第一篇：《英和白》觀后感

《英和白》

——真實的孤獨 真實的溫暖

很討厭看紀錄片，這三個字總讓我想到硝煙連天的戰(zhàn)場或者是漫天黃沙的無人區(qū)，那種微涼的色調(diào)總是讓我心底泛出幽幽的孤獨感。

很不幸，《英和白》也是蒙著暗藍的色調(diào)登場的，又很幸運的是，它的孤獨并不凄冷，甚至還泛著些許的溫暖。

我總是忘不了那雙時而模糊時而清晰的眼睛，它在柵欄內(nèi)靜靜地凝望，凝望白的背影，孤獨的背影。一個不能說話，一個不習慣說話，與其說是英的眼睛，不如說是導(dǎo)演的，而透過這兩個不善言語卻相知相倚了十四年的伴侶，他，有話要說。

頻頻閃現(xiàn)在我腦中的是白不斷換臺的手和英或仰或俯地在她身后十四年如一日地守望，那個鏡頭強烈地把英和白之間的聯(lián)系感滲了出來，像背景不斷吟唱的歌劇，它輕柔地縈繞在耳邊，卻筆墨濃重。英的世界只有聽覺和嗅覺的感知，他獨獨對香水味很敏感，所以白涂香水。這樣的細節(jié)還有很多，而導(dǎo)演卻沒有用過于特別的修飾去表現(xiàn)它們，于是我們看到了最真實的孩子氣——英不允許別人騎它的木馬；或是最真實的默契——英能“聽懂”白的話，提醒白換便盆；或是最真實的母性——白為吃奶的英抹著嘴角，打掃時防止英在小籠子里覺得拘束而始終不斷的安撫。和著歲月流逝，他們一起見證了臺灣地震，澳門回歸，五十周年閱兵式，還有千禧之夜歡騰的瞬間??每一滴都累積著我們的被愛感，竟讓本來孤獨的畫面，產(chǎn)生微妙的溫暖。然而更真實的對比拉深了我們的思考，鏡頭不斷在娟與英之間切換。英是幸福的，它無需等待，它的孤獨只是它不能言語，而娟的孤獨，是沒有人陪她言語。作為一只唯一能表演的熊貓，英獲得的不僅僅是陪伴，而是許多人尋找和渴望已久的人性的關(guān)懷。

英和白的生活就是這樣存在著，孤獨地，單一地，令人不能容忍的寂寞地，卻又真實地存在著。存在不一定被感知，而真實地存在著，即是無法排斥地被感知著。

也許我們的感知是導(dǎo)演的編造，是他強加于影片中的主觀色彩，但是這恰恰讓我們感受到了導(dǎo)演的內(nèi)心繼而伸發(fā)出我們獨有的見解，導(dǎo)演在影片中低低地訴說著：我孤獨，但我不冷漠；我們在影片外反復(fù)地想著：他不冷漠，所以他并不孤獨。

這樣一個導(dǎo)演，不說話，用鏡頭一幀幀拼出生活的感動，拿光線一縷縷梳理著生活的紋路，然后告訴你，它們在那里。再然后，你看見了，他便不說話了。

第二篇：英與白影評

白（白玉陵），一個有著意大利血統(tǒng)、年屆不惑的女人，在業(yè)已過往的14年時間里，她將人生中最美的時光獻給了另一個生命。那是一只名叫英的雄性大熊貓，作為“世界上唯一一只可被馴化的大熊貓”，它和馴獸員白在武漢雜技團寂靜的大院里長相死守。言語在方寸空間里永遠失去效力，一個眼神、一個動作便可將彼此的心意傳達。她熟悉它的生活規(guī)律，它似乎明白她的心意。她們甘于這份寂寞，在繁華鬧市亂中取靜，固守著這塊幾被人遺忘的角落……

