第一篇：中國鬧節(jié)（定稿）

中國鬧節(jié)

——2002全國地方節(jié)會盤點(diǎn)

朱殿偉

節(jié)日，自古有之。

近年來，隨著人們的生活水平提高，節(jié)日的經(jīng)濟(jì)色彩愈來愈濃。每逢“五一”、“十一”、元旦等盛大節(jié)日，商家們便大做促銷文章，“假日經(jīng)濟(jì)”由此風(fēng)生水 起。然而，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，節(jié)日不再局限于那些傳統(tǒng)的節(jié)日，許多新節(jié)日被市場之手源源不斷地催生出來——各地的自然風(fēng)景、傳統(tǒng)習(xí)俗、支柱產(chǎn)業(yè)、地方特產(chǎn)等等，無不成為做節(jié)的由頭。2002年中國地方節(jié)日真可謂百花齊放，令人目不暇接：大連國際服裝節(jié)、青島國際啤酒節(jié)、國際海洋節(jié)、長春國際電影節(jié)、洛陽牡丹花會、吉林霧凇冰雪節(jié)、上海旅游節(jié)、張家界國際森林節(jié)、蘇州絲綢旅游節(jié)、西安古文化藝術(shù)節(jié)、桂林山水旅游節(jié)、湖北三峽藝術(shù)節(jié)、黃山國際旅游節(jié)、貴州名酒節(jié)??而僅浙江省地方節(jié)日就有100多個，數(shù)量居全國各省市前列。從這些商業(yè)意味濃厚的節(jié)日名稱不難發(fā)現(xiàn)，節(jié)日不單演繹著其獨(dú)有的文化涵義，也在繁榮著新型的節(jié)會經(jīng)濟(jì)。節(jié)會經(jīng)濟(jì)無疑是一種活力經(jīng)濟(jì)，盡管它同樣充斥著形形色色的泡沫。

服裝節(jié)烽火四起

中國最早的服裝節(jié)當(dāng)屬“大連國際服裝節(jié)”。自1988年舉辦首屆服裝節(jié)，大連至今已經(jīng)舉辦了14屆服裝節(jié)，是我國各大城市中舉辦得最成功的地方性節(jié)日。大連的服裝業(yè)、旅游業(yè)、廣告業(yè)等等無不受惠于這個節(jié)日，大連的知名度、大連的招商引資、大連的文化底蘊(yùn)也都與服裝節(jié)息息相關(guān)。

大連國際服裝節(jié)極具國際現(xiàn)代氣派。今年的大連國際服裝節(jié)還舉辦了巡游表演暨中國大連狂歡節(jié)、大連世界名師時裝展演會、“大連杯”中國青年時裝設(shè)計(jì)大賽、國際服飾文化大連論壇、主題廣場晚會??一個個重量級的活動，讓大連充滿 了激情。大連服裝節(jié)以強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息、廣泛的群眾參與、豐碩的經(jīng)貿(mào)成果享譽(yù) 海內(nèi)外，成為展示大連經(jīng)濟(jì)、文化的一張靚麗的“名片”。

2002年服裝節(jié)期間，來自法、英、美、德、意、日、韓、荷、澳、西、比、瑞士等21個國家及地區(qū)和國內(nèi)61個城市的413家服裝、紡織企業(yè)參展，其中海外企業(yè)參展數(shù)量占55％，展位數(shù)量占33％，國外知名品牌比例大大增加。到目前，大連國際服裝節(jié)共接待來自歐、亞、澳、北美等30多個國家和地區(qū)的參展商，參觀人數(shù)達(dá)幾百萬人次,累計(jì)成交額達(dá)上百億元人民幣。

由中國國際貿(mào)促會、香港貿(mào)發(fā)局、國際羊毛局、中國紡織進(jìn)出口總公司和大

連市政府等單位主辦的“大連國際服裝博覽會暨服裝出口洽談會”，是“大連國際服裝節(jié)”最重要的經(jīng)貿(mào)活動。展會期間4萬多名海內(nèi)外貿(mào)易商參會洽談，許多參展企業(yè)日進(jìn)斗金，貿(mào)易商亦收獲頗豐。品牌服裝美歐嵐3天內(nèi)與美國、日本、韓國簽訂合同25項(xiàng)，總金額1300萬元，并與50多家代理商達(dá)成了合作意向。大連的成功令許多城市紛紛效仿，國際服裝節(jié)幾乎遍地開花。在這熱鬧的節(jié)日氣氛背后，商業(yè)競爭的烽火紛起，大連服裝節(jié)“老大”的地位面臨著挑戰(zhàn)。

江蘇省是我國重要的服裝生產(chǎn)和出口基地，盡管江蘇國際服裝節(jié)起步較晚，但出手不凡。經(jīng)過幾年的努力，江蘇國際服裝節(jié)已經(jīng)成為中國服裝界一塊響亮的名牌。2002年，法國服裝設(shè)計(jì)大師雅克的作品以及來自10個國家和地區(qū)的知名品牌給服裝節(jié)帶來了最新的國際流行信息。服裝節(jié)組委會精心組織了意大利、韓國、日本、新加坡等境外采購團(tuán)以及多家省外采購團(tuán)參加服裝節(jié),服裝節(jié)已成為該省專業(yè)展覽會中的知名品牌。

辦好服裝節(jié)，離不開服裝博覽會。然而，服裝展會多了，參展商成了各地服裝節(jié)爭奪的對象。為了吸引參展商，各個服裝節(jié)的主辦者都使出了渾身解數(shù)開出各種優(yōu)惠條件進(jìn)行招展。據(jù)了解，除了青島服裝周，在大連服裝節(jié)前后開幕的服裝展會就有12個。為了抓住參展商，大連服裝博覽會組委會每年都要發(fā)出幾萬封邀請函。然而，許多服裝節(jié)的跟進(jìn)分流了大連服裝節(jié)的參展商。比大連服裝節(jié)早開幕一周的青島服裝周就將競爭的目標(biāo)鎖定大連，在時間上做出了提前一周的巧妙安排。據(jù)知情人士講，青島服裝節(jié)在招展時給予參展商以極大優(yōu)惠，采取展位免費(fèi)、提供一個人食宿等方式進(jìn)行招展。

