第一篇:摘 要 當今社會存在很多的婚姻家庭糾紛問題
摘 要 當今社會存在很多的婚姻家庭糾紛問題,男女地位不平等的現象仍然很多,追根溯源到西周的婚姻制度,西周婚姻制度不僅影響了近代婚姻制度,對當今的婚姻制度也有著深刻的影響。
關鍵詞 西周 婚姻制度 禮
婚姻制度是中國法制史上起源最早的制度之一。西周是禮的成熟完備時期其婚姻制度已相當系統完善。無論婚姻關系的成立或者解除,都必須合乎禮的規范要求。在西周統治者承襲了夏商王族的一夫一妻多妾制。正是在一夫一妻多妾制的原則下,西周的婚姻制度形成了。要了解西周的婚姻制度應當先了解婚姻締結的原則,再看締結程序和解除的程序內容。
一、婚姻締結的原則
1.父母之命,媒妁之言。男女雙方締結婚姻關系的前提條件是,必須聽從于父母,并由媒妁充當媒介;“父母之命,媒妁之言”的設立,可以說是開創了“包辦婚姻的先河”。
2.同姓不婚。按照周禮的規定,“娶妻不娶同姓”,姓是血緣關系的標志,同姓則血緣關系較近,“同姓”婚配意味著同祖同宗血親近緣結合,不利于后代的健康成長。由此可知周人已經懂得近親婚配不利于后代的繁衍,說明當時在優生學方面已經有了比較科學的認識,這對當時或以后我國古代人口質量的提高具有非常重大的意義。
二、婚姻關系的締結程序:六禮
西周時期的六禮對后世有很重要的影響。“婚姻六禮”①是婚姻成立的必要條件和必經程序。合禮合法的婚姻必須通過“六禮”程序來完成。六禮:納采,男方依某種禮儀請媒氏向女方提親,女家答應議婚之后,男家用一只大雁并備上其他禮物前去求婚;問名,女方答應議婚后,男方請媒氏問女子名字、生辰等,于祖廟問兇吉;納吉,卜得吉兆后即與女方家定婚;納征,男子依禮送聘禮至女方家,故又稱納幣;請期,男方攜禮至女方家商定婚期;親迎,成親之日男方迎娶女子至男方家。六禮中每一程序都有具體嚴格的要求。西周時期的“婚姻六禮”是婚姻成立的形式要件,合法婚姻需要通過六禮,作為古代禮制的一部分被后世繼承和發揚。古時的婚姻六禮在現在的農村還能依稀看見它們的影子。
三、婚姻關系的解除理由:七出
“七出之禮”②最早出現在西周時期的《禮記(大戴禮記)》,“婦有七去。不順父母,去;無子,去;淫,去;妒,去;有惡疾,去;多言,去;盜竊,去。”
不順父母,就是不孝順父母。中國的倫理道德以忠孝為大,孔子曾言日:“夫孝,德之本也”,這句話高度概括了孝在禮教觀念中的地位。當然,“七出”中的父母僅僅是指公公婆婆,古時女子出嫁就脫離了與自己娘家的義務關系,不再侍奉自己的父母。但是問題是孝不孝由父母決定,這通常包含有極大的主觀意識,要是婆婆百般看不上媳婦,自然達到不孝的地步。
婚姻的最終目的就是為了傳宗接代,開枝散葉,而且按照父系傳承的世襲原則,只有兒子才能承繼香火及爵位,所以結婚無子是比較嚴重的事情,在當時的意識里,能不能生孩子是女人自己的問題,不管是什么原因,只要是這個女性不能生育,就違背了婚姻的根本目的。淫,去。在“七出”之中,可能淫是嚴重的一條。男子可以三妻四妾,但是女子必須要從一而終,男人死后也要守節不能再嫁,這就是古代性道德的雙重標準。因為“淫不淫”本身是女性自身可以控制的,所以女性一旦犯了“淫戒”便是不可饒恕,這里邊不但是休不休妻的問題,對于犯了淫戒的女性將會收到更加殘酷的刑法。需要注意的是,七出的“淫”不但對外,也對內。即不能同丈夫以外的其他男性發生性關系,也不能對自己的丈夫有更多的性要求。對于專寵的女性,有義務要告知自己的丈夫“雨露均沾”,不能因此忽略了其他的妻妾。妒,去。女性的妒主要是因為爭風吃醋,爭風吃醋會威脅一個家庭的內部和諧,這對于講究“家和萬事興”的中國家庭來說是一個不小的問題。
有惡疾,去。有惡疾,也要被休掉,對于得了惡疾的妻子本來就很不幸了,再以此休妻似乎很不合情理,這也與中國傳統美德不符。所以以“惡疾”去妻不是很道德。
多言,去。多言是指女人口舌長,長舌自然會引發事端,造成家庭不和。“三從四德”中的“婦言”就教導女子不能多言,父權制家庭講究“言不貴多而貴當”。忌諱女子多言,主要就是怕婦人言多會引起家庭的內部矛盾,特別是婆媳之間、兄弟之間的矛盾。
盜竊,去。七出中的盜竊是指偷盜家中的財物,尤其是對于生活在大家族的婦女來說,盜竊是不能被原諒的,會被認為是“吃里爬外”。女子盜竊,反映了古時女性沒有獨立的財產權,這也是父權社會經濟控制的方式。
為了限制男性任意休妻,造成社會的不和諧,古代歷法之初也同時規定了。“三不出”,就是在三種情況下不能休妻。《禮記(大戴禮記)》就規定:“婦有三不去,所有取無所歸,不去;與更三年喪,不去;前貧賤后富貴,不去”。也就是說,當女性被休之后沒有娘家可回的時候,不能休妻,因為這時休妻就會讓人走上絕路。女性與丈夫一起守孝三年的不能休,可能是由于對其守孝的肯定吧。前貧賤后富貴,就是不能休棄與自己共患難的伴侶,也就是所謂的“糟糠之妻不下堂”。三不出一方面保障了女性的權益,同時又避免了社會承擔孤寡婦人的撫養義務。綜上所述是我結合西周的婚姻制度來談談其對后世的一些影響。西周的婚姻制度離不開它的禮,締結的六禮和解除的“七出之禮”都反映了中國的文化傳統。中國的禮一直影響至今,甚至會一直影響下去
第二篇:淺談調解婚姻家庭糾紛
做實婚姻家庭糾紛調解 助推平安家庭建設
淺談調解婚姻家庭糾紛
家庭是社會的細胞,家庭和諧穩定關系社會和諧穩定。
婚姻是維系家庭感情的基礎橋梁,家庭是構成和諧社會的基本細胞,婚姻家庭穩不穩定,涉及整個社會的經濟發展,婚姻家庭矛盾糾紛的增多勢必會給社會秩序帶來不穩定因素,這對我們加快振興社會主義建設步伐構建和諧社會具有至關重要的影響。
一、婚姻家庭糾紛的成因
(一)因精神空虛、文化誤區和道德缺失而形成糾紛。在全面建設小康社會的今天,我們每個家庭物質生活水平不斷提高,伴隨著婚姻家庭生活的提高,一些不健康的思想觀念隨之而來乘虛而入,表現為婚齡不夠非法同居、未婚先孕、試婚、包二奶等不倫理道德現象已屢見不鮮,形成了所謂的“時尚”、“新潮”等精神文化誤區。婚姻一方糾紛當事人在喜新厭舊情緒驅使下,缺乏對婚姻家庭、子女的責任感;因而存在婚外戀,第三者插足等違背公序良俗的行為。以對方有過錯、婚外戀、第三者插足提起離婚并要求賠償導致的婚姻家庭矛盾糾紛日益增多。
(二)因張揚個性化、以婚姻一方為中心導致婚姻家庭關系形成糾紛。現代社會尊重人的個體價值,人們追求個性的張揚。然而在家庭生活中過分強調個性,很少考慮如何去適應對方和彼此適應,夫妻之間忽略情感的培養和思想語言溝通交流,加之心理、情感和文化素養上的差異,產生不可融合的價值觀念和行為準則,必然影響家庭關系的協調發展因而產生矛盾。“個性不合、性格不和”是當前婚姻糾紛當事人反映最多的理由,互相抱怨導致感情的裂痕愈演愈深,瑣事的“小摩擦”逐漸發展成為長期的家庭矛盾。
(三)因經濟利益矛盾形成糾紛。無論富裕家庭,還是貧困家庭,財產之爭始終是焦點。家庭經濟的管理、經營、投資、債權、分家析產等,使財富積累日益趨向多元化。相伴而生的家庭成員之間的價值取向、利益沖突、觀念分歧等產生矛盾,現實中,困難家庭因為柴米油鹽收支大打出手,富裕家庭因為房產、存款分割爭執不休。
(四)因家庭暴力形成的糾紛。這類糾紛中,女性大多處于弱勢。由于封建思想的影響,一些大男子主義、重男輕女等思想在社會上仍然存在,有的人認為毆打、虐待妻子是自己的事,別人無權干涉。加上社會道德發展水平不平衡,一些個人主義、享樂主義、拜金主義的思想侵蝕,賭博、酗酒、吸毒等現象的影響,家庭成員染上這些不良嗜好就可能成為家庭暴力的“導火索”,極易產生家庭矛盾和糾紛激化。
(五)因贍養形成的糾紛。現實中與父母共同生活的兩代家庭,因文化、觀念、生活方式等不同,夫妻之間、家庭成員之間都可能產生分歧;一個老人能養活一幫兒女,而一幫子女確不能養活一個老人,因此,時常發生子女不愿贍養老人,甚至虐待老人的糾紛。
二、婚姻家庭糾紛的特點
(一)矛盾排查難度大。“家丑不可外揚”是中國的傳統,婚姻、家庭矛盾發生之初,家庭成員認為是家里事,理所當然希望在內部消化,傳到外面“沒面子”、難看。矛盾根源發生后,糾紛當事人心中積累著怨氣,隨著時間推移,矛盾由量變到質變,越積越深。
(二)糾紛形成因素復雜。復雜體現在一是引起矛盾因素復雜,引發因素不僅有人的因素,還有經濟、利益因素,表面看來是家庭成員關系之間出問題,實際是重大的經濟利益沖突;二是多種矛盾交織,表面上是贍養問題,實質上是繼承問題,表面上是小夫妻感情不合,實質上是雙方父母干涉過多,等等復雜矛盾交織。
(三)糾紛發展快、易激化。家庭成員之間往往對爭執不能互諒互讓,經年積月累,深藏久蓄,一朝發泄,相煎甚急,容易走上非理智的選擇,釀成后果,影響社會的穩定。
