第一篇：桃花源記字詞練習(xí)(含答案)

三、文學(xué)常識(shí)積累

本文選自《》，作者：，又名：，字：，潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人，我們學(xué)過他的文章有《》，詩(shī)有《》、《》

（一）、看拼音定漢字或看漢字寫拼音

huò（）然開朗屋舍()儼然（）便舍船（）阡陌交通（）()黃發(fā)垂tiáo（）yí然自樂（）便要還家（）與外人間隔（）此中人語(yǔ)云（）yì太守（）

（二）、重點(diǎn)字詞積累

1、緣溪行（）

2、落英繽紛（）

3、漁人甚異之（）

4、仿佛若有光（）

5、才通人（）

6、屋舍儼然（）

7、有良田美池桑竹之屬（）

8、阡陌交通（）

9、黃發(fā)垂髫并怡然自樂（）

10、具答之（）

11、咸來(lái)問訊悉如外人（）（）

12、率妻子邑人來(lái)此絕境（）

13、無(wú)論魏晉（）

14、皆嘆惋（）

15、此中人語(yǔ)云（）

16、便扶向路（）

17、詣太守（）

18、尋向所志（）

19、欣然規(guī)往（）20、尋病終（）

21、后遂無(wú)問津者（）

答案：

1、沿著

2、繁多的樣子

3、以-----為異

4、隱隱約約，形容看得不真切的樣子

5、僅

6、整齊的樣子

7、類

8、田間小路

9、一起

10、詳細(xì)

11、都；全，都

12、妻子和兒女；與人世隔絕的地方

13、不要說(shuō)

14、感嘆、惋惜

15、告訴

16、從前的、舊的17、到，特指到尊長(zhǎng)那里去

18、尋找

19、計(jì)劃20、不久

21、渡口

（三）、重點(diǎn)句子翻譯

1、漁人甚異之

2、林盡水源

3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬

4、阡陌交通，雞犬相聞

5、黃發(fā)垂髫并怡然自樂

6、率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔

7、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

8、余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

9、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也

10、及郡下，詣太守，說(shuō)如此

11、聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終

答案：

1、漁人很驚異這種美景

2、桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了

3、這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類

4、田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音

5、老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂

6、帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫出人世隔絕的地方，沒有再?gòu)倪@里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。

7、他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說(shuō)魏晉。

8、其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。

9、這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊

10、回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況

11、聽到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒有探訪的人了。

（四）、一詞多義

1、為：武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）

僅有“敵船”為炎所焚（）《觀潮》中峨冠而多髯者為東坡（）《核舟記》

2、舍：便舍船（）屋舍儼然（）

3、屬：有良田美池桑竹之屬（）屬引凄異（）《三峽》

屬予作文以記之（）《岳陽(yáng)樓記》

4、尋：尋向所志（）尋病終（）飛來(lái)山上千尋塔（）《登飛來(lái)峰》

5、志：尋向所志（）處處志之（）

6、向：便扶向路（）向吾不為斯矣（）《捕蛇者說(shuō)》

7、之：忘路之遠(yuǎn)近（）漁人甚異之（）具答之（）聞之，欣然規(guī)往（）答案：

1、作為；對(duì)、向；被；是；雕刻

2、離開；房屋

3、類；連接；同“囑”，囑咐

4、尋找；不久；古代的一種長(zhǎng)度單位

5、標(biāo)記；做標(biāo)記

6、從前的、舊的；假如

7、的，助詞；代詞，眼前的景象；代詞，指村民們；代詞，這件事

（五）、古今異義詞

1、率妻子邑人來(lái)此絕境

6、芳草鮮美

答案：

1、妻子：古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

絕境：古義：與世隔絕的地方。今義：山窮水盡的地步。

2、交通：古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸及郵電事業(yè)的總稱。

3、無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

4、如此：古義：像這樣今義：這樣

5、不足：古義：不值得。今義：不充足，不夠。

6、鮮美：古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。

7、從來(lái)：古義：從哪里來(lái)今義：從過去到現(xiàn)在（六）、詞類活用 漁人甚異之：形容詞的意動(dòng)用法。譯為：

（七）、通假字。

便要還家：通譯為：

答案：“要”通“邀”，解釋為：邀請(qǐng)。

第二篇：桃花源記練習(xí)

