第一篇：古鎮新聞專題宣傳片的解說詞

××省××市的龍虎山中,有一座古香古色的××鎮,中國古典名著《水滸傳》開篇第一回描述這里“遙山疊翠,遠水澄清,奇花綻錦繡鋪林,嫩柳舞金絲拂地”,好一派田園風光,這就是××古鎮。

××古鎮始建于唐高祖八年,原稱沂陽市,因唐末倪亞平定一方而得名。古鎮貼水而建,全長1830米,風光旖旎,古鎮依舊,仍保留著質樸的民風

。源遠流長的××河,過往的都是鄰里鄉親,擺渡的船工從不收費,只在年末任憑各家各戶送些柴米油鹽,東西不在多少,重要的是那一份鄉親鄉情,那一份真誠的心。

彎彎曲曲的瀘溪河畔懸掛著櫛鄰交錯的吊腳樓,半邊臨水半邊著陸。瀘溪河自古就是交通要道,排公順流而下,一路山高水險,只有到了這片開闊的水面,才能歇腳于此。每隔23米就有一上下的碼埠,千百年來青石板上碾出了歲月的深溝,記載著古鎮的源遠流長。進入××鎮,腳下是青一色的鵝卵石大街,趕早市的獨輪車慢慢悠悠地推出了一片寧靜。

吊腳樓臨街的一面幾乎是全木質結構的店鋪門聯,風雨剝蝕,歲月滄桑,昭示著古鎮古老悠久的歷史。吊腳樓有三層:中層臨街,都是敝開的廳堂,上層是窄小的擱樓,屋后還有一個下層直達河邊,堂屋后是廚房和臥室,僅有一扇天窗采光,昏昏暗暗,不知蘊藏著多少悠深的故事。走在支支呀呀的過道上,你能感受到撲面而來的潮氣,古老大概就就是這種味道吧。每家吊樓的背后都是清澈的瀘溪河,正是那河水柔軟的流動,才富于吊腳樓一派生機,一片寧靜。

吊腳樓住的是平民百姓家,都是世代文秘雜燴網相傳簡樸古老的手工作坊,在能用竹制工具的情況下,他們寧愿不用鐵器,也許竹器更貼近真實、貼近小鎮的生活。如今這樣的作坊只剩下6家,以制作竹椅為生,每天重復著普普通通的過程,可他們卻是那么安祥而平和。

春雨蒙蒙,水珠串串,××古鎮沉浸在恬靜、和諧的空蒙之中。坐在吊腳內觀景,遠山近水,牧牛田園,活脫脫一幅水墨丹青。喝上一碗××水豆腐,嘗一嘗瀘溪魚和天師板粟燒土雞,再聽一聽天師府山中宰相的由來,說一說《水滸傳》108將沖出××宮的故事,那才真正體會到××古鎮的文化內涵。

天師府原名真仙觀,座落在古鎮中央,始建于宋崇寧四年,明太祖朱元璋因出身貧寒曾請張天師叫天問卦,換來了君教神授的福命,奠定了他日后的地位。故洪武元年,朱元璋賜白金15鎰重建天師府。天師府占地54000平方米,是明代的建筑遺物,大門一對抱柱盈聯是明代書畫家董其昌的手法。

天師府內古木參天,祥云朵朵,一看就知道是祖字輩的老樹了,少說也有600歲以上。然而老當益壯,依然青翠,最老的要數雌雄羅漢松了,大者為雄小者為雌,傳說是南宋趙構之母所栽,時過千年,仍舊樹葉豐富,氣昂非凡,頗有幾分道家仙風意骨的莊重和瀟灑。最奇的是私第院的老樟樹,枯萎多年競又起死回生,半生不逐半生綠,似乎每分每秒都在蒙發著新芽。整個院內豫樟成林,蔭翳蔽日,鳥棲樹頂,環境幽靜。

因道教興起于山澤草莽之間,道士追求超凡脫俗、清靜無為境界,因此天師府內多植奇花名木,以增秀色,暗寓仙境,屬兼得山光水色型。道教園林在我國為數不少,其中絕大多數屬宮觀園林,像天師府這種道教領袖私第園林在中國絕無僅有,它是我國道教建筑中最大最古的一處,也是我國現存封建社會“兩大府第”之一。它還是了解中國古代社會的一把鑰匙,是寫了近XX年而且還在繼續寫的一部道教史書。