三、化解婚姻家庭糾紛的幾點設想 婚姻家庭糾紛調解應注意以下事項:①調解要以促進家庭和睦為目標,注意調解的方式方法,多采用法治與德治相結合的方法,以親情感人,以情理服人;②調解時還應多使用換位思考的方法,一方面調解員自身應富有人情味,設身處地為當事人著想,另一方面讓當事人以誠信的態度進行換位思考,學會從別人的角度出發,取得他人的理解、支持和諒解;③調解要處理好家庭內部矛盾,注意方式技巧的靈活運用,應根據情形多適用動員多種力量協同作戰的方法,尤其應對家庭中有威信的成員啟發開導,讓其協助做思想工作,可根據案情較多地適用座談會調解的方式;④調處婚姻家庭糾紛應以疏導教育、解決思想問題為主,但對一些涉及實際困難所引起的婚姻家庭糾紛,調解員應及時施以援手,積極與有關部門或所在的村、居聯系,在可能的條件下幫助解決。
縱觀婚姻家庭糾紛,其大都經歷萌芽、升級、尖銳、激化四個發展階段。矛盾處于萌芽階段時,調解成功率高且效果好。隨著矛盾階段性發展,調解難度加大,糾紛容易反復,調解成功率降低。因此,婚姻家庭糾紛應早介入、早化解。
(一)要引起重視。家庭矛盾的隱私性使有些調解組織遇到一些家庭糾紛,往往采取不作褒貶,息事寧人的中立態度,甚至以“這是家庭內部矛盾,我們無權干涉”為由,忽視了其危險性,不作調解甚至推諉。婚姻家庭糾紛說小是家人吵架鬧別扭,說大可能發展成為刑事案件,因此我們思想上必須重視,認清矛盾規律,尋找調解方法,深入細致調查。對不同內容糾紛采取不同方法:因家庭債務引起的糾紛,采取分析激勵法;因過分強調個性引起的糾紛,采取換位引導法;對曾經夫妻感情基礎深厚的家庭,采取煽情分析法;對一方不僅具有明顯的違法性,同時在道德上也具有強烈的可譴責性引起的糾紛,采取批評教育法;對因家庭小事日積月累引起的糾紛,采取傾聽疏導法等等。找準癥結,對癥下藥,一把鑰匙開一把鎖,做好化解工作。
(二)要落實責任。調處矛盾糾紛是農場司法分局的一項重要職責。司法行政機關每年要在制定調解工作計劃的基礎上與農場司法分局簽訂責任書,對組織機構、工作程序、工作制度等提出明確要求,建立責任制,完善獎懲考評,實行重大矛盾糾紛調處不力“一票否決”;要層層抓落實,農場司法分局指導各級調委會在“六統一”基礎上,完善人民調解員崗位責任制和例會、學習、考評制度,進一步規范調解工作程序,調解工作要做到“六有”,有記錄、有方案、有專人、有時限、有回訪、有檢查。
(三)要依托網絡信息。開展調解工作,必須發揮各級調解組織的網絡作用,暢通信息。必須健全各級調解組織,強化基層基礎工作建設。在社區、管理區、場直單位健全人民調解委員會,在居民小區、居民組健全民調小組或民調信息員隊伍,形成二級中心三級組織四級網絡,縱向到底、橫向到邊、依托基層、多方參與的新格局,確保小矛盾不出社區、管理區,大矛盾不出農場,力爭所有矛盾在轄區內得以調解解決。
(四)要創新機制。一是健全和完善信訪、調解、綜合治理矛盾糾紛排查工作機制。本著“抓早、抓小、抓苗頭”和“早發現、早報告、早控制”原則,把握主動權,把矛盾糾紛化解在萌芽狀態。通過每月的常規月查、重點時期和重大節慶活動期間及敏感時期的專項排查,對可能引發的集體上訪和矛盾糾紛隱患,邊排查邊治理,限時專人負責,多方法多途徑爭取提高調處成功率,及時掌握各類社會矛盾和不安定因素的動態信息,變“被動調處”為“主動防范”。二是建立維護穩定標本兼治工作機制。從“治本”和“治標”兩方面入手,“治本”即加強法律、政策有關宣傳,圍繞全場中心工作,在群眾中開展相關法律、法規和政策的宣傳和咨詢,幫助群眾理解政策,加強與群眾的溝通,從源頭上預防和減少矛盾糾紛的發生。“治標”即做好矛盾糾紛調解工作,及時受理、依法調解、盡快結案,提高調解成功率。如當前群眾的敏感問題拆遷補償、土地承包、林地補償、大額資金管理、重大工程建設、開發建樓項目,涉及矛盾多,各級司法、人民調解委員會要積極宣傳政策,參與咨詢,鈍化矛盾,與相關部門形成工作合力,確保了工作中沒有重大群體性糾紛發生,沒有惡性案件發生。三是建立訴調對接機制。在建立的人民調解員聯席會議制度基礎上,農場法庭也要設置人民調解指導機制、示范機制、培訓及調研評查機制,雙方互動,實現訴調有效銜接。如農場法庭委托所轄農場調解委員會參與,成功調解了四起婚姻家庭、鄰里糾紛案件。四是建立部門協調機制。婚姻家庭糾紛單靠一個部門,往往孤掌難鳴,在建立有關部門相互配合的“大調解”工作機制下,執法部門加大打擊“黃、賭、毒”等違法犯罪活動力度,保障家庭穩定健康的社會環境,大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、贍養老人等為主要內容的法制宣傳和家庭美德教育宣傳等項工作,多方力量參與,多種資源聯合,調解效果才能得到充分提升。
針對每一件個案,我們歸納了三點婚姻家庭糾紛調處方法,并積極用于指導實踐。主要做法:
一是情感疏導。針對婚姻家庭糾紛產生的成因,因勢利導做好情感疏導工作。如在感情確已破裂的離婚糾紛中,引導女性自強自立;在析產繼承糾紛中,從親情倫理、營造日后家庭和睦角度勸說當事人適當讓步言和;在贍養糾紛中,通過激發當事人養育感恩之情來幫助當事人協商確定贍養費用和方式;在子女撫養、探視權糾紛中,從有利于孩子健康成長方面開展矛盾協調工作。
二是開導溝通。在弄清來訪者的基本事實和主要矛盾后,視當事人矛盾激烈程度的不同,采用單獨或集中的方式進行勸解引導,同時積極征求糾紛各方當事人的調解意見、建議,視法律規定、案件具體情況和類似案例調處方法,依法提出合理化的解決方案,供當事人選擇。
三是階段釋明。調前釋法,先釋明案件可能涉及的主要法律規定,使當事人對案件結果形成初步的自我判斷和基本預測;調中明法,在調解過程中糾正當事人對法律規定的錯誤理解,引導當事人正確理解相關規定,及時調整預期目標,以利于達成調解協議;調后說法,當事人意見一致、協議簽訂前告知雙方不履行協議確定的義務所需承擔的法律后果,督促其自覺履行。
第三篇:婚姻家庭問題
第七章 婚姻家庭問題
第一節 婚姻家庭概述
一、婚姻、家庭概念
在現代,婚姻一般指男女得到社會及法律承認的結合,夫妻關系的建立和存在。從本質上看,婚姻是指為社會所承認的性關系。
現代婚姻以愛情為基礎,又是家庭產生的前提。家庭是“以婚姻關系為基礎,并由血緣關系或收養關系組成的共同生活的社會組織。”①我們可從關系、制度和文化三個層面來理解婚姻和家庭概念。
首先是關系層面。婚姻和家庭指的是一種社會關系的組織形式。婚姻關系在一夫一妻制條件下指的就是夫妻關系;家庭則既包括夫妻關系,也包括親子關系,從廣義上理解,還包括了各種血親和姻親關系。
其次是制度層面。婚姻和家庭是一套以性禁忌為主的規范系統,它雖然從形式上保證了男女兩性的結合,實質上卻是對婚姻之外兩性關系實行的約束。婚姻和家庭制度防止婚外性關系的產生,并對婚內雙方和每個家庭成員的權利和義務作出明確規定。
再次是文化層面。婚姻和家庭表達了特定的文化內容,包括性觀念、生育觀念、婚姻觀、家庭觀、特定民族或地區的特定婚俗,以及特定的家庭生活方式等。
二、婚姻家庭問題產生背景、概況
隨著工業化、城市化進程不斷推進,婚姻家庭出現了一些新的發展勢頭。婚姻家庭領域突現出一系列問題。
一是離婚率上升。自從1950年開始貫徹第一部《婚姻法》出現全國離婚115萬多件的高峰以后,中國的離婚數一直穩定在每年40萬對左右。1983年以后,這一穩定開始有了突破,以每年遞增4萬對以上的速度迅速發展。
二是違法婚姻增多。由于法律不夠完善,重婚納妾、姘居、婚外戀等丑惡現象在近幾年不但沒有得到有效遏制,反而呈蔓延趨勢。
三是大齡未婚和獨身浪潮。這里的大齡未婚人口,是指那些過了社會上通行的結婚年齡即“結婚適齡期”而尚未婚配的28~49歲的男女,不包括離婚、喪偶。
大齡未婚人口有兩個顯著特點:
第一,無論從未婚人口總數來看,還是從各個年齡段來看,未婚男性人數都遠遠多于未婚女性人數;
第二,年齡愈大,大齡未婚男女人數相差愈多。另外,男女在文化水平上有很大的差異,未婚男性的文化水平普遍較低,且主要集中在農村或窮鄉僻壤,而未婚女性的文化水平相對較高,主要集中在城市尤其是大城市,所以這兩個群體的婚姻難問題很突出。
四是家庭暴力。目前,家庭暴力問題正呈顯著的上升趨勢。由于社會、經濟、歷史、文化的原因,以及婦女的特點,家庭暴力主要表現為夫對妻的暴力。施暴手段也是多種多樣,日趨殘忍。家庭暴力不僅嚴重傷害了婦女的身心健康,也影響到未成年子女的健康成長,極易導致家庭破裂。更嚴重的是它還影響到社會的安定。據有關部門調查,中國女性犯罪率一直是偏低的,如今女性犯罪率有所增加,與她們在家庭中遭受暴力和虐待有著直接關系。一些婦女“以暴制暴”的報復行為大多是在被逼無奈和無助的情況下采取的。
三、婚姻和家庭問題的特點