桃花源記

一．通假字便要還家（）

二．一詞多義

1.為：武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人道也（）2.舍：便舍船（）屋舍儼然（）

3.具：具答之（）一一為具言所聞（）4.志：處處志之（）尋向所志（）

5.之：忘路之遠(yuǎn)近（）漁人甚異之（）聞之，欣然規(guī)往（）

6.））7.））

三．詞類活用

1.漁人甚異之（）2.復(fù)前行，欲窮其林（）（）3.處處志之（）

四．古今異義

1.芳草鮮美（）2.阡陌交通（）

3.）（）

4.無(wú)論魏晉（）5.便扶向路（）

6.仿佛若有光（）7.不足為外人道也（）

8.余人各復(fù)延至其家（）9.遂與外人間隔（）

五．解釋劃線的詞。緣溪行（）有良田美池桑竹之屬（）其中往來(lái)種作（）悉如外人（）咸來(lái)問訊（）問今是何世，乃不知有漢（）皆嘆惋（）此中人語(yǔ)云（）便扶向路（）欣然規(guī)往（）后遂無(wú)問津者

六．文中衍生的成語(yǔ)。

1.世外桃源：原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜、生活安逸的地方。借指一種

空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。2.豁然開朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

3.怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。4.無(wú)人問津：比喻沒有人來(lái)探問、嘗試或購(gòu)買。

七.翻譯句子。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

九．練習(xí)

1.下面詞語(yǔ)中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項(xiàng)是（）。

A.通風(fēng)換氣B.政通人和C.通宵達(dá)旦D.博古通今

2.文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？

3..下列說(shuō)法中不正確的是哪一項(xiàng)？（）

A.選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。

B.從這兩段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——辭別桃花源。

C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。

D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。

4.下面是陶淵明《桃花源詩(shī)》的節(jié)選，選擇對(duì)其內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)（）（3分）

相命肆①農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡②王稅。荒路曖③交通，雞犬互鳴吠。俎④豆⑤猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

【注釋】①肆：盡力。②靡（mǐ）：沒有。③曖：隱蔽。④俎（zǔ）：古代祭祀時(shí)放祭品的器物。⑤豆：古代盛食物用的器具。

A.前面選文中“土地平曠，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂”一段文字，與《桃花源詩(shī)》節(jié)選部分的內(nèi)容是一致的。

B.節(jié)選的詩(shī)句與前面的選文有許多內(nèi)容上相對(duì)應(yīng)的句子，如：“荒路曖交通，雞犬互鳴吠”——“阡陌交通，雞犬相聞”；“童孺縱行歌，斑白歡游詣”——“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”等。

C.詩(shī)中的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩”和選文中的“其中往來(lái)種作”都暗含了作者對(duì)桃源人終日耕作不得休憩的同情。

D.《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序，二者都是通過虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托作者的社會(huì)理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

5．下列四組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）

①其中往來(lái)種作②見漁人，乃大驚

王侯將相寧有種乎至若春和景明，波瀾不驚

③既出，得其船④設(shè)酒殺雞作食

所識(shí)窮乏者得我與衣食所安，弗敢專也

6．把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)初極狹，才通人。

(2)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。

7．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）。

A、芳草鮮美 陶后鮮有聞B、悉如外人 悉以咨之

C、有良田美池桑竹之屬 屬予作文以記之D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材

8．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

9．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：

發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。

10．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．阡陌交通交通：交錯(cuò)相通

B．余人各復(fù)延至其家延：邀請(qǐng)

C．不足為外人道也足：值得

D．處處志之志：記住

11．下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A．忘路之遠(yuǎn)近B．見漁人，乃大驚

徐公不若君之美也乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

C．此人一一為具言所聞D．太守即遣人隨其往

今為宮室之美為之其如土石何

12．下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．桃花源里，沒有剝削和紛擾，土地肥沃，男女耕作，老幼歡樂，是古代理想中的“大同社會(huì)”的形象體現(xiàn)。

B．在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人嘆惋不已，從上下文推知，他們發(fā)出的主要是“山中方一日，世上已千年”的時(shí)光易逝。

C．桃源人希望漁人不要把這里的情況告訴給外界，目的是希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂和苦難，永不受打擾，繼續(xù)享受這寧?kù)o祥和的生活。

D．作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)它的似有似無(wú)。尋覓不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

13．把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

（2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

14.下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣：沿著B.便扶向路，處處志之志：做標(biāo)記

C.及郡下，詣太守說(shuō)如此詣：對(duì)、向D.后遂無(wú)問津者津：渡口

15.下列各句中，加點(diǎn)詞的古今含義相同的一項(xiàng)是（）

A.土地平曠B.阡陌交通C.率妻子邑人D.來(lái)此絕境

16.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.該文描繪了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂,人人勞作、人人平等，生活安定、民風(fēng)古樸的桃花源，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的追求與向往。