剪輯中蒙太奇的運用，拍攝中，英和白的下一個動作、下一眼神都是無法預(yù)知的，這恰恰為張以慶發(fā)揮創(chuàng)造力提供了更大的空間。因為蒙太奇語言可以打破現(xiàn)實生活中時空相對完整的限制，可以把實際時間壓縮或擴展，還可以把不同時空上展開的形象交叉組合在一起。《英和白》向我們展示了英、白、娟、電視機這四個關(guān)系層次，看似沒有故事情節(jié)，其實蒙太奇思想在決定“拍什么”“不拍什么”的同時已經(jīng)把他們聯(lián)系在了一起。（1）敘事蒙太奇的運用，《英和白》的故事性并不是很強，但是在張以慶眼中，英和白的相守滲透出孤獨感反而要用那些瑣碎單調(diào)的日常生活體現(xiàn)出來。張以慶別出心裁地使用了“主觀鏡頭”這種敘事方式，從開篇即為倒立的世界，到片中常常出現(xiàn)畫面的前景變?yōu)榛蛱摶驅(qū)嵉臇艡冢@都是張以慶試圖用“英專注的神態(tài)（看）——隔著柵欄的世界（電視機）——英的反應(yīng)”的敘事蒙太奇推動故事。（2）表現(xiàn)蒙太奇在《英和白》中被運用得爐火純青。Ⅰ、對比蒙太奇 “對比蒙太奇”的手法，電視中喧囂的新聞，每天播報著天下大事，而屋內(nèi)英和白的生活依舊是一層不變，波瀾不驚；Ⅱ、隱喻蒙太奇 借助一種現(xiàn)象所固有的特征來解釋另一現(xiàn)象，類似“借代”手法。娟在片中出現(xiàn)的鏡頭共有13 個，其中至少有8 個是娟和英被剪輯在一起：娟抱著玩具熊貓發(fā)呆，英在籠子里也發(fā)呆；娟對著魚缸調(diào)皮地做鬼臉，英也調(diào)皮地搶走抹布不放手，將他們對列起來，加以類比，突出其相似的特征。Ⅲ、象征蒙太奇貫穿著整個《英和白》。片中的電視機是一個重要的時間線索，它本身也是一種“象征蒙太奇” 手法的代表：“科索沃戰(zhàn)爭的報道和手機的廣告、天天飲食和臺灣地震被荒謬地組合在一起，并被隔絕在一個序貫的小盒子里”，構(gòu)成一個虛幻而荒謬的世界。Ⅳ、聯(lián)想蒙太奇，其實《英和白》讓人叫好的就是幾首舒緩悠揚的外文抒情歌，并沒有后期音響特效。這些歌曲之所以能產(chǎn)生一種深入骨髓的震顫，在于它與畫面和解說詞的有機配合。例如，白出場時那首意大利女聲歌劇，讓中意混血的白添出幾分憂郁的神秘感。再如白手洗衣服，配上干凈有磁性的男中音，再加上字幕：白在經(jīng)濟上十分寬裕，14 年的守候與生計無關(guān)，手洗衣服只是白的一種習慣。”短短幾秒鐘，一位“不食人間煙火”的女馴獸師的形象已經(jīng)躍然熒屏，給觀眾以心靈震顫。

美學特征：片中運用大量符號信息來喚醒人們的意識，從頭到尾的柵欄鏡頭象征被物質(zhì)世界框架了的精神生活始終被囚禁于籠中。而電視就是那一面用來投影的墻，人們從這面墻上看到了一切被當成了全部的現(xiàn)實。飼養(yǎng)員白與熊貓英兩主角同時被完全隔離在另外一個世界中，電視和窗口是他們唯一了解外部世界的窗口。電視對于他們來說，就如同是墻壁上的投影，他們看到的，聽到的就成了他們?nèi)康默F(xiàn)實。作為生命體的本能和原始的一切欲望與沖動在這個狹小空間里被深深壓抑著，英與白只有將自己全部的情感與追求寄予對方，并以此尋求解脫。這原本是人與人的正常的感情交流卻在這樣一個特定環(huán)境下被完全異化了。用人與獸間不同尋常的情感來彌補心靈的空虛和失落電視中一遍遍重復(fù)的情感類節(jié)目無聲的傳遞著這種信息。

《英和白》的孤獨可以通過它的每一個鏡頭表現(xiàn)出來。英作為世界上唯一可以上臺表演的熊貓，而它的能力注定了它與自然的遠離，與同類的分離。它只能生活在狹窄的鐵籠中，通過欄桿看世界，而它所看到的世界只不過是狹窄的房間，最多也才是窗外的一角天空。”英有鐵籠，白也有，那間房子就是她的鐵籠。她靠在窗前看外面，就像英靠者欄桿看外面。我們通過英的視角，看到白被欄桿圍著，電視里的世界也別欄桿圍著英是孤獨的，精彩而躁動的世界只是電視機里與己無關(guān)喧囂；白是孤獨的，來自異類的關(guān)愛與照顧也是隔著鐵籠的；娟是孤獨的，原本充滿樂趣的童年卻成為小板凳上對母親的無限期盼；