中國的婚姻和家庭問題雖然有與世界各國趨同的發展勢頭,但是在特定國情下也表現出一定的特殊性。
第一,中國是世界上人口最多的國家,婚姻和家庭問題中涉及的很多統計數據,在世界范圍相對處于較低的水平,但從絕對數量看卻達到了世界之最。
第二,“大概率現象”和“大概率價值觀”。這是社會學學者李銀河在《論中國人的“大概率價值觀”》提到的兩個概念。
第三,婚姻和家庭問題表現出很大的城鄉差異和地區差異。
四、婚姻和家庭問題的相關理論流派
對于日趨復雜的婚姻家庭問題,國內外學者已經做了大量研究。這些研究跨越了學科的界限,為我們提供了多種觀察婚姻和家庭問題的視角。
社會學學派。這一派的主流觀點是社會變遷理論,認為社會在向工業化和城市化躍遷的過程中,社會生活的方方面面都在經歷深刻的變革,家庭作為其中一個個小的細胞也必然會經歷某些變化。
人口學學派。這一派學者認為,人口期望壽命的不斷延長不可避免地導致更多的婚姻問題。這是因為隨著壽命延長,人們在婚姻里停留的時間也相應拉長了。這樣,婚姻發生變動的可能性也隨之增大。
經濟學學派。這一派最有影響的理論是1992年經濟學諾貝爾獎獲得者加里·S.貝克爾的婚姻收益遞減論和伊斯德林的收入決定論。前者認為,結婚時間早晚取決于結婚的預期收益,當人們估計到結婚將會比獨身為自己帶來更多的個人福利時,他們就會傾向于早結婚。由于現代婚姻關系遠不如傳統婚姻模式能夠為婚配的雙方提供個人福利,隨著結婚的個人所得日趨減少,人們對結婚的愿望也就逐漸減弱了。后者指出,現代婚姻并沒有失去對年輕人的吸引力。初婚年齡的大小更多地取決于個人收入的相對水平。當年輕人收入水平提高時,他們沒有經濟壓力,就會傾向早婚;相反,當經濟收入比較有限時,他們就會因為手頭拮據不得不推遲結婚。
心理學學派。這個學派側重于研究婚姻當事人的心理因素作用,認為婚前對婚姻的過高期望、婚后配偶雙方相互吸引的資源枯竭和婚外生活的心理誘惑等都可能影響婚姻生活的質量和穩定性。
生理學學派。該理論分析強調,人的初次性行為年齡的前移與人的性成熟提早有關。
顯然,上述社會學和人口學派別屬于宏觀層次上的分析,它們強調社會環境的性質和變遷與個人婚姻行為的相互關系;其余的學派則主要側重微觀層次的探討,即從婚姻主體或當事人本身去探討當代婚姻家庭問題的成因。
第二節 離婚問題
一、離婚問題
離婚意味著婚姻解體,家庭解組。“離婚自由”的口號由資產階級在18世紀率先提出,它是對封建制度的一種反抗。1792年法國在人權宣言中確認了離婚自由的個人權利。從那以后,離婚的人數緩慢增加。但到最近幾十年,離婚率呈現陡漲的趨勢,離婚問題已經成為最突出的婚姻家庭問題,它不僅具有世界性,而且還帶來了一系列后續問題,如單親家庭、再婚家庭、獨身者增多等。
1949年10月至今,中國出現了三次離婚高峰:分別是20世紀50年代初新《婚姻法》頒布后、60年代初三年自然災害期間和80年代初至今。
總的來說,中國目前的離婚水平遠遠低于世界發達國家的離婚水平。
二、離婚原因分析
從家庭的微觀角度講,離婚的原因各家各異,即所謂“不幸的家庭各有各的不幸”。概括一下,主要有以下幾種:性格志趣不同、家務矛盾、草率結婚、生活作風問題、性生活不協調、家庭暴力、一方病殘、一方犯罪以及其他一些原因,如兩地分居、不良生活習慣(賭博、酗酒)等。
從社會宏觀角度分析離婚原因,國內外學者已經做了很多工作,形成的觀點主要有:
第一,當代婚姻脆弱的主要原因來自社會的變遷。社會主義市場經濟帶動了整個社會流動,而這種社會流動所形成的大面積的社會交往,勢必沖擊婚姻家庭。過去離家不易,與他人“老死不相往來”;現代科技的發展,便利的交通、通訊等,使得家庭的活動天地大大擴展了,人們的交往頻率、交往范圍都增大了。在這種情形下,婚姻就不那么牢固了。第二,婚姻的脆弱很大程度上反映了轉型期社會關系的脆弱。舊的觀念、舊的道德規范被打破了,但新的觀念、新的道德規范尚未確立,在這種新舊交替過程中,離婚率必然偏高。
第三,婚姻脆弱、離婚率高是工業化國家中普遍存在的問題,是跨文化現象。婚姻的脆弱與婚姻基礎有關。有些人認為婚姻只要有愛情就足夠了,忽視了婚姻的世俗性。其實婚姻上的完美主義只能使人步入誤區。
第四,家庭關系已經由傳統的以親子關系為軸心向以夫妻關系為軸心轉化。隨著婦女收入的日益增加及其在經濟上的進一步自立,夫妻之間的關系將更多地建立在平等基礎上。這種平等既體現在家庭日常事務與重大事情的決定權方面,也體現在家庭的角色分工不再因襲傳統的“男主外,女主內”的角色模式方面。
第五,離婚人數的日益增多或離婚率的不斷上升,乃是現代文明的產物。隨著現代文明的發展,這種增多與上升還在加速,從而不僅使離婚成為社會中司空見慣的平常事件,而且改變了千百年來的傳統婚姻模式,由追求“白頭偕老”的婚姻轉變為“系列婚”。
從總體上說,離婚率的高低是受社會經濟、政治、文化適德、民族傳統、社會習俗等諸多因素共同制約的。中國正處在一個社會大變革時期,社會生活的方方面面都在發生快速的轉變,很多影響婚姻家庭穩定的因素發生了變化。
①觀念變化。首先,過去的婚姻是社會意義大于個人意義.婚姻穩定是社會穩定和家庭幸福的重要標志之一,個人感情從屬于社會的需要;而現代,個體在婚姻中的自主權增大,婚姻越來越被認為是個人的私事,人們對待婚姻的態度普遍是“合則聚,不合則離,好合好散”。其次,人們的離婚觀念也在發生巨大變化。早年人們以離婚為恥,認為離婚是不光彩的事,在人們對離婚的寬容度大大提高了,社會輿論和當事人單位對夫妻沖突和離婚越來越持不干涉態度,法院也實施“無過錯”的離婚判決,以感情破裂與否作為判決離婚的根據。
②人口因素。城市化和現代化帶來了人口流動性增加,這一方面使得夫妻兩地分居現象增多,雙方不能相互照顧,雙方的自我發展水平差異拉大,而出門在外者社會交往面大大增加,面對的誘惑因素很多,這些都增加了越軌機會;另一方面,核心家庭增多,它們脫離廣大親屬團體的支持,許多核心家庭因夫妻沖突得不到及時調和而最后崩潰。
③社會化大生產的發展和社會服務機構的完善使得很多家庭功能外移,婚姻家庭關系維系的紐帶變得越來越單薄,從而導致家庭的約束力、穩定性降低。
④理想婚姻與現實的差距。社會整體的物質生活水平提高了,物質與生存的基本要求滿足以后,人們將眼界放在較高的精神追求上,開始向婚姻尋求更多心理上、精神上的滿足,因而對婚姻的期望值也大大提高,這與平凡的家庭生活形成落差。
⑤婦女地位的提高。婦女外出工作,其經濟地位、社會地位大大提高,在家庭和社會生活中的獨立性加強了,導致夫妻雙方在家庭中的角色發生變化,婦女對配偶的期望值提高。
⑥社會的發展,文化水平的提高,使當代青年更注重自我個性的張揚,他們傾向于實現自己的價值觀念,按自己的標準行事,而不愿在婚姻磨擦中忍讓或遷就對方。現在的夫妻對沖突的容忍力,以及對沖突的調和能力已經大大降低了。
⑦社會為離婚設置的法律障礙減弱。
三、離婚問題的對策
離婚的功能是雙重的,既可以給夫妻雙方和給子女帶來積極影響,也會產生消極的影響。
積極影響。對孩子而言,如果生活在父母婚姻關系已經名存實亡、經常發生矛盾沖突的家庭,會感受到父母之間的敵視,也很可能成為父母的出氣筒。這些會使孩子過早地對人與人之間的關系感到失望,從而對其生理和心理健康及性格的形成產生消極影響。如果父母離婚,孩子就能擺脫冷漠、敵視和怨恨的家庭氛圍。這對孩子的健康成長無疑是一件好事。對夫婦本人而言,離婚消除了緊張的根源,使他們得以平靜輕松的生活。
消極影響。離婚者自身要面對生活水準的降低,責任壓力的加大,感情的創傷和孤獨,不良輿論的困擾等。單親父母由于生活的壓力,可能對孩子的生活起居照料不周。但更為嚴重的是,離異家庭子女的心理發育受到影響。通常父母離異已經給孩子造成巨大的心靈創傷,他們比普通家庭的孩子更敏感,更缺乏安全感,如果沒有加倍的家庭溫暖來補償,他們會覺得自己受到了忽視,很不幸,于是自暴自棄。在多次社會調查中發現,離異家庭的孩子學習成績可能受到影響,他們在同齡人中的犯罪率較高。
防止離婚就要盡量保持婚姻的穩定。一方面,婚前的戀愛階段應盡量做到深入了解對方,如對方的興趣愛好、人品學識、健康狀況、家庭背景、生活習慣等等。同時對待結婚要慎重,不能草率決定,應盡量考慮周全。另一方面,婚后則應該盡可能以寬容的心態來對待對方。俗語說:婚前要睜大眼睛,婚后要半閉眼睛。這是從個人角度而言。
從社會宏觀角度講,道德和法律是相輔相成的兩大武器。社會應倡導新的婚姻家庭倫理,既不同于傳統落后的“三綱五常”等,也不同于西方的極端個人主義、性自由等,應該是肯定人性的,也是莊重嚴肅的。
第三節 家庭暴力問題
家庭暴力是世界各國普遍存在的社會現象,也是當今國際社會關注的婚姻家庭和婦女問題之一。20世紀全世界有25~50%的婦女都曾受到過與其關系密切者的身體虐待。作為一種野蠻、落后的社會痼疾,它是困擾全球實現男女平等和各個家庭實現和睦穩定的重大障礙。
