第一篇：大學生婚戀觀調查報告

大學生婚戀觀調查報告

婚戀觀是人們的價值觀在婚姻、戀愛問題上的體現，是人生價值觀的重要組成部分之一，也是考察社會變化的主要角度之一。隨著社會主義市場經濟在我國的迅速推進，人們的婚戀觀也發生了深刻的變化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往那種婚姻價值判斷體系和婚姻行為的相對穩定性。青年人作為時代的弄潮兒，不僅折射出大學生人生價值取向的基本特征，而且某種程度上可以預示著中國未來社會婚姻家庭的發展趨勢。而擇偶觀是婚戀觀的有機組成部分之一，并在一定程度上決定著婚姻戀愛關系的穩定與否。因此，研究當代大學生的婚戀觀，是轉型期大學生價值取向及其整合對策研究的重要內 容。

一、調查總況

本次調查由我們班第四小組六個組員共同組織，調查內容涉及大學生認為婚姻與戀愛的關系是什么，大學生對婚姻的看法，以及心目中的理想對象是怎樣的等項目。采取隨機抽樣的方法，以在校的大學生為調查對象，由調查人員直接面對面發放調查問卷及網上發放問卷的方式，進行現場提問，現場填答問卷以及網上傳遞問卷的方式進行，共發放調查問卷200份，收回200份，有效問卷200份，問卷有效率100﹪。婚姻家庭是人們生活的重要領域，關系著人們的幸福生活和人生質量，關系著社會的和諧和文明的進程。文明健康的婚戀觀不僅是個人實現幸福婚姻家庭生活的保證，還是社會穩定與和諧發展的保證，在構建社會主義和諧社會的新形勢下，重視和普及婚戀觀的教育，引導全社會樹立文明健康的婚戀觀迫在眉睫。本小組最后對調查資料進行了匯總和分析，得出了一系列調查 結果。

一、被調查者的基本情況

在199份有效問卷中，被調查者的基本情況如下：按性別分：男性88人，占44﹪；女姓112人，占56﹪。被調查者大多數是18~21歲之間的當代大學生，比較有針對性。

二、大學生婚戀觀的主要特點

（一）、現在的校園生活中涌現一股戀愛風。

隨著時代的發展，當今大學生婚戀觀日益開放，傳統道德觀念的約束少了，學校對學生談戀愛的要求也不再是那么的嚴厲了，久而久之，這種現象屢見不鮮。經過調查贊同在校園里談戀愛的人高達97﹪，當然在校園里進進出出一對一對也不少。為什么會有這么多人在大學里談戀愛呢？我們覺得絕大數的大學生會覺得在大學里，空余時間太多了，談戀愛只是純粹的打發時間，又或者是因為從眾心理，也有少數是在大學里遇到了真正的愛情。經過我們這次調查 顯示：大學生談戀愛是因為無聊打發時間的占了48﹪，從眾心理的占29﹪，遇到真正愛情的只占10﹪。

（二）、維持愛情最重要的因素是信賴

信賴是什么？信賴，是一杯濃濃的熱茶，將溫暖與愛傳遞給大家；信賴，是一座沉睡的寶藏，等著人們去探索、挖掘；信賴，是一根根紅燭，默默的燃燒，把光明送給別人；信賴，是一份簡單的祝福，可是，卻能讓人心里快樂溫馨；信賴，是一片愛的汪洋大海，只要你擁有它，就能感受到濃濃的愛。如果戀人和伴侶之間失去了信賴，那剩下的又是什么呢？對于戀人來說，剩下的只有那以前美好的回憶和現在的心傷，而對于伴侶來說，剩下的只有冰冷的結婚證書跟離婚證

書，以及各種各樣的謊言。除了信賴，無論是夫妻還是戀人，都還要相互尊重。即使面對的是陌生人，我們也應該尊重他人，只有尊重別人，你才會得到別人的 尊重。愛是相互的，都需要有付出。

(三)、戀愛了是否就要步入婚姻的禮堂

愛情和婚姻是大學階段比較現實而又普遍的問題，當代大學生在愛情婚戀觀上，大都采取了比較開放、自我、隨意的態度，呈現出婚戀觀的價值多元化和情愛關系形式的多樣化。有些人會認為戀愛不一定非要結婚，也有人認為戀愛應以結婚為前提，甚至有些人認為戀愛只是游戲。隨著社會的發展，人們的思想也層出不窮。經過調查，9﹪的人認為戀愛只是游戲，31﹪的人認為戀愛應以結婚為前提，而40﹪的人則認為戀愛不一定非要結婚，愛過即可。愛情的培養是步入結婚禮堂的必要條件，不管怎么樣，當代大學生都應該要建立正確的婚戀觀，這 樣將來的生活才會幸福美滿。

（四）每個人的愛情觀都不一樣

愛情觀是人們對愛情問題的根本看法和態度，它的主要內容包括：什么是愛情，怎樣對待愛情，人們的擇偶標準，失戀后的調整方法以及愛情在個人生活和社會生活中的位置等。愛情觀是人生觀的反映。愛情觀在不同的歷史時期，由于受當時的經濟條件，社會制度，及思想文化情況的影響和制約，有著不同的內容，并且隨著社會發展而不斷地發展和變化。現在社會有人會在一生中同時愛多人，隨性而為，也有人不會輕易地去愛一個人，做到對自己的感情負責，還有些人在一生中只愛一個人。現在的大學生雖然比較跟隨潮流，但對于自己的感情，還是有著自己的原則。根據調查，53﹪的人認為他們不會輕易地去愛一個人，付出的感情不僅要對自己負責，而且還要對對方負責。這樣的人才會更有魅力，才會更 加值得別人珍惜。

（五）婚姻是否是愛情的墳墓

如果這時的你處于饑餓狀態，眼前正擺著你最喜歡的食物，你是會狼吞虎咽的填滿自己的肚子，還是細細地品嘗，慢慢的填滿肚子，并享受這幸福的過程呢？愛情就是這慢慢品嘗你最愛食物的過程，不能急于一時，要慢慢的品嘗，這樣才能感受到它的美味。慢慢的品嘗不會讓你的胃一瞬間地超負荷。相同地，婚姻也不會是愛情的墳墓。如果說婚姻是愛情的墳墓，那這墳墓也是你自己慢慢挖出來的。根據我們調查，在當代大學生里，40﹪的人覺得沒愛情就分手，不要拖泥帶水，31﹪的人覺得婚姻是愛情最神圣的象征，26﹪的人則逐漸不相信婚姻的約束

力，能維持就維持。

（六）不管怎么樣，對于另一半都應慎重考慮

現在許多大學生都是不按照一個既定的模式框架選擇周圍的異性。大學生會根據自己的需要，對自己的戀愛或婚姻的對象提出不同的要求。現在的大學生考慮的是對方的外貌，性格，家庭背景，經濟條件，學歷以及兩個人是不是有共同 語言等等。這些都是他們選擇男（女）朋友最重要的因素。

貞操23﹪

外貌38﹪

學歷24﹪

開朗樂觀35﹪

勤勞勇28﹪

興趣愛好40﹪

共同語言73﹪

自身經濟條件好27﹪

責任心62﹪

幽默感40﹪

為人善良50﹪

家庭背景40﹪

健康狀態28﹪

溫柔體貼46﹪

其他18﹪

四、樹立正確婚戀觀的意見和建議

1、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業（事業）兩者之間的關系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學生應該學會承擔責任，學會長 大，學會付出，學會放棄，而不是盲目的去追逐和接受一份感情。

2、大學生要有迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛時要能夠取舍，并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛被拒絕的心理困擾，還應該有拒絕別人的示愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。每個人都有拒絕愛的權力，但是 拒絕時應該謹記要尊重別人。

3、大學生還應該正視現實，理智地面對婚姻戀愛，更要理智地面對戀愛帶來的挫折。學會換位思考，要設身處地的為對方著想。這樣做有助于你理解對方 終止愛情的原因，有助于感情的升華，走向成熟。

4、端正婚戀動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了無聊解悶，尋找刺激，更不是單純為了性的滿足。婚戀對象的選擇是一個復雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。婚戀動機的好壞，直接關系到婚戀的成功與否。大學生作為新時代的橋梁，其婚戀觀應該是理想、道德、事業和性愛的有機 結合。

5、學校也應該加強對大學生愛情婚戀觀的引導和教育，幫助大學生樹立正確文明的婚戀觀。學生要處理好婚戀與學習的關系，應把愛情作為學習的動力。戀愛中的雙方不應把自己或對方束縛，要學會保持適當的距離，學會自愛。處理好戀愛中的各種矛盾，并要處理好與家人朋友的關系，讓愛情變得更有意義。多看關于婚戀觀方面具有權威性的書籍，增加自己閱歷的同時也讓自己的觀念變得 更正確。