第二篇：古鎮新聞專題宣傳片解說詞（推薦）

××省××市的龍虎山中，有一座古噴香古色的××鎮，中國古典名著《水滸傳》開篇第一回描述這里“遙山疊翠，遠水澄清，奇花綻錦繡鋪林，嫩柳舞金絲拂地”，好一派田園風光，這就是××古鎮。

××古鎮始建于唐高祖八年，原稱沂陽市，因唐末倪亞平定一方而得名。古鎮貼水而建，全長1830米，風光旖旎，古鎮依舊，仍保留著樸素的風氣

。積厚流光的××河，過往的都是鄰里鄉親，擺渡的船工從不收費，只在年尾任憑各家各戶送些柴米油鹽，工具不在若干好多，主要的是那一份鄉親鄉情，那一份真誠的心。

曲彎曲勉強折的瀘溪河畔吊掛著櫛鄰交織的吊腳樓，半邊臨水半邊著陸。瀘溪河自古就是交通要道，排公順流而下，一路山高水險，只有到了這片坦蕩的水面，才能歇腳于此。每隔23米就有一上下的碼埠，千百年來青石板上碾出了歲月的深溝，記實著古鎮的積厚流光。進入××鎮，腳下是青一色的鵝卵石年夜街，及早市的獨輪車慢慢悠悠地推出了一片安好。吊腳樓臨街的一面幾乎是全木質結構的店肆門聯，風雨剝蝕，歲月滄桑，明示著古鎮古老悠長的歷史。吊腳樓有三層：中層臨街，都是敝開的廳堂，上層是窄小的擱樓，屋后還有一個下層直達河干，堂屋后是廚房和臥室，僅有一扇天窗采光，陰晦淡暗，不知儲藏著若干好多悠深的故事。走在支支呀呀的過道上，你能感應感染到撲面而來的潮氣，古老概略就就是這種味道吧。每家吊樓的背后都是清亮的瀘溪河，恰是那河水優柔的流動，才富于吊腳樓一派朝氣，一片安好。

吊腳樓住的是平平易近蒼生家，都是世代文秘雜燴網相傳簡單古老的手工作坊，在能用竹制工具的情形下，他們甘愿不用鐵器，也許竹器更切近真實、切近小鎮的糊口。現在這樣的作坊只剩下6家，以建造竹椅為生，天天一再著普通俗通的過程，可他們卻是那么安祥而安然安祥。

春雨蒙蒙，水珠串串，××古鎮沉浸在舒適、協調的空蒙之中。坐在吊腳內不美觀景，遠山近水，牧牛田園，活脫脫一幅水墨丹青。喝上一碗××水豆腐，嘗一嘗瀘溪魚和天師板粟燒土雞，再聽一聽天師府山中宰相的由來，說一說《水滸傳》108將沖出××宮的故事，那才真正體味到××古鎮的文化內在。

天師府原名真仙不美觀，座落在古鎮中心，始建于宋崇寧四年，明太祖朱元璋因身世貧寒曾請張天師叫天問卦，換來了君教神授的福命，奠基了改日后的地位。故洪武元年，朱元璋賜白金15鎰重建天師府。天師府占地54000平方米，是明代的建筑遺物，年夜門一對抱柱盈聯是明代書畫家董其昌的手法。

天師府內古木參天，祥云朵朵，一看就知道是祖字輩的老樹了，少說也有600歲以上。然而老當益壯，依然翠綠，最老的要數牝牡羅漢松了，年夜者為雄小者為雌，傳說是南宋趙構之母所栽，時過千年，模擬仍是樹葉豐碩，氣昂不凡，頗有幾分道家仙風意骨的持重和瀟灑。最奇的是私第院的老樟樹，枯萎多年競又起死回生，半生不逐半生綠，似乎每分每秒都在蒙發著新芽。整個院內豫樟成林，蔭翳蔽日，鳥棲樹頂，情形清幽。

