第一篇：掌握讀后感的寫作格式

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文，掌握讀后感的寫作格式。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析，讀后感《掌握讀后感的寫作格式》。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設(shè)方面，也不應(yīng)因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個事例，敘議結(jié)合，說明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設(shè)，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第二篇：掌握讀后感的寫作格式

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設(shè)方面，也不應(yīng)因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個事例，敘議結(jié)合，說明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設(shè)，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第三篇：掌握讀后感的寫作格式

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文，掌握讀后感的寫作格式。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析，范文《掌握讀后感的寫作格式》。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預(yù)示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果

是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設(shè)方面，也不應(yīng)因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個事例，敘議結(jié)合，說明“真正有成就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設(shè)，具有鮮明

針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第四篇：掌握讀后感的寫作格式

掌握讀后感的寫作格式

根據(jù)下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現(xiàn)在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發(fā)明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們?nèi)匀蛔隈R車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發(fā)揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發(fā)了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發(fā)現(xiàn)，真正有成就的人，都有是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學(xué)家歐立希經(jīng)過了665次的失敗，才發(fā)明了藥物666；有“發(fā)明大王”之稱的愛迪生，一生發(fā)明了1000多件新產(chǎn)品，但每一個新發(fā)明的誕生，他都有經(jīng)歷過無數(shù)次失敗。在一次新發(fā)明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經(jīng)失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗

，正預(yù)示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經(jīng)歷過失敗后都有會取得成功的。能在經(jīng)歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經(jīng)歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉(zhuǎn)變，吸是一而再，再而三地走著老路，結(jié)果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學(xué)習(xí)上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設(shè)方面，也不應(yīng)因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發(fā)達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設(shè)計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發(fā)展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯(lián)。聯(lián)系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學(xué)習(xí)、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯(lián)系中外歷史上的三個事例，敘議結(jié)合，說明“真正有成

就的人，都是在經(jīng)歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經(jīng)歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯(lián)系自身和社會國家，詳略有致，聯(lián)系自身，一句話稍帶即過，重點聯(lián)系國家建設(shè)，具有鮮明 針對性和現(xiàn)實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第五篇：掌握學(xué)術(shù)論文寫作要領(lǐng)

掌握學(xué)術(shù)論文寫作要領(lǐng)

學(xué)術(shù)論文寫作，通常包括選題、搜集資料、確立論點、擬定提綱、執(zhí)筆寫作、修改定稿等環(huán)節(jié)。在每一環(huán)節(jié)都要抓住其要點。

一、選題慎重

選題，就是確定研究什么。這一環(huán)節(jié)必須慎重，努力做到：

（一）在專業(yè)范圍內(nèi)選題

在專業(yè)范圍內(nèi)選題，是由學(xué)術(shù)論文的性質(zhì)決定的。沒有專業(yè)性、專門性的論文，很難稱得上學(xué)術(shù)論文。特別是畢業(yè)論文，一定要在專業(yè)范圍內(nèi)選題。只有這樣，才能夠評定作者對本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和基本技能掌握的程度。

（二）從自己的興趣、愛好出發(fā)選題

一個人愛好什么，對什么特別感興趣，那么通常他就能在這方面多下功夫并可能取得一定的成就。拿在校大學(xué)生來講，在幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)中，除掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識外，通常都有自己特別感興趣和喜愛的一門功課或某方面的知識。比如中文系的學(xué)生，有的可能喜歡古代漢語，有的愛好外國文學(xué)，有的對兒童文學(xué)感興趣。在平時，無形當中就會在他自己所喜歡的這門學(xué)問上多花時間，更為用心。寫作畢業(yè)論文時，將選題鎖定在這一范圍，是較為聰明的。

（三）以大眼光選小題目

所謂以大眼光選小題目，是講平時要廣泛獲取知識，開闊眼界，打牢基礎(chǔ)，選題時則要收束目光，尋找研究的焦點。比如愛好外國文學(xué)的同學(xué)，平時可以大量閱讀外國文學(xué)作品，多多益善，選論文題目時卻不可能以“外國文學(xué)”為題，而必須具體到外國某位作家、某部作品，或某一流派等等。平時的閱讀類似蒼鷹的空中俯瞰，選題作畢業(yè)論文好比蒼鷹捕雞。前者是后者的必要準備，后者是前者的階段性目的。

