第一篇：讀《包法利夫人》有感

讀《包法利夫人》九感

女人，不要放縱你的情欲

① 婚姻就是愛情的墳墓。不要盲目用婚姻束縛自己，戀人跟夫妻的責任是截然不同的，沒有承擔的覺悟就不要去嘗試。也不要盲目聽從別人的建議，最了解自己的到底還是自己，沒人能完全設身處地的替身似的為你考慮。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網住對方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對這種關系的長久性持有信心，也能夠與對方分享私生活。（百度百科）愛到深處時才會“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”，至此，考慮婚姻才是正時。

② 結婚就要懂得自尊與自愛。結婚就不要亂想了，不然就會很混亂的，壓力很大的！敢婚外情的女人很傷的，有木有！你是有身份證的和結婚證的人了，就算他很慫，也不要給你丈夫綠帽子了，好不！你的生理欲望應該得到解放，我們承認女性的人性解放，但不是找別的男的，自慰不犯法的！說的再好聽也逃避不了社會的責難，這樣很痛苦的，你、你老公、你情夫，三個家庭呀，為你一個人的欲望心碎！你難道還不害怕嗎？！

③ 背叛就不要再想回頭。邁出不歸路的第一步，想好前程吧，別想回頭了。古語好：紙包不住火。找個好賊船上了吧，包塞昂夫人教導我們：“你越沒心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當驛馬騎，把它們騎得精疲力竭，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。”勸您，不要做個好妻子，做個好女人吧。

④ 擺脫煩惱一定不要過激。當斷不斷，反受其亂！不要搞劈腿，搞到自己精神分裂，嘗試自殺——真心的沒意義，好死不如賴活著。可以通過正當的方法，比如離婚。擺脫社會的輿論易，擺脫內心的魔障難。擺脫輿論：換個居住地，眼不見心不煩。擺脫心魔有兩個方法：一是找心理醫生，二是在找一男的，給心靈一新棲息地。（不推薦在中國使用方法一，中國醫療你懂得。不推薦欲望強盛的女人用方法二，因為她到哪里都是禍害）

男人，一定要對得起自己的良心

① 做一個幽默、浪漫的男人。實在不行的話，就默默愛著它。

② 真心實意對待女性。女人的思維跟男人不一樣，最好的方法就是一五一十地講給她聽（讓她去瞎猜），而不是去揣摩她，更不要玩弄她！

③ 尊重女性的選擇。她首先是個人，然后才是女人。男性在任意層面上來說并不比女性擁有更高的地位，兩性是平等的。

④ 包容她的小毛病，不要寬恕她的大錯誤。女性的小毛病才會顯現出她們的可愛，不要強求女性完美無缺。但是原則性的錯誤不要原諒她，男人是有底線和尊嚴的！

寫在最后

對女生說一句：男人是下半身動物真心是真理，男人沒一個好東西真心也是真理。但全世界就剩下這種動物才能給你們愛情（百合、拉拉無視好了）。

第二篇：讀《包法利夫人》有感2000字

讀《包法利夫人》有感2000字

君君

在開始閱讀本書之前，就已經知道了這是一本描述女性婚外情的書。這本書讀得很快，大概用了三個晚上就讀完了，結尾的一小部分讀得心好累，厭倦沉思，心情沉重，腦子里面蹦出來的是《呼蘭河傳》里的蕭紅，這些可愛又可氣的女人們，有著不著邊際的癡狂，但經濟上不能獨立的她們忘記了一個不變的定律：經濟基礎決定上層建筑。一個沒有經濟來源的女人，把自己的一切都寄托在男人的身上，這結局必定是可悲的。作為一個女人，只有經濟上不依賴男人，她才有可能是獨立的，是自由的。沒有經濟基礎的一切談資，都是空中樓閣，都是瞎扯談。女人們這樣坎坷，短暫的一生，紅杏出墻不得善終的結果都是自己的選擇，真真如老子所言“天地不仁 以萬物為芻狗”.不得不佩服福樓拜，這一本表面安靜的書，它沒有當代文學的一驚一乍，但比當代文學更為中肯地道出了不變的人性和人的困境。這是一本好書，只可惜了愛瑪的性命，愛瑪沒有走出去，不是福樓拜不讓她走，而是，那種燃燒和歡樂是永遠走不出去。就如《愛的藝術》所言，如果愛是一門藝術，那就要求掌握這門藝術的人有這方面的知識并付出努。或者愛僅僅是一種偶然產生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運兒才能“墮入”愛的情網。而今天大多數人毫無疑問地相信第二種假設，沒有人認為，人們本可以學會去愛。而相信第二種假設的人會有三種態度：一：愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。二：人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問。三：人們不了解“墜入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。愛瑪從修道院出來后，很快就覺得鄉間生活令人生厭，懷念起修道院來，而夏爾出場的時候正是她希望完全破滅，感到百無聊賴、心灰意冷的時候。然而當生活平靜下來后，她開始了各種的想象：如果我不嫁給她，我又會嫁給誰？特別是到了侯爵的城堡做客以后，她的心就平靜不下來了，甚至是靈魂回不來了，她在規定的時間里去回憶那場舞會，直到后來她出現了幻聽幻覺，身體精神上都出現了各種的狀況，開始不停地抱怨當下的環境，夏爾猜測她的病因是受某種環境的影響，決定遷居。遷居后遇到的萊昂和羅爾多夫，他們的離去或失信都讓她不見了半條命。可以很負責任地說，在有人愛的前提下，愛瑪作為一個沒有愛的能力的人，她只是盲目地追求falling in love 的感覺，而沒有能力去維系 being in love 的感情，她永遠都會有陷于絕望的機會，故對于追求激情她一直都在路上。

