第一篇：五大婚禮傳統(tǒng)永不過時

婚禮傳統(tǒng)經(jīng)久不衰 五大不會消逝的傳統(tǒng)

太多太多的婚禮傳統(tǒng)被人提起，又被人放下，但是有那么幾種傳統(tǒng)確實經(jīng)久不衰，一直堅守在婚禮的各個階段里，它的感情和意義依然如初，他們的存在讓婚禮更有文化的傳承，有歸屬感，索菲亞婚慶小編為您收集整理了五大婚禮傳統(tǒng)，讓我們一起回味經(jīng)典。

1：新娘捧花

在整個人類歷史上，新娘子們都會在婚禮上捧著或戴著鮮花，真的!有些文化認為隨身攜帶花束能幫助抵御邪惡的靈魂，古羅馬新娘拿著成束香草，象征著忠誠與豐產(chǎn)。哪怕你對鮮花背后所蘊含的意義毫無興趣，花束依然是為婚禮增添清新裝飾、色彩和芬芳的便利方式，更不用說它們可以通過不同的布置方式適用于任何婚禮風格!鮮花并不是新人的唯一選擇：紙制花朵最近很流行，因為它們不易損壞，這意味著你可以永久保留它，甚至把它送給未來要結(jié)婚的新娘。

2：婚禮前不見面

從經(jīng)典的白色傘裙到前衛(wèi)時尚的連身褲，可以讓一位新娘在婚禮上光芒照人的選項真是太多了。不過對于新人來說，這種驚喜不僅僅來自禮服，也來自兩個人期待在當天第一眼見到彼此的心情。你花了一大堆時間選擇自己的著裝，從婚紗到鞋子到化妝，而你希望自己打扮周全時是一個浪漫的時刻。婚禮時的第一次見面可以為攝像鏡頭提供一個完美的攝影瞬間，并在與家人朋友見面前享受親密時光。這美麗的揭幕式無所謂是安排在典禮圣壇上還是婚禮前夕，對你和Ta來說，這都是非常動人的一刻。如果你不相信，就試試吧~

3：婚戒

自古埃及開始，圓環(huán)就象征著聯(lián)結(jié)永恒的愛，人們相信最先是埃及法老使用了這一造型，它無始無終，是不配的符號。但是佩戴婚戒以公開表示誓守婚約這一傳統(tǒng)是從羅馬時代才開始的。最早的戒指是簡單的鐵鑄成的，不過到了中世紀，鑲嵌珠寶的金戒指就開始流行了。對新人來說，最關(guān)鍵的不是擁有最大最閃亮的鉆戒，它是承諾的物理體現(xiàn)，不會像婚紗一樣在婚禮后被封存。一些新人并不在意它是不是戒指，它可以是任何一種珠寶，甚至是別的東西，不過最要緊的是，它將作為愛情的一部分，時時刻刻伴隨在你身邊。

4：新娘送禮會

和婚禮當天的各項細節(jié)一樣，新娘送禮會也是歷史悠久的產(chǎn)物。這個傳統(tǒng)開始于三個世紀前的荷蘭。如果做父親的不喜歡女兒的未婚夫，拒絕為她提供適當?shù)募迠y，那么準新娘的朋友將救助她，送給她許多禮物以充當嫁妝，好讓她可以嫁給她所選擇的男士。到了今天，由新娘的家人朋友舉辦的送禮會旨在向新娘與她的新婚姻生活表達熱愛與支持。索菲亞認為如今的婚前派對早將刻板的規(guī)矩甩在了后面，這意味著新人可以根據(jù)自己的風格與喜好改變這一傳統(tǒng)派對的形式。

5：婚禮蛋糕

關(guān)于婚禮上最甜蜜的部分，它的歷史可以回溯至古希臘。那個時候的新人分享碎芝麻蛋糕以確保豐產(chǎn)，而這一概念一直延續(xù)下來，發(fā)展成我們今日熟知并熱愛的甜品。婚禮蛋糕的款式多種多樣，它可以是三層高的奶油乳酪蛋糕，也可以是紙杯蛋糕塔，甚至是一堆甜甜圈，無論

