第一篇：掌握讀后感的寫作格式

根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發現，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發明了藥物666；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件新產品，但每一個新發明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。在一次新發明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯。聯系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成就的人，都是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯系自身和社會國家，詳略有致，聯系自身，一句話稍帶即過，重點聯系國家建設，具有鮮明 針對性和現實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第二篇：掌握讀后感的寫作格式

根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文，掌握讀后感的寫作格式。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析，范文《掌握讀后感的寫作格式》。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發現，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發明了藥物666；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件新產品，但每一個新發明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。在一次新發明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果

是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯。聯系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成就的人，都是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯系自身和社會國家，詳略有致，聯系自身，一句話稍帶即過，重點聯系國家建設，具有鮮明

針對性和現實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第三篇：掌握讀后感的寫作格式

根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文，掌握讀后感的寫作格式。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析，讀后感《掌握讀后感的寫作格式》。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發現，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發明了藥物666；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件新產品，但每一個新發明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。在一次新發明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯。聯系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成就的人，都是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯系自身和社會國家，詳略有致，聯系自身，一句話稍帶即過，重點聯系國家建設，具有鮮明 針對性和現實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第四篇：掌握讀后感的寫作格式

掌握讀后感的寫作格式

根據下面的材料，自選取角度，自擬題目，寫一諞不少于800字的議論文。

1814年，英國人斯大林蒂芬遜制造出世界上第一輛蒸氣機車，當時有人駕著一國輛馬車和它賽跑。新生的火車丑陋笨重。走得很慢，漂亮的馬車驕傲地跑在彰面。而且火車由于沒裝彈簧，把路基都震壞了。然而斯蒂芬遜并沒因比賽失敗而灰心，他不斷改進機車，堅信火車具有馬車所無法媲美的前途。100多年過去了，馬車仍按原來的速度轉動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速火車每小時可達200公里，試驗性火車的速度更為驚人。

這是1989年廣東省高考題，要求考生就此寫一則讀后感，如何才能掌握讀后感的寫作格式呢？下面分析一篇文章，從中可以得到一些啟示。

例文：

“失敗是成功之母”

——由世界上第一輛火車跑不過馬車談起

當我看完了世上第一輛炎車和馬車賽跑，竟然遠遠落后于馬車的故事后，再看到現在高速成火車時速已達兩百公里，不由得想起了我國的一句名諺：失敗是成功之母。（引、揭。開篇概引材料，揭示中心：失敗是成功之母。文章抓住所供材料的重點有目的地引材，由材料到論點，簡潔恰當而又鮮明。）

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bsp;假如火車的發明者因為最初的火車頭跑不過馬車而灰心喪氣，不去找毛病，不去想辦法改進，那么也許直到今天，人們仍然坐在馬車上穿州過府，不知火車頭為何物呢！沒有第一次的失敗，又怎會有以后的成功呢！（析。緊扣原材料，闡明觀點。文章充分發揮原材料的論證作用，通過對材料略作分析，一方面揭示作者由材料到觀點的思維過程，另一方面又闡發了中心，可謂一箭雙雕。）

但是有的人一講到“失敗”，便叭恐避之不及，總想自己不論干什么，都只有成功，沒有失敗挫折。其實只要我們回顧一下歷史便函會發現，真正有成就的人，都有是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的。清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了665次的失敗，才發明了藥物666；有“發明大王”之稱的愛迪生，一生發明了1000多件新產品，但每一個新發明的誕生，他都有經歷過無數次失敗。在一次新發明的試驗過程中，共失敗了8000多次，但他仍然樂觀地說：“失敗也是我所需要的，8000次失敗，起碼使我知道了有8000個辦法行不通。”由此可見，不經失敗，便沒有成功的果實，害怕失敗是完全沒有必要的。或許今天的失敗

，正預示你明天的成功呢！

但事實上并不是每一個經歷過失敗后都有會取得成功的。能在經歷失敗走向成功的人是明智的，但世上有更多的庸人，在經歷過失敗之后，不思悔改。其中有的人是碰壁了，卻不懂轉變，吸是一而再，再而三地走著老路，結果 是一再碰壁。有一類人，明明失敗了，卻又不承認。這種人是最危險的。

