第一篇：作文題

話題1——(安貧樂(lè)道)

孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

話題2孔子給我們留下了很多好的印象，他倡導(dǎo)的一些思想一直影響著我們，“.以天下為己任”“.人無(wú)信不立”“困厄中的歌唱”“.知其不可而為之”，請(qǐng)以《總想為您唱首歌》為題寫(xiě)一篇作文。

話題3

故事新編：《孔子開(kāi)店》。發(fā)揮豐富想象，合理聯(lián)想，寫(xiě)一則故事。

話題4

孔子是對(duì)中國(guó)歷史和文化產(chǎn)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、教育家和學(xué)者；在中國(guó)思想家、教育家和學(xué)者中，他又是對(duì)世界歷史和文化產(chǎn)生過(guò)最深遠(yuǎn)影響的一個(gè)。在中國(guó)歷史上，還沒(méi)有誰(shuí)能像他這樣有著如此深遠(yuǎn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外影響，沒(méi)有誰(shuí)能像他這樣帶領(lǐng)中國(guó)文化走得如此之久、如此之遠(yuǎn)。他的思想智慧結(jié)晶直到今天還閃爍著耀眼的光芒。

“當(dāng)仁不讓于師”，“不義而富且貴，于我如浮云”，“不學(xué)?禮?，無(wú)以立”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”，“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利而大事不成”，“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣”……

?論語(yǔ)?所給我們的人生啟示遠(yuǎn)不止這些，請(qǐng)你從?論語(yǔ)?中任選一角度完成一篇作文。題目自定，文體自選（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

話題5莊子對(duì)名利淡然，所以能抵制世間的各種誘惑，養(yǎng)浩然正氣。現(xiàn)今我們又是否應(yīng)從莊那里學(xué)點(diǎn)浩然正氣呢。請(qǐng)以《養(yǎng)浩然正氣御誘惑》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

話題6

試論“鍥而不舍”選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題7

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

《老子》第二十二章說(shuō)：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新”；又說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”意思就是說(shuō)：“委曲就會(huì)保全，彎曲就會(huì)伸直，低洼就會(huì)充盈，破舊就會(huì)更新”；“因?yàn)椴慌c人相爭(zhēng)，所以沒(méi)有誰(shuí)能爭(zhēng)過(guò)他。”有人說(shuō)，《老子》講無(wú)為而治，其實(shí)講的也是為人的道理。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題8

閱讀下面材料，請(qǐng)以“像——那樣活著”為題寫(xiě)一篇文章。

孔子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

大自然是一本無(wú)字的書(shū)，閱讀自然，開(kāi)發(fā)智力；大自然是一位無(wú)言的導(dǎo)師，聆聽(tīng)自然，啟迪人生。

話題9

孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)狂放不羈、潑辣大膽、無(wú)私無(wú)畏的論辯家的形象；他的文章總流露出“以天下蒼生為已任”“舍我其誰(shuí)也”的凜然正氣，讓人肅然起敬。所以他“窮亦兼濟(jì)天下”，請(qǐng)以“窮亦兼濟(jì)天下”為話題，寫(xiě)一篇作文，自主定文體，定標(biāo)題，不要套作，不要抄襲。

話題10讀先秦諸子，總是驚詫。驚詫于孔子困于陳蔡而仍舊講誦弦歌不衰；驚詫于莊子放棄相位而寧曳尾涂中；驚詫于孟子伸張道義而糞土權(quán)貴；驚詫于墨子奔走呼告只為救民水火。也許在那樣的年代，依然有一股力量催促鞭策著這群矢志不移的智者，這就是信仰。以《信仰——偉大的力量》題，寫(xiě)一篇作文。

話題11

以墨子為對(duì)象，以《讀你，如沐陽(yáng)光》寫(xiě)一篇對(duì)墨子評(píng)論的作文。

話題12

從《勸學(xué)》中擷取一兩個(gè)勸學(xué)的名句加以評(píng)議，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不少于8000字。

話題13

不寶金玉，而忠信以為寶。——《禮記》

言必信，行必果。——《墨子》

小信誠(chéng)則大信立。——《韓非子》

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

話題14

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事。但是也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)識(shí)的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

注意：（1）所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。（2）立意自定。（3）文體自選。（4）題目自擬。（5）不少于8000字。（6）不得抄襲。

話題15

先秦諸子思想精深，令后人景仰，從諸子中選擇一人以“與你為鄰”寫(xiě)一篇文章，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要套作，不要抄襲。

話題16

宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類(lèi)似的故事；但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至是相反的情況。在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親

疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢 ? 是什么樣的關(guān)系呢 ? 請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。

下面是一個(gè)同學(xué)的文章，題目叫《給感情一把尺》。

墨者無(wú)敵

高二（1）班蔡秀云

平和的陽(yáng)光靜靜的瀉在桌面打開(kāi)的語(yǔ)文書(shū)上，“墨子”的名字在金黃色的陽(yáng)光下奔跑跳躍，閃出一道奇異的華彩。迎著窗外飛來(lái)的柔和的光線，我想：二千四百年前，這土地上也應(yīng)該為同樣的一抹陽(yáng)光所籠罩吧！只是陽(yáng)光，才不會(huì)在意腳下是否硝煙彌漫，焦土一片。大約那些日子里陽(yáng)光要惡毒的多吧！頭頂上的炎炎烈日正做著歹毒的詛咒：我這樣殘酷惡毒的陽(yáng)光尚且不能阻擋兩國(guó)間永無(wú)休止的戰(zhàn)事，你三尺微命，一介書(shū)生，于事何濟(jì)？于是乎，詛咒的陽(yáng)光穿透你的肌膚，讓沾滿汗水的衣服將你緊緊包裹，腳下熾熱的沙粒將你腳板上磨出的一個(gè)個(gè)水泡又重新磨平，裝滿你言論竹筒的背囊?guī)ё由钌钋度肽愕募绨颉Ｄ阒糁驯缓顾虧?rùn)的竹杖，一刻不停的向前，十日十夜，無(wú)止無(wú)息。楚宋兩國(guó)開(kāi)戰(zhàn)在即，你寧可磨平自己的腳掌，又怎忍心看兩國(guó)人民的顛沛流離，國(guó)破家亡？

為了兩個(gè)與你毫無(wú)干系的國(guó)家不至于生靈涂炭，你用你堅(jiān)毅的腳板，硬生生踏出一條只屬于你一人的“長(zhǎng)征”。

千辛萬(wàn)苦，塵滿面，鬢如霜的你到了楚國(guó)都城郢。這其實(shí)只是一切苦難的開(kāi)始而已。為了不義之戰(zhàn)的罷休，為了一個(gè)亂世的大同，為了“兼愛(ài)非攻”，你在心中，拔劍，直指這一丑惡黑暗的社會(huì)。一己之力，勢(shì)單力薄，你卻堅(jiān)定的揮舞手中利器，旨在撕開(kāi)一片可透過(guò)陽(yáng)光的縫隙——僅此而已。可現(xiàn)實(shí)卻是：公輸，楚王，公輸，楚王。你一遍遍周旋于兩人之間，得到的只是含糊的應(yīng)答和無(wú)理的推脫，我不知道你是懷著怎樣的一腔怒火，我只知道你一次次做著你應(yīng)該做的事情——一次又一次的嘗試。