如何，它所蘊含的意義從未改變。換句話說，在婚禮上與自己的另一半以及客人分享一些甜蜜的食物，這象征著你們的結(jié)合，顯然這一意義永不會過時。

希望索菲亞婚慶小編收集整理的相關(guān)資料，能夠給在籌備婚禮過程中的新人提供一定的幫助哦。

第二篇：勤儉節(jié)約永不過時

勤儉節(jié)約 永不過時

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！今天國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約 永不過時》。同學們，你們知道嗎？10月31日是世界勤儉日。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，社會發(fā)展離不開勤儉節(jié)約。

可是，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？空無一人的教室里，風扇轉(zhuǎn)個不停；水“嘩嘩”流淌，往來者卻視而不見；午餐過后，一桶桶剩菜剩飯被倒掉??太多這樣的場景曾出現(xiàn)在我們的身邊。

在日本，豐田汽車公司為了減少抽水馬桶用水這種浪費，采用了最古老的方法：在每一個抽水馬桶的貯水箱里放進三塊磚頭，減少了出水量，節(jié)省了用水量；公司的內(nèi)部往來信件，用的信封都是舊的。一位員工覺得用嶄新的白紙條貼用過的信封還是有點浪費，便用已經(jīng)用過的廢紙代替。這個“摳門”員工的合理化做法立即被公司采用，僅此一項一年就為公司節(jié)約10萬日元的開支。正是因為節(jié)儉辦公，以豐田公司為代表的日本企業(yè)才走出了一條“經(jīng)濟型”的發(fā)展道路。

同學們，我們現(xiàn)在的生活條件雖然有所好轉(zhuǎn)，但是物資依然匱乏。我們應從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓勤儉節(jié)約成為一種習慣、一種時尚、一種精神。

勤儉節(jié)約 永不過時

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！今天國旗下講話的題目是《勤儉節(jié)約 永不過時》。同學們，你們知道嗎？10月31日是世界勤儉日。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔當。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，想要發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約。

可是，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？晴空萬里時，教室里燈火通明；空無一人的教室里，風扇轉(zhuǎn)個不停，水嘩嘩流淌，往來者卻視而不見；午餐過后，一桶桶剩菜剩飯被倒掉??太多這樣的場景曾出現(xiàn)在我們的身邊。

在日本，豐田汽車公司為了減少抽水馬桶用水這種浪費，采用了最古老的方法：在每一個抽水馬桶的貯水箱里放進三塊磚頭，減少了出水量，節(jié)省了用水量；公司的內(nèi)部往來信件，用的信封都是舊的。一位員工覺得用嶄新的白紙條貼用過的信封還是有點浪費，便用已經(jīng)用過的廢

紙代替。這個“摳門”員工的合理化做法立即被公司采用，僅此一項一年就為公司節(jié)約10萬日元的開支。正是因為節(jié)儉辦公，以豐田公司為代表的日本企業(yè)才走出了一條經(jīng)濟型的發(fā)展道路。

我們現(xiàn)在的生活條件越來越好，很多同學會認為勤儉節(jié)約沒必要，但是目前物資匱乏依然是我們不得不面對的現(xiàn)實。我們應從我做起，從小事做起，把勤儉節(jié)約落實到每一個細節(jié)，讓勤儉節(jié)約成為我們的“舉手之勞”，成為日常生活的一種習慣、一種時尚、一種精神。

第三篇：雷鋒精神永不過時

雷鋒精神永不過時

——2013年3月入黨積極分子思想?yún)R報

敬愛的黨總支：

今年是雷鋒同志逝世50周年，也是毛澤東題詞“向雷鋒同志學習”發(fā)表49周年。雷鋒精神再一次躍上各新聞媒體的重要版面，其中不少文章都在討論雷鋒精神在新時代的生命力。我認為，雷鋒精神是時代的產(chǎn)物，是愛與奉獻的精神，但雷鋒精神卻不只屬于那個時代，雷鋒精神永不過時。

一個時代的精神，體現(xiàn)于真、善、美。一個人的精神同樣體現(xiàn)在真、善、美。三月是雷鋒月，沐浴著三月的春風，我們不知不覺就會想起這樣雷鋒。隨著時代的發(fā)展，很多美好的東西也慢慢消失，因為社會的紛繁復雜常常沖淡著這些美好的現(xiàn)實。如果沒有一個推動時代發(fā)展的好的精神主流，那么這個時代就會越來越走向腐化和墮落。新時代的主流就是需要一種動力，這種動力必須來源于思想的主流推進。只有一個好的主流思想，才能推動社會的不斷進步。雷鋒精神所追求的價值目標是“集體主義”和“全心全意為人民服務(wù)”，這是雷鋒精神最核心的價值理念。