我們不但要在學習上、工作上正確對待失敗，而且在國家建設方面，也不應因為一點挫折而悲觀。如今，我們國家正處于社會主義初級階段，還有很多不完善的地方。和某些發達的資本主義國家相比，就像一部不夠完美的火車和一部漂亮的馬車一樣，而我們每人都是火車的設計師。假如我們因為這部火車跑不過馬車而對它失去信心，那么國家就沒有發展前途了。但如果我們像斯蒂芬遜一樣，不灰心，不氣餒。找出我們“車”上不夠完善的地方進行改進，終有一天，我們國家會像高速火車一樣，把資本主義國家遠遠地拋在身后。（聯。聯系實際，深化主題。此外所說的實際，不僅僅指個人實際（思想、學習、工作、生活實際），也指社會實際（自然界和人類社會的種種實際）。文章第三段聯系中外歷史上的三個事例，敘議結合，說明“真正有成

就的人，都是在經歷了失敗挫折后才取得偉大的成績的”。第四段用辯證的眼光來思考分析問題，和上文形成鮮明的對照，說明有些人經歷了失敗卻并沒有取得最終的成功，其原因一是不悔改，二是不承認。第五段進步聯系自身和社會國家，詳略有致，聯系自身，一句話稍帶即過，重點聯系國家建設，具有鮮明 針對性和現實性，合使文章的思想上升到了一定的高度。

第五篇：掌握學術論文寫作要領

掌握學術論文寫作要領

學術論文寫作，通常包括選題、搜集資料、確立論點、擬定提綱、執筆寫作、修改定稿等環節。在每一環節都要抓住其要點。

一、選題慎重

選題，就是確定研究什么。這一環節必須慎重，努力做到：

（一）在專業范圍內選題

在專業范圍內選題，是由學術論文的性質決定的。沒有專業性、專門性的論文，很難稱得上學術論文。特別是畢業論文，一定要在專業范圍內選題。只有這樣，才能夠評定作者對本門學科的基礎理論、專業知識和基本技能掌握的程度。

（二）從自己的興趣、愛好出發選題

一個人愛好什么，對什么特別感興趣，那么通常他就能在這方面多下功夫并可能取得一定的成就。拿在校大學生來講，在幾年的專業學習中，除掌握了專業基礎知識外，通常都有自己特別感興趣和喜愛的一門功課或某方面的知識。比如中文系的學生，有的可能喜歡古代漢語，有的愛好外國文學，有的對兒童文學感興趣。在平時，無形當中就會在他自己所喜歡的這門學問上多花時間，更為用心。寫作畢業論文時，將選題鎖定在這一范圍，是較為聰明的。

（三）以大眼光選小題目

所謂以大眼光選小題目，是講平時要廣泛獲取知識，開闊眼界，打牢基礎，選題時則要收束目光，尋找研究的焦點。比如愛好外國文學的同學，平時可以大量閱讀外國文學作品，多多益善，選論文題目時卻不可能以“外國文學”為題，而必須具體到外國某位作家、某部作品，或某一流派等等。平時的閱讀類似蒼鷹的空中俯瞰，選題作畢業論文好比蒼鷹捕雞。前者是后者的必要準備，后者是前者的階段性目的。

二、集材宜廣

常言道，巧婦難為無米之炊。撰寫學術論文所需的材料就是巧婦的米，沒有材料，撰寫學術論文就是一句空話。因此，在確定選題之后，必須開始圍繞選題大量收集材料。

如果論文選題是分析、評價一位作家的一部作品，那么，收集材料必須從閱讀開始，邊讀邊做筆記。

（一）在通讀中明確搜集材料的重點

通常是先將要分析、評論的作品認真通讀一遍，以獲取一個完整的、總括的印象。這是一種宏觀的面上的把握。在這一步，要盡可能地保持閱讀的連續性、連貫性，同時要作好筆記，也就是徐特立先生所倡導的“不動筆墨不讀書”，將自己閱讀的體會、心得及時記錄下來，對下一步的閱讀乃至以后的研究工作都十分有用。因為閱讀作品時，可能對其中的某一方面、某一問題深有感觸。這種感觸一方面值得在以后的閱讀中進一步加以關注，另一方面有可能成為自己論文的主題，而它往往稍縱即逝，如不當場記下來，豈不遺憾。

