第一篇:《不要因為走得太遠而忘記為什么出發》讀后感
以自己為中心,建立你的“坐標系”
——《不要因為走得太遠而忘記為什么出發》讀后感
(20102806016)
這本書以制片大師陳虻的經典語錄作為主要內容骨干,給讀者展示了一個激情昂揚、敬業執著、專注忘我、至情至圣的制片狂人。陳虻經常強調媒體人一定要有一個認知事物的“坐標系”,以知識背景和思考角度為量度的維度。
享年只有47歲的陳虻在23年的電視生涯中,以自己為中心,通過閱讀和刻苦鉆研大量書本知識,無數次用心的實踐,逐漸建立起一個他特有的“坐標系”。而激情和執著是他建立坐標系的尺子。
“生命要保持一種激情,激情能讓別人感到你是不可阻擋的時候,就會為你的成功讓路。一個人內心不可屈服的氣質是會感動人,并能夠改變很多東西。”對于電視失業,陳虻傾注了他大部分的激情和夢想。大學畢業后,心懷電視夢的陳虻放棄了航天工業部團委分派的工作,他自主選擇進入中央電視臺。
陳虻做了三年的打雜工,他邊賣力打雜,邊用心學藝。在跟在劇組后邊扛大箱、接電線的那個階段,陳虻有一次被分配給日本NHK電視臺當劇務,拍一部關于亞洲住房的專題片。他把這個機會當成上一次培訓班,每天張羅瑣碎事務的同時,他默默地觀察這部專題片的每一個生產環節,記下了日本人怎么做前期、怎么做調查、怎么選擇被拍攝對象和現場,還有每晚怎么做案頭工作。就這樣,陳虻給自己安排無數次的培訓,后來有能力給劇組提拍攝意見,最后成為制片大師。我對他這種用心程度和細心程度感到吃驚,想要從一張白紙變成一副油畫,就得用一片真心,一腔熱情,老老實實地一點一滴學習和積累知識。
為了學習拍攝照片,陳虻變賣結婚戒指和收音機,買來了一臺照相機。他沉浸在書庫里,是當時中央電視臺書庫的借閱書本數量做多的讀者之一。陳虻對于知識的執著和偏愛,正是成為一名成功的媒體人的基礎。如今,我們已經身處于一個信息發達的時代,知識離我們越來越近,我們卻離知識越來越遠。有多少未來的媒體人懂得老老實實鉆研書本里的知識呢?在這個網絡發達的時代,大多數未來媒體人把青春和激情用在網絡上,卻很少用于追求理想,追求真理的道路上。
沒有知識背景作為支撐的媒體人,要建立自己的“坐標系”談何容易。腦袋空空的媒體人沒有自己認識事物的坐標系,就會哇眾取寵,隨波逐流,做一些浪費版面,侮辱受眾智慧的新聞,那好比是把許多石頭扔到大海里,雖然會激起一陣短暫的騷動,但是不會激起思想的水花。
網絡已經成為受眾接觸新聞的主要渠道,包括門戶網站、傳統媒體的官網、社交媒體平臺等等。你可以發現網絡新聞媒體最缺乏的不是資金,而是有專業知識涵養的媒體人。有些網絡媒體把新聞做成快餐文化,新鮮美味,但是,吃多了會營養不良。他們的“坐標系”是什么?點播率?利益?娛樂大眾?網絡營銷??有厚實的新聞背景知識的媒體人,才能把握好新聞與網絡恰到好處的融合,才能發揮網絡新聞的作用和力量。
陳虻認為,未來電視媒體節目主持人的競爭一定是在思維個性上的競爭。而我認為,未來媒體的競爭也一樣是在思維個性上的競爭。廣大的受眾不代表大眾 1
化,他們也會根據自己的個性、喜好、觀念去選擇和關注相應的媒體和媒體人。因此,思考角度也是媒體人的必修課。
在陳虻接手《生活空間》之前,它以人文教化為主要目標,展示生活的哲理。陳虻徹底改變了《生活空間》欄目的原本的走向,轉向以實現人文關懷為宗旨,開辟中國電視新聞關注一般人的報道范疇。避開了競爭對手《東方之子》和《焦點時刻》的內容定位,陳虻選擇關注人,關注普通的老百姓。以“講述老百姓自己的故事”來呈現社會觀念、社會道德、社會倫理、社會經濟環境和文化環境等時代的風貌。《生活空間》的成功改革,有賴于陳虻和他的團隊60多天以來挖空心思寫出的改版方案,更有賴于他獨特的思考角度。