面對(duì)充分的事實(shí)和證據(jù)，面對(duì)你一次次強(qiáng)大的語(yǔ)言攻勢(shì)，楚王那原本固若金湯的心理防線，一瞬間檣櫓灰飛煙滅。

終于贏了。而真正的贏家，卻是楚王，是宋楚兩國(guó)即將罹難而未罹難的百姓啊！你早已忘卻這是第幾次勝利，但你確乎知道“任重而道遠(yuǎn)”啊！走出宮殿，你長(zhǎng)吁一口氣，因?yàn)樘齑_乎明朗了許多。一抹陽(yáng)光穿過(guò)云層，溫柔的落在你身上，那明媚的陽(yáng)光，不正像是今天斜倚在課本上的那一襲春光嗎？窗外春風(fēng)來(lái)，小心的翻過(guò)幾頁(yè)書(shū)，我看見(jiàn)這頁(yè)書(shū)上微笑著的，正是你莊嚴(yán)樸素的畫(huà)像。

冬天：我讀《論語(yǔ)》

高二（8）班劉婉

北雁南飛，入冬了，人們裹緊了衣衫。

寒風(fēng)蕭瑟，人的心入冬了，需要一本書(shū)來(lái)滋養(yǎng)。抽出一本《論語(yǔ)》，折服于孔老夫子的豁達(dá)，既然已經(jīng)“知其不可為而為之”，那就不妨“人不知而不慍”，做一個(gè)君子吧。春秋亂世，多少仕人放下筆墨，荷蕢擔(dān)條，選擇退隱山林。又有多少當(dāng)今自視瀟灑的兒郎欣然贊同隱士之風(fēng)。隱者不可擊，當(dāng)擊者乃隱而諷鳳者也。退隱也算是超然世外的境界，值得尊重，因?yàn)槟鞘撬麄冞x擇人生的權(quán)利。但像長(zhǎng)沮這類(lèi)人，自視清高，諷刺孔子卻是“人

不知”的表現(xiàn)。殊不知孔子從政亂世退于有道之時(shí)的想法可比自己躲避亂世只愿盡才干于清明之時(shí)的境界更高一層。而且孔子“知其不可為而為之”的勇氣也不輸看破紅塵的心境吧。再退一步講，正如伏爾泰所言：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”即使你不贊同孔子的做法，你這所謂的高尚隱士還沒(méi)這么點(diǎn)度量和修養(yǎng)來(lái)尊重孔子的決定，不以唇相譏？

而孔子呢？面對(duì)接輿的“何德之衰？”，桀溺的“豈若辟世之士哉？”依然能毫不動(dòng)搖地說(shuō)出“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？”決心為百姓謀福，推崇禮樂(lè)，到處游說(shuō)。面對(duì)“鳳鳥(niǎo)不出世，河不出圖”，也能回國(guó)繼續(xù)傳播禮樂(lè)。

這是怎樣的執(zhí)著，怎樣的豁達(dá)！的確，高處不勝寒，偉人的心是孤獨(dú)的，圣人的心更是孤獨(dú)。因?yàn)橛心敲炊嗳朔Q(chēng)他做“知其不可為而為之”的事是迂腐，是徒勞。而真正的圣人恐怕就“圣”在這一點(diǎn)吧，即使是無(wú)可挽回，也要堅(jiān)定理想；即使是眾人不解，也是不慍而為。

圣人的行跡如何追隨？我們都是一介平民。有多少人在人生的岔子口選擇了人多的那條路：有多少人在填報(bào)志愿時(shí)舍棄理想，只為今后的安逸平穩(wěn)填報(bào)熱門(mén)；又有多少人在眾人的不解眼神中迷失了方向??

想想大學(xué)生背負(fù)著一片猜疑聲回農(nóng)村養(yǎng)蒼蠅致富的故事吧，她的父母、鄰居、老師、同學(xué)在起先該是花了多少口水勸她不可為之。她的心也一定在這過(guò)程中經(jīng)歷了冬天的嚴(yán)寒，但她挺下來(lái)了，她成功了。

所以，當(dāng)我們崇高的志向理想快被眾人的口水淹沒(méi)時(shí)，當(dāng)我們的心經(jīng)歷著嚴(yán)冬寒風(fēng)的折磨，冰雪的塵封時(shí)，不妨拿出一本《論語(yǔ)》，學(xué)著繼續(xù)做“知其不可為而為之”的事，走自己的路，只要你有你的理由，至于“人不知”就學(xué)做君子“不慍”吧。

冬天，愿讀到《論語(yǔ)》的不止我一個(gè)。

冬天：我讀《論語(yǔ)》

高二（8）班魯燕

讀書(shū)何為？學(xué)為人而已！人到世上的一生，不過(guò)是在踐行一個(gè)“人”字。怎樣做好這個(gè)人，這個(gè)冬天，孔子給我指明了道路。

克己復(fù)禮

“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”這是孔子對(duì)顏回的回答，人要克己復(fù)禮！作為學(xué)生，總是不得已地遵守學(xué)校的許多規(guī)章制度，雖知學(xué)校也是從全局考慮，為學(xué)生著想，但總難以讓一身傲氣的我們心悅誠(chéng)服。就如最近“不得使用違禁電器”的通告，心里是很不滿，畢竟?jié)裰鴤€(gè)頭很不舒服，因而免不了抱著僥幸心理――用了哪里就會(huì)被查出來(lái)了，一次次地滿足自己。但想到孔子的克己復(fù)禮，就覺(jué)得自己實(shí)在是不應(yīng)該的了。于是，約束了自己，不做不合禮的事。要是每個(gè)人都能做到克己復(fù)禮，哪里還用的著老師的隨機(jī)抽查？又哪里還用的著那么多的規(guī)章制度，扣分制度？人啊，應(yīng)該學(xué)著克己復(fù)禮！舉一反三

“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”看似是孔子給老師的教導(dǎo)，然而從中更是流露著對(duì)學(xué)生們的要求：主動(dòng)學(xué)習(xí)，舉一反三。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是一味的接受，學(xué)和思不能分離．這對(duì)我有著極大的觸動(dòng)。向來(lái)，我不好問(wèn)，不是沒(méi)有疑惑，而是不愿多問(wèn)，以至于到如今，學(xué)科上不免漏洞百出。一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，必是一個(gè)善于思考的人。我將跟隨孔子的訓(xùn)導(dǎo)，開(kāi)出一條新的學(xué)習(xí)之道．

孝從心而出

“色難。有事，弟子服其老，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”對(duì)于孝，孔子認(rèn)為侍奉父母時(shí)保持著敬愛(ài)和悅的神色，即從心而出的孝才是真正的孝。從懂事起，就已知道要孝敬父母，但似乎卻從未真正做到過(guò)，甚至就連孔子不以為孝的“有事，弟子服其老，有酒食，先生饌”也沒(méi)做到。每次回家，我總以作業(yè)多為由而一頭扎進(jìn)房間，對(duì)家事幾乎不參與；每次來(lái)學(xué)校，又總挑剔的要求這個(gè)那個(gè)以滿足我一周的食欲，但卻從未反思過(guò)我該做家務(wù)，父母也應(yīng)嘗嘗鮮，我更應(yīng)該敬愛(ài)和悅來(lái)面對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)的教育。這個(gè)冬天，一份心孝，真正萌芽，實(shí)踐孝，將真正從心出發(fā)。

《論語(yǔ)》，向我們展現(xiàn)了一代圣人的內(nèi)心世界和高尚情操。跟隨圣人的步伐，昂首于天地之間，我們的心靈必也會(huì)隨之高大。

這個(gè)冬天，翻開(kāi)《論語(yǔ)》，任憑仁禮的狂風(fēng)在心中一次次激蕩波瀾??