二、集材宜廣

常言道，巧婦難為無米之炊。撰寫學(xué)術(shù)論文所需的材料就是巧婦的米，沒有材料，撰寫學(xué)術(shù)論文就是一句空話。因此，在確定選題之后，必須開始圍繞選題大量收集材料。

如果論文選題是分析、評價一位作家的一部作品，那么，收集材料必須從閱讀開始，邊讀邊做筆記。

（一）在通讀中明確搜集材料的重點

通常是先將要分析、評論的作品認真通讀一遍，以獲取一個完整的、總括的印象。這是一種宏觀的面上的把握。在這一步，要盡可能地保持閱讀的連續(xù)性、連貫性，同時要作好筆記，也就是徐特立先生所倡導(dǎo)的“不動筆墨不讀書”，將自己閱讀的體會、心得及時記錄下來，對下一步的閱讀乃至以后的研究工作都十分有用。因為閱讀作品時，可能對其中的某一方面、某一問題深有感觸。這種感觸一方面值得在以后的閱讀中進一步加以關(guān)注，另一方面有可能成為自己論文的主題，而它往往稍縱即逝，如不當場記下來，豈不遺憾。

筆者對明代作家馮夢龍的《三言》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)頗為喜愛，因此擬對其進行研究。為此，又對作品通讀一遍。通讀時，除對作品的大量故事有了總的了解外，對作品所表現(xiàn)出來的早期民主啟蒙思想和作品的藝術(shù)特色也有所感悟，于是就邊讀邊記，通讀結(jié)束后，第二遍的閱讀重點已經(jīng)明確了。

（二）在重讀中按照側(cè)重點搜集材料

相對于第一步，重讀是微觀的點上的把握。在這一步，應(yīng)該根據(jù)上一步閱讀的筆記，進行有具體目的的閱讀，即要有不同的側(cè)重點。重讀不僅僅指第二遍，也包括反復(fù)讀。朱光潛先生在《談讀書》中說：“一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面。”重讀是為了養(yǎng)成仔細分析的習(xí)慣。以讀小說為例，在通讀的過程中對故事結(jié)構(gòu)獲得了整體印象之后，第二遍可注意人物描寫，第三遍著重找出其藝術(shù)技巧、風(fēng)格的特色，以至于社會背景、人生態(tài)度及主題等等都可逐次研究。重讀階段，是在通讀基礎(chǔ)上的精讀，在反復(fù)的揣摩、品味、聯(lián)想、比較之中，會生發(fā)出自己某一方面或某些方面的獨到見解。因此，在每一遍閱讀都記好心得筆記的同時，摘取與自己觀點相關(guān)的材料。

筆者在第二遍閱讀《三言》的時候，將注意力集中在作品的思想內(nèi)容方面，特別是它的早期民主啟蒙思想。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，其中的政治理想、商品經(jīng)濟意識、女性意識、家庭教育觀念等等，有著科學(xué)合理內(nèi)核，有的甚至具有超時空的價值。于是就將與這幾方面思想有關(guān)的材料摘錄下來，做成卡片。第三遍閱讀時，則有意識地關(guān)注小說塑造人物的藝術(shù)手法，包括人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫以及環(huán)境描寫、細節(jié)描寫，其中對比手法的運用給筆者的印象尤為深刻，幾處較精彩的材料也被摘錄下來。

