第一篇：奉賢書法家協會創作委員會

奉賢書法家協會創作委員會（2013）主任：

朱少甫

副主任：

沈國瑞石杏華

委員：

趙頌烈

孫金龍

夏海如金臥龍趙雨夫盧文斌秦國鋒朱勤華徐正林李鐘沈黎崔李平徐群吳培明郝兆濤

第二篇：書法家協會

合陽縣書法家協會

該會原名合陽縣書法學會，是新中國成立后全縣第一個社團組織。1991年，主席黨文興，會員25人。1994年8月，李健龍接替主席職務。1997年8月，合陽縣書法學會更名合陽縣書畫協會，會員由30人增加到62人。2004年，李硯滄主持協會工作。2005年協會換屆，選舉李健龍為主席，副主席魏紅果、王繼祖、李振陽，秘書長李偉勛，理事9人，會員115人。自建會始，先后舉辦了喜迎香港回歸、紀念毛澤東百年誕辰、慶祝書法學會成立10周年等大型書畫作品展，組織了城區文藝工作者紀念毛澤東誕辰100周年座談會、王德榮書法研討會、中秋茶話筆會等活動。每年春節動員骨干會員，上街擺攤，義寫對聯，深受群眾好評。會員李健龍、田東海、李硯滄、李振陽、王繼祖等人，自等資金，舉辦了個人書畫作品展。至2005年，累計舉行大型書畫作品展42次，其中書法作品2100幅，繪畫作品168幅，獲市級以上大獎13幅，會員王德榮入選中國書法協會編纂的《中國古今書家辭典》一書。

裕順東藥店

1943年1月，山西新絳人王子玉、張俊祥、孔建榮等人，在合陽縣城西大街創建，著名學者、原省政協副主席黨晴梵題寫店名，店鋪3間，店員7人，主要經營中藥，業務包括選料、切炒炮制、丸散膏丹加工和銷售及其服務。1944年遷南大街現址。1956年公私合營中，劃歸合陽縣藥材公司，人、財、物整體過渡，為城關藥店第一零售門市部。1984年8月，恢復“裕順東”老字號，中國書法家協會副主席黃綺題寫店名。1992年在全省中藥質量評比中，山藥、枳殼、澤瀉、腹毛、玉片、炙黃芪、淫羊藿等飲片，在268家參評單位中獲總分第二名。1993年6月，被省醫藥管理局推薦，出席全國醫藥系統中藥質量發布會。1998年5月，組建以裕順東為龍頭的醫藥連鎖店，把城區的國有零售企業合陽大藥房、半仙堂、阜財門、雨粟門、歸極門等13家藥店聯成一體，實行統一店名、統一標識、統一配送、統一質量、統一價格、統一管理六統一運營機制。隨后，將21家鄉鎮藥店統一連鎖，使裕順東的觸角延伸到農村，遍及全縣城鄉。投資160萬元，對店鋪進行基礎設施改造，OTC分類管理工作一舉達標。裕順東秉承“炮制雖繁必不敢省人工，品位雖貴必不敢減物力”的質量宗旨，實施名店名藥名醫戰略，執行“四把關”、“五不入斗”的中藥飲片工藝流程，“四把關”一是把好藥材購進關，抓源頭，實行質量否決權；二是把好入庫驗收關，把偽劣藥材拒之門外，杜絕進入流通領域；三是把好炮制切片關，堅持國標，遵法炮制，規范操作，發揮中藥飲片效能；四是把好調劑復核關，簽署姓名，明確責任，避免差錯，力求萬無一失。“五不入斗”即生藥、未切片不入；不過籮篩不入；蟲蛀、鼠咬、霉變不入；混淆中藥飲片不入；假偽劣藥不入。與北京同仁堂、廣州陳李濟、湖南九芝堂、哈藥集團等39家知名企業建立合作伙伴關系，設立名、優、特專柜，占經營品規的36.9%。采取定期、長期、巡回方式，特邀陜西中醫學院張健夫、陜西中醫研究院雷忠義、第四軍醫大學王三虎等專家教授，在裕順東及其連鎖店坐堂應診，接待病原29萬人次，治愈率69.6%。2002年8月，經國家工商行政管理總局核準，注冊“裕順東”商標，10月，陜西省商業聯合會認定為“中華老字號”，12月，陜西省藥品監督管理局批準為全省縣級唯一醫藥連鎖店，全市藥品分類管理工作現場會在合陽召開，裕順東藥店作經驗介紹。2004年4月，中國藥店發布裕順東為中國連鎖藥店100強，《人民日報》、《中國醫藥報》、《陜西日報》、《渭南日報》等新聞媒體予以報道。2005年，全縣裕順東醫藥連鎖店34個，員工128人，老藥工9人，初中級以上技術職稱98人，占全員的78.6%，經營西藥、中藥、中成藥、保健品、醫療器材等12類4963個品規，銷售額350萬元，較1985年增長29倍。

新華書店

民國初期，合陽無書店，書籍多托人從外地購買。1936年，中共地下黨員管建勛等人，在縣城東街關帝廟巷開辦大眾書店，經營進步書報和學生課本，后被國民黨當局查封。1948年3月合陽解放，縣委宣傳部決定成立合陽書店，遂派寇云峰、楊光時赴韓城學習業務。1949年，宣傳部長劉鋼民籌資18塊銀元，開設合陽書店，店員5人，派寇云峰負責，歸宣傳部領導。1950年5月，新華書店西北總分店接收合陽書店，任命楊光時為經理。1951年1月，新華書店陜西分店成立，改合陽書店為其支店。當年店面3間，經營品種較單一，有課本、字典、劇本、小說等，銷售書籍30萬冊，銷售額4萬元。1958年11月，文化部關于新華書店各分支機構管理體制下放地方的指示下達，合陽支店交縣人民委員會教育科管理，店址遷南大街現址。1968年投資1萬元，新建門市部5間，經營品種增多，銷售書籍87.6萬冊，銷售額12.7萬元。改革開放以來，圖書音像事業發展迅速，門市部年久失修，設施簡陋，面積窄小，很難適應發行工作需要。1980年投資15萬元，建成門市部大樓，鋼筋混凝土結構，建筑面積1200平方米。隨后，相繼設立路井、王村、百良門市部，坊鎮、黑池、甘井發行點。至1995年，職工由1979年的16人增加到38人，營業面積由

