育，人們能在悲觀或樂觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，銘記這位開創(chuàng)教育先河的人物——孔子。

孔子電影觀后感

（二）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎??”一讀起瑯瑯上口的《論語》，就讓我情不自禁的想起了中國(guó)古代教育家孔子。今天下午，學(xué)校組織我們?cè)诎嗌峡戳恕犊鬃印愤@部電影，進(jìn)一步加深了我對(duì)孔子的了解，給我?guī)砹司薮蟮男撵`震撼和深刻的思想洗滌。

孔子出身于魯國(guó)，是一個(gè)有愛心、有智慧的人，主張禮儀仁和。當(dāng)時(shí)的社會(huì)極其混亂，孔子仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終沒能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。隨后的十四年，孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)，傳播其思想，并進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作，他的思想和學(xué)說為后世留下了極其深遠(yuǎn)的影響。

孔子曾經(jīng)說過：“敏而好學(xué)，不恥下問”，我覺得這句話說的非常好。在當(dāng)今社會(huì)，大家都愛面子，怕丟臉。因?yàn)閻邸懊孀印?，有的人在某些時(shí)候會(huì)變得不懂裝懂。我以前也有這個(gè)缺點(diǎn)，有時(shí)候老師上課講的題目，我似懂非懂，本想下課后去問老師或同學(xué)，可又怕他們說班干部還不認(rèn)真聽，所以，就一直把題目憋在心里，而導(dǎo)致成績(jī)下降。后來，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)缺點(diǎn)實(shí)在是太可怕了，它使我不會(huì)的題目越積越多，腦子里一片糊涂，嚴(yán)重影響了我的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我再也不會(huì)不懂裝懂了，上課認(rèn)真聽，遇到難題先思考，實(shí)在想不出，就再去向老師和同學(xué)請(qǐng)教，把每一道題都想清想透，成績(jī)也在一點(diǎn)點(diǎn)的上去。

作為一名學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子對(duì)學(xué)問孜孜不倦的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，以及剛正不阿的做人品格，成為一個(gè)有知識(shí)、有思想、品德高尚的博學(xué)之人。

孔子電影觀后感

（三）《孔子》這部電影已經(jīng)上映幾天，今天才抽出時(shí)間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關(guān)于《孔子》的歷史。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子沒有傳說中的那么高大、偉岸、不食人間煙火，而是和普通人一樣，體會(huì)著各種苦痛，充滿悲情。讓自己很失望的是，我已經(jīng)對(duì)孔子的一些事跡沒有很大印象了。看完這部電影后，更想自己重新去研究這位偉大的思想家，教育家。導(dǎo)演胡玫通過這部電影，讓我們對(duì)這位我國(guó)古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時(shí)在軍事上亦有建樹，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱“孔孟”，孔子是“內(nèi)圣”，孟子是“外王”

孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法；總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則；形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系；提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想；樹立了良好的>師德典范。弟子：子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張?

在電影當(dāng)中扮演孔子弟子：顏回--任泉飾演

顏回為了救回夫子的著作，不顧自己的安危墜入冰湖，最后離開人世。當(dāng)孔子抱著顏回冰冷的身體，想用所有的辦法想救顏回時(shí)，那一幕是非常的感人，我差點(diǎn)哭了。里面顏回說的一句話，使我記憶猶新：“如果人不能改變世界，那應(yīng)該改變自己的內(nèi)心?！?/p>

是的，有些世間的事物，環(huán)境的導(dǎo)致，都是我們無法控制，無法改變的，只有自己才能改變自己。

劇情里面有好多臺(tái)詞都是大家熟悉的--孔子名言。

“己所不欲，勿施于人”。

“危邦不入，亂邦不居”、“茍利國(guó)家不求富貴”、“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”等等。

對(duì)這些名言生動(dòng)的注解

看完這部電影，有種想去學(xué)習(xí)研究歷史的想法。覺得自己之前全心全意投入工作當(dāng)中了，卻很失誤怎么會(huì)對(duì)這些歷史都不夠了解呢。要好好的學(xué)習(xí)。

子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鼻谇髮W(xué)問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學(xué)，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。