第一篇：《衛風氓》

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今?！对娊洝贰傲x”指的是 風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內容，后三個說的是手法。

《詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中“風”包括了十五個地方的民歌，叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠?！把拧笔钦曆艠?，分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇?！绊灐笔羌漓霕犯瑁帧爸茼灐?、“魯頌”、“商頌”，有詩40篇。是“五經”之一。《詩經》距今已有2500年的歷史。

《詩經》表現手法上賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。比也就是比喻之意?！芭d”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對于詩歌中渲染氣氛、創造意境起著重要的作用。是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。

1關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好對象。

.2蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？正在河水那一方。

3桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。

師：上個班有個同學問我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學習哪些知識呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經發生過這么一次悲慘的愛情悲劇么？我們一起來學習課文。

請大家拿起筆，范讀。

這是一首四言詩，節拍基本是“二／二”式的，有個字音要注意：是“ｚǎｉ笑ｚǎｉ言”還是“ｚàｉ笑ｚàｉ言”？

ｚàｉ笑ｚàｉ言，跟“載歌載舞”一樣。

多音字是根據用法和意義確定讀音的，“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作ｃｈáｎｇ。

請大家拿起筆，自讀這首詩，完成這個幾個任務：理解詩句，概括這首詩的主要內容，能用自己的話準確表達。

一起翻譯文本。翻譯：無知農家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找此借口談婚事。送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。不是我要誤佳期，你無媒人失禮儀。請你不要生怨氣，秋天為期我等你。

登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。趕著你的車子來，把我彩禮往上裝。

桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。男人要是迷戀你，要說放棄也容易。女子若是戀男子，要想解脫不好離。

桑樹葉子落下了，又枯又黃任飄零。自從嫁到你家來，多年挨餓受清貧。淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。做人標準你全無，三心二意耍花招。

婚后多年為你婦，繁重家務不辭勞。早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，見面就對我譏笑。靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。

白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭?；叵肷贂r多歡聚，說笑之間情悠悠。當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩絕就算了。

師：哪個同學概括這首詩的內容？

師：要勇敢些，說不準沒關系，不說你怎么會發現自己有那些優勢或不足呢？

一個貌似忠厚的男子向一個年青漂亮的女子求婚，女子答應了。結婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對女子施加暴力，最后女子回到了娘家。

全詩共六章，每章十句。

一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。

第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現身說法地規勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現象。第四章，對氓的負心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯，而是氓的反復無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。

第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責氓的虛偽和欺騙，堅決表示和氓在感情上一刀兩斷。

師：根據上面的概括，這首詩如果按照情節的發展可以分成幾個層次呢？

生：（齊答）三層。

師：具體說說。

生９：婚前，婚后，回家。

師：婚前一般叫——戀愛，前兩節。

回家 最后一節。

這是一首以第一人稱寫成的敘事詩，女子自述婚姻的悲劇。所以剛才有同學看出女子有“恨”。也可以看成是女子的控訴吧。

詩歌的整體內容我們清楚了，請大家在此基礎上對這首詩做深入研究。師：《詩經·王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三秋兮?！睂懡^了熱戀中男女的心理。那我問問，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”？

因為依依不舍。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時道過幾十遍“再見”還不忍離開。這兩節是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）

這個女子發出了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”。有人說，戀愛中的女人是傻瓜。當初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節課那個同學所說，沒有發現氓的真實面目。

師：輕信會給自己帶來痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓，也是給其他姐妹的告誡吧。

這一節為什么要寫到桑樹？

師：《詩經》的基本表現手法是（生：賦、比、興），第三、四節的桑樹應該屬于――

比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯想，而聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點，同時也能構成比喻，叫做比興。（板書：比、興）

“桑之未落??桑之落矣”是比興句，好處是什么？

結構上，1在敘事中插入，避免敘事的平鋪直敘，一覽無余。

2起到暗示作用，女子生活以后的不幸。

3前面寫婚前，后面寫婚后，起過渡作用。

內容上，1喚起聯想。用以比喻女子容顏的衰老，推測這是“氓”變心的主要原因。

2用女子熟悉的桑葉做比，“抱布貿絲”可看出她是養蠶的。富于生活氣息，暗示她的勤勞。

桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃，但吃多了會因醉昏迷；愛情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛情。剛才我說，聯想應該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹是女子眼前的景物嗎？

推想一下，這個女子在哪看到的桑樹？應該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹而引發了聯想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。

這是興。淇水在這首詩中出現了三次，它是女子戀愛時的幸福和婚后不幸的見證。

這個女子是自己主動離開氓的嗎。

都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯系時代背景，這就是很好的文學鑒賞了。不管是哪種情況，這個女子應該都是很痛苦的。詩歌的結尾她卻說――“反是不思，亦已焉哉”

后面是個感嘆號，這個小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？

她沒有哀求氓，很冷靜地接受了現實，這里面有一種堅強。女子癡情、勤勞、堅強，是一個很立體的形象。

這是大家高中階段學的第一首古詩，桑女是有著高尚純潔的心靈、敢于追求愛情、面對困境勇于決裂，這樣的一個形象，這樣一篇優美的詩歌，給現代的我們什么樣的啟迪呢？ 生（甲）：男女平等。

生（乙）：人生在面臨困境、困惑、難以抉擇時要果斷作出結果。

生（丙）：男女應互相理解、互相關愛。

生（?。何艺J為可以分兩個方面：對于男子，需要對自己的家庭與承諾付出一份責任，做事不可只圖新鮮感。

對于女子,在愛情方面需要更加的理智，要用冷靜的頭腦面對生活、當斷則斷。

師：大家都說得非常好，對于這篇詩歌有著很深刻的見解。我們要關注男女平等、對女性問題的關注、更要對自身問題關注，明白自己選擇的是什么，當面臨困難時，當機立斷。我們還可以由此感受到桑女巨大的精神感召力。

第二篇：衛風氓教案

衛風氓教案

篇一：氓

教學設計

《氓》教學設計

教學目標

：

1、了解《詩經》的思想內容及現實主義傳統。

2、把握賦、比、興的藝術手法；

3、積累文言詞句知識；

4、把握人物形象及情感變化。

學情分析： 初中階段，學生接觸過《詩經》有關詩歌，但對其藝術手法和思想內容 了解不夠系統全面，所以，進入高中階段以后，要讓學生對《詩經》有 一個比較全面的了解。

教學重點：

1、文學常識，培養學生結合注釋理解詩作的能力。；

2、重點詞句；

3、人物形象的特點

4、賦、比、興的藝術手法；

5、《氓》的思想內容及現實意義。

教學難點：

1、賦、比、興的藝術手法的辨識；

2、重點詞句的理解與把握；

3、人物形象及情感的變化；

4、《氓》的思想內容。

5、背誦。

第一課時

教學目標：

1、了解文學常識，幫助學生理解詩歌內容；

2、誦讀指導，教學生誦讀詩歌；

3、讀準字音，識記字形；

4、整體把握，概括詩歌內容。

教學重點：

1、文體知識；

2、詩歌內容。

教學難點：詩歌內容的把握。

教學步驟

（一）導課：（放錄音）讓學生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經》中的《蒹葭》，教師：今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。