平方米增加到

平方米，圖書種類由6類300余種增加到17類4200余種，發行圖書由138萬冊增加到248萬冊，銷售額由42萬元增加到54萬元。1999年5月，上劃陜西省新聞出版局，人、財、物垂直管理。同年9月，投資200萬元，在金水南路建成教材發行樓，建筑面積1816平方米。2005年，有圖書音像超市1個，門市部3個，發行點3個，職工

人，銷售圖書

萬冊，銷售額

萬元。百貨大樓

1953年8月，合陽商店成立，地址縣城西大街，店鋪 間，面積平方米，經理周振江，職工12人，是一家集百貨、棉布、山貨、煙酒為一體的綜合商店，隸屬朝邑貿易支公司，此為百貨大樓前身。因地處偏僻，有場無市，1955年遷南大街拐角。1958年，與新民、利民等公私合營商店合并，遷百貨大樓現址，歸百貨公司管理，其時門店 間，職工 人。1975年，店面年久失修，設施陳舊，場地狹窄，商品單一，營業額較小，遂由商業局投資16萬元，建成鋼筋框架結構大樓，命名百貨大樓，營業面積1000平方米，商品有百貨、紡織、針織、文化4大類

余種。改革開放以來，隨著經濟的發展，消費水平的提高，經營狀況已不能滿足人們的實際需要。大樓的決策者解放思想，更新觀念，堅持“誠信經營，童叟無欺，微笑服務，顧客至上”的宗旨，學習借鑒現代企業管理模式，實行優化組合，量化考核，柜組承包，柜臺租貨等改革舉措，開展文明柜組、優秀營業員、創佳評差、三優一滿意等活動，拓展營業場所，增加商品種類，提高服務質量，改善基礎設施，營業面積擴大到2200平方米，柜組增至20個，營業員達到50人，營業商品有大百貨、小百貨、棉布、絲綢、化纖、服裝、鞋帽、文化體育用品8大類

余種，營業額

萬元。1985年元月被省商業廳命名為先進企業，1990年10月何民茹被商業廳授予優秀營業員稱號。至2005年有營業員

人，銷售額

萬元，是1979年的倍。

縣政府招待所

1986年由縣政府投資興建，1987年開張營業，建筑面積

平方米，員工100余人，服務項目包括餐飲、住宿、休閑、娛樂等，是全縣較早建立的大型酒店之一。有套間11個，標準間43個，普通間28個，可供260人入住，有大餐廳1個，中餐廳2個，雅間7個，可供500人同時用餐，有大小會議室7個，附設茶社、舞廳、小賣部、停車場，是縣上舉辦大型會議、公務活動和來客接待的主要場所。2005年，承辦各類會議

次，接待旅客

人，營業收入

元。

白云大廈

1994年，由棉花公司投資

萬元建成營業，建筑面積

平方米，員工60人，經營餐飲和住宿。餐飲以地方風味小吃為主，有頁面、饸、蒸餃、菜盒、油酥餅、辣子豆腐、八寶鍋盔等13類60余種，同時承接大型會議、兒女婚禮、親朋聚會等宴席。有小吃城、宴會廳、豪華雅間，可供500人用餐。住宿有豪華套房4間，標準房38間，配有電視、電話、空調、暖氣、淋浴、席夢思床，可供100人入住。附助設施有會議室、美容美發廳、卡拉ok歌舞廳、大型停車場。2005年，承辦大型會議

次，接待旅客

人，營業額

萬元。

北方商貿大廈 1992年11月，由縣供銷聯社投資興建，建筑面積6000平方米，營業面積2000平方米，固定資產600萬元。1997年7月正式營業，經營戶144人，營業員209人，管理人員17人。主營百貨、服裝、鞋帽、煙酒、紡織品、化妝品、工藝花卉、金銀飾品、五金家電，兼營農副產品購銷和電信業務代辦。2003年被省消費者協會授予“誠信單位”。2005年，完成銷售額2000萬元，稅費30萬元。

天然居餐館

1985年由縣飲食服務公司投資興建，1986年開張營業。地處黃河路，四合院布局，仿古式建筑，合陽傳統風格。整體三部分：前為門樓，上方懸掛“天然居”名牌，門柱鐫刻“客上天然居，居然天上客”對聯，陜西省書法家協會理事王德榮題寫，中共合陽縣委宣傳部部長黨雨田撰聯；中為廂房，東西十八間，經營頁面、羊肉、水餃、包子、三翻餅、油酥角、泡兒油糕、蘭州拉面等地方風味小吃；后為大廳和操作間，主要承包酒席，傳統名菜“斤半四件”。經理康金良，國家一級廚師2人，二級廚師1人，三級廚師3人，服務員34人，營業面積800平方米。該館古樸典雅，環境幽靜，風味獨特，服務周到，在合陽名噪一時，曾接待過數十位中、省、市領導和貴賓。