而這所有的一切，夏爾都是被蒙在鼓里的，只顧著養家，整天在外面忙乎的他，天真地以為自己的太太過得很幸福。這都是因為缺乏溝通呀，在沒有跌宕起伏情節的本書里，我們可以窺見到好幾個原生家庭，而在這些原生家庭里長大的孩子，他們身上是帶著各自的印記的。愛瑪自小就沒有母親，在修道院長大，和他的父親也基本上是零交流；而夏爾也來自一個吵鬧，得不到完整的父愛與母愛的家庭，加上受他第一次婚姻的影響，他是個木吶而不懂浪漫的人，而他在娶得嬌妻后，是非常的珍惜與自豪的，把她捧在手心里，只是，他不懂她：“也許她會愿意有個人能讓她傾訴所有這些心事。可是，這樣一種無以名狀的煩悶，如云那般變幻，似風那般飄忽，又怎么個說法呢？她不知從何說起，也沒有機會，沒有勇氣開口。”;“然而她覺得，要是夏爾能生個心，猜猜她的心思，要是他的目光，哪怕就一次，能探向她的心扉，滔滔不絕的話兒就會從她心里決口而出，就像果樹上熟透的果子，用手一碰就會紛紛往下掉。可是，他倆生活上愈是親近，內心里愈是疏遠，無形間有了一種隔閡”.是的，古往今來，人的道具在變，但人的困境是不變的，溝通，這是一個恒久不變的話題，上面兩段話，道出了許多婚姻當中女人的想法，但在當今社會，在五光十色的外衣包裹下，誰又有勇氣去開口呢！

作者福樓拜是幾乎沒有評判地敘述了一個女人的可愛和可氣，夢想和癡狂。他不夸張，只求把人原來的樣子寫出來，還有什么比人原來的樣子更令人驚駭的呢！而共讀分享會過后，我發現了自己的不同切入點，我看不到故事里的情與愛，我只看到了世道的艱難，作為一個女人的不容易；看到了沒有經濟來源的女人的悲哀，看到了不經任何渲染的各種各樣的關系，現實，太現實了。由此，我看到了自己對故事人物的評判，無形中把道德的枷鎖扣在了他們的頭上，我看見了自己的狹隘和偏見。是的，這面鏡子照出了我現階段的狀態。這對閱歷，思考力都尚淺的我來說，這是一個提醒，每讀一本書都要用心去發現里面人物具有的勇氣和力量，諸多的閃光點和可思考之處，而不是僅看到自己的一絲絲影子，進而站在道德的制高點上去對人物進行指責，這樣的閱讀是不具開放性的，是狹隘的，是難以進步的。

人間瑣碎，煙火濃烈，早已不跟她們相關了，她們整個生命都是她們自己的選擇，后人扼腕嘆息，也根本說不出對錯，只怕再選擇一次，重過一生，她們也依舊是這樣的活法。無論是包法利夫人還是蕭紅，她們都是勇敢的，她們做的是真實的自己，直面了自己的內心，活出了她們真實而又短暫的一生。借蕭紅在《呼蘭河傳》里的一段話：“要怎么樣就怎么樣，都是自由的，倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花就開一朵謊花，愿意結一個瓜就結一個瓜，若都不愿意，就是一個瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它……我玩兒累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡著了，不用枕頭，不用席子，就把草帽蓋在臉上就睡了。”認識生命里的真實，共勉之。

第三篇：讀《包法利夫人》有感1500字

讀《包法利夫人》有感1500字

白千群

對于《包法利夫人》這本書最初的了解是從班主任那里得來的。聽著那些生動形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書。終于，能有一個個陽光明媚的午后可以獨享這份愜意。