（三）在擴讀中豐富材料

這一步要求以要分析和評價的作家、作品為圓心，由近及遠地向外作“發(fā)散性”閱讀。“近讀”可以涉及該作家談自己作品的言論和文章，該作家談創(chuàng)作的理論，該作家創(chuàng)造該作品的起因、軌跡、所接受的文學(xué)影響；“遠讀”可以涉及別人評論該作家作品的文章，別人評論別的作家作品的文章，同類風(fēng)格作品的比較，文學(xué)評論方法等等。擴讀的作用或意義在于，在深入作家作品的基礎(chǔ)上跳出來，以更寬廣的視野、更高的立足點對作家作品進行歷史的、現(xiàn)實的、全方位的觀照和更深刻的透視，獲得更加豐富的材料。這一階段仍需邊讀、邊記，還可以利用網(wǎng)絡(luò)便捷地下載相關(guān)資料。

筆者在反復(fù)閱讀《三言》之后，決定首先就其家庭教育觀加以研究，并撰寫論文。在研究的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了《三言》家庭教育觀的完整體系：讀書成人、耕讀并重、積德傳家。

當再進一步研究時，筆者認為這一家庭教育觀是對中華民族傳統(tǒng)家庭教育觀的繼承和發(fā)展。那么，它的淵源是什么？有哪些？這時，南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》跳入腦海。《顏氏家訓(xùn)》開中華民族家庭教育之先河，“古今家訓(xùn)，以此為祖”（宋代陳振孫《直齋書錄解》），它對《《三言》家庭教育觀不可能不產(chǎn)生影響。挖掘其中的影響，應(yīng)該具有理論和現(xiàn)實意義，于是，筆者又反復(fù)閱讀了《顏氏家訓(xùn)》，將其中的重要觀點摘錄出來。

三、論從史出

仍以分析、評論作家作品為例。研讀作品的階段，基本上是在逐一“分解”作品，分別搜集、積累材料。接下來，應(yīng)該對分解中產(chǎn)生的獨到見解和豐富材料進行分類、歸納、梳辮子，也就是進入整理觀點和材料階段。這是形成自己論文的中心論點和分論點的重要環(huán)節(jié)，也是保證論述客觀性、深刻性和新穎性的關(guān)鍵。因為自己的觀點來源于作品本身，來源于實際材料，即“論從史出”，而非來自自己頭腦中固有的、強加在作家作品中的。

前面談到，在通讀一部小說對故事結(jié)構(gòu)獲得了整體印象之后，第二遍可注意人物描寫，第三遍著重找出其藝術(shù)技巧、風(fēng)格的特色，以至于社會背景、人生態(tài)度及主題等等都可逐次研究。因此，在整理觀點和材料的過程中，應(yīng)該逐步明確論文研究重點或方向：作品的人物描寫，藝術(shù)技巧、風(fēng)格的特色，人生態(tài)度及主題等等，是在一篇文章中都評論到，還是就其中某一方面獨立成篇？研究重點或方向明確了，便于確定題目和論文的篇幅。

筆者在反復(fù)閱讀中發(fā)現(xiàn)《三言》中的豐富而深刻的思想內(nèi)含，待將摘錄的相關(guān)材料加以梳理后，筆者感到一篇論文無法將這幾方面的思想――政治理想、商品經(jīng)濟意識、女性意識、家庭教

育觀念等，闡述清楚，非就其中一方面的內(nèi)容各寫一篇不可。再進一步把其中有關(guān)政治理想的材料分類，細細琢磨，發(fā)現(xiàn)這些分成幾類的材料表明《三言》的政治理想由三方面內(nèi)容組成：對最高統(tǒng)治階層的理想是明主忠臣，對中層和地方官員的理想是清官肅吏，對合乎社會發(fā)展規(guī)律的政治方略持肯定態(tài)度。筆者于是決定論文分三方面展開，以這三點分別做各部分的分論點，從三個角度突出主題――這樣的政治理想，既繼承了中華傳統(tǒng)文化，又有作者自己的真知灼見。今天，站在時代的高度觀照其歷史價值，具有理論意義和實踐意義。至此，論文的題目也可以確定了，最終以《〈三言〉的政治理想》為題成文并在學(xué)術(shù)期刊公開發(fā)表。以同樣的方法，筆者陸續(xù)發(fā)表了論文《〈三言〉的商品經(jīng)濟意識》、《〈三言〉中的進步女性意識》、《〈三言〉的家庭教育觀》。