第三篇：淺談書法創作

淺談書法創作

書法創作是一個綜合內容頗豐、操作極為復雜的過程，具備了一定書法基礎的人才能進行書法創作。

１、創作的內容。創作內容是一幅書法作品的載體，在選定作品內容時，首先要求內容健康、向上者，自己有感而發的詩文聯語更佳。如果我們已經選定了書寫的內容為一首唐詩宋詞，我們一定要在書寫之前，對這首詩詞進行細讀，甚至還要查閱有關這首詩詞創作的時代背景以及作者當時的意境。只要我們了解了這些情況之后，才能劃破歷史的長空，與古人心心相印，設身處地地以古人的意境誘導出我們進行書法創作的意境。接下來，我們就要從詩詞的意境出發，進而決定書法創作的字體。如在岳飛的《滿江紅》中暴溢著一股忠憤之氣，我們就應當以較為狂放的行草書體為之，行筆宜沉健果敢，中含精忠報國、威武不屈的精神氣慨。這樣，創作出的書法作品才能達到內容、形式與意蘊的高度統一，相得益彰。再如，我們要寫一篇《般若波羅密多心經》，最好用楷書書寫，一定要在一種清靜虛無、心氣和平的意境中書寫。一則可以使人體悟到空門的清靜，更重要的是表達人們對佛祖的虔誠和崇敬。這時，如果書者于夜深人靜之中或清晨凈面之后，一人獨處，遠離塵囂，書案前再燃起一爐檀香，或放上一曲《焚香贊》之類的佛教音樂錄音。在這種氛圍中，作者不躁不慢、一筆一畫地書寫，在似夢似幻、不知不覺中，一幅疏朗恬淡，具有無限天機的書法作品就會呈現在人們的眼前。又如寫與秦代有關的詩文，最好用小篆，寫與漢代有關的詩文適宜用隸書，這樣，才可謂有意識地做到了書法作品內容、形式與時代風尚的一致。提到了時代風尚問題，也自然而然地牽出了書法作品的內容與形式問題。我們當今所處的時代，與已往的各個時代大不相同。在當代社會中，有些唐詩宋詞古語的思想內容已不適應人們的生活需求，所以，我們當代的書法家們沒有必要總是反反復復地寫那些“朝辭白帝彩云間”、“遠上寒山石徑斜”以及“之、乎、者、也”之類的詩句，這些詩句連幼兒園里的許多小孩都背誦得滾瓜爛熟，我們動輒為人書寫這些內容的作品，未免顯得自己有點幼稚，對人可謂不恭；若寫出一些令人費解的古語，又不能在作品中加上注解文字，更顯得我們書家有點賣弄學問、強裝高古。寫這不能，寫那不可，究應寫些什么內容呢？我認為，最好寫些能被當今人們普遍理解、接受和喜愛的內容，其立意要新，要對人對社會有益。

在日常生活當中，有許多人愛好書法，想求得一些知名書法家的作品，以之裝飾自己的廳房居室。我們書法家面對這些索書者，必須詢問清楚他們欲求的作品是自己用，還是轉送別人，其作品是在私人家中客廳、臥室掛，還是在辦公室、會議室、酒店或其它什么場合掛，這些因素都影響著對書寫內容的決定。例如：在私人家中客廳，宜寫“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”之類的詩句；在書房懸掛一幅“有關家國書常讀，無益身心事莫為”的對聯尤佳；在臥室里可寫“溫潤如玉”之類的佳句；在辦公室、會議室里可寫“與進俱進、開拓創新”之類的時代語；在灑店里可寫一些與中國的酒文化、飲食文化有關的詩文佳句??等等，真是不勝枚舉。有寫作能力的書法家還可以時常自撰一些詩詞聯語，以應眾索，這是再好不過的了，這樣，更能充分表達作者的情感和創意，更能接近生活、滿足群眾的需求。

２、書法的用筆。書法貴用筆，用筆貴用鋒，用鋒妙在中，中鋒用筆千古不。書法的用筆有多種多樣，諸如：中鋒、側鋒、提、按、絞、轉等。

中鋒。在書法創作中，雖說用筆沒有定法，但，以中鋒為主、其它用筆為輔的用筆方法已得到書法家的普遍應用。何謂中鋒用筆？即是藏筆鋒于點畫之間。簡而言之，就是毛筆在紙面上的行進中，鋒尖始終處于墨線的中間或墨線之內，這種用筆的特點是，通過筆鋒的按壓，從筆鋒的根部起，墨汁可以酣暢淋漓地由筆毫的兩側流淌、直達鋒杪，而所形成的線條兩邊墨的份量較大，其份量也相對平衡，線條中部墨的份量較小，相對線條兩邊份量較輕。這種線條的墨象給人的視覺感受是：兩邊色深，中間色淺，類似于素描物體中的明暗兩面，可以增強線條的立體感。在篆、隸、楷書中，最講究中鋒用筆。中鋒用筆，是千百年來書法家們在實踐中總結出來的寶貴經驗。因為中鋒用筆，行筆的自由度較大，最利于行筆方向的隨意變化，又能體現出力透紙背的藝術效果。側鋒。多用于行書、草書之中。其目的主要是為了增強作品的氣勢。察其用筆，筆桿向一側傾斜，其鋒尖倒向墨線一側或墨線之外。它所形成線條的墨象是：一側重，一側輕；一邊實，一邊虛，反差較大，對比強烈。在書法創作中，側鋒不宜多用、濫用。因為我們中華民族向來崇尚樸實平和之美，在書法藝術中也倡導樹立這種審美觀念，所以，我們還是從用筆做起，把字的每一個點畫寫得實在些、平和些為好，不要使人產生一種華而不實、劍拔弩張的感覺。提按。提，即是把毛筆稍微提起；按，就是把毛筆稍微按下。提與按的輻度在毫厘之間，亦在一種意念之間。筆鋒提起一毫，線條就會明顯地細一些；筆鋒下按一毫，線條就會明顯變粗。提按用筆在大字行、草書中應用的最為廣泛，給人的視覺感受也最為強烈；而在小字徑書法創作中，亦用提按之法，但其行為主要靠意念和感覺的支配來實現。沒有經過長期實踐和鍛煉的書家是不能得心應手地應用此法的。絞轉。這種筆法多用于字的轉折處和線條的內部運動中。一則是為了在行筆中調整好筆鋒，達到筆筆中鋒或中、側鋒交替互用，并使行筆順暢；另一則是為了增強線條的動感，增添線條的內涵。絞轉之法較難掌握，因為這不只是技術層面上的事，主要是憑書家在書寫過程中感情的誘導而發生。所以，絞轉之法運用得自然、得當者，最能抒發書家的思想感情和創作意境，也最能體現出書家的基本功力和審美意識。除了以上列舉的幾種用筆方法之外，還有藏鋒、露鋒、逆鋒、順鋒、立鋒、臥鋒等等諸多用筆方法，這些各有所長，各有所短，也值得書家們在創作實踐中去玩味。