為了招徠更多的參展商，各地在把目光盯在兄弟服裝展會的同時，還對本地的服裝企業(yè)采取了一些強(qiáng)制參展辦法。在大連服裝博覽會上，一位大連本地服裝企業(yè) 的負(fù)責(zé)人說，其實(shí)自己并不想來參加服裝展，但是作為大連本地品牌，又不得不來，言語之間流露出許多無奈。

節(jié)會的效益不僅僅在于其本身，它更大的效益在于對其它行業(yè)的帶動作用，例如交通、住宿、餐飲、文化、招商引資等方面。有人給今年的江蘇服裝節(jié)粗略地算了一筆賬：江蘇服裝節(jié)期間，在南京國際展覽中心參展的企業(yè)有300多家，僅攤位費(fèi)就要1000多萬元；不少名牌服飾企業(yè)還在寧波舉辦促銷推介會，有50多場，各企業(yè)開會場所均為星級酒店，一場推介會場地費(fèi)至少2萬元，如果在飯店門口掛個標(biāo)語還得再交8000元，如此算下來，這部分的宣傳費(fèi)高達(dá)近200萬元。此外，服裝節(jié)上還吸引了1萬多中外買家，這么多客商的4天吃住行游購也是該節(jié)“創(chuàng)收”的主要部分?？傮w算下來，服裝節(jié)期間至少有2000萬元流進(jìn)了南京人口袋。也正因?yàn)檫@一點(diǎn)，服裝節(jié)這塊誘人的蛋糕令愈來愈多的城市趨之若鶩。而日益加劇的競爭同時也意味著服裝節(jié)門檻不斷抬升，服裝節(jié)將會由此愈來愈精彩。

啤酒節(jié)泡沫四濺

德國的慕尼黑啤酒節(jié)給中國吹來了誘人的泡沫。近年來，我國不少城市也紛紛打起了“啤酒”的主意，各種啤酒節(jié)此起彼伏。啤酒節(jié)之所以受到各地的青睞，關(guān)鍵是它可以聚集巨大的人氣。從某種意義上來說，人氣就是財氣。別小看啤酒節(jié)的“泡沫經(jīng)濟(jì)”，一旦吹起來就是財源滾滾。

已在北京連續(xù)舉辦了三屆的中國國際啤酒節(jié)，2002年又移師大連。7月19日晚，大連市20萬海內(nèi)外游客和市民早早地從四面八方趕赴星海灣廣場，參加啤酒盛會。隨著12大桶啤酒的同時噴涌而出，為期10天的2002年中國國際啤酒節(jié)在禮花和歡呼聲中拉開了帷幕。人們坐在遮陽傘下的歐式桌旁，買幾瓶啤酒，擺幾樣小吃，拉開架勢，飲遍各式啤酒，品嘗各種小吃，愜意極了。啤酒節(jié)上不但啤酒獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，一些地方著名小吃也嶄露頭角。寧波的城隍廟、廣東的美食街、北京的王府井美食城等國內(nèi)著名的小吃產(chǎn)品都組團(tuán)參加了啤酒節(jié)。還有眾多與啤酒節(jié)相關(guān)企業(yè)也借酒搭臺唱戲，來拓展市場。如：紅酒類，白酒類，飲料類，啤酒設(shè)備及原輔料類，保健品類，休閑服裝類，旅游工藝品等十幾個行業(yè)共400余家企業(yè)前來參加了啤酒節(jié)。

以聚人氣創(chuàng)商機(jī)為目的的天津第三屆啤酒節(jié)，給盛夏的天津帶來了巨大人氣。在2002年啤酒節(jié)期間，不論是受飲酒愛好者歡迎的飲酒比賽、啤酒知識有獎問答，還是被眾多人士看好的啤酒菜肴表演、啤酒公主選拔，人們表現(xiàn)出的參與和關(guān)注熱情都非常高，大家舉杯同飲開懷暢談，每天持續(xù)到深夜，使各種啤酒銷路大開，各參展廠商經(jīng)濟(jì)效益和社會效益獲得了雙豐收。

經(jīng)貿(mào)和文化活動一旦融為一體，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的生命力。啤酒節(jié)以節(jié)造勢，帶動了商業(yè)、旅游、交通、住宿、包裝、餐具等一系列行業(yè)。餐飲業(yè)與啤酒密不可分，天津啤酒節(jié)期間，作為主會場的南市食品街出現(xiàn)了過去從未有過的火爆場面，天津家樂紅星路店、百貨大樓、凱萊賽商場成為啤酒節(jié)分會場后，商品銷路大開。天津一些廣告公司、策劃公司、禮儀服務(wù)公司和演出團(tuán)體等都在啤酒節(jié)上收獲 頗豐。啤酒節(jié)強(qiáng)化了人們的連鎖意識、參與意識、加盟意識和“趕場”意識，理念的轉(zhuǎn)變給人們帶來了豐厚的收益。

對參展啤酒廠商來說，啤酒節(jié)無疑是營造品牌、開拓市場的大好時機(jī)。深圳世界之窗的國際啤酒節(jié)主辦者就提出，要把世界之窗啤酒節(jié)辦成“深圳的慕尼黑啤酒節(jié)”。2002年7月12日至8月18日，深圳舉行了第七屆國際啤酒節(jié)。國內(nèi)外12個啤酒品牌——青島、金威、柏龍、金龍泉、惠泉、哈啤、黛夢德等薈萃深圳。啤酒節(jié)大膽創(chuàng)新，與首屆搖滾音樂節(jié)一起聯(lián)袂推出。中國搖滾鼻祖崔健、曾經(jīng)“無地自容”的黑豹樂隊(duì)、帶領(lǐng)大家“夢回唐朝”的唐朝樂隊(duì)、還有“孤獨(dú)的人是可恥的”的張楚等一起前往助陣，搖滾樂在啤酒節(jié)中的出現(xiàn)，給啤酒節(jié)造成了不小的沖擊波。經(jīng)濟(jì)與文化的融合，不但使城市的文化氛圍變得濃烈，因文化而帶來的消費(fèi)無疑增強(qiáng)了城市的經(jīng)濟(jì)活力。

旅游節(jié)四面開花

隨著生活水平的提高，人們對旅游的需求越來越大，旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一些城市的支柱產(chǎn)業(yè)。于是，一些城市紛紛舉辦旅游節(jié)，以擴(kuò)大自己的影響。