B.該文語(yǔ)言凝煉優(yōu)美，很多語(yǔ)句已凝固為成語(yǔ)而沿用至今。如：“芳草鮮美”“落英繽紛”“豁然開朗”“雞

犬相聞”“黃發(fā)垂髫”等。

C.本文按照武陵捕魚者無(wú)意發(fā)現(xiàn)桃林，意外撞入桃源，被告知不得外傳，再到外人復(fù)尋無(wú)果而終的順序行文，脈絡(luò)清晰，引人入勝。

D.桃花源里的美好生活令人無(wú)限向往，但作者卻給它蒙上了一層神秘的面紗，使其亦真亦幻，隱喻了這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不存在。

17.下面加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.有良田美池桑竹之屬(類)B.悉如外人(熟悉)

C.便要還家(邀請(qǐng))D.余人各復(fù)延至其家(邀請(qǐng))

18.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗B.阡陌交通

C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)論魏、晉

19.對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是()

A.本文是以漁人的行蹤為線索。

B.本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記敘性的文章。

C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活。

D.本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

20.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.問/今是何世C.率妻/子邑人來(lái)此絕境D.后遂無(wú)問/津者

21.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.遂與外人間隔(隔斷，隔絕)B.阡陌交通(互相通達(dá))

C.乃不知有漢(副詞，竟，竟然)D.不足為外人道也(介詞，對(duì)、向)

22.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫桃花源人們的生活環(huán)境還是寫人物的交談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見其人。

C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。

23.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。

(1)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

一．一詞多義

1.是：斯是陋室（）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲（）

2.鮮：芳草鮮美，落英繽紛（）陶后鮮有聞（）

3.之：水陸草木之花（）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（）

4.遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）

二．詞類活用

1.山不在高，有仙則名（）2.水不在深，有龍則靈（）

3．無(wú)絲竹之亂耳（）

5．不蔓不枝（）（）

三．古今異義

1.陶后鮮有聞（）2.無(wú)案牘之勞形（）

3.）4.（）

四．翻譯句子

1.孔子云：“何陋之有？”

2.予謂菊，花之隱逸者也

3．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 4.無(wú)案牘之勞形（）6.香遠(yuǎn)益清（）短文兩篇

4.菊之愛，陶后鮮有聞

五．解釋劃線詞語(yǔ)。斯是陋室（）往來(lái)無(wú)白丁（）無(wú)絲竹之亂耳（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）（）

六．練習(xí)

1.下列句子停頓劃分不正確的一項(xiàng)（）

A.:山不/在高，有仙/則名B.苔痕/上階綠，草色/入簾青

C.南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭D.予謂/菊，花之/隱逸者也

2.用《陋室銘》中的原句回答。

文章描寫“陋室”環(huán)境的句子是

表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是

作者認(rèn)為陋室不陋的原因是

與“惟吾德馨”相呼應(yīng)的句子是

3.用《愛蓮說(shuō)》中的原句回答。

比喻君子不同流合污的句子是

比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

比喻君子通達(dá)事理，行為方正的句子是

比喻君子志潔高濂，儀態(tài)端正，令人敬重的句子是

核舟記

一．通假字

第三篇：桃花源記練習(xí)

桃花源記練習(xí)題

1、文中第一段為什么寫桃林的美好？（景物描寫的作用）

答：這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。

2、用自己的語(yǔ)言描述桃林美景，至少用一種修辭。

答：你看那桃林長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅的彩霞。地上的花草鮮艷美麗，在陽(yáng)光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上的花瓣紛紛落下，就像一只只飛舞的粉蝶……

3、第一段文字描寫了鄉(xiāng)間美景（桃花源生活圖景），請(qǐng)從三個(gè)方面指出美好的含義。

答：自然環(huán)境：優(yōu)美富饒社會(huì)環(huán)境：和平安定人文環(huán)境：自由快樂

4、桃花源人見到漁人為什么大驚？

答：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，暗示沒有外人來(lái)過，說(shuō)明桃源與世隔絕久遠(yuǎn)。

5、桃花源人來(lái)到桃源之后，為什么“不復(fù)出焉”？評(píng)價(jià)一下這種做法。

答：桃花源自由快樂，和平安定，他們不想再次被卷入外面的世界的紛爭(zhēng)，再次受到剝削壓迫和戰(zhàn)亂之苦。桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?/p>