這個價值理念就是實實在在的時代發(fā)展動力。如果一個時代，每個人都只為自己考慮，不為國家、社會考慮。那么這種現(xiàn)象就是極端危險和不可想象的。最終自己的私利也無法獲得，就會成為低級無聊的生活群體。所以，新時代發(fā)展需要雷鋒精神，它不是體現(xiàn)在形式和做作的層面。而是一種無形的，實實在在的精神反映。比如尊老愛幼、愛黨、愛國，如果沒有這種豁達的精神，是絕對辦不到的。

雷鋒精神價值實現(xiàn)的實質(zhì)，體現(xiàn)在雷鋒精神所具有的時代先進性，不管時代如何發(fā)展，這種精神境界永遠體現(xiàn)在社會的方方面面。中國是一個文化底蘊非常深厚的歷史大國，幾千年來一直遵循著真、善、美的主基調(diào)，貶斥著假、惡、丑。不管社會如何變遷，這種基調(diào)都一直延續(xù)著，即使沒有得到更好的落實，最終也體現(xiàn)在了朝代的變更中。

時代的主流，永遠立于不敗。雷鋒精神作為新時期的體現(xiàn)，是中華民族悠久的道德傳統(tǒng)中一朵亮麗的奇葩，是中華民族特有的民族精神在社會主義建設(shè)時期的具體表現(xiàn)。不管在生活的哪一方面，它都體現(xiàn)著和閃耀著亮麗的光輝。黑格爾說過，“傳統(tǒng)美德并不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大。”

雷鋒精神也是一樣，新時代發(fā)展時期，它體現(xiàn)著更加寬泛、廣博的范圍。在社會的方方面面，只要有好人好事、自強不息、奮斗不止發(fā)生的地方，就有活生生的雷鋒影子，都感動著每個人，沁人心扉。因此，新時代的雷鋒，從來就沒有孤獨過，雷鋒精神永遠不會消失。我愿做一名雷鋒精神的傳承人，并將它發(fā)揚光大，讓它在中華民族偉大復興的歷史進程中展現(xiàn)出強大的生命力。

匯報人：** ** **

匯報時間：2013年3月22日

第四篇：雷鋒精神永不過時

裴軒銳

| 雷鋒精神是一種什么精神呢？是一種艱苦奮斗、積極向上的進取精神；是一種“愛憎分明不忘本”具有堅定意志和昂揚斗志的精神；是一種忠于人民忠于黨的精神；是一種對人民充滿友愛、互相幫助的精神；是一種公而忘私、全心全意為人民服務(wù)的精神。這種精神的建立，有利于廣大的人民群眾團結(jié)在黨的旗幟下，為國家的進步和發(fā)展，為社會主義事業(yè)去奮斗、去拼搏、去戰(zhàn)勝困難。建國后60年的經(jīng)驗證明：無論在任何情況下，只要有了這種精神（特別是黨和政府的領(lǐng)導層），我們的黨、我們的國家、我們的人民就沒有戰(zhàn)勝不了的困難；而一但失去了這種精神，困難就會接撞而至，并且“不可戰(zhàn)勝

雷鋒精神是否過時

正方

雷鋒精神產(chǎn)生自特殊的年代，人們學雷鋒，更多地象是在搞一場運動、完成一項組織交給的任務(wù)，由自發(fā)變成了命令、由主動變成了被動，學雷鋒行動，也離真正的雷鋒精神越來越遠，成了一種為教條主義的政治服務(wù)的形式。在形式主義的支配下，學雷鋒就是為了應付一下，就是喊幾句政治口號。久而久之，也就使人們對于學雷鋒產(chǎn)生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進而，城門失火、殃及池魚，導致最后，連雷鋒精神，都沒有人相信了。

應該說，從以前狂熱地學雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會進步，因為他代表了獨立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開始重新思考雷鋒精神，則標志著我們社會心理的進一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時代色彩的字眼兒，不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神其實給我們提供了一個平凡的普通人基本的生活準則和道德標準。