從1985年開始，美麗的冰城哈爾濱每年年初都要舉辦冰雪節(jié)。最初的冰雪

節(jié)，是為了豐富人們的生活、促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展；隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，冰雪節(jié)的規(guī)模越辦越大，相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動也越來越豐富多彩。冰雪文化、冰雪藝術(shù)、冰雪體育、冰雪經(jīng)貿(mào)、冰雪旅游等豐富多彩的大型冰雪系列活動，不僅成為展示該市經(jīng)濟(jì)、社會和人民精神風(fēng)貌的重要窗口，而且也成為同國內(nèi)外朋友開展經(jīng)貿(mào)合作，進(jìn)行友好交往的重要橋梁和紐帶。獨(dú)具特色的冰雪旅游每年都吸引數(shù)十萬計(jì)的國內(nèi)外游人。

冰雪旅游的發(fā)展，更給人們帶來了嶄新的經(jīng)濟(jì)觀念。哈爾濱市松浦鎮(zhèn)的許志濱幾年前從哈爾濱船舶修造廠下崗，曾一度愁眉不展。瞄準(zhǔn)冰雪搞特色運(yùn)輸后，一家人生活有了保障，還蓋起了寬敞明亮的磚瓦房。現(xiàn)在，許志濱已經(jīng)擁有4輛火紅的歐式馬車。今年年初，這4輛車在冰雪旅游熱潮中給全家?guī)砹?萬元的收入。

2003年他打算再制幾輛歐式馬車和狗拉爬犁車，再顯一把身手。在江北松浦、松北等鎮(zhèn)，像許志濱一樣經(jīng)營冰雪旅游項(xiàng)目的居民不下百戶，每年都從冰雪旅游項(xiàng)目中獲得了可觀的收益。

冰雪旅游促使人流、物流、信息流、資金流互相交融，帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。交通運(yùn)輸業(yè)人氣漸旺，發(fā)展迅猛。目前黑龍江全省已開通空中航線50余條，15對旅游列車把哈爾濱同省內(nèi)外主要旅游景區(qū)緊密聯(lián)系在一起。在農(nóng)歷春節(jié)黃金周期間，冰雪旅游拉動全省賓館、餐飲、交通、商業(yè)、電信等相關(guān)行業(yè)，收入30多億元。

2002年5月12日至16日，為期５天的首屆中國?青海郁金香節(jié)讓西寧人感受了一次郁金香帶來的振奮。青海的郁金香在1999年昆明世界花卉博覽會上一舉成名。在今年花節(jié)期間，來自美國、韓國、荷蘭、新西蘭等國家的企業(yè)和一大批國內(nèi)客商紛紛云集西寧，進(jìn)行了醫(yī)藥、旅游、高新技術(shù)成果等展示、洽談和交易活動。西寧市推出的一大批涉及農(nóng)業(yè)、環(huán)保、工業(yè)、房地產(chǎn)開發(fā)等領(lǐng)域的26個項(xiàng)目“喜結(jié)良緣”，簽約投資金額達(dá)12.6億元?；ü?jié)期間，青海打開了五條旅游黃金線路，讓第一次來到青海高原這片神秘土地的人們，在沁人心脾的花香中與雪山、草原、帳篷做一次親密接觸：到青藏高原的分水嶺去尋覓文成公主的傳說，到藏傳佛教圣地去領(lǐng)略宗教文化的神秘，到農(nóng)家的熱炕頭體味伊斯蘭的文化，到大草原上感受藍(lán)天白云的靜謐和青草奶茶的芳香??僅郁金香節(jié)期間，游客就多達(dá)30多萬人次。

郁金香節(jié)期間，俄羅斯烏德摩爾梯共和國首府伊熱夫斯克市還與西寧市結(jié)成了友好城市。俄羅斯烏德摩爾梯國家藝術(shù)團(tuán)為青海省人民傾情演出，為古城人民表演了異域風(fēng)情，漂亮的俄羅斯姑娘們熱情地邀請觀眾共舞，此情此景，地域的差距，語言的障礙都不復(fù)存在了??

節(jié)會經(jīng)濟(jì)：泡沫與活力并存

從某種意義上來說，地方節(jié)日是地方的百科全書，是當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代文明的標(biāo)志，是多元節(jié)日文化和多元會展經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日具有深刻的文化內(nèi)涵，作為一種文化積淀，它有著廣泛的社會性和群眾性。但是，這些傳統(tǒng)的節(jié)日卻很難和地方經(jīng)濟(jì)掛起鉤來，至多只能作為人們的一種消費(fèi)活動。而地方政府則需要尋找一種既有廣泛的社會性和群眾性的文化內(nèi)涵，又能夠促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動，節(jié)會恰恰兼有二者的功能。于是，地 方節(jié)會成為政府和企業(yè)的最佳選擇。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，我國地方性的現(xiàn)代節(jié)會大多數(shù)在20世紀(jì)80年代后出現(xiàn)，但真正繁榮、并成為一種廣泛的地方經(jīng)濟(jì)形式就是在最近三年。有的是對傳統(tǒng)的地方性節(jié)日進(jìn)行了改革或改造，節(jié)日的名稱不變，但內(nèi)容卻發(fā)生了很大的變化。隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，許多地方和城市都在積極打造自己的節(jié)日，以全面提升地方或城市的整體形象。這些節(jié)日都與當(dāng)?shù)氐奈幕徒?jīng)濟(jì)緊緊地聯(lián)系在一起。節(jié)會往往由一系列會議、展覽和文化活動組成，全方位地展示城市和地方的發(fā)展成就及資源優(yōu)勢，以吸引外商或外資。在某種意義上來說，這些現(xiàn)代節(jié)日已經(jīng)成為展示城市和地方發(fā)展的博覽會。

泰山國際登山節(jié)就是由當(dāng)?shù)氐牡巧交顒友葑兌鴣淼?。泰山為五岳之首，以其巍峨挺拔的雄姿和博大精深的歷史文化著稱于世。泰安人歷來有登泰山的傳統(tǒng)，隨著登山活動的不斷發(fā)展，同期舉辦的各種活動也日益增多，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益日漸突出。因此，自1991年第五屆起，泰安市委、市政府決定將泰山國際登山活動改名為泰山國際登山節(jié)，以吸引更多的人來泰安投資建廠，加快泰安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。泰山國際登山節(jié)經(jīng)歷了一個由群眾體育活動到經(jīng)濟(jì)、文化、體育等綜合活動的發(fā)展過程，經(jīng)歷了一個以文體為主到“文體搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”的演變過程。這種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了從政府到個人整個社會市場意識的覺醒。政府希望通過展會帶動本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，把展會作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶、展示城市風(fēng)貌的窗口；企業(yè)則把展會作為宣傳自己、展示自己、尋找商機(jī)的平臺；對于個人而言，不但可以在展會上開闊視野、享受休閑時光，還可以在展會上找到經(jīng)商創(chuàng)富的靈感。