6、漁人為桃源人講述外界情況時(shí)，村人“皆嘆惋”，試分析“皆嘆惋”的內(nèi)容。

答：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋；為桃源外的人不能過上安定和平的生活而嘆惋。

7、漁人離開桃源時(shí)，村人為何囑咐“不足為外人道也”？

答：因?yàn)樘一ㄔ蠢锏娜藗儾幌胱屆篮玫纳钍艿酱驍_，不想涉足于桃花源外的戰(zhàn)亂分爭(zhēng)，更不想像桃花源外的人一樣飽受生活的痛苦！

8、“此人一一為具言所聞”試分析此人都說(shuō)了什么？

答：一是說(shuō)了社會(huì)的**黑暗及秦以后的變遷。二桃花源外是百姓的苦難。

三是統(tǒng)治者對(duì)百姓的殘酷剝削和壓迫。

9、用自己的話說(shuō)出桃源人與魚人的交談都設(shè)計(jì)了哪些內(nèi)容？

答：（1）桃花源人問漁人從哪里來(lái)。（2）挑花源人告訴漁人自己來(lái)到桃花源的原因。（3）桃花源人向漁人打探的桃花源以外的世界的情況。（4）桃花源人叮囑漁人不要告訴其他人有桃花源這個(gè)地方

10、“問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。看似普通的一筆有何深意？

答：突出了桃花源與世隔絕的時(shí)間長(zhǎng)，外界變化大，可是卻依然是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的社會(huì)。

11、漁人離開桃花源，“便扶向路”又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

答：使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在。暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中不存在。是作者寄寓理想的圣地，表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。

12、文章結(jié)尾用真實(shí)的歷史人物劉子驥出來(lái)作證，有何目的？

答：這是作者有意添加的一個(gè)尾聲——有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證,故事就更顯得亦真亦幻,傳奇色彩也就變得更濃了.13、作者在這篇文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？我們?cè)趺纯创@種理想？

答：作者所處的東晉末年戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗，民不聊生。因此他期待建立一個(gè)沒有階級(jí)，沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削、自由快樂、和平安定的社會(huì)。作者這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，具有一定的進(jìn)步意義。但這樣的理想在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只是一種空想。

14、作者為什么在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)的美好境界？

答：（1）寄托自己的政治理想（2）、反應(yīng)廣大人民的愿望

（3）、對(duì)美好生活的向往（4）對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判

15、作者筆下的桃源具有怎樣的特點(diǎn)？

答：沒有剝削、壓迫、戰(zhàn)爭(zhēng);自然環(huán)境優(yōu)美富饒；

社會(huì)環(huán)境安定和平；人文環(huán)境自由快樂

16、從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實(shí)存在的？

答：漁人離開時(shí)“便扶向路”，“處處志之”。而后來(lái)“尋向所志”，卻“遂迷，不復(fù)得路”。南陽(yáng)劉子驥，“欣然規(guī)往”。卻“未果，尋病終”。

17、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這句話沒有交代漁人的答語(yǔ)。試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的？

答：村人問“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。

18、“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此“包括哪些內(nèi)容？

答：如此”，是指代語(yǔ)，指上文所說(shuō)。漁人見太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事

19、“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”一句在寫什么？作者寫他的目的是什么？

答：“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩。“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。

20、本文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。

答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”桃花源之外五六百年間發(fā)生的大大小小的事，作者僅用“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”幾個(gè)字來(lái)概括。既體現(xiàn)了漁人與桃源人的交流，又讓人無(wú)拖沓之感。“嘆惋”二字言簡(jiǎn)而意深。

21、“留白”，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，他給讀者留下了許多的想象空間，你認(rèn)為本文何處用了這種手法，試分析。

答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”具言的內(nèi)容和嘆惋的內(nèi)容，文中都沒有體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃源外世事的變遷和人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

22、“自云先世避秦時(shí)亂”“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”“不足為外人道也”。這三句話有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？

答： 第一句是反映為避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻繁，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃花源人的“問今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，聽者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。這三句話都暗示了社會(huì)的黑暗。

23、陶淵明的世外桃源其實(shí)并不存在，郭沫若“天上的街市”也只是是人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意？

答：陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。

24、縱觀全文，你認(rèn)為《桃花源記》作為一篇美文，能夠千古流傳的主要原因是什么？

答：桃花源記一文構(gòu)筑了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托自己的政治理想，反應(yīng)廣大人民的愿望，對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判、否定。而且文辭優(yōu)美，線索清晰、行文層次設(shè)疑、引人入勝。

25、與當(dāng)今社會(huì)相比，你喜歡桃花源的社會(huì)，還是喜歡現(xiàn)代的社會(huì)呢?

答：喜歡桃花源：因?yàn)樘一ㄔ淳吧珒?yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒有剝

削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安定，人民安居樂業(yè)，自由快樂。

喜歡現(xiàn)代社會(huì)：桃花源帶有原始農(nóng)耕色彩，生產(chǎn)了落后，而現(xiàn)代社會(huì)高度文明，科技進(jìn)步，交通不便，食物種類繁多，高樓林立，生活方便。

26、文中寫“初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”你能從文中聯(lián)想到哪些人身道理和啟示?