筆者對明代作家馮夢龍的《三言》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)頗為喜愛，因此擬對其進行研究。為此，又對作品通讀一遍。通讀時，除對作品的大量故事有了總的了解外，對作品所表現出來的早期民主啟蒙思想和作品的藝術特色也有所感悟，于是就邊讀邊記，通讀結束后，第二遍的閱讀重點已經明確了。

（二）在重讀中按照側重點搜集材料

相對于第一步，重讀是微觀的點上的把握。在這一步，應該根據上一步閱讀的筆記，進行有具體目的的閱讀，即要有不同的側重點。重讀不僅僅指第二遍，也包括反復讀。朱光潛先生在《談讀書》中說：“一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面。”重讀是為了養成仔細分析的習慣。以讀小說為例，在通讀的過程中對故事結構獲得了整體印象之后，第二遍可注意人物描寫，第三遍著重找出其藝術技巧、風格的特色，以至于社會背景、人生態度及主題等等都可逐次研究。重讀階段，是在通讀基礎上的精讀，在反復的揣摩、品味、聯想、比較之中，會生發出自己某一方面或某些方面的獨到見解。因此，在每一遍閱讀都記好心得筆記的同時，摘取與自己觀點相關的材料。

筆者在第二遍閱讀《三言》的時候，將注意力集中在作品的思想內容方面，特別是它的早期民主啟蒙思想。結果發現，其中的政治理想、商品經濟意識、女性意識、家庭教育觀念等等，有著科學合理內核，有的甚至具有超時空的價值。于是就將與這幾方面思想有關的材料摘錄下來，做成卡片。第三遍閱讀時，則有意識地關注小說塑造人物的藝術手法，包括人物的肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫以及環境描寫、細節描寫，其中對比手法的運用給筆者的印象尤為深刻，幾處較精彩的材料也被摘錄下來。

（三）在擴讀中豐富材料

這一步要求以要分析和評價的作家、作品為圓心，由近及遠地向外作“發散性”閱讀。“近讀”可以涉及該作家談自己作品的言論和文章，該作家談創作的理論，該作家創造該作品的起因、軌跡、所接受的文學影響；“遠讀”可以涉及別人評論該作家作品的文章，別人評論別的作家作品的文章，同類風格作品的比較，文學評論方法等等。擴讀的作用或意義在于，在深入作家作品的基礎上跳出來，以更寬廣的視野、更高的立足點對作家作品進行歷史的、現實的、全方位的觀照和更深刻的透視，獲得更加豐富的材料。這一階段仍需邊讀、邊記，還可以利用網絡便捷地下載相關資料。

筆者在反復閱讀《三言》之后，決定首先就其家庭教育觀加以研究，并撰寫論文。在研究的過程中，筆者發現了《三言》家庭教育觀的完整體系：讀書成人、耕讀并重、積德傳家。

當再進一步研究時，筆者認為這一家庭教育觀是對中華民族傳統家庭教育觀的繼承和發展。那么，它的淵源是什么？有哪些？這時，南北朝顏之推的《顏氏家訓》跳入腦海。《顏氏家訓》開中華民族家庭教育之先河，“古今家訓，以此為祖”（宋代陳振孫《直齋書錄解》），它對《《三言》家庭教育觀不可能不產生影響。挖掘其中的影響，應該具有理論和現實意義，于是，筆者又反復閱讀了《顏氏家訓》，將其中的重要觀點摘錄出來。

三、論從史出

仍以分析、評論作家作品為例。研讀作品的階段，基本上是在逐一“分解”作品，分別搜集、積累材料。接下來，應該對分解中產生的獨到見解和豐富材料進行分類、歸納、梳辮子，也就是進入整理觀點和材料階段。這是形成自己論文的中心論點和分論點的重要環節，也是保證論述客觀性、深刻性和新穎性的關鍵。因為自己的觀點來源于作品本身，來源于實際材料，即“論從史出”，而非來自自己頭腦中固有的、強加在作家作品中的。