總的來說，大學生戀愛背負的壓力和心理負擔已越來越少，年齡，家庭，地位，信仰這些都成為不設限的限制，為大學生戀愛創造了一個輕松、自由的環境，創造了真空。雖然他們戀愛觀隨時代發展愈趨現實，但一些封建保守思想仍存在。愛情是美好的，但并不是生活的全部，大學里除了愛情還有許多其他有意義的事等著我們去嘗試。所以，樹立正確的戀愛觀，樂觀，積極、真誠、有分寸地去戀 愛是我們最明智之選！

第二篇：大學生婚戀觀調查報告

社會管理學院

社會工作091班 小組成員：茍博文（08）劉永斌（15）

目錄

一、研究背景、目的及意義??????????01

二、調查方法及過程?????????????02

三、分析與結論???????????????04

1、當代大學生的戀愛現狀及分析???????04

2、當代大學生對婚姻的認識和預期??????08

3、社會多元化之下大學生婚戀觀的表現????10

四、多面著手，促進大學生正確婚戀觀的形成??12

五、參考文獻???????????????17

六、附錄

摘要：婚戀觀是人生價值觀的重要組成部分，它是考察社會變化的主要角度之一。作為時代弄潮兒的大學生，我們的婚戀觀不僅折射出自身人生價值取向的基本特征，而且從某種程度上說，它直接預示著中國未來社會婚姻家庭的發展趨勢。因此，研究當代大學生的婚戀觀，是轉型期大學生價值取向及其整合對策研究的重要內容。關鍵詞：大學生

婚戀觀

調查與發現

建議

家庭是社會的細胞，家庭的和諧程度直接關系著社會的穩定與發展，特別對于我們中國來說，要建設好社會主義和諧社會，我想一切應該由建設好社會主義和諧家庭開始。也許，對于大部分的大學生來說，現在一切的努力只是為我們以后能擁有一個很好的家庭，然后很好的生活積累下充足的物質資本。然而，在這我們忽視了一個問題，我們目標的實現還需要我們現在開始積累豐富的精神資本，那就是正確婚戀觀念的養成。考慮至此，我覺得對大學生的婚戀觀念的調查研究是切合我們文化人類學課程的一個比較有意義的課題，所以就身邊的同學開展了調查與分析研究。

一、研究背景、目的及意義

所謂的婚戀觀是人們價值觀在婚姻、戀愛問題上的體現。1．背景：市場經濟的發展，社會生活日趨復雜化和多元化，致使人們的價值觀隨之發生變化。價值判斷的多元性和行為觀念的多元化在一定程度上沖擊了以往的婚戀價值評判體系和婚戀行為的相對穩定性。大學校園是社會多元化的集中體現，大學生的思想觀念集中地體現了社會主流價值觀念的發展方向。

2．目的：通過調查，初步了解大學生的婚戀觀念

—— 從戀愛動機、選擇戀愛對象時考慮的因素、戀愛途徑、對待戀愛的態度、對失戀的態度等方面來分析大學生的戀愛觀及其影響因素。

——從結婚動機、擇偶標準、理想的家庭模式、事業和家庭的關系、在校結婚等方面來分析大學生的婚姻觀及其影響因素。

——從對同性戀、同性戀婚姻、網戀、網婚、婚外情等非常規婚戀形式的看法來分析大學生在多元社會中表現出來的婚戀觀發

綜合以上的分析得出結論，根據相關問題提出可行性的意見，并找出可供解決的方法。

3．意義：婚戀觀是人生價值觀的重要組成部分 ,它是考察社會變化的主要角度之一。作為時代弄潮兒的大學生 ,我們的婚戀觀不僅折射出大學生人生價值取向的基本特征 ,而且某種程度上可預示著中國未來社會婚姻家庭的發展趨勢。因此 ,研究當代大學生的婚戀觀 ,是社會轉型期大學生價值取向及其整合對策研究的重要內容。同時，戀愛、婚姻與大學生的學習、生活、工作密切相關。正確了解婚戀觀，是大學生身心健康和成長的現實需要。

二、調查方法及過程

首先，調查對象向是蘭州城市學院全體在校本科女生。其次，采用的調查方法是一般的調研方法與文化人類學的調查方法相結合。即采用問卷調查了解大體的情況，兼以參與式觀察的方法，貫穿于平時生活，有意識的進行了解；另外在選擇個案，進行訪談調查，深入、全面地了解其內心的真實想法，為問卷調查的結果做一個整體的評估；最后，利用文獻檢索與利用的方法查找相關資料，為得出的結論提供理論性支持。問卷調查：

——問卷設計：大體分成基本信息了解、對愛情觀的認識、對婚姻觀的考慮、對其他社會客觀存在的看法（包括同性戀、婚外戀、大學生同居等）。

——問卷分發：共制作“蘭州城市學院大學女生擇偶標準調查問卷”40份，每個年級抽樣10份。在正式分發之前，發出5份（不計入問卷總數）進行試探性調查，目的在于根據大家在填寫問卷時的反應修改問卷設計，從而增加問卷的合理性和信息量。

——問卷統計：分類統計加整體統計的方法，注重多個角度的資料整合。如同性別、同年級、同地域（城市、農村）的分類統計等。——問卷分析：從點到面，平行交叉的分析方法，即單題分析到整合分析，單線分析加交叉的對比分析，最后得出結論。

訪談調查：選擇個案，進行深入的交流和了解（一般選擇自己的朋友，這樣交流可以減少難度，增加訪談的可信度）；

參與式觀察：注重平時對身邊人的了解，收集平時大家交談過程中透露出來的信息。再結合問卷調查的結果進行對比分析。

文獻檢索與利用：利用身邊的網絡資源，查找相關的研究成果和理論依據。

最后，就是完成調查報告，制作課堂講稿。

三、分析與結論

針對當代大學生對婚戀觀的認識和大學生婚戀觀念的現狀，就蘭州城市學院全體在校本科女生展開調查。共制作“蘭州城市學院大學女生擇偶標準調查問卷”40份，每個年級抽樣10份，最后共收回有效問卷40份，問卷有效率為100%。最后利用這40份有效問卷進行分析、研究。

（一）當代大學生的戀愛現狀與分析

1．戀愛是大學生活里的客觀存在

據問卷分析，在我們的大學校園里，戀愛是同學們感情生活的一個重要方面。同時，從分類統計的角度來看，當代大學生的戀愛狀況在每個年級及在性別等方面均特點。

如下分析：

你目前有男朋友嗎（）

A.有

B.沒有 70.00%60.00%50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1選項2比率系列1

據統計，57.5%的女同學有戀愛對象，42.5%左右的同學暫時沒有戀愛對象（包括已經分手的和未作打算的）。這說明，在大學里戀愛的普遍性是客觀存在的，大體上來說它可算是我們這個階段的孩子的一種心理共性。

2．大學生戀愛趨于理性和成熟

在大學校園中，很多人正在談戀愛，也有很多人渴望戀愛。然而，總體來看大部分人對待愛情的態度是相對理性的，這主要表現為對愛情的預期不急于求成，在戀愛對象的選擇標準上更加注重內在，對待失戀相對淡定，這都表明當代大學生的戀愛觀念逐漸趨于理性和成熟。

2.1.戀愛對象的選擇標準上注重內在

在平時的生活中，也許“美女、帥哥”經常是大家掛在嘴邊的談論話題，大家也都渴望自己的戀愛對像漂亮或帥氣，然而，在現實生活中，當大家面臨愛情抉擇時，對戀愛對象外貌的標準及要求似乎都成一個有所降低得趨勢。如下分析：

在擇偶時，你對對方在哪些方面最挑剔（）

A.家庭背景 B.學歷 C.外貌 D.經濟條件 E.其他

70%60%50%40%30%20%10%0%1選項系列1系列2系列3系列4系列5系列6比率

如果允許我將上述五個選項分為兩組的話，我覺得可包括外在的和內在的，“外貌”、“家庭背景”、“學歷”、“經濟條件”可作為外在的，而E項包含“性格及內在品質”、“能力和發展潛力”、“孝心”和“共同語言和愛好”這些都可算作內在的。據上述統計，近60%左右的人在戀愛抉擇時會看重對方的內在，很明顯，只要兩個人合得來，其他的均可以放在次要地位，包括他們平時最愛談論的相貌身材，也許這就是所謂的“情人眼里出西施”的又一種表現吧。