（二）文學常識介紹

1、《詩經》社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

2、《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，共160我國現實主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105 “頌”分周頌、魯頌、商頌，共40

3、《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類，與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。古今對《詩經》的評價

（1）子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。（《論語為政第二》）

（2）鯉趨而過庭，曰：學詩乎？對曰：未也。曰：不學詩，無以言。鯉退而學詩。——《論語·季氏》

（3）吾國文學導源于《詩》三百五篇，不知《詩》三百五篇者，不足與言吾國文學 之流變。

——朱東潤《詩三百篇探故》

《詩經》的思想內容廣闊，涉及周民族的史詩、贊頌、怨刺、婚戀、農事和征役等，豐富多彩。

三、《氓》的研讀學習

在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

（一）、指導誦讀

放錄音：第一遍，提醒學生注意 字音和節奏（二二節拍）

指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調，把握主人公起伏的情感）

（二）正音正字，識記讀音和字形

愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán載：zài于嗟：xū可說：tuō

徂：cú

湯湯：shāng靡：mǐ 隰：xí

總角：jiǎo 泮：pàn 咥：xì

夙：sù漸：jiān

（三）整體感知，把握詩歌內容

學生朗讀課文，然后學生以學習小組為單位討論，概括每一章的內容，然后劃分本詩的結構層次。

訂正：1．誦讀《氓》，用簡練的語言概括每一章的主要內容。

氓來求婚，女遲為媒

女耽相思，氓娶于歸

男女婚變，婦為情傷

婦無差失，氓自薄幸

婦為操勞，氓竟施暴

婦盼偕老，氓已情絕

本詩可以概括為 《婚變三部曲》：

1——2章：

愛戀甜蜜幸福

3——5章： 婚變沉痛怨恨

6章：決絕清醒剛強

四、布置作業

1、熟記《詩經》相關知識；

2、識記本詩字詞形音；

3、背誦本詩第1、2章。

第二課時

教學目標：

1、文言字詞句的梳理學習識記；

2、詩歌中人物形象的分析；

3、人物情感的變化。

教學重點：文言字詞句的梳理學習。

教學難點：人物形象及人物的情感變化。

教學步驟：

【一】課前復習檢查

1、生字詞形音

(1)氓之蚩蚩(chī)(2)匪我愆期(qiān)(3)湯湯(shānɡ)(4)隰則有泮(xí pàn)．．．．．(5)乘彼垝垣(ɡuǐ)(6)爾筮(shì)(7)漸車(jiān)(8)帷裳(chánɡ)．．．．

(9)徂爾(cú)(10)靡室勞矣(mǐ)．．

2、《詩經》的內容與藝術手法。

3、背誦第1、2章。

【二】重點突破——文言字詞句的梳理學習識記

學生對照學案，小組合作完成下列任務：

1、詞義理解

(1)將子無怒：讀qiānɡ，愿，請。．

(2)漣漣：淚流不斷的樣子。．．(3)淇水湯湯：水勢很大的樣子。．．(4)漸車帷裳：濺濕、浸濕。．(5)(6)(7)信誓旦旦：誓言是真摯誠懇的。信誓，盟誓，真誠的誓言。旦旦，誠懇的樣子。

2、識記文言實詞和虛詞

(1)通假字

①匪來貿絲：通“非”，不是 ．②將子無怒：通“毋”，不要 ．③于嗟鳩兮：通“吁”，嘆詞 ．④猶可說也：通“脫”，脫身 ．⑤隰則有泮：通“畔”，邊岸 ．(2)一詞多義 士也罔極，二三其德：品德、德行?．?”：恩德、恩惠①德?高祖乃謝曰：“誠如父言，不敢忘德．?：感激，感恩?三歲貫女，莫我肯德．?室勞矣：無、沒有?靡．?②靡 ?于是趙國以北，遼東以西，皆從風而靡：倒下?．??載笑載言：動詞詞頭，無義③載?． ?怨聲載道：充滿?．

：說?載笑載言．?：預兆④言?體無咎言 ．?既遂矣：助詞，無實義?言．將子無怒：愿，請．??出郭相扶將：扶持，扶助．⑤將?上使外將兵：率領．??宮使驅將惜不得：助詞，加在動詞后，無實義．

(3)虛詞歸納

將子無怒，秋以為期：介詞，把．??乘彼垝垣，以望復關：連詞，表目的，來．以?以爾車來，以我賄遷：介詞，表方式，用．??獨以近城故：介詞，表原因，因為、由于．

3、古今異義

(1)氓之蚩蚩 ．

古義：民，文中指詩中的男主人公，音ménɡ。

今義：流氓，音mánɡ。

(2)至于頓丘 ．．

古義：到，到達。今義：表示達到某種程度或另提一事。

(3)秋以為期 ．．

古義：把??作為。今義：認為。

(4)泣涕漣漣 ．

古義：眼淚。今義：鼻涕。

(5)以我賄遷 ．

古義：財物。今義：用財物買通別人。

(6)三歲食貧 ．．

古義：多年。今義：三歲的年齡。

4．詞類活用

(1)夙興夜寐：名詞作狀語，在早晨，在夜里 ．．(2)三歲食貧：形容詞活用作名詞，貧苦的生活 ．

5．說出下列句式類型

(1)(2)匪我愆期，子無良媒：無標志性判斷句。(3)6．翻譯句子

(1)氓之蚩蚩，抱布貿絲。

(2)將子無怒，秋以為期。

(3)乘彼垝垣，以望復關。

(4)士也罔極，二三其德。

答案(1)那個人老實忠厚，拿著布匹來換蠶絲。

(2)請你不要生氣，就把秋天定為我們的婚期吧。

(3)(我)登上那倒塌的墻，遙望那復關。

(4)男子的愛情沒有定準，他的感情一變再變。

【三】人物形象及情感變化

1、學習小組合作討論以下問題：

氓》中的女子和氓具有怎樣的特點？作者是如何加以表現的？請結合文本分析。

2、各學習小組討論成果展示（每組選派1個代表發言）。

3、訂正：

答案

1、形象特點：

（1）《氓》中的女子是中國古代勞動婦女的代表。

(1)她純潔天真多情。入世不深，以致很容易便以心相許了；當她看到氓不高興時，趕快安慰他：“將子無怨，秋以為期?！闭嫘膼勖?，看不到他時，“泣涕 篇二：《詩經氓》教案