首先，我們拋開雷鋒精神的形式主義外殼，就會發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神的實質(zhì)，就是愛，愛別人、愛生活、愛工作、愛自己。我們從雷鋒生前的照片上，可以看到雷鋒那充實、燦爛的微笑，我們的確能從他的笑中，體會到春天般的溫暖、體會到他發(fā)自內(nèi)心的快樂。雷鋒幫助了別人、溫暖了朋友，也快樂了自己。雷鋒是個孤兒，從小就得到了鄉(xiāng)親們、黨和政府的深切關(guān)懷和愛。因此，他的“我把黨來比母親”的感受，是發(fā)自肺腑的。他從別人那里得到了寶貴的愛，又把愛回報給社會。他的愛和奉獻，是有著堅實的社會基礎(chǔ)和豐富的情感理由的。

因此，雷鋒精神并不過時，或者說，雷鋒精神并不是雷鋒獨創(chuàng)的，雷鋒精神的實質(zhì)，就是愛，而互助互愛是人類最古老、最美好的情感和精神。雷鋒，是一個把愛弘揚光大到一定境界的人。人類永遠都需要愛、渴望愛，愛是永遠都不會過時的，所以，雷鋒精神當然也永遠不會過時。也正是因為如此，才會有那么多人因為看了《離開雷鋒的日子》而感動，才會有那么些不認為自己是在學雷鋒的中外活雷鋒。雷鋒離開了我們，但是，他的博愛精神沒有走，以愛為核心的雷鋒精神，是永遠都不會珉滅的。

雷鋒精神永不過時

2010年03月05日 08:01:55 來源：新華網(wǎng)

1963年3月5日，毛澤東題詞：“向雷鋒同志學習。”從此以后，每年的3月5日，都成為全國人民紀念和學習雷鋒的日子。47年過去了，面對經(jīng)濟社會生活的巨變，今天的人們還有沒有必 要學習雷鋒精神，雷鋒精神會不會過時呢？答案是雷鋒沒有過時，時代需要雷鋒精神。

雷鋒作為一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模，曾經(jīng)鼓舞了一代又一代青年人。今天的社會雖然在物質(zhì)層面取得巨大進步，但在精神層面仍需要雷鋒精神。

今天，依然有許多“活雷鋒”。見義勇為、扶貧濟困等雷鋒精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，在社會中繼續(xù)得到發(fā)揚。結(jié)人梯救助落水兒童的大學生、機智阻攔飛車搶匪的“掄車男”，以及每年評選的“感動中國人物”等，這些人沒有什么豪言壯語，在生活中也普普通通，但在他人有難之時，他們敢于站出來，以自己的行動，實實在在詮釋著雷鋒精神。

2008年北京奧運會期間，74615名志愿者為各國運動員、教練員提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)；5.12汶川大地震期間，來自全國各地的志愿者以一己微薄之力，撐起了一片充滿人間關(guān)愛的天空。熱心公益、善待他人、奉獻社會這些雷鋒精神的代名詞，在志愿者精神中得到全面體現(xiàn)。

“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”雷鋒的這句樸實話語，在這些新時代的“雷鋒”身上得到了充分體現(xiàn)。

“活雷鋒”雖然有很多，但是還不夠。許多丑惡社會現(xiàn)象依然在提醒人們，社會需要更多的“雷鋒”。七旬老人摔倒街頭無人扶、孕婦公交車上無人讓座突然昏厥，以及一些黨員干部中飽私囊等社會丑陋現(xiàn)象，讓人痛感雷鋒精神的缺失。“雷鋒同志沒戶口、三月來了四月走”等順口溜，也暴露出一些人在學雷鋒時過分強調(diào)形式、不注重實質(zhì)的問題。

一個社會的正常運轉(zhuǎn)，離不開法律法規(guī)等硬性規(guī)范，同樣離不開道德的約束。從這個角度來講，越是在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的關(guān)鍵時期，我們越有必要理直氣壯地弘揚雷鋒精神的時代意義，越有必要讓雷鋒精神深入人心。