第二篇：作文題

1．閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇作文。(60分)螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子。”青蛙說(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫(xiě)作提示】

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，從材料中可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開(kāi)從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出“對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從”“接受別人好的意見(jiàn)(思想)的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議只是從自身出發(fā)而沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出“幫助別人(給別人提建議)要多站在別人的角度想問(wèn)題”等類(lèi)似的觀點(diǎn)。如果有同學(xué)全面地把握材料，提出“誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)并能自圓其說(shuō)，那也屬于切合題意。

2．以《細(xì)微深處》為題，寫(xiě)一篇文章。(60分)要求：①不少于800字；②不要寫(xiě)成詩(shī)歌。【寫(xiě)作提示】

命題作文也需要審題，題目的范圍和命題意圖，我們也要認(rèn)真分析。如仔細(xì)分析的話，上海從2006年秋考到2008年春考的命題作文都可以變成半命題作文，“我想握住你的手”→“我想握住________的手”；“必須跨過(guò)這道坎”→“________必須跨過(guò)________道坎”；“細(xì)微深處”→“________細(xì)微深處________”。同學(xué)們審題時(shí)，先把它變成半命題作文，然后再補(bǔ)充完整，范圍和立意就可以確定了。比如“透過(guò)細(xì)微深處思考”“體味細(xì)微深處的感情”等。這就要求同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活的細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，要朝向生活的深處開(kāi)掘和思考。同“我想握住你的手”和“必須跨過(guò)這道坎”一樣，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅會(huì)要敘述，更要會(huì)議論，進(jìn)行理性的思辨和分析。這一方向不會(huì)改變。3．閱讀下面一首小詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明。…… 要求：全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。【寫(xiě)作提示】

給材料作文，是命題者在命題的基礎(chǔ)上提供一定的材料或條件，要求作文者按材料內(nèi)容提煉論點(diǎn)，自己擬題或按命題作文。這些材料，從數(shù)量上看，有的是單一型，即材料只敘述一個(gè)正面的或反面的事實(shí)，它包含的觀點(diǎn)一般只有一個(gè)；有的是綜合型，即材料敘述的是幾個(gè)正面的或反面的，甚至正反兩方面都有的事實(shí)，它們包含的觀點(diǎn)可能只有一個(gè)，也可能一個(gè)事實(shí)就是一個(gè)觀點(diǎn)。從內(nèi)容上看，有的是同類(lèi)材料，即綜合型中只有一個(gè)觀點(diǎn)；有的是異類(lèi)材料，即綜合型中有幾個(gè)觀點(diǎn)。從形式上看，有的給文章(包括故事、詩(shī)歌、童話、寓言)，有的給人物實(shí)際或事情片斷，有的給畫(huà)面，有的給條件。這些材料，一般都有命題者的特殊要求。所以，審題時(shí)一定要吃透材料的精神實(shí)質(zhì)，明確特殊的要求，避免偏離所給材料和特殊要求。

找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的位置。以露珠觀照人生，如果你是一滴露珠，你想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就應(yīng)該選擇能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的地方，在那里你可以盡顯自己的才華，實(shí)現(xiàn)人生的理想。定位準(zhǔn)確，看準(zhǔn)自己的特長(zhǎng)，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，就能夠成就自己的事業(yè)。以此定位，可以擬題為：《生命閃光的位置》

提供人才成長(zhǎng)的土壤，營(yíng)造和諧的社會(huì)。成才是需要條件的，在大的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境不能改變的情況下，那“楓葉”就是人才成長(zhǎng)的環(huán)境和土壤，這是關(guān)于社會(huì)環(huán)境和人才之間的辨證關(guān)系，只有社會(huì)盡可能提供人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境，才能更快地促進(jìn)人才的“閃光”，這個(gè)社會(huì)才能進(jìn)步，才能和諧；反之，人才的成長(zhǎng)只有在良好的環(huán)境之下，才能發(fā)揮自身的價(jià)值。由此可以擬題：《請(qǐng)給“露珠”一片火紅的“楓葉”》

用人問(wèn)題。由露珠的“閃光”和“蒼白”，很容易使人聯(lián)想到對(duì)人才的使用問(wèn)題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價(jià)值的，這就給我們以啟示，用人要用在最適合他的位置上，韓信可以將兵，劉邦可以將將。由此可以擬題：《請(qǐng)把“露珠”放在“楓葉”上》

解決問(wèn)題的方法技巧。“露珠”的兩種不同境遇，可以啟示我們?nèi)绾慰创奥吨椤眴?wèn)題，當(dāng)我們遇到“露珠”的蒼白，倒不如換一種“楓葉”的思維，這樣“露珠”問(wèn)題就解決了。這樣可以擬題：《“露珠”的啟示》

4．閱讀下面的材料，然后按要求作文。(60分)一次，許廣平寫(xiě)了一篇題為《羅素的話》的論文，呈魯迅先生批閱。魯迅讀完后寫(xiě)了如下評(píng)語(yǔ)：“擬給90分，其中給你5分(抄工3分，末尾的幾句議論2分)，其余的85分都給羅素。”(注：魯迅當(dāng)時(shí)在北京女師大任教，許廣平是該校學(xué)生。羅素是外國(guó)著名學(xué)者。《羅素的話》是許廣平評(píng)論羅素的一篇論文。)讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)聯(lián)系自己或周?chē)说膶?shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，除詩(shī)歌外文體自定。【寫(xiě)作提示】

(1)材料作文首先要領(lǐng)會(huì)材料的含義。魯迅的評(píng)語(yǔ)一針見(jiàn)血地指出了許廣平論文的最大毛病：缺乏自己的見(jiàn)解。論文中絕大部分是羅素的話，當(dāng)然90分中的85分要給羅素了。(2)題目要求“聯(lián)系自己或周?chē)说膶?shí)際”，那就得在文中有體現(xiàn)：自己或周?chē)擞袥](méi)有跟當(dāng)年的許廣平類(lèi)似的現(xiàn)象？表現(xiàn)在哪里？怎樣看待并改正這一毛病？缺乏主見(jiàn)對(duì)個(gè)人或事業(yè)的發(fā)展有何影響？(3)可以就自己或周?chē)硞€(gè)人原先缺乏主見(jiàn)而最終有所領(lǐng)悟的經(jīng)歷，寫(xiě)成記敘文；也可以從材料談起，批判目前普遍存在的作文、論文抄襲現(xiàn)象，論證具有獨(dú)立思想的重要性，寫(xiě)成議論文。獨(dú)立的思想可以彰顯個(gè)性，可以促進(jìn)民主，也可以推動(dòng)創(chuàng)新；而因循守舊，人云亦云，把自己的腦袋當(dāng)作別人思想的倉(cāng)庫(kù)，就既不可能創(chuàng)新，也很容易墮落為平庸。一個(gè)人如此，一個(gè)國(guó)家也如此。