一、家庭暴力概述
聯合國在《消除對婦女一切形式歧視公約》中,將對婦女施暴定義為:對婦女的生理、心理和性方面造成傷害的任何行為。1993年12月聯合國大會正式通過的《消除對婦女的暴力行為宣言》中,指出對婦女的暴力系“對婦女造成或可能造成身體、心理及性方面傷害或痛苦的任何基于社會性別的暴力行為,包括威脅進行這類暴力、強迫或任意剝奪自由,不論其發生在公共生活還是私人生活中。”1995年聯合國第四次世界婦女大會,大會通過的《北京行動宣言》,重申免遭暴力侵害是婦女的一項基本人權。
總而言之,對婦女施暴,就是指男性濫用自己的智力、體力和性對婦女造成傷害的任何行為。對婦女施暴根據暴力行為侵害的對象可分為:生理暴力、心理暴力和性暴力三種。生理暴力:包括殺害、拳打腳踢、使用兇器等對婦女身體上各個部位的傷害甚至威脅生命的行為。心理暴力:以威脅、恐嚇、辱罵等方式造成婦女的心理恐懼。性暴力:傷害婦女性器官,強迫與婦女發生性行為、性接觸等。近年來,人們又采取以暴力發生的場所來劃分暴力的方法,如家庭中的暴力、社區中的暴力及國家的暴力。聯合國《消除對婦女的暴力行為宣言》也按此來分類。
二、中國家庭暴力的現狀和特點
學者普遍認為,中國的家庭暴力主要具有以下幾個特點:一是行為的隱蔽性;二是時間的連續性;三是后果的嚴重性;四是手段的多樣性。
家庭暴力通常發生在家庭這個私生活空間,隱蔽性很強,真正主動反映到司法機關的較少。一方面從觀念上講,中國固有的傳統社會心態,使得社會將家庭視作私人天地,家庭暴力歸位于個人私生活,一般不告不理,大事化小,小事化了。因此,很少有人將婦女在家庭中遭受丈夫的虐待、毆打與侵犯婦女人身權利與犯罪聯系在一起。虐妻、毆妻會被看做“家務事”,認為不便“介入”和“干涉”;也有人認為,家庭暴力不是違法犯罪行為,這種行為應當控制,但不應受到行政甚至刑事制裁。因此,當發生家庭暴力時,執法機關甚至當事人均沒有意識到需要訴諸法律。而在家庭內部,家庭暴力的發生往往與個人隱私緊密相連,受傳統觀念的影響,認為“家丑不可外揚”,家庭暴力發生后,家庭成員為維護自己及家庭的名聲而極力掩蓋,無形中給家庭暴力蒙上一層遮羞布,使家庭暴力有很大的隱蔽性,造成家庭暴力事件暴露難、追究難。這些對家庭暴力寬容的文化氛圍的存在,無疑間接地縱容了施暴者,默認了家庭暴力問題的存在。
作為受害者,由于與加害者的婚姻關系,相互間或仍有些感情,或曾有感情,因此,家庭暴力行為發生、發展過程中,不可避免愛恨交加、情仇交織。加害者往往是家庭生活中在生理、精神、經濟上占有優勢的人。受害者因處于弱勢,加之多數對丈夫精神、經濟的依附思想,在遭受侵害時,通常不敢聲張,不敢反抗。還有,她們擔心反映到司法機關后,會使家庭矛盾激化,更影響婚姻的穩定,因而,寧愿采取忍耐的態度。
三、家庭暴力發生的原因
男女生理上、體力上的差異是客觀存在的,但那只是為男性施暴提供了一種可能性,而不是必然的、現實的。從家庭微觀角度分析,引發家庭暴力的誘因很多,例如女方生了女孩,男方不滿;懷疑妻子有外遇,試圖用暴力達到不讓妻子與其他男性正常交往的目的;賭博輸了錢打妻子發泄或酗酒后發酒瘋毆打妻子;雙方或一方為下崗或無業人員,生活困難,男方承受不了生活壓力為泄苦悶毆打妻子;等等。這些都可能引發家庭暴力。
我們把家庭暴力的基本原因歸結為以下幾個方面:
①男權文化和夫權思想的影響。它使得男人對女人的暴力合理化,不僅男人認為打妻子很正常,而且受害的妻子也這樣認為。男女在家庭和社會中客觀存在著不平等地位。大多數家庭中男人有經濟基礎,有政治權力,丈夫統治妻子,所謂:“夫者,妻之天也”。女性由于在經濟上的依賴性削弱了她們的權力,使她們不得不服從男人。她們不僅易受暴力傷害,而且也不能挑戰和抵抗暴力。
②社會寬容的助長。家庭暴力長期以來被視為家庭私事,“鄰居不勸,居委會不問,單位不管,不出人命執法機關不理”,從而成為“四不管”的真空地帶。這種“不管”實際上是默許丈夫對妻子的暴力行為。不愿介入,懲治過輕實際上是對施暴者的姑息縱容。
③社會整體的文化素質偏低。北京婚姻家庭研究會舉辦的大型婚姻家庭質量調查顯示,丈夫是否打過妻子這一點與年齡、教育程度、職業有關。年輕的、教育程度低的以及除干部、知識分子以外的人有更大的概率打過妻子。另有資料顯示,施暴者呈現“四多”的特點,即丈夫虐妻多,30~40歲年齡段多,初中以下文化程度多,工人多(無業人員也占有相當比例)。文化素質低的女性本身在各力面都處于弱勢地位,她們的自我意識又不易被喚醒,所以這也是一個難解的悖論。
四、預防和消除家庭暴力的對策 預防和消除家庭暴力是一項長期而復雜的系統工程,需要全社會的共同努力。只有建立起真正男女平等的婚姻家庭制度、經濟制度和法律制度,才能從根本上消除家庭中對婦女的暴力行為。
國家在這一工程中承擔的是立法者、司法者和宣傳教育者的角色。一方面,要重視并完善對婦女暴力的專門法律法規的立法,使之具有可操作性。另一方面,要重視和加強執法工作,執法人員必須破除傳統觀念,不能將家庭暴力簡單當作“家庭矛盾”、“家庭隱私”和“不可避免的社會疾病”而不予追究。還有,各級政府和有關部門要做好法制宣傳教育工作,廣泛宣傳文明進步的婚姻家庭觀,提倡夫妻互愛,相互尊重,男女平等,在全社會樹立尊重婦女的良好風尚。另外,加強對婦女的素質教育,提高其法律意識,增強其反對家庭暴力的自覺性、斗爭性,這是改善婦女社會地位,實現男女平等的重要環節。
防止和消除家庭暴力更多的更細致的工作則可以交給社會。國外的成功經驗告訴我們,應該在社會上建立專門的婦女援助機構,并形成由社區、婦聯、新聞機構以及司法部門共同組成的援助網絡,及時了解并掌握家庭暴力情況,為受害婦女提供法律和經濟幫助,并可開通專門熱線,設立“婦女避難所”、“心理咨詢機構”、“精神治療中心”等機構,減輕受害婦女的精神痛苦,使其在暫時逃離家庭后,能獲得有效的幫助,身心能得到恢復。
第四篇:婚姻家庭糾紛調解工作經驗材料
婚姻家庭糾紛調解工作經驗材料
婚姻家庭糾紛調解工作經驗材料
**縣婦聯在省、市婦聯領導下,在縣委、縣政府的關心支持下,堅持“預防為主、調處結合”的工作方針,以建設平安家庭、促進社會和諧為目標,充分發揮職能作用,婚姻家庭矛盾糾紛調解工作取得了一定的成效,現將>工作總結如下:
一、健全機制,主動作為,充分發揮婦聯組織在婚姻家庭糾紛調解中的獨特作用
1、切實履職,強化主動意識。做好婚姻家庭糾紛調解工作既是婦聯組織維護婦女權益、維護社會穩定的基本職能,更是新形勢下黨和政府交給婦聯組織的重要工作任務,是婦聯組織參與社會管理創新的重要抓手,因而我縣婦聯以高度的政治責任感和歷史使命感,主動跟進,積極創新。我們在第一時間向縣委、縣政府分管領導匯報爭取重視后,積極主動地與民政、司法等部門銜接取得支持,下發了《關于成立**縣婚姻家庭糾紛人民調解委員會的通知》,將婚調工作納入縣婦聯工作重點內容,制定了《**縣婚姻家庭糾紛人民調解委員會工作實施方案》,在機構設置、人員組成、明確職責、規范程序、強化措施等方面作出了明確規定,為婚調委的有效運行奠定了良好的基礎。按照方便群眾的原則,我們與民政多次溝通協調,在辦公用房極其緊張的情況下,縣民政局在婚姻登記處提供了一間房作為婚調委辦公室,完善了辦公場地的硬件設施。10月份,舉行了**縣婚姻家庭糾紛人民調解委員會掛牌儀式,舉辦了成立大會,選聘了人民調解員,并進行了相關培訓。
2、部門聯動,形成工作合力。調解婚姻家庭糾紛需要依托多元化的社會力量,建立婚姻家庭糾紛調解委員會正是各種資源的有效整合:是人民調解、訴訟調解、行政調解相互銜接;是道德、文化、法律、經濟等手段綜合運用的有效載體。在婚調委成員單位召開多次協調會后,婦聯、民政、司法三家達成共識,形成了合力化解婚姻家庭糾紛的工作格局,最大限度地發揮其社會效應。婦聯組織充分發揮主體作用,利用聯系家庭、聯系婦女的群眾工作優勢,切實抓好婚調委的具體運作和日常管理,同時注重發揮社會力量作用,鼓勵、吸納有特長和熱心公益的個人加入到調解員隊伍中來,進一步推動社會資源、行政資源、群團資源有效整合。民政部門變被動為主動,駐點在縣民政局婚姻登記處的調解員,發現屬于職責范圍的糾紛后主動介入進行調解,對于那些因為沖動或者考慮欠成熟而一心要離婚的夫婦,起到了及時有效的緩沖作用。司法部門積極開展婚姻家庭法律法規普法宣傳,提供維權咨詢服務和相應的法律援助,在相關培訓和工作會上加強業務指導,使調解員能掌握更多司法調解的專業知識,提升人民調解的專業化、規范化水平。縣婦聯充分發揮聯動成員單位的作用,實行資源互補,切實做好訴調對接等工作,形成各司其職、對接有序、協作聯動、合力化解婚姻家庭糾紛的工作格局,最大限度地發揮其社會效應。