然而，在高潮迭起的地方節(jié)日里，也存在著一些問題。

有人說：“節(jié)會是個筐，什么都能裝。這里一個服裝節(jié)，那里一個啤酒節(jié)；這里一個旅游節(jié)，那里一個文化節(jié)，不少地方的節(jié)會形式相似，內(nèi)容雷同，沒有特色。”其實(shí)，節(jié)會作為一種廣泛的地方經(jīng)濟(jì)形式出現(xiàn)，這正是我國地方經(jīng)濟(jì)活力的體現(xiàn)，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代就沒有出現(xiàn)如此繽紛多彩的節(jié)會。市場是趨利的，只要有利可圖，就有存在的理由。而隨著競爭的加劇，一些地方節(jié)會將會被市場淘汰，然而沒有嘗試，永遠(yuǎn)也不會有高品質(zhì)的節(jié)會形成。

我國節(jié)會問題不是出在太多、太濫，根本上講，是在認(rèn)識上存在一些誤區(qū)。近年來，不少地方政府在舉辦節(jié)會過程中，投入了大量的人力、物力和財力；然而，效果并不理想。究其根本原因，主要是政府的定位不明確，政府成為展會中的主角，企業(yè)反而成了配角。節(jié)會本身是一種新型的產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)就應(yīng)該逐步實(shí)現(xiàn)市場化。在辦節(jié)過程中，政府只是組織者，并不是出資者，更不應(yīng)是主角。逐漸實(shí)現(xiàn)節(jié)會的市場化運(yùn)作，這已經(jīng)是大勢所趨的事情。

中國國際展覽中心集團(tuán)公司副總裁陳若薇說，中國會展業(yè)發(fā)展速度很快，但

管理粗放，與國際上會展業(yè)發(fā)達(dá)國家相比，中國會展還有很大差距。政府的扶持和投入，在會展培育前期是可以理解的，但展覽會的運(yùn)作應(yīng)該向市場化、專業(yè)化方向發(fā)展。隨著中國加入世貿(mào)組織之后，自由競爭、優(yōu)勝劣汰的市場機(jī)制應(yīng)盡快導(dǎo)入，政府應(yīng)逐漸淡出對會展的具體操作。

節(jié)會不但是經(jīng)濟(jì)活動，也是一項(xiàng)文化活動，豐富了城市的色彩，開闊了人們的視野，給社會增加了活力。目前國際上對節(jié)會有一種1比10的說法，即：會展業(yè)的效益為1，那么，其帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)所取得的經(jīng)濟(jì)效益可以達(dá)到10。除此之外，許多節(jié)會都會有一些新的項(xiàng)目和資金的引進(jìn)，這將給地方帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。節(jié)會的社會效益也有目共睹，城市整體形象、當(dāng)?shù)氐奈幕諊?、人們的生活質(zhì)量也會得到提升。從某種意義上講，會展已成為地方經(jīng)濟(jì)的支點(diǎn)。

編輯：黃秋麗（2002年12月）

第二篇：鬧新春

活動二

活動內(nèi)容：韻律：鬧新春 活動目標(biāo)：

1、初步學(xué)念兒歌，了解兒歌內(nèi)容。

2、感受兒歌中熱烈歡騰的氣氛?；顒又攸c(diǎn)：

了解兒歌內(nèi)容，喜愛我們的民族文化?；顒与y點(diǎn)：

學(xué)會念兒歌中象聲詞的部分。活動準(zhǔn)備：

《金蛇狂舞》音樂 兒歌相關(guān)內(nèi)容圖片 活動過程：

1、觀察討論、導(dǎo)入活動

2、出示兒歌相關(guān)內(nèi)容圖片（耍龍燈、舞獅）

3、請幼兒觀察并討論：圖片中的人在干什么？每年的什么時候會這么熱鬧？

4、教師小結(jié)：每年的新年在我們中國時最熱鬧的日子，老百姓們會用耍龍燈，舞獅字，放鞭炮等等活動來迎接新年的到來，不信，我們來聽一聽。聽賞音樂、感受氣氛 幼兒欣賞《金蛇狂舞》。

5、請幼兒模仿敲鑼打鼓的動作。

幼兒分成2組，在樂曲聲中每組幼兒自由結(jié)合成一條長龍，隨著音樂進(jìn)行扭擺。完整欣賞音樂并跟隨音樂活動，進(jìn)一步感受樂曲熱烈歡騰的情緒。初步學(xué)念、了解內(nèi)容

6、教師有表情的朗讀兒歌。

提問：兒歌里“咚咚鏘”是什么意思？ 學(xué)念兒歌中的象聲詞部分：

師：那我們來學(xué)一學(xué)敲鑼打鼓的聲音吧 輕聲跟念歌中的象聲詞部分 請幼兒配合動作一起念一念。

第三篇：中國馬術(shù)節(jié)

中國馬術(shù)節(jié)