5．作文題目：必須跨過(guò)這道坎。(60分)要求：除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。【寫(xiě)作提示】

《必須跨過(guò)這道坎》具有貼近生活和開(kāi)放特點(diǎn)。當(dāng)然也有限制性，限制性首先在于“坎”，“坎”是什么，“坎”的意義何在？必須交代清楚；無(wú)論“坎”是什么，至少人人都有話寫(xiě)，所以說(shuō)“親民”。限制性還表現(xiàn)在“必須”一詞上，也就是說(shuō)這篇文章你想寫(xiě)得思想不健康不振奮都不大可能，(也很大限度的杜絕了“偏題”的危險(xiǎn))這就體現(xiàn)了高考作文一個(gè)明確的強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用。“開(kāi)放”表現(xiàn)在主語(yǔ)的缺位，給考生提供了較廣闊的寫(xiě)作空間。至少有以下幾種常見(jiàn)思路： 記敘類(lèi)：一是記述自己的成長(zhǎng)歷程中遇到的某一次難關(guān)，抒寫(xiě)心靈成長(zhǎng)成熟的感悟。比如求學(xué)過(guò)程中的失利，離別至親的悲傷孤獨(dú)，與病魔作斗爭(zhēng)的艱難等等。這種構(gòu)思難度系數(shù)較低，樸實(shí)真摯，但也難于出彩。二是調(diào)用閱讀過(guò)的熟知的名人素材，可以采用第三人稱(chēng)，當(dāng)然也可以采用第一人稱(chēng)，甚至第二人稱(chēng)，比如寫(xiě)“扼住命運(yùn)喉嚨的”的貝多芬，寫(xiě)屢遭貶謫的古代文人如蘇軾等。這種構(gòu)思有一定難度系數(shù)，但平時(shí)若有較深厚的積淀，顯然可以憑借題材和厚重的文化力量取勝。當(dāng)然也可以在諸如“感動(dòng)中國(guó)十大人物”中選取一位，寫(xiě)他向命運(yùn)挑戰(zhàn)的經(jīng)歷。題材的新穎與否，統(tǒng)帥題材的立意的高低，極大程度地決定了這種寫(xiě)法的高下。三是可以以同學(xué)、師長(zhǎng)、網(wǎng)友的身份口吻寫(xiě)一封信，信中表達(dá)一種開(kāi)導(dǎo)之意、勉勵(lì)之情。值得注意的事，傳統(tǒng)意義上的書(shū)信已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活，所以一旦寫(xiě)出一封情真意厚的書(shū)信，估計(jì)就有更多的打動(dòng)閱卷者的機(jī)會(huì)。

議論類(lèi)：寫(xiě)成四平八穩(wěn)的議論文，顯然也是一種選擇，平時(shí)大家練得最多的也是這種文體。但因?yàn)轭}目上有“這道”一詞，所以寫(xiě)作時(shí)需要考慮如何在一篇談社會(huì)人生普遍規(guī)律的議論文中，將題目上這個(gè)特殊的“這道”恰當(dāng)?shù)南簦绻霾缓眠@一點(diǎn)，這篇議論文就會(huì)陷入不倫不類(lèi)的窘境。從這個(gè)意義上講，恐怕這也正是出題者有意避開(kāi)程式化作文的一個(gè)用心。在文中，一般需要談清楚以下幾個(gè)問(wèn)題：“坎”是人生中的必然，人生中有哪些“坎”？跨過(guò)“坎”的意義是什么？“坎”折射出人生中怎樣的普遍問(wèn)題？怎樣才能跨過(guò)“坎”？ 6．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)中國(guó)有句古語(yǔ)：“寧為玉碎，不為瓦全。”歷史上，人們對(duì)于“玉”和“瓦”有著不同的理解和選擇。譬如屈原“寧赴常流葬乎魚(yú)腹中”，也不“以浩浩之白，而蒙世之溫蠖”；司馬遷卻選擇了“隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭”；陶淵明則選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的遁世生活……

你對(duì)此又如何認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際以“玉與瓦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【寫(xiě)作提示】

這是一道比喻類(lèi)的話題作文，又是一道關(guān)系型的話題作文。審題的關(guān)鍵是給“玉”和“瓦”一個(gè)具體的含義。其實(shí)，試題的材料不厭其煩的列舉歷史上屈原等對(duì)其得不同理解就是一個(gè)提示。參考思路：寧為玉碎，不為瓦全/舍生取義贊/留得青山在，不怕沒(méi)柴燒/“玉”是“瓦”的載體，哪一個(gè)都不能丟/迂回人生/曲線人生

7．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)當(dāng)今社會(huì)，“速度”越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和追求的目標(biāo)，無(wú)論是在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是文化教育領(lǐng)域乃至在人們的日常生活中，速度已儼然成為一個(gè)主題詞：高速增長(zhǎng)、快速成長(zhǎng)、火車(chē)提速、速成、速遞、速記、速配、快餐、快讀、快捷……

對(duì)此，你有什么感想和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“速度”為話題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體自選(詩(shī)歌除外)，不少于800字。【寫(xiě)作提示】

當(dāng)今社會(huì)，“速度”越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)和追求的目標(biāo)，無(wú)論是在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域還是文化教育領(lǐng)域乃至在人們的日常生活中，速度已儼然成為一個(gè)主題詞：高速增長(zhǎng)、快速成長(zhǎng)、火車(chē)提速、速成、速遞、速記、速配、快餐、快讀、快捷……參考思路：肯定“快速”的積極意義，否定“快速”的消極意義。一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕/不怕慢就怕站/“速”而又“度”/欲速則不達(dá)

8．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)不同的人對(duì)財(cái)富有不同的看法。澳大利亞人認(rèn)為，如果給財(cái)富按先后順序排列，那么，第一大財(cái)富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時(shí)也是個(gè)高福利的國(guó)家，根本不存在生存危機(jī)，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財(cái)富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)步是以文化為載體的，只有認(rèn)識(shí)世界，了解世界，才能掌握自己的命運(yùn)。第三大財(cái)富是有幸福的家庭。第四是有金錢(qián)。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【寫(xiě)作提示】

健康是最大的一筆財(cái)富；最大的財(cái)富是精神財(cái)富(富有的是精神)；把握人生的財(cái)富；財(cái)富觀？?jī)r(jià)值觀？

9．閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)水有三態(tài)，人生也有三態(tài)。水的狀態(tài)是溫度決定的，人的生活狀態(tài)也是自己心靈的溫度決定的。假如一個(gè)人對(duì)生活和人生的溫度是0度以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整個(gè)人生世界也就不過(guò)他的雙腳站的地方那么大；假如一個(gè)人對(duì)生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，它能奔流進(jìn)入大海，但他離不開(kāi)大地；假如一個(gè)人都對(duì)生活和人生是100度的熾熱，那么，他就會(huì)成為水蒸氣，成為云朵，它將飛起來(lái)，不僅擁有大地，還能擁有天空，他的世界將和宇宙一樣大。

你對(duì)這則文字有何感悟？請(qǐng)自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【寫(xiě)作提示】