四、表達準確

經(jīng)過閱讀研究作家作品、積累、耙梳相關(guān)材料，得出自己的新見解，這對文學(xué)評論來講，是“十月懷胎”，而將它們寫成論文，則是“一朝分娩”。如果不能夠準確地表達研究成果，寫出合格論文，那么即使有再深刻、再獨到的見解和豐富、有價值的材料，也只能導(dǎo)致“胎死腹中”。如果說對于學(xué)術(shù)論文來講，成文具有終極意義，那么，文章的結(jié)構(gòu)、論證的方式則具有工具意義。工欲善其事，必先利其器。成文階段，如何選擇結(jié)構(gòu)方式和運用論證方式準確地表達研究成果，就成為問題的關(guān)鍵所在。

（一）擬制提綱，將論文結(jié)構(gòu)方式具像化

最初，論文的結(jié)構(gòu)、思路存在于作者頭腦中，將其寫到紙上，列成提綱，就使無形的思路具像化了。這一步工作做得如何，直接關(guān)系到論文寫作的效率甚至質(zhì)量。因為一個完整的、精密的提綱可以清楚地顯示作者的思路，照其行文，可以避免結(jié)構(gòu)混亂、詳略不當、文不對題等弊端而使文章條理清晰、邏輯謹嚴、文脈貫通。

學(xué)術(shù)論文的主要結(jié)構(gòu)方式有：并列式、遞進式、對比式。在一篇論文中，根據(jù)表達的需要，可以單獨使用一種，也可結(jié)合運用。

論文提綱應(yīng)該包含以下內(nèi)容：

1.標題

標題可以采用一行標題，如《<三言>中的進步女性意識》；《<顏氏家訓(xùn)>對<三言>家庭教育觀的影響》，也可用雙行標題，即正副標題，如《一一如見 了了分明――<三言>中對比手法的運用》。

2.緒論

也就是通常所說的開頭部分。在這部分，可以寫以下內(nèi)容：

總括全文的內(nèi)容，給人一個總體印象；

點出論文的中心思想，即開宗明義；

說明論文的寫作起因、目的；

闡釋論題主要概念的定義；

說明研究課題的價值和意義。

3.本論

本論是全文的主體部分。

本論的格式可以選擇：

（1）全文分段成篇；

（2）用小標題顯示層次；

（3）用空行顯示層次；

（4）用

一、（一）、1.（1）四級序碼標示層次段落的編排。

4．結(jié)論

這部分可以歸納或強調(diào)總論點；

也可以說明還有待于研究的問題。

有的論文則沒有專門寫結(jié)論，而是文終墨斷。

例如：筆者在動筆撰寫論文《〈三言〉中的進步女性意識》之前列的提綱：

《〈三言〉中的進步女性意識》

開頭部分

交待寫作起因、寫作意圖

正文部分

擬采用并列式結(jié)構(gòu)