這就是紀錄片《英與白》中用畫面?zhèn)鬟_給我們的故事，白，英，一張床，一臺電視機。組成了一個孤獨落寞的小小世界。

第三篇：白書英事跡材料

用愛在貧瘠的土地上播撒希望

——靈壽縣南營學區(qū)西寺嶺小學教師 白書英

在靈壽縣西北部，群山環(huán)抱的大山深處，有一所小小的學校——南營學區(qū)西寺嶺小學。這是一所三級復(fù)式小學，是孩子們求學的樂土，也是我最溫馨的心靈家園。我愛這里，我愿意與我那一批又一批的孩子們共度，把我所有的青春年華都鐫刻在這片熱土。

我叫白書英，今年44歲，是一名七零后教師。28年的執(zhí)教生涯讓我見證了靈壽的鄉(xiāng)村教育從蕭條到繁榮的變遷，伴隨著它的發(fā)展，我也逐漸成長、成熟。回想起這28年的教育歷程，心中五味雜陳，但更多的是成長的快樂與收獲的喜悅??

我所任教的第一所學校叫水峪小學。對于那里，我最深的印象不是教學環(huán)境的艱苦，也不是住宿條件的簡陋，而是那里的兩個女孩子。她們兩個都是單親，在沒有母愛的家庭里長大。孩子們不會照顧自己，衣服破舊，頭發(fā)也亂糟糟的，還長了好多虱子，再加上性格孤僻，不合群。同學們都“敬而遠之”。剛剛參加工作的我看著這兩個孩子的情景，心疼不已，就對這兩個孩子傾注了更多的關(guān)心和愛。我給她們扎辮子，教她們洗衣服洗澡，把她們收拾的干干凈凈、清清爽爽，并鼓勵她們和同學玩耍。孩子的心最是純潔無暇，慢慢的，她們開朗了，也融入到班集體了。當?shù)氐泥l(xiāng)親們都說，“這還是以前的孩子嗎？變化可真大！我們都快不認得了，老師可真有辦法！”看到這倆孩子臉上快樂的笑容，我忘卻了初為人師的辛苦，第一次從中體會到了教育 1 的快樂。

1993年，我調(diào)入更加偏遠的學校——漫山小學任教，在當時，那里是全縣唯一一所寄宿制小學。作為三級復(fù)式班的教師，工作瑣細而繁重。30多名學生涵蓋學前班、一年級和二年級。學前班和一年級學生由于年齡小，生活自理能力差，需要我晚上陪著孩子們睡，早晨給尿床的孩子曬被褥，洗臉梳頭發(fā)等，事無巨細，點點滴滴都得老師操心。而且，這30名學生中有5人離家十五、六里山路，每當一個星期結(jié)束，孩子們回家時，我就又多了一重操心，對來接孩子的家長是千叮嚀萬囑咐，一定要注意安全。對于那些家里沒空來接的，我還要親自送回去。這個年齡段的孩子們是特別貪玩的，所以，鞋子掉了底兒、衣褲掛了口、書包斷了帶兒、擦傷了臉、蹭破了腿這樣的情況是時常都可能遇到的。于是，我拿起針線認真的學起了縫補。要知道，以前在家里我可是個衣來伸手，飯來張口的嬌嬌女，媽媽是從來舍不得讓我做家務(wù)的。

幾年之后，我通過進修升學正式成為一名人民教師。這時，我又調(diào)入楊樹底下小學，這里距離我家雖然只有七華里，但是，需要翻山越嶺，趟河過溝，山路非常難走，沒有老師愿意去那兒任教。當校長找到我時，我沒有推辭一口答應(yīng)了。同事們不理解，鄉(xiāng)親們不理解，就連爸媽也不理解。但我沒有解釋，就那樣樂呵呵的“走馬上任”了。