我們不難發現,在不同的媒體之間,時常會出現新聞同質化的現象。有時候,你會發現不同媒體刊登的新聞內容幾乎雷同,甚至連新聞標題也幾乎一樣。由此可見,媒體人的思考角度也開始同質化了。難道僅僅是因為他們的思考角度一樣嗎?還是因為他們根本沒有自己的思考角度呢?沒有“坐標系”的媒體人,看待事件會搖擺不定,方向模糊,找不到自己對新聞事件所特有的看法和角度,沒法確定新聞的價值標準。而沒有態度,沒有角度,沒有個性的新聞不僅阻礙了新聞媒體業的發展,還會降低受眾閱讀新聞的興趣。
因此,面對新聞事件的時候,媒體人需要堅持用統一的認知坐標系去分析和判斷,形成自己的個性風格和能力。“我認為政策空間不是限制我們發展的唯一因素,我們自身掌握影像方式去傳達信息和思想的能力,也是限制我們發展的一個非常重要的原因。”在現今的中國,記者都是帶著腳鐐跳舞的,政治政策限制著媒體的輿論自由。大家都在質疑,在這種思想禁閉的環境下,能夠做出好新聞嗎?換一個角度,新聞自由的限制正是反映出我國媒體人的專業素養和能力還沒達到自由發展的階段,還是屬于比一個較魚龍混雜、參差不齊的狀態。如果沒有適當的輿論管理,良好的媒體環境是得不到保證的。媒體人首先要提高自身傳達信息和思想的能力,才能使自己和媒體環境得到更好地發展。
媒體人素質的下降直接影響到媒體的社會功能。陳虻非常注重紀錄片當中受眾的理性到場。他認為,紀錄片不是讓受眾僅僅進入一種本能的感官享受,不是訴諸人的非理性,相反,它讓受眾的理性到場,讓你去思考這個問題,進入這個問題的核心。媒體要承擔引導受眾去思考,帶動社會的進步的責任,這是恰恰當今媒體還沒有達到的一個境界。相當一部分新聞讓受眾一笑而過,一看而過,尤其是一些社會新聞。媒體抓住受眾獵奇和偷窺的心理,三番四次報道一些低俗、媚俗的搶眼球的社會新聞,根本喚起不了受眾的理性。
以上是我閱讀完這本書最大的心得體會,作為一個媒體人,必須要有一套作為認知事物的標準的“坐標系”。而現階段的我,還沒有形成自己“坐標系”,還得進行長年累月的磨礪,同時,也希望自己能時常自我提醒,“不要因為走得太遠而忘記為什么出發”。
2013年5月20日2
第二篇:《不要因為走得太遠而忘記為什么出發》讀后感
《不要因為走得太遠而忘記為什么出發》讀后感
苗素鋒
最早知道陳虻,是在柴靜的《看見》這本書中,從柴靜的筆下,我只覺得陳虻應該是一位做事頂真的新聞工作者而已,但當看到“不要因為走得太遠而忘記為什么出發”這句話之后,我又對陳虻產生了好奇。他到底是一個怎樣的人,為什么會給別人帶來那么大的影響?于是在百度中搜索這句話,發現了徐泓師編著的這本書,這本書以陳虻的經典語錄作為主要內容骨干,展示了一個激情昂揚、敬業執著、專注忘我、至情至圣的制片狂人。
享年只有47歲的陳虻在23年的電視生涯中,以自己為中心,通過閱讀和刻苦鉆研大量書本知識,無數次用心的實踐,逐漸建立起一個他特有的“坐標系”。而激情和執著是他建立坐標系的尺子。