《包法利夫人》是法國作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經過將近此五年嘔心瀝血的創作，直到一八五六年五月才完稿，書的正式面世已是十月一日。此部小說還有一個副標題，叫作《外省風俗》。正如書中所寫的是一幅幅形形色色的外省資產者群丑圖。用一個鄉鎮的丑態而推及整個資產階級，整個社會。這樣的一部杰作，在當時面對著各種非議。有人對其大加批評，說其違反了道德和宗教，甚至因此事福樓拜被上訴。可讀者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會被世人埋沒的，最終依然會被世人所傳承和稱贊。

此書主要講述了一位小資產階級女性因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最后身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個殷實農家。和許許多多鄉下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸。可是，在十九世紀上半葉的法國，無論巴黎還是外省的中上資產階級，都把女孩子送進修道院接受一段教育，培養貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進入上流社會打下基礎。艾瑪的父親魯俄老爹愛女心切，把她送進盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開始窺見了誘人而又變幻莫測的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對愛情的憧憬結婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉鎮醫生應該算上是鄉間的體面人物，但與愛瑪心中幻想的騎士相差了十萬八千里。對于婚姻生活的點點不滿積累著讓她終于又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最后面對的巨額欠款，不得已服毒自殺。當我讀到這樣的結局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運的悲劇如何造成。

魯俄老爹家底算得上殷實，愛瑪本可以過著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經讓包法利夫人開始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無厭，不知滿足終于讓她墮落不起。但透過這樣的結果現象更深層的原因又是什么呢？說的通俗一點，包法利夫人是被資產階級社會逼死的。作者所描寫的包法利夫人這個悲劇人物是一個典型，是被資產階級社會摧殘的千千萬萬婦女的代表。作者本人說過：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國的十二個村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自己的愚昧無知。面對資產階級社會的現實怎么甘心步步墮落，直至消耗掉自己寶貴的生命。為何她不能早一點醒悟，或者說中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個讀書者此刻會想到很多，但生活在那個社會現實下的主人公大概無法如同想的這般簡單。也正是這樣悲劇的人生才向讀者批判了資產階級社會的現實。

雖然書中所寫是十九世紀的法國一個婦女的悲劇命運。但她的經歷同樣在如今社會中可以找到契合點。沒有了十九世紀法國那樣的黑暗，也沒有資產階級社會的壓榨。()但作為新時代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現象并不少見。而最終這類人收獲的結局大致可以和包法利夫人所媲美。難道知識時代，科技時代的到來無法喚醒人們的無知嗎？我想不是的，世人千千萬萬，無法喚醒的人不過是內心的腐爛罷了。時代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時代也不想鑄就出一個個包法利夫人這樣的女性。這本書中主人公的故事就是對這類人最好的刻畫和鞭策。可惜，大致于包法利夫人同類的人無興趣看此類書吧！

合上書，我的內心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說過的話，男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情是女人生命的全部。艾瑪的悲劇命運就在于她作為一個女性，在實現自我價值的過程中，把自己的全部奉獻給了愛情，追求完美，理想而又浪漫的愛情，成了束縛她一生的鐐銬。可惜人往往如此。人在追求完美，實現自我價值的時候往往會陷身欲望與現實的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無法解脫，最終可能會導致失敗或者毀滅。所以這樣的命運是在提醒世人，我們即使無法決定我們所生活的社會環境，但至少我們可以去平衡理想的欲望和現實，去在大道上追求自己的人生價值。

陜西理工大學 | 中文系白千群

第四篇：讀包法利夫人有感

讀包法利夫人有感

當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀包法利夫人有感，歡迎大家分享。

讀包法利夫人有感1

禁錮的環境卻禁錮不了一顆幻想的心，對愛情虛榮的憧憬，對奢華的躁動，在一本本愛情小說的虛幻下，越來越膨脹，最終為了情欲，為了名欲，犧牲了她所有的一切。

艾瑪總是能及時的找到理由為自己辯解，為自己的紅杏出墻找到安慰，她總說夏爾太懦弱，根本就配不上她這個出自農村的有教養的姑娘。夏爾的存在對她來說就是無情的痛苦，一種精神上的折磨。盡管她有貼身仆人不用她操心任何的家務事，她甚至可以隨意購買所需要的服飾、華麗但無用的裝飾物，她還有花園、有鋼琴、有書籍，還有一個疼她愛她的丈夫，她還想要什么？她總覺得自己的舉止，自己的容貌，是所有女性完美的集結，她只是被迫和夏爾結婚了，被迫生活在這環境中，她應該屬于宮廷貴族生活。