其實，教學工作再苦再累我都不怕，但最怕遇到雷雨天，因?qū)W校地處低洼，校園下面是條小河，上面是深溝，一下大雨溝渠里的水就會倒流進校園。而且要時刻警惕泥石流滑坡現(xiàn)象的發(fā)生。所以，每到

下雨，我就膽戰(zhàn)心驚。

當時我所教的是5級復(fù)式班，條件差，沒有教學設(shè)備，為了能讓學生加深對知識的理解，我就地取材，利用山楂、石子擺成計數(shù)器，教學生們認數(shù)、讀數(shù)等。孩子們的第一支歌、第一幅畫、第一個舞蹈??好多的第一次因我而實現(xiàn)。我的咽炎也是這樣患上的，嚴重的時候，幾乎發(fā)不出聲音。家長和學生看在眼里，急在心里，為了給我治嗓子，他們送來了白糖、綠豆、雞蛋。我印象最深刻的是幾個學生家長一起上深山刨大黃藥材，然后回來洗凈，晾干，切成段，送給我，讓我泡水喝。每天中午家長們都要拉我到家里吃飯，我常戲說，我是吃“百家飯”的老師。每逢過年，家家戶戶都把舍不得吃的排骨和年糕，給我留著??一個學生的家長曾經(jīng)“生氣”地“埋怨”我，“年糕都給你留發(fā)霉了，你也不來吃。”??

2003年，我來到南營學區(qū)西寺嶺小學任教，當時有7名學生離校較遠，而且途中還要經(jīng)過一座水庫。早晨孩子們有家長送，下午因放學時家長們都還在地里忙農(nóng)活，顧不得接孩子，我要親自護送孩子們走過危險的水庫段和崎嶇的山路。這七名學生的午飯經(jīng)常是在我家里吃的，有一個學前班的孩子因為看到這幾個哥哥姐姐經(jīng)常在我家吃飯，特別羨慕，有一天就悄悄和我說，“老師，我什么時候可以去你家里吃飯呢？”看著孩子充滿期盼的小眼神兒，我笑了，說，今天中午你就可以去我家里吃飯，孩子高興的歡呼起來。中午她的家長來接的時候，她很驕傲地說，我要去白老師家吃飯了，今天中午不回去了，你們自己吃吧！下午，她湊在我耳邊說，老師，你家的飯真好吃！

班里有1名肢體殘疾女童，需要坐輪椅上學。由于日常行動不便，經(jīng)常小便失禁。所以，她上學除了書包還有一個裝衣服的包裹。在學校里，抱她如廁，推著她曬太陽、看著同學們活動成了每個課間我必做的功課。有時，由于來不及帶她去廁所，弄臟了衣褲，我就幫她換下來洗掉，等家長來接時交給他們。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日，直到這個孩子升學離開學校。

由于工作的忙碌長時間透支身體，我患上了嚴重的貧血，臉和嘴唇?jīng)]有一絲血色，上廁所都很吃力。在醫(yī)院檢查后醫(yī)生只叮囑了父母一句話，“做好心理準備！”聽到這個消息，爸爸媽媽如五雷轟頂，但決定不到最后一刻絕不放棄，哪怕希望再渺茫。學生和家長都來看我了。孩子們趴在我床邊稚氣濃濃地說“老師，不怕，有我們在你身邊保護你呢，你一定會好起來。”鄉(xiāng)親們說，“書英，你一定要好起來，你的父母需要你，我們需要你，孩子們更需要你，你一定要堅持住！”爸爸把治療的藥量放到了極限，媽媽給我熬藥做飯，接送我上下班。整整一年的時間，天天如此。說來奇怪，自小害怕吃藥打針的我，在大家的鼓勵下竟然沒有被病魔嚇倒，奇跡般的一天天好了起來，如今依然生龍活虎的站在講臺上！

我一直從事多級復(fù)式班教學，有著豐富的復(fù)式教學經(jīng)驗。復(fù)式班是一個年齡不同，知識面寬窄不同的大家庭，所有同學同坐一間教室聽課，相互干擾在所難免，教師要想在短短的40分鐘內(nèi)講完講好所有年級的課，在備課時就得精心地、科學地搭配學科和時間。我創(chuàng)新了教法，采取先“扶”后“放”的方法，合理分配教師教學和學生自