特別喜歡他說得這句話。陳虻對“電視”傾注了他大部分的激情和夢想。大學畢業后,心懷電視夢的陳虻放棄了航天工業部團委分派的工作,他自主選擇進入中央電視臺。他做了三年的打雜工,邊賣力打雜,邊用心學藝。與我而言,工作第三個年頭,總是慶幸自己能擁有一份讓自己喜歡的工作,還有一群永遠需要我對他們時而嚴厲,時而溫柔,時而和他們一起犯傻的。我常常會幻想哪天我不帶他們了,會是怎樣的一種心情,“不能和王梓睿談最近新看的電影,也許再不能找到一個年紀小小,但是和大人無障礙的學生”;“也許不能再拉著郭楠、錢宏怡臉上的肉對他們說,嘿!小伙子,”;“也許我們班那群原本就害羞的女見到我更會羞紅了臉。”……常常想著想著,心里就會很難過,這是一種怎樣的心情?我總在想,失戀也不過如此吧!因此,我總格外珍惜和他們在一起的日子,微笑面對他們,用積極陽光的心態迎接每一天的到來!并鼓勵他們也開心的迎接每一天。用這樣一種屬于我得激情去我們班的每一位孩子,讓他們在短暫的童年享受應有的歡樂。我并不想用我得生活態度去感動他人,只是希望用這一種工作、生活態度去給我們班的孩子一些好的影響。
第三篇:不要因為走得太遠而忘記為什么出發讀后感
認真讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的不要因為走得太遠而忘記為什么出發讀后感,希望能夠幫助到大家。
不要因為走得太遠而忘記為什么出發讀后感1我承認,當初是這個書名讓我眼前一亮,因為我大致能夠猜到文章談的是什么,是一份事業的初心,是過來人對生活的感悟,或許也是對迷惘的當局者的一種警示。
這本書主要是介紹了央視制片人陳虻的生平,在他去世之后,以記錄他的經典語錄以及為人處世點點滴滴的方式紀念他的一生,肯定他為央視紀錄片帶來一個新的時代。我不能夠完整地概括出整本書的內容,因為太多的經歷仿佛讓我穿越到屬于他的時代,從學生時代到東方時空制片人再到生活空間的制片人。傳記往往是這樣,總是戲劇性地記錄著這個人所開創的一切,卻不能全面地去展現開創時篳路藍縷那種艱辛,盡管本書也有這樣的傾向,但仍然提到了剛畢業那時候的和普通人一樣會有的放棄與抉擇,這讓陳虻更加真實,更有魅力。
說點體會吧:
1、陳虻是個對自己很有規劃的人。可以勇敢放棄第一份工作,投入到他鐘愛的新聞事業當中。當然或許普通人咬咬牙也能如此,但他和別人不一樣的是,即便是他從事的第一份工作并不是很喜歡,他也能投入百分百的熱情把工作做好,然后說服上司和同事去追求自己的理想。這不是所有人能做到的,當然也包括我,遙想自己第一份工作不如意,就破罐破摔了,既然要放棄就不必花心思去經營,當時是這么幼稚地想,但現在回過頭來,我不能百分百地說自己是對的,沒必要浪費精力,但其實我辜負了那一段時光,本來可以有更好的體驗,對生活,對當時的自我成長。
2、思維決定命運,有一定道理。陳虻從一個小學徒成長到一個精神領袖,貫穿始終的是他那份激情。在他審片的時候,那種指點江山、激揚文字的豪氣就這么出來了。無時無處不在保持學習,無時無處不在積累準備,直到有一天機會降臨。他的經歷似乎是偶然中透著必然。
3、我常常在想,人的魅力來自于哪里。工作之后思考的更多了,因為我也遇到過很有人格魅力的領導,想要成為那樣的人。或許從陳虻的身上可以看到一些魅力的來源,執著、負責、幽默。非常值得慶幸的'是,和一幫有熱情有責任心的同事在一起工作,讓我這個事業心淡薄的人也變得有追求起來了,不甘平庸后回歸平庸,這并不是什么失敗的事情。相反,我相信我會為這種心路歷程感到自豪,因為這是我一直以來追求的,重經歷而輕結局。
在書的最后提到陳虻常常說的話,大致意思是,對于認識各種事物這件事,你建立了多少個框架,有多少個坐標去考慮,角度在哪里,維度是什么。這種對思維的要求也拷問著每一個人,無論在哪行哪業,所學的東西的價值或許也就在于一個思維的框架。所以,在看完這本書以后,我對未來的擔憂也少了些,因為即使那一天我無法在現有的崗位做下去了,我也知道去處是何方,因為思維的掌握可以讓人去適應不同的位置。