馬術(shù)的起源：

馬術(shù)起源于原始人類的生產(chǎn)勞動過程。公元前680年古代奧運(yùn)會設(shè)有馬車比賽。中國的馬術(shù)也具有悠久的歷史，興于周代，盛于唐代?，F(xiàn)代馬術(shù)運(yùn)動始于歐洲。1734年美國佛吉尼亞成立查爾列斯頓馬術(shù)俱樂部，這是世界最早的馬術(shù)俱樂部。1953年首次舉辦世界場地障礙馬術(shù)錦標(biāo)賽。1966年起舉辦花樣騎術(shù)錦標(biāo)賽。奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目有花樣騎術(shù)、三日賽和障礙賽。花樣騎術(shù) 又稱盛裝舞會騎術(shù)賽。比賽時，馬和騎手要在長60米、寬20米的場地內(nèi)用12分鐘的時間完成一系列規(guī)定和自選動作。以騎手完成動作的姿勢、風(fēng)度、難度等技巧和藝術(shù)水平評分，得分高者名次列前?；域T術(shù)個人于1912年被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目，團(tuán)體于1928年被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。三日賽 又稱綜合全能馬術(shù)賽。騎手在3日內(nèi)連續(xù)參加3項(xiàng)比賽，第一天花樣騎術(shù)，第二天越野賽，第三天障礙賽。以3項(xiàng)總分評定名次。分個人和團(tuán)體兩個項(xiàng)目，1912年被列為奧運(yùn)會比賽項(xiàng)目。障礙賽 場地至少2500平方米，設(shè)置十多個高1.40～1.70米的障礙。運(yùn)動員騎馬必須按規(guī)定的路線、順序跳越全部障礙。超過規(guī)定時間、馬匹拒跳以及運(yùn)動員從馬上跌落等都要罰分。罰分是負(fù)分，最好成績?yōu)榱惴?，罰分少者名次列前。奧運(yùn)會有個人(1900年列入)和團(tuán)體(1912年列入)兩個項(xiàng)目。2004年第28屆奧運(yùn)會馬術(shù)比賽設(shè)6個項(xiàng)目。2004年雅典奧運(yùn)會的馬術(shù)比賽將持續(xù)11天，從8月15日—27日，其中8月19日和8月26日沒有比賽。比賽共設(shè)有障礙賽、盛裝舞步和三日賽，其中障礙賽和盛裝舞步將在為本屆奧運(yùn)會新建的Markopoulo OlympicEquestrian Centre舉行，該中心有兩塊比賽場地，一塊是用于障礙賽的草地場地，一塊是用于盛裝舞步的沙地場地。三日賽將在三日賽公園舉行。

馬術(shù)比賽1900年首次進(jìn)入奧運(yùn)會，當(dāng)時只設(shè)障礙賽一個項(xiàng)目。1912年，馬術(shù)比賽擴(kuò)大為盛裝舞會賽、障礙賽和三日賽三項(xiàng)。從1952年起，女騎師被允許參加奧運(yùn)會的馬術(shù)比賽，馬術(shù)也成為奧運(yùn)會中唯一一個男女同場競技的比賽項(xiàng)目。作為一個團(tuán)隊(duì)，馬匹和選手將共同獲得獎牌和名次。2005年7月，國際奧委會第117次全會決定：2008年奧運(yùn)會馬術(shù)比賽已在香港舉行。馬術(shù)比賽需要騎師和馬匹配合默契，考驗(yàn)馬匹技巧、速度、耐力和跨越障礙的能力。

老北京的馬術(shù)比賽遠(yuǎn)在元代，在大都城里就有了賽馬活動。那是蒙古人定都北京以后，便把他們最喜愛的跑馬比賽帶到了北京，并逐漸在京城盛行。當(dāng)時朝廷還將這種活動和兵役制結(jié)合起來，成為一種制度，特別是遇有大型集會時無不將賽馬騎射作為活動內(nèi)容。到了明代，北京地區(qū)每到春季都要進(jìn)行走馬和騎射活動。進(jìn)入清代以后，賽馬活動更是盛行。因?yàn)闈M族也是非常善于騎射的民族，尤其是乾隆年間，在北京修建了很多賽馬場，并在各種民俗節(jié)日里舉行賽馬活動，上自王公貴族下至一般的旗兵都熱衷于這種活動。所以這項(xiàng)活動在皇室的提倡下，漸漸推展至民間，一直持續(xù)到民國初期。清末時北京出現(xiàn)了一種叫“賽馬會”的活動。它不是我國傳統(tǒng)的賽馬，而是所謂西式的賽馬（即馬術(shù)比賽）。大約在清宣統(tǒng)末年（1911年），順天府劃給北京西紳俱樂部一塊約200多畝土地，大概位置在今天的西便門外蓮花池附近。當(dāng)時這一帶還很荒涼，賽馬場建成后，使這里逐漸熱鬧起來，每有賽馬比賽，是人來人往。賽馬場內(nèi)設(shè)有看臺、票房、彩房、馬圈和賽手休息室等。每逢比賽之日，京城各界愛好者（包括一些在京的外國人）紛紛前往，馬場內(nèi)外，萬頭攢動。每一售票及發(fā)彩票窗口，均分別標(biāo)明騎士和賽馬的號碼，光顧者既可專購一種賽馬票，亦可兼購多種賽馬票。而富商大賈或酷愛此道者，多破費(fèi)巨資，成批購得一種或多種票，以求獲得重彩。這種“賽馬會”活動斷斷續(xù)續(xù)地一直到民國后期，以后便日漸衰退，那些曾人聲鼎沸的賽馬場也消失了。

賽馬的由來：

馬術(shù)也是從古代戰(zhàn)爭中演化而來，賽馬是人類駕馭馬匹進(jìn)行的一種競技活動，屬于馬術(shù)運(yùn)動的一個主要項(xiàng)目，也是其基礎(chǔ)項(xiàng)目。它是世界性的傳統(tǒng)體育活動。

根據(jù)考證，在公元前7世紀(jì)古希臘所舉行的古代奧林匹克運(yùn)動會上，有四駕馬車競技，在此前雙駕馬車競賽早已流行。四駕馬車競賽出現(xiàn)后的40多年，賽馬才改由騎手駕馭進(jìn)行。大約在16世紀(jì)，阿拉伯馬傳入歐洲大陸，賽馬運(yùn)動也隨之興盛，中世紀(jì)的古羅馬、古希臘騎士精神蔚然成風(fēng)，成為歐洲貴族們追求的時尚。騎馬、賽馬作為騎士的七技之一而被貴族們大加炫耀。1174年，在英國倫敦出現(xiàn)了賽馬場地，每周五，大批王公貴族云集于此。1195年英國國王查理一世以一袋金子懸賞在一次賽程為4.828公里賽馬比賽的獲勝者。這是馬術(shù)史上有證可考的第一次賽馬獎金。現(xiàn)在我們看到的賽馬起源于英國，其競賽方法比古代賽馬先進(jìn)、科學(xué)得多。

目前世界上開展賽馬運(yùn)動較好的國家有英國、法國、美國、德國、愛爾蘭、意大利、澳大利亞、日本、香港和澳門。以美國的賽馬為例，每年要舉行十萬三千多場賽馬，觀眾達(dá)到八千萬人次，馬票售出金額達(dá)一百二十億美元。其中尤以肯塔基大賽最為重要，全美最優(yōu)秀的賽馬集中在一起進(jìn)行角逐。