前面談到，在通讀一部小說對故事結構獲得了整體印象之后，第二遍可注意人物描寫，第三遍著重找出其藝術技巧、風格的特色，以至于社會背景、人生態度及主題等等都可逐次研究。因此，在整理觀點和材料的過程中，應該逐步明確論文研究重點或方向：作品的人物描寫，藝術技巧、風格的特色，人生態度及主題等等，是在一篇文章中都評論到，還是就其中某一方面獨立成篇？研究重點或方向明確了，便于確定題目和論文的篇幅。

筆者在反復閱讀中發現《三言》中的豐富而深刻的思想內含，待將摘錄的相關材料加以梳理后，筆者感到一篇論文無法將這幾方面的思想――政治理想、商品經濟意識、女性意識、家庭教

育觀念等，闡述清楚，非就其中一方面的內容各寫一篇不可。再進一步把其中有關政治理想的材料分類，細細琢磨，發現這些分成幾類的材料表明《三言》的政治理想由三方面內容組成：對最高統治階層的理想是明主忠臣，對中層和地方官員的理想是清官肅吏，對合乎社會發展規律的政治方略持肯定態度。筆者于是決定論文分三方面展開，以這三點分別做各部分的分論點，從三個角度突出主題――這樣的政治理想，既繼承了中華傳統文化，又有作者自己的真知灼見。今天，站在時代的高度觀照其歷史價值，具有理論意義和實踐意義。至此，論文的題目也可以確定了，最終以《〈三言〉的政治理想》為題成文并在學術期刊公開發表。以同樣的方法，筆者陸續發表了論文《〈三言〉的商品經濟意識》、《〈三言〉中的進步女性意識》、《〈三言〉的家庭教育觀》。

四、表達準確

經過閱讀研究作家作品、積累、耙梳相關材料，得出自己的新見解，這對文學評論來講，是“十月懷胎”，而將它們寫成論文，則是“一朝分娩”。如果不能夠準確地表達研究成果，寫出合格論文，那么即使有再深刻、再獨到的見解和豐富、有價值的材料，也只能導致“胎死腹中”。如果說對于學術論文來講，成文具有終極意義，那么，文章的結構、論證的方式則具有工具意義。工欲善其事，必先利其器。成文階段，如何選擇結構方式和運用論證方式準確地表達研究成果，就成為問題的關鍵所在。

（一）擬制提綱，將論文結構方式具像化

最初，論文的結構、思路存在于作者頭腦中，將其寫到紙上，列成提綱，就使無形的思路具像化了。這一步工作做得如何，直接關系到論文寫作的效率甚至質量。因為一個完整的、精密的提綱可以清楚地顯示作者的思路，照其行文，可以避免結構混亂、詳略不當、文不對題等弊端而使文章條理清晰、邏輯謹嚴、文脈貫通。

學術論文的主要結構方式有：并列式、遞進式、對比式。在一篇論文中，根據表達的需要，可以單獨使用一種，也可結合運用。

論文提綱應該包含以下內容：

1.標題

標題可以采用一行標題，如《<三言>中的進步女性意識》；《<顏氏家訓>對<三言>家庭教育觀的影響》，也可用雙行標題，即正副標題，如《一一如見 了了分明――<三言>中對比手法的運用》。