不要因為走得太遠而忘記為什么出發讀后感2剛剛接觸此書時,便注意到了這充滿哲學色彩的標題。不要因為走的太遠而忘記為什么出發,或者,退一步,問現在的自己,已經走了這么遠,究竟能否確定是為了什么出發。
駒于工科出身的陳虻來說,便是這一愛一好文學的夢想催使他接觸新聞并且走上了電視節目制作的道路。終其20年華,他從一個行外人的學習,蛻變為一個能夠指導新人傳播自己經驗的老師。全書共20篇博文,都是他語錄的分類整理。每閱一章,對我都有新的啟發,究其細節,最深刻的我想有三點:
追求自己的理想,并嘗試著擁抱它。還記得有句話“沒有夢想,何必遠方”,不錯的,書中指出,陳虻原來的單位,她是重點培養對象,而他為了調入中央電視臺,自己努力做出成績,取得向領導請求的話語權,最終到了央視最初三年都是“打雜”。他認了,并且沒有抱怨這天上地下的工作轉變,反而在打雜中學到了關于取景拍攝等更多的專業技巧。而我,我的新聞理想是否是我選擇這個專業的理由,我想這值得我思考。
陳虻的電視節目制作知識為我的新聞學習做了補充。比如,陳虻說:“三段式創作方法,在開拍前決定關注的方面,在剪輯中發現主題,在觀眾收看時產生結論”,這對于我們制作電視新聞是極有提示作用的。再比如,新聞內核,陳虻認為它是對新聞事件做自內而外的發散,從單極道多極的擴張。這種報道模一式是圍繞事件中一個最具牽動力的興趣點,由興趣的參與者從新聞事件一愛一你的內部(而不是由記者從外部)完成事件的描述和分析。這種模一式的被采訪對象來自事件內部的第一講述人。除此之外,電視的表現手法、電視紀實、欄目化運作等等都是對我很有用的指導。
我們所做的事情重要,但是做這些事情的我們更重要。陳虻很注重培養新人,包括后來他經常到大學和地方臺進行講座的。而他自己更是十分嚴格,這里從他審片就能看出來。陳虻審片,總是看完了以后進行總結,但不提出自己的看法,給編導空間自己去完善。在他所工作的圈子里,于大家,真的是亦師亦友。無論是白巖松、柴靜,還是我們前面談到的孫玉勝,對他的追思中真切可見。在這里,他告訴我們一團一隊的力量是重要的,一團一隊的每一個成員都是重要的。我們學習中所結成的小組,我無法去說誰做的多誰做的少,誰做的差誰做的好,只有我們都齊心協力去完成這份作業時,我們才感受到這份力量,而結果,預料之中罷了。陳虻說過“我不是在改片子,我是在改人”,由此,從新聞評論部走出去一大批優秀的記者、主持人以及編導等等。
或許我們很多選擇都未必有確定的目標,但是我們總是需要面對選擇,并記住不管走多遠,勿忘初心。希望在今后的生活中,我們的每一位同學都能夠找到這樣的力量,迫你前行。
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第四篇:不要因為走得太遠忘了我們為什么出發說說
1、沒有人可以回到過去從頭再來,但是每個人都可以從今天開始,創造一個全新的結局。
2、人生有時候需要沉淀,要有足夠的時間去反思,才能讓自己變得更完美。
3、人生其實沒有什么大道理,人生只是充滿著各種教訓。所有的道理背后,只不過是經歷過諸多“教訓”。
4、人生就像一杯沒有加糖的咖啡,喝起來是苦澀的,回味起來卻有久久不會退去的余香。
5、人生的經歷就像鉛筆一樣,開始很尖,經歷的多了也就變得圓滑了,如果承受不了就會斷了!