就像夏爾母親說的，艾瑪是被小說的幻想給毒害了。現實與幻想總是有差距的。你可以幻想自己是一個公主，會有騎著白馬的王子來娶你，你可以幻想自己有一段蕩氣回腸的愛情。那只是你構想出的愛情，這樣的浪漫偏離了社會，注定只是一場夢。艾瑪一直做著這樣的夢，到最后，她都沒有醒過來。

她開始哀怨，自己怎么就這么不幸，嫁給了這樣一個連指甲都不修剪的愚笨的男人，我應該嫁給子爵才對。面對夏爾無微不至的照顧，享受著夏爾的全部的愛，絲毫不能融化她的心。她只會覺得自己的男人怎么如此的蠢？在一場華麗的舞會后，她開始郁郁寡歡，她期待能夠與那個子爵邂逅。她開始意志消沉，沒有激情。心疼的夏爾就帶她散心，移居到了永鎮。

這里，年輕、俊俏、才華、浪漫的萊昂是她最好的虛妄愛情的載體。她們之間的曖昧情愫，給她生活帶來了生氣。但艾瑪憑著僅有的貞潔意識，她控制住了自己。萊恩走了后，她又開始為自己可笑的堅守而懊悔。她多希望當時就自己義無反顧。壓抑了很久的情欲，欲望終于在羅多而夫的誘惑下爆發了，她開始不顧一切的釋放壓抑了好久的欲望，什么貞潔都去見鬼吧。至于愛他的夏爾，她恨不得他去死，都是丈夫給她帶來了不幸。

夏爾對他百依百順，認為她是他的天使。艾瑪對他只有怒火，認為他是她的不幸。艾瑪，為什么就不能好好看看自己身邊的男人？夏爾對他一心一意，這樣的人，難得，這樣的愛，難求。可是她卻不珍惜，她只看到了夏爾的缺點，自己的優點，覺得是夏爾配不上她。夏爾為了她可以付出所有，可是她卻偏偏看不到。她眼中只有虛妄的情欲，飄渺的虛榮。她親手用砒霜碾碎的幸福將自己真正的幸福斷送了，可悲的是她最后都沒意識到。

羅多爾夫是一個情場高手，溫文爾雅又風度翩翩，著實讓愛瑪著迷。他也為愛瑪的美麗所動容，因此，他決定勾引愛瑪。這一次，愛瑪沒有卻步，她時常在羅多夫身上看到雷昂的影子，卻又發現他的更多迷人之處，于是，他們開始了情人的生活。為了與情人幽會，愛瑪賒賬買了很多漂亮的衣服和絲巾，頻繁地出現在羅多夫的住所，甜蜜得像她讀過的書中童話般的世界。他們甚至約定好了要私奔，只是私奔那天，早已厭倦了愛瑪的羅多夫給她寫了封告別的絕情信，自己一個人走了。愛瑪看著窗外羅多夫經過的馬車，一下子暈倒在地，并因此大病一場。

在夏爾的愛心照料下，日夜相繼，全心全意，她終于恢復了對生活的希望。不曾想舊人相逢，雷昂依然愛著愛瑪，而早已對情人生活了如指掌的愛瑪也重新燃起對雷昂的愛火，她再次不惜一切，有了情人，是那個她曾經放棄過的人。為了和雷昂約會，她騙夏爾說她要去城里學琴，還負債買了很多時尚的衣物，她和雷昂住在小旅館里，但有時她甚至忍不住跑到雷昂工作的地方找他。她仿佛一下子變了個人，變得荒淫和無度，她對那種紙醉金迷生活的迷戀，甚至雷昂都對她有所恐懼了，開始躲避她。

她的荒淫，她的奢侈，她的無度，讓她付出了慘重的代價，負債累累，不惜抵上了房子，弄得夏爾徹底傾家蕩產。她開始著急，四處奔走，找雷昂，找羅多爾夫，可是情人畢竟只是情人，一夜笙簫后也只是路人甲乙，只不過多了名字。她知道走投無路，她知道自己走錯了路，回頭也來不及呢，她唯一的路就是，解決自己。

夏爾并不知情，他一如既往地愛著愛瑪。愛瑪死后，他心如死灰，常常一個人發呆，回味著和她的點點滴滴。一次，他打開了愛瑪的柜子，愛瑪和羅多夫的情書一封封飄落的時候，也徹底帶走了夏爾對愛瑪的所有愛和期盼，他絕望了，想哭卻沒有了眼淚，他靜靜坐在花園的木椅上，回憶愛瑪，然后，他也離開了這個世界，留下可憐的女兒。這一家，曾經的家就這樣毀了。