2.緒論

也就是通常所說的開頭部分。在這部分，可以寫以下內容：

總括全文的內容，給人一個總體印象；

點出論文的中心思想，即開宗明義；

說明論文的寫作起因、目的；

闡釋論題主要概念的定義；

說明研究課題的價值和意義。

3.本論

本論是全文的主體部分。

本論的格式可以選擇：

（1）全文分段成篇；

（2）用小標題顯示層次；

（3）用空行顯示層次；

（4）用

一、（一）、1.（1）四級序碼標示層次段落的編排。

4．結論

這部分可以歸納或強調總論點；

也可以說明還有待于研究的問題。

有的論文則沒有專門寫結論，而是文終墨斷。

例如：筆者在動筆撰寫論文《〈三言〉中的進步女性意識》之前列的提綱：

《〈三言〉中的進步女性意識》

開頭部分

交待寫作起因、寫作意圖

正文部分

擬采用并列式結構

論證方法，總的是分析法，即文章分為四個大層次――

第一個層次列小標題：

一、質疑待女性不公的社會制度

第一個層次的內容：

①通過蘇小妹的過人才華和社會境遇表現作品傾向；論證方法主要運用例證法

②通過黃崇嘏的過人才華和社會境遇表現作品傾向；論證方法主要運用例證法

第二個層次列小標題：

二、否定傳統的“男尊女卑”觀

第二個層次的內容：

①以張淑兒有膽有識的行動表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

②以蔡瑞虹的遠見卓識表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

③以趙春兒的聰慧睿智表達作者見解；論證方法為例證法和比較法

第三個層次列小標題：

三、倡導女性婚姻自主

第三個層次的內容：

①用卓文君與司馬相如的故事表露觀念；論證方法是例證法

②用白娟娟的事跡表露觀念；論證方法是例證法

第四個層次列小標題：

四、激勵女性自立自強

第四個層次的內容：

①蘇小妹的形象可以證明分論點；論證方法是例證法

②李玉英的形象能夠證明分論點；論證方法是例證法

③蔡瑞虹的形象有力證明分論點；論證方法是例證法

（二）恰當運用論證方法

學術論文寫作常用的論證方法有分析法、例證法、引證法和比較法。

1.分析法

分析，是把整體分解為部分，把復雜事物分解為各個要素，并對這些部分或要素進行研究和認識的思維方法。其目的在于，從事物的總體中，分出構成該事物的部分、要素和屬性，使事物的各種屬性和本質，清晰地呈現在人們面前。比如，研究某作家的小說，可以從人物形象、藝術形式和主題思想三方面進行分析。這三方面又可以做如下分解：

（1）如果研究作品的人物形象，大致可以從“是什么”和“怎樣寫”兩方面入手分析。這兩方面既可以單獨分析，也可以結合起來分析。“是什么”，是要揭示人物是怎樣的形象，可從人物的言談舉止到心理狀態、人物與周圍環境的關系、人與人之間的關系諸方面進行細致的剖析，盡可能準確地把握人物性格的形成和發展，揭示人物形象所體現的本質意義和時代精神。“怎樣

寫”，是研究作者塑造人物形象的獨特藝術手法，分析作者是如何調動各種藝術手段來表現人物鮮明的個性、展現人物精神風貌，使人物充滿血肉和情感，富于藝術感染力的。

筆者在《〈三言〉中的進步女性意識》一文中，認為《三言》中的進步女性意識，首先表現在作者為女性所遭受的不公正待遇鳴不平，質疑目標直指封建社會制度。這種種不平和質疑是通過人物形象的塑造和故事情節的安排來表現的。其中一個人物是蘇小妹。作者安排了蘇小妹為其父續詩和三難新郎兩個情節，用蘇老泉和秦觀兩個大學問家、大文學家來襯托她身為女子的過人才華。這是將人物“是什么”和“怎樣寫”兩方面結合起來進行分析。

（2）如果研究作品的藝術形式，可以考慮從兩方面展開，一是分析藝術形式是怎樣表現作品主題的，二是藝術形式本身的完美程度。藝術形式越是與主題思想相符合而且越含蓄委婉就越成功；作品藝術形式的構成要素是結構和語言，結構越是巧妙，語言（包括人物語言和敘述語言）越是有特色，就越能引人入勝，給人審美愉悅。

筆者在上文談到,在反復閱讀《三言》時,曾將其藝術特色作為一個側重點,其中對對比手法的運用留下了深刻印象。后經過研究，認為對比的藝術手法對作者表現小說主題起到了非常重要的作用：為了強調兄弟手足情深，在《三言》故事“三孝廉讓產留高名”中，作者將許武前后言行進行了鮮明對比，刻畫了人物為了兄弟前程而忍辱負重、深謀遠慮的性格；“兩縣令競義婚孤女”故事中潘華和蕭雅二人美丑表里的對比，其藝術效果是雙重的：一是刻畫了兩個“表”“里”不一的人物形象，二是揭示了人性弱點：只看表面，不重內在；只顧眼前，不思日后；“晏平仲二桃殺三士”故事中，晏嬰的弱小與“三士”的威猛形成極大的反差，作者意在說明弱能勝強、智可取勇的道理??筆者本文主要分析《三言》的藝術形式――對比手法是怎樣表現作品主題的。