人民時評：雷鋒的純真與善良不只屬于一個時代

2010年03月05日 08:46:32 來源：人民日報

今年3月5日是毛澤東同志題寫“向雷鋒同志學習”47周年紀念日，近半個世紀過去，“雷鋒”這個名字仍然如同燦爛朝陽，照耀著人們的心靈。雷鋒沒有隨著一個時代的遠去而遠離，他始終站在我們的身后，用他清澈的笑容詮釋著什么叫純真與善良。

學習雷鋒什么？這是很容易回答的問題，只要在網(wǎng)上搜索一下“雷鋒精神”，你就能得到如下答案——公而忘私、言行一致、艱苦樸素、完全徹底為人民服務(wù)的精神。在上世紀五、六十年代，人們是很習慣并接受這樣的語言和句式的，而今天，如何讓那些關(guān)注自我、強調(diào)個性化的年輕人，讓那些在富豪排行榜、娛樂明星緋聞中成長起來的一代，理解并接受“雷鋒精神”呢？

“雷鋒精神”如何能跨越半個世紀屹立于新時代？依靠的恐怕不是每年的“學雷鋒日”，紀念日只是一種提醒，惟有用超越歷史時空，超越政治、文化的語言來解讀“雷鋒精神”，釋放“雷鋒精神”所蘊藏的人性光輝，“雷鋒精神”才能真正長久影響人們的思想和心靈。

雷鋒是那么善良的一個人，他堅信人與人之間需要互助友愛，所以，他將自己的手套送給在寒風中呵著手取暖的老人，他“好事做了一火車”卻不留姓名。

雷鋒有著強烈的責任心和職業(yè)精神，在他看來，每個人都有自己的位置，都是社會大機器上的一顆小螺絲釘，只有把本職工作做好了，才能對得起自己的職務(wù)崗位，所以，他愛崗敬業(yè)、公而忘私。

雷鋒是懂得感恩的人，這個從貧窮苦難中走出來的苦孩子，對共產(chǎn)黨、對新中國充滿愛，這是他“時刻準備著為了黨和階級的最高利益犧牲個人一切，直至最寶貴的生命”的思想根源。

我們從人性出發(fā)，尋找到“雷鋒精神”之源，這些美好的人性，是數(shù)千年人類文明演進的根基。當我們除卻那些華麗的辭藻和激昂的口號，我們發(fā)現(xiàn)，雷鋒之所以成為最可愛的人，是因為他所做的一切都體現(xiàn)了人性的純真與善良，在他身上，我們看到的不只是個“大寫的‘人’”，還是“美好的‘人’”。

對美好人性的贊美與堅持，讓“雷鋒精神”跨越時代。

我們曾經(jīng)報道過許多外國人學雷鋒做好事的事跡，謂之“洋雷鋒”，他們沒有經(jīng)歷過“雷鋒精神”光芒四射的年代，亦不了解雷鋒所產(chǎn)生的時代背景，沒有接受過類似的道德說教，更不可能被組織參加一年一度“學雷鋒日”活動，他們的見義勇為、義務(wù)支教的動力，來自對善良的堅守，對美好的堅持。

在今天這樣一個文化多元、價值多元的時代，人們?nèi)匀徊粫芙^對人性美好的追求。正因為此，我們有手拉手組成人鏈舍己救人的大學生；有超越生命、接力送薪的“信義兄弟”；有7年來利用節(jié)假日義務(wù)在南京長江大橋巡邏，救助輕生者的普通市民陳思??

這些雷鋒式的人物，他們沒有響亮的口號，缺乏傳奇經(jīng)歷，但他們的純真與善良是我們這個時代最寶貴的財富。

懷念雷鋒，愿曾經(jīng)指引著他的純真與善良，能繼續(xù)指引我們蕓蕓眾生。

留住雷鋒，社會需要雷鋒精神

2008年03月06日 08:36:53 來源：中國網(wǎng)

三月曾經(jīng)是“學習雷鋒月”，以后漸漸淡去了，演變?yōu)?.5日“學習雷鋒日”。在這一天，街頭紅旗招展。百姓有臉盆破了的，收音機不響的，自行車出了毛病的......總會在街頭找到熱情的學雷鋒年輕人,為他們義務(wù)修修補補。盡管“雷鋒同志沒戶口，3月來了4月走”，一年就這么一次感受“春天般溫暖”，畢竟還讓人感到雷鋒還