2.2.對待感情和婚姻的態度比較認真

在婚姻問題上72%的人表示順其自然就好，戀愛與婚姻的具體關系并不是想象的那樣簡單，對于婚姻的態度大學生們很模糊，不過倒是一致認為最佳的結婚年齡在26歲到30歲期間。如下分析：

你認為自己會在那個年齡段結婚（）A.20-25

B.26-30

C.31-35

D.36-40

E.40以后

1系列6系列5系列4系列3系列2系列10.00%20.00%40.00%60.00%80.00%100.00%

通過調查也可以看出大學生結婚的原因是情之所至，而非面對壓力的舉動，可見對待感情和婚姻的態度還是很認真的。

3.戀愛觀念開放性趨勢加強，但對于部分問題上有所保留

隨著社會的進步，和文化多元性的發展，一些客觀因素對當代大學生戀愛選擇的影響趨于淡化，這是戀愛觀念相對開放的表現。首先，大家不會像以前一樣對“姐弟戀”無法接受；其次，也不會因對方學歷的高低而影響戀愛對象的選擇，另外也不會對少數民族加以排斥或是對獨生子女存在偏見。

對于“能否接受姐弟戀”問題上，大多數人都覺得年齡是無關緊要的，關鍵是兩個人真心相愛，即年齡的差距只要不超出太大的限度一般對于個人戀愛的選擇不會產生過多的影響。其次，我們覺得可能會對當代大學生戀愛選擇造成一定影響的“獨生子女、民族、地區差異”等因素已經不再是他們所考慮的范圍，這也許就是他們戀愛觀念相對開放的表現。然而，與此同時，一些特定的因素卻一直是他們所無法釋懷的。比如說，很多女生不愿自己的男友比自己矮，很多男生更不愿自己的女友比自己高，用他們的話說就是“面子上掛不住”或是“沒有安全感”。這與現實生活中觀察道德情況基本上是一致，在我們這樣偏北一點的大學中，雖然女生個子不矮，亦有個頭較小的男生，然而校園中來往的情侶也很少見到女高男矮的。這也許就是長期的客觀存在他們腦海里形成的陳故觀念。

（二）當代大學生對婚姻的認識和預期

很多人或許會認為，婚姻及家庭離我們還很遙遠，所以我們沒必要擁有所謂的婚姻、家庭觀。其實，婚姻、家庭觀的形成并不一定需要我們的親身經歷，它是隨著世界觀、人生觀的形成而產生的，只要我們身處社會，周圍的客觀存在就會對我們婚姻、家庭觀產生影響，這通常與個人的生活閱歷、價值評判標準是緊密相連的。所以，對大學生婚姻、家庭觀念的研究是研究大學生婚戀觀的重要內容。1.對戀愛與婚姻的關系已形成一定的認識

調查表明，大部分大學生在戀愛選擇及戀愛過程中會對未來的自身的婚姻和發展加以考慮，這是婚戀觀念成熟的一種表現形式。在充分考慮婚姻及家庭的基礎上來進行戀愛的抉擇保證了愛情的相對穩定性，并表現出一定的獨立性。如下分析：

在擇偶時，你通常采用的方式（）

A.父母的安排

B.朋友|親戚介紹 C.自己尋覓 D.依托婚介 E.其他，請說明

0%8%5%13%1234574%

通過調查發現女生在擇偶時偏向于自己尋覓，而不是順從父母的安排及親友的介紹，這是婚戀觀成熟的表現。這種獨立性會對以后的生活起到重要的作用。

2.在一些相對避諱的問題上較保守且男女生差異很大

在對婚前性行為的看法上，50%的人表示“完全可以接受”，42.5%的人堅決地反對，剩下的7.5%的人則抱有“完全無所謂”的態度。相對于同市的高校來說，在對待這個問題上，大家的觀念還是相對開放的，這與學校的整體氛圍有直接的聯系。如下分析：

擇偶時，你對對方性經歷的接受程度（）

A.完全不可以接受 B.可以接受 C.完全無所謂

50.00%40.00%30.00%20.00%10.00%0.00%1選項S1S2S4S3比率系列1系列2系列3系列4

長時間以來，“貞操觀念”一直是困擾許多情侶乃至夫妻的熱點話題。數據顯示，有一半的人表示“完全可以接受”，說明當代的大學女生還是比較開放的，但還有不少的人相對比較傳統，可見傳統文化對我們的影響也頗深。

總之，在上述這些問題上，我們適當的保留態度是切合我們現階段發展軌跡的，當然這不表示對此缺乏認識而盲目排斥或是盲目遵從，而是對它有明確的認識并加以理性的思索和選擇以指引我們正確的行為方式。

（三）社會多元化之下大學生婚戀觀的表現

全球化的發展，各國、各地區文化交融頻繁，社會復雜化進程加快，整個社會朝著多元化的方向發展。這在我們當代大學生的婚戀觀念上表現為性觀念意識漸趨開放，其中難免會存在盲目性因素；對“同性戀”、“雙性戀”等非正常的婚戀現象過分地推崇；大學生同居、高校女大學生當“小三”致使的慘劇連連上演；對“中性文化”缺乏正確的認識；脫離現實，消極避世，熱衷網婚、網戀等。首先，性觀念漸趨開放的趨勢在我們的校園里表現得不明顯，然而卻也不能忽視它的客觀存在。這種觀念的變化主要來源于互聯網的廣泛使用，加速了文化的傳播和滲透，西方的“性解放”、“性自由”的思潮通過各種途徑為人們所知曉、所宣揚、所夸張，最后又為大家所盲目遵從。

其次，對“同性戀”、“雙性戀”、“中性文化”等的過分推崇一方面也主要來自于外來文化的沖擊，另一方面是國人對自身的認識不清，盲目跟風所致。

另外，大學生婚前同居、女大學生“小三”現象是伴隨著性觀念意識淡薄，社會功利化等的泛濫而出現的，這不僅對我們自身會造成不好的影響，還會促使社會婚戀狀況混亂，有礙社會的和諧發展。

網絡的新興，再為我們帶來便利的同時，也為我們的正常生活埋下隱患。最近這幾年，網絡的高速發展，網戀、網婚等虛擬戀愛方式成為新興時尚潮流的代名詞，更多的大學生消極避世，脫離現實，熱衷乃至迷戀而不能自拔。

凡此種種的思想及行為均是在多元社會環境之下，當代大學生婚戀觀念異端化的表現形式。它極大地影響著我們對待愛情、對待婚姻家庭的看法，從而在潛移默化之中將影響到我們的愛情抉擇，對未來婚姻家庭的規劃。所以，在這樣混亂的形式之下，我們應該采取各方面措施來防止我們的婚戀觀念走向異端、促進當代大學生健康地成長。

四、多面著手，促進大學生正確婚戀觀的形成

總的來說，我校大學生的婚戀觀念是相對成熟的。然而，其中也表現出來諸多的弊端和不好的發展趨向。造成這種現象的原因主要來自于三個方面，即自身修養不足，思想觀念不健全；其次是社會思潮入侵，不良因素的誘導；最重要的是教育的缺環，大學生缺乏正確的引導。所以，要防止當代大學生的婚戀觀念步入異端，我們還應從上述三個方面加以防范和正確引導。1.加強自我修養，樹立正確的婚戀觀

當代大學生，作為自我完善的主體，應該首當其沖地肩負起自身婚戀觀的養成工作。在看待問題時要辯證思考、明辨是非，形成正確的價值評判標準；努力學好門科學文化知識，以理性的態度對待身邊的人和事；加強思想道德修養，培養高尚的情操和志趣，在看待婚戀問題上擁有正確的態度。2.規范社會秩序，構建和諧環境

社會的復雜化進程帶來的許多“次文化”，是誤導大學生正確婚戀觀的主要因素。文化大熔爐里歷練出來的“殘渣”，網絡中的虛幻的“騙術”等等都是社會秩序理應規范的內容，只有從社會整治的角度來著手大學生婚戀觀念培養，才能從中間的環節割斷有害物質的傳輸媒介。

3.教育先行，加強引導

隨著大學生戀愛問題的逐年升溫，婚戀觀教育已引起相關部門和高校思想政治教育者的高度重視。新編大學生《思想道德修養》統編教材已將樹立正確的戀愛婚姻觀和樹立家庭美德作為專門章節。