３、選筆與執筆。毛筆有大有小，有長鋒、中鋒、短鋒，又有軟毫，硬毫、兼毫，各有用場，任君選擇。在寫字前必須選定適當的毛筆。選定毛筆的一般原則是：寫大字用大筆，寫小字用小筆；寫行草書宜用軟毫、長鋒；寫楷書、篆書、隸書多用中鋒、短鋒和硬毫、兼毫。我們絕不可用大筆寫小字或用小筆寫大字。用大筆寫小字，勢必會造成用筆不精到，其作品給人有一種粗制爛造之感；用小筆寫大字，由于用筆提按空間有限、攝墨不足，其作品點畫線條的粗細變化不大，墨的份量較輕，甚至筆毫中的墨就根本不夠用，只能用枯筆渴墨干擦，其作品肯定會使人感到有些輕浮單薄或蓬頭垢面。選用什么樣的毛筆，有些書家也有自己的習慣，如：書法大師于右任先生愛用中鋒禿筆，當代書家陳少默先生喜用雞毫，茹桂先生多用長鋒等，他們都能嫻熟地駕馭手中的毛筆，寫出各具特色、無限精彩的書法作品來，從中我們也不難看出他們在選筆上的得當。在這里，我再說個題外話：我們從歷代書法大家的作品中，偶爾也會發現其擇筆不當的作品，對之，我們要客觀地看待和評論。比如：于右任先生書寫大幅面對聯，從書寫正文和落款字型偏大或用筆粗糙。我想，這或許是因為當時條件所致，或其書寫時激情勃發，一氣呵成，來不急換筆。像這些書法大家，隨時隨地都會遇到一些求書索題者，索書者并不了解書家的用筆習慣，事先準備停當了筆墨紙硯（也許是精筆良紙），而書家又不好推卻，只能勉為其難地為其作書，從而形成擇筆欠當的現象。再說執筆問題。古人云“執筆無定法”，這是一個大概念，事實上這也就是樣。無論是在歷代書家中，還是在現代書家中，他們執筆方法有多種多樣。其中有五指執筆法，有三指執筆法，還有滿把握筆法；有的執筆低，有的執筆高，有的執于筆管的中部。總之，他們都能將筆使得渴得心應手，能寫出精美的書法作品來。但是，執筆還是有原則可循的。概而言之，執筆宜緊，運腕宜活；指實掌虛，五指齊力。修煉到較高境界的書家，其實已經忽略了手中所執的筆，而是自覺不覺地當筆為自己手臂的延伸，在意念中是用我手寫我心，達到了心手雙暢、天人合一的美妙幻境。

４、用墨與用紙。如果說，用筆是書法中的“骨法”的話，那么，用墨就是書法中的“肌膚”，兩者統一在一氣的運化之中。在我國書法史上，用墨的變革有三個里程碑：一是顏真卿將孫過庭所謂的“帶燥方潤，將濃遂枯”在書法創作中達到了極致；二是黃庭堅在大草中通過用水的方法來體現墨的韻味；三是董其昌和王鐸一方面繼承了黃庭堅用水來豐富墨的層次感，另一方面開始以水墨混用和有意無意地使用宿墨，使字的點畫在水墨滲化的邊緣出現了深黑色的“口子”。水墨的混用對后世書法創作影響巨大，至今仍教書家們沉醉其中，揣摸不透。許多初學書法的朋友在用墨上不太注意，他們簡單地認為，書法不就是用毛筆醮上黑色的墨汁在潔白的宣紙上寫字嘛！這種認識可以說是對的，但并不準確到位。近代書家林散之歸納“墨分七色”，即：破墨（濃墨點水）、宿墨、積墨、焦墨、淡墨、濃墨、渴墨。其實墨色不僅僅此七色，應該說有許多種。這些以黑色為基調的墨色是用什么方法來調節的？各種墨色的變化和運用又有什么意義呢？下面，我僅舉其一例作以簡單說明。

就以破墨為例。所謂破墨是以水來破的，分水破墨、墨破水和墨中摻水調和三種方法。水破墨是用毛筆先蘸上濃墨，然后再蘸上適量的清水，趁著墨與水在筆毫上相互滲化交融之際，及時下筆為書，繼而水與墨在宣紙上繼續滲化和交融，最終所形成的墨象是由淡而濃，字的點畫中間色深，而周圍有一圈稍淡的滲化均勻的水墨暈痕。其中色深者似骨，其外色淺者若肉，又好象人們常說的“棉里裹鐵”的那種感覺，頗具立體感。先蘸水后蘸墨，這叫墨破水，在宣紙上所成的墨象也有一種立體感，與前者不同的是由濃及淡，線條的中間色淡，而其外部色深，打破了線條的平面感，給人一種渾圓的視覺感受。在墨中適當地調和些水，其墨不再是死墨，在宣紙上留下的痕跡層次更加豐富多變，有一股生氣，像人的血液在血管中流淌、在整個身體中默默地運動一樣。除了焦墨以外，其它各種墨色都是靠水來調節其色的深淺。