因道教興起于山澤草莽之間，道士追求超凡脫俗、太平無為境界，是以天師府內多植奇混名木，以增秀色，暗寓仙境，屬兼得山光水色型。道教園林在我國為數不少，其中絕年夜年夜都屬宮不美觀園林，像天師府這種道教翹楚私第園林在中國絕無僅有，它是我國道教建筑中最年夜最古的一處，也是我國現存封建社會“兩年夜府第”之一。它仍是體味中國古代社會的一把鑰匙，是寫了近2000年而且還在繼續寫的一部道本文來歷教史籍。

古街北面的建筑年夜多為平易近清氣概，磚木結構，遺留有良多封磚天窗，雕龍畫棟，高高的馬頭墻，別致的門廳，都是為天師后人建造的留候第，每屆天師只有一人繼存，其它的張氏子孫就只能住在留候第了。

現在，青石庭院下住著各行各業的手藝人。若是你想知道留候第里一共有若干好多戶人家，只要數一數門廳過道上的飯 桌就年夜白了，巨匠合用一個廚房，一口水井，雖然有些

擁擠，卻也親善相處，從無吵嘴，這也許就是古鎮太平的遺風吧。舊日的后花園釀成了養雞場，宅院雞鳴，古韻依舊，通俗中蘊含著歷史的滄桑。

××古街的東端還有留候家廟，鵝卵石鋪設的八封圖，喻意著天師與張良的淵源。與天師府對比，留候家廟少了一種恢宏的氣焰，卻多了一片安好的祥和。

古街西端遺留有天源德藥棧，外面是堅貞的石墻，唯有屋頂開天窗，全封鎖的結構是為防匪盜，名目分歧的天窗，恢弘敞亮，保證了充沛的光線，詳盡考究的木雕門飾顯示了古鎮曾有的商業發家。

古鎮就像一位寬年夜曠達的長者，歷盡滄桑，安閑不經，又像一位孩童，舒適中透著幾份頑皮。走近古噴香古色的吊腳樓、天師府，仿佛翻閱歷史的畫卷，濃密的鄉鎮古韻，令人最年夜的感應感染就是靜、清、近。清亮的瀘溪河，靜靜地流動，遠遠的青山，靜靜地臥著，清得透明，靜得落水有聲。你可以接近她，觸摸她，用青山靜水洗去塵囂之苦，淡忘名利之念，就像小鎮的洗衣女，洗出一輩子舒適而簡單的糊口。走在××古鎮的鵝卵石古街，看一抹菊紅染上家家店肆，真是山樓歷歷倚云天，水氣空蒙屋角懸，鳥立瘦滕閑似我，魚下碧浪淡于仙。

第三篇：古鎮解說詞

谷里鎮解說詞

(在政府院壩，解說員解說)尊敬的各位領導、各位來賓：

幸福小城鎮——谷里，山川秀麗，氣候宜人，熱情歡迎您的蒞臨！我是解說員ΧΧ，今天就由我為大家進行解說服務，敬請各位領導，各位來賓對我的工作提出寶貴的意見和建議。

首先，我向大家介紹我鎮的基本鎮情。

谷里鎮位于黔西縣東部，位于東經106°09′-106°12′，北緯26°59′-27°00′，東與鐘山鄉、協和鄉接壤，南與大關鎮為鄰，西接綠化鄉，北與永興鄉、甘棠鄉相鄰。因位于山谷之中，長一里而名“谷里”。

我鎮交通便利，四通八達，距黔西縣城17公里；經貴畢路距畢節135公里，距貴陽105公里，有國土面積65.9平方公里，耕地面積23418畝，轄16個村，1個社區151個村（社區）民小組，8283戶33264人，人口自然增長率6.04%，其中少數民族1108戶4655人，占總人口的14.9%。我鎮資源豐富，森林覆蓋率達41%。牧地面積占總面積的31.5%。

全鎮土地多屬酸性土壤。擁有豐富的自然資源——“谷里優質煤田”聞名省內外，撲鼻清香的青龍毛尖茶——“碧螺春”暢銷全國各地，有“煤海茶鄉”的美譽，盛產玉米、水稻、大豆、小麥等糧食作物和油菜、烤煙、馬鈴署、辣椒、地蘿卜、蔬菜等經濟作物。境內礦產資源十分豐富。主要有優質無煙煤、硫鐵礦、硅鐵等。僅探明的煤礦儲量就達2.5億噸以上。現在年產15萬噸以上的紅磚、石橋、江豐、蓮花、煤炭崗煤礦5個，年產120萬噸的大型青龍煤礦以及正在修建之中年產90萬噸的谷里煤礦。硅儲量在8000萬噸且含硅量達98%以上，境內其它資源也非常豐富，境內生產的茶葉、老醋、糟油辣椒、土陶器等土特產品聞名縣內外，深受消費者青睞。