答：在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難。有時(shí)可能會(huì)感覺無(wú)路可走，似陷入絕境，但只要堅(jiān)持探尋，就可能絕處逢生，開辟人生的新境地。

27、《桃花源記》故事離奇曲折，試舉一例，說(shuō)明故事之“奇”。

答：桃林之奇：千百株桃林夾岸，其中竟無(wú)一棵別的樹，這是自然生成？還是人工作為？

結(jié)局之奇：世外桃源消失奇。明明“處處志之”為什么去找時(shí)就迷路了，此村似乎不在人間了。

28、漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

答：漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源

外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

29、本文的線索和順序是什么？按什么思路來(lái)寫的？

答：以漁人進(jìn)出桃源為線索，以時(shí)間的先后順序組織材料（發(fā)現(xiàn)桃源—進(jìn)入桃源

—訪問桃源---離開桃源---再尋桃源）

30、第二段作者是從哪些方面入手描寫的？請(qǐng)你以“桃花源美在??”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析

性的文字。

答：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。

第四篇：桃花源記練習(xí)

《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案--城南初中八年級(jí)備課組

執(zhí)筆：趙軍審核：八年級(jí)備課組

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：

一、閱讀下文完成文后問題

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

1．這兩段文字選自_陶淵明__的《》。

2．給下面加粗的字注音。

豁（hu?）然開朗屋舍儼（yǎn）然

阡（qiān）陌（m?）交通黃發(fā)垂髫（tiáo）

3．解釋下面句中加粗的詞語(yǔ)。

（1）緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近（沿著）（2）落英繽紛（繁多的樣子﹞

（3）復(fù)前行，欲窮其林（再）（盡，完）（4）初極狹，才通人（剛開始）（僅僅）

（5）土地平曠，屋舍儼然（整齊的樣子）（6）男女衣著，悉如外人（指桃花源外的人）

4．翻譯下面的句子。

（1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

忽然碰到一片桃花林，溪岸兩旁幾百步內(nèi)，里面沒有一棵別的樹，芳草鮮嫩美麗，落花滿地。

（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 再走幾十步，就一下子變得開闊明亮起來(lái)。

（3）有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地、美麗的池沼，以及桑樹、竹林之類。

（4）黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人、小孩都高高興興，自得其樂。

二、課外閱讀題：

下面是從陶淵明《桃花源詩(shī)》中節(jié)錄的詩(shī)句，認(rèn)真閱讀，回答問題。相命肆農(nóng)耕①，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝②。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅③。路荒暖交通④，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑤，衣裳無(wú)新制。童孺縱歌行，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰和風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？（注釋：①肆：致力。②藝：種植。③靡：沒有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）

1．這些詩(shī)句和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？

與《桃花源記》“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”一段文字一致。

2．這些詩(shī)句描繪了怎樣的社會(huì)情景？ 描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧?kù)o，古樸自然，怡然自樂的社會(huì)情景。

三作文假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來(lái)到外面的世界，面對(duì)今天的人類富足而幸福人生，他將會(huì)怎樣？請(qǐng)發(fā)揮想象寫一篇不少于500字的作文。【練習(xí)題答案及點(diǎn)撥：

一、所考知識(shí)點(diǎn)：1．文學(xué)常識(shí)，生字注音2．實(shí)詞的翻譯3．譯句。點(diǎn)撥：要熟記文學(xué)常識(shí)，牢固掌握文下注釋。答案：1．陶淵明《桃花源記》 2．huò yǎnqiānm? tiáo3．（1）沿著（2）繁多交雜的樣子（3）又走到??的盡頭（4）剛，僅（5）整齊的樣子（6）桃花源以外的世人4．（1）忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，其中沒有別的樹，（地上）芳草鮮艷美麗，落花繽紛。（2）又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。

（3）有肥沃的土地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。（4）老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

二、考查比較閱讀能力。答案：1．與課文“土地平曠??怡然自樂”一段文字一致。2．描繪了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自食其力，和平寧?kù)o，古樸自然，怡然自樂的社會(huì)情景。點(diǎn)撥：答對(duì)意思即可。

三、作文（略）】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】朗讀課文，疏通文意，整理詞語(yǔ)

一、“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)大家聽過吧？它是什么意思呢？ 〈比喻理想中的生活安樂而環(huán)境優(yōu)美的世界；另比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)生活的地方。〉 它出自我們今天要學(xué)的《桃花源記》。二作者及寫作背景陶淵明：名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，謚號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。背景：（見教學(xué)參考中介紹）題解：《桃花源詩(shī)并記》，“記”是“詩(shī)”的序言，“記”是一種文體，看到《清單》里的解釋。