（1）教育缺環的體現

教育者受傳統思想束縛較深，對大學生婚戀觀教育問題認識不足，導致教學效果不顯著。這仍是當前高校婚戀觀教育客觀的現狀與不足，具體表現為以下幾個方面：

①教育者觀念落后

一方面，在傳統的教育理念中，強調學習專業知識和拓展能力對大學生成長的重要性，強調將理想信念、政治覺悟、意志品質等作為思想政治教育的重點，忽視大學生的情感需求。很多思想政治教育者的教育理念還停留在“禁止大學生戀愛”的年代。另一方面，受傳統思想的影響，中國的家長和教師羞于與孩子、學生交流婚戀問題。在很多教育者的眼中，戀愛、性與婚姻是很私密的事情，難登大雅之堂。與學生公開討論婚戀問題，更是有損所謂的師道尊嚴。所以，在有限的婚戀教育中，教育者往往“猶抱琵琶半遮面”，使婚戀教育流于形式，不能給學生以實質性的指導。對大學生婚戀問題的漠視和忽視，客觀上弱化了婚戀觀教育的效果。

②婚戀觀教育內容滯后

在現有的大學生思想道德教育教材中，婚戀觀教育篇幅較少，內容粗略、滯后，缺乏與時俱進的發展與更新；重傳統道德原則教育，缺乏戀愛方法、技巧、藝術的教育，忽視理論與實踐相結合；尤其是有關性的教育在很多高校還是空白。處在青春期的大學生生理已發育成熟，而心理發展相對滯后，需要了解性知識，樹立正確的性觀念。家庭教育和學校教育的缺失，使大學生依賴網絡、書籍、影視作品獲取有限的性知識，片面理解甚至是誤解西方的“性解放”和“性自由”思想，導致大學生中庸俗的性自由思想流行和性行為超越社會的認可。

③婚戀觀教育形式落后

長期以來，我國高校思想政治教育主要依靠“兩課”教師、輔導員和黨政機關思想政治教育工作者，通過灌輸式理論教學和主題講座進行。這種教育形式較適宜于團體性普及教育，比如傳授基本的婚戀常識、婚戀關系的權利和義務、戀愛道德與婚姻法律責任，但不適合就一些具體問題進行互動交流和個體性的指導。而婚戀問題具有強烈的個體性，每個人碰到的婚戀問題各不相同，需要具體問題具體對待。

④婚戀觀教育方法落后

在大學生的婚戀觀教育上，現行的教育方法手段單

一、粗糙，預防性教育不足，懲罰性教育有余，不能體現以人為本的教育理念。由于婚戀觀教育“淺嘗輒止”，學生的具體問題、焦點問題得不到解決，使得大學生在處理戀愛問題時，違法違紀行為層出不窮，如為戀愛曠課、私自校外租房同居等。教育者平時對學生的戀愛不管不問，出現問題時往往用嚴格的校紀校規進行處分，有的學生甚至因此斷送學業。

（2）改進大學生婚戀觀教育的建議與措施

針對當代大學生婚戀觀呈現的特點和現行婚戀觀教育的不足，高校思想政治教育工作者必須改變教育理念、更新教育內容、創新教育方法，使婚戀觀教育不僅能促進大學生婚戀道德重塑，更能解決大學生實際問題，實現教育育人、管理育人和服務育人。

①把握大學生身心特點，更新教育觀念

處在青年時期的大學生，身心發展日趨成熟，需要與異性交往，追求美好的愛情，符合這個年齡段年輕人的生理特征和心理需要。大學生思想政治教育不能脫離大學生的身心特點，必須面對“戀愛是大學生活的一部分”這個事實，培養愛與被愛的能力也是大學生必修的課程。不能因為大學生有相應的行為能力、戀愛問題有一定的私密性，就主觀認為大學生戀愛問題純屬個人私事，教育者沒有責任和義務；也不能因為大學生因戀愛問題導致的惡性案例逐年增多，就反對大學生戀愛。過分地宣傳戀愛的負面影響，會使部分學生對戀愛產生恐懼感，“談愛色變”，并且會將這種不良情緒泛化到正常的人際交往中，直接影響到他們將來的戀愛婚姻生活。高校思想政治教育者應鼓勵大學生追求美好的愛情，主動關注大學生的戀愛生活，及時糾正不正確的婚戀觀念和戀愛行為，疏導戀愛矛盾和糾紛，排查安全隱患。

②豐富婚戀觀教育內容，增強教育的實效性

婚戀觀教育必須貼近生活、貼近實際、貼近大學生思想，幫助解決問題。將性生理知識、性心理知識、性道德教育融入婚戀觀教育中，引導大學生正確解讀西方的“性解放”與“性自由”思想，樹立健康的性觀念。加強戀愛與婚姻統一性教育，培養婚戀責任意識；樹立戀愛婚戀道德教育與戀愛藝術教育并重的意識。戀愛、婚姻作為一種人際交往方式，既要受平等、忠誠、尊重、負責等基本道德的約束，又必須掌握人際交往的藝術。之所以校園戀情會演變成校園暴力，原因在于很多大學生不能正確選擇適合自己的婚戀對象、不善于表達愛情、不能理智對待失戀。國外一些大學包括中學對學生的婚戀教育非常細致，小到約會的地點選擇、約會時的著裝都有指導。這種細致入微、簡單實用的戀愛藝術指導值得借鑒。

③拓展婚戀觀教育的渠道，普及型教育與個體化教育并行，思想教育與心理教育并重

要提高教育效果，必須改進婚戀教育形式。大學生婚戀教育應從兩個層次進行：一是加強普及型教育，即普及婚戀常識、婚戀道德、婚戀法律責任，培養健康向上的婚戀觀，包括安全、健康、文明教育。這種普及性教育可以以課堂教學、專題講座的形式舉行。二是深入開展個性化指導。婚戀問題涉及個人隱私，每個人面臨的具體問題各有不同。婚戀教育應體現以人為本、因材施教的原則，對個別同學的特殊問題進行有針對性的個別指導。某種程度上說，這種個體化的教育和指導更重要。思想政治教育工作者，尤其是輔導員，需要通過細致入微的管理工作掌握學生的思想動態和信息，培養信任感，這樣，一旦學生在戀愛關系中出現問題便能主動與教育者溝通、尋求幫助，或由教育者主動出面干預、化解矛盾。

為適應互聯網時代大學生喜聞樂見的獲取信息的方式，尊重不同性格特征學生的交流、溝通方法，思想政治教育工作者應充分利用現代化的信息技術開辟便捷的服務渠道，開展心理健康教育與咨詢工作，對學生的困惑及時進行指點與疏導，尤其是要建立戀愛挫折干預機制。因為完善的戀愛挫折干預機制，能幫助學生宣泄、轉移不良情緒，減輕痛苦和壓力，解除因戀愛而導致的心理危機。

④開展文體活動，加強人文修養，充實大學生的校園生活

一方面，高校思想政治教育工作者應大力組織開展各種豐富多彩、符合大眾需要的文娛體育活動，增強集體凝聚力，培養高雅興趣和愛好，豐富校園生活，轉移情感的興奮點；另一方面，可借助優秀文學作品和經典影視作品的感染力，提升大學生的審美情趣，增強人文修養，體驗健康、文明、純潔、崇高的校園愛情。

五、參考文獻：

【1】 陳志霞,《大學生戀愛價值觀的調查分析》，人大復印資料《心理學》[J]，1999年第7期 【2】胡珍，《當代大學生的戀愛與擇偶》［J］，中國青年研究，2002年第6期

【3】王正昱，許玉華，徐斌，洪平，《大學生性觀念調研》[J]，南京農專學報，2002年第3期

【4】蔡宜旦，《大學生婚戀觀變化比較研究》［J］，浙江青年專修學院學報，2003年第4期

【5】姚利民，《大學生婚戀觀的調查與分析》［J］，思想政治教育研究，2003年第7期

【6】胡珍，《中國當代大學生性現狀及性教育研究》[M]，四川科學技術出版社，2003年第10期

【7】 劉亞麗，《當代大學生婚戀觀特點及引導》，思想教育研究，2003年 第10期

【8】王兵、蔡閩、衡艷林，《大學生婚戀觀調查分析》，中國性科學，2005年第12期

【9】 蔡文娟,王秀華，《多元文化背景下大學生婚戀觀的調查與研究》，經濟與社會發展，2010年第1期

六、附錄

第三篇：大學生婚戀觀調查報告（定稿）

大學生婚戀觀調查報告

1.基本傾向分析

女生戀愛態度

1614121086420人數接受不接受無意見

男生戀愛態度

20151050接受不接受無意見人數

2.對大學結婚認可程度

女生對大學結婚認可

121086420接受不接受無意見人數

男生對大學結婚態度

1086420接受不接受無意見人數

部分小結：隨著當今社會風氣的日益開放，大學生戀愛開始被人所廣泛接受，現在，大學校園已經隨處可見一隊隊的情侶，各種八卦消息也成為同學們口中長談的話題，但是，關羽大學生結婚的事情我們還是較少聽說，較為少見，且調查中認可的人比較少，明顯方隊的人占多數，這從側面也反映一個事情，大學生談戀愛以“玩玩”，為主，真正有感情結婚的占少數，這中隊感情的不負責或許就是大學戀愛中潛藏的危險吧