我鎮歷史文化底蘊深厚，歷史可以追溯到魏晉南北朝時期。谷里鎮原名谷里驛，是一個早于黔西縣城設立的，明朝杰出少數民族女政治家奢香夫人修建古驛道貫穿全鎮其中，龍場九驛之谷里驛是最重要的驛站，如今古驛站的殘恒斷壁、斷斷續續的古驛道仿佛在訴說著昨天的輝煌，彝族土司土目阿能在此設衙。崇禎8年設城堡，清初開場，為谷里治地、設塘，民國6年置谷里鎮。民國時為東一區（后稱第二區），設治地，1950年置谷里區，1956年素樸區并入，1959年改稱衛星人民公社，1961年素樸區分出后又復稱谷里區。1991年7月撤并建后，在原谷里區的谷里小鄉、大水鄉、青龍鄉、蓮花鄉的基礎上并建成了谷里鎮。工業發達，川劇、黔劇演出極具水平，谷里龍燈、谷里砂鍋、谷里醋馳名縣內外。全鎮四面環山，凌澗分層，里層系土山，譽為“陰龍”，外層系石山，“譽為陽龍”兩龍相接相生，脈絡互承。常有小溪（名曰洗硯溪）穿越田野。

近年來，我鎮緊緊圍繞“游古鎮、看產業、泡溫泉、品綠茶”四位一體的發展模式，加快經濟轉型，增比進位、提速趕超，促進全鎮經濟社會跨越式發展。2000年來，已有五個9萬噸以上的驗收和改擴建煤礦井，年產120萬噸的大型青龍煤礦已經建成投產，年產90萬噸的谷里煤礦正在建設當中；茶葉已形成黔龍牌的碧螺春等高等品牌茶，享譽省內外；畜牧養殖業已形成建全、中獅、新陽養豬示范村，仙鵝養牛示范村，其它養殖大戶，遍布全鎮各村，科技興農輔射全鎮。油菜單株移栽，目前已實現雜交玉米大面積單株定向育苗移栽水稻旱育淺植，綠肥分帶聚壟。

根據地區“五古一特”和縣“一古城，兩古鎮”的建設要求，積極探索小城鎮的新路子，扎實開展小城鎮建設工作。寬7的街道兩旁房屋全部為立面改造“明清風格”建筑，街面鋪青石板，強弱電下地，雨污分流，古鎮融合“水西、夜郎、古彝”三種文化元素，凸顯奢香古鎮風貌，為帶動鎮域經濟發展，加快城鎮化建設，推動旅游業發展奠定堅實的基礎。沿貴畢高等級公路，放眼望去，群山環抱中古里古鎮依稀可見，一片片綠油油的稻田縈繞著已近陳舊的建筑，讓人感到幾分滄桑和厚重。走進谷里，你可以感受到長廊似的街道散發著商賈絡繹不絕的聲息，淳樸而善良的人們在無聲無息的勞作著，腳步也顯得悠然而寧靜，不知歷經多少個年頭，這里的一切正滿滿的發生著改變。

谷里優越的地理位置，豐富的自然資源和濃郁的民間風情，充分展示了她的廣闊前景，是有識之士投資開發的黃金寶地。谷里鎮將以寬松的環境和優質的服務，誠召天下客，廣納四海友。熱忱歡迎各方志士前來投資開發，創辦經濟實體，使谷里這個“煤海茶鄉”早日插上騰飛的翅膀，更加美麗富饒。（到政府大門時解說員解說）各位領導，我們前面是谷興大道。谷興大道長ΧΧ米、寬ΧΧ米，當時，四川的井鹽極其興盛，貴州大部分食鹽為四川井鹽，經過馬幫運送到谷里。此條道成了運鹽的要道，四川運來的食鹽必經之路就是這里。大關設有“八大鹽號”，是運往貴陽、安順、興義等省內外的中轉站，所以途徑這里的鹽商、馬幫、挑夫往來不斷。井鹽的運送為商賈提供了商機，也帶動了路途中鹽道繁榮發展。