三、朗讀課文

（一）聽錄音，辯字音

繽紛（bīn）豁然開朗（hu?）平曠（ku?）儼然（yǎn）驥（jì）郡（jùn）．．．．．．

間（jiàn）隔阡陌（qiān）垂髫（tiáo）怡然自樂（yí）詣（yì）．．．．．

舍（shě）船便要（yāo）還家 ．．

（二）自由朗讀讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出感情，讀出輕重緩急

教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀?；?“驥”讀記”，不

讀義”；“此中人語(yǔ)云?中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽

逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢．

(3)無(wú)論魏晉、，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩．②③句讀得有起伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

（三）學(xué)生齊讀課文。

四、疏通文意，結(jié)合注釋初步翻譯課文。（學(xué)生提問不懂的字詞、句子，老師作解釋，然后總結(jié)）

1、理解掌握下列詞語(yǔ)：

緣（沿著）異（對(duì)……感到奇怪）鮮美（鮮嫩美麗）落英繽紛（落花滿地）豁然開朗（寬敞明亮）屬（類）阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)想通）黃發(fā)垂髫（老人和小孩）怡然自樂（自得其樂）乃（竟然）具（通“俱”，全部的，詳細(xì)的）要（通“邀”，邀請(qǐng)）咸（全，都）妻子（妻子和子女）邑人（同縣的人）絕境（與世隔絕的地方）間隔（隔絕）無(wú)論（更不用說(shuō)）延（邀請(qǐng)）去（離開）不足（不值得）道（說(shuō)，講）志（作動(dòng)詞為“做記號(hào)”，作名詞為“記號(hào)”）及（到了）詣（拜見）遣（派遣）欣然（高興）規(guī)（打算）尋（不久）問津（探詢渡口）

五、小結(jié)

1、陶淵明的概括

2、重點(diǎn)字詞的翻譯

3、背誦課文

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】總結(jié)文言詞語(yǔ)、檢查背誦情況

【教學(xué)步驟】

一、回顧舊知識(shí)引入課文。

二、作業(yè)抽查

1、分小組，每小組抽查兩個(gè)同學(xué)檢查背誦情況

2、學(xué)生自由舉手背誦

3、對(duì)踴躍舉手的、流利成誦的學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)。

三、知識(shí)梳理

1、一詞多義

復(fù)復(fù)前行（又）乃乃大驚（于是，就）

不復(fù)出焉（再）乃不知有汗（竟）

舍便舍船（離開、放下）尋尋向所記（尋找）

屋舍儼然（房屋）尋病終（不久）

志處處記之（作標(biāo)志）為捕魚為夜（作為）

尋向所記（標(biāo)記）不足為外人道（對(duì)）

2、古今異義詞（知識(shí)清單）

鮮美古：鮮艷美麗今：食物味道好

交通古：交錯(cuò)相通今：各種運(yùn)輸事業(yè)的總稱 妻子古：妻子和子女今：男子的配偶

絕境古: 與人世隔絕的境地今：沒有出路的境地

無(wú)論古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)今：連詞，表?xiàng)l件不同結(jié)果不變 不足古：不值得今：不充足，不滿

如此古：像這樣今：這樣

儼然古：整齊的樣子今：形容很像

3、同義、近義詞

悉如外人——具答之——咸來(lái)問訊——皆嘆惋（都）

緣溪行——便扶向路（沿著）語(yǔ)云——為外人道也（說(shuō)）

便要還家——延至其家（邀請(qǐng)）

4、通假字

便要還家，“要”，通“邀”，邀請(qǐng)。（回顧之前所學(xué)的通假字）

5、成語(yǔ)

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自得豁然開朗無(wú)人問津

四、小結(jié)：

1、背誦情況

2、文言知識(shí)的掌握

第三課時(shí)

【教學(xué)重點(diǎn)】課文內(nèi)容理解，探究作者寄托的思想傾向和社會(huì)理想

【教學(xué)過程】

一檢查作業(yè) 1.繼續(xù)抽查背誦的情況2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。

二、結(jié)合課文回答下列問題

1．課文以什么事情為線索？寫了哪些情節(jié)？明確：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤。發(fā)現(xiàn)桃花林（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

2．齊讀第1段，桃花林景色如何？有何作用？明確：桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

3．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見到了怎樣的景致？

明確：進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->?”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

漁人見到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人“悉如外人”?“恰然自樂”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。

4．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：①桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？明確： “大驚”寫出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異．顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食?”，“咸來(lái)問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。②“皆嘆惋”說(shuō)明了什么？明確：漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的**、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

5．默讀課文最后兩段，思考：①漁人離開桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃ふ視r(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫的目的是什么？明確：使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？明確：與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

