第一篇：經(jīng)典誦讀演講稿

四（4）班 演講稿

水調(diào)歌頭

——蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子。

明月幾時有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

【譯文】明月什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。(明月幾時有？ 把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？)

我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”）(我欲乘風歸去，)

只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。（又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。）

在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風，置身天上，哪里比得上在人間！（起舞弄清影，何似在人間？）

月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。)

明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時才圓？(不應有恨，何事長向別時圓？)

人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古以來難以周全。(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)

但愿美好的感情長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月！(但愿人長久，千里共嬋娟。)

第二篇：經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典誦讀演講稿：品傳統(tǒng)精髓 樹當代風采

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我泱泱中華上下五千年歷史滄桑的沉淀，孕育出華夏光輝燦爛的文化篇章。我們是最早的文明古國，我們堂堂中華曾被四方來賀！

春去秋來，千載的長風吹散了千年的往事，亙古不變的流水沖走了沉睡千年的記憶。但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻牢牢的融入到這片土地里，融入每一位炎黃子孫的血液里。從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；從浪漫的楚辭到華麗的漢賦；從對仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚的宋詞……

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切！”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報”……

數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

21世紀的我們，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責”的示訓。聽聽古代先賢們關于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減！

中國的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年的沉淀。傳統(tǒng)文化起源于過去，但是傳統(tǒng)文化又將不斷的融合現(xiàn)在，面對未來。傳統(tǒng)文化對我們的價值觀取向的影響有著重要的意義，作為一種意識形態(tài)的文字記載，傳統(tǒng)文化中的精華元素，豐富的營養(yǎng)已經(jīng)深深的影響到了中華民族的千百代人。在邁入二十一世紀的今天，傳統(tǒng)文化中所傳遞正能量，愛國情懷、修身養(yǎng)性原則、立志為學態(tài)度甚至為人處事方式，都對我們今天構建和諧社會，創(chuàng)造四個現(xiàn)代化未來有著積極的影響。

你聽，一個聲音還在回蕩“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。那聲音千百年來號召著無數(shù)的英雄豪杰戰(zhàn)死沙場不懼馬革裹尸；你看那淚羅江畔的詩人正寫下“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句，這詩句千百年來激勵著有志之士不斷的進取。

尊敬的各位領導，各位評委，大家下午好： 今天我演講的題目是《誦讀經(jīng)典，愛我中華》。

翻開傳統(tǒng)文學的經(jīng)典著作，指腹悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。

翻開《詩經(jīng)》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，令人心馳神往。看吧，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是對心上人執(zhí)著的思慕；“昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是常年在外的征人離家日久的感懷；“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？”這是故都顛覆后的錐心泣血；“豈曰無衣？與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇！”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心！這樸實敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨特的藝術之旗，在整個文學史上空獵獵揚起。

翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動心驚。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”這是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概； “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原對廣大勞動人民的關注與同情；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”這是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命熔鑄而成。

唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，蒼涼悲愴；李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”，高昂明朗；杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊；李商隱“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊的內(nèi)涵，細膩的筆觸，優(yōu)雅的格調(diào)，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。

誦讀經(jīng)典，愛我們中華文化的博大精深。誦讀經(jīng)典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。誦讀經(jīng)典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。誦讀經(jīng)典，愛我們中華民族堅毅剛強的風骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神！

我的演講完畢，謝謝大家！

第三篇：經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典誦讀演講稿

M

小小手，親愛的同學們，大家下午好！我是三（2）班的張老師。今天張老師演講的主題是《誦讀經(jīng)典，學會感恩》，“感恩”二字，字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。

我們已經(jīng)在不知不覺中分別度過了好幾年的校園生活。我們每一天都會在許多不同的地方讀到感恩。這些感恩存在的形式都不同，有詩歌、故事、名言、電影等等，而這些又無一不成為經(jīng)典。生活在21世紀的我們更要從這些經(jīng)典中學會如何感恩。現(xiàn)在讓我們一起來感受一下經(jīng)典的感染力吧！中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領神會；吟，則意氣飛揚。如詩歌：學會感恩，感恩讓我們的價值坐標更為寬廣；學會感恩，感恩讓我們的生活處處充滿光芒；學會感恩，感恩會讓我們的童年更加精彩！又有故事比如：小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫，暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。更有唐代詩人孟郊的《游子吟》