3、健全機構,依法規范運作。有了婚姻登記處的婚調委辦公室后,為了能更好地為全縣廣大婦女提供維權服務,縣婦聯辦公用房緊張地情況下安排出一間辦公室做婚調委辦公室,又在甘棠橋社區組建了婚姻家庭糾紛調解辦公室,建好用好了婚姻家庭糾紛調解陣地,并充分發揮“法律援助中心”、“巾幗志愿者”等服務團體為廣大婦女和家庭提供便捷、熱情的法律咨詢、心理疏導、糾紛調解等維權服務。
二、夯實基礎,注重長效,努力提高婚姻家庭糾紛調解的效能
我縣婚調委根據新時期婚姻家庭現狀和調解工作需要,從縣婦聯、民政局、司法局、教育系統等單位選聘了14名具備一定專業素養的人員作為婚姻家庭糾紛人民調解員,首批婚姻家庭糾紛人民調解員由法律工作者、婦女工作者、婚姻家庭工作者、心理咨詢師等組成。在我縣婚姻家庭糾紛人民調解工作業務培訓班上,縣司法局副局長左榮華同志作了業務培訓講課,他以多年的實踐經驗,站在一名律師與調解員的專業角度,運用生動的語言、豐富的案例對婚姻家庭糾紛常用技巧做了深入淺出的輔導。選派了一名調解員參加省司法廳舉辦的信訪維權培訓班,11月,組織婚調委成員及部分調解員到長沙市天心區婦聯現場觀摩學習,天心區婚姻糾紛調解室的溫馨布置與天心區婦聯何主席為我們介紹的“三免原則”、“四有四必四心”服務承諾,以及在工作中總結出來的新思路、新舉措和新方法,都讓我們受益匪淺。學習回來后,我們印制了調解員工作聯系卡,發放到各社區,在婚調委辦公室,我們將調解員名單與各項制度上墻公布,便于群眾自由選擇調解員幫助調解。12月1日下午,縣婦聯組織30多名巾幗維權志愿者律師團、婚姻家庭心理咨詢顧問團等進入甘棠橋社區,結合12月4日我國第一個國家憲法日的宣傳活動,同時對涉及婦女、兒童權益保護的婚姻、贍養、撫養、扶養等糾紛,提供糾紛調解、維權指導、法律咨詢、心理疏導等服務,受到當地群眾的熱烈歡迎。
三、強化預防,多措并舉,全面提升婚姻家庭糾紛調解工作整體水平
1、注重法制宣傳,提升家庭成員素質。2014年縣婦聯啟動了“反家暴,促和諧”宣傳年活動,將反家暴工作納入到全縣社會管理綜合治理考核體系;在縣公安局設立家庭暴力法醫鑒定中心;啟動維護婦女兒童權益聯席會,整合、利用社會資源建立健全婦女兒童維權長效機制;在縣內廣泛聯系法律工作者及具備律師資格的人員,選聘一批具有豐富經驗的優秀律師,組建維護婦女兒童權益法律援助顧問團,為我縣婦女兒童提供免費的法律援助;舉辦婚姻調處和家暴干預培訓班;組織“反家暴、促和諧”現場簽名活動及反家暴書畫作品巡回展進機關、進社區,受到群眾廣泛好評。反家暴宣傳活動為維護婦女兒童權益、維護婚姻家庭和諧穩定營造了濃厚的社會氛圍。
2、注重平安和諧創建,融洽家庭關系。平安家庭創建是婦聯組織參與社會管理綜合治理的重要載體,也是從源頭上有效預防化解婚姻家庭糾紛的重要手段。縣婦聯積極開展平安家庭、書香家庭、和諧家庭等特色家庭創建活動,吸引廣大婦女和家庭成員主動參與,在預防婚姻家庭糾紛、創建和諧幸福泰安發揮了積極作用。同時縣婦聯積極利用“六一”、“中秋”“春節”等傳統節日組織開展愛心結對幫扶貧困單親母親、貧困兒童“關愛春蕾女童”等工作,豐富創建內涵,打造關愛品牌。
3、注重推廣典型,提高整體水平。縣婦聯不斷總結梳理各種婚姻家庭糾紛調解工作中的成功經驗,善于發現先進典型,運用多種形式和手段,宣傳推廣各村居維權站成功做法和婚姻家庭糾紛調解工作的新思路、新舉措;積極利用新聞媒體、各大網站等有效載體宣傳相關巾幗事跡,展示調解員調解為民、無私奉獻的良好形象,進一步激發先進典型的示范性,通過示范帶動作用,不斷提高婚姻家庭糾紛調解以及婦聯組織參與社會管理創新的工作水平。
在今后的工作中,**縣婦聯將進一步增強緊迫感和責任感,堅持更高標準、更實工作、更好狀態的工作作風,強化服務意識,創新工作機制,努力開創婦女維權工作的新局面,為促進家庭和睦、社會和諧做出新的更大的貢獻。
第五篇:婚姻家庭糾紛典型案例
最高法發布婚姻家庭糾紛典型案例 北京10例
2015年11月19日 14:35 新浪司法
11月19日,最高人民法院召開婚姻家庭糾紛典型案例新聞通氣會。
11月19日,最高人民法院召開婚姻家庭糾紛典型案例新聞通氣會,向社會發布30例婚姻家庭糾紛典型案例,其中北京市10例,主要內容涉及婚姻財產糾紛、離婚糾紛、贍養糾紛、撫養糾紛等。
一、于某某訴高某某離婚后財產糾紛案
(一)基本案情
于某某與高某某于2001年11月11日登記結婚,婚后于2003年9月生育一子高某。因感情不和,雙方于2009年9月2日在法院調解離婚。雙方離婚時對于共同共有的位于北京市某小區59號房屋未予以分割,而是通過協議約定該房屋所有權在高某某付清貸款后歸雙方之子高某所有。2013年1月,于某某起訴至北京市東城區人民法院稱:59號房屋貸款尚未還清,房屋產權亦未變更至高某名下,即還未實際贈與給高某,目前還處于于某某、高某某共有財產狀態,故不計劃再將該房屋屬于自己的部分贈給高某,主張撤銷之前的贈與行為,由法院依法分割59號房屋。
高某某則認為:離婚時雙方已經將房屋協議贈與高某,正是因為于某某同意將房屋贈與高某,我才同意離婚協議中其他加重我義務的條款,例如在離婚后單獨償還夫妻共同債務4.5萬元。我認為離婚已經對孩子造成巨大傷害,出于對未成年人的考慮,不應該支持于某某的訴訟請求。
(二)裁判結果
北京市東城區人民法院生效裁判認為:雙方在婚姻關系存續期間均知悉59號房屋系夫妻共同財產,對于訴爭房屋的處理,于某某與高某某早已達成約定,且該約定系雙方在離婚時達成,即雙方約定將59號房屋贈與其子是建立在雙方夫妻身份關系解除的基礎之上。在于某某與高某某離婚后,于某某不同意履行對訴爭房屋的處理約定,并要求分割訴爭房屋,其訴訟請求法律依據不足,亦有違誠信。故對于某某的訴訟請求,法院不予支持。
法院于2013年4月24日作出(2013)東民初字第02551號民事判決:駁回于某某的訴訟請求。宣判后,于某某向北京市第二中級人民法院提起上訴,北京市第二中級人民法院于2013年7月11日作出(2013)二中民終字第09734號判決:駁回上訴,維持原判。
(三)典型意義
本案中雙方爭議的焦點是在離婚協議中約定將夫妻共同共有的房產贈與未成年子女,離婚后一方在贈與房產變更登記之前是否有權予以撤銷。在離婚協議中雙方將共同財產贈與未成年子女的約定與解除婚姻關系、子女撫養、共同財產分割、共同債務清償、離婚損害賠償等內容互為前提、互為結果,構成了一個整體,是“一攬子”的解決方案。如果允許一方反悔,那么男女雙方離婚協議的“整體性”將被破壞。在婚姻關系已經解除且不可逆的情況下如果允許當事人對于財產部分反悔將助長先離婚再惡意占有財產之有違誠實信用的行為,也不利于保護未成年子女的權益。因此,在離婚后一方欲根據《合同法》第一百八十六條第一款之規定單方撤銷贈與時亦應取得雙方合意,在未征得作為共同共有人的另一方同意的情況下,無權單方撤銷贈與。
二、王某訴江某離婚案
(一)基本案情
王某與江某系經人介紹相識并登記結婚,婚后無子女。由于雙方相識時間短,相互了解較少,結婚較為倉促,感情基礎薄弱。婚后由于江某酗酒,對原告有家庭暴力,經常因為生活瑣事對原告拳腳相加。2009年,江某無緣無故將原告毒打一頓并致其離家出走。后王某提起離婚訴訟,要求判決:
1、解除雙方的婚姻關系;
2、江某給付精神損失費5萬元;
3、依法分割共同財產。該案訴訟費由江某承擔。王某提供江某書寫的協議書及相關證人證明在婚姻存續期間江某對其施加家庭暴力。
(二)裁判結果
北京市通州區人民法院認為:男女一方要求離婚的,可向法院提起訴訟,如感情確已破裂,應當準予離婚。該案中,雙方均同意離婚,表明雙方感情已徹底破裂,故對王某要求離婚的訴訟請求,法院予以準許。王某要求江某支付精神損害賠償金的訴訟請求,因江某在婚姻存續期間,確實存在家庭暴力情形,法院予以支持,具體數額由法院依法予以酌定。為此,原審法院判決王某與江某離婚(財產分割略),江某支付王某精神損害賠償金。
(三)典型意義
夫妻應當互敬互愛,和睦相處,但遺憾的是,夫妻之間實施暴力給其中一方造成人身傷害和精神痛苦的現象仍然存在,家庭暴力問題作為離婚案件的重要誘因,仍然在很大程度上影響著家庭的穩定與和諧。家庭暴力是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段,給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。持續性、經常性的家庭暴力,構成虐待。根據北京法院對2013東城法院、豐臺法院、通州法院結案的620件離婚案件抽樣統計顯示,涉家庭暴力類的離婚案件占選取離婚案件總數的9%,數量比例雖不高,但涉家暴案件大多矛盾激烈、調解率低、最終離異率高。我國婚姻法明確禁止家庭暴力,規定配偶一方對另一方實施家庭暴力,經調解無效的應準予離婚,因實施家庭暴力導致離婚的,無過錯方在離婚時有權請求損害賠償。正在全國人大審議中的《反家暴法》也通過規定了一系列制度安排,以期保護家庭中的弱勢群體,對家庭暴力行為進行遏制。本案就是典型的因家庭暴力導致離婚的案件,人民法院依法支持無過錯方的離婚請求和賠償請求,對于家庭暴力這樣違反法律和社會主義道德的行為,旗幟鮮明地給予否定性評價。