(到奢鄉廣場是解說員解說)好啦，奢鄉廣場到了，我將奢鄉的基本情況向領導做簡要簡介。

明洪武十四年(1381年)，貴州宣慰使靄翠逝世后，其妻奢香攝貴州宣慰使。當政期間，堅持與中央政權修好，反對貴州都督馬曄妄圖挑起戰爭，乘機誅滅“水西”各部的陰謀，同時戰勝內部分裂勢力，維護祖國統一和民族團結。在中央政權和西南各民族人民的支持下，開辟龍場(今修文)、六廣、谷里、水西(今黔西)、奢香、金雞、閣雅、歸化、畢節等九驛，為鞏固西南邊陲，發展水西經濟，做出卓越貢獻，被封為“順德夫人”。

（到朵妮大道時解說員解說）好啦，各位領導，我們的左邊是朵妮大道。明朝初年，貴州都指揮使馬嘩巡視水西，時任水西宣慰使的奢香夫人對其無理欲求未予滿足，馬曄借機誣陷奢香意欲謀反，將奢香脫去衣服鞭打其背。奢香以民族大義和國家統一為重，忍辱負重，赴京狀告馬曄。朱元璋為其義勇感動，誅了馬曄，替奢香昭雪了冤屈，并賞賜奢香許多金銀和絲織品，奢香回到水西后，為報答朱元璋的恩德，組織軍民修一條連接滇川黔的大路，即從現在的修文到畢節的“龍場九驛”。驛道修到現今的黔西縣谷里鎮與甘棠鄉的馱煤河上，必須造一座石橋才能通過。奢香令部下一個姓努的頭領負責修橋，努頭領借修橋之機貪污修橋銀兩，還敲詐當地百姓和過往客商。在限定的時間內，橋沒修好，撥付的銀兩都花光了。奢香派人查明真相后，斬了努頭領并抄其家產用作修橋之資。另派手下女將朵妮全權負責修橋，朵妮帶領兵士和附近招募的民工奮戰在修橋工地，不論晴天雨天她都親自在工地和大家抬石挑土。經數月苦戰，橋修好了，但朵妮也因操勞過度而臥床不起，不久便離開了人世。奢香聞訊，十分惋惜，在踩橋時以“朵妮”作橋名表示紀念，并在橋頭立碑紀念，碑上刻下了朵妮帶領兵士和民工修橋的事跡，并將此橋命名為“朵妮橋”。

（到谷邑老街是解說員解說）各位領導，您們馬上看到的，就是喧囂的谷邑古街。悠悠古鹽道，鑄就了谷里經濟社會的發展。從梅家馬店舊址的規模我們可以想象得到當時馬店旁的道路上車來人往，唱賣吆喝的熱鬧場面。梅榮先是谷里鎮中獅村村民，經營一個茶社，叫迎賓茶社。馬呢駝鹽到這個地方歇，金沙過來的馬從這里過大關，大關有個鹽號。沈長存家那點也有一個馬店，我們這里歇滿了就到他家那點（歇息），馬在這歇息，人就休息當旅社了嘛。

一方經濟的繁榮必然帶來文化的繁榮，在谷里古鎮的悠悠歷史中，文化的發展與傳承從未停歇過，今天我們可以從一些古建筑上獲得大量的信息符號，這些信息符號記載著谷里古鎮的獨特文化。在谷里的歷史中，鎮上曾今修建了8個寺廟。據史料記載，當時谷里由于經濟比較繁榮交通十分便利，清政府準備在谷里建立縣衙府，由此就修建了八大廟。然而，由于世事變遷，現在留下來保存得比較完好的恐怕也只有文閣廟。

（到園丁路時解說員解說）好啦，各位領導，我們的右邊是園丁路，這條路灑滿了老師們辛勤的汗水，好啦各位領導，再往前一點，谷里小學內矗立著文閣廟，貼近駐足觀賞，精工細雕，鏤空支柱，朱門黛瓦，檐角上舉，雕梁畫棟顯得雄渾、繁密、精美。廟宇分兩層，全為木結構支撐，至于上下各有何用功用，不得而知。但把它與當時的情景聯系起來，就不難發現，它就是谷里“一縣兩城隍”之稱的八大廟之一。除了文閣廟，谷里鎮上保存至今的還有興盛寺，而其余的6座寺廟已經毀滅殆盡。