慈母/手中/線，游子/身上/衣。

臨行/密密/縫，意恐/遲遲/歸。

誰言/寸草/心，報得/三春/暉

現(xiàn)在請同學們跟著張老師來一起讀一讀這首詩。慈母/手中/線，游子/身上/衣。

臨行/密密/縫，意恐/遲遲/歸。

誰言/寸草/心，報得/三春/暉

這首詩歌的意思是這樣的：慈祥的母親手里拿著針線，為將遠游的孩子趕制新衣。

臨行她忙著縫得嚴嚴實實，擔心孩子一走很晚才會回來。

誰能僅憑靠一點點的孝心，就去回報母親多年的養(yǎng)育之恩？

全詩并沒有華麗的詞藻，也沒有巧琢雕飾，就在清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

孟郊一生非常貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉Lì Yáng xiàn wèi一職相當于現(xiàn)在的縣公安局局長。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水之中，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。在這時候他將自己的母親接到自己的身邊來替母親養(yǎng)老，詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實際上是兩個詞組，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒。其實，老人的內(nèi)心何嘗不是期盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深切之情，正是在日常生活中最細微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出，撥動了每一個讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報答呢？ 老師根據(jù)詩的意思寫了一小段話現(xiàn)在請同學們小耳朵仔細聽：寒冷的冬天風呼呼的刮著并下著下雨，明天兒子要外出求學了。晚上昏暗的燈光下映照著母親蒼老的面龐，絲絲銀發(fā)見證著母親的辛勞，她正在為兒子趕縫衣裳，母親是多么舍不得兒子遠行啊！可是為了孩子求學，為了孩子能多學知識，為了孩子能出人頭地，母親還是把對兒子的千般情，萬般愛都縫進了這一針一線之中。盡管沒有綾羅綢緞，有的只是土布粗衣，但這密密麻麻的針腳中卻縫進了母親的親情。只恐怕出門的兒子遲遲不能回家，想到明天就要分別，在油燈的微光中，母親再一次淚眼朦朦……但她強忍著淚水，生怕兒子發(fā)現(xiàn)，可她哪里知道面對著母親的一針一線，兒子早已淚花瑩瑩，因為兒子知道，寸草一般的赤子之心，怎能報答母親陽光般的深恩呢？他心中知道，自己唯有努力、努力、再努力……

同學們，在我們牙牙牙學語時，媽媽指引著我們長大懂事 天寒地凍時，媽媽將我們的雙手放入懷中溫暖

這就是母親的愛

柔柔如水，青青如茵。深沉如海，恩重如山 那現(xiàn)在請同學們來欣賞《游子吟》這首兒童歌曲 同學們，我們一定要在誦讀經(jīng)典后學會感恩。

懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親戚朋友，看待同學，看待老師。你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷。學會感恩，因為這會使世界更美好。愿那顆感恩的心，永遠存在。好了，今天張老師的誦讀就到這里了，謝謝同學們認真的傾聽和配合，下次經(jīng)典誦讀再見！

第四篇：經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典誦讀演講稿

愛的風景

充滿愛心的給予，是世上最厚重最真摯的饋贈；出于鄭重的愛而付諸的行動，是人生最美好、最溫暖的事情。我堅信，用愛來回報愛，是世界上最美麗、最溫馨的風景。

讀完了《傅雷家書》我的第一感觸，那就是——愛。

這本洋溢著親情，尤其是父子情深的家書，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是，文中流露出父子間的真摯情感，都讓我感動不已。

這是怎樣一個偉大的父親啊！作為我國著名的翻譯家、文藝評論家的傅雷，一生翻譯了那么多世界名著，真令人佩服至極。他寫給兒子的信，字字句句都是愛的叮嚀、情的延續(xù)。”爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱！“、”孩子，我精神上永遠和你在一起！“、”世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！“，這些父愛心語讓遠在異國他鄉(xiāng)的兒子也充分享受到愛的雨露滋潤，終于成長為一名德才兼?zhèn)涞闹匿撉偌摇?/p>

愛，像空氣，在我們身邊無影無形，常常被我們忽略；但我們的生活不能缺少它，其實它的意義早已融入生命，正如五千年的中國文明凝結(jié)的親子之愛，如此平凡，卻又那樣讓人難以忘懷——”

《傅雷家書》讓我感動，更讓我思索著“愛”，想起曾經(jīng)被忽略的平凡而又溫暖的點點滴滴。

“誰言寸草心，報得三春暉”。古往今來，無數(shù)的故事被鐫刻進一頁頁發(fā)黃的歷史，無數(shù)的書籍感動著一代代優(yōu)秀的中華兒女，無數(shù)的經(jīng)典正被我們誦讀、繼承和詮釋……誦讀經(jīng)典，領悟愛的饋贈。同學們，我們在愛的雨露中成長，更要把愛灑向身邊的每一個人。讓我們用自己的行動，從經(jīng)典中感悟愛，珍惜愛，回饋愛，報答所有關心幫助愛護我們的人，讓我們的生活充滿真情，讓我們的世界更加美好。謝謝大家！

第五篇：經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典誦讀演講稿

經(jīng)典誦讀演講稿一：經(jīng)典誦讀演講稿

取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典

當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信;當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待;當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不勁取之不竭的智慧之源，這就是——國學經(jīng)典!尊敬的老師、各位評委：