2.戀愛對生活，工作的影響

1614121086420人數學業為重重愛情迷茫徘徊未考慮

首先我們應該知道，大學時我們踏入社會的第一步，是與社會銜接的交接點，而不是我們高中所認識的娛樂場所，一旦沒有能在大學踏踏實實在熟悉社會，必然會對，以后的工作，生活造成影響.在我們學校中，應為戀愛荒廢了學業的人不在少數，從調查中我們可以看出，許多人迷茫與戀愛與學業中，還有許多人以愛情為重，放棄了學業，真正以學業為重的甚至不足50%.因此，在大學中，我們應當積極相互促進，共勉，戀人們客氣多去圖書館學習，討論問題，或者合作參賽，共同打工等等參加更多積極有益的活動，不但有利于促進感情，取得成就的快感。并不差于一起看電影等等，反而更加充實有意義。

3.戀愛原因分析 2520151050孤獨缺乏父母關愛轉移從眾異性好感人數

①在大學生活中，我們遠離了我們的原先的家人，朋友，乃至原理家鄉，不少人自然而然的生出孤獨，寂寞的心情，希望找個人聊天，訴說真心話，渴望得到關懷，因此有不少人去尋找男女朋友

②在大學生中，處于對異性的好感而戀愛的占多數，在大學，我們由青澀走向成熟，對于男女愛情的渴望也隨之發展，許多戀愛就是有交流中產生的好感而發展起來的 ③也有極少數的人可能出于對周圍的人又男女朋友的羨慕而選擇區追求男女朋友

2520151050和父母說不告訴父母看情況人數

父母之命，媒灼之言是古代的婚姻方式，雖說不可取，但是也從側面表現出了父母的意見的重要，許多大學生迷茫與是否想父母傾訴自己的感情，也許在他們的眼中，這戀愛壁這養育自己的父母更重要而為了感情去欺瞞他們，但是最終也許會導致父母的不滿和誤最終還是自己受害

4婚前性行為 14121086420反對沒關系贊同，是一種承諾其他婚前性行為婚前性行為是一種不理性的行為，也是對自己，對他人的不符責任，然而很多人尚未重視這個問題，對之報以與所謂的態度，在調查中，超過1/3的人報以隨便的態度，這個關乎一生的事，大學生沒有認真嚴肅的去對待，鳥鳴了大學生在現階段婚戀觀還尚未成熟，沒有清楚的認清楚許多問題，所以大學生可以去尋找伴侶從而找到精神寄托，但是不應該深入發展，

第四篇：大學生婚戀觀調查報告

大學生婚戀觀調研報告

一、調查方案

1、調查背景：大學生作為一個對生活的熱情，對未來的期待，對美好事物的向往的集體。在生活中，追求更多的感情、享受著親情、友情和愛情。而在青春花季，愛情成為大學生生活的必要元素之一，因為在愛情的世界里，似乎一切都是美好甜蜜的。愛情這個詞語浪漫又飄渺，有人深陷其中幸福著、有人在其中失落著、有人收獲了歡笑、有人學會了堅強獨立；愛情在大學生這個群體中是那么突出的顯現，大學生戀愛觀也是一個值得現代社會調查研究的重點。大學幾年美好的時光是每個人人生舞臺上最璀璨耀眼的一顆明星，我們把它輕輕的收藏在自己青春的日記里。男生的粗獷大方，女孩的細膩溫柔，這是一片知識的凈土，也是一片孕育愛情的土地。

2、調查目的：了解大學生在戀愛和婚姻問題上的態度和觀點，調查男女生之間在愛情問題上諸多不同的價值觀并分析其中的原因，倡導正確的愛情觀，灌輸正確的婚姻觀，讓當代大學生們樹立正確的生活理念，真正的在大學學有所得，愛有所屬，收獲美好的人生，充當好愛情舞臺上的主角。

3、調查對象：浙農林大所有在校大學生

4、調查單位：抽取的樣本學生

5、調查程序：

1）問卷調查、網絡調查以及現場訪談三種形式。為了更全面詳細的了解情況，我們就大學生的婚戀觀問題在全校范圍內進行了一次調查了解，主要通過現在大學生在婚戀觀以及愛情觀，性觀念上存在的問題和想法設計了十一道題目，這十一道題目涉及到戀愛和婚姻兩個部分，分性別在男生和女生的中進行調查，主要是了解男女生對待愛情的各種看法，由于題目新穎，方式獨特，所以在調查過程有很多難度。

2）分發調查問卷和展開網絡調查問卷。分別隨機抽取浙農林在校學生共100左 右為調查單位；進行抽樣訪談。

3）根據回收有效問卷進行綜合分析，并總結。4）調查時間：2012年9月20日——2012年9月25日

二、問卷設計

在經過我研究制定問卷雛形并征詢相關老師的意見后，我最終設計的問卷如下： 附件1.0

關于大學生婚戀觀的問卷調查

同學：

你好！這是一份關于大學生婚戀觀的問卷，請您根據自己的實際情況如實填寫下列問卷，在此調查過程中也許會耽誤您幾分鐘的時間，希望能夠得到你的配合，謝謝！

請根據調查表中的內容在你認為合適欄目中的某一選項方框內打“√”。

1，您有戀愛經歷嗎？ A有 B無 2，您贊成大學戀愛嗎？

A贊成 B不贊成 C看清而定 3，你對同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？

A排斥，違背倫理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受 4，如果你在大學談戀愛，動機是？

A排解寂寞 B真心喜歡 C未有戀愛經歷 5，你對大學生同居的看法？

A不贊成，影響不好 B不計較形式，相愛就好 C如果是自己，會征求父母同意 D結婚后才可以住在一起 6，你認為應該什么時候將戀人帶回家見父母最合適？

A一開始就告訴父母 B交往1-2年 C結婚了在告訴父母 不結婚就不打算匯報 7，當父母反對你的對象時沒你會？

A聽從父母忍痛割愛 B誓死保衛愛情升值翻臉 C給他/她一點時間讓父母觀察 D默默做父母工作，兩手都抓 8，你打算什么時候結婚？

A大學期如果有合適的機會就可以 B大學畢業以后 C工作2-3年以后有資本結婚 D隨緣 9，你對婚前性行為的看法？

A比較保守，婚前絕對不會有 B互相喜歡就可以有 C有沒有都沒關系，尊重人格自由 10，結婚后打算什么時候要孩子？

A不想要孩子 B兩年到三年后 C三十歲以前

11，對婚后越軌行為的看法？

A無法忍受，立馬離婚 B給對方最后一個機會 C沒在乎那么多，因為遲早會離婚

再次感謝您在百忙之中抽出時間回答我們的問卷，我們將會對這次問卷的情況進行統計。真誠祝福您在今后的日子里得到自己終生的幸福。

三、問卷發放

本次調查采取分層抽樣，對在校學生各個年級男、女生共發放問卷100份左右，回收問卷98份，其中有效問卷共98份。此次調查的男女生比例的扇形統計圖

圖表1.0

參與調查的男女比例31%男生女生69%

四．問卷分析：

（一）調查大學生婚戀觀所反映的問題

1.大學生正處在一個青春的萌動的季節，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴，所以找尋伴侶來填補生活上的很多空白，有些大學生活的寬松無所事事感覺到空虛而談戀愛等原因也存在。當然也有很多人認為戀愛是一個自然的感情所至，兩情相悅最重要，不在乎結果。通過調查反應大學生女生的戀愛比例高于男生，也許女生相比男生更需要關懷。

1.您有戀愛經歷嗎？ 圖表1.1

你有戀愛經歷嗎？A有 B無

2，您贊成大學戀愛嗎？ 圖表1.2

您贊成大學戀愛嗎？A贊成 B不贊成 C看清而定

從以上2圖可知，戀愛經歷和戀愛價值觀成比例趨勢，大部分大學生還是贊成大學談戀愛的，表明大部分大學生有過戀愛經歷，對愛情的價值觀有自己的了解。少部分人為涉入愛情的美好世界，對愛情沒有自己的立場和觀點。只有極部分持保守意見，可能是由于傳統文化的家庭教育所致。對于大的大學戀愛趨勢，十分有必要詳細深入調查了解大學生內心世界和對婚姻戀愛觀的態度。3，你隊同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？