背叛就是一生，不要一生背叛。

讀包法利夫人有感2

大家可曾讀過（法）福樓拜的《包法利夫人》，我們來品讀一下作者別巨匠心的藝術表現力，先來看一段文本中被檢察官委婉地稱之為“馬車里的淪落”的那一段：

車子掉頭往回走，而這一回，既無目標又無方向，只是隨意游蕩。只見它先是駛過圣波爾教堂、勒斯居爾、加爾剛山、紅墉鎮、快活林廣場——隨后是馬拉德爾里街、迪南德里街、圣維維安教堂、圣羅曼塔樓、圣馬克洛教堂、圣尼凱茲教堂；再駛過海關——舊城樓、三管道和紀念公墓。

車夫不時從車座上朝那些小酒店投去絕望的目光。他不明白車廂里的那二位究竟著了什么魔，居然就是不肯讓車停下。他試過好幾次，每回都即刻聽見身后傳來怒氣沖沖的喊聲。于是他只得狠下心來鞭打那兩匹汗涔涔的駑馬，任憑車子怎么顛簸，怎么東磕西碰，全都置之度外，他蔫頭耷腦，又渴、又倦、又傷心，差點兒哭了出來。

在碼頭，在貨車與車桶之間，在界石拐角處，城里的那些男男女女，都驚愕地睜大眼睛看著這外省難得一見的場景——一輛遮著簾子、比墳墓還密不透風的馬車，在眼前不停地晃來晃去，顛簸得象條海船。

有一回，中午時分在曠野上，陽光射得鍍銀的舊車燈锃锃發亮的當口，從黃布小窗簾里探出一只裸露的手，把一團碎紙扔出窗外，紙屑象白蝴蝶似的隨風飄散，落入遠處開滿紫紅花朵的苜蓿地里。

隨后，六點鐘光景，馬車駛進博伏瓦齊納街區一條小巷，下來一個女人，面紗放得很低，頭也不回地向前走去。

在這里，我想解讀一下這段文字，請賞臉欣賞我這篇文的讀者們不要嘲笑我在此班門弄斧。

從段落開頭“既無目標又無方向，只是隨意游蕩”然后從駛過圣波爾教堂最后到紀念公墓這一地點段的詳細描述，我認為作者既在表述行駛馬車漫無目的的隨意游蕩，也是在為作者含蓄的筆觸下描述馬車里正在進行的事情表述一個時間段。

“車夫不明白車廂里的那二位究竟著了什么魔，居然就是不肯讓車停下。他試過好幾次，每回都即刻聽見身后傳來怒氣沖沖的喊聲。”車夫想停車，而身后即刻傳來怒氣沖沖的喊聲，這是從側面而嚴厲地說明車廂里正在進行的勾當。

下面是描寫在眾人眼里的這輛馬車給人的好奇：

“在碼頭，在貨車與車桶之間，在界石拐角處，城里的那些男男女女，都驚愕地睜大眼睛看著這外省難得一見的場景——一輛遮著簾子、比墳墓還密不透風的馬車，在眼前不停地晃來晃去，顛簸得象條海船。”三個“在……”既給文章增加一種節奏感，又說明了馬車影響旁觀者的范圍之大。看作者的幾個用詞“男男女女”、“驚愕地睜大眼睛”說明人們的好奇程度。“比墳墓還密不透風的馬車”給人以浮想連連，作者用比墳墓還密不透風引發所有人更大的好奇心，里面到底在做什么。

直到下面“從黃布小窗簾里探出一只裸露的手，把一團碎紙扔出窗外。”在這以前的一大段，都不會讓人想到作者如此鋪設的描繪到底在表述著什么，然而從“從黃布小窗簾里探出一只裸露的手……”這時才隱晦地讓人猜出馬車里進行的事情。

這是一段描述愛的片段，作者藝術表現的高超，既從眾觀者來反應這輛顛簸的馬車里在進行的活動，又用如此含蓄給人以遐想把愛這種事情描述的脫了俗，不失為藝術的文學。作者斟詞酌句的用心實令人感嘆。（請大家細細品讀吧。）

福樓拜為這本僅大約21萬個字的作品花了四年時間。足見他對作品的用心程度。有人會說，有的人一年寫5本書，有的人5年寫一本書。呵呵！

另外值得敬佩的（法）雨果《巴黎圣母院》此書中每句話的凝練程度，幾乎到了一句話甚至一個字的改動都會影響其意思的嚴密性。正是古語說：句有可削足見其疏，字不得減乃見其密。

還有，從這些大作家在文字里表現出的幽默感，也太令人感嘆他們對文字駕馭的爐火純青與理解能力的深入程度。

讀包法利夫人有感3

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之一。長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書通過愛瑪的曲折的愛情故事，揭露了19世紀中期法國的社會生活。

包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。

包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時,就注定了它的悲劇結果,無論過程如何使人沉淪,結局都只有一個。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服?最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的!