《詩經·氓》教學設計

教學目標：

1、了解《詩經》的有關知識。

2、掌握重要的文言字詞

3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象。

教學重難點：

1、掌握文章幾個重要字詞的用法

2、把握主人公的性格和作品的主題。

教學方法：講授法、自主探究法

教具：多媒體

課時安排：兩課時

教學過程：

一、導入（5分鐘）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經》中的《蒹葭》

提問：同學們對《詩經》了解多少，還接觸過《詩經》中的哪些作品？學生自由發言。

（2）陌生而又熟悉的瑰寶?? “關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經·關雎》）

——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求。

“一日不見，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”（《詩經 子衿》）

——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊洝ぽ筝纭罚?/p>

——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。

教師：我們今天再來學習《詩經》中的另一部作品。（板書：《詩經?氓》）

二、《詩經》知識回顧（10分鐘）

讓學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解。教師補充總結。

明確：

（一）《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經典，于是就稱《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

（二）《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。

1.《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

（1）“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統音樂。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。

2.《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力。

《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為主，如《伐檀》。

《詩經》常常采用疊層的形式，即重復的幾章之間，僅有個別字的改換，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點，可以借此強化感情的抒發。

三、文章梳理（30分鐘）

（一）正音

分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

將qiāng子載zài笑載言于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰則有泮pàn

（二）明義

四、合作探究（20分鐘）

五、藝術特色（20分鐘）

六、課堂小結（5分鐘）

三、研讀——明其意。

（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內容？

（二）生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

（三）師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？ 氓——那個人——人生還只在初見。（初相逢）

子——古代對男子的敬稱——處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。（愛戀，相思）爾——你——比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密——今日我要成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士——青壯年男子——那個男人——感情疏遠，視如路人了——婚變（悔，恨，怨）

爾——你——和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何時是個頭啊?。Q絕）（補充詩經中“死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老”）

四、品讀——識其人。

在這場重大的人生變故中，你能看出女主人公是個怎樣的人？有怎樣的性格特征？

分組討論。

示例：

1、癡情——送子涉淇，至于頓丘——送哥送到大門外還不行，還要送過淇水來；送過淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場的“十八相送”??！不過這次不是梁山伯送祝英臺，而是女子送男子。

癡情——不見復關，泣涕連連；既見復關，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子——將子無怒，秋以為期。（討論：秋以為期，婚期早還是晚。）

反復誦讀本節詩，讀出情感。

（補充提示：遷就男子，子無良媒，男子易怒，都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。）

3、樸實，純真——乘彼垝垣，以望復關。

4、對待婚姻很慎重——非我愆期，子無良媒。爾卜爾蓍，體無咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。——感情是女子生活的全部，卻只是男子生活的調劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內容？為什么？

桑葉沃若——比喻女子容貌美麗。

鳩食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出對女子的慨嘆——比興。

6、思考：讀本節詩時，應用什么樣的語氣讀？反復誦讀本

節詩，讀出情感。

7、留5分鐘左右的時間，要求學生將這三節詩背誦下來。繼續探究女主人公的形象。

6、勤勞堅忍——三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞——師引導，女子吃了哪些苦——男子變心，兄弟不理解，家境貧寒，男子施暴。

8、在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經營著這

個家庭，“言既遂已”，日子越過越富裕，女子卻容顏衰老——“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

9、引導：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！蹦阏J為

造成女主人公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？應用什么樣的語氣讀出來？

10、（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子

施暴。

11、思考：面對這樣一個三心二意，品行無德之人，女子是

該忍氣吞聲，逆來順受，委曲求全呢，還是該怎樣做？

12、齊讀最后一節。13、8、清醒的認識，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀

出那種清醒和決斷的語氣。找生試讀，師范讀。

14、留5分鐘，學生試背這三節詩。

15、美讀——誦其文

16、學生齊背全詩。

17、質疑探究：

18、文中多次出現了“淇水”，你認為淇水有怎樣的作用？19、1、“送子涉淇，至于頓丘”——初涉愛河，愛情的見證。20、2、“淇水湯湯，漸車帷裳”——淚水如淇水浩蕩，女子

被休回家。象征悲傷的淚水。篇三：詩經氓教學設計

第一課時

一、導入

愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會有各種各樣的愛情故事。今天，我們走

進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的一個凄美的愛

情故事。他和她是故事中的兩個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

二、知識積累

1.《詩經》簡介

（1）《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中

葉（公元前6世紀）約500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或取其整數稱《詩

三百》。漢代尊崇儒家被奉為經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。

（2）《詩經》按樂曲分為“風”“雅”“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于

各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠；“雅”是周王朝直接統治

地區（即王畿地區）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”“魯頌”“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

（3）《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。

每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。

（4）《詩經》的表現手法有“賦”“比”“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即

直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。賦、比、興手法的成功運用，是構

成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。

（5）《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。在中國的古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”?！对娊洝烽_創了中國詩歌的

優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

2.簡介《氓》

春秋初，封建的生產關系尚處于萌芽狀態，封建的思想意識也還未形成完整的體統，當

時男女間的交往還比較自由，可以自由戀愛。詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自

主的。不幸的是，女主人公結婚僅三年即被遺棄。詩人借被棄回娘家后女主人公口吻寫下了

《氓》這首詩。這是詩經中最長的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。

三、文本解讀 1.聽《氓》的配樂錄音帶，要求學生給個別字詞注音。

2.學生齊讀全詩，誦讀提醒：《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓

之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀”（二二節拍）。

3.整體感知，結合課文注釋疏通大意?！幼允銎浠閼俦瘎。涸姷拈_頭從兩人定情寫起，“匪來貿絲，來即我謀”，口氣活

潑俏皮，見出女主人公“率真直爽”的個性。“送子涉淇??..秋以為期”，寫她雖然責怪“氓”

沒有請媒人來正式提親，沒有立即答應“氓”的求婚，可是面對生氣惱火的“氓”，她情意綿

綿地一路相送，并溫柔地勸慰他，最終答應秋天辦婚事。這幾句表現了她是一個溫柔而有主

見的女子。從詩的最后一章里的“總角之宴，言笑宴宴”來看，兩人小時候是鄰居，關系很

融洽，后來由于某種原因，兩人的家離得比較遠。因此，兩人之間是有很深的感情基礎的，“氓”貿然來求婚并不冒失，女子答應了他也不是出于

輕信。

——兩人關系明確后，女子開始享受甜蜜（有時候帶點苦味）的戀愛生活?！安灰姀完P?? 載笑載言”寫出了女子對愛人的深摯依戀。“爾卜爾筮??以我賄遷”寫兩人很順利的結婚了?！吧Ｖ绰??不可說也”是議論性的詩句，暫時中斷敘述事，卻又隱隱暗示了接 下來故事的走向?！坝踵跌F兮??無與士耽”連用兩個感嘆句，語調激切，以警醒、提示的口