我國的現(xiàn)代賽馬活動，始于19世紀(jì)60年代，到了20世紀(jì)30年代，除了香港的賽馬業(yè)迅速發(fā)展外，有2個跑馬廳，天津有3個跑馬場，全國的賽馬場逐步發(fā)展到20多個。上海跑馬廳在解放前曾一度成為亞洲最大的賽馬場。

1982年，我國申請加入了國際馬聯(lián)。從當(dāng)年起每年舉行一次全國馬術(shù)錦標(biāo)。賽馬被列入全國錦標(biāo)賽正式比賽項(xiàng)目，直到1987年全運(yùn)會結(jié)束后才由于重點(diǎn)發(fā)展奧林匹克馬術(shù)項(xiàng)目而停止。

1991年4月，新中國第一個賽馬俱樂部在深圳誕生，第二年該部就舉行了“猜頭馬”平地賽。1992年4月26日?！敖瘃R杯中國馬王廣東邀請賽”在廣州市郊黃村開鑼。繼廣州馬王賽之后，全國各地的賽馬活動此起彼伏。中國賽馬運(yùn)動開始升溫。

隨著賽馬運(yùn)動在中國的不斷發(fā)展，對參賽馬匹的質(zhì)量也有了更高的求。1995深圳從新西蘭、內(nèi)蒙古從愛爾蘭相繼進(jìn)口了純血馬。馬匹小知識：

世界上大約有300多個馬種，其中最著名的三個品系是汗血馬、純血馬和阿拉伯馬。汗血馬是馬中的古代藝術(shù)品，現(xiàn)存極少。純血馬是世界上速度最快的馬，賽馬場上的佼佼者。而阿拉伯馬是皇室貴族和富豪大亨們的寵物。如果把純血馬比做馬中貴族，那么，純系阿拉伯馬就是馬族中的皇族。

汗血馬發(fā)源于古代的中亞，現(xiàn)土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦一帶。在疾速奔跑之中，汗血馬的頸部會流出紅色的汗滴，汗血馬由此得名。汗血馬為古代中亞游牧民族的征伐作出了極大的貢獻(xiàn)。據(jù)說成吉思汗的坐騎就是汗血馬。汗血馬曾經(jīng)在我國繁衍生長，古代我國的歷代政府都有在今新疆一帶飼養(yǎng)征用汗血馬的傳統(tǒng)，但近代汗血馬在我國卻幾近絕跡。近幾年通過各種途徑陸續(xù)進(jìn)口了一些，中亞國家的領(lǐng)導(dǎo)人向我國贈送了一些，現(xiàn)在已經(jīng)在我國形成小規(guī)模的汗血馬種群。

阿拉伯馬是地球上最古老的馬種。一般意義上講的東方馬或純種阿拉伯馬，是指在阿拉伯地區(qū)培育的、具有沙漠血統(tǒng)的阿拉伯馬。它們在良種馬中體形是最漂亮的，它體格不大，一般體高140_150厘米，體重385_500公斤。它具有典型的騎乘馬外形：頭形輕俊，前額寬廣，額前鼻端逐漸變窄，面部正直或稍凹，耳短小、豎直，眼大有神，兩眼距離寬，鼻孔大，下額深而廣。頸長而形美，背腰短，較其他品種馬少一個腰椎和1_2個尾椎，肋拱圓，尾礎(chǔ)高，臀部深，四肢細(xì)長，肢勢端正，肌腱發(fā)達(dá)，蹄質(zhì)堅(jiān)韌，體質(zhì)結(jié)實(shí)。

阿拉伯馬毛色主要為青色，騮毛、栗毛次之，黑毛少見。在頭和四肢下部常有白彰。純種阿拉伯馬無花毛，斑毛或駁馬，不論體表毛色如何，其皮膚總是黑色。阿拉伯馬對世界很多馬品種的培育改良作出了卓越的貢獻(xiàn)。著名的英國純血馬就是由阿拉伯馬培育而來的 我國的主要馬種為新疆伊梨馬和內(nèi)蒙的蒙古馬。體型都比較小，在世界著名的馬系中尚不能有其地位。

騎馬姿勢：

英式風(fēng)格的休閑騎乘，通常要經(jīng)過較正規(guī)的訓(xùn)練，活動地點(diǎn)是在正規(guī)的場地進(jìn)行；服裝正式，戴騎士帽，穿馬褲、英式馬靴或訓(xùn)練靴，馬鞭常插在小腿外側(cè)的馬靴中；端坐馬背的貴族姿態(tài)。

美式風(fēng)格的休閑騎乘，一般在越野騎乘中較多見。著裝隨意舒適，通常穿牛仔服，戴牛仔帽或棒球帽，穿牛仔靴或普通靴鞋配護(hù)腿。騎乘姿態(tài)奔放流暢，不受限制。

馬術(shù)項(xiàng)目：

（1）場地障礙賽

馬術(shù)場地障礙比賽是在長90米、寬60米的沙地或草地內(nèi)進(jìn)行。場內(nèi)設(shè)置10-12道不同形狀的障礙，其中有一道為雙重障礙、一道三重障礙。障礙的高度在1.2米--1.4米之間。障礙前擺放1--12;號碼牌。騎手按照號碼順序依次跳完全部障礙。騎手進(jìn)入場地后，裁判長示鈴比賽開始，騎手須在60秒鐘內(nèi)通過起點(diǎn)(D)標(biāo)志桿，方可進(jìn)行比賽。12道障礙全部跳完后，必須通過終點(diǎn)(A)標(biāo)志桿，比賽成績方可有效。

騎手在比賽中，每碰落一個橫桿-罰4分；馬匹拒跳一次或不服從-罰3分；騎手第一次落馬-罰8分；騎手超過規(guī)定時間，每秒扣罰0.25分。騎手沒有按號碼先后順序跳躍障礙、第二次落馬、馬匹出現(xiàn)3次拒跳、比賽用時超過限制時間等等，騎手將被淘汰。&127;最終成績評定以罰分少、時間快為優(yōu)勝者。馬術(shù)比賽分為團(tuán)體賽和個人賽，團(tuán)體賽每隊(duì)4名選手組成，將其中前3名隊(duì)員的成績相加為團(tuán)體成績。個人賽的障礙高度高于團(tuán)體賽，騎手在規(guī)定時間內(nèi)如果出現(xiàn)罰分相同，將進(jìn)行復(fù)賽，復(fù)賽將減少障礙數(shù)量，增加障礙難度和高度。騎手要運(yùn)用嫻熟的技能，既不碰落障礙，又要行走最佳路線，目的是為在最短時間內(nèi)完成比賽，贏得最后名次。