現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。

讀包法利夫人有感4

我最近在讀《包法利夫人》，這本名著讀中學的時候就學到過了，但到現在才有空去讀。

昨天剛看到愛瑪參加了伯爵家的宴會，回到家里各種懷念和惆悵。讀著讀著，我覺得其實我和愛瑪挺像的。我知道這本書原意是要批判包法利夫人的虛榮和不切實際，可是目前來說我覺得她真的沒有錯。為什么向往美好的事物就是虛榮呢，即使自己是癩蛤蟆，也是有權覺得天鵝美好的，更何況是愛瑪那樣本身就很美好的姑娘呢。

我也有過非常渴望得到卻無法得到的東西，那些東西那么美好那么遙遠，我甚至都羞于和任何人說出我的向往。我很努力地爭取過，得到了現在也算不錯的生活，是的是該感恩的，可是每次想起那些我一輩子都不可能去經歷的美好事物，我還是會惆悵會難過。對于包法利夫人的那些郁郁寡歡，我太能理解了。

似乎得到社會公認的美德，通常都是脫俗的，需要嚴格自律的，舍棄自身利益的。我不想要這些美德，我寧愿我的生活是庸俗的，充滿煙火氣的，就像土財主一樣上不得臺面卻又洋洋得意的。

很糾結要不要繼續往下讀，我有預感到最后是個讓我很唏噓的悲劇。

讀包法利夫人有感5

《包法利夫人》的作者福樓拜（1821—1880），是法國現實主義文學大師，法國19世紀小說史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個醫生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學，包法利夫人讀后感（共10篇）。福樓拜的出身對他的寫作有巨大的影響：看慣了手術刀的他不相信宗教，崇拜真實——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產過活，專心于文學創作，他終生過著獨身生活。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。《包法利夫人》的藝術形式使它成為近代小說的一個新轉機。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對號入座，批評福樓拜這部書“破壞社會道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風化”。這時許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對他的浪漫主義作家也為他辯護。法庭上，經過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個還算富裕的農家 。她從小在修道院接受教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望。在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫生夏爾。可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了。

這時萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛好， 在頻繁的交談中，萊昂發現自己漸漸愛上了這個有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡，他怕被愛瑪拒絕 最后 選擇了逃避，去了巴黎。愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。可隨著時間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個男人走了進來。

羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心一定要把這個女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因為他有錢。 羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來。一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了。愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活，感到既刺激又欣喜。可是愛瑪的獨占欲很強，久而久之，羅多爾夫對她產生了厭倦 。當愛瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時，他退縮了。羅多爾夫覺得一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都歸咎于"命運"二字，極力地推卸責任。他無情的走了，好像一切都沒發生過似的走了。愛瑪崩潰了，從此一蹶不振。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡。

愛瑪，也就是包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的臣服，最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的。

現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。在繁華和虛榮里，也許你會忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結果的幻想中，來虛度光陰。

讀包法利夫人有感6

現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態的機會。當命運在現實社會中不妥協時，這就是現實的殘酷。不是想象的會和現實相同。完全不盡然，因為包法利夫人就是一個現實與理想的化身。

長篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡潔而細膩的文筆，通過一個富有激情的婦女愛瑪的經歷，再現了19世紀中期法國的社會生活。揭露資本主義社會殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質。包法利夫人從小在修道院接受教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因為這樣，包法利夫人才會不滿于醫生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因為這樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當時的法國正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結束了她的一生。從而體現出社會的另一面，也同時批判了當時的社會的黑暗。

包法利夫人是一個悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環境給不了她想要的。當愛情建立在物質基礎上時，就注定了它的悲劇結果，無論過程如何使人沉淪，結局都只有一個。是誰使她走向了絕路？是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對命運的屈服？最終導致了愛瑪的悲劇，或許可以說是當時的社會逼得她服毒自殺的！然而從包法利夫人身上也看到了每個人都會對理想抱有一種追求的態度，只是相對于我們來說對理想幻想的少了些，而包法利夫人對理想幻想多了些。不是每個人都會追求理想也許相對我們而言這些都是虛幻的，并不真實。包法利夫人所追求的太過，而反應出的就是對于自身的不滿足。