材料用水的三態(tài)形象的比喻了人對(duì)生活的三種態(tài)度。不同的人生態(tài)度就會(huì)有不同的人生。參考思路：態(tài)度決定人生/火熱的態(tài)度，廣闊的人生天地/用熱情擁抱宇宙人生/都是態(tài)度惹得禍 10．閱讀下面材料，按要求作文。(60分)第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有兩個(gè)人被關(guān)在納粹集中營(yíng)的一間狹窄的囚室里，他們唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見(jiàn)方的窗戶。每天早上，他們都要輪流去窗口眺望外面的世界。一個(gè)人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個(gè)人卻總愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥(niǎo)自由的飛翔。半年后，前者因憂郁而死在獄中；后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，直到獲救。這個(gè)故事能引發(fā)你哪些聯(lián)想，給你什么啟迪？請(qǐng)以“窗外的世界”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的見(jiàn)聞，你的體驗(yàn)，也可以寫(xiě)你的思考，你的想像；可以編述故事，也可以發(fā)表議論，抒發(fā)感情。

【寫(xiě)作提示】

這個(gè)話題重點(diǎn)考查習(xí)作者的想像力和認(rèn)識(shí)水平，它鼓勵(lì)考生擴(kuò)大課外閱讀，積極展開(kāi)創(chuàng)造性思維(特別是大膽發(fā)揮想像)。其實(shí)窗外的世界是五彩斑瀾、紛繁復(fù)雜的，有著廣闊的想像空間和寫(xiě)作空間。比如可寫(xiě)窗外雪花紛飛的美景，可寫(xiě)學(xué)子們讀書(shū)的場(chǎng)面，可寫(xiě)老年人晨練的情景，可寫(xiě)想像中的窗外世界，也可寫(xiě)看世界的不同心態(tài)等等。要注意：寫(xiě)作時(shí)要滲透?jìng)€(gè)性化的體驗(yàn)和思考，能用審視的眼光去看待這個(gè)世界；要力求中心明確，材料集中，切忌蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談。

第三篇：材料作文題

材料作文題

一：“開(kāi)心詞典一現(xiàn)場(chǎng)，每過(guò)一關(guān)主持人王小丫總是問(wèn)選手，繼續(xù)嗎？如果繼續(xù)可能有兩種結(jié)夏，一種是成功，可能實(shí)現(xiàn)更大的夢(mèng)息：一種是失敗，退回到你原來(lái)的起聲、．已有的夢(mèng)想會(huì)得而復(fù)失。一位選手很幸運(yùn)，一路答對(duì)了 9 道題，自己原定的家庭夢(mèng)想都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。王小丫問(wèn)：繼續(xù)嗎？ " “不，我放棄。”他說(shuō)。“真的放棄嗎？不后悔？”王小丫一連問(wèn)了三次，他連猶豫都沒(méi)有。笑著回答： ' ‘不后每，因?yàn)閼?yīng)該得到的我已經(jīng)得到了。”

二：有個(gè)小寶寶，伸手到一個(gè)裝糖果的瓶子里．盡可能多地抓了一把糖果。當(dāng)他把手收回時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄糖果，又不能把手退出來(lái)，急得大哭。爺爺勸他說(shuō)： ' ’寶寶，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，就很容易出來(lái)了。”

在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，如果只想獲得，不懂放棄，也許失去的會(huì)更多，或者什么也得不到。卜請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這兩則文字的聯(lián)想或感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)篇不少于 800 字的文章。

放棄與得到

湖北宜昌市三峽高中方媛

哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”的確，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。這時(shí)，放棄就成為了一種尤其重要的智慧。

印度一位小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，而此時(shí)沒(méi)有任何可利用的急救藥品，于是他咬緊牙關(guān)毫不擾豫揮刀朝受傷的腳趾砍下去。腳趾和生命，毋庸置疑都重要，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他懂得放棄局部才能保住整體，放棄相對(duì)次要的東西才能保住相對(duì)重要的東西。

這時(shí)，放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧之光的閃現(xiàn)。

我想，當(dāng)林道最終決定一生梅妻鶴子之時(shí)，他也放棄了一些不愿丟掉而又不得不舍棄的東西。他舍棄了兒女絕臻，盡享天倫之樂(lè)的機(jī)會(huì)；他舍棄了光育鑲祖，平步青云的仕途 ? ? 舍棄了很多很多，但我想他同時(shí)也得到了很多，一句一泛影橫料水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，流傳千古。

放棄，是為了更好地得到；不懂得放棄，也許到了最后，你根本什么都不能尋到。當(dāng)王小丫問(wèn)那位參賽選手對(duì)，那人也許心中早就蠢蠢欲動(dòng)。人是戈可能沒(méi)有欲望的，總想趨近完美，但此對(duì)最需要的卻是審時(shí)度勢(shì)，權(quán)衡“進(jìn)”的可行性。三種答題的輔助方法全部用光，絕續(xù)答題已失去了保險(xiǎn)繩。該放棄時(shí)就三果斷決定，當(dāng)棄不棄，必失其得，所以他選擇了放棄。讓自己理智地放棄，真需要一份豁達(dá)，一份大度，一份從容，一份理智、古人說(shuō)得很好，魚(yú)和熊掌，不筆兼得。我在剪報(bào)時(shí)，對(duì)此感觸良深。拿起剪刀，卻發(fā)現(xiàn)正、反兩面我都很喜歡，但無(wú)論怎樣，我終究會(huì)痛下殺手只留一面而放棄另外一面。因?yàn)槲仪宄刂溃羰遣患粝聛?lái)，這報(bào)紙會(huì)變成一堆廢紙，我終究什么也得不到；而將其中的一面粘在 1 我心愛(ài)的剪貼本上，它將伴我一生。這時(shí)，只能“兩利相權(quán)取其重”、“舍魚(yú)而取熊掌者也”。果斷地放棄，也就是果斷地得到。

知足地放棄，是為了更好地得到。放棄，也是一門(mén)重要的學(xué)問(wèn)。【 模擬批閱］這篇說(shuō)理散文同樣扣住了材料的主旨，引用警句開(kāi)篇，開(kāi)宗明義，闡明了舍棄的原則；印度一位小男孩舍棄腳趾保住生命、林速舍棄常人人生軌跡得到逍遙生活屯“開(kāi)心詞典”選手放棄答題晉級(jí)機(jī)會(huì)保住既定夢(mèng)想以及自己的剪報(bào)選擇感受等等，無(wú)不與題意切合，主題鮮明突出，內(nèi)容項(xiàng)評(píng)為一類(lèi)，取 20 分。文章呈現(xiàn)一種質(zhì)樸的風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)項(xiàng)也可評(píng)為一類(lèi)，取 20 分。作者透過(guò)現(xiàn)象深人本質(zhì)，選例準(zhǔn)確，議論中肯，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，發(fā)展等級(jí)取 18 分。總分為 58 分。

該放棄時(shí)就放棄

湖北宜昌市三峽高中胡塞

如果說(shuō)堅(jiān)持是強(qiáng)者的開(kāi)山之斧，那么放棄就是智者的錦囊之計(jì)；扣果說(shuō)堅(jiān)持是劈波斬浪的槳，那么放棄就是調(diào)整航向的舵；咖果說(shuō)堅(jiān)持是生命的一把鑰匙，那么放棄就是人生的另一個(gè)通道。古往今來(lái)，歷史的天空中總有那樣一些“星星”，他們因?yàn)槎梅艞壎W耀著非同尋常的光芒。

面對(duì)親手參與開(kāi)創(chuàng)的西漢王朝，面對(duì)曾經(jīng)共患難但難以同富貴的大漢天子劉邦，張子房選擇了急流勇退，度過(guò)了清貧安逸的晚年對(duì)爾虞我作避免了兔死狗烹的悲勾心千角的官場(chǎng)生活劇；面進(jìn)不能兼濟(jì)天下、退不能獨(dú)善其身的彭澤縣令，陶淵明選擇了歸隱田園，吟出了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的孤傲詩(shī)篇；面時(shí)毒蛇的齒痕和迅速擴(kuò)散的毒液，面對(duì)生命之鐘的倒計(jì)時(shí)，小男孩選擇了斬?cái)嗍軅_用腳趾的殘缺維護(hù)了生命的完整 ? ?