（2）盛裝舞步賽

也稱“馬場馬術(shù)賽”或“高級調(diào)教賽”。馬術(shù)運(yùn)動國際比賽項(xiàng)目之一。騎手乘馬表演各種連貫的規(guī)格化動作，并熟練地過渡到高級步法的比賽。旨在比試馬匹的服從、馴順、調(diào)教程度和馬匹對騎手的韁、腳、騎坐扶助的反應(yīng)能力，以及人馬一體行動的協(xié)調(diào)性。比賽動作有：變換跑步、后退慢步、變換方向、斜橫步、原地快步、旋轉(zhuǎn)及高級花式騎乘等。全部規(guī)定動作在十二分鐘內(nèi)完成。根據(jù)完成動作的優(yōu)劣，評以0-10分。動作錯誤、遺漏和超過時限者減分。以得分多少評定名次。比賽按馬匹的不同調(diào)教程度分為：“圣.喬治獎賽”、“1號中級賽”、“2號中級賽”、“大獎賽”、“特大獎賽”。

盛裝舞步比賽是在長60米，寬20米場地中進(jìn)行。場地的邊緣設(shè)置12個英文字母，以示騎手在準(zhǔn)確的地點(diǎn)進(jìn)行步度變化。騎手從字母A點(diǎn)進(jìn)入場地后，按照賽前下發(fā)的比賽科目表做各種規(guī)定動作，這些規(guī)定動作主要由馬的慢步、快步、跑步三種基本步度構(gòu)成。運(yùn)動員駕馭馬匹做出縮短、中間、伸長、原地旋轉(zhuǎn)、輪乘、斜橫步等各種步幅動作。全國錦標(biāo)賽科目共有22個規(guī)定動作，每個動作最高分10分。22個規(guī)定動作做完后，另有四個方面的總體印象分：即馬匹的步調(diào)；馬匹的動作活力；馬匹的服從性；騎手的姿態(tài)與動作輔助。印象最高分為40分，全場比賽總計(jì)得分為280分。

裁判員根據(jù)騎手、馬匹所做的各個規(guī)定動作是否正確與規(guī)整、人馬配合是否協(xié)調(diào)、馬匹是否順從和有活力等方面給予評分。如果出現(xiàn)違反規(guī)定動作路線，裁判長示意騎手暫停比賽并給予糾正。第一次違反路線，從該騎手全場比賽總分中扣除2分；第二次違反扣4分；第三次違反扣8分；第四次違反即被淘汰。全場比賽規(guī)定時間是7分鐘。比賽結(jié)束后，得分高者為優(yōu)勝。每隊(duì)允許四名騎手參加團(tuán)體賽，取其中三名總分高者的分?jǐn)?shù)相加，即是該隊(duì)的團(tuán)體成績。

（3）越野耐力大賽

越野耐力賽由四個區(qū)間組成。第一區(qū)間和第三區(qū)間要求騎手以平均每分鐘240米的速度跑畢20公里；第二區(qū)間為越野超越障礙賽，要求以平均每分鐘600米的速度跑畢3600-4200米。其間每1000米設(shè)三個籬柵式障礙。第四區(qū)間為越野賽，要求以平均每分鐘450米速度跑畢8000米。其間每1000米設(shè)置四個不同的障礙物。四個區(qū)間的成績根據(jù)騎手失誤罰分和超時限罰分來評定。馬場超越障礙賽旨在測驗(yàn)馬匹的體能和順從程度。要求以平均每分鐘400米速度跑畢全程。沿途設(shè)10-12個障礙。其中三分之一障礙要求達(dá)到最高限，還須設(shè)置一個水溝障礙。騎手超越障礙失誤或超過時限，均被罰分。根據(jù)罰分多少評定成績。在連續(xù)三天比賽中，騎手須騎同一匹馬。

第四篇：中國醫(yī)師節(jié)

330國際醫(yī)師節(jié)

1842年3月30日，美國麻醉醫(yī)生Crawford Long 為一位頸部腫塊摘除術(shù)患者成功實(shí)施了第一例乙醚全麻。他的妻子為了紀(jì)念這一成功，以3月30日作為慶祝日。后來，他的家鄉(xiāng)人向國會建議將這一天定為國家醫(yī)師節(jié)。經(jīng)國會參眾兩院通過后，由美國總統(tǒng)布什于1993年簽署總統(tǒng)令，3月30日這一天成為美國的國家醫(yī)師節(jié)。此后，這個節(jié)日又被歐美國家普遍采納。這一天，患者通常給自己的醫(yī)生送上一枝紅色康乃馨，以表示對醫(yī)生的感謝 626醫(yī)師協(xié)會醫(yī)師節(jié)

1965年6月26日，毛澤東在同他的保健醫(yī)生談話時，針對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生的落后面貌，指示衛(wèi)生部“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”，為廣大農(nóng)民服務(wù)，解決長期以來農(nóng)村一無醫(yī)二無藥的困境，保證人民群眾的健康。因?yàn)檫@一指示是6月26日發(fā)出的，因此又被稱為“六二六”指示。該指示對我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，尤其是對農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作產(chǎn)生了重要影響。

2011年6月26日，中國醫(yī)師協(xié)會正式公布《中國醫(yī)師宣言》，并從當(dāng)年起，將每年的6月26日定為醫(yī)師協(xié)會醫(yī)師節(jié)，以鼓勵執(zhí)業(yè)醫(yī)師樹立自尊自愛、奮發(fā)向上的精神，維護(hù)醫(yī)師隊(duì)伍的良好形象，營造尊醫(yī)、重醫(yī)的社會氛圍，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。

但是醫(yī)師協(xié)會畢竟是行業(yè)組織，這個醫(yī)師節(jié)僅僅是在醫(yī)療行業(yè)有些知名度，影響力還不夠大。

2016年8月19日，全國衛(wèi)生與健康大會提出把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力全方位全周期保障人民健康。于是國家衛(wèi)生計(jì)生委向國務(wù)院提出設(shè)立中國醫(yī)師節(jié)的請示，以此為標(biāo)志設(shè)立“中國醫(yī)師節(jié)” 819中國醫(yī)師節(jié)