包法利夫人（愛瑪）從小在修道院接受教育。在修道院接受教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節使她對愛情充滿了童話般的幻想，以為結婚就可以實現她的愿望。在機緣巧合下，愛瑪嫁給了醫生夏爾。可是在婚后才發現一切遠沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗不到快樂，在此后的相處中，她發現自己的丈夫是個膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復一日的活著罷了。 也許小說就是小說太帶有情節性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現實帶給愛瑪的卻不是好的結局。由于萊昂慢慢發現自己愛上了這個有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個男人與走進了她的世界。

羅多爾夫對愛瑪的氣質所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現出愛瑪對于愛情的追求，寫這些當然是為了給小說的結局做鋪墊。事情也同時要伴隨著悲劇的結局。當愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時，她覺得找到了小說中向往的生活。可是命運卻又讓她跌進無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們在這時卻像個縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時候，世間丑態在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡。。

悲劇的現實卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠，我們期望中是很遙遠，而我們身邊的我們卻并不認為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫為了消磨時間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺；萊昂在城里也睡得不錯。這時偏偏還有一個人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個小伙子就是朱斯坦（藥劑師家的學徒）。我們就可以看出這個女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結合，表面上看是一種真善美的結合，應該會幸福，但是結局卻是令人扼腕的悲劇。當愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。。艾瑪的美是一種外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因為那是一顆躁動的心，一顆時刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾（包法利先生）呢？不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對于愛情，對于很多方面，而更多是表現在愛情上。這也得到一個結論：在漂亮外表掩飾下的`女人是難以得到愛情的，而當平凡外表的老實人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發我們如果遇到這樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時提醒廣大青年學生一定要定位好，認清自己的經濟地位，明確階段，不做超階段的消費，適度適量符合自身經濟狀況的消費才可能長久的發展。

在現實面前，夢想和許諾是多么可笑！生活還在繼續而悲劇還在不斷上演，現實中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現實生活中活出自我，誰都不會代替你，應為你為自己而活。至于夢想，誰沒有夢想在自己的認真的過每一天的同時夢想的大門會想你打開！

讀包法利夫人有感7

當一個人全部身心都陷入最美的幻想時，會發生什么事呢？福樓拜的小說《包法利夫人》講述的就是這樣一個故事。

主人公艾瑪自幼就多愁善感，甚至有些做作。她夢想著貴族般的生活，宛若做了一個華麗的夢。漸漸長大的艾瑪對愛情有了無限渴望，她嫁給了一位名叫夏爾包法利的老實醫生。期待著她所謂的“幸福”，可婚后的生活卻使她大失所望，她的丈夫、她的生活與她的夢想大相徑庭。沒有浪漫的情話，沒有甜蜜的驚喜，丈夫在她眼中甚至是世上最愚笨之人。艾瑪對這一切感到煩躁、厭惡，認為這本不該是她的生活。在她眼里，她身邊的一切普通人、普通事，都是不必要的存在。這使她前后擁有兩個情夫，并瞞著丈夫欠下了巨額債款。但浪漫的婚外愛情也不能完全令艾瑪滿足，反而使她越發沉迷于紙醉金迷的生活，甚至不愿把家中華而不實的裝潢去掉一些。債臺高筑，這壓得艾瑪喘不過氣，最后，她咽下一小瓶砒霜，了結了她的“浪漫”生活，也了結了以此存在的自己。

人的一生，也許并不是如意的，可能我們也會像文中的艾瑪一樣陷入自己美麗的幻想中。夢，的確要有，但并不是用來埋怨自己的生活，而是努力追趕的目標。知足者常樂，看看你的生活，也許它很平凡，有不如意，但也有許多的美好。

過度埋怨現實，過度妄想未來，都會使我們像艾瑪一樣誤入歧途。

還記得那是寒假剛開始的時候，我正半躺在床上玩手機，屏幕上出現的往往都是網上“大佬”的畫作。指繪、厚涂、人體……這些既熟悉又陌生的詞語使我無比沉迷，我內心暗暗下定決心，一定要在寒假里將自己練成“繪畫大佬”。可第二天，我已將昨天的事拋之腦后，只顧著玩樂，到了晚上才猛然想起自己的任務。但是，我卻一點兒也不著急，心想，反正寒假還有好多天嘛！第三天，第四天……亦是如此。直到寒假快結束了，我才發覺時間已經來不及了，這才拿出紙筆，開始練習。我一步一步按著網上的教程繪畫：構圖、打稿、整理，一點也不少，可越到后來手也就越不聽使喚，畫出的線條要么太僵，要么太軟，根本達不到繪畫的標準。我泄氣了，將這一切“歸功于”上天給予我的這雙“豬蹄”。我放下筆，伸了個懶腰，倒在床上。不練了不練了，還是繼續做我的“大神夢”吧。