圖表1.3 你隊同性戀、師生戀、姐弟戀有什么看法？11%45%44%A排斥，違背倫理 B不排斥，可以接受 C不排斥也不接受

由上圖可以看出，大學生對異常戀愛關系持接受態度，少數人否定這種行為。其原因可能受西方價值觀的影響和社會經濟發展帶來的影響。可見現代大學生戀愛關系有多元化趨勢，不局限于傳統的戀愛方式和關系。這可能是大部分人接受異常戀愛的原因。

4，如果你在大學談戀愛，動機是？

圖表1.4

如果你在大學談戀愛，動機是？9%5%A排解寂寞 B真心喜歡 C未有戀愛經歷86%

由于大學相對于高中有更多的自由時間，這就導致部分大學生生活時間的空白，那么這個時候就產生了戀愛需求。所以有一部分人因為寂寞去談戀愛，而大部分同學還是遵循內心真正的想法，因為喜歡而談戀愛，這是一種正常的價值取向。也是大部分大學的的愛情觀。5，你對大學生同居的看法？

圖表1.5

你對大學生同居的看法？60504030201001各種觀點

在婚前同居的理由上，大部分人反對婚前同居，有一部分則是持中立態度，說明我校大學生思想觀念較為保守，可能更偏向于學業和事業方面的成就。大學生由于正在接受高等教育，有一定的思想覺悟和文化水平，他們更加看重雙方的感情，這當中也就有了責任，對于婚前同居其正確與否還是有待商榷的，這可能要交給社會的發展有待證明。58A不贊成，影響不好 B不計較形式，相愛就好 C如果是自己，會征求父母同意 D結婚后才可以住在一起 2189

6，你認為應該什么時候將戀人帶回家見父母最合適？

圖表1.6

你對大學生同居的看法？A一開始就告訴父母 B交往1-2年 C結婚了在告訴父母 不結婚就不打算匯報

由上圖可知，大部分大學生傾向穩重和保守的方式，打算交往熟知彼此后才打算帶回家見父母，降見父母這件事看的很慎重。也有一部分同學比較保險，等戀愛時機成熟才打算見父母，準備結婚。這潛在表明，大學戀愛成為趨勢的同時，傳統觀念仍然在起作用。父母可能還未認同大學戀愛，或者孩子過早有行為接觸。這也阻礙了正常的男女交往。

7，當父母反對你的對象時沒你會？

圖表1.7

當父母反對你的對象時沒你會？1D默默做父母工作，兩手都抓C給他/她一點時間讓父母觀察 B誓死保衛愛情升值翻臉 A聽從父母忍痛割愛 0204060

顯而易見，在面對父母的反對時，新時代的大學生勇于捍衛自己愛情的權利，而不是傳統的遵循父母之命，顧及到雙方感受，更多人選擇了兩邊做思想工作。因為既不想失去愛人，也不想忤逆父母。而另一種方式就去嘗試著去適應和了解。從側面看出，當代婚戀中父母還是起到了很大的影響作用，傳統的門當戶對，也對配偶選擇上起了阻撓。可見，大學生對戀愛的選擇還是偏向主觀和兩情相悅，不太計較客觀因素的。

8，你打算什么時候結婚？

圖表1.8

你打算什么時候結婚？***1觀點

由圖可知，大部分大學生選擇工作后結婚，積累足夠的生活成本。少部分人會在學業期間結婚，可以看出大學生對婚姻還是十分理智慎重的，畢竟婚姻不是兒戲，里面是很重的責任感，工作后彼此充分了解在決定終身大事不失為一個明智之舉。

A大學期如果有合適的機會就可以 B大學畢業以后C工作2-3年以后有資本結婚 D隨緣

9，你對婚前性行為的看法？

圖表1.9

你隊婚前性行為的看法？504030201001觀點

從圖表可以看到，大學生對婚前性行為還是持理性態度的，大部分人持反對態度，但是仍有一部分人保留意見。由于大學是青春萌動的年齡，在心理和生理上都有需求，婚前性行

A比較保守，婚前絕對不會有 B互相喜歡就可以有 C有沒有都沒關系，尊重人格自由 為已經不是新鮮的問題了，但是考慮道德倫理還是要慎重考慮后果。這也體現了當代大學生的生活狀態和思想價值觀念。

10，結婚后打算什么時候要孩子？

附件2.0

結婚后打算什么時候要孩子？***A不想要孩子 B兩年到三年后 C三十歲以前1觀點

由于可知，對于生育，大學生有著更不同的選擇，相對于傳統的婚后生育。大學生大部分考慮婚后2-3年要孩子，也有少部分干脆不生育，享受2人世界。說明現代大學生價值觀的轉變很大，敢于突破傳統的倫理禮教，這也給了大學生更多生活方式的選擇，更享受奮斗和開放的青春生活。

11，對后越軌行為的看法？

圖表2.1

對后越軌行為的看法？A無法忍受，立馬離婚 B給對方最后一個機會 C沒在乎那么多，因為遲早會離婚

顯而易見，大學生對婚姻態度十分嚴肅，這是正常和可惜的現象。由于更注重情感本事，大部分人不接受精神和肉體出軌。這也表明，在開放戀愛的年代，大學生的愛情觀還是 正確的。他們更看重愛情的本身，如果視為兒戲，不認真對待，那么婚姻質量也就會打折。

五、對于大學生婚戀觀的分析總結

大學生談戀愛是一個很正常的現象，我自己也曾經一樣在感受著戀愛的快樂，從中學會了很多東西，比如說與人分享、關系他人、互相理解等等。但是從我身邊的很多實例中也能看出很多不好的地方。也就是說大學生談戀愛如果不能用理性控制自己，處理好各種問題，弊端也會有很多。首先，談戀愛兩個人在一起必然會占用時間、牽扯精力。大學時代正是學習知識、鍛煉能力為未來打基礎的黃金時期，如果過多地用于談戀愛，必將對學業乃至整個人生的發展有所影響。其次，經濟基礎決定上層建筑，大學生談戀愛離不開父母金錢的“贊助”，這就需要同學們量力而行，不要攀比，要經常考慮父母的想法。在調查中我了解到大學生對于大學同居問題基本上持否定態度，這說明大多數同學能夠在戀愛中把握好分寸，但是大學生相對于生理的成熟，心理上的成熟程度遠遠不足，缺乏責任感和承受能力，一旦發生性行為，如果處理不好，對其身心和未來的發展都會造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學時期也是大學生鍛煉自己的社交能力，為將來走向社會打基礎的時期。談戀愛之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛情失敗，就會變得一無所有。這就需要大學生們做好心理準備，能夠承擔戀愛失敗的后果，能夠堅強的面對一份感情帶來的傷害。當然更需要我們每一個大學生都有責任心都能在生活中不斷的成長起來，給我們的人生樹立一個正確的戀愛觀和婚姻觀，珍惜生活中的美好，使人生因愛變的更加美麗！

我很贊同這個觀點：沒有愛情的學業固然有點枯燥乏味，但離開了學業的愛情，如同在沙漠中播種，缺少堅實的根莖和內容，遲早會枯萎的。大學生受到對方愛慕的因素是愛的土壤，這土壤中生長出忠誠。忠誠理智承受寬容等合力之樹，能開出圣潔而又美麗的真愛之花。

六、對于大學生婚戀觀的對策和建議

我們應該充分利用社會大環境，努力營造積極向上的校園小環境。社會是個大環境，無時無刻不對學生產生影響。而當代大學生具有正值青春，站在思想前沿，接受新生事物較快，思想活躍，渴望友誼、交往，同時社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，在鑒別能力上不夠成熟等特點。因而在高校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上婚戀問題的熱點和焦點，有針對性的進行主題教育和專題教育，幫助學生分析、理解和認識社會現實問題，引導學生正確認識社會問題和社會大環境中存在的消極現象，樹立正確的婚戀觀和人生價值觀。同時，積極營造校園小環境，包括校園環境美化、凈化，文明行為習慣養成，為大學生的成長創造良好氛圍和環境。目前，大學生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學生的婚戀觀仍處在模糊地帶 對此,不能粗暴地用“對”和“錯”加以區分 如果家庭、學校、社會各方面引導得當,這批婚戀觀較為模糊的大學生群體將能夠融入主流。