論證方法，總的是分析法，即文章分為四個大層次――

第一個層次列小標題：

一、質(zhì)疑待女性不公的社會制度

第一個層次的內(nèi)容：

①通過蘇小妹的過人才華和社會境遇表現(xiàn)作品傾向；論證方法主要運用例證法

②通過黃崇嘏的過人才華和社會境遇表現(xiàn)作品傾向；論證方法主要運用例證法

第二個層次列小標題：

二、否定傳統(tǒng)的“男尊女卑”觀

第二個層次的內(nèi)容：

①以張淑兒有膽有識的行動表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

②以蔡瑞虹的遠見卓識表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

③以趙春兒的聰慧睿智表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

第三個層次列小標題：

三、倡導(dǎo)女性婚姻自主

第三個層次的內(nèi)容：

①用卓文君與司馬相如的故事表露觀念；論證方法是例證法

②用白娟娟的事跡表露觀念；論證方法是例證法

第四個層次列小標題：

四、激勵女性自立自強

第四個層次的內(nèi)容：

①蘇小妹的形象可以證明分論點；論證方法是例證法

②李玉英的形象能夠證明分論點；論證方法是例證法

③蔡瑞虹的形象有力證明分論點；論證方法是例證法

（二）恰當運用論證方法

學(xué)術(shù)論文寫作常用的論證方法有分析法、例證法、引證法和比較法。

1.分析法

分析，是把整體分解為部分，把復(fù)雜事物分解為各個要素，并對這些部分或要素進行研究和認識的思維方法。其目的在于，從事物的總體中，分出構(gòu)成該事物的部分、要素和屬性，使事物的各種屬性和本質(zhì)，清晰地呈現(xiàn)在人們面前。比如，研究某作家的小說，可以從人物形象、藝術(shù)形式和主題思想三方面進行分析。這三方面又可以做如下分解：

（1）如果研究作品的人物形象，大致可以從“是什么”和“怎樣寫”兩方面入手分析。這兩方面既可以單獨分析，也可以結(jié)合起來分析。“是什么”，是要揭示人物是怎樣的形象，可從人物的言談舉止到心理狀態(tài)、人物與周圍環(huán)境的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系諸方面進行細致的剖析，盡可能準確地把握人物性格的形成和發(fā)展，揭示人物形象所體現(xiàn)的本質(zhì)意義和時代精神。“怎樣

寫”，是研究作者塑造人物形象的獨特藝術(shù)手法，分析作者是如何調(diào)動各種藝術(shù)手段來表現(xiàn)人物鮮明的個性、展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌，使人物充滿血肉和情感，富于藝術(shù)感染力的。

筆者在《〈三言〉中的進步女性意識》一文中，認為《三言》中的進步女性意識，首先表現(xiàn)在作者為女性所遭受的不公正待遇鳴不平，質(zhì)疑目標直指封建社會制度。這種種不平和質(zhì)疑是通過人物形象的塑造和故事情節(jié)的安排來表現(xiàn)的。其中一個人物是蘇小妹。作者安排了蘇小妹為其父續(xù)詩和三難新郎兩個情節(jié)，用蘇老泉和秦觀兩個大學(xué)問家、大文學(xué)家來襯托她身為女子的過人才華。這是將人物“是什么”和“怎樣寫”兩方面結(jié)合起來進行分析。

（2）如果研究作品的藝術(shù)形式，可以考慮從兩方面展開，一是分析藝術(shù)形式是怎樣表現(xiàn)作品主題的，二是藝術(shù)形式本身的完美程度。藝術(shù)形式越是與主題思想相符合而且越含蓄委婉就越成功；作品藝術(shù)形式的構(gòu)成要素是結(jié)構(gòu)和語言，結(jié)構(gòu)越是巧妙，語言（包括人物語言和敘述語言）越是有特色，就越能引人入勝，給人審美愉悅。

筆者在上文談到,在反復(fù)閱讀《三言》時,曾將其藝術(shù)特色作為一個側(cè)重點,其中對對比手法的運用留下了深刻印象。后經(jīng)過研究，認為對比的藝術(shù)手法對作者表現(xiàn)小說主題起到了非常重要的作用：為了強調(diào)兄弟手足情深，在《三言》故事“三孝廉讓產(chǎn)留高名”中，作者將許武前后言行進行了鮮明對比，刻畫了人物為了兄弟前程而忍辱負重、深謀遠慮的性格；“兩縣令競義婚孤女”故事中潘華和蕭雅二人美丑表里的對比，其藝術(shù)效果是雙重的：一是刻畫了兩個“表”“里”不一的人物形象，二是揭示了人性弱點：只看表面，不重內(nèi)在；只顧眼前，不思日后；“晏平仲二桃殺三士”故事中，晏嬰的弱小與“三士”的威猛形成極大的反差，作者意在說明弱能勝強、智可取勇的道理??筆者本文主要分析《三言》的藝術(shù)形式――對比手法是怎樣表現(xiàn)作品主題的。

（3）如果研究作品的主題思想，必須從文本出發(fā)，對作品本身的內(nèi)容（人物、環(huán)境、情節(jié)、語言）進行具體的、實事求是的分析，以探求作者本人隱含在作品的環(huán)境營造、人物形象刻畫和情節(jié)安排中并“自然而然”流露出來的傾向。