主學習的時間，有效使用“小助手”，運用“動”（參與教學活動的師生）與“靜（參與自主學習的學生）”結(jié)合的方法開展教學。在此基礎(chǔ)上，我創(chuàng)新復(fù)式教學的教案，做到“動”、“靜”活動的對應(yīng)，讓老師把精力放在“動”上，并且穿插以高帶低，以低促高，高低互補的教法，從而營造了寬松愉悅的課堂氛圍，不僅讓學生在愉悅中輕松自如的獲取了知識，自己也圓滿地完成了教學任務(wù)。

一份耕耘，一分收獲。多年來，我的教學成績一直都占據(jù)學區(qū)榜首，贏得了學生和家長的普遍贊譽，學校和社會也給予了我很多榮譽。在縣教育局評優(yōu)課活動中《社會》獲評優(yōu)課二等獎；學具使用優(yōu)秀課《數(shù)學》獲二等獎；學具應(yīng)用教案《長方形 正方形的認識》獲一等獎；撰寫的論文《談在復(fù)式教學中培養(yǎng)學生素質(zhì)》在全國優(yōu)秀教育教學論文中獲得一等獎；2009-2010學被評為縣級優(yōu)秀少先隊輔導(dǎo)員；2010年獲得縣教學工作先進個人；2011年榮獲縣級優(yōu)秀教師榮譽稱號；2011—2012學被評為縣級教學先進個人；2011—2012學第二學期量化考核中一、二年級獲得全鄉(xiāng)第一名；2012年獲得嘉獎；2012-2013學年第一學期期末檢測中二年級獲得第一名；2013年榮獲縣級教學工作先進個人； 2014年榮獲學區(qū)基本功素質(zhì)賽三等獎；2014年教學論文《談小學數(shù)學思維與興趣培養(yǎng)的一致性》在《速讀》雜志獲得教研成果一等獎；2014年中國教育報采訪并專版刊登了我的事跡，多家網(wǎng)站隨后轉(zhuǎn)載報道；2015年1月石家莊日報社數(shù)字報，燕趙晚報對我進行了采訪報道，當年榮獲縣優(yōu)秀教師榮譽稱號。

而這些榮譽的背后，卻是我對家人深深的愧疚。

工作的忙碌使我沒盡到一個做媽媽的義務(wù)。由于缺老師，26歲我才生下孩子，孩子出生還不滿三個月，我就把他丟給了自己的媽媽帶，走上了講臺，正需要喂奶的兒子只有在下午放學后才能見到我，可那時孩子也到了睡覺的時間了。所以，孩子并沒有吃過幾天母乳。到現(xiàn)在，兒子還經(jīng)常打趣說奶牛是他的奶媽。

工作的忙碌使我顧不上家庭，在老人面前沒盡到一個做女兒和兒媳的責任。那年在楊家臺小學接任六年級班主任時，這個班在全鄉(xiāng)一直穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)谋３种箶?shù)第一的名位，連續(xù)幾年都沒有變動。當我第一天踏進這個班的教室時就發(fā)現(xiàn)后排座位上有4個學生齊刷刷的歪著腦袋趴著睡覺。經(jīng)過了解，這4個學生不愛學習，功課很差，每次考試有的考“鴨蛋”，有的最多十幾分，眼看學生就要畢業(yè)考試了，我心里著急的不得了。禍不單行，這個時候，婆婆卻生病住院了，需要手術(shù)。丈夫在衡水工作，自己也無暇分身，我只好把病中的婆婆接到娘家讓父母伺候。第二年，剛剛回家的婆婆又從三輪車上摔下來造成了腎出血。媽媽為了能讓我安心上班，又讓我把婆婆接來幫我伺候著??