6、耐心點,堅強點,總有一天,你承受過的疼痛會有助于你。一點點語錄網
7、每一天的努力,只是為了讓遠方變得更近一些。
8、每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。
9、看過人生繁華,還是平淡最真。我們經歷了風雨,就已不在乎人生是否有彩虹,最重要的是我們曾經走過。
10、很多事猶如天氣,慢慢熱或者漸漸冷,等到驚悟,已過了一季。
11、很多時候,我們需要的只是一份傾訴,一份聆聽。
12、過去的就過去了,一直回頭看只會毀掉現在,阻礙未來。
13、不要因為走得太遠,忘了我們為什么出發。
14、不論生活如何復雜,總要保持自己的那一份優雅。
15、成功其實很簡單,就是當你堅持不住的時候,再堅持一會。
16、不要總拿過去的記憶,來折磨現在的自己。
17、不要拿你的人生和別人作比較,因為你根本不知道他們人生的全部。
18、不要把自己的快樂寄托在別人身上,真正的快樂,必須來源于自己。
19、不無謂的沉迷過去,也不狂熱的期待未來,順生而行,且行且珍惜,如此最好。
20、不為模糊不清的未來擔憂,只為清清楚楚的現在努力。
21、不管有多少面墻阻擋,總還有一道屬于你的明媚陽光。
22、別哭泣,別嘆息,別呻吟;悲傷喚不回流逝的時光。
23、愛情不是轟轟烈烈的誓言,而是平平淡淡的陪伴。
24、不論做什么事,相信你自己,別讓別人的一句話將你擊倒。
25、不論昨天多么糟糕,也不要讓它影響到你的現在和將來。
第五篇:走得太遠,別忘了當初為什么出發-感悟篇
走得太遠,別忘了當初為什么出發
董橋詩意地說:“中年是一杯下午茶。”其實沒那么浪漫,青春一去不返,死亡的影子依稀就在前方。
幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金,可以無限靠近,無法徹底到達。
有一點緊張,不是因為人多,也不像中學剛畢業,要見各位應考官了,而是因為要面對一個不太懂的問題:幸福是什么?
不能因為之前出了一本書,書名里有“幸福”兩個字,我就成了幸福專家。但不幸的是,在過去的時間里,不斷有人跟我探討與幸福有關的問題,所以今天就跟大家交流一下。
不是“懂”才可以交流吧?如果只有“懂”才可以交流,這個世界上99%的交流都消失了。正是因為不懂才交流,交流是懂的開始。
為什么開始關注幸福?這問題挺難回答的。首先是因為我現在不餓了,在座的各位現在也不太餓了,下午兩點,各位也剛吃過午餐,困勁兒上來了。
其實困勁兒上來也不錯,啥都不用想了。麻煩的是有很多人吃飽了,還不困,就要想很多問題。就像范偉說的:“什么叫幸福啊?餓急了的時候,看誰手里有倆包子那就叫幸福;要是能給我吃,那就幸福死了。”
過去我們餓的時候,都是這么理解幸福的,然后就一路奔著飽去。終于有一天絕大多數人飽了,或者說不那么餓了,但是發現你的欲望更強了,想要擁有的東西更多了。所以不餓這事挺麻煩。
第二是我們向前走得太遠了,把自己走蒙了:我到底要去哪兒啊?很多很多年前,當我們出發的時候,是要奔著幸福而去,走著走著感覺跟迷宮似的,到處都是岔路。曾經有一句話,我在書里也寫過,是我的一個已經離世的老大哥說的:走得太遠,別忘了當初為什么出發。