第五篇：大學生婚戀觀調查報告

關于安徽大學在校大學生婚戀觀的調查報告

【摘要】大學生處于人生的黃金年齡段,生理的發育及心理的日趨成熟,使得他們或多或少產生了談戀愛的沖動。為了解大學生的戀愛觀,以便引導他們處理好戀愛、學習、生活之間的關系,避免產生消極的心理,影響校園穩定及大學生自身的健康成長,本組對我校大學生的戀愛狀況進行了問卷調查。問卷調查的目的在于調查在校大學生的戀愛觀，并進行分析研究。方法采用問卷形式進行，并進行歸納分析。調查顯示在校大學生戀愛現象普遍，多數學生戀愛動機端正，戀愛比較單純，部分學生在校不打算戀愛。結論分析研究在校大學生的戀愛觀，對在校大學生的戀愛進行科學引導，既有利于他們的身心健康，也有利于學校乃至社會的和諧。

【關鍵詞】在校大學生；婚戀觀；調查研究；心理教育

【導語】安徽大學在校大學生婚戀觀調查課題小組于2013年對安徽大學各院系在校本科生婚戀觀現狀進行了一次比較有代表性的、較詳細的隨機問卷調查，對安徽大學在校大學生的婚戀觀和心理現狀有了初步的了解。1.調查對象和調查方法

首先，我們制作出1000份關于大學生婚戀觀調查問卷，針對安徽大學磬苑校區電氣、數學、物理、經濟、商學、管理學、外語、藝術、法律、中文十個院系進行調查，每個院系分大一和大三各50人共同完成調查。調查問卷中共有36道題，個別問題還根據不同的選擇進行了擴展延伸，多角度、全方位、人性化的囊括了大學生的戀愛心理和戀愛思想，以有助于更好地了解當代的大學生的戀愛觀。應該說，問卷中的數據是基本上反映出全安徽大學學生的婚戀心理及其現狀的。結果顯示：目前安徽大學學生的婚戀觀總體上是積極、健康的，能正確處理戀愛、婚姻與學習的關系，同時呈多元化發展趨勢。2.調查結果及分析

2.1對愛情觀和對戀愛的理解 2.1.1對戀愛的理解

根據數據反映，95%左右的大學生對戀愛的理解是：是為了選擇終生伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的的，只有大概5%的男生選擇不必考慮太多，跟著感覺走就行。由此可以看出，在當代大學生中很多人仍舊愿意以一個非常嚴肅的態度對待大學期間的戀愛，不僅是隨大流或者排遣寂寞，更希望可以安排好自己的未來，然而極少部分處于無所謂態度的男生大多是大一新生，或許是由于年紀較輕的原因對愛情的理解過于簡單，但也能從另一個角度說明他們的思想是比較先進的，在這里也能看出每一屆學生之間的差異，步入校園的學生年齡越來越輕，和學長學姐們比起來自然有很多新鮮想法，說明現在大學生的思想認識越來越多元化，而不再是統一的單一的固定思維。2.1.2對愛情觀認識

根據數據反映，60%的大學生選擇不輕易愛一個人，剩余40%學生選擇一生只愛一個人，在此項選擇中沒有性別和年齡突出的差異。由此可以得出一個結論，雖然在現在的社會中出現越來越多所謂的拜金女等等，但是，其實作為正在接受高等教育的大學生來說，大部分人都擁有一個相對理智的戀愛觀，這樣的戀愛觀反映出當代大學生對真愛的渴望和追求，并且已經有大多數人明白自己身上肩負的對愛情的責任和使命。

2.2當代大學生選擇男（女）朋友的條件分析 2.2.1 對于學歷和身高的考慮

80%的學生對身高很在乎，說明在學校這個比較簡單的大環境中，大家更愿意選擇符合自己審美標準的男女朋友，而不會被其他因素影響，既說明大學生年紀輕比較理想化，也能說明在追求真愛的過程中每個人心中都有自己小小的一把標尺，而不是盲目選擇。然而對學歷的要求便比較低，據分析可以看出大學生仍然是處在一個比較青澀和稚嫩的階段，經常以自己的第一喜好作為選擇的標準，并沒有意識到學歷和文化程度直接影響著兩個人各自的人生觀和價值觀，若是對人生理解差異太大，反映在生活瑣事中會更讓人疲憊不堪，以至于影響倆個人感情的長久發展。

2.2.2對是否會選擇比自己年齡大或小的男女朋友

65%的學生選擇基本上不會，19%的學生選擇絕對不會考慮，16%的學生選擇暫不作考慮，如果實在情投意合可以考慮。這一題的大環境由于中國文化和現如今的大環境有關，雖有民間有“女大三抱金磚”一說，但是選擇姐弟戀的男生女生是非常少的，男女生在此選擇中比例基本持平，也就是說與全方位與國際接軌并不可能改變中國人固有的一些思想，通常認為男生比女生大是維持感情比較穩定因素，好像在中國人的認知觀里，女生比男生大的戀情是比較傲脆弱和難以維持的，我認為這是可以隨著社會發展慢慢轉變的觀念，因為根據數據顯示，已經有16%的學生愿意以情感為主考慮其他不太主流的觀念； 2.2.3對于選擇男女朋友最重要的因素的理解

85%的大學生選擇為人善良，1%的學生選擇家庭背景，3%的學生選擇外貌，5%的學生選擇興趣愛好，4%選擇健康狀況，90%的學生選擇責任感，10%的學生選擇共同語言，6%的學生選擇勤勞勇敢，20%的學生選擇溫柔體貼，15%的學生選擇開朗樂觀。在選擇為人善良中，無論男女生無論年齡，當代大學生對自己男女朋友的第一要求是人品，在選擇對象的過程中更重視與自己志同道合的及具有良好人品修養的。“經濟條件、社會地位、家庭背景等條件在大學生的擇偶標準中已不再是重要的因素了”再次之后更重要的是責任感，說明當代大學生是一個充滿責任感的群體，對家庭對社會對國家對人類的責任感也表現在對自己年輕又稚嫩的愛情，不論在生活中是保守或開放的性格，在面對愛情和自己的男女朋友時，都希望選擇一個有責任感的人，經營一場有責任感的戀情，從而讓自己讓對方在其中成長。根據數據顯示，選擇溫柔體貼和開朗樂觀也是比較重要的因素，可以看出中國的大學生在中國文化的熏陶下男生愿意選擇溫柔體貼的女生，更多的女生愿意選擇開朗樂觀的男生，認為健康的人格是維持一段健康戀情最基本的條件。文科類的學生更愿意選擇與自己有共同語言的男女朋友，從平日的生活中可以看到，文科生的思維更加細膩敏感，他們需要更多的理解和支持，所以在此選項上文科生比例突出。

2.3對維持愛情最重要的因素的認識

此選擇不分性別年齡文理科的差異，幾乎將近100%的學生選擇坦誠、信賴、忠誠，男生中幾乎是所有人都選擇了忠誠，可見平時生活多半不著調的男生對忠誠有著特別的執著，當然也希望不只是要求對方，自己選擇的每一點要求自己也能做到，才是一個全面的當代大學生。還有一部分女生還選擇了寬容，多為高年級學生，說明在大學生活的歷練中，女生更為敏感的明白寬容是多么重要和難以做到，不僅對愛情，更是對人生的寬容才是一個真正成熟起來的人。2.4對大學戀愛若干問題的認識 2.4.1是否會主動追求自己喜歡的人

這一題也反映出中國傳統教育下的人們是非常內斂結不善于表達情感的，與調查前設想的不同，只有20%左右的男生選擇會對喜歡的人有所暗示，60%的人會因為覺得不好意思而靜觀其變，20%左右的女生則更愿意再喜歡自己的人中選擇戀愛對象，說明雖然作為與眾不同特立獨行的80、90后，當代大學生的戀愛觀依舊是比較保守和內斂，和西方國家同齡人相比顯得更加不同。2.4.2對于在公眾場合表現過分親密的看法

在接受了高等教育和有良好環境熏陶下的大學生們都認為大學生戀愛在公眾場合表現過分親密并不合適，首先有60%的認為不合適，但出于是別人的隱私也不好說什么，其次30%的學生認為只是不文明的行為，對其他同學有不良影響，應該管一管。這說明大家都對這種行為感到不滿，那么便應該以約束自己為前提，這樣不需要誰去管這種現象自然會被杜絕。2.5對試婚和大學生結婚的看法

有將近90%的文科生支持試婚，我認為與其專業有關，文科生接觸社會熱點的機會較多，也容易接受一些新鮮事物，多半理科生反對也說明理性思維對于新鮮事物的接受程度相對較慢。