吻勸告所有的女性；“士之耽兮??不可說也”，語氣舒緩下來，流露出女主人公的無奈和無

助，令人同情。

——“桑之落矣，其黃而隕”兩句，透過桑葉衰敗的景象讓人預感到不如意的事情終究

發生了。第四、五兩章總括婚后生活狀況，并表明兩人關系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的

是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑話她，她只能自己傷心！回憶至此，女主人公的心情

低落到極點。

——最后一章表明女子決絕的態度?；叵胗啄陼r的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨恨、留戀、痛苦等復雜情緒一時都涌上心頭，但她已經對“氓”徹底失去了信心，只有干

脆明了的說算了吧！這種處理方式表現出女子的清醒與堅強。

4.自讀全詩，思考：這首詩講述了怎樣一個愛情故事？ 明確：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的全過程。故事從“氓”

來向她求婚寫起，女子雖然對求婚的方式有些不滿意，但還是答應了他；接下來寫兩人的戀

愛生活，著重表現了女子對“氓”的癡情；兩人很順利地結了婚；婚后的生活貧困、辛苦，女子毫無怨言地操勞著家務；時光流逝，隨著生活的好轉，“氓”的脾氣卻變得粗暴起來，他

的行為也荒唐起來，對女子始亂終棄并且沒有回頭的意思。女子只能自己傷心難過。但是，對于這種狀況她不會無限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念舊情，無情無義，那就算了

吧！彼此決絕了斷吧?。▽W生闡述，教師加以引導形成板書）

第一章：男子求婚，女子許婚

第二章：男女戀人相思、結婚

第三章：勸誡女子不要癡情 第四章：控告男子移情別戀

第五章：補敘婚后的苦楚和處境

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦

5.文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發展而變化，閱讀全詩，感受一下女主人

公的情感變化：

（故事情節）

（感情基調）第一至二章：戀愛——熱情 幸福

第三至五章：婚變——怨恨 沉痛

第六章： 決絕——清醒剛烈、堅強

6.在把握女主人公的情感變化的基礎上，誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反

映出情節發展的節奏，表現出女主人公感情的基調。第二課時

一、檢查課文誦讀情況

二、合作探究

1.氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？ 男主人公：“抱布貿

絲”，假借拿布換絲來和女主人公談婚事。女主人公：深情遠送，“送子涉淇，至于頓丘”；婉言拒絕，“匪我愆期，子無良媒”。

2.結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點？ 男：不體諒人，暴躁，三心二意。女：勤勞肯吃苦，任勞任怨，專情柔弱。

3.女主人公源于感情的變化，她對于那個負心漢的稱呼也在不斷變化，有“氓”“子”“復

關”“爾”“士”等。

4.分析詩中人物形象

全詩為我們展示了兩個鮮明的人物形象。一個是卑鄙的男子“氓”的形私自利的壞家伙。

他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊誓空咒贏得了女子的信任，女人對他來說是勞動力

和滿足私欲的工具，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本相。淳樸，不畏貧苦。與“氓”

結婚后，操持家務，任勞任怨，真誠地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫對她

日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉為怨恨，終于發出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨更多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒

而堅強，和氓徹底地決絕，這使我們看到了封建社會中受壓迫和欺凌的底層婦女身上的另一

面。

5.探究詩中比興手法的運用所謂《詩經》“六義”比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集

傳》中作了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也?！辟x、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣

息的重要原因。

分析：詩中“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”及“桑之落矣，其黃而隕”

是比興句，探究這兩處比興手法的好處。

結構上，（1）在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘（2讀者能從中

意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；（3 內容上，（1）比興句喚起人豐富的聯想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而 隕”，一般認為它們分別比擬女子容貌的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是“氓”變

心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃

的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩

人感情枯竭時。（2）用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合（從“抱

布貿絲”一句來看，她養蠶做絲），富于生活氣息，同時還暗示了她得勤勞。

三、《氓》的寫作特色

1.對比手法的運用

（1）男子前后態度的對比?！爱斈晁麃砬蠡闀r，面帶著嗤嗤然的敦厚的笑，還玩了一個

可愛的小花招，他抱著布匹來換絲其實卻是來找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦達到，就變得如此不仁和兇暴。

（2）女子際遇與心情的對比。戀愛時，“我”深感于他的愛戀與誠意，曾有過多少美好的憧憬與苦樂相容的夢。他來得匆忙，連媒人也沒找好；“我”送他過了淇水到頓丘，約他秋

天再來結同好；“我”登上頹垣將他盼望，不見其人，“我”眼淚簌簌地掉下來，而一見其人

“載笑載言”無比歡喜；然

而結婚后，盡管“我”任勞任怨，早起晚寢，不分今日與明朝，可誰知到頭來，他卻翻

然變臉，始亂終棄！這種強烈的對比，有力地表現了男子兇暴不仁的性格與女子善良溫厚的

品質。

2.敘事、抒情、議論熔為一爐全詩是以女主人公自述的口吻寫成的，詩人成功得運用了邊敘述邊抒情的手法，在敘事

中抒情，又在感情的抒發中將人物的身世、遭遇徐徐道出，兩者有機地融合，對于充分表現

棄婦又怨又恨、又要完全忘卻又無法擺脫的復雜、矛盾的心理是再恰當不過了。例如，當她

敘述到兩人由戀愛到結婚時，就中止敘述，用形象的比喻勸告女性不要過于相信男子的愛情，抒發了她后悔、痛苦的情感；而當她敘述到婚后男子行為蛻變的時候，她忍不住怨恨地罵道：

“士也罔極，二三其德”。詩最后一章則全是女子的感情表白，抒情性強。

3.比興手法的運用

四、課堂拓展

1.《氓》反應了當時怎樣的社會生活畫卷？

（1）當時的商業活動是物物交換?！氨Р假Q絲”

（2）占卜文化。“爾卜爾筮，體無咎言”

（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言?！胺宋翼┢冢訜o良媒”

（4）女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。2.表示年齡的詞語。

垂髫——是三四歲至七八歲的兒童。髫，古代兒童頭上下垂的短發。總角——指古代十

一二歲至十三四歲的少年將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形成兩個羊角，故稱

總角。

束發——男子十五歲。到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束。弱冠——男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故

稱弱冠。

而立——男子三十歲。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十歲。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十歲。知命，“知天命”之意。

花甲——六十歲。

古稀——七十歲。

耄耋——八九十歲。

期頤——一百歲。

五、課后反思篇二：《詩經氓》教案《詩經·氓》教學設計教學目標：

1、了解《詩經》的有關知識。

2、掌握重要的文言字詞

3、把握《氓》的情節和主題，理解人物形象。

教學重難點：

1、掌握文章幾個重要字詞的用法

2、把握主人公的性格和作品的主題。教學方法：講授法、自主探究法教具：多媒體

課時安排：兩課時

教學過程：

一、導入（5分鐘）

（1）播放一段歌曲《在水一方》，詢問學生歌詞出處。明確：歌詞出自《詩經》中的《蒹

葭》

提問：同學們對《詩經》了解多少，還接觸過《詩經》中的哪些作品？學生自由發言。

（2）陌生而又熟悉的瑰寶??“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《詩經·關雎》）——以雌雄二鳥和鳴起興，表達了男子對女子真摯、熱烈的追求?！耙蝗詹灰?，如三月兮；一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮?！保ā对娊?子衿》）——男子對女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！保ā对娊洝ぽ筝纭罚?/p>