一般來說，作行草書宜用濃墨淡墨；作篆、隸或寫小字適合用焦墨；作大字榜書常用宿墨或濃墨。這些用墨方法需要在長期的書法創作實踐中去探索，去體驗。在書法的用墨上，古今書家有不同的法則和習慣。北宋時濃墨實用；南宋時濃墨合用；元代人墨薄于宋，在濃淡之間；到了明代，董其昌開淡墨一派，人們稱之為“淡墨曇花”；到了清代，又出現了“濃墨宰相”？劉鏞，用濃墨、焦墨作書。現代著名書家鐘明善，在寫大字時，先用清水濕筆，再醮濃墨；在寫小字時，而是先將墨與水調和均勻后再作書，這也可見其用墨之活。古代人寫字前是磨墨的，磨墨，是很有趣味的，也可以說是一種享樂。?清晨的陽光透過窗欞，灑在寧靜的書案上，均勻地磨墨聲沙沙作響，硯池中墨花輕翻，浮起細微的泡沫，溫暖的書齋中飄著松麝的芳香。難怪唐代詩人李賀在其《青花紫硯歌》中寫道：“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰”；宋代蘇東坡詩云：“小窗虛幌相嫵媚，令君曉夢生春紅”；元代趙孟?又有“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”。這些美妙的詩句都寫出了磨墨的雅趣。現在人們寫毛筆字，大多數都是用的墨汁，不再像古人那樣硯墨，這樣也好，既省時，又省力，容易買到，很方便。需要注意的是，建議大家最好是用書畫墨汁，要用新墨，不要用陳墨或陳積殘墨。書畫墨汁中墨粉的顆粒都比較細，且添加有香料，用之寫出的字，在宣紙上滲透力強，有較好的固定性。同時，在書家書寫過程中，墨汁所散發出的香氣在整個書齋中彌漫，給人營造了一個非常愜意的創作氛圍；這種墨香也會較為持久地吸附在宣紙里，當人們綻開書卷觀覽賞玩時，依然有一股淡淡的墨香迎面襲來，沁入心脾，這也是一種美的享受。

概而言之，是水豐富了墨色的變化和韻致，是用筆增強了書法線條的節奏和旋律。在書法創作中，我們應當對含墨量、濃度與長度間的對應關系，用筆輕重、順逆間的對應關系，行筆枯澀、緩急間的對應關系，以及用水、用墨的對應關系等予以高度重視、深刻體悟。

在書法作品的用紙方面，我們必須要求用宣紙或其它傳統的手工紙。因為宣紙或手工紙吸水性較強，能較好地吸附和滲化墨汁。再者，宣紙或手工紙中很少有化學成份，故其壽命一般比現在常用的機制紙要長一些。從現在出土的文物中，我們還可以見到一千多年前的紙張，這便是一個有力的佐證。在書法創作中，一般是多用生宣，多用白色的宣紙。但作小楷書時，宜用熟宣，因為熟宣相對于生宣其吸水性較小，不致于點畫因墨的滲化而湮水。雖說書法藝術是以黑白兩色為基調的造型藝術，但有時候為了打破作品形式上的單一或渲染特有的氣氛，我們也可以使用一些色宣、虎皮宣以及有水印花紋圖案的特制宣紙。如某人過壽、完婚或門店開張需要我們作書為祝，選用紅色的灑金宣紙是再好不過的了；如我們給禪房名剎中寫字，最好選用上等的佛教黃色宣，更能烘托出神佛的尊嚴；再如，我們要寫一首詠梅詩，就要有意識地采用一張有梅花水印圖案的宣紙，這豈不能更好地渲染書法作品的意境，使書畫交融，更見風彩。

５、章法與形式。作文講結構，書法講章法。章法亦即布局，相對整幅作品而言的。在書法創作中，字與字之間、行與行之間、一個字與周圍幾個字之間都要有連帶顧盼關系，不能“獨善其身，各行其事”。從另一個角度來講，書法是一門黑白色彩藝術，是用墨色的墨線分割白色紙面，而又重新整合畫面的一門造形藝術。我們的目光不能僅僅關注在黑色的字的點畫上，同時要顧及白色的空間視覺感受，所謂“計白當黑，知白守黑”。一般來說，楷書作品的章法，多采用界格書寫，分有行有列、有行無列，分字距小、行距大或字距行距相等；大篆、行書、草書，則以有行無列、無行無列多見。這些特點都需要我們在平時的臨帖中多加留心。此外，在行、草書創作中，我們要靈活自然地運用筆墨，在用筆的輕重強弱、用墨的濃淡枯潤、布局的疏密以及行筆的快慢等方面多加變化，以之顯示出作品筆意的節奏感和旋律來。

書法作品的形式有多種多樣。我們常見的有條幅、中堂、對聯、橫幅、長卷、扇面、冊頁、書扎等，在條幅中又有多條屏，在中堂中包括斗方。在書法創作中，要根據不同需要，做到形式多樣。如今大多數人還是采用由右到左，從上到下的書寫形式，但這也不是絕對的。在橫幅作品中，我們還可以適當地運用由左到右的現代的書寫形式，只要整體章法布局和諧，這也無可厚非。但此類作品在落款時，一定要搞清上款與下款的位置，不能出笑話。

６、落款與用印。書法作品的落款和用印是其整體章法的一個重要組成部分，有的書法家只注重作品主體內容的書寫完美，而輕視了落款和用印。因此，我們常常可以看到有些書法作品，主體內容寫得很好，而其落款和用印顯得有些草率，使人產生不和諧的感覺，甚至有些作品的落款和用印對整個作品造成了損傷，這種損傷使人難以挽救，甚覺惋惜！有較高素養的書家在落款和用印上是非常講究的，甚至他們在創作前打腹稿、打草稿時，就將落款和用印納入了整體創作構圖中。一般來說，書法作品的落款文字分上下兩款，上款要署明贈予者的姓名、尊稱、禮語等，下款署明書者的姓名、字號、創作時令、地點以及名章等，其文字內容和書寫格式一定要符合傳統的禮儀規范。落款字體不宜與正文字體反差太大。如正文為楷書，其落款宜為行楷；正文為草書，其落款可選用行草；篆書、隸書的落款用楷書、行書較好。落款字徑的大小要與正文字徑大小搭配和諧，最忌誨者為落款字有霸氣、有野氣。應當是在正文書法中見作者的性情，而在落款文字上窺視作者的功力和治學的嚴謹態度。用印的大小與落款文字的字徑相仿佛，不可署小字款而用大印章，落大字款而用小印章，印文風格要與落款文字的風格基本一致。在作品首行第一、第二個字間的右側常蓋閑章，此謂起首章；較長豎幅作品首行中部的右側常蓋腰章，下部亦有蓋壓角章的。下款署名后則蓋作者名章。下款亦有同時加蓋兩個印章的，按照常規，第一個印章多為作者字號或齋號，多為陽刻文字，第二個印章則為作者名章，多為陰文。兩個印章的間距一般為一印章距離，或與落款字的字距相同，兩個印章并用，前者為陽文，印面鏤空，印文以線為主，空靈疏朗，后者紅底陰文，以面為主，顯得厚重，使人產生一種“底盤較重”的穩定感。蓋印時一定要認真，醮印泥要輕，蓋印時要加力重按，用力均勻，這樣蓋出的印才清晰醒目，能給作品平添“畫龍點睛”一樣的美感。此外，我們一定要用書畫印泥，堅決不能用常見的辦公印泥，因為，辦公印泥中多含化學成份和油質，對宣紙有損傷，也易油漬污染，對而后作品裝裱與保存造成不利影響。人常說：“飾不過三”，除作品構圖特殊需要外，書畫作品用印也不宜太多，多則亂，多則俗！

