第一篇：初一 寓言兩則《刻舟求劍》

《古代寓言二則》 學習要點

寓言往往蘊含著深刻的道理。本課“鄭人買履”、“刻舟求劍”這兩個寓言故事寥寥數語，情節極其簡單，卻極富哲理性，讓人百讀不厭。

一、基礎知識及運用

1、注意下列紅色字體讀音

度其足吾忘持度遂不得履遽 契其舟

2、作者介紹：

韓非子（約公元前280—前233），即韓非。我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。

3、戰國末期背景：

戰國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，人們常說的 “百家爭鳴”主要發生在這個時期。

二、課文學習

《鄭人買履》

1、解釋詞語

鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現在河南省的新鄭縣。

履——音“呂”革履，就是鞋子。

度——音duó，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音dù,作名詞用，就是尺子。

之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。

坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。

操——操持、帶上、拿著的意思。

罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。

無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。

2、翻譯課文

鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經驗的人，一見他要買鞋便當即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋？我得回去取！”

回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。路人笑問：“你是給誰買鞋呀？”

“我自己。”

“那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢？”

那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準確呢？”

3、《鄭》講了一個什么樣的故事？

他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。

4、你覺得《鄭》的買鞋人的可笑之處是什么？

他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。

5、《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？

諷刺那些墨守成規，迷信教條而不尊重客觀事實的人。

《刻舟求劍》

1、解釋詞語

遽：jù,立即，匆忙。

契：雕刻。

是：指示代詞，這兒。

從其所契者：他；雕刻記號的地方。

不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦??乎？”是一種委婉的反問句式。

2、翻譯課文：

楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的。”等船靠岸后，他順著刻有記號的船沿下水撈劍。船已經向前行了，可是掉下水的劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎？

3、《刻舟求劍》講了個什么樣的故事？

講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。

4、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里？

不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經不是掉劍的地方了。

5、《刻舟求劍》的寓意是什么？

諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。

課外拓展

孟母三遷

昔孟子少時，父早喪，母仉[zhǎng]氏守節。居住之所近于墓，孟子學為喪葬，躃[bì]踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子學為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也。”繼而遷于學宮之旁。每月

朔[shuo，夏歷每月初一日]望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yi,拱手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

【譯文】

過去孟子小時候，父親就死了，母親仉氏守節。居住的地方離墓地很近，孟子學了些喪葬、躃踴痛哭這樣的事。母親想：“這個地方不適合孩子居住。”就離開了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這里定居下來了。

（孟母是一個善于教子的母親，“孟母三遷”、“孟母對織”的教子故事幾乎家喻曉除此之外，《韓詩外傳》還記載了她教育孟子認識自己的過失，自責自律的故事。）

孟子受教免休妻

孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之，向母其曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。《禮》不云乎？將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。將人戶，視必下。不掩人不備也。今汝往燕私之處，人戶不有聲，令人踞而視之，是 汝之無禮也，非婦無禮。”于是孟子自責，不敢去婦。——引自《韓詩外傳》

【譯文】

孟子的妻子獨自一人在屋里，蹲在地上。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：“這個婦人不講禮儀，請準許我把她休了。”孟母說：“什么原因？”孟子說：“她蹲在地上。”孟母問：“你怎么知道的？”孟子曰：“我親眼看見的。”孟母說：“這是你不講禮儀，不是婦人不講禮儀。《禮經》上不是這樣說嗎，將要進門的時候，必須先問屋里誰在里面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，讓里面的人知道；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮經》這樣講，為的是不讓人措手不及，無所防備。而今你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響人家不知道，因而讓你看到了她蹲在地上的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。”孟子聽了孟母的教導后，認識到自己錯了，再也不敢講休妻的事了。

第二篇：寓言二則《刻舟求劍》《鄭人買履》(教案)

《寓言二則》

教材分析

本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。學情分析

經過幾年的語文學習和實踐，學生已經掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的獨立學習語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學生學起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。設計理念

引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育 學習目標

1．學習本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。

2．讓學生初步接觸文言文，為以后的學習打一點基礎，同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。

3．繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

4．指導學生正確朗讀文言文。

5．講這兩則寓言故事。教學過程

一、課前談話，引入課文

我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）

二、學習《刻舟求劍》

1．自由朗讀寓言后指名朗讀。

2．教師范讀，讓學生對比一下，看有什么不同。

（這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）

3．師再次朗讀，要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。

4．學生按照分隔符號再次朗讀寓言。

（這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。）

5．用自己的話講講這則寓言故事。

生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）

生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。

師：同學們講的很好，看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。

9．每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。

10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學生積極發言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）

11．有語氣的指導朗讀練習。

12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。

生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。

生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來選擇做事的方法。

師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？

生：我會立即跳下江里把它撈上來。

生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。

生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？

生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。

??

13．拓展思考： 結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

三、學習《鄭人買履》

1．請學生先讀這則寓言的譯文。

2．學生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）

3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內容是什么？

4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。

5．相互交流。

6．試著說說每句話的意思，并進行交流。

7．用自己的話講講這則寓言故事。

8．買履的鄭人為什么買不到履？

9．有語氣的指導朗讀練習。

10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。

生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。

生：我補充：我們做事時要根據事情的變化選擇方法。

??