執(zhí)愛教育我多次放棄調(diào)動工作的機會。丈夫在衡水市工作，并在衡水買了房子，他希望我能調(diào)過去一家團聚。而且，那里提供的工作條件比這里不知道優(yōu)越了多少倍，我動心了。可是，面對孩子們求知的渴望和家長們期盼我留下來的目光，猶豫再三，我還是放棄了調(diào)到衡水的機會留了下來。為此，丈夫和我鬧了好長時間的矛盾，他說，老人你顧不上管，我不怨；孩子你顧不上管，我也不怨；現(xiàn)在有更好 的機會等著你，你卻依然不走，那你就和學生過吧！我心里充滿了愧疚，可傾心于山區(qū)教育的信念卻沒因此動搖。于是，我將愧疚化作動力，更加勤奮努力的工作。丈夫終于被感動了，也理解了我的選擇。他說，“書英，你不容易。今后我一定支持你的工作，你的咽炎咱一定想辦法治好。”

如今，我已人屆不惑。如果可以，我祈求上天再借給我五百年，讓我能夠一直做孩子們的領(lǐng)路人，做這片土地的深耕者，用愛在貧瘠的土地上播撒著知識的種子，用心在渴望的心靈里傳承文明的希望！

第四篇：英與白影評

兩個寂寞的靈魂——紀錄片《英和白》的解析

一個獨身的有意大利血統(tǒng)的女人，世界上唯一一只被馴化的大熊貓——英和白。張以慶以他獨特的視角讓我們看到了英和白的世界，一個只屬于她和它的世界。

幾乎沒有語言，影像和音樂是整部片子的靈魂所在。洗練的構(gòu)圖風格，畫面中沒有太多華麗冗雜的東西，一部電視機，一張折疊床，一只鐵籠，這就是英和白生活的地方。每天的電視節(jié)目是英和白生活中的重要內(nèi)容，從1999年起，世界的每個角落發(fā)生的一切大事都在鏡頭中的電視機中出現(xiàn)。倒置的鏡頭運用的很出色，有一點滑稽的意味。英是一只熊貓，但它卻以它自認為舒服的姿勢“關(guān)注”著鐵籠外的電視機。

很多情形下，英都被“人”化了，它有自己的愛好，有自己的喜怒哀樂。它易怒，但最常有的感情，卻是孤寂。它是一只特殊的熊貓，離群索居，曾經(jīng)表演過雜技參演過電影。編導(dǎo)因此也運用很多特殊的表現(xiàn)手法來表現(xiàn)它的與眾不同，例如長時間地站在窗口，望著窗外霓紅閃爍的花花世界。也許這有些違背我們一貫推崇的紀錄片的寫實風格，但我個人認為這種所謂出奇的表現(xiàn)手法還是很符合本片所要表達的主題的。

片子大篇幅地在很多細節(jié)方面來表現(xiàn)白對英的無微不至，為它準備營養(yǎng)極佳的食物，給它服用包在棉花糖里的維生素，每天檢查大小便是否異常。對白來將，英就是她的孩子，甚至可以說是她生活中的全部內(nèi)容。她從不外出，電視，音樂還有英就是她的生活，常人所有的社交生活都與她無關(guān)。她以前的際遇，我們不得而知，編導(dǎo)張以慶也曾談到過她是很勉強才同意拍攝的這部紀錄片，她很不愿意與外界交流。從片子中的照片以及字幕中，我們對她的過去也僅有只言片語的了解。甚至再為英洗澡的時候，她的眼里似乎只有英，而從不與其它的工作人員講話。

音樂，是了解一個人內(nèi)心的最為感性深切的途徑。白有著意大利血統(tǒng)，她骨子里的浪漫的情調(diào)通過她喜歡的音樂時有顯現(xiàn)。她熱愛歌劇，但播放的從來都是優(yōu)美感傷的歌劇。她愛看有關(guān)意大利的電影，其中片中出現(xiàn)的由著名意大利演員主演的《女人香》中著名的片段，影片的主人公是一個狂躁自閉的并且失明的退伍軍人，他遠離所有愛他的人，對所有的人冷酷無情。但在邀請那位美麗的姑娘跳舞的時候，他卻釋放了內(nèi)心所有的浪漫激情。那段舞曲音樂同樣充滿了濃重的意大利風情。白的生活，從某種意義上說同那位退役上校有一定的相似之處。也許，這的確是白喜愛的一部電影，但是在片中出現(xiàn)，卻使得這種無意變?yōu)橛幸猓辛艘环N隱喻的味道，這不能不說是對白的現(xiàn)實生活的一種影射。