三、張某訴郭甲、郭乙、郭丙贍養糾紛案
(一)基本案情
張某與其丈夫郭某共育有三個子女,即:長子郭甲,次子郭乙,小女兒郭丙。1985年4月25日,郭某與長子郭甲、次子郭乙簽訂了分家協議,就贍養問題做了如下約定:“1.長子郭甲扶養母親,次子郭乙扶養父親。2.父母在60歲以前,哥倆每人每月給零花錢5元,60歲以后每人每月給10元。”郭某于2010年8月去世后,次子郭乙對郭某進行了安葬,此后母親張某獨自生活。2014年10月14日,張某將三名子女起訴至北京市懷柔區人民法院,要求隨次子郭乙生活,長子郭甲給付贍養費1000元,其他二子女給付贍養費各500元。醫藥費由三子女共同承擔。
法庭審理過程中,長子郭甲稱自己一直以來贍養母親,并承擔過高贍養費;次子郭乙稱分家時約定母親由長子郭甲扶養,父親由自己扶養,自己已經按照約定贍養了父親,并對父親進行了安葬,無法接受再與長子郭甲承擔同樣的責任;小女兒郭丙稱自己并未在贍養協議里載明有責任。
(二)裁判結果
法院經審理認為,張某的長子郭甲和次子郭乙雖然于1985年簽訂了分家協議,兩人也按照分家協議履行著各自的義務,但是并不能完全免除次子郭乙、小女兒郭丙對母親的贍養義務。原告張某自己每月有1200元收入,并愿意由次子郭乙照顧,故判決原告張某隨次子郭乙生活,長子郭甲每月給付贍養費300元,長子郭甲承擔原告張某醫藥費的二分之一,次子郭乙、小女兒郭丙各負擔醫藥費的四分之一。
(三)典型意義
我國《婚姻法》第二十一條第三款規定:“子女不履行贍養義務時,無勞動能力的或生活困難的父母,有要求子女給付贍養費的權利。”原告現已年邁,且體弱多病,喪失了勞動能力,確實需要子女贍養,其子女均有贍養原告的義務。
誠然,在多子女的家庭,在父母不反對的情況下,簽訂贍養協議分工贍養父母是合理合法的,法律上也是允許的。我國《老年人權益保障法》第二十條規定:“經老年人同意,贍養人之間可以就履行贍養義務簽訂協議。贍養協議的內容不得違反法律的規定和老年人的意愿。”但是,如果客觀情況發生變化,比如某位子女明顯沒有能力贍養好父或母,如果父或母提出贍養要求,其他子女無法免除。這也是《婚姻法》第二十一條第三款規定的題中之義,因為贍養義務是強制性的法定義務。
現實中,很多子女之間簽訂贍養協議時,仍然有封建思想,尤其是農村地區,如“嫁出去的女,潑出去的水”、“出嫁女無贍養父母的義務”,女兒對父母的贍養義務被人為地免除。但從法律上講,子女對父母均有贍養義務,女兒不論出嫁與否都與父母存在法律上的贍養關系,不因任何原因而免除。而對于贍養協議中免除次子郭乙對母親的贍養義務,屬于約定免除了次子郭乙對母親的法定義務,應屬無效約定。故對原告要求三子女均需履行贍養義務的訴訟請求應當支持。
就張某的居住和日常照料問題,張某表示愿意隨次子郭乙生活,而次子郭乙也表示同意,尊重當事人的意見。就贍養費的數額和醫藥費負擔比例問題,考慮到次子郭乙已經履行了對父親全部的贍養義務,長子郭甲應當多承擔贍養費,體現法律與人情兼顧,也能更好促進家庭關系的和諧。
四、博小某訴博某撫養費案
(一)基本案情
原告博小某的法定代理人劉某與被告博某原系夫妻關系,于2011年1月26日生有一子博小某,即本案原告。原告法定代理人與被告于2011年4月26日在東城區民政局協議離婚,后于2011年6月8日復婚,2012年5月27日二人簽訂了夫妻分居協議,協議約定:分居期間原告由其母劉某撫養,被告每月給付撫養費1500元,于每月12日前支付,從第二個月開始撫養費逾期未轉賬,則賠償違約金30000元/次。2012年6月至2012年10月被告每月給付原告撫養費1500元,2012年11月開始不再給付。2014年5月28日,原告法定代理人與被告經河北省涿州市人民法院判決離婚,判決原告隨其母劉某共同生活,被告博某自2014年6月起每月給付原告撫養費1900元,至原告博小某18周歲止。后博小某將博某訴至法院,請求支付2012年12月至2014年5月間的撫養費,并依約支付違約金。
(二)裁判結果
北京市東城區人民法院經審理認為:父母對子女有撫養教育的義務,不直接撫養子女的一方應負擔撫養費的一部或全部。負擔費用的多少和期限的長短,由雙方協議。父母不履行撫養義務時,未成年的子女有要求父母給付撫養費的權利。原告法定代理人劉某與被告博某在分居期間就子女撫養費問題已經達成協議,撫養費數額的約定是雙方真實意思的表示,并未違反法律的強制性規定,被告理應按約定履行給付義務,故對于原告要求支付拖欠的撫養費的訴訟請求,本院予以支持;但因為撫養費的給付并非基于合同,故雙方約定的違約金條款于法無據,對于原告要求賠償違約金的訴訟請求本院不予支持。北京市東城區人民法院依照《中華人民共和國婚姻法》第二十一條第一、二款,判決如下:
一、本判決生效后七日內,被告博某補付原告博小某二O一二年十一月至二O一四年五月撫養費二萬八千五百元整;
二、駁回原告博小某的其他訴訟請求。
(三)典型意義
在本案中,原告的法定代理人與被告簽訂了夫妻分居協議,該協議約定婚生子由一方撫養,另一方每月給付撫養費,并約定了遲延履行要支付違約金的條款。撫養費的給付是基于身為父母的法定義務,而并非基于父母雙方的協議,該協議可以且只能約定撫養費的數額,且該法定義務不能因父母雙方的協議而免除。因此,公民法定義務的履行只能依據法律法規的約束,而不宜因公民之間約定的違約金條款而予以約束。撫養費設立的初衷是為了保護離婚后未成年人子女的合法權益,是以賦予未撫養一方法定義務的方式,努力使得未成年子女的生活恢復到其父母離婚前的狀態。撫養費本質上是一種針對未成年人的保障,因此,撫養人不應以違約金的形式從子女的撫養費中獲利。
五、陸某訴陳某離婚案
(一)基本案情
陸某、陳某系自行相識登記結婚,育有一子陳某某。2011年陸某、陳某開始分居并持續至今。陳某某自雙方分居后跟隨陸某生活。陸某稱陳某在此期間認識了其他女性,并已與其一起生活,陳某認可曾有此事。陸某訴至法院要求與陳某離婚;婚生子陳某某由其撫養,陳某每月支付撫育費3500元,至孩子滿十八周歲;陳某每月給付其幫助費2000元;要求陳某支付精神損害賠償一萬五千元。
(二)裁判結果
法院認為:婚姻關系的存續應以夫妻感情為基礎。陸某認為夫妻感情已完全破裂訴至本院要求與陳某離婚,陳某亦同意離婚,且雙方持續分居已近三年,應當認為雙方夫妻感情無和好可能,對陸某之離婚訴請,本院予以準許。父母對子女的撫育系法定義務。關于陳某某之撫育問題,從孩子生活習慣、利于孩子成長等角度考慮,以陸某繼續撫育為宜。關于子女撫育費的數額,本案中,結合雙方陳述,參照雙方收入情況、北京市實際生活水平等因素,本院酌定陳某每月應支付二千元。關于幫助費問題,雙方均無證據證明對方收入狀況,本院參考雙方所述的收入水平、財產及居住情況,該項不予支持。關于精神損害撫慰金,鑒于陳某在雙方婚姻關系存續期間確與其他婚外異性存在不正當關系,應認定在導致雙方感情破裂問題上,陳某具有過錯,對陸某要求陳某承擔精神損害賠償,本院予以支持,數額由本院酌定。依據《中華人民共和國婚姻法》第三十二條、第三十七條、第四十六條之規定,判決如下:
一、準予陸某與陳某離婚。
二、雙方婚生之子陳某某由陸某自行撫育,陳某于二О一四年二月起每月十日前支付孩子撫育費二千元,直至陳某某年滿十八周歲止。
三、陳某于本判決生效之日起七日內給付陸某精神損害撫慰金五千元。
四、駁回陸某的其他訴訟請求。
(三)典型意義
我國婚姻法第四條規定了夫妻的互相忠實義務。婚姻應當以感情為基礎,夫妻之間應當互相忠實,互相尊重,以維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。維護夫妻之間的相互忠誠,不僅僅是道德義務,更是法律義務。本案中,陳某與她人存在不正當男女關系,傷害了陸某的個人感情,損害了雙方之間的婚姻關系,陳某的行為是不道德的,亦違反了我國婚姻法規定的夫妻之間的忠實義務。陸某作為無過錯方,有權提起離婚訴訟并同時請求損害賠償,人民法院依法予以支持。
六、郭某訴焦某變更撫養關系案
(一)基本案情