（3）如果研究作品的主題思想，必須從文本出發，對作品本身的內容（人物、環境、情節、語言）進行具體的、實事求是的分析，以探求作者本人隱含在作品的環境營造、人物形象刻畫和情節安排中并“自然而然”流露出來的傾向。

筆者認為《顏氏家訓》對《三言》家庭教育觀的影響主要表現在三方面：對儒家教育思想的繼承；對儒家教育思想的揚棄；對中華民族傳統家庭教育觀的發展。而這些觀念都包含在《三言》故事中。

2.例證法

例證法，是運用客觀事實、統計數字、實驗結果、圖表照片等作論據證明論點的論證方法，屬歸納推理的邏輯思維過程。在具體寫法上，可以先擺論點再舉例――先議后敘，又可以先舉例后議論――先敘后議，還可以邊敘邊議――夾敘夾議，也有先擺論點，再舉例，然后再做議論的寫法，即議――敘――議。

筆者在《<三言>中的進步女性意識》一文中，主要是運用例證法。先闡明觀點：“《三言》中的進步女性意識，首先表現在作者為女性所遭受的不公正待遇鳴不平，質疑目標直指封建社會制度。”接下來用蘇小妹續詩的故事做論據。這是先議后敘。“蘇老泉是何等樣的大學問家??用她父親來‘墊襯’她的‘資性過人’。”是先敘后議。這一層次是議――敘――議。

3．引證法

引證法，是運用已被實踐證明了的科學原理、定義、定律、盡人皆知的常理以及名人名言等做論據或推理的論證方法。引證法在引文處理上有直接引用、間接引用和串聯引用三種方法。

4．比較法

比較法，是運用與論題同類、相近或相對的事物或觀點作論據，通過比較說理，從而證明論點的論證方法。從論據與論題的關系來看，比較有同類比較、相似比較和相異比較。從比較的目的來看，比較有求同、求異、推理。

筆者撰寫《<顏氏家訓>對<三言>家庭教育觀的影響》就主要運用同類比較法，將兩部作品中有關家庭教育的內容進行比較，抽象出前者對后者三方面的重要影響，并予以證明。

五、修改認真

修改是文章寫作不可或缺的一個重要環節。

修改要發揮先前的提綱的作用，將其作為參照，著眼點應該放在以下幾方面：

（一）通觀全篇，看主題是否鮮明而集中，如果文章沒有清楚地表明自己的觀點、主張、意圖，那又怎么讓別人懂得其主旨呢？

（二）推敲標題，看是否恰當。往往有這種情況，成文后，怎么讀都覺得文題不大相符，于是有人就在文章主體部分大加修改，費時又費力。當然，這應該是一種修改方法，有時是必要的。但據筆者指導畢業論文的經驗，在有的情況下，只需改動一下題目，問題便迎刃而解。

（三）看每一部分（層次）論據與論點之間是否吻合，有無南轅北轍之弊；各分論點是否有機地服務于中心論點。

（四）材料是否典型且詳略得當。

（五）語言表述是否準確。

（六）格式是否規范。

通用論文格式為：

1.標題。位于首頁居中位置，字體比正文稍大，比較醒目。

2.作者。作者署名于標題下方居中，下一行是作者所在單位。

3.摘要。在這部分以高度精煉的語言概括文章的主要內容和觀點。注意不要出現“本文通過??論述了??”的字眼。

4.關鍵詞。列舉3－7個最能概括文意的詞語，詞與詞之間用分號隔開。

5.緒論。位于論文首段或前幾段。“緒論”二字一般不在文中出現。

6.本論。“本論”二字通常不在文中出現。

7．結論。“結論”二字有時也在文中出現。

8.注釋。論文通常是用文尾注。有的標示“參考文獻”。