活在人們心中；盡管學雷鋒日，一年就這么一天熱鬧，盡管街頭插的彩旗日漸其少，以至近年“偃旗息鼓”，畢竟人們還能看到學雷鋒的身影，雷鋒還是人們學習的榜樣。

筆者生活在一個小縣城，每年三月五日也是少不了要到街頭看看學雷鋒的熱鬧。今天又是一年一度的學習雷鋒日，筆者照例興致勃勃想看個熱鬧。不想，原本慣常街頭學雷鋒的地段，今天再沒有學雷鋒、無償修理服務(wù)的學雷鋒人。

筆者大疑惑，眼前出現(xiàn)了一串問號：是雷鋒已經(jīng)被人們遺忘，還是“公仆”們已經(jīng)把雷鋒看做是個落伍人物？按照慣例，每年都是由官場有關(guān)部門牽頭組織學雷鋒活動的。今年，他們是否認為，在市場經(jīng)濟條件下雷鋒精神已經(jīng)過時，不需要再學雷鋒了？

學習雷鋒是45年前，毛澤東同志首先提出來的,并親筆題詞：“向雷鋒同志學習”。中國共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定，“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐統(tǒng)一的思想-----毛澤東思想，作為自己一切工作的指針”。難道毛澤東思想就涵蓋不了學習雷鋒精神？在我們進行改革開放、建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的時代條件下，鄧小平同志也為學習雷鋒題了詞，“誰想當一個真正的共產(chǎn)主義者就應當向雷鋒同志的品德和風格學習”。雷鋒精神應該永遠是我們寶貴的精神財富。雷鋒精神體現(xiàn)著助人為樂、團結(jié)和睦的中華民族精神的重要內(nèi)涵，應該是我們重要的精神支柱，是我們思想道德建設(shè)的重要方面。

在過去學雷鋒過程中，我們應該檢討的是，如何才是真正學習雷鋒。把學習雷鋒簡單化，每到學雷鋒紀念日前后，就涌到敬老院、社區(qū)和大街上集中做好事，那不是學雷鋒精神的實質(zhì)。學雷鋒過程中最大的問題是把學雷鋒搞成運動，如同我們搞過的許多品德教育活動，比如“五講四美”等等。運動，就避免不了一陣風，避免了形式主義，熱鬧有余，扎實不足。運動式的學習雷鋒，就難免有一種強制性，難免有口頭上的表面文章，看起來思想覺悟有“立竿見影”的效果，其實是一種虛假。精神文明建設(shè)不是一陣風就可以一舉成功、一勞永逸的。精神建設(shè)從來是一種潤物細無聲的潛移默化，是一種不知不覺的熏陶，是社會主流階層的無言示范，是每一個時期人們所共仰的英雄模范人格的久遠影響。

無庸置疑，雷鋒已經(jīng)是人們心目中的英雄，雷鋒精神已深入人心。人們贊美雷鋒精神，社會需要雷鋒精神。我們可以不在3.5日上街學雷鋒,但絕不可以拋棄雷鋒精神。讓雷鋒精神永駐神州人間，是我們構(gòu)建社會主義和諧社會所不可缺少的民族精神。

念好“三字經(jīng)”，讓雷鋒精神永不流逝

2010年03月05日 09:22:03 來源：紅網(wǎng)

提起雷鋒，許多人都能聯(lián)想到歌曲《學習雷鋒好榜樣》，這首歌以其特有的旋律和激情，感染著一代又一代人，伴隨著一代又一代少年兒童健康成長、茁壯成才，也激勵著一代又一代有志之士為黨和人民的事業(yè)奉獻一生。

1963年3月5日，《解放軍報》發(fā)表了毛澤東同志的題詞：“向雷鋒同志學習”，同時還發(fā)表了

劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等中央領(lǐng)導的題詞。每年的3月5日，也成了“法定”的學雷鋒日。各地、各部門，也都會在這一天舉行各種各樣的學雷鋒活動，自發(fā)地或有組織地到大街上做好人好事、發(fā)揚雷鋒精神。但是，一些地方、部門、單位、個人，在“學雷鋒”問題上，卻形式大于了內(nèi)容，將“學雷鋒”異化成了一種形式主義的東西，甚至有一部分青年志愿者把宣傳學雷鋒變成了自我形象廣告宣傳的機會，引起了市民的不滿，也褻瀆了雷鋒的靈魂。

