第一篇：《醉翁亭記》翻譯參考

《醉翁亭記》翻譯參考

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個山峰，樹林和山谷尤其秀美。遠遠望過去那樹木茂盛、景色幽深秀麗的地方就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到從兩座山峰之間奔瀉而下的山泉，那就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀、緊靠在泉水上邊的亭子，那就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給亭子取名的人是誰？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的。太守和他的賓客們到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣賞山水之中的美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里并寄托在酒上。

至于太陽出來，樹林里的霧氣就消散；煙云聚攏，山谷就昏暗了，這種或陰暗或明亮交替變化的景色，是山中早晨和傍晚的景色。野花盛開，散發(fā)出一股清幽的香味，美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰，秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水水位低落，澗石顯露，這就是山里四季的景色。早晨前往山里，傍晚歸來，四季的景致不同，因而樂趣也沒有窮盡。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走，老老小小來來往往接連不斷的場景，是滁州的人們在出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用釀泉的水來釀酒，泉水香甜而酒色清澈；山上野味野菜，橫七豎八錯雜地擺放在大家面前的場面，這是太守在宴請賓客啊。宴會上暢飲的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，只見酒杯和酒籌交互錯雜，賓客們有時站立，有時坐著，大聲喧鬧的場景，那是賓客們在盡情地歡樂。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客們中間的人，就是喝醉了酒的太守啊。

不久夕陽落在山頭，游人的影子四處散開，這是太守回去，賓客們在后面跟隨著他啊。這時樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，這是游人離開后鳥兒在歡唱啊。可是鳥兒（只）懂得山林的樂趣，卻不懂得游人的樂趣；賓客們只懂得跟隨太守游玩的樂趣，卻不懂得太守把他們的快樂作為自己的快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

第二篇：《醉翁亭記》翻譯檢測

《醉翁亭記》句子翻譯檢測卷

班級姓名學(xué)號成績用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：

1．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

3.山水之樂，得之心而寓之酒也。

4.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化，山間之朝暮也。

5.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

6.已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也

7.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

8.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

9.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

10.宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

第三篇：《醉翁亭記》翻譯

《醉翁亭記》

——范仲淹環(huán)繞滁州城的四面都是山，它西南方向的山峰，樹林和山谷特別優(yōu)美，遠遠看去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個山間飛瀉下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來到這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。

2要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，或暗或明，變幻不一的景象，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，霜色潔白，冬天水位低落，石頭顯露，這是山中的四季的景色。早晨上山，傍晚回來，四季的景物不同，而那快樂也是無窮無盡的。

3至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喚，后面的應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清；山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器助興，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

4不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密成陰，上下一片鳥叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能同他們一起歡樂，酒醒后能用文章來記述這件樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵的歐陽修啊。

第四篇：醉翁亭記原文及翻譯

內(nèi)容簡介：《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年，作者歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人，文章描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣。下面是小編為大家整理的，供大家參考。

【原文】：

環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂.【譯文】：

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其秀美，望過去那樹木茂盛而幽深秀麗的地方，就是瑯琊山。沿山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，從兩山之間奔瀉而下的，就是釀泉。山勢回環(huán)路隨山轉(zhuǎn)，有座四角翹起，像鳥兒展翅欲飛，緊靠泉邊的亭子，就是醉翁亭。建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給它取名的是誰？是太守用自己的別號“醉翁”來命名的。太守與客人到這里來飲酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取了個別號叫醉翁。醉翁的本意不在于酒，而在于山水之中。游覽山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上啊。

至于太陽一出，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏巖谷山洞變得昏暗，或暗或明變化無定，這就是山中早晨和傍晚的景色。野花開放散發(fā)清幽的香味，美好的樹木枝葉繁茂形成濃郁的綠陰，天氣高爽霜色潔白，水位低落山石顯露，這就是山里四季的景色。早晨上山，傍晚歸來，四季的景色不同，因而樂趣也無窮無盡。

至于背著東西的人在山路上唱歌，行路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，彎腰而行的老人和被攙著走路的小孩，來來往往絡(luò)繹不絕的，這是滁州人在游山。來到溪水捕魚，溪水深而魚兒肥，用釀泉釀酒，泉水香甜而酒色清純，野味野菜，各色各樣擺在面前，這是太守在宴請賓客。宴會上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的得勝了，酒杯和行酒令交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧，這是賓客們在歡樂。容顏蒼老頭發(fā)雪白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是喝醉了的太守。

不久夕陽已掛山頭，人影四處散開，這是太守歸去賓客跟隨著他。這時樹林里一片濃蔭，鳥兒到處鳴叫，游人離開連禽鳥也高興了。但是禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，游人只知道跟隨太守游山的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。喝醉了能夠和大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述的這樂事的，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。相關(guān)推薦：水調(diào)歌頭原文及翻譯核舟記PPT課件核舟記閱讀答案核舟記原文及翻譯滕王閣序PPT課件滕王閣序教案滕王閣序原文及翻譯

第五篇：醉翁亭記原文及其翻譯

《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，出自《歐陽文忠公文集》。醉翁亭記原文及其翻譯，我們來看看下文。

宋朝詩人歐陽修《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。

名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

臨溪而漁，溪深而魚肥。

釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》翻譯：

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

沿著山路走了六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩座山峰中間飛流而下的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客人來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，早晨則自暗而明，傍晚則自明而暗，或暗或明，變化不一的，就是山間早晨和晚上的景色。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天高氣爽，水面降低，石頭裸露出來的，是山里四季的景色。早晨前往，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。

至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州的人們出游啊。

到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉水釀酒，泉水清酒水香，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守的酒宴啊。

宴會上喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋的人下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落山，人影散亂一地，太守回去，賓客跟隨著。樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，是游人離開后鳥兒們在歡暢。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。喝醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。

《醉翁亭記》注釋：環(huán)：環(huán)繞。滁(chú)：滁州，今安徽省東部。環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。皆：副詞，都。其：代詞，它，指滁州城。壑(hè)：山谷。尤：格外，特別。蔚然：草木繁盛的樣子。蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。山：名詞作狀語，沿著山路。潺潺(chán)：流水聲。釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。然：……的樣子。臨：靠近。于：在。作：建造。名：名詞作動詞，命名。自謂：自稱，用自己的別號來命名。輒(zhé)：就，總是。年又最高：年紀(jì)又是最大的。號：名詞作動詞，取別號。曰：叫做。意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的。乎：相當(dāng)于“于”。得：領(lǐng)會。寓：寄托。夫(fú)：語氣助詞，無實意，多用于句首。