——追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。

愛情是人類最真摯的情感，愛情是文學永恒的主題。教師：我們今天再來學習《詩經》中的另一部作品。（板書：《詩經?氓》）

二、《詩經》知識回顧（10分鐘）讓學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解。教師補充總結。明確：

（一）《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前

6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，漢代儒者把它奉為經典，于是

就稱《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五

經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

（二）《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。

1.《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

（1）“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，160篇。它和屈原的《離騷》后人經常把 它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后

來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋

祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

（2）“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。105篇。它是朝廷的正統音樂。

（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。40篇。

2.《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷

陳其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種

解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人或

物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起

所要歌詠的內容。興同詩歌內容有一定的聯系。比興手法的運用，能加強詩歌的生動性和鮮

明性，增加詩的韻味和形象感染力?！对娊洝返幕揪涫绞撬难?，間或雜有二言直至九言等各種句式，只有個別詩以雜言為

主，如《伐檀》。

三、文章梳理（30分鐘）

（一）正音

分組朗讀課文，糾正易讀錯字音。（課件展示）

匪fēi我愆qiān期

乘彼垝guǐ垣

將qiāng子載zài笑載言

于嗟xūjiē鳩兮士之耽兮，猶可說tuō也 自我徂cú爾淇水湯shāng湯，漸jiān車帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰則有泮pàn

（二）明義

四、合作探究（20分鐘）

五、藝術特色（20分鐘）

六、課堂小結（5分鐘）

三、研讀——明其意。

（一）思考：這首詩歌主要寫了哪些內容？

（二）生概括：一個女子從戀愛到結婚到婚變到最后被遺棄的內容。

（三）師做引導：同學們這是從行文內容的角度的概括總結。從女主人公對男主人公稱

呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化呢？

第三篇：衛風·氓__教案

《詩經?氓》教案

一、教材分析

《氓》是高中語文第三冊的第一篇文章。選自《詩經》，是《詩經》現實主義風格的代表作，這是一首棄婦自訴婚姻悲劇的敘述長詩。這首詩的語言障礙不大，結合課文注釋學生能夠理解《氓》的基本意思，因此教學重點在于敘事情節、人物形象的分析以及比興藝術手法的運用理解。

二、學情分析

經過初中階段的古詩文學習，學生對于詩經的藝術手法具有一定掌握，不過但是就詩歌的情感理解來說，他們又常常缺乏緩慢從容的心態，因而在詩歌學習上向來比較粗糙。因此在講授課文中，在整體感知、局部感知的基礎上，細說詞類活用和特殊句式，力求讓學生真正的聽懂、會用。此外要調動他們的學習興趣，領會詩經的語言美，藝術美，情懷美。

三、教學目標

1）掌握基本字詞，誦讀詩歌，掌握詩體四言詩的節奏韻律；

2）了解詩經概況，品味詩歌的語言，理解詩歌反映的社會生活及人物的思想情感內涵。

四、教學重難點

在全文理解的基礎上，引導學生分析《氓》中的人物形象

及領會比、興的藝術表達手法的妙處，領會先秦人民對愛情的追求及愛情觀。

五、教學方法

根據學生心理特征，以激發學生興趣為切入點，采用“激趣—感知—品讀、賞析—討論—拓展”為思路的方法開展課堂教學。

六、課時安排：1課時

七、教學過程

一、導入 同學們，初中時我們已經學過了詩歌《關雎》和《蒹葭》，這兩首有關愛情的詩都是都選自《詩經》中的國風部分。春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實寫照，而愛情與婚姻古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《詩經·衛風》中另一首有關愛情婚姻的詩歌《氓》。（板書）

二、誦讀課文。

1、學生集體朗讀，總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。

2、教師糾音釋義，并適當延伸。

1）注音 匪我愆期 qian 將子無怒 qiang 勸

將進酒

載笑載言

多音字 zai 1)三聲：a當“年”講時，三年五載；b記載

2）其他情況下讀四聲：下載

匪：fēi

于：xū

說：tuō

將：qiāng 湯：shāng

裳：cháng

載：zài

于嗟鳩兮

不可說也

自我徂爾

淇水湯湯 漸車帷裳

靡室勞矣 夙興夜寐

隰則有泮

言笑晏晏 2）釋義

送子涉淇：子，你。

注：這里的“子”與前后文的“氓”、“爾”、“士”都是人稱代詞“你”的意思，但語氣輕重程度不同，閱讀時要多加注意，把握人稱代詞背后蘊含的情感變化。

匪我愆期 將子無怒 秋以為期（把）

乘彼垝垣 以望復關（來）士之耽兮 猶可說也 女也不爽 士也罔極

至于暴矣 反是不思

1.古今異義：

至于，古義：到；今義：達到某種高度。

以為，古義：把??當作；今義：認為。

泣涕，古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。

賄，古義：財物；今義：用財物賄賂。

2.通假字：

匪——非：不是

于——吁：語氣詞

無——毋

說——脫：脫身

泮——畔：河岸

3.詞類活用

黃：變黃（名詞作動詞）。

二三：經常改變（數詞作動詞）。

二、整體感知課文。

1、提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步了解，誰能告訴我說了一個什么故事？

明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，故事相當完整。

2、梳理課文行文思路。

詩歌共六章，根據女主人公對男主人公人稱的變化為線索，分析故事情節及情感內涵。

氓——子——爾——士（板書）

解析：氓（顯示其身份）——子（古代對男子的美稱，熱戀時）——爾（一般的第二人稱代詞，好像是到了熱戀之后、居家過日子階段）——士（古時男子的通稱，到了最后，決絕時稱＂）（板書）

補充：牛運震曰：“稱之曰?氓?，鄙之也；曰?子?曰?爾?，親之也；曰?士?，欲深斥之，而謬為貴之也。稱謂變換，俱有用意處?！?/p>

（一）學習從“氓”到“子”（戀愛）部分。（1—2章）

請大家再仔細閱讀一遍，看能不能簡要翻譯一下這個部分？

看看這樣的翻譯行不行：

1、記得那時，你一臉憨笑地向我走來，懷抱著布匹來換絲，其實不是真換絲，是來與我談論婚事，這讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請個好媒人來把我的父母說動吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來迎娶我吧。