正是放棄，使他們趨利避禍、千古留名；正是放棄，使他們池魚(yú)返淵、羈鳥(niǎo)歸林；正是放棄，使他們轉(zhuǎn)危為安、化險(xiǎn)為夷。

那么，我想放棄應(yīng)該是一種智慧。有人說(shuō)：“天下熙照，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”這話雖然偏激，卻也反映了相當(dāng)一部分人的人生追求。實(shí)現(xiàn)利益的最大化，本來(lái)就是許多人的人生目標(biāo)。正因?yàn)槿绱耍苌贂?huì)有人放棄那些所謂“蝸角虛名，蠅頭微利”。遺憾的是他們分不清小利與大利，他們不懂得怎樣才能給自己的生命帶來(lái)更多華彩樂(lè)章，所以最后往往是收獲甚微，顧此失彼。

在特定的條件下，唯利是圖是小聰明，懂得放棄才是大智慧。故此，才有為了一個(gè)目標(biāo)，舍棄其他目標(biāo)的專(zhuān)注；才有了經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)項(xiàng)，舍棄自己短項(xiàng)的明智；才有了另起爐灶，沖破困難的審時(shí)度勢(shì)；才有了“知足知不足，有為有弗為“的警言。”兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”取舍之間，有時(shí)需要多一點(diǎn)理智的選擇，少一點(diǎn)盲目的堅(jiān)持，善于放棄是通向柳暗花明境界的捷徑。

除此以外，放棄也是一種境界。樂(lè)于放棄的人一定是一位豁達(dá)的人，一位大度的人。他懂得放棄，是因?yàn)樗麖匚蛉松醇t塵。俯瞰于青山白云之上，遨游于五湖四海之間，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。勇于放棄、樂(lè)于放棄、善于放棄的人，一定會(huì)擁有更多的快樂(lè)和成功。該放棄時(shí)就放棄，如此，你將充分領(lǐng)略到生命的絢麗，生活的美好，人生的快樂(lè)。

〔 模擬批閱 1 這篇議論文審題準(zhǔn)確，“該放棄時(shí)就放棄”，扣住了材料的主旨，可以統(tǒng)率文題正反兩則材料。無(wú)論“放棄是一種智慧”、“一種境界”的分論點(diǎn)，還是論證中鋪排的事例、打的比方、引用的警句等，均切合題意，內(nèi)容充實(shí)，中心明確，內(nèi)容項(xiàng)評(píng)為一類(lèi)，取 20 分。文章頗有文采，比喻貼切新穎，排比自然流暢，語(yǔ)言整散結(jié)合、明快警策，表達(dá)項(xiàng)同樣評(píng)為一類(lèi)，取 20 分。因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精練，多種修辭手法運(yùn)用圓熟，所以發(fā)展等級(jí)也評(píng)為一類(lèi)，取59分 材料：3歲的托尼把手伸進(jìn)瓶子、慢慢的抓了一大把糖果她想抽出手時(shí)瓶口太小出不來(lái) 他一顆糖都不想放棄手又抽不出來(lái)、哇”的一聲哭了！

農(nóng)場(chǎng)主規(guī)定每個(gè)雇工除了工錢(qián)之外還可以自選一筐水果帶走20歲的托尼看中一個(gè)裝得最滿的大筐費(fèi)了半天勁也沒(méi)搬動(dòng)他喘了喘氣重選了一小筐高高興興的走出了果園、！

老板宣布誰(shuí)能追回一筆30萬(wàn)英鎊的貸款就把其中的十萬(wàn)獎(jiǎng)給她 員工紛紛出馬卻都無(wú)功而返58歲的托尼也申請(qǐng)?jiān)囋噦z天后就把追回的20萬(wàn)貸款交給了老板原來(lái)他告訴對(duì)方只需交21萬(wàn)就算結(jié)清 對(duì)方終于還款 他也得到了一萬(wàn)英鎊的獎(jiǎng)金。

在百度上找不到、希望大家?guī)蛶兔Γ?wèn)題補(bǔ)充：

要求自選角度 明確立意 自選文體 不要脫離材料及文本含義的范圍作文、字?jǐn)?shù)不少于800字！點(diǎn)評(píng)：

首先，是作文所給素材貼近學(xué)生生活實(shí)際。素材不是重大事件，而是一個(gè)人人生中的三個(gè)片斷，每件事都與考生生活不遠(yuǎn)。考生能夠聯(lián)系自己實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)和看法，人人有話說(shuō)。

其次，這篇作文與學(xué)生成長(zhǎng)、自身思想、道德、修養(yǎng)相關(guān)。每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，每天都要遇到選擇，每一次看似不經(jīng)意的小選擇，累計(jì)起來(lái)決定一個(gè)人的一生。這個(gè)素材給了考生展示個(gè)性的空間，以及結(jié)合自己實(shí)際表達(dá)思想的空間，避免考生說(shuō)套話、空話和廢話。

目前學(xué)生作文有一個(gè)嚴(yán)重傾向，就是學(xué)生自己不會(huì)觀察生活，不會(huì)體驗(yàn)生活，不會(huì)評(píng)價(jià)生活，相當(dāng)多的學(xué)生作文看不出其本人對(duì)生活的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，是抄來(lái)的，套用來(lái)的，毫無(wú)個(gè)人思想成長(zhǎng)過(guò)程，千篇一律。這篇作文讓學(xué)生說(shuō)自己的話，有利于考查學(xué)生是否真正會(huì)評(píng)價(jià)生活、體驗(yàn)生活。

另外，這篇作文貼近了學(xué)生實(shí)際寫(xiě)作能力。今年作文想跑題都困難。除非考生不會(huì)體驗(yàn)生活，不會(huì)認(rèn)識(shí)生活，而是生搬硬套。寫(xiě)作本意是表達(dá)自己對(duì)生活的觀點(diǎn)，而不是毫無(wú)思想地套用空洞和華麗的詞匯。這篇作文很好地讓考生表達(dá)出對(duì)生活的體驗(yàn)。

如果要給今年作文挑點(diǎn)毛病，就是素材過(guò)于局限于個(gè)人如何更好地獲利，突出了功利性。而每天我們面臨的選擇中，并不都是 利益的選擇，還應(yīng)有更廣泛的人生境界。