筆者認為《顏氏家訓(xùn)》對《三言》家庭教育觀的影響主要表現(xiàn)在三方面：對儒家教育思想的繼承；對儒家教育思想的揚棄；對中華民族傳統(tǒng)家庭教育觀的發(fā)展。而這些觀念都包含在《三言》故事中。

2.例證法

例證法，是運用客觀事實、統(tǒng)計數(shù)字、實驗結(jié)果、圖表照片等作論據(jù)證明論點的論證方法，屬歸納推理的邏輯思維過程。在具體寫法上，可以先擺論點再舉例――先議后敘，又可以先舉例后議論――先敘后議，還可以邊敘邊議――夾敘夾議，也有先擺論點，再舉例，然后再做議論的寫法，即議――敘――議。

筆者在《<三言>中的進步女性意識》一文中，主要是運用例證法。先闡明觀點：“《三言》中的進步女性意識，首先表現(xiàn)在作者為女性所遭受的不公正待遇鳴不平，質(zhì)疑目標直指封建社會制度。”接下來用蘇小妹續(xù)詩的故事做論據(jù)。這是先議后敘。“蘇老泉是何等樣的大學(xué)問家??用她父親來‘墊襯’她的‘資性過人’。”是先敘后議。這一層次是議――敘――議。

3．引證法

引證法，是運用已被實踐證明了的科學(xué)原理、定義、定律、盡人皆知的常理以及名人名言等做論據(jù)或推理的論證方法。引證法在引文處理上有直接引用、間接引用和串聯(lián)引用三種方法。

4．比較法

比較法，是運用與論題同類、相近或相對的事物或觀點作論據(jù)，通過比較說理，從而證明論點的論證方法。從論據(jù)與論題的關(guān)系來看，比較有同類比較、相似比較和相異比較。從比較的目的來看，比較有求同、求異、推理。

筆者撰寫《<顏氏家訓(xùn)>對<三言>家庭教育觀的影響》就主要運用同類比較法，將兩部作品中有關(guān)家庭教育的內(nèi)容進行比較，抽象出前者對后者三方面的重要影響，并予以證明。

五、修改認真

修改是文章寫作不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。

修改要發(fā)揮先前的提綱的作用，將其作為參照，著眼點應(yīng)該放在以下幾方面：

（一）通觀全篇，看主題是否鮮明而集中，如果文章沒有清楚地表明自己的觀點、主張、意圖，那又怎么讓別人懂得其主旨呢？

（二）推敲標題，看是否恰當。往往有這種情況，成文后，怎么讀都覺得文題不大相符，于是有人就在文章主體部分大加修改，費時又費力。當然，這應(yīng)該是一種修改方法，有時是必要的。但據(jù)筆者指導(dǎo)畢業(yè)論文的經(jīng)驗，在有的情況下，只需改動一下題目，問題便迎刃而解。

（三）看每一部分（層次）論據(jù)與論點之間是否吻合，有無南轅北轍之弊；各分論點是否有機地服務(wù)于中心論點。

（四）材料是否典型且詳略得當。

（五）語言表述是否準確。

（六）格式是否規(guī)范。

通用論文格式為：

1.標題。位于首頁居中位置，字體比正文稍大，比較醒目。

2.作者。作者署名于標題下方居中，下一行是作者所在單位。

3.摘要。在這部分以高度精煉的語言概括文章的主要內(nèi)容和觀點。注意不要出現(xiàn)“本文通過??論述了??”的字眼。

4.關(guān)鍵詞。列舉3－7個最能概括文意的詞語，詞與詞之間用分號隔開。

5.緒論。位于論文首段或前幾段。“緒論”二字一般不在文中出現(xiàn)。

6.本論。“本論”二字通常不在文中出現(xiàn)。

7．結(jié)論。“結(jié)論”二字有時也在文中出現(xiàn)。

8.注釋。論文通常是用文尾注。有的標示“參考文獻”。