（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）

11．拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？

生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說：你不會先買點回來，還要再跑一趟。??

四、對照文言文和現代文說說它們的異同

第三篇：寓言二則刻舟求劍教學設計

篇一：四年級語文下冊 寓言二則-刻舟求劍 1教案 北京版

刻舟求劍

教學目標：

1.能正確理解“刻舟求劍”的寓意。

2.能理解課文內容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據情況的變化去處理事情。3.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學重點：

通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。

教學難點：

理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。

教學過程：

一、帶入情境，揭題初讀

1.全班同學分成兩隊進行“成語接龍”競賽。

教師評點：比賽進行得非常激烈，看來同學們學過的成語很多而且記得很牢，今后繼續努力。2.揭題：今天，我們來學習一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。3.學生齊讀課文。

4.教師范讀課文。請同學們邊聽邊想：

課文講的是什么時候，在什么地方，誰做的什么事？

（這個放事發生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他??在船舷上刻記號、撈寶劍。）

二、創設情境，品詞析句 1.劍掉到哪里？

——“自舟中墜于水”

2.寶劍掉進水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢？

——“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜。’” 3.“舟止，從其所契者入水求之。”他找得到劍嗎？

——不能。4.為什么？

——“舟已行矣，而劍不行”。

三、想象情境，領悟寓意 1.有感情地齊讀課文。2.引導想象，續說故事。

師：是啊，他這樣撈永遠也撈不著寶劍。可他是否明白了其中的道理？。誰愿意幫助他，給他說說道理？（模擬情境續說故事。）

3.拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？ 篇二：寓言二則刻舟求劍

導

年級：五年級 科目：語文 學

案

篇三：四年級語文下冊 寓言二則1教案 北京版

寓言二則

教學目標：

1.通過本課學習，使學生能正確朗讀課文，了解寓言故事的內容，懂得其中的道理，進而背誦課文，用自己的話把兩則寓言故事講給別人聽。2.學會本課11個生字。

3.能結合課文內容進行討論。

教學重點和難點：重點是理解兩則寓言故事的內容。難點是懂得寓言所要說明的道理。教具準備：重點字、詞、句的課件。

第一課時

教學目標：

1.通過教學，使學生正確朗讀課文，了解《刻舟求劍》這則寓言故事的內容，懂得這個故事諷刺了那些不注意情況變化，不會靈活處理問題的人。2.學會《刻舟求劍》寓言中的生字。3.能結合課文內容討論：《刻舟求劍》中那個楚國人錯在哪里？你有什么辦法找到這把劍？ 教學過程：

一、創設情境。

說說學過或讀過哪些寓言故事，把自己最感興趣的一則講給大家聽，并說說從中懂得了什么道理。

小結：寓言就是含有教育或諷刺意義的假想故事。今天繼續學習兩則寓言《刻舟求劍》和《守株待兔》。

板書課題：

28、寓言二則

二、初讀質疑。

自學《刻舟求劍》：

1.看課后生字表及注釋自學寓言中的生字：讀準字音、正確把握字形，對難寫易錯的字重點觀察、記憶。

2.正確朗讀課文。

3.①看注釋和譯文，想想講了一件什么事？

②畫出讀懂的詞句，提出不懂的問題。

三、探究交流。

1.（看大屏幕）你能正確讀出下面帶下劃線的字及句子嗎？(1)楚人有涉（shè）江者(2)遽（jù）契（qì）其舟(3)舟已行矣（yǐ）(4)求劍若(ruò)此(5)不亦(yì)惑乎

讀后說說怎樣記憶字形或哪些字易寫錯，應注意什么？

重點指導：“涉”的右邊下半部分不要多寫一筆。“契”是9畫，“刀”不要寫成“刃”。2.指名朗讀課文《刻舟求劍》，其他同學評讀，看是否正確，流利。

重點指導：吾（應讀wu）。“舟止，從其所契者入水求之”。應在“所契者”處斷句。3.根據自學，講講課文的大概意思。其他同學邊聽邊看圖，展開想象說說楚國人 在想些什么？

他這樣做結果如何？

重點指導：（大屏幕出示）你能說出下列句子中帶下劃線字詞的意思嗎？

①刻舟求劍 舟（）求（）

②楚人有涉江者 楚（）涉（）

③遽契其舟遽（）契（）

④求劍若此若此（）

⑤不亦惑乎亦（）惑（）4學生提出不懂的問題。

① 對于能自己解答的問題，同學間互相解疑。

② 對于學生自己解答有困難的問題，引導深入學文，共同討論加以解決。5.在理解的基礎上再齊讀課文，回顧故事內容。并思考：《刻舟求劍》中那個楚國人錯在哪里？你有什么辦法找到這把劍？