如今國務(wù)院同意自2018年起，將每年8月19日設(shè)立為“中國醫(yī)師節(jié)”，這是在國家層面承認(rèn)和認(rèn)可的一個真正屬于醫(yī)師朋友們自己的節(jié)日。

健康所系，性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓:我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。

第五篇：鬧花燈 美術(shù)

美術(shù)教案：鬧花燈

龍崗小學(xué)

鄭麗

一、教材鬧花燈分析

鬧花燈，又叫燈彩，是我國流傳甚廣且歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝。本課鬧花燈以花燈為題材內(nèi)容，通過賞燈、說燈、做燈實(shí)施教學(xué)活動，旨在了解“花燈”這一民間藝術(shù)。

鬧花燈民間花燈的品種大致可分為四大類。鬧花燈一是座燈，安放在地上或是特制的架上，燈體龐大，氣勢宏偉，燈光明亮。二為掛燈，該燈體積相對較小，鬧花燈做工卻特別精巧，色彩鮮艷，圖案精美。三是水燈，放于水上，放燈者許下心愿，花燈隨波而蕩，預(yù)示著心想事成。四為提燈，即孩子們提在手上玩耍的燈，造型大多模仿動物造型。教材呈現(xiàn)的學(xué)生作品為掛燈和提燈造型，體積較小，方便提在手上玩耍和展示。鬧花燈 民間花燈從制作工藝上又可分為兩大類。

一是彩扎類。傳統(tǒng)彩扎花燈的制作工藝較為復(fù)雜，經(jīng)過前前后后近七十道工序，一只花燈才算真正做成。教材呈現(xiàn)的學(xué)生作品主要為彩扎花燈，簡化了花燈制作的工具，鼓勵學(xué)生尋找生活中的多種材料進(jìn)行制作，如可用竹筷代替竹篾，塑料紙、玻璃紙、皺紋紙等代替綢布，雙面膠、透明膠等代替繩線、鐵絲、粘膠，各地區(qū)的老師可根據(jù)本地情況酌情調(diào)整。制作工藝也簡化為三步：

一、捆扎花燈的骨架；

二、將骨架用紙材進(jìn)行包扎；

三、選用剪貼、描繪等裝飾手法打扮花燈。

二是刻紙類。采用硬紙板為材料，工藝師先設(shè)計(jì)造型，按其形狀把燈體準(zhǔn)確分解成幾何塊面圖形，描繪上各種圖案后，再用刻刀精心雕刻，最后將這些紙板按造型粘合上色，配上絲穗便成了刻紙花燈。教材對此類花燈沒有呈現(xiàn)作品，教師還是應(yīng)對此做出說明，如若學(xué)生感興趣，可以此為契機(jī)，降低制作難度，鼓勵學(xué)生嘗試運(yùn)用紙盒等制作刻紙花燈。

二、教學(xué)目標(biāo)

◆了解元宵節(jié)的由來和花燈的歷史，以及各類花燈的藝術(shù)特點(diǎn)。

◆掌握制作彩扎花燈的基本方法和要領(lǐng)，感受制作花燈作品的工藝特點(diǎn)。

◆培養(yǎng)學(xué)生耐心、細(xì)致的學(xué)習(xí)態(tài)度，相互合作的工作作風(fēng)和對民間傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。

三、教學(xué)思路本課涉及到立體造型的問題，重在提高學(xué)生的綜合分析和動手能力，要求學(xué)生將條狀物(竹筷等)捆扎成立體形狀，并進(jìn)行包扎裝飾。

教學(xué)活動的安排可考慮為：欣賞感受——觀察分析——方法指導(dǎo)——合作表現(xiàn)——評析交流。讓學(xué)生在參與活動、制作作品中感受中國傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍和民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，在學(xué)習(xí)活動中獲得相關(guān)技能和知識。

首先，教師以開門見山的方式，播放一些課前收集的有關(guān)元宵、花燈的圖片、音樂、錄像等，從欣賞角度直入課題，學(xué)生通過看看、想想、說說吃元宵團(tuán)、鬧花燈、猜燈謎等元宵活動，重溫元宵節(jié)的熱鬧情形，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入制作花燈的學(xué)習(xí)活動中。

然后教師出示一個花燈成品，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察，分析花燈的基本構(gòu)造特點(diǎn)。還可以請學(xué)生將教師的范品一步一步地拆開，師生共同嘗試探究花燈制作的基本過程。在這一過程中，教師應(yīng)對制作、裝飾方法作指導(dǎo)，如穗子的形狀、數(shù)量、安放位置，裝飾手法(描繪、剪貼等)的運(yùn)用，花燈骨架的造型以及捆扎成型的小竅門等，每講到一處，教師能提供相應(yīng)的圖片欣賞則最佳。

接下來，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以小組合作的方式進(jìn)行創(chuàng)作，教師播放一些輕快的民樂，讓學(xué)生在輕松的氛圍中自主表現(xiàn)。

最后是評析作業(yè)、交流經(jīng)驗(yàn)和拓展環(huán)節(jié)。作業(yè)展評可采用懸掛式，學(xué)生積極地談了制作過程中的感受、體會和對作品的評價后，教師可提供蠟燭、燈泡等可發(fā)光的物品，鼓勵學(xué)生課后想辦法讓自己的花燈亮起來，使之成為本課的又一個亮點(diǎn)。

四、教學(xué)選擇 教學(xué)安排上可考慮課前引導(dǎo)學(xué)生通過書籍、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)或?qū)ふ依纤嚾说仁侄瘟私庠?jié)的由來、元宵習(xí)俗，欣賞、收集花燈的圖片。

本課的活動設(shè)置建立在民間手工藝的基礎(chǔ)之上，如若本地區(qū)有此類手工藝，教師可以將教材作進(jìn)一步的教學(xué)處理。

五、教學(xué)建議

為了降低制作花燈的難度，培養(yǎng)學(xué)生互相協(xié)作精神等，可以將學(xué)生分成若干組，開展合作學(xué)習(xí)。

本課教學(xué)可根據(jù)學(xué)情安排1_2課時完成，課前應(yīng)督促學(xué)生準(zhǔn)備好各種應(yīng)備材料，教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)注意整潔、衛(wèi)生。

教師應(yīng)注意用火用電安全?？稍诮淌依餇繏扈F絲以方便作品的懸掛展示。如條件許可，還可以組織一次學(xué)生花燈作品展。