郭某與焦某原系夫妻關系,2012年3月30日經法院調解離婚,確定婚生女焦小某(2009年2月28日出生)由焦某負責撫育,焦某現已再婚。后郭某以焦某對焦小某照顧不周、不配合其探望等為由,向法院提起訴訟,要求變更焦小某由自己撫養、焦某每月給付撫養費3000元至焦小某年滿18周歲。
(二)裁判結果
在原審法院庭審過程中,經法庭征詢焦小某意見,其表示愿意與媽媽一起居住生活。原審法院經審理后判決:
一、婚生女焦小某自判決生效之日起變更由郭某撫養。
二、焦某于判決生效后每月十日前給付婚生女焦小某撫養費八百元,至焦小某十八周歲止。
三、焦某于判決生效后每個月最后一周的周六上午九時將焦小某從郭某處接走進行探望,于當日下午五時前將焦小某送回郭某處。
四、駁回郭某之其他訴訟請求。
判決后,焦某不服,上訴至北京市第二中級人民法院,認為原審判決認定事實不清,證據不足,郭某在離婚時不要孩子,且不支付撫養費,沒有盡到母親的義務;焦小某現已上幼兒園,受到家人深情厚愛,原判變更撫養權不利于焦小某的身心健康;同時提出,一審法院曲解了焦小某的真實意思,其所陳述“愿意隨媽媽一起生活”系指愿意隨繼母一起生活,而非親生母親郭某,故請求二審法院查清事實依法改判。郭某同意原判。
在二審法院審理中,法庭曾與焦小某見面交流,發現其就本案訴爭問題,尚不具備足夠的認知與表達能力。二審經審理認為焦某與郭某離婚時,有關子女撫養問題已于2012年3月經北京市朝陽區人民法院生效民事調解書確定。離婚后至今,雙方亦依照此民事調解書執行。目前焦小某在焦某撫養下已經上幼兒園,平時也能夠受到爺爺、奶奶照顧,生活環境比較穩定。現郭某與焦某撫養能力相當,其生活條件亦未明顯優于焦某,且郭某未提供有力證據證明焦某在撫養焦小某期間存在不利于未成年人身心健康的法定情形,其所提交的焦小某被燙傷照片,亦不足以證明焦某在撫養焦小某過程中存在經常性的不當行為。因此,法院認為焦小某由焦某撫養更為適宜。父母雙方離婚后,在短時間內變更撫養關系不利于維護焦小某相對穩定的生活環境,也會對其正常的生活和成長產生影響,故郭某的訴訟請求,法院不予支持。焦某所提上訴理由,法院予以支持。據此,二審法院終審判決:
一、撤銷北京市某某區人民法院民事判決。
二、駁回郭某之訴訟請求。
(三)典型意義
二審經審查后認為,關于焦小某的撫養問題已經法院生效調解確定,至今不過1年余,雙方撫養條件并未發生較大變化。且焦小某現已在幼兒園就學,生活學習環境已相對穩定,貿然變更不利于其維持穩定生活狀態。在原審法院審理過程中,法院當庭征詢了焦小某(年僅4歲)的意見,并將其作為變更撫養的理由之一,但焦某一方堅持認為法庭誤讀了焦小某的意思,其庭上所稱“媽媽”指的是焦小某的繼母而非其親生母親郭某。二審承辦法官考慮如果簡單改判此案,勢必進一步激化雙方矛盾,使焦小某的撫養探望問題失去對話基礎,加深兩家之間的矛盾。
為了確定原審法院征求焦小某意見是否合適,二審承辦法官及合議庭成員在與焦小某見面交流后發現焦小某對于訴訟爭議的問題完全不具備相應的理解和表達的能力。為了緩解雙方矛盾,緩解郭某思念之情,在征得雙方同意后,法官特意在我院花園內組織了一場法庭親情探望,兩個家庭的成員及焦小某在探望過程中盡享天倫之樂。在和諧的氛圍中,法官借勢開展勸導說服工作,最終郭某表示同意法院改判的結果,焦某也當面表示郭某可隨時將焦小某接走探望,案件得以圓滿解決。為了增強判決效果,法官在本院認為部分單辟一段寫道:“父愛與母愛對未成年人都是不可或缺的,法院希望焦某、郭莫從保證未成年人健康成長出發,能夠在原有離婚調解協議的基礎上,妥善處理探望及撫養費問題,共同為焦小某營造融洽、和睦的氛圍,創造良好的生活、學習環境。”
本案是一起當事人矛盾焦點集中在子女探望問題上的案件。雖然是離異家庭的子女,但是在感情的世界里,他們不應該有缺失。二中院在遵循有利于未成年人成長的基礎上,嘗試開展“法庭親情探望”,探索因人因案而異的探望權行使形式。本案是通過該項舉措成功促成糾紛化解的典型案例。法官征得雙方當事人同意后,安排兩個家庭在溫馨平和的氣氛里,對焦小某進行探望,并順勢進行辨法析理,引導當事人理性訴訟,最終促成雙方達成一致意見,取得了良好的裁判效果。“法庭親情探望”為不直接撫養子女的一方提供了與子女面對面溝通交流的機會,拉近了感情距離,有助于當事人從子女利益出發,合理解決糾紛,也有助于喚醒父母對子女的關愛,鼓勵他們盡快走出離婚陰影,共同努力為子女創造一個和諧穩定的成長環境。
七、麻某某訴麻曉某撫養費糾紛案
(一)基本案情
麻某某的法定代理人李某與麻曉某原系夫妻關系,麻某某系雙方婚生子。后雙方于2011年12月1日離婚,離婚協議書中約定:雙方婚生之子麻某某由女方撫養,男方每月10日前支付共計1500元人民幣,撫養費每年根據情況酌情增加,麻某某在學習、醫療等各方面的開支雙方共同承擔。2013年2月15日至2月22日,麻某某因間歇性外斜視、雙眼屈光不正到北京兒童醫院住院治療,共支出醫療費13 422.02元。2010年、2012年麻某某參加北京某少兒圍棋培訓,共支出教育費11105元,2010年、2011年、2013年麻某某參加某學校學習輔導班,共支出教育費11105元。2013年,李某起訴至昌平法院,請求增加每月應當支付的撫養費,請求判令麻某支付麻某某的醫療費和教育培訓費用。
(二)裁判結果
關于子女生活費和教育費的協議或判決,不妨礙子女在必要時向父母任何一方提出超過協議或判決原定數額的合理要求。根據最高人民法院《關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(一)》第二十一條的規定“撫養費包括子女生活費、教育費、醫療費等費用”。但不應就此一概認為每月支付固定數額撫養費后,無需再支付醫療費。而應考慮撫養費、教育費、醫療費的支出的原因與具體數額,同時兼顧夫妻雙方的利益公平。因此,我國規定的撫養費包含教育費、醫療費,應理解為撫養費包含基本的教育費與醫療費,而不應包含為孩子利益客觀必須支出的較大數額的醫療與教育費用。
同時,為保護未成年人利益,促進未成年人身心的全面發展,法律適當鼓勵未成年人根據個人天賦與愛好參與一定的課外輔導課程。本案中麻某某長期參加圍棋輔導班,從父母婚姻關系存續期間持續到離婚之后,麻曉某在婚姻關系存續期間對此同意,離婚后知情但未明確表示反對。目前也缺乏證據證明圍棋班與麻某某興趣不符,并不屬于過分的報班的情形,因而依法應予支持。
北京市昌平區人民法院作出(2013)昌民初字第8252號民事判決:
一、麻曉某自二○一三年八月起每月十日前支付麻某某撫養費人民幣二千五百元,至麻某某年滿十八周歲止;
二、麻曉某支付麻某某醫療費六千七百一十一元零一分,教育費五千五百五十二元五角,于本判決生效后十日內支付;
三、駁回麻某某的其他訴訟請求。宣判后麻曉某提出上訴。北京市第一中級人民法院于2013年作出(2013)一中少民終字第13395號判決:駁回上訴,維持一審判決。
(三)典型意義
本案例案情簡單、訴訟標的不大,但卻涉及未成年人最基本的利益需求,體現了近年來物價上漲與未成年人撫養費理念、立法相對滯后之間的沖突。審判實踐中,應著眼于未成年人的合理需求,既排斥奢侈性的撫養費請求,也避免過低的撫養費給付,遵循未成年人最大利益原則。因此,在每月支付的固定數額撫養費之外另行主張的大額子女撫養費用請求是否應予準許,首先應當考慮該請求是否符合未成年人的利益以及是否有相應的法律依據;其次,該請求是否屬于因未成年人合理需求產生的支出,法律不鼓勵超前的或者奢侈的撫養費需求;最后應考慮夫妻的經濟能力與實際負擔義務,相應費用若由一方負擔是否會導致夫妻雙方義務負擔的不平衡。
八、李某訴孫某離婚后財產糾紛案
(一)基本案情
孫某和李某原本是夫妻,兩人于2004年因感情不和協議離婚,雙方在協議中約定:婚生子孫小某離婚后由女方撫養,孫某定期給付李某撫養費和教育費;現住公房及房屋內所有物品歸女方所有;現金、存款上雙方不存在共同財產,離婚時互不干涉,不需再分割;男方經營的公司、所有的汽車等財產,離婚后屬男方。2014年,李某在作為孫小某的法定代理人依據“離婚協議”要求孫某付撫養費時,發現孫某現住房是其與李某婚姻關系存續期間購買,孫某在離婚時對該房屋進行了隱瞞。故李某以此為由起訴到法院要求判決涉案房屋全部歸自己所有。
被告孫某辯稱,李某的起訴期早以超過兩年的訴訟時效,而且當時雙方因為感情不和,從2001年便已經開始分居。涉案的房屋是其在分居期間完全用個人的財產購買的,應屬于個人財產。同時,離婚協議中的公房在離婚時已經取得完全產權,與公房相比,現住房在離婚時價值較小,而且購買此房也告訴過李某,故對于該房屋完全沒有隱藏的動機和必要。況且,雙方在離婚協議中明確約定“所有的汽車等財產,離婚后屬男方”,自己的現住房理應屬于個人財產,因此不同意李某的訴訟請求。