那么再看看這樣的翻譯又怎么樣呢：

2、農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

可見啊，一篇文章的翻譯不一定非得用敘述直白的語言逐字逐句的解釋，我們如果能用詩一樣的語言，能夠用自己正常心里解讀，就能得到不一樣的理解。那么后幾個章節的翻譯老師在這節課就不在講解了，交給同學們作為課后作業，在不脫離原文基本意思的基礎上根據自己的理解，自主選擇地將它翻譯或改編為散文、小說、詩歌、日記、戲劇等，用自己的詩一樣的語言來展示你對這篇文章．．．．．．的理解。所謂不一定最美，但一定最有情感，最真實的語言?！寮?，自然，思無邪的特點（但老師提醒大家一下，我們的理解還是不能脫離文本，不能脫離對重要字詞的掌握的）

現在請大家思考以下幾個問題：

1）.氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？ “蚩蚩”，忠厚老實

2）氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

3）男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：（想象）生氣

女主人公：“將子無怒，秋以為期”

4）戀愛階段，男女主人公反映出什么樣的性格？（由學生討論）

明確：男青年：忠厚老實、急躁、任性、表里不一------爾卜爾蓍說明他剛開始對婚姻的態度很鄭重其事，認真。姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統、善解人意、、癡情、天真、活潑------

我們常說性格決定命運！女主人公最終被氓拋棄，那她認為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心 觀點：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

5）提問：這一段的感情基調如何？

明確：感情基調：熱情、幸福（板書）

齊背第一段。

（二）學習從“爾”到“士”（“婚變”）部分

1)主人公為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法? a結構上：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，起到了過渡作用。

b內容上：比興句引起人豐富的聯想，女主人公看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運，同時暗示著女主人公悲慘命運已經開始。明確：

比、興集中在第三章前四句與第四章前兩句。第三章前四句，桑葉鮮嫩，告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后六句勸說形成對照，沉溺在愛情中的女子就像貪吃桑葚的斑鳩那樣，以至不能自拔。第五章前二句，桑葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。這樣，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而至枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，來比喻女主人公由年輕美貌而至衰老憔悴，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

擴展：“賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。

2)女主人公婚后過著什么樣的生活？她認為婚姻悲劇的過錯在哪里？ 拓展：探論他們的婚姻失敗，除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？

（被棄原因：一，男子負心說。二，年老色衰說。三，財富說。（經濟落后的社會，男子騙情其實為騙財，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了?；楹蠊烙嫇]霍得差不多了，就不客氣了。恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經濟關系”，此言不虛。四，社會風俗說。子無良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無良媒的情況下自擇終身，在當時已經埋下悲劇，3)提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）來自娘家兄 弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。

4）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書）5）學生試背誦。

（三）“決絕”部分（最后一段）。

（1）最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？

決絕分離的態度 決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？

明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比，暗示忍耐有限。

五、課堂小結。

《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，詩歌敘述了女子從戀愛到被遺棄的經過，批判男子的負心，揭示當時不合理的婚姻帶給婦女深刻的痛苦。

六、布置作業。

1、將《氓》改成現代詩。

2、背誦全文并預習《采薇》

[板書]

一、誦讀

二、理解

（情節）（章句）

（基調）

氓

氓——子——爾——士 戀愛 婚變 決絕第一、二章 第三、五章 熱情、幸福 怨恨、沉痛 第六章

清醒、剛烈

第四篇：《衛風 氓》教案

《衛風 氓》教案

【教學目標】

知識目標

1．學習《詩經》的有關常識;

2．掌握四言詩的誦讀節拍，深刻體會比興藝術手法；

3．了解《氓》的情節和主題。

能力目標

培養和提高準確把握作品的人物形象和思維情感的能力。

情感目標

了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶情操。

【教學重難點】 1．教學重點

品位詩歌的語言，體會比興手法的運用。

2．教學難點

分析《氓》個性鮮明的人物形象，準確把握詩中人物的情感。

【教學方法】 1．誦讀法 2．討論法 3．講解法 【課時安排】

2課時 【教學步驟】

第一課時 一．導入

愛情是人類永恒的話題，自古有關愛情的詩句不勝枚舉：“此情可待成追憶，只是當時以往然”;“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”;“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這些都是同學們耳熟能詳的詩句。我們知道在古代，男女的婚嫁是有講究的，什么“門當戶對”（生：父母之命，媒妁之言。）對，那他們有沒有婚姻自由？（生：沒有）我們現在的婚姻也是有講究的，戀愛自由，婚姻自主。這些都是古代沒有的。那么，老師的問題來了：是不是自由戀愛的婚姻就是幸福美滿的呢？（生：不一定。）今天我們要學習的這首詩《衛風 氓》就是一個戀愛自由，悲劇結局的典型。那為什么自由戀愛會竟一悲劇收場呢？請同學們先

看課文。（板書《氓.》）

二．簡介《詩經》

1．地位

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。反映了西周初年到春秋中葉約五百年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱作《詩經》。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《孟子》《論語》《中庸》。“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）《詩經》成書于公元前6世紀的春秋時期，共有305篇，因而，又稱“詩三百”。

2．分類

《詩經》按其表現內容分風、雅、頌三部分。

“風”又叫國風，共160篇，大都是明間歌謠，這是《詩經》的精華，他和屈原的《離騷》被后人合稱

為“風騷”。

“雅”分為大雅和小雅，共106篇，是宮廷樂曲歌詞，多為周王室貴族文人所創，被奉為正統音樂。

“頌’分周頌商頌和魯頌，共40篇，是祭祀的樂歌舞曲。

3．文學價值

《詩經》是我國詩歌現實主義創作的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌創作的影響深遠。詩歌的形式多以四言為主，其常用的表現手法分賦、比、興三類。此外，章法上具有重章疊

句和反復詠唱的特點。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊均勻，有氣勢。

比，即比喻。是《詩經》開創的修辭手法。

興，即是由此物引起他物。如《信天游》中“羊群要有領頭羊，共產黨是我們的領路人。”。

三．誦讀課文

1．學生集體誦讀。

明確：《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常鮮明。因而，一般讀為“二/二”拍，如：“氓之/蚩

蚩，抱布/貿絲，匪來/貿絲，來即/我謀?！?/p>

2．正音正字

匪（fěi）愆（qiān）將（qiāng）于（xǖ）說（tuō）徂（cú）湯（shāng）漸（jiān）裳（cháng）

糜（mǐ）角（jiǎo）隰（xí）

四．整體把握

1．情節（請一位同學概述一下這個故事。）

明確：詩歌講述了一個女子戀愛、結婚到最終被遺棄的故事。

我們以時間為序，將主人公的愛情故事分為三個階段：“戀愛（一二章）---婚變（三 四五章）---決絕

（六章）”。

2．基調

作者運用第一人稱敘寫了“我”的婚戀三部曲，分別表現了女主人公怎樣的情感？

明確：第一階段：熱情、幸福；

第二階段：怨恨、痛苦；

第三階段：清醒、剛烈。

3．主題

作者順著“戀愛---婚變---決絕”的情節線索敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。

五．小結

這節課首先介紹了《詩經》的基本常識；其次，從整體上把握了全文的脈絡，理清了故事情節，明確了文章主旨。下節課我們將對課文進行具體分析。

六．布置作業 1．背誦《氓》； 2．試分析人物性格。

七．板書設計

氓

戀愛 熱情 幸福

婚變 怨恨 沉痛

決絕 清醒 剛烈

第二課時

【教學要點】

1.《氓》的藝術表現手法；

2.《氓》中的女主人公的形象；

3.探究悲劇的原因。

【教學步驟】

一．學生集體背誦課文。

二．復習上節課重點。

三．具體研習

（一）學習“戀愛”部分（一二章）

1．在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請

用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

2．氓最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實。3．氓是如何來提親的？女主人公怎樣對待他，是否馬上答應了他？