７、書法藝術的創作意象與創作意識。中國漢字從古文發展演變到隸書之后，也就是發展到方塊形文字之后，越來越遠離了象形的成份，而走向了抽象的境界，同時，書法家面對這種抽象的方塊文字，有了更加寬廣的意象創作空間。有些書家寫一個草書“龍”字，就會將心中想象的一條云中飛龍的形象用筆墨表現出來；有些書家寫出的“黃河”二字，使人通過作品仿佛看到了壺口瀑布，奔流直下??我們在創作毛澤東的詩詞《沁園春?雪》書法作品時，不妨先想象毛澤東當時站立在高塬崖畔，傲視一望無垠的冰天雪地、旁若無人、雄視天下的情景，在這種意境下創作出來的書法作品便會更好地表達詩詞的意蘊。我們在創作大字書法作品時，應想象到自己置身于高山之巔或太空之中，在這種意境下寫出的字才能達到氣勢磅礴，耐人尋味。有些書家在創作之前喜歡飲酒，在微醉的狀態下，拋開了客觀物象對自己創作意識的影響，飄飄欲仙，似夢似幻，為所欲為，放浪形骸，這時創作出來的書法作品有一種令作者本人事后也難以置信的逸氣和神奇，真是妙不可言！難怪懷素會有“醉來信手兩三行，醒后欲書書不得”的狂顛之舉。這就是“酒”壯了書家的膽，是“酒”激發了作者的創作激情。古人有言“玉壺買春”，他們把“酒”比作“春”，像春天一樣使萬物充滿了無限生機！

說來說去，歸根結底，書法創作主要是意識層面的行為，如同古人所說的那樣“書者，神彩為上，形質次之”。每當書家進入創作狀態時，就不再斤斤計較如何用筆，如何結字等技術層面上的問題了，而重在抒發情感，重在對創作過程的心理體驗！

８、書品與人品。書法藝術是一門綜合內容頗豐的學科，在某種意義上來講，它不僅僅是人們常說的寫字，而是做學問，做人。因為在中國傳統藝術中，始終貫穿著“儒、釋、道”三大文化的哲學思想，它的思想核心是“仁、義、禮、智、信”，是“與人為善，清靜無為”，是“中庸和合，道法自然”，更是“以人為本，自強不息”。所以，許多卓有成就的書法家，他首先是一個學問家；亦有許多學問家，雖然他們在書法學習上沒有花費多少功夫，但能寫出精彩可人的書法作品來。這正是這個道理。

宋代的秦檜、元代的趙孟?、明代的王鐸，他們在書法上都有很高的造詣，堪稱獨樹一幟的大家，但由于政治上或人格上因素的影響，秦檜所創的書體并沒有以“秦體”譽之，而稱作“宋體”，趙孟?和王鐸只因身為二臣，即被釘在了歷史的“恥辱樁”上，受人卑視，難以獲得歷史的“正名”！直到如今，我們是否還記得湖南有一位已被處決了的大貪官－－－胡長清，他的字寫得也很不錯，曾給當地許多知名企業、商場等公共場所題書牌匾，從中利用自己的政治影響力也獲得了數百萬元的“潤筆費”，后來人們把這筆收入稱作“灰色收入”，到了東窗事發、身敗名裂時，曾一度在長沙興起了“鏟字”現象，所鏟的當然是胡長清的字了。

當今，有一些著名書法家，字寫得當然很好，有許多人喜愛，但是，當愛好者報以對藝術摯愛的、虔誠的心情上門索求墨寶時，時常會遇到書家本人所造的“天價照壁”，只能碰壁而歸（當然，有的書家是不堪應索之勞，是不得已而為之），但是，他們其中的一些人是否深刻地思考過“藝術”是孤芳自賞的，還是為大眾服務的？藝術是用來求名求利的，還是繼承和弘揚民族先進文化的？當代著名書法家張興斌先生，被人們譽為“德藝雙馨”的書法家，他曾對我說過：“一個書法家一天能給人寫多少幅字？一生又能寫多少幅字？中國有十三億人，世事大得很！”。于右任先生晚年，每天要寫五十幅字，一生中創作出了數以萬計的書法作品，大多數都散了人，到如今擁有于右任書法真跡的人有幾個？這不能不引起人們的深思！

如今，我們時常還會遇到一些走江湖的書家，他們并不是以書會友，弘揚祖國文化，而是唯利是圖，動輒就侃侃而談，炫耀自己的書法作品有如何如何好，有多么多么珍貴。有的甚至枉費心機，為了提高自己的身份，利用電腦合成技術，使其與高層領導、藝術大師合影，其目的還不是為了“自我吹捧，自作廣告”，我們稱這類人為“書法騙子”、“藝術混混”！

“德藝雙馨”這個桂冠，不是隨便可以戴在任何人頭上的，它需要以人格和品德為衡量標準。所以，我們從事書法藝術的人們，都應以人格和品德為起點，作書先學作人，以自己高尚的人格魅力和藝術魅力贏得社會公正的品評。