我們很多人都是走得太遠,已經忘了當初為什么出發了。為名忙,為利忙,為各種各樣的事情忙。原本為了這些事情忙,是因為覺得它們跟幸福很近,可是后來把幸福都忘了。每天焦慮、煩躁、難過、憔悴,玩命地掙錢,卻從來沒有花錢的時間。
可能正是這樣的一些因素,我們不得不關注幸福。
為什么現在的日子,物質層面上好過了,卻感覺不幸福了?這樣問的人非常非常多,我也曾經很有感觸。
1997年底,我買了這輩子的第一輛車。我們《東方之子》欄目組在門頭溝一帶開會,我抽不開身,請組里一個老大哥去幫我把車提回來。車開回來后我很興奮,吃完晚飯,荒郊野嶺連路燈都沒有,我開車帶大家出去兜風。那么小的富康,里面居然裝下七個人。除了我開車以外,副駕駛坐倆,后座擠了四個。我這輩子都忘不了那天晚上感受到的幸福,不僅我,車上的每一個人都是如此。今天看來超員違章了,但荒郊野嶺中,幸福感更是“嚴重超載”。
后來我換過幾輛車,價錢也越來越貴,但是非常抱歉,我再也找不到當初那個夜晚的幸福。
這是怎么了呢?后來我也看了一些書,接受了這樣一個概念:幸福需要三個層面的因素,物質、情感和精神。我又將它引申了一下:物質是基礎,情感是依靠,精神是支柱。
如果沒有物質基礎,情感和精神也是脆弱的。為什么?基礎不牢地動山搖。毫無疑問,吃飽了,穿暖了,對一個人的幸福來說太重要了。
過去吃不飽、穿不暖的時候,我們以為只要擁有了物質基礎就會幸福,忽略了情感和精神的作用。后來發現它只是個基礎,如果情感和精神上有所欠缺,依然不會幸福。
花錢買得來房子,買不來家吧?花錢買得來男人和女人,買不來愛情吧?花錢買得來書,買不來文化吧?
昨天我走了一回好多年沒有走過的隆福寺大街,鉆進那里的中國書店,看到一本很老的舊書,叫《筒子樓紀事》,是寫當初北大那些住在筒子樓里的人。翻閱這本書的時候,感覺很溫暖,因為在那個物質匱乏的年代,筒子樓里有情感,有精神。
現今的我們,物質大踏步地向前走,在情感和精神方面,是否失去了很多呢?
接下來一個常問的問題:幸福是自己的事,還是跟別人有關系?
如果我今天在這兒講話,在座各位有的玩手機,有的聊天,一會兒走了一半,你覺得我會幸福嗎?你們也一樣,如果今天下午懷著去動物園看猴兒的心情,來這里看我,見到了活的,又覺得某些話講得還有點道理,算是額外收獲,還不收門票,你也能找到一點幸福感。
也有可能,你出家門的時候很幸福,很開心。可是隨后,買早點排隊有人加塞兒;過馬路周圍的人都闖紅燈,讓你進退兩難;去銀行取錢,營業員耷拉著臉,給你不少冷遇……你覺得你會幸福嗎?
也有可能,一些素不相識的人,使你擁有了某種幸福的感覺,哪怕你是“受害”的一方。公共汽車上被人家踩了一下腳,本來很惱怒,沒想到對方非常誠懇地向你道歉,那一瞬間你很溫暖。你的東西掉地上了,旁邊的人撿起來遞到你手上,你覺得這個世界還是很有愛。
幸福當然跟別人有關系,這就是問題所在,也是我們當下經常不幸福的由來。物質是基礎,可以依靠自己去創造,情感卻不僅僅是自己的事,和父母家人有關,和身邊每個人有關。
(《白說》 作者:白巖松)