每個人都可能陷身于幻想，埋怨現實，而不去努力。沒錯，艾瑪的幻想固然美好，但不能腳踏實地地去努力，一切都是空的。

讀包法利夫人有感8

作者福樓拜寫包法利夫人，重點不在于寫她的愛情故事，而在于寫她的純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義摧害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡資本。

包法利夫人的致命錯誤，在于她不懂得豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛情，需要物質財富做基礎。而她的家庭環境，無論是她父親還是她丈夫的家境，都不具備這種物質條件，而她偏偏要去追求那種不可能屬于她的生活，讀后感《讀《包法利夫人》有感作文500字》。在她尋求愛情和幸福，卻淪為別人的玩物過程中，她不知不覺地將丈夫的薄產揮霍盡。這便給貸者提供了可乘之機。作為誘餌，讓她簽署一張又一張借據，使她積債如山，而一旦發現她身上再也沒有油水可榨時，便串通法院，扣押包法利家的財產抵債，并且張貼布告宣布拍賣。包法利夫人被逼到了家庭破產，身敗名裂的絕境。她求助于情人，情人們推諉搪塞;她求助于稅吏，稅吏無動于衷;她求助于公證人，公證人花言巧語，企圖稱其危難占有她。這時的人世，對包法利夫人是那樣冷酷無情!在她面前只剩下一條路，就是結束她尚年輕的生命。

作者本人就說過：“就在此刻，我可憐的包法利夫人，正在法國的十二個村莊里受罪、哭泣。

《包法利夫人》這本傳世之作揭露和批判的正是第二帝國的社會現實，讓人們認清資本主義下的真面目。

讀包法利夫人有感9

居斯塔夫·福樓拜(Gustave Flaubert，1821.12.17-1880.5.8)，19世紀中法國偉大的批判現實主義作家，莫泊桑就曾拜他為師。他于1821年12月17日出生在魯昂一個著名的外科 醫生家庭。其作品反映了1848-1871年間法國的時代風貌，揭露了丑惡鄙俗的資產階級社會。

從小生活在醫院環境培養了福樓拜實驗主義傾向，使他注意對事物的縝密觀察，而與宗教格格不入。他與青年哲學家普瓦特萬很早就結成了親密的友誼，普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點對福樓拜有相當影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學時就熱心閱讀浪漫主義作品，并從事文學習作。這些作品表現了“惡魔式的利己主義”和無政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。

短篇小說《狂人回憶》(1838)寫他對一位音樂出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。福樓拜同時也是杰出的文體家，他的“客觀而無動于衷”的創作理論和精雕細刻的藝術風格，在法國文學史上獨樹一幟。其主要作品有長篇小說《包法利夫人》(一八五七年)、《薩朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安東尼的誘惑》(一八七四年)、《布瓦爾和佩庫歇》(一八八〇年)和短篇小說集《三故事》(一八七七年)等作品，早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調。

對19世紀末及至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為“自然主義文學的鼻祖”、“西方現代小說的奠基者”。是法國19世紀的文學泰斗，寫作講究“肯吃苦，勤練習”。

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時候，可能是因為年紀小、閱歷少，說實話當時福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動我，小說中的故事離一個即將面臨高考只關心成績的女孩來說太遠，我僅僅是當一個故事看完隨著時間的推移也慢慢淡忘了。

這個選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪的生活狀態。仔細閱讀過后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說中的愛瑪不就是很多現代女孩的寫照嗎？理解了愛瑪的所思所想，自己以后會不會也變成她這樣？

前幾天我看了張愛玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個原本單純清高的一個女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個極普通的上海女孩子求學香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認知習慣。她用這種浪漫的眼光打量這個世界，編織自己的愛情夢想。假如她的一生都在偏遠的外省農場度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當然也不是一種心智或性格的缺陷。問題是，她經歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會之行，在她的生活上鑿了一個洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風暴雨，便轟然崩塌。這一點就像格非先生所評說的一樣，當這株嬌柔的植物一經離開溫室，置身于狂風寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運。

子爵這個人物在愛瑪的心中留下了難以磨滅的記憶。小說中并沒有對子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛情，只是上流社會的入場券。舞會上的回憶，對愛瑪成了排遣，隨著時間推移，即使她隊舞會的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對舞會越懷念，對現實生活就越是厭倦，越不甘與現實平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風情的丈夫。

我看到很多評論，很多人批判愛瑪不作就不會死，我認為這有些偏頗。每個女人都有一個公主夢，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。只不過愛瑪選錯了方式，沉迷于幻想中只會讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說或許有些女權主義傾向，但是現代女性不應該要通過自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？