隨著時代的發(fā)展、社會的進步，“學雷鋒”的形式可能越來越多、越來越新。但是再怎么變，雷鋒精神不能變，更不能丟。雷鋒過去是、今后也永遠是我們學習的好榜樣。但是，怎么學，卻很有講究。筆者認為，要突出三個字。

第一是“真”。雷鋒，一個中國人熟悉的名字。40多年過去了，從雷鋒生活的那個年代到現(xiàn)在，社會和人們的生活已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，可是有一樣沒有變，雷鋒這個名字及其所代表的高尚精神內(nèi)涵，始終唱響了時代的最強音。圍繞這個年輕人的事跡引發(fā)的精神生活大討論，也轟轟烈烈、綿延至今、名揚海外。學雷鋒，首先必須突出一個“真”字。必須始終做到真學、真懂、真信、真用，必須真正把握并傳承雷鋒的精神實質(zhì)。眾所周知，雷鋒精神，是以雷鋒的名字命名的、以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵的、在實踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻。它已經(jīng)成為我們這個時代精神文明的同義語、先進文化的表征。周總理把雷鋒精神全面而精辟地概括為“憎愛分明的階級立場、言行一致的革命精神、公而忘私的共產(chǎn)主義風格、奮不顧身的無產(chǎn)階級斗志”。因此，一定要通過學習，將雷鋒精神固化到、落實到、踐行到每一個人，尤其是黨員干部的實際行動中，而不是做一些表面文章、搞一些虛假活動。

第二是“常”。學雷鋒，學的是精神，見的是行動，而且是長期堅持、不懈追求的實際行動。不能光在3月5日，上上街、入入戶，做一些不大不小的好事，甚至可能是擾民的麻煩事，解決一些不痛不癢的問題，甚至可能是添亂。學雷鋒，要做到常思、常想、常做、常行。時刻以雷鋒的精神內(nèi)涵對照自己、要求自己、規(guī)范自己、約束自己，雖然，在新的時期，一些人對一些“學雷鋒”的事可能有新的理解、新的做法，但是，并不能說明雷鋒精神過時了，而是隨著時代進步，人們對社會主義道德觀、價值觀有了更深的認識，雷鋒精神的精髓或者說核心是為人民服務(wù)的思想?yún)s會永存也必須永存下去，因為“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心，也是先進文化的核心，更是黨的根本宗旨的要求，見義勇為、大公無私，這當然是為人民服務(wù)的最高體現(xiàn)。每一個人，尤其是黨員領(lǐng)導干部，要時時處處想著為人民服務(wù)，常懷為民之心，常修為民之德，始終做到常為民、為常民。不能一曝十寒，更不能虎頭蛇尾，要長期堅持、常抓不懈。

第三是“實”。就是要求實、踏實、務(wù)實。無論是哪種形式的學雷鋒活動，沒有實際效果，堅決不去做、不去行，始終以實際、實用、實效，作為學雷鋒活動，乃至一切工作的出發(fā)點、落腳點，并且扎實抓好。這就要求我們研究現(xiàn)實、結(jié)合實際，進行學習和實踐。20世紀60年代，我們“向雷鋒同志學習”，是培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人；20世紀80年代，以“五講四美三熱愛”為標志的學雷鋒熱潮，關(guān)注的是建設(shè)社會主義的精神文明；新時期我們“學雷鋒”，就是要求堅持正確的思想政治導向，發(fā)展良好的道德風尚，建立和諧的人際關(guān)系。在今天，我們應該這樣來看待雷鋒精神。我們弘揚雷鋒精神就是用先進的思想文化來把大家團結(jié)起來，鼓勵大家前進。我們學雷鋒，應當更注重學習雷鋒精神的思想內(nèi)涵，并將其作為建立新型的現(xiàn)代人際關(guān)系，學習高尚道德情操和為人處世之道的精神源泉，逐步建立和形成社會主義核心價值體系。這樣，雷鋒精神才能更大程度地改觀我們的精神和物質(zhì)世界，也才能真正萬古傳承、永不流逝。

應該說，搞一兩次“學雷鋒”活動，不難；但是要想真正將雷鋒精神融化到血液里并世世代代傳承下去，卻不是一件容易的事情。它需要我們每代人去努力和奮斗。我們每一個人，尤其是黨員干部，要永遠記住雷鋒的話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。只有這樣，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，也才能形成一個又一個紀念學雷鋒活動的小高潮、中高潮、大高潮。（倪洋軍）