興盛寺負責人：余德華道：為什么有八大廟，原來這個城（谷里）就說是我們的縣城，不是在黔西城，是在谷里。如果建不到縣是不能修八大廟的等于是準備在這建縣城，他才修八大廟，后來呢，這個河太小了，才建到黔西。

如今，谷里鎮已被定為黔西縣“五古建設”規劃 “一城、一鎮、一村”建設中唯一的古集鎮進行保護，將按照歷史原貌對谷里古鎮進行恢復規劃。谷里鎮將按照“五古建設”規劃合理制定旅游發展規劃，利用好奢香古驛和悠久的歷史文化資源優勢把谷里古鎮打造成具有黔西北風格的旅游古鎮。通過精美的古建筑雕刻留在我們想象空間中的只有那些古鎮里高低不一的青石板大街，感受來往商販、街面店鋪里客家喧鬧的吆喝聲和嘚嘚馬蹄聲給寧靜的古街合奏出的和諧旋律。（到奢鄉大道時解說員解說）各位領導，根據行程的安排，接下來我們將參觀奢鄉大道。歲月無痕，文化需要我們傳承和發揚，雖然這里的一切已經改變，但始終不會改變的是歷史。

（回到政府時）各位領導，休息片刻，我們馬上去就餐。我今天的解說工作就要結束了，工作中有不當的地方請各位領導多多包涵，我期盼著再次為各位領導提供解說服務，謝謝！

第四篇：宣傳片解說詞

懿牌炒菜機VCR解說詞

不斷提升全球家庭幸福指數——就是懿牌炒菜機人的奮斗目標！

人類社會從原始到文明，每一次技術的創新和發展，都給人們帶來了翻天覆地的變化！在這個科技飛速發展的時代，人們的日常生活節奏變得更快。這種高壓生活，使人們的身體和心理提前透支，過度消耗，疲憊不堪，給人們的整體健康造成了很大的傷害。人們不斷對自己的生活和飲食提高要求。于是和人類息息相關的飲食變得日益重要，在技術日新月異的今天，傳統廚具的繁瑣復雜已越來越不適應人們的現代生活方式，占用了太多寶貴時間，所以廚具的革命性創新已成必然的趨勢！

當您拖著疲憊的身體，回家燒菜時。當您面對煙熏火燎時，當您遇到時間緊迫，做飯成為一種負擔時。當您看到食品健康被質疑時，您是否猶豫過，是否無奈過，是否也幻想著擁有一部世界上最完美的做飯炒菜機器出現，幫您解決一切問題呢？

2013年2月11日，世界首富、微軟創始人比爾·蓋茨先生說：在智能時代，下一個改變世界的技術是機器人（炒菜機）！

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N種進口廚具圖片、功能、價格……與懿牌智能炒菜機對比：１萬多元：２１８８

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無油煙，無電磁波

有關專家研究認為：人在廚房做一頓飯的時間對人身體的危害，相當于抽3~4根含尼古丁的香煙。炊煙危害做飯者本人身體健康，炊煙也會影響到家庭的其他成員，大大增加了您和家人的患病的幾率。

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舉例：紅燒肉、紅燒雞翅、紅燒排骨

材料和工藝

懿牌智能炒菜機的內鍋使用進口不粘材料和工藝，無毒無害，環保耐磨，炒菜不粘不糊，吃起來口感更美、更爽，順便解決了主婦們顧慮的清潔問題，全新材質，不沾油不粘鍋，方便清洗。讓您飯后有更多的時間與家人歡聚，再也不要為洗刷而費力！

安全有保障

懿牌智能炒菜機采用全包式電加熱技術，不漏電安全可靠。使用懿牌智能炒菜機，再也不用煤和氣，杜絕了因煤氣泄露使人體中毒的現象，安全更有保障，世界美味，一鍵即得！操作簡單，一學就會！懿牌炒菜機使用壽命長品質過硬，長期使用不易損壞。觸一般壽命約６～１０年，按國家規定，實行三包。讓您放心大膽使用，絕對的物美價廉。

獨特的預約做飯功能就是一個優秀的高級廚師保姆

您如果是上班族，當您為中午放學的孩子做飯擔心時，或為在家沒有能力做飯的父母吃飯擔心時、或為自己下班后回到家因勞累不想做飯等問題苦惱時，懿牌智能炒菜機本身所具備的預約功能，完全能幫您解決這些問題。

懿牌智能炒菜機顯神通，將把女性從繁重的廚房家務中解脫出來，不斷提升全球家庭幸福指數。懿牌智能炒菜機帶來的這種全新生活方式，讓我們一起用心去享受吧!