男主人公：“抱布貿絲”，假借物物交換的買賣來和我談婚事。

女主人公：深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”

4．男主人公是如何回復女主人公的話？婚事是否談成？

男主人公：生氣（想象）女主人公：“將子無怒，秋以為期”（許婚）5提．問：姑娘與心上人約定婚期，在這些場景中表現了兩人什么性格？

明確：男青年表里不

一、急躁、任性； 姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統、善解人意。

6．在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？

明確：“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現?！皬完P”是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

7．結婚前氓做了什么？結果如何？“爾卜爾蓍，體無咎言”可見結婚前男女主人公表現出什么樣的性

格特點：

男：對婚姻鄭重其事、認真

女：執著、癡情

男青年鄭重其事的占卜算卦確定了女子“體無咎言”才“以爾車來，以我賄遷?！弊罱K（迎娶）姑娘。

8．第一部分主要運用了什么樣的藝術手法？ 明確：“賦”，追憶當年戀愛結婚的經過。他們的愛情是不是一帆風順的？有沒有發生變化呢？

（二）學習“婚變”部分（三 四五章）

1．提問：詩歌運用了什么樣的藝術手法來闡述這種變化？

明確：比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”?？吹缴湎氲狡錁s枯前后，如同自身命運變化，這兩章以抒情為主，從女主人公的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的（勸誡）。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，“三歲食貧”“三歲為婦”中的“三” 三歲，指多年。古詩文中“三”常泛指多數。（鏈接《魏風·碩鼠》“三歲貫汝，莫我肯顧”里的“三歲”即指多年，表現出“碩鼠”的貪婪、無恥；曹操《短歌行》“繞樹三匝，何枝可依”句中的“三匝”同樣不是“確數”，寫出了賢才在擇枝而棲過程中的猶豫與彷徨。）

2．婚后男女主人公分別表現出什么樣的性格特點？

男：不體諒人、暴躁、三心二意 女：勤勞肯吃苦、任勞任怨、專情柔弱

女子嫁給氓后，日夜操勞，“夙興夜寐，靡有朝矣”，多年的勞作與貧苦的生活，尤其是氓的“二三其得”帶給她的長期的精神痛苦與煎熬，讓曾經美麗動人的她變得蒼老、憔悴。強烈的（控訴）憤怒的批判了男子對待愛情就象紅花，怒放時鮮艷奪目，熱情似火，然而再美的花都不能開得長久，薄情負心帶給女主

人公的是無盡的傷害和流水般的哀怨。3．“淇水湯湯，漸車帷裳” 這句話隱含著什么樣的信息？

女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，女主人公與氓發生了激烈的沖突，不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。聯系下文，就更明顯了：“兄弟不知，咥其笑矣?！弊詈笈魅吮粺o情離棄無賴還家時，家人聽了她傷心的傾訴之后的態度。不但得不到應有得安慰和體貼，反而是嘲笑和譏諷，所以，這兩段分別寫的是回娘家路上的心理、回家之后的心理與遭遇。一切景語皆情語，“淇水湯湯，漸車帷裳”也不單是出于敘述回家的需要，它更是為暗示人物的感情?？梢岳斫鉃椋航畷衍囜〈驖?，說明水大而急，這暗示了人物內心的極不平靜，她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以（反?。┑目谖腔仡櫫嘶楹蟮纳?，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只

有癡心女子負心漢!

（三）學習“決絕”部分（六章）

1．提問：“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？

明確：比興，一方面說自己的愁思，另一方面也表明自己的態度，對男子的忍耐也有極限。男：易

變 女：決絕，剛強

2．女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確： “反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒、剛烈的性格特征。

分析：現實的冷酷使女主人公清醒的認識到了真正忠貞愛情只是遙遠的理想，堅毅的女主人公發出了吶喊：“反是不思，亦也焉哉”。對已死愛情作（決絕）的告別。女主人公的堅強，果斷，剛毅，清醒的性格到此展現得淋漓盡致。

（四）.通過對詩歌故事情節的梳理，讓同學討論： 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點？（分析略）

特點：勤勞 溫柔 善良 堅強

四．課文總結：《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。是《詩經》中杰出的作品之一。

五．探究課題

為什么自由戀愛會以悲劇結局？

1.士之變心說

前有伏筆“不見復關”他到哪去了？后有照應“士貳其行”。

2.年老色衰說

詩中比興的句子

3.社會制度說

經濟落后的社會，男子騙情實為騙財?！氨Р假Q絲”拿的是布，換的是絲；而且空車來，連人帶物一起拉走?；楹蠊烙嬍菗]霍的差不多了就對女子不客氣了。

4.性格不和說

女主人公對男主人公缺乏必要的了解，被他的表象“蚩蚩”所蒙蔽。

六．課堂小結

《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。是《詩經》中杰出的作品一。

七．布置作業

預習和背誦《無衣》《靜女》

八．板書設計（略）

衛風 氓》教案

教學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、《氓》的情節和主題。

重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學過程

一、簡介《詩經》

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人?！迸d也是《詩經》首創的修辭形式。

二、簡介《氓》

《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

注意一些重點字詞的注音和解釋。

四、情節和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

[板書]

氓

（情節）戀愛 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

五、鑒賞要點

1、回憶和對比

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

2、《詩經》開創比、興手法

《氓》中第三四章用了興的手法。

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

六、背誦本詩

七、課后思考

請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

《秦風?無衣》

教學目標

這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

重點難點

“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

教學過程

一、誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

二、重點解釋這些重復字詞。

同袍 戈矛 同仇

同澤 矛戟 偕作

同裳 甲兵 偕行

（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

三、[詩歌鑒賞]

《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

第一章，統一思想。

當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

第二章，統一行動。

“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

第三章，一起上戰場。

“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

四、默寫本詩

第五篇：衛風氓教案

學目標

1、學習《詩經》的有關常識。

2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

3、《氓》的情節和主題。重點難點

1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

教學時數：3課時

教學過程

早自習預習：

1.字詞：

匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng

載：zài 于：xū

說：tuō

徂：cú

湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ

隰：xí

角：jiǎo 2.閱讀、理解并背誦注釋① 3.熟讀課文：

教師提示：誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，可按“二二拍”節奏來讀，如“氓之/蚩蚩，抱布/貿絲。匪來/貿絲，來即/我謀”。