片中值得一提的小插曲，是一個總在等待父母下班的小女孩——娟兒。她的出現(xiàn)似乎是英和白的世界中，唯一與外界有聯(lián)系的象征。但她總是很沉靜地，表情類似于白，若有所思，卻又似乎不愿向她人表露。她是白的朋友，她喜愛英。她的日復(fù)一日地等待似乎是一種堅持，是執(zhí)著于一種生活的堅持。正像白執(zhí)著于自己的生活方式一樣，也許永遠不會被他人理解，但她依然選擇堅持.白沉醉于自己的內(nèi)心世界中，只有英能帶給她撫慰，也許也只有英才能讀懂她。一個孤獨的人，一只孤獨的熊貓，兩個寂寞的靈魂。她們各自遠離了自己的群體。但英是被動的，因為它無法選擇。而白呢，她選擇用14年的時間來照顧一只曾和她同臺表演的熊貓，她們曾一同經(jīng)歷鮮花與掌聲。如今，一切都成過往，但她還將以她自己的方式繼續(xù)她與英的生活。結(jié)尾處，電視中新年鐘聲敲響，看著世界各地一起迎接新年的歡慶的人群，白的眼中噙滿了淚水，但嘴角卻帶著微笑，這其中的快樂抑或悲傷只有她自己明白。《平安夜》沉靜優(yōu)美的歌聲響起，影片結(jié)束。英和白的生活還將繼續(xù)……

第五篇：影片分析《英與白》

影片分析——《英與白》

《英和白》是張以慶的第二部作品，本片還有一個副標題“99紀事”。本片借英和白的生活狀態(tài)記錄了在世紀之交，人的生存狀態(tài)——作者認為的生存狀態(tài)??

作者首先對人類當前的生活狀態(tài)有一個概括“1200萬年前熊貓就存在了，是屬于那種獨居的動物，300萬年前產(chǎn)生了人類，那是人們是群居的，今天熊貓依然獨居，而人們??”作者用整部影片告訴了觀眾，人現(xiàn)在已經(jīng)不再群居了??

英與白捆綁作為個體被完全隔離在另外一個世界中，電視是他們唯一了解外部世界的窗口。對于這個個體，一個人和一只熊貓又是無法做到彼此交流。換句話說，作為社會個體，原本應(yīng)該是以“家庭”的方式來彼此照顧，彼此安慰。可是這個的家庭就是一個女人和一只動物??為什么這個女人寧愿守著一只動物也不愿意去找一個男人呢？“我就想告訴那些要離婚的或者是那些沒離婚的或者正準備結(jié)婚的人，結(jié)婚的時候誰都真的沒有想去離婚，慎重的時候但是還是別委屈自己，委屈孩子，還是要有責任感。”這段畫外音是幾位不同年齡段的女人對婚姻的看法。這是一個離了婚的女人所說的。這種討論本身就映射著現(xiàn)在婚姻的不可靠??盡管英很孤獨，白也很孤獨。兩個人走到一個原理世界的籠子里。現(xiàn)實中兩者的朝夕相處與心靈的孤獨才是最真實的。英是本不應(yīng)該在鐵籠里的，它應(yīng)是啜飲露水，飽享嫩竹的生靈，白也是不應(yīng)在這里的，一個優(yōu)雅的女人，一個能夠沉醉意大利歌劇的旋律中的女人應(yīng)是愛情的精靈。但是他們在片中呈現(xiàn)給我們的卻是現(xiàn)代社會里最具真實性和代表性的生存狀態(tài)。還有那個娟，也不應(yīng)是木訥和孤獨的，她應(yīng)是天真爛漫地享受童年和親情的天使。娟第一次出現(xiàn)在觀眾的視野中時面無表情的特寫，第二次由全景拉到遠景，前景是柵欄，后景是娟，突出了景深。而且構(gòu)圖上還把娟框在了柵欄內(nèi)。第三次出現(xiàn)，背景播放著“找朋友”音樂，由上一次的柵欄外推到柵欄內(nèi)。這一切都表明作為生命體的本能和原始的一切欲望與沖動在這個狹小空間里被深深壓抑著，而英與白只有將自己全部的情感與追求寄予對方，并以此尋求解脫。“白說帶英就象帶孩子，誰帶的孩子隨誰，但不容回避的是這種潛移默化打的影響是相互的。除了短暫的求偶期熊貓彼此間盡一切努力避免接觸。14年如一日白每天24小時守候著英，他幾乎不語外界接觸，在我們大半年的交往中，僅見她外出過一次。白說這個世界上其實誰也不理解她，正象沒有人能真正理解英一樣。但她和英之間有一種默契、一種聲音和眼神的交流，她能讀解英的某些暗示和要求。她說以英為伴內(nèi)心獲得安寧。”讓現(xiàn)代人產(chǎn)生如此的生活狀態(tài)的原因是什么呢？