大家好!今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學經(jīng)典”。我從來不知道，在我牙牙學語時，媽媽教會的第一首古詩就是漢語言的精華;我也不知道，獨自玩耍時，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學好記的百家姓原來也出自于中華的傳統(tǒng)文化。后來，在老師那里，我知道了詩詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗;知道了古風古韻的情思格律、平仄平收;知道了論語的和-諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子;老師，為什么在我學習的路上讓我們又誦讀又實踐。

這些言簡意豐，言少意深的文字深深地影響著我：

小時候，當其他小朋友丟失橡皮時，我會不自覺地將自己的橡皮遞過去;當有的小伙伴摔倒時，我會鼓勵他堅強的爬起來;當我的繪畫作品得獎時，我會說出來和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。

因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學們在下課盡情嬉戲的時候，我會

捧著一本散發(fā)油墨香的書靜靜的讀著;當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時，我會笑著去勸慰他們;當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時，我會一笑置之;當他們有了困難而需要幫助時，我會挺身而出，毫不猶豫。因為我不會忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而記不信乎?傳不習乎?”的點睛之筆。當村里的孩子們守在熒屏前時，我會神游于故事中的精彩世界，當天色已晚，月光朦朧時，我還不忘手捧一本《增廣賢文》漸漸沉入夢鄉(xiāng)。因為喜歡讀書，在無意中我的積累量多了起來。精彩紛層的語文課堂，總是我施展才華的好地方。當老師提問“花有重開日”的下一句時，我會脫口而出“人無再少年”。不得不令其他同學瞠目結(jié)舌。他們哪里知道，在課余時間，我早已把《弟-子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當成了我最好的伙伴!~

大詩人歌德說“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。”是的，讀國學經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營養(yǎng)，我們在書中學會做人的道理和準則，“胸有詩書氣自華”，以《唐宋詩詞三百首》為例，讀李太白詩，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿向往，讀白樂天詩，一句“可憐身上衣正單，心憂碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿同情，文天祥一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”又讓我感覺天地間浩氣長存。

書讀的多了，就想把自己讀書的感悟記錄下來，于是，我養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習慣，在筆記中，我摘抄了精彩的段落，記錄了腦海中霎時迸發(fā)的靈感，同學們經(jīng)常問我：“楊明-慧，你怎么那么會寫作文呢?可有什么秘訣?”其實啊，我哪有什么秘訣，還不是書讀的多嘛!或許，這就是古人說的：“讀書破萬卷，下筆如有神”吧。

與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩文，接受經(jīng)典的熏陶吧!

中華文明，源遠流長，燦若云霞，輝耀千秋。國學經(jīng)典，這一用之不勁取之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時空、歷久彌新。

經(jīng)典誦讀演講稿二：經(jīng)典誦讀演講稿500字（1164字）

尊敬的領導、老師、同學們：

大家好!

我叫曹雨茜，是北社中心校五年級的學生。今天我演講的題目是《誦讀國學經(jīng)典傳承中華文粹》。

今天是一個很有意義的日子，我很高興能有這個機會和大家認識，因為上級領導和老師們?yōu)槲覀儬I造了一個全民讀書、全民學習、終身學習的濃厚氛圍，提供了多讀書、讀好書，養(yǎng)成良好閱讀習慣，拓寬中小學生的閱讀視野，提高中小學生的閱讀能力的大好機會—國學經(jīng)典讀書活動。

中華誦國學經(jīng)典誦讀旨在“傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化，建設中華民族共有的精神家園”。這樣的讀書活動讓我們有幸走進國學經(jīng)典，讓中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的經(jīng)典——《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》、《大學》、《中庸》、《論語》、《增廣賢文》等有機會更深入地融入我們的生命，從而讓更多的人能更好地提升生命品質(zhì)，特別是讓更多的同學能夠少時讀千年經(jīng)典，長大做國家棟梁!

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦如星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富。中華文化經(jīng)典是深入人心，影響深遠，永不貶值，千年不朽，世代流傳的原創(chuàng)性典籍，是中華民族文化精品、文化精華。此刻，我們誦讀這些篇章，猶如穿越時空的隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化走向，感受人性的關懷與生命的尊嚴，傳承文明，接續(xù)未來，以便我們走向更加豐盈有涯的人生。因此我們要讀書就一定要讀最好的書，最好的書是什么呢?就是經(jīng)典!