舍得是一種境界

天空舍棄了明媚的陽(yáng)光，收獲了皎潔的繁星；玉樹(shù)舍棄了芬芳的花朵，換來(lái)了誘人的果實(shí)；陶淵明舍棄了“春風(fēng)得意馬蹄疾”的仕途風(fēng)光，卻盡享了“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的閑適愜意。

人生雖然不是事事非此即彼，然，很難魚(yú)與熊掌兼得，大多時(shí)候，你不得不面臨取舍。正如你若想換一杯新水，就要倒掉杯中的舊水；若想摘取花園中的牡丹，就要放棄到手的玫瑰…… 曾經(jīng)給學(xué)生講過(guò)一個(gè)故事：

正值栆兒成熟的季節(jié)，一些人來(lái)到棗園想要買(mǎi)栆。看園人說(shuō)：“五元錢(qián)一腳。”就是花上五元錢(qián)，可以向任何一棵棗樹(shù)踹一腳，掉下來(lái)多少棗兒都可以拿走。甲交了五元錢(qián)，挑了一棵大樹(shù)踹了一腳，可樹(shù)一動(dòng)不動(dòng)，棗兒一個(gè)也沒(méi)掉下來(lái)。乙交了五元錢(qián)，來(lái)到一棵較小的棗樹(shù)面前，用力一腳踹去，應(yīng)聲落了一地的棗兒。

-這個(gè)故事給人的啟示很多，當(dāng)人生面臨大與小，多與少的選擇時(shí)，很多人會(huì)被貪欲蒙住眼睛，不懂得要量力而行，不學(xué)會(huì)放棄就無(wú)法擁有。

取得是一種方式，放棄是一種智慧，而舍得是一種境界。

在印度，人們用一種巧妙的方法來(lái)抓猴子，他們?cè)谝粋€(gè)剛能伸進(jìn)猴子爪子的小瓶里放入堅(jiān)果，然后固定起來(lái)。當(dāng)猴子把爪子伸進(jìn)去抓住堅(jiān)果時(shí)就不能把爪子拔出來(lái)，若它在人來(lái)之前不把爪子放開(kāi)的話就會(huì)被抓，但結(jié)果往往是猴子舍不得到手的堅(jiān)果，因而成了獵物。

我們會(huì)嘲笑那些愚蠢的猴子，但常常我們就是那個(gè)舍不得放手的猴子。美麗的誘惑有時(shí)候不是機(jī)會(huì)而是陷阱，有多少人貪圖眼前的利益，控制不住自己的手，總想抓住更多，結(jié)果失去了自由。放不下金錢(qián)的誘惑，就可能鋌而走險(xiǎn)；放不下權(quán)利的誘惑，就可能喪失人格；放不下美色的誘惑，就可能作繭自縛。

生命如舟，生命之舟載不動(dòng)太多的欲望，要想順利地抵達(dá)彼岸，不在中途擱淺或沉沒(méi)，就必須輕裝前行。

失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧?kù)o；，更多時(shí)候，我們放棄了一朵花，卻擁有了整個(gè)花園。錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)，不放棄了春天的爛漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時(shí)候，我們心甘情愿，為了一棵樹(shù)而放棄了整片森林要流淚，因?yàn)槲覀冞€會(huì)擁有繁星。

放棄其實(shí)就是一種選擇。走在人生的十字路口，你必須學(xué)會(huì)放棄不適合自己的道路；面對(duì)失敗，你必須學(xué)會(huì)放棄懦弱；面對(duì)成功，你必須學(xué)會(huì)放棄驕傲；面對(duì)老弱病殘……我們只有在困境中放棄沉重的負(fù)擔(dān)，才會(huì)擁有必勝的信念。有時(shí)放棄我們必須放棄的、應(yīng)該放棄的，甚至比擁有更重要。

并不是所有的探索都能發(fā)現(xiàn)鮮為人知的奧秘，并不是所有的跋涉都能抵達(dá)勝利的彼岸，并不是每一滴汗水都會(huì)有收獲，并不是每一個(gè)故事都會(huì)有美麗的結(jié)局。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，明白這點(diǎn)，也許你就會(huì)在失敗、迷茫、愁?lèi)灐⒚媾R“心苦”時(shí)，找到平衡點(diǎn)，找回自己的人生坐標(biāo)。“不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意望窗外云卷云舒”，如果說(shuō)這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學(xué)會(huì)放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。

放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，使失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭(zhēng)化干戈為玉帛。但是，不理智的放棄是一種浪費(fèi)和一種執(zhí)迷不悟，也是一種對(duì)生命的踐踏和對(duì)人生的不負(fù)責(zé)任。

不懂得放棄的人，總將生活中的不如意繞在心靈的枝桿上，一生就像北方臘月的濃霧，揮之不去。就這么一味地自怨自哀，自暴自棄，于是青春美麗的容顏與悠悠歲月擦肩而過(guò)恰如風(fēng)過(guò)竹面，雁過(guò)長(zhǎng)空，就像蘇東坡的人生長(zhǎng)嘆：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕。”

放棄，既是遍歷歸來(lái)的路，又是重登旅程的路，還是對(duì)過(guò)去誘發(fā)深思的路，也是對(duì)未來(lái)滿懷憧憬的路。千萬(wàn)朵智慧的燈火燦爛著溫柔和明朗的天空，牽出生命音樂(lè)般輕柔的翅膀、牽出一生春光明媚的季節(jié)。生活中有苦也有樂(lè)、有喜也有悲、有得也有失，擁有一顆達(dá)觀、開(kāi)朗的心，就會(huì)使平凡暗淡的生活變得有滋有味，有聲有色。

學(xué)會(huì)放棄，讓傷心隨風(fēng)而逝，只有快樂(lè)相隨；學(xué)會(huì)放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡(jiǎn)單的背影；學(xué)會(huì)放棄，將昨天埋在心里，留下最美的回憶；學(xué)會(huì)放棄，你將從自己的明天，獲得更新的一輪太陽(yáng)，獲得任你馳騁的更大的一片藍(lán)天！

放棄也是一種智慧

位哲人曾說(shuō)： 當(dāng)我們無(wú)法再擁有的時(shí)候，放棄也是一種智慧。的確，世間萬(wàn)象如此聲光華艷充滿誘惑，讓人在目迷五色中再多的擁有也難饜足。有的人因?yàn)樨?fù)載過(guò)重而步履維艱，有的人因?yàn)橛蛛y填而疲于奔命。如果要使人生的行囊充實(shí)而輕盈，那么懂得適時(shí)放棄其實(shí)也是一種智慧。

放棄不是迎難而退的怯弱與無(wú)為，不是被半途而廢的拋卻與丟棄，而是一種能霧里看花去沙存金的眼光，一種能超越眼前遠(yuǎn)矚將來(lái)的勇氣，一種能權(quán)衡利弊把握輕重的睿智。不放棄該放棄的是無(wú)知，放棄不該放棄的則是無(wú)能。