第一課時

一、導入新課：

愛情是個千年不衰的話題，那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節和主人公形象。

二、檢查早讀誦讀效果，教師指正。

三、教師指導，學生先試譯、疏通課文，然后教師翻譯：

1.提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫模板——《關雎》。然后要求學生盡量用這種方法來譯。（余冠英是詩經研究專家，他的版本是詩經最權威的版本。著作是《詩經選譯》。）

水鳥兒關關和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。

水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。

追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。

長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。水荇菜長長短短，采菜人左揀右揀。好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。

教師明確：

那個人滿臉笑嘻嘻，抱著布匹來換絲。哪里真是來換絲，是來找我談婚事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才轉回。并非我約期又改悔，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬總有岸，沼澤雖闊亦有邊。兩小無猜多快樂，又說又笑，哪兒有愁煩？不愿回想一下那舊日的誓言。從前的誓言都不回憶了（你已是恩斷義絕）。那就算了吧！

四、課后反復品讀課文。

第二課時

一、分析情節和主題

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

[板書]

氓

（情節）戀愛 婚變 決絕

（章句）第一、二章 第三、五章 第六章

（詩句）秋以為期 無與士耽 亦已焉戰

載笑載言 士貳其行

至于暴矣

（基調）熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

（誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公的感情基調。）

二、教師指導，學生把握詩中人物：

《氓》是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。講女子為一個青年男子——氓所追求，后來兩人結為夫妻?；楹螅M管妻子多年如一日，甘心貧苦、日夜朝老，但是，最終還是被丈夫拋棄的故事。請同學們開動腦筋，思考下列問題，深入品味這首詩。

1.氓初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

“蚩蚩”，忠厚老實的樣子。

氓是如何來提親的？

“抱布貿絲”，假

借

物

物

交

換的買

賣

來

和

我談

婚事。

女主人公怎樣對待他？

深情遠送“送子涉淇，至于頓丘”

婉言拒絕“匪我愆期，子無良媒”時氓是什么表現？

生氣

婚事是否談成？

“秋以為期”（問“以”字在這里是什么用法？）

2.姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，她有何表現？

“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。

（問“以”字在這里是什么用法？）

“復關”大概是男青年的居住地。姑娘一會“泣涕漣漣”一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情。

3.結婚前氓做了什么？結果如何？

“爾卜爾蓍，體無咎言”

4.戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？（由學生討論）（投放幻燈片）

明確：

男青年：忠厚老實、急躁、任性、表里不一------“爾卜爾蓍”說明他剛開始對婚姻的態度很鄭重其事，認真。

姑娘 ：溫柔、情深意重、傳統、善解人意、、癡情、天真、活潑------

我們常說性格決定命運！女主人公最終被氓拋棄，那她認為被拋棄的原因是什么呢？ 氓變心

觀點：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免

5.探論他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒有其他的原因？（由學生討論）（投放幻燈片）明確：

被棄原因：一，男子負心說。二，年老色衰說。三，財富說。（經濟落后的社會，男子騙情其實為騙財，看，拿的是布，換的是絲，而且空車子來，連人和嫁妝一起搜刮了?；楹蠊烙嫇]霍得差不多了，就不客氣了。恩格斯說：“家庭、婚姻反映出經濟關系”，此言不虛。四，社會風俗說。子無良媒“兄弟不知，咥其笑矣” 她在無良媒的情況下自擇終身，在當時已經埋下悲劇，6.最后一段中女主人公對男子表現出一種什么態度？ 決絕分離的態度 第三課時

一、繼續用提問教讀法，使學生掌握本文藝術手法：

1.在第一節中，詩作的敘事節奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現。請用簡練的語言概括出這三個場景。

明確：初次相逢——定情相送——約期相別

2.女主人公為什么突然想到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？文中還有哪些詩句用了這種手法？

看到桑樹想到其榮枯前后，如同自身命運

比興。《氓》中第三四章都用了興的手法：

第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

3.三四兩章有哪些對比、比喻？ 桑未落，葉沃若---桑落，黃隕

士之耽可說----女之耽不可說

女不爽---士貳其行（對比）

桑葉鮮嫩而枯黃－－比喻愛情生活由幸福而至苦

葉沃若----喻女子青春年華

葉黃隕----喻女子年長色衰。

鳩食桑葚---喻女子不要對男子過分迷戀 比喻）

4.本文在敘事方式上有什么特點？ 回憶和對比。

《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中又運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。5.小結：

《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

二、深化探討 ：

1、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。

明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。

2.你如何看待女主人公的婚姻悲??？：

具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

三、簡介《詩經》：

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”?！对娊洝钒雌浔憩F內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

“風”又稱15國風，是《詩經》中藝術水平最高的部分，《衛風》是其中之一。大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，現實主義（風）和浪漫主義（騷）文學創作方法的源頭，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌?！对娊洝繁憩F手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。（《氓》就是全文用賦。）

比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人?！迸d也是《詩經》首創的修辭形式。

四、古代婚禮知識：

《五禮通考》曾說，自后齊以來，不管天子庶民，婚禮“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎?！?/p>

這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱“六禮”。分述如次：

一曰納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親后，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象征順乎陰陽之意，后來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。

二曰問名：是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準備合婚的三曰納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗，照例要用雁，作為婚事已定的信物。后發展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等，故又稱送定或定聘。

四曰納征：是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項儀式還采取了回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意，數目取雙忌單。

五曰請期：送完聘禮后，選擇結婚日期，備禮到女家，征得同意時的儀式。古俗照例用雁，禮品一般從簡，請期禮往往和過聘禮結合起來，隨過大禮同時決定婚期。

六曰親迎：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序，而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出于社交關系的需要，如女家的“添妝”，到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等，都是確立社會關系的儀禮。純屬親迎部分的儀式，一般用花轎，分雙頂或單頂，扶親婦上轎的“送親嫂”，陪新郎至女家接人的“迎親客”，都各有要求，起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式，大多表示祝吉驅邪。親迎的季節，一般選在春天，州以農立，適逢農閑，豐收為是，正好婚配。

婚嫁“六禮”過后，進入過渡期，新婦回娘家的“歸寧”，一直到新婦進入育產期，第二代再行誕生禮。從此，婚禮只作為一種家慶紀念日，按周年慶賀(滿一個“花甲”舉行隆重慶賀儀式，叫辦重婚酒)，年年值慶，直至終年。在國外，結婚二十五年做銀婚禮。結婚五十年做金婚禮。這些都是婚禮的追憶儀式了。

五、結束語：

“有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當愛情已經桑田滄海，是否還有勇氣去愛！”

當我們就要輕輕合上《氓》的詩章時，我們的內心無法平靜。2500年的悲惻動人的歌聲還在啟迪我們要診視自己的情感，做一個懂愛善愛的人。