比如說，先秦諸子中，我們可以從孔子那里讀到一顆愛心，構建和-諧;在孟子那里讀到一股正氣，平治天下;在墨子那里讀到一腔熱血，救助苦難;在韓非那里讀到一雙冷眼，直面人生;在老子那里讀到生活辯證法;在莊子那里讀到藝術人生觀;在荀子那里讀到科學進取心——在孔、孟、墨、韓那里，我們能讀到人生態(tài)度，在老子、莊子、荀子那里能讀到人生智慧。

歸根結(jié)底，我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?就是因為能從經(jīng)典中，讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。多讀經(jīng)典會涵養(yǎng)你的氣質(zhì)，談吐舉止高雅文明，多讀經(jīng)典可以打造你的精神底色，豐富你的人生內(nèi)涵。國家興亡，你我有責，振興中華，任重道遠。期望我們通過誦讀經(jīng)典幫助自己明確人生的志向。人生不可沒有志向，猶如天地不可沒有陽光。期望我們立大志，做大事，成大業(yè)!從而更好地報效祖國，創(chuàng)造更加幸福的人生。

同學們，讓我們從國學經(jīng)典中吸取營養(yǎng)，不斷加強自身修養(yǎng)，為將來建設國家打下堅實的道德基矗習勞知感恩，實踐出真知，期望大家勤學苦練，為成為一個“知行合一、內(nèi)圣外王”的社會精英、國家棟梁而持續(xù)努力、發(fā)奮讀書!悠悠中華，浩浩文化，燦爛文明，光照華夏千秋千古華章，字字珠璣，篇篇錦繡，滋養(yǎng)北小學子我的演講完畢，謝謝大家!

經(jīng)典誦讀演講稿三：誦讀經(jīng)典演講稿（1333字）

我的君子觀

我酷愛讀書，尤其是我國古代文學寶庫的經(jīng)典之作。當我讀了許多祖國的古典名著后，我從書中發(fā)現(xiàn)兩個出現(xiàn)頻率非常高的字，那就是“君子”。古代圣賢對于君子的論述十分豐富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?

《易經(jīng)》說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”——自強不息、厚德載物的是君子。

《論語》說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”吳兢說：“君子揚人之善，小人揚人之惡”——成人之美、揚人之善的是君子。

《左傳》說：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱說：“君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其斜——寬容謙遜、一身正氣的是君子。

《論語》又說：“君子務本，本立而道生。

《禮記》說：”“君子樂得其道，小人樂得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。

…………

對于“君子”的議論，林林總總，方方面面，我們想要學做君子，怎么學呢?

如果，我們還是從前人的那些只言片語里去尋找君子的蹤影，去學習君子的品行，難免我們顧此失彼，東施效顰，邯鄲學步，做不了真正的君子，反而會貽笑大方。

能不能夠把關于君子的論述概括、提煉、綜合成一套具有可操作的行為規(guī)范呢?

能不能建立一個像生物學那樣的嚴密的分類標準，讓想學做君子的人有一個可以參照的行為標準呢?

我想，是可以的。不過，我還沒有這個能力。

但是，我，作為一個中學生，對于君子的行為標準有一些自己的想法。

我認為，做君子一樣的中學生，起碼要有這五點。

第一點，有德。

這個德，指個人道德品質(zhì)修養(yǎng)。

“君子者，權重者不媚之，勢盛者不附之，傾城者不奉之”“天行健，君子以自強不息”，不媚、不附、不奉、自強不息，也就是說君子首先要自尊自信自立自強，有要傲立于世間的骨氣。

“孝悌也者，其為仁之本與”“弟-子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾”君子在家里是父母的好兒女，以孝悌順從為美德;“敏而好學，不恥下問”“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！本釉趯W校是老師的好學生，以好學向善為美德;“誠者，天之道也，思誠者，人之道也”：“人而無信，不知其可也。”君子在社會是好公民，以誠信正直為美德。

“謙謙君子，卑以自牧”“滿招損，謙受益，實乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。”君子在己，謙虛謹慎，以遵守禮儀、安守道義為追求;地“勢坤，君子以厚德載物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之惡。“君子揚人之善，小人揚人之惡”君子待人，仁厚寬宏，以揚人之”善、成人之美為己任。

“長則尊之,幼則庇之”“君子浩然之氣,不勝其大”君子尊長愛幼，一身浩然正氣;“從善者友之,好惡者棄之”“君子從善如流，嫉惡如仇”君子從善如流，兩袖朗朗清風。

第二點，有禮。

這個禮，是禮貌，是禮節(jié)，是禮儀。“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前舉止不失體統(tǒng)，儀態(tài)不失端莊，言語不失謹慎是禮。“文質(zhì)彬彬，然后君子”文采和質(zhì)樸相協(xié)調(diào)，才是個君子。內(nèi)修為德，外現(xiàn)為禮。

坐如鐘立如松，精神飽滿、莊重矜持是禮;與人見面，微笑招呼、親切問候是禮;跟人交談，神情專注、目不斜視是禮;狹路相逢，退居一隅、避讓對方是禮;進入公共場合，衣著得體、儀表大方是禮;得到贊揚，適度自謙、感謝夸獎是禮……