第四篇：寧夏書法家協會

寧夏書法家協會

寧夏書法家協會現有會員264人，其中國家級會員28人；團體會員5個，即銀川市書法家協會、吳忠市書法家協會、石嘴山市書法家協會、固原地區書法家協會、自治區政法書協。

寧夏書法家協會是在1980年5月22日自治區文聯第二次代表大會上宣告成立的，經協商產生理事9人。曹佑安為主席；胡公石、劉正謙為副主席；秘書長由劉正謙兼任。1981年，主席曹佑安工作調動回上海，董維基接任主席工作。

第二次會員代表大會于1984年7月28日召開，出席會議的代表20人，董維基作題為《努力開創書法事業的新局面》的工作報告。選出理事17人。董維基當選為主席；劉正謙、胡介文為副主席；秘書長柴建方。1987年1月協會召開理事會，增補柴建方為副主席，免去其秘書長職務，任命郭佳榮為秘書長。

第三次會員代表大會于1993年2月24日召開，出席人數39人。劉正謙作題為《堅持“二為”方向和“雙百”方針，繁榮我區的社會主義精神文明建設，活躍群眾文化生活》的工作報告。郭佳榮主持會議，董維基致開幕詞，胡介文致閉幕詞。選舉理事22人。胡介文當選為主席；柴建方、郭佳榮、尹旭、田兵、吳善璋、馬學智、郭守中、王文鈞為副主席；秘書長由郭佳榮兼任。

第四次會員代表大會于1999年12月2日召開，出席會議代表48人，胡介文作工作報告。郭佳榮主持會議，胡介文致開幕詞，吳善璋致閉幕詞。選舉出理事25人。吳善璋當選為主席；柴建方、郭佳榮、鄭歌平、尹旭、田兵、馬學智、郭守中、王文鈞為副主席；李洪義為秘書長。

1999年5月19日，書協召開四屆二次常務理事會，成立了理論學術委員會、創作評審委員會、篆刻刻字委員會、書法教育委員會、硬筆書法委員會等5個專業委員會。

1981年5月，胡公石、劉正謙當選為中國書協第一屆理事會理事。

1985年4月，胡公石、劉正謙、胡介文、柴建方當選為中國書協第二屆理事會理事。

1991年4月，劉正謙、胡介文當選為中國書協第三屆理事會理事。

1997年，李洪義獲由寧夏文聯、寧夏文學藝術基金會聯合頒發的“首屆寧夏青年文學藝術獎——廣夏昊都杯”的獎勵。

2000年10月，劉正謙、胡介文、尹旭被中國書協授予本“德藝雙馨”會員稱號。

2000年12月，吳善璋、馬學智當選為中國書協四屆理事會理事。寧夏書協成立二十多年來，在寧夏文聯黨組的領導下，在社會各界的支持幫助下，認真貫徹執行“二為”方向和“雙百”方針，舉辦各種展覽活動200多次，在賑災、慰問、救助等公益活動中捐贈作品3000余件，為社會主義精神文明建設做出了積極的貢獻。據不完全統計，我會會員有近200多幅作品入選中國書協舉辦的各類屆次展，1600多幅作品在各類全國性、國際性大展中獲獎，為寧夏人民爭得了榮譽，為寧夏書協增添了光彩。歷屆領導

寧夏書法家協會

第一屆：1980、5—1984、7 主 席：曹佑庵

副主席：胡公石 劉正謙(回)第二屆：1984、7—1992、12 名譽主席：黑伯理(回)胡公石 名譽顧問：薛宏福 主 席：董維基

副 主 席：劉正謙(回)胡介文 秘 書 長：柴建方

第三屆：1992、12—1998、12 主 席：胡介文

副主席：柴建方 郭佳榮 尹 旭 田 兵 吳善璋 馬學智(回)郭守中 王文鈞

秘書長：郭佳榮(兼)第四屆：1998、12——2004、3 名譽主席：劉正謙（回）胡介文 名譽顧問：王邦秀 主 席：吳善璋 副 主 席：馬學智（回）王文鈞（回）尹 旭 田 兵 鄭歌平郭守中

郭佳榮 柴建方 秘 書 長：李洪義 第五屆：2004、3——

名譽主席：劉正謙（回）胡介文 柴建方 名譽顧問：王邦秀 尹 旭 田 兵 王文鈞（回）主 席：吳善璋

副 主 席：（以姓氏筆劃為序）

丁 波 馬學智（回）朱建設 李洪義 鄭歌平唐宏雄 郭守中 郭佳榮 魏 沁 秘 書 長：李洪義（兼）

王澤旻，寧夏銀川人，祖籍山東菏澤，齋號“半閱堂”，職業畫家。中國詩書畫印協會理事、中國美術藝術家協會會員、寧夏回族自治區美協會員、銀川市復普齋書畫院簽約畫師。

幼承庭訓，自幼學習書畫，初習曾剛山水，后經任民業先生斧正有所成。擅國畫山水和速寫，作品在國內外大展均有獲獎。多次參加香港、埃及、巴基斯坦、沙特阿拉伯等國際藝術交流活動，作品多次在《銀川晚報》《中國書畫報》《現代生活報》《美術報》等多家媒體報道。對傳統文化有特殊的愛好和認識，不獨以畫見長。其人心靜如水、志節高邁，治學態度嚴謹勤奮。故其作品不論山水、人物、花鳥淵雅靜穆，清逸高古。2018年獲中國阿拉伯國家博覽會中青年畫家提名展最具潛力獎。

2017年12月在銀川當代美術館 舉辦“賀蘭雄渾——王澤旻十年精品展”。

王澤旻的作品升值潛力巨大，銀川市城市快訊書畫院2016秋季藝術品拍賣會上，王澤旻的《賀蘭雄渾》從4000元起拍，至6.1萬元落槌，受到眾多書畫愛好者和收藏家青睞

出版著錄

《揮麈煙嵐》、《賀蘭雄渾》、《黃河謠》、《王澤旻畫集》等。

2006年作品《黃河謠》榮獲“紀念孫中山誕辰140周年中國書畫精品展”優秀獎

2010年赴香港、深圳、埃及、巴基斯坦、沙特阿拉伯參加聯展 2012年作品《我的回回我的家》榮獲寧夏回族自治區民族團結獎 2015年出版個人書畫冊業《王澤旻畫集》 2016年正式成為寧夏銀川復普齋書畫院簽約畫師 2017年參加寧夏書畫院第七屆青年書畫展 2017年銀川當代美術館