6.同桌討論：那個楚國人錯在哪里？你有什么辦法找到這把劍？

討論后學生自由發言：

教師小結：故事諷刺了那些不注意情況變化，不會靈活處理問題的人。并請同學們記住成語“刻舟求劍”。

四、拓展提高.1.你在實際生活中遇到過這樣的人嗎？你有什么好的辦法幫他解決問題？ 2.練習用自己的話把《刻舟求劍》這則寓言故事講給同桌聽。3.熟讀課文，練習背誦。

五、作業布置.1.朗讀課文，背誦課文。

2.用自己的話把這則寓言故事講給家人聽。

第二課時

教學目標：

1.通過教學，使學生正確朗讀課文，了解《守株待兔》這則寓言故事的內容，懂得做任何事情不能存有不經過努力就希望得到成功的僥幸心理。能用自己的話把這則寓言故事講給別人聽。

2.學會《守株待兔》寓言中的生字。3.能結合課文內容討論：《守株待兔》中那個種田人為什么被宋國人嘲笑？

教學過程：

一、創設情境.請同學用自己的話把《刻舟求劍》這則寓言故事講給大家聽。

其他同學說說從中懂得了什么道理。

師：這節課再來學習一則寓言《守株待兔》。

二、初讀質疑.要求：自學寓言《守株待兔》，看注釋和譯文，想想這則寓言講了一件什么事？畫出讀懂的詞、句，提出不懂的問題。

能正確流利地朗讀課文。學會其中的生字詞，讀字音，正確把握字形。

三、探究交流.1.（大屏幕出示）你能正確讀出下面帶下劃線的字及句子嗎？

① 守株(zhu)待兔

② 宋人有耕(geng)者

③ 折頸(jing)而死

④ 因釋(shi)其耒(lei)而守株

⑤ 冀(ji)復得兔

2.指名讀課文，其他同學評讀，看是否正確流利。

重點指導：而身為宋國笑。為（多音字，在這里應讀wei）。3.通過前面的自學請同學們講講課文的大概意思。

其他同學邊聽邊看圖，展開想象說說種田人心理會想些什么？你認為他的想法能不能實現？ 重點指導：（大屏幕出示）你能說出下列句子中帶下劃線的字、詞的意思嗎？

①守株待兔 株（）

②宋人有耕者 耕者（）

③兔走觸株走（）觸（）

④因釋其耒而守株 釋（）耒（）

⑤冀復得兔冀（）4.學生提出不懂的問題。

① 對于能自己解答的問題，學生自行解決。

② 對于學生自己解答有困難的問題，引導深入學文，共同討論加以解決。5.在理解的基礎上再齊讀課文，回顧故事內容。并思考：那個種田的人為什么被宋國人嘲笑？ 6.同桌討論：那個種田人為什么被宋國人嘲笑？

討論后學生自由發言.教師小結：這個故事告訴我們做任何事情不能存有不經過努力就希望得到成功的僥幸心理。記住成語“守株待兔”。

四、拓展提高。

1.你在生活中遇到過“守株待兔”這樣的人嗎？你想對他說些什么？ 2.練習用自己的話把《守株待兔》這個寓言故事講給同桌聽。3.展開想象，續說《守株待兔》。

五、作業布置.1.朗讀課文，背誦課文。2.完成續寫。

第四篇：古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》復習

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文 言 文

古代寓言二則：《鄭人買履》《刻舟求劍》

【基礎梳理】 1.通假字

(1)而置之其坐

______同______,________(2)反歸取之 ______同______,________ 答案：(1)坐 “座” 座位(2)反 “返” 返回 2.一詞多義

答案：(1)量長短/量好的尺碼(2)從/自己 3.古今異義(1)至之市,而忘操之 ．古義：________ 今義：指抓在手里(2)及反,市罷,遂不得履 ．古義：________ 今義：指達到,通常側重結果 答案：(1)拿,攜帶(2)到,等到 4.文言虛詞

第五篇：刻舟求劍 筆記

古代寓言二則之《刻舟求劍》筆記

授課教師：范厚強

授課時間：2014 年 9月22日 字詞積累。

遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò 容易寫錯的字。

涉 遽 已 文學常識

《刻舟求劍》選自《呂氏春秋.察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，戰國末期秦國丞相呂不韋組織門客編寫。1 認識通假字。

坐，同“座”，座位。

這是一種古文通假現象。在戰國末期，還沒有表示“座位”這個意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代 替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。

注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。重要詞句：涉（本意是趟水過河，這里是搭船過河）、遽（立即，匆忙）、契（雕刻）、是（指示代詞，這兒）、惑（迷惑，糊涂）。重點句子：

①是吾劍之所從墜。

這兒是我的寶劍掉下去的地方。“是”，指示代詞，這兒，指楚人所刻之處。

②不亦惑乎。

不是很糊涂嗎？固定句式，“不亦??惑乎”，表委婉的反問句式。

③求劍若此，不亦惑乎。

“求劍”即找劍。“找”是今人的說法，古人說“求”不說“找”。寓意：諷刺了那些固守陳規陋習、不懂得根據情況的變化改變看法或做法的人。5啟示：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。

尊重客觀實際，隨機應變，不要墨守成規，因循守舊，不知變通。