(二)裁判結果
北京市昌平區人民法院經過審理認為,涉案房屋系在雙方婚姻關系期間購買,為夫妻共同財產,應當予以分割,判決房屋歸孫某所有,孫某給付李某房屋折價款一百四十萬。判決后,孫某、李某均不服,向北京市第一中人民法院提起上訴。
北京市第一中人民法院經過審理認為,雖然雙方在離婚協議中有“男方經營的公司,所有的汽車等財產,離婚后屬男方”的約定,但在房產價值遠大于汽車的常識背景下,以“等”字涵蓋房屋,違背常理,故該房為雙方婚姻關系存續期間購買,應屬于雙方共同財產。對于孫某所提的李某訴訟已過訴訟時效的上訴理由,因孫某未能提供證據證明李某在訴訟時效結束之前已經知道該套房屋的存在,故李某表示其作為孫小某的法定代理人在2014年起訴孫某給付撫養費的案件中才知道有該套房屋的解釋較為合理。對于房屋的分割問題,原審法院參照李某提出的市場價格及周邊地區房屋的市場價格酌情確定房屋的市場價格并無不妥,同時原審法院結合孫某隱匿財產存在過錯、涉案房屋登記在孫某名下等因素,判決房屋歸孫某所有,孫某給付李某折價款一百四十萬,并無不當。綜上,北京市第一中人民法院最終駁回了兩人的上訴,維持了原判。
(三)典型意義
隨著社會的發展,傳統從一而終的婚姻觀念已經悄然發生改變,在法院最直接的體現便是受理離婚相關的案件越來越多。曾經如膠似漆的兩人,若在分道揚鑣的岔路口,也能不因感情的逝去而坦誠相待,無疑也算得上是美事一件。但是現實生活往往不同于童話小說,離婚中的雙方似乎總要將感情失利的不快轉移到對共同財產的錙銖必較。因此,法院在審理涉及財產分割的離婚案件中,對雙方共同財產予以公平分割,無疑能更好平息雙方因離婚帶來的不快,促進雙方好合好散。在調處涉嫌隱瞞夫妻共同財產案件時明察秋毫,既是對失信一方的懲罰,亦是對另一方合法權益的維護,無疑也對社會的安定和諧有莫大的促進。
《婚姻法》第四十七條明確規定,離婚時,一方隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產,或偽造債務企圖侵占另一方財產的,分割夫妻共同財產時,對隱藏、轉移、變賣、毀損夫妻共同財產或偽造債務的一方,可以少分或不分。離婚后,另一方發現有上述行為的,可以向人民法院提起訴訟,請求再次分割夫妻共同財產。本案中,在案證據能夠證明孫某的現住房是其在與李某婚姻存續期間用夫妻共同財產購買的,而且其主張購買該房屋已經告知李某缺乏證據支持,因此法院將涉案房屋認定為夫妻共同財產,并依法進行了分割。同時,對于隱瞞財產的分割比例問題,需要法院依據過錯大小、具體案情等綜合認定,故本案中李某以孫某隱瞞夫妻共同財產存在錯誤為由,要求涉案房屋全部歸自己所有的訴訟請求亦未得到支持。天下沒有不透風的墻,在夫妻緣分走到盡頭之時,雙方還應坦誠相待,避免日后對簿公堂,為自己的不當行為買單,既得不償失,也失了風度。
九、劉某訴劉甲、劉乙贍養費糾紛案
(一)基本案情
2014年6月23日,77歲的劉某以自己身患多種疾病,經濟困難,兩名子女不履行贍養義務為由,訴至北京市西城區人民法院要求法院判令兩名子女每人每月向其支付贍養費900元。在訴訟中,劉某的兩名子女認可劉某醫療費支出的事實,但認為劉某有醫療保險,且其退休金足夠支付醫療及生活費用,不同意劉某的訴訟請求。劉某自認其每月收入4000余元,劉某長子劉甲自認其每月稅后工資收入為6500元,劉某長女劉乙主張自己無收入。
(二)裁判結果
北京市西城區人民法院經審理認為,贍養父母是子女應盡的義務,在父母年老時,子女應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務,子女不履行贍養義務時,無勞動能力的或生活困難的父母,有要求子女付給贍養費的權利。原告劉某起訴要求二子女負擔贍養費的訴訟請求并無不當,但同時,劉某的贍養費用應與其日常生活水平相適應并應考慮子女的收入情況。
根據庭審中查明的事實,劉某長子劉甲有收入來源,劉某長女劉乙雖主張自己沒有工作,但結合其年齡適合工作的事實,其沒有工作并不能成為其拒絕履行贍養義務的抗辯理由,最終判決兩名子女每人每月分別支付劉某贍養費800元、500元。
(三)典型意義
不少子女面對老人贍養訴訟請求提出各種各樣的理由,但多數拒絕理由沒有法律依據,如有的子女以父母有足夠的收入、享受有醫療保險為理由不支付贍養費;有的子女以父母離異后長期未與一方父母共同生活為由不愿意履行贍養義務;有的多子女家庭中子女之間因經濟條件差異或老年人在處分財產時偏心相互推諉。這些理由都將難以被法院認可。此外,法院在審理贍養糾紛時將酌情考量被贍養人的身體情況、日常生活水平、當地消費水平、贍養人是否可以正常工作等情況對贍養費數額予以酌定。尤其在存在多名贍養人的情況,因為經濟條件不同,將可能承擔不同金額的贍養費。
十、孫某某申請執行彭某某撫養費案
(一)基本案情
申請人孫某某與被執行人彭某某經人介紹于2001年9月登記結婚,婚后于2007年8月生于一子彭小某。后因生活瑣事及性格差異導致雙方發生矛盾,夫妻感情破裂。2013年彭某某起訴要求離婚,婚生子由其撫養。后經通州法院判決準許二人離婚,婚生子由孫某某撫養,自2013年12月起彭某某每月給付孩子撫養費一千元,于每月二十五日前付清,至彭小某滿十八周歲止。判決生效后,被執行人彭某某未按照判決指定的期間履行給付撫養費的義務。2015年6月通州法院受理孫某某申請執行彭某某撫養費糾紛一案,申請人孫某某申請法院執行2014年11月至2015年5月的撫養費共計7000元。
(二)執行情況
通州法院立案后,電話聯系被執行人彭某某,告知孫某某申請執行孩子撫養費一事,并要求被執行人彭某某給付孩子的撫養費。但是,被執行人彭某某堅稱其是彭某某的弟弟,執行法官遂請求其轉告彭某某履行給付撫養費的義務,其表示可以嘗試聯系彭某某。其后,執行法官又多次聯系彭某某,但彭某某仍聲稱不是本人,而是彭某某的弟弟。執行法官詢問為何彭某某的電話一直在其弟弟身上,彭某某聲稱那是單位的業務電話,彭某某不在北京回老家了,由其負責彭某某的業務。彭某某何時回京自己并不清楚,執行法官又詢問彭某某有無其他聯系方式,彭某某告知沒有其他聯系方式。經查,彭某某當時銀行賬戶無存款。
后來,執行法官通知申請人到法院并告知了上述情況。申請人孫某某表示對方就是彭某某,彭某某也有工作,只是其不愿意給付撫養費。執行法官又當即聯系了彭某某,但其仍聲稱其并非彭某某。聽到電話聲音后,孫某某當即表示對方即是被執行人彭某某,彭小某也表示對方即是其父親彭某某。并且指出彭某某的弟弟住在農村,不會說普通話,當即拆穿了彭某某的謊言。執行法官告知彭某某,如拒不履行生效判決,給付撫養費,法院將依法將其納入失信被執行人名單,并視情將追究其刑事責任。但是,被執行人仍未主動履行給付撫養費的義務。通州法院遂依法將被執行人彭某某納入失信被執行人名單,并將其銀行賬戶全部凍結。后經執行法官查詢,被執行人又在工商銀行信用卡中心開設一張信用卡,執行法官又將該賬戶凍結。后來,被執行人彭某某在信用卡中存入現金,執行法官依法強制扣劃了案款,該案現已執行完畢。
(三)典型意義
本案是被執行人有給付孩子撫養費的能力而拒不履行法院生效判決,拒不給付未成年子女撫養費的案件。并且被執行人還采取編造謊言欺騙法官的方式拒不履行生效判決所確定的義務,嚴重缺乏社會誠信。《中華人民共和國婚姻法》第二十一條規定:父母對子女有撫養教育的義務;父母不履行撫養義務時,未成年的或不能獨立生活的子女,有要求父母給付撫養費的權利。彭某某作為彭小某的生父,對彭小某有撫養的義務,此種義務并不會因父母離婚而受影響。離婚后,父母對于子女仍有撫養和教育的權利和義務。根據《中華人民共和國婚姻法》第三十七條第一款的規定,離婚后,一方撫養的子女,另一方應負擔必要的生活費和教育費的一部或全部。就本案來說,法院作出的生效判決也明確彭某某每月二十五日前應給付彭小某撫養費一千元,直至彭小某滿十八周歲時止。但是,彭某某并未主動履行法院生效判決所確定的義務,不僅對其親生兒子彭小某不聞不問,還拒絕給付孩子撫養費,未能盡到一個父親應盡的義務。在法院立案執行后,彭某某雖有履行能力卻拒不履行給付撫養費的義務,還編造謊言逃避法院的執行。這種行為不僅沒有盡到一個父親應盡的法律義務,也背離了中華民族尊老愛幼的傳統美德。被執行人不僅未主動履行給付孩子撫養費的義務,還編造謊言逃避法院執行的行為是嚴重缺乏社會誠信的表現。人無信不立,誠信是為人處事的基本準則,也是中華民族的傳統美德。現代社會是一個講究誠信的社會,一個缺乏誠信的人不可能得到他人的尊重和社會的認同。目前,我國正大力推進社會信用體系建設,加大對被執行人的信用懲戒。未來,誠信可走遍天下,失信將會寸步難行。