舉辦“賀蘭雄渾——王澤旻十年精品展” 2018年榮獲中國阿拉伯國家博覽會中青年畫家提名展最具潛力獎

第五篇：書法家協會工作總結

書法家協會工作總結

XX年，xx縣書法家協會在縣文聯的領導下，深入貫徹黨的十八大精神，以大力推進我縣書法藝術的繁榮發展為己任，按照一年起好步、兩年打基礎、三年上水平的目標思路，在不斷壯大書協會員隊伍、轉變書法理念、提升學書技能、擴大學習交流等方面做出了積極努力，通過培訓、展覽等活動，激發了廣大書法愛好者的學習創作積極性，營造了積極健康向上的學書氛圍，提升了我縣書法藝術的影響力。

一、抓協調，建隊伍，認真履職凝聚力量

今年以來，縣書協積極加強與省文聯、省書協、市書協等上級組織的匯報聯系，得到了省、市書協對工作上的高度重視、關心和支持。同時，加強了與煤業集團等駐華企業的書協組織的溝通合作，把教育、行政事業單位、社會各界喜愛書法的人士團結組織起來，今年發展縣級會員x名，發展市書協會員x名，發展省書協會員x名，西華初中教師王毓峰加入中國書協會員，打破了我縣中書協會員的空白。目前各級會員涵蓋公務員、企業職工、個體經營者、農民、教師、離退休人員等方方面面，形成了我縣書法事業快速發展的人力資源保障基礎。

二、抓培訓，轉觀念，努力提高書法水平

xx書協將把“請進來培訓，走出去學習”作為轉變會員觀念、提升會員水平的重要措施。縣書協經過認真籌備，于9月19日至25日成功舉辦了書協成立以來第一次大規模培訓班，邀請平涼市書協主席王x、秘書長朱x及近年我市取得矚目書法成就的中書協會員馬x、楊x、劉x、任x諸位老師，為x多名會員進行了集中授課，從書法的正確理念到選帖臨帖，從篆、隸、楷、行、草書理論到技能技法指導，各位老師結合自身學書經歷，深入淺出地介紹了學習臨帖的正確方法，為學員現場進行了一對一臨創示范，為廣大會員樹立了正確的書法理念、傳授了科學的學習方法，增強了學習的信心和決心。同時，縣書協先后邀請中國書法院常務副院長、中國書協理事、中國書法申遺負責人、兩度被評為“中國書壇十大人物”李x教授，中國書法家協會培訓中心教授、中書協會員錢x老師，中書協會員、內蒙書協副主席鞠x老師來xx開展培訓交流活動，通過這一系列的活動，激發了廣大會員學習書法的積極性。縣書協有五名會員自費參加了中書協培訓中心在x縣舉辦的培訓班，還有兩名會員馬x、梁x赴清華大學書法篆刻高研培訓班深造。通過培訓學習，學員將心得體會又以書藝交流、筆會探討等方式對其他會員進行傳授，這種“金字塔”式學習交流方法使廣大會員的書法理論和書寫技能得到了大幅提高。會員李x在“x第八屆篆刻藝術評展”中入圍，為我們樹立了榜樣，帶好了頭，相信從點的突破會激發起廣大會員迎來“花開滿園”的繁榮興盛。

三、抓展覽，重服務，擴大交流增強活力

書協堅持文化為群眾服務，為基層服務的原則，多次利用節假日，在縣人民廣場和文化館展覽大廳舉辦書發作品展覽，在“5.1”勞動節、“10.1”國慶節期間先后共展出書法作品x余幅，受到廣大會員、書法愛好者和廣大群眾的好評，極大地豐富了群眾的文化生活。書協與美協聯合協作，與周邊x縣、x區、x縣、x縣、x區等開展了六縣書畫聯展活動，不僅進行了文化交流，還提高了自身的技能水平。協會還組織書法骨干積極參加縣“雙聯”幫扶活動和xx文聯組織的“三下鄉”活動，將一幅幅書法作品送到群眾手中，受到廣大群眾的歡迎。為營造文化氛圍，注入文化活力，促進廉政文化建設，發揮了積極的作用。

四、抓創新，建平臺，促進書法健康發展

一是規范了書法活動交流。協會的生命力在于活動。新一屆書協堅持會員活動不放松，努力使活動形式多樣化，目前做到了平常學習網絡交流、周末時間聚會交流，開展作品點評、現場書法交流和新老學員的傳幫帶活動，極大地豐富了活動內容，加強了會員間的互促、互學、互幫、互助，對于促使會員和書法愛好者掌握基本技能、更新學習理念、提升創作思維發揮了積極作用。在書法寫作，書藝創作上有了更高的提升。二是創建了信息平臺。為了密切協會與會員間的聯系，強化信息宣傳工作，創建了xx書協博客空間、QQ群，建立了會員聯絡短信發布平臺，制作了會員通訊錄。通過網絡平臺，加強了協會與廣大會員間的日常聯絡，業務聯系，信息交流，不斷擴大了書協的社會影響力。

五、XX年初步工作打算

1、緊緊圍繞縣文聯和上級書協的中心工作，服從大局，積極配合，圓滿完成書協各項任務。

2、加強會員的創作指導，并力求在形式上、內容上和水平上有所創新和突破。

3、有組織地開展書畫筆會活動，開展為基層、機關、學校、農村等送書畫活動。盡可能組織跨縣區交流和跨行業交流，通過不斷交流，以達到宣傳自己，煅煉隊伍的目的。

4、在各個節慶期間開展書法展覽交流活動。