1．課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>

明確：設(shè)置懸念：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)。）

2．怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這～理想社會(huì)？

應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛起的環(huán)境里。中年以后，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)有更深切的了解，對(duì)人民的愿望有切身的體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源、。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）四小結(jié)1本文的線索 2作者的愿望

五、作業(yè)1完成《精練》2背誦全文

第五篇：《桃花源記》練習(xí)

《桃花源記》學(xué)案

一、給加點(diǎn)的字注音：（10分）

1、便舍船

2、屋舍

3、豁然

4、儼然

5、阡陌

6、垂髫

7、邑人

8、間隔

9、為具言

10、詣太守

二、解釋加點(diǎn)的字：（40分）

1、緣溪行

2、落英

3、甚異之

4、窮其林

5、儼然

6、悉如外人

7、才通人

8、遂與外人間隔

9、并怡然自樂

10、咸來(lái)問訊

11、邑人

12、嘆惋

13、延至其家

14、語(yǔ)云

15、不足

16、既出

17、便扶向路

18、及郡下

19、詣太守

20、欣然規(guī)往

21、未果

22、問津

武陵人捕魚為業(yè)

欲窮其林

漁人甚異之

此人一一為具言所聞

延至其家

有良田美池桑竹之屬

不足為外人道也

得其船

具答之

隨其往

聞之

便舍船

尋向所志

處處志之

屋舍儼然

尋病終

尋向所志

三、解釋古今義：（10分）

1、交通

古義：

今義：

2、妻子

古義：

今義：

3、絕境

古義：

今義：

4、無(wú)論

古義：

今義：

5、鮮美

古義：

今義：

四、找出通假字，并注音解釋：（8分）

1、具答之

通，讀，意為。

2、便要還家

通，讀，意為。

五、填空：（17分）

1、本文選自，作者，又名，字，時(shí)著名的詩(shī)人。

2、課文虛構(gòu)了的生活，與東晉末年的現(xiàn)實(shí)形成尖銳的。

3、從本文故事演化而來(lái)的一個(gè)成語(yǔ)是，現(xiàn)在借指

。出自本文的成語(yǔ)還有、等。

4、課文以

為線索，即、桃源、桃源、。

六、翻譯句子：（15分）

1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

2、阡陌交通，雞犬相聞。

3、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

4、問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

5、不足為外人道也。

一、閱讀第1、2段，完成練習(xí)。（42分）

1、根據(jù)原文內(nèi)容填空（9分）：①選文描寫桃花林自然美景的句子是

②選文描寫桃花源自然美景的句子是

③選文描寫桃花源居民風(fēng)習(xí)的句子是

2、“黃發(fā)垂髫”指，運(yùn)用了的修辭。（4分）

3、“屬”在文中讀，意為

；在“神情與蘇黃不屬”中讀，意為

。（8分）

4、第2段寫的是（）（3分）A寫桃源中人們生活的環(huán)境。B寫桃源中美好的生活圖景。

C寫桃花源中人的衣著及和平幸福生活。D寫漁人進(jìn)入桃源的經(jīng)過和感受。

5、給第2段分層并歸納層意（6分）：第一層：（①—）

第二層（—）

第三層（—⑧）

6、補(bǔ)充被省略的內(nèi)容（4分）：（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。

7、解釋古今義（8分）：

①交通

古義：

今義：

②鮮美

古義：

今義：

二、閱讀第3段，完成練習(xí)。（58分）

1、“便要還家”中的“要”意為，本段中與此字義相同的一個(gè)字是

。（3分）

2、“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”“皆出酒食”，三句表達(dá)的意思是（）（3分）

A桃源中的生活幸福。

B桃源里從來(lái)不來(lái)外人，人們稀奇。

C桃源中人想聽外邊的消息。D桃源中人熱情好客的風(fēng)尚。

3、下列各句中加點(diǎn)的字與“皆嘆惋”中“皆”意義不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A悉如外人

B為具言所聞

C咸來(lái)問訊

D并怡然自樂

4、村中人“見漁人，乃大驚”是因?yàn)椋ǎ?分）A桃源中美好寧?kù)o的生活被漁人發(fā)現(xiàn)了。

B村中人害怕漁人。C在此以前從來(lái)沒有“外人”來(lái)過，顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