影片開始，創(chuàng)作者利用熊貓英的視角，為觀眾掀開了一個倒立著的世界。這個世界中有白，有一臺電視機，還有鐵的柵欄。這就是英眼中的世界。也可以說是作者眼中的世界，由始至終的出現(xiàn)在畫面中的籠子，柵欄將將觀影人群至于籠內(nèi)，在籠子的內(nèi)部，觀看著籠子外面的世界。獲得信息的方式就是電視。“今年是1999年是世紀之交之年，蠻特別的一年。這一年、這幾年當中所有人對于整個世界、對所有媒體資訊的吸收其實是很膨脹的。但是人的心反倒越來越空虛、越來越萎縮。每個人心里其實都蠻空乏的蠻寂寞的。”。這是一個什么樣的世界？戰(zhàn)爭，經(jīng)濟發(fā)展，人類生存，感情問題??這一切其實就是再表明人現(xiàn)在已經(jīng)不是“群居”的了！這是這個時代，這個社會所決定的，而制定這些規(guī)則的，卻又是處在高端的的一些人??所以是人把人的生活變得孤獨，空虛的??

對于科索沃戰(zhàn)爭，英沒有什么特別的反應(yīng)，只是默默地注視著，而當電視里播放起電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》的主題曲時，英隨著旋律一起舞蹈，仿佛在為瓦爾特加油！為阿富汗的百姓們加油。這時畫面上出現(xiàn)的兩個德國納粹變成了正在行禮的美國總統(tǒng)和中國總理。中國總理還發(fā)表著致辭：“春天是播種的季節(jié)，是希望的季節(jié)，我們共同在這篇美麗肥沃的土地上播下中美友好的種子的時候，我們不能不棉花締造中美友好關(guān)系的先驅(qū)者們??”這時美國正在以戰(zhàn)爭的方式侵略著科索沃??對于中國股市的火爆，英在自慰。“作為自然界的指標物種熊貓的繁殖是個極大地問題”，作為世界中的占重要地位的中國來說，經(jīng)濟發(fā)展也是個極大地問題。“據(jù)說雌熊貓每年發(fā)情期中只有一兩天真發(fā)情日，而這其間最佳時段中有一兩個小時，且在擇偶上十分挑剔”也就說英這樣的雄性熊貓被選中的幾率很小。只能依靠自己來解決問題。中國的經(jīng)濟整體發(fā)展的速度很慢，只能靠股市來帶動。可是，這種不正常的火爆就像自慰一樣，瞬間的激情之后就什么也剩不下了??

這些英的日常行為，加之特殊的環(huán)境音效。就賦予了這些真實的生活一種態(tài)度。是一種發(fā)自人內(nèi)心的指責和諷刺。《英與白》的產(chǎn)生不是一種偶然，它讓我們鏡式的反觀自我，反觀人類長久以來存在的情感交流危機。很多時候，我們已經(jīng)失去理智而去盲目的跟從社會潮流而動，還曾想在眾多烏鴉中脫穎而出，這也許是場悲劇吧。因為城市人前進途中具有一條慣性軌跡，走的人多了，會使之加固并更趨成熟，逐漸成為僵化的教條影響著的思維習慣、處世方式和生活方式。意欲走出城市的心理狀態(tài)使人的個性與城市社會產(chǎn)生了茅盾與沖突，結(jié)果卻是面臨著兩種選擇：現(xiàn)實中的屈服或文化中的反抗。但可惜的是片中主人公偏偏選擇了逃避，這難道還足以引起我們的深思嗎？作品本身雖略顯沉重，但帶給人的啟示卻是其真正的價值所在。白的逃避并不是沒有意義的，她的等待中暗含著希望。這也是作者結(jié)尾想讓觀眾感受到的。并不是沒有希望，一天一天的度日中內(nèi)心的對未來的的憧憬一刻不停地奔騰著??