您想遠離油煙污染嗎？請選用懿牌智能炒菜機（懿智能懶人鍋）！

您想做飯省時省力嗎？請選用懿牌智能炒菜機（懿智能懶人鍋）！

您飯菜味道鮮美嗎？請選用懿牌智能炒菜機（懿智能懶人鍋）！

您想快樂健康長壽嗎？請選用懿牌智能炒菜機（懿智能懶人

鍋）！

比爾·蓋茨（像片）說：

在智能時代，下一個改變世界的技術將會是機器人（炒菜機）！

不斷提升全球家庭幸福指數——就是我們的奮斗目標！

人們對美好生活的向往，就是我們不斷努力的方向！

謝謝大家關注！

第五篇：宣傳片解說詞

領君重工宣傳片解說詞

晉中，一座文化底蘊深厚，古老而活躍的現代化城市，在歷史的長河中，作為晉商故里，縱橫商界600余年，曾經創造過舉世矚目的經濟奇跡。自改革開放以來，晉中煤炭行業不斷創新發展，同樣為全國經濟的發展做出了不可磨滅的貢獻。但在煤炭行業飛速發展的同時，晉中人民乃至全國人民也都嘗到了環境污染帶來的苦果。

七年前，XXXX有限公司順應國家煤炭轉型發展的要求，以解決煤炭使用過程中造成的環境問題為目標，開始走上艱辛的創業之路，并著手研究“粉煤高效環保綜合利用”這一世界性科研課題。憑著無往不勝的信念和無窮無盡的智慧，公司投入巨資，克服重重困難，終于，艱辛的努力獲得了豐碩的回報！

2011年，困擾我國型煤領域20多年的關鍵性技術在公司研發人員的努力下取得了實質性突破；

2013年，經過兩年的附屬設施的建設及不斷的調試，第一套“無煙碳化型煤生產線”終于面世；

2014年，第一套“無煙碳化型煤生產線”正式投入生產。

XXXX有限公司工業園區占地50余畝，擁有現代化的辦公環境、先進的生產工藝及一批高素質科研技術人員、高級管理人才。公司立足于潔凈煤機械設備的研發、生產和銷售，經過公司上下員工長期不懈的努力，目前我公司自主研發的“無煙碳化型煤生產線”技術已經完全成熟，具備了進入市場的條件。

“無煙碳化型煤生產線”是將煙煤、肥煤、貧瘦煤等粉煤，經過冷壓成型，中溫干餾，提取煤焦油、煤氣后，碳化成型為無煙球狀炭塊，提高固定碳含量，提升了煙煤的品質和價值，更將煤炭在使用過程中所產生的污染物有效提取成為高附加值的煤焦油和煤氣，并對造成大氣污染的主要污染物二氧化硫進行了充分固化。

目前，本生產線已實現自動化、智能化，形成了年產12萬噸的產能。

“無煙碳化型煤生產線”的研發成功，完成了XXX多年來解決粉煤環境污染的目標，也為我國“粉煤高效綜合利用”找到了一套有效途徑。其產出的無煙碳化型煤，不僅可以大大降低企業的生產成本，更可形成新的產業鏈，成為社會新的經濟增長點。

“領君行天下 攜手贏未來”，XXXX將繼續以社會需求為著重點、以客戶需求為關注點，不斷研究創新，把先進的設計理念及潔凈煤技術設備帶給客戶，為客戶提供最優質的潔凈煤生產技術和設備。相信，隨著領君人的不斷努力，我公司一定會再續晉商傳奇，為實現實業興邦、振興民族工業而再創經濟奇跡，成為潔凈煤領域的領軍人。