5、“不足為外人道也”一句暗示了（）（3分）A桃源中人害怕外人知道后也進(jìn)入桃源。B不值得向外道歉。

C桃源中人潔身自好，不愿也不屑與世俗交往的心情，同時(shí)也為漁人出而復(fù)尋，“不復(fù)得路”一事設(shè)下伏筆。

6、下列不含通假字的一項(xiàng)是（）（3分）A具答之B便要還家

C余人各復(fù)延至其家D此人一一為具言所聞

7、用文中原句回答村中人來(lái)此桃源的原因（3分）：

8、下列加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A具答之

此人一一為具言所聞

B自云先世避秦時(shí)亂

此中人語(yǔ)云

C皆出酒食

不復(fù)出焉

D不足為外人道也

此人一一為具言所聞

9、用一句話概括本段大意（3分）：

10、解釋古今義（12分）：①妻子

古義：

今義：

②絕境

古義：

今義：

③無(wú)論

古義：

今義：

11、劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（8分）：①自

云

先

世

避

秦

時(shí)

亂

②率

妻

子

邑

人

來(lái)

此

絕

境

③余

人

各

復(fù)

延

至

其家

④不

足

為

外

人

道

也

12、桃源中人“皆嘆惋”的原因是（）（3分）

A因?yàn)樗麄兟牆O人敘述了來(lái)到桃源的經(jīng)過。

B因?yàn)闈O人說(shuō)出了自己在桃源的所見所聞。

C因?yàn)樗麄優(yōu)樘以赐獾氖澜缛绱?*、黑暗而嘆惋，為桃源外的世人一直過著痛苦的生活而嘆惋惜。

13、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有人對(duì)自己周圍的事情渾然不知，朋友善意地說(shuō)：“你簡(jiǎn)直是桃源中人了。”朋友的話意思是什么？用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答。（2分）

14、作者所向往的是什么樣的社會(huì)？該如何評(píng)價(jià)？（6分）

一、閱讀《桃花源記》節(jié)選，完成1-4題。(27分)

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

1、解釋下列加粗的字詞。(10分)

⑴率妻子邑人

(2)來(lái)此絕境

(3)

無(wú)論魏晉

(4)此中人語(yǔ)云

(5)咸來(lái)問訊

(6)與外人間隔

(7)停數(shù)日辭去

(8)不足為外人道

(9)便要還家

(10)不復(fù)出焉

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(10分)

(1)

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

(2)問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(3)不足為外人道也。

(4)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

3、根據(jù)你所學(xué)的歷史知識(shí)，想一想自桃花人來(lái)到桃花源到漁人進(jìn)入桃花源期間，桃花源外的世間又發(fā)生了那些戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)至少寫出三個(gè)來(lái)。(寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱即可)(3分)

4、陶淵明在現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)情況下，他個(gè)人無(wú)法改變這樣的狀況，于是他營(yíng)造了一個(gè)并不存在的桃花源，來(lái)告訴人們他理想的社會(huì)應(yīng)該是怎樣的，因此，有人把他的筆下桃花源稱之為“烏托邦”。請(qǐng)結(jié)合以下一則材料，說(shuō)出“烏托邦”的意思。(4分)

材料鏈接：著名文學(xué)大師沈從文先生出生在湖南鳳凰的一個(gè)美麗而又閉塞的小鎮(zhèn)上，這里的民風(fēng)純樸。在上世紀(jì)二三十年代，小鎮(zhèn)由于受到了城市文明的影響，民風(fēng)發(fā)生的變化，人與人之間也充滿了爾虞我詐，這讓沈從文先生很痛心。面對(duì)已經(jīng)不復(fù)存在純樸的民風(fēng)，他只能在他的小說(shuō)里用文字去塑造一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并不存在的風(fēng)景秀美，民風(fēng)純樸的湘西世界。因此，人們把他筆下的“湘西世界”也稱之為“烏托邦”。

二、閱讀《桃花源記》選段，回答問題。(26分)

1、“便要還家”中“要

”的意思是

；第二段中,與“要”字意思相同的一個(gè)詞是

。(2分)

2、“豁然開朗”在文中的意思是

；現(xiàn)在使用這個(gè)成語(yǔ),除了原來(lái)的意思外,還可以形容

。(4分)

3、譯句：林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。

(4分)

4、第2段中可以用來(lái)證實(shí)桃花源中人“與外人間隔”的語(yǔ)句是：(4分)

(1)

(2)

5、文中除了反映桃花源中人“與外人間隔”外,還反映了他們的生活狀況和的待人之道。(2分)

6、桃源中人的生活有什么特點(diǎn)？表明作者怎樣的追求？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際說(shuō)說(shuō)作者這樣的理想能否實(shí)現(xiàn)。(6分)

7、桃花源中的人們?yōu)槭裁炊跐O人“不足為外人道”？談?wù)勀愕睦斫狻?2分)

8、“桃花源”這一理想的境地為什么經(jīng)歷了這么長(zhǎng)時(shí)間還在為人稱頌？說(shuō)說(shuō)原因。(2分)