古人云：塞翁失馬，安知非福？“失之東隅，收之桑榆”，可見(jiàn)得與失并非勢(shì)不兩立，而是相互依存并可以相互轉(zhuǎn)化的。因此有時(shí)我們的放棄看似是一種失去，換個(gè)角度則是一種更長(zhǎng)久更有價(jià)值的獲得。上帝在關(guān)掉一扇門(mén)以后,總會(huì)給打開(kāi)另一扇窗讓你看到風(fēng)景.丹麥人釣魚(yú)時(shí)都會(huì)隨身帶一把尺子，當(dāng)他們每釣上一條魚(yú)，他們都會(huì)用尺子度量，不夠尺寸的魚(yú)他們會(huì)重新丟進(jìn)水里。有外國(guó)人不解這種做法，他們卻笑道：讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？丹麥人舍棄眼前的小魚(yú)，獲得的不僅是將來(lái)的大魚(yú)，更獲得了一種良性的生態(tài)平衡，獲得了仁者愛(ài)物的豁達(dá)胸懷。看似放棄眼前唾手可得的實(shí)在利益，其實(shí)是一種更長(zhǎng)久的更有意義的獲得。

其實(shí)學(xué)會(huì)放棄有時(shí)比學(xué)會(huì)堅(jiān)持更難得，因?yàn)槟切枰嗟挠職夂椭腔邸Ｈ藢?duì)于自己已經(jīng)擁有和正在追尋的東西，總是本能地緊緊抓住惟恐失去，而放棄需要有顧全大局舍棄小利的膽識(shí)，有善于審時(shí)度勢(shì)懂得量力而行的智慧。所以人們欣賞棋場(chǎng)上丟卒保車(chē)的明智，戰(zhàn)場(chǎng)上壯士斷腕的果決，商場(chǎng)上急流勇退的膽識(shí)，官場(chǎng)上棄名遠(yuǎn)禍的通達(dá)。

人生不可能圓滿和完美，總會(huì)存在無(wú)法填滿的空白和無(wú)法挽留的缺憾。明白這一點(diǎn)，人才會(huì)真正懂得該放手就放手，而不希求事事如愿的擁有。真正成熟的人，知道什么東西值得自己去執(zhí)著地堅(jiān)守，什么東西應(yīng)該適時(shí)地放棄。我們之所以放棄，是因?yàn)橛懈袃r(jià)值的東西值得珍惜，而只有我們懂得放棄，才真正學(xué)會(huì)了珍惜。

“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，放棄冠蓋京華的誘惑，孟浩然只取人生的淡泊與超然；“茍非吾之所有，則一毫而莫取”，放棄進(jìn)退浮沉的紛擾，蘇東坡只享受生命饋贈(zèng)的酒釀；“弱水三千，我只取一瓢飲”，放棄大觀園的滿園春色，寶玉只取黛玉這朵閬苑仙葩。

真正懂得放棄的人，不會(huì)因羈于名利而放棄人情的溫暖，不會(huì)因端于安逸而放棄人生的奮斗，不會(huì)因貪戀榮華放棄人格的尊嚴(yán)。當(dāng)我們放棄了名韁利鎖的重重羈絆，才能真正珍惜生命中最純美的擁有；當(dāng)我們放棄了患得患失的累累負(fù)荷，才能真正獲得靈魂的輕靈和自由。

學(xué)會(huì)放棄，放棄一個(gè)你無(wú)法達(dá)成的愿望，因?yàn)閺氐拙芙^一個(gè)方向會(huì)激發(fā)你新的創(chuàng)造；學(xué)會(huì)放棄，放棄一個(gè)你不能擁有的戀人，因?yàn)樯谢蛟S還有更重要的人值得你等待；學(xué)會(huì)放棄，放棄一段輕松安逸的時(shí)光，因?yàn)閼n患和磨礪會(huì)使你更接近自己的夢(mèng)想；學(xué)會(huì)放棄，放棄一個(gè)只進(jìn)不退的思維習(xí)慣，因?yàn)閷W(xué)會(huì)堅(jiān)持是一種勇氣，懂得放棄則是一種智慧。

第四篇：2018作文題

（2108全國(guó) I 卷）

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作：

2000年 農(nóng)歷辰龍年,人類(lèi)邁進(jìn)新千年,中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生.。2008年 汶川地震,北京奧運(yùn)會(huì)。

2013年 “天宮一號(hào)”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。2017年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。…………

2020年 全面建成小康社會(huì)。2035年 基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

（2108全國(guó)2卷）

閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作：

“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對(duì)戰(zhàn)機(jī)防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上的彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里，然而統(tǒng)計(jì)學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位收到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會(huì)送航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了，事實(shí)證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

（2108全國(guó)3卷）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命

——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981 綠水青山也是金山銀山

——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005 走好我們這一代人的長(zhǎng)征路

——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017 要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

第五篇：作文題

杭州二模

四、作文（60分）

26.閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）

富蘭克林說(shuō)：“你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。”陶行 知說(shuō)：“一年之中務(wù)求不虛度一日，一日之中務(wù)求不虛度一時(shí)。”也有人說(shuō)，人生的很多樂(lè)趣 往往在一些看似無(wú)關(guān)緊要的東西上，比如插花，比如自助旅游，或者在輕柔的音樂(lè)里閉目 遐思，在灑滿陽(yáng)光的草地上讀一本閑書(shū)一有位詩(shī)人認(rèn)為最美好的時(shí)光是用來(lái)“虛度”的，就像無(wú)憂無(wú)慮的童年。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

嘉興二模

“任性”是2014年的流行熱詞。有人說(shuō)“有錢(qián)就是任性”。有人說(shuō)“青春就是任性”。有人說(shuō)“漂亮就是任性”。

李克強(qiáng)總理在全國(guó)人大三次會(huì)議政府工作報(bào)告中提出“有權(quán)不可任性”。全面理解上述材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

衢州二模

四、作文（60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

作家梁曉聲講過(guò)一個(gè)故事。有一次，他跟兩個(gè)老作家一同坐車(chē)去郊區(qū)。那天刮著風(fēng)，不時(shí)有雨滴飄落，路又很窄，前面有一輛旅行車(chē)，車(chē)輪碾起的塵土撲向他們的車(chē)窗，車(chē)窗被弄得很臟，他問(wèn)司機(jī)：“能超嗎？”司機(jī)說(shuō)：“在這樣的路上超車(chē)是不禮貌的。”正說(shuō)著,前面的車(chē)停了，下來(lái)一位先生，先對(duì)后車(chē)的司機(jī)說(shuō)了點(diǎn)什么，然后讓自己的車(chē)靠邊，讓他們先過(guò)。梁曉聲問(wèn)司機(jī)：“他剛才跟你說(shuō)什么了？”司機(jī)轉(zhuǎn)述了他的話：“一路上，我們的車(chē)始終在前面，這不公平！車(chē)上還有我的兩個(gè)女兒，我不能讓她們覺(jué)得這是理所當(dāng)然的。”

閱讀以上文字，你有什么所思所感？結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得照抄題目中原材料，不得抄襲、套作。

紹興二模

26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

中央電視臺(tái)打造的據(jù)說(shuō)是國(guó)內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》，通過(guò)易中天，馬未都，曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問(wèn)祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。片中陳沖有句名言：“你是雄？你愛(ài)的人是誰(shuí)，你就是誰(shuí)；你是什么？你影響了別人什么，你就是什么。”

其實(shí)，人來(lái)天地間說(shuō)到底都是“過(guò)客”，哪怕你聞達(dá)八方，富可敵國(guó)，也不可能成為這個(gè)里球的永久居民。不過(guò)，你既然來(lái)了一趟，就不能僅僅是“做客”，綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。