“有的人死了，他還活著。”47年前，“向雷鋒同志學習”的熱潮席卷神州大地；47年后，神州大地滄桑巨變，“向雷鋒同志學習”變得從容而淡定。盡管也有“雷鋒叔叔沒戶口”的戲謔，盡管也有“雷鋒是否已經(jīng)過時”的疑問，但“雷鋒精神”始終在不經(jīng)意處閃耀光芒，這就是雷鋒，這便是雷鋒精神，他不僅僅屬于一個時代，并且不再僅僅屬于一個國家！

第五篇：節(jié)儉永不過時

節(jié)儉，永不過時

胡錦濤主席在出席十屆全國人大五次會議期間，諄諄告誡各級領(lǐng)導干部，要進一步增強節(jié)儉意識，始終發(fā)揚艱苦奮斗的精神，團結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。把勤儉建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，為建設(shè)節(jié)約型社會做貢獻，是每個官兵都要面對的問題。

節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅不會因時代的變遷而過時，而且還會隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，更具有豐富的時代內(nèi)涵，愈益顯出其光彩和價值。當年，美國記者斯諾在延安看到毛澤東等領(lǐng)導人吃小米飯、穿粗布衣、住土窯洞，感慨地稱贊這是存在于共產(chǎn)黨人身上的“東方魔力”，斷言這種力量是“興國之光”。后來，正是靠這種“魔力”，我們?nèi)〉昧艘粋€又一個勝利，并由弱到強，不斷發(fā)展壯大。今天，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大騰飛，仍然需要大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

有的同志認為，現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，生活水平提高了，再講節(jié)儉沒有什么實際意義了。這種認識是片面的。應該看到，不少部隊的基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱，需要花錢的地方很多。尤其是隨著中國特色軍事變革的深入推進，要做的事很多，需要大量的資金投入，這就要求我們樹立勤儉辦一切事情的思想，把有限的經(jīng)費花在急辦的事情上。還有的同志把節(jié)儉看作“寒酸”、“小氣”。這種看法也是錯誤的。如果以為生活富裕了就可以大手大腳，那么不但會造成物質(zhì)財富的極大浪費，而且會由于虛榮心的滋長和享受欲的膨脹，導致情趣低下、道德淪喪，甚至墜入違法犯罪的深淵。還有一部分同志認為，消費拉動經(jīng)濟增長，提倡節(jié)儉不利于生產(chǎn)發(fā)展。通過消費拉動經(jīng)濟，從理論上說沒有錯。但節(jié)儉與發(fā)展并不矛盾。建設(shè)節(jié)約型社會，從根本上來說，也是為了促進社會生活更好更快、合理健康地向前發(fā)展。當前，我國農(nóng)村還有數(shù)千萬人沒有解決溫飽問題；城市中也有一大批群眾靠“低保”過日子。節(jié)儉必然要貫穿到他們吃穿住行所有的消費領(lǐng)域，我們有什么理由不節(jié)儉呢？

節(jié)儉不僅是一種生活態(tài)度和生活方式，更是一種價值取向和精神狀態(tài)。居安忘危，放松警惕，極容易使人滋長貪圖享樂的思想。軍人要隨時準備效命疆場，惟有不斷艱苦磨礪，才能培養(yǎng)出軍人特有的勇敢、頑強和不怕犧牲的精神，才能使部隊始終保持旺盛的斗志和強大的戰(zhàn)斗力。古今中外無數(shù)事實證明，凡是追求奢侈和享受的軍隊，必然軍心渙散，斗志減退，喪失戰(zhàn)斗力。我軍是中國共產(chǎn)黨締造和領(lǐng)導的人民軍隊，是保衛(wèi)社會主義制度和事業(yè)的堅強柱石。有效履行新世紀新階段我軍歷史使命，很重要的一點就是看我軍能否保持人民軍隊的政治本色。我們只有自覺發(fā)揚艱苦奮斗精神，抵制奢侈浪費之風和貪圖安逸侵蝕，才能經(jīng)得起任何政治風浪和艱難困苦的考驗，才能永遠立于不敗之地。