但是大學生多認為自己能離開父母獨自生活說明已經長大成人，因此85%的大學生認為可以接受大學生結婚，因為大家都是成年人有結婚的權利，從側面可以看出大學生對這種寬松政策的向往核對真正婚姻生活的不了解，當兩個人沒有什么能力和基礎是，僅僅靠愛撐起一個家庭是不可能的，當愛落實到生活中的柴米油鹽時許多問題就會出現，所以根據此題還應該讓大學生們進行反思，真正理解愛和生活。2.6關于戀愛與婚姻

2.6.1對戀愛與婚姻的關系的認識

70%的學生認為戀愛應以結婚為前提，現如今離婚率居高不小，讓身處大學校園的學生感到一絲絲恐慌和無奈，大部分人希望得到安定的生活和穩定的情感，以此已結婚為目的的戀愛會更讓人安心，當然也有一部分學生選擇戀愛不一定非要結婚，愛國即可，做出這樣選擇的藝術系的學生居多，他們受平時學習的內容的熏陶多半是具有藝術家非常浪漫的氣質，因此，只在乎過程轟轟烈烈，而不在乎結果也是許多大師創作的源泉； 2.6.2對婚姻的看法

幾乎所有參與調查的學生都選擇了婚姻是愛情最神圣的象征，只有少部分在戀愛中的人認為逐漸不相信婚姻的約束力，能維持就維持，得出這個結論的學生或許是由于自己的家庭或戀情的不良影響而對婚姻不再抱有什么美好的看法，但是必須調整的是父母或家庭并不能去影響自己的未來，能不能將自己的婚姻維持下去是看自己在這份感情中的付出，就像接下來一道題中所反映的問題，幾乎是所有人作出了一樣的回答，婚姻給人一種安全感和責任感，希望結婚，并且大部分人愿意在28~30歲之前結婚，也說明了中國的傳統文化，每個人對家庭生活都有著一定依賴希望能在其中獲得更多的寬慰和力量，有和睦的家庭做后盾才有精神更好地去工作。2.7關于婚姻家庭的問題

愿意結婚，愿意為自己的家庭負責，那么并不是說明之后的路就一帆風順，其中會遇到許多問題： 2.7.1對于未婚生子

多數男生女生都不愿意接受，只有極少一部分女生認為自己不行但別人可以，說明大家都理智的認為這件事對于大學生來說是具有一定傷害力的，也可以看出東西方文化的差異； 2.7.2對于婚外情和婚后背叛

60%左右的人選擇只能神交，說明大家并不能排除在婚后不會遇見所謂的真愛，更多人愿意選擇這種方式面對，但更多的女生認為決不能發生婚外情。同時，50%的人認為，都不能容忍婚后的背叛，堅決離婚，30%的人認為出于各種考慮可以適當容忍，20%的人則認為能容忍自己的背叛，不能容忍對方的背叛，說明大學生雖然日漸成熟甚至可以獨當一面，但是面對復雜又未知的混一還是不能在當前作出成人化的反應，還需要真正的走進婚姻，自己去領悟去了解。現代大學生思想較為先進的一面在于大部分人不論男女生都不是很介意自己未來的伴侶有婚戀史，甚至在網絡上還流行著這樣的說法：現在的人結婚談戀愛都選擇有過婚戀史的人，不然好像在過家家一樣，當然真實性也無從考證，但是也反映出沒有戀愛或婚姻的人總是不夠成熟缺少生活歷練帶來的魅力。2.7.3對一夜情的看法

這個答案是五花八門各執一詞，但女生多半選擇反對，而男生則選擇慎重，在不傷害別人的情況下就可以，一部分大一新生認為無所謂，雙方自愿，可以看出當今社會是多元化個性化的社會，包容了各式各樣的人，所以在這種環境下成長起來的新生代更多的是對這些事的包容和理解，當然并不能放松對這些學生的約束力，要讓他們明白這樣的事是有傷害的，不是兩個年輕人可以承受后果的；對婚前性行為的看法大部分人選擇有感情或要結婚是可以有的，只有一小部分女生選擇任何情況下都不能有。

3結論

從調查結果可以看出安徽大學的學生是一群有思想有文化的學生，面對外界的質疑，堅持著自己認為對的選擇。婚戀觀是大學生必須面對的一個問題，想法多元化是當代大學生的特色，但是通告調研可以看出，當代大學生的身上共同擁有著許多優秀的品質，他們是一群生長在新時代對愛情對婚姻對家庭對社會充滿責任感的年輕人。當然，通過調查的數據也可以看出一些大學生的困惑和問題，希望這些問題能通過學校婚戀觀教育的開展從而得到更好的解決。女大學生的婚戀觀教育接受的程度如何，將會對整個社會婚戀新觀念的形成產生巨大的導向作用。因此，學校應該加強對女大學生婚戀觀教育策略研究。同時作為當代大學生的婚戀觀，不僅折射出這個時代婚姻價值趨向的基本特征，而且在某種程度上也可以反映出未來相當長的一段時間里中國民眾的婚姻家庭的狀況。“當代的女大學生在愛情婚戀觀上采取了越來越開放、自我的態度，呈現出婚戀觀的價值多元化和情愛關系多樣化的趨勢，使得在當代大學生的身上表現出種種矛盾和沖突，因此高校有必要加強對大學生婚戀觀的教育和引導，糾正大學生婚戀方面存在的一些偏差，促進大學生的健康成長和高校的穩定發展”。3.1構建良好的戀愛婚姻心理教育：

首先，大學生應該改變或增強自我意識。著名的人本主義心理學家羅杰斯指出：自我意識需要一種十分強烈、積極的自尊感。為了獲得這種高度自尊，成長中的個人需要從親愛者方面獲得愛和認可。其次，大學生在戀愛時應尋求與對方的心理相容。“’心理相容性’也就是心理上的一致性，主要是指生活目標上的一致性，有共同的價值觀念，有相應的文化水平”。再次，大學生在戀愛時的擇偶范圍較小，受到社會限制和自我限制，她們應走出這種限制，擴大自己交友的層次和圈子，選擇自己所想，在戀愛婚姻家庭中獲得真正的幸福。3.1.1積極的婚戀情和擇偶觀教育

戀愛是愛情的結合，婚姻家庭則是兩個人社會關系的結合，擇偶不僅要建立在愛情的基礎上，也要考慮到婚姻的同源性、價值觀的一致性及家庭角色的認同度等，要明確反對女生“干得好不如嫁得好”的依附心理，強調女生對未來婚姻的理智選擇。

3．1．2 婚姻風險教育要教育

“現代社會使婚姻家庭經受的風險隨時都可能降臨在自己的身上，每個人都要有迎接風險的準備。要解脫風險，就要進行婚前風險預算，考慮自己的承受能力，同時，也需要戀愛雙方恪守道德和責任，掌握方法和技巧，把婚姻當作一項事業終身經營。”

3．1．3 生命觀教育課程

引導女大學生克服婚戀中出現的挫折和碰到的困難，珍惜生命，減少危害生命的悲劇事件發生。由愛生恨，不惜毀人自毀，這其中的原因，除了女大學生對婚戀問題不太成熟和理性外，還暴露出他們對生命的漠視及法律意識的薄弱。因此，我們的教育不能回避“死亡”，要教育大學生們學會珍惜自已和他人的生命。

總結 根據調查結果，作為當代大學生，應該樹立良好的戀愛婚姻心理，樹立積極的婚戀觀和擇偶觀。學校也可以開設相應課程，對學生進行婚戀風險教育和生命觀教育。大力加強校園文化建設，倡導校園文明行為，健康有益的校園文化生活是消除大學生孤獨感、培養大學生健康情操、強化道德約束力的良好方式。加強思想政治教育，注重輿論，引導大學生正確處理戀愛與學習的關系，并加強責任感和自尊自重自愛教育。

[參考文獻] [1]李蓓．淺論大學生婚戀觀教育(J]．湖南財經高等專科學校學報，2001(2)：16—17．

[2]楊南麗．從云南大學生婚戀觀現狀看高校婚戀觀[J]．昆明大學學報，2007，18(1)：66—69．

[3]王暢．女研究生婚戀心理探索[J]．貴州師范大學學報(自然科學版)，2004，22(1)：88—91．

[4]董曉璐．當代大學生婚戀觀的調查與思考(J]．茂名學院學報，2006，16(2)：47—50． [5]謝沫珠．依法加強對大學生婚戀觀的教育引導和管理[J